西安民宿申请书，西安民宿申请书范本（整理4篇 ）

关于西安民宿申请书(精)篇1

大家好，欢迎大家来西安观赏秦兵马俑。很高兴成为你们的导游你们可以叫我“陈导”。

秦兵马俑举世无双，是享誉世界的珍贵历史文物。在已发掘的三个俑坑里，一号坑最大，我们现在就来观察一号坑吧。

大家看，这位颔首低眉，若有所思;而那位则目光炯炯，神态庄重，这位小朋友，你看它想什么呢?我感觉它在暗下决心，誓为秦国统一天下做殊死拼搏，你觉得像吗?我们再来看它，紧紧地握着拳头，好象在听候号角，待命出征;而它却凝视远方，好像在思念远方的亲人。小女孩，走近它们身旁，你有没有听到轻微的呼吸声?

接下来，我将带大家近距离观察将军俑、武士俑和骑兵俑。

将军俑身材魁梧，头戴冠，身披铠甲，手握宝剑，昂首挺胸，一看就知道是久经沙场，重任在肩。

武士俑平均身高约1。8米，体格健壮，体型匀称，它们身着短甲，披挂铠甲，手持兵器，整装待发。

骑兵俑上身着短甲，下身着紧口裤，足登长靴，右手执缰绳，左手持弓箭，好像随时准备上马冲杀。

秦兵马俑的气势说也说不完，请大家自己去游赏游赏，祝大家玩得愉快!

关于西安民宿申请书(精)篇2

订立合同双方：

出租方：_____(个人或单位)，以下简称甲方;

承租方：_____(个人或单位)，以下简称乙方。

为调剂房屋使用的余缺，甲方愿意将产权(或管理权)属于自己的房屋出租给乙方，双方根据扬州市(县)有关房产管理的'规定，经过充分协商，特订立本合同，以便合同遵守。

第一条出租房屋坐落地址_____。

第二条房屋名称、规格、等级、间数、面积、单价、金额、地面质量(见下表)。

第三条租赁期限。

租期为___年___月，从___年___月___日起至___年___月___日止。

甲方应按照合同规定时间和标准，将出租的房屋及时交给乙方使用居住。

二、西安个人出租房要注意哪些事项

1、注意核对房主身份。

租房者首先应请房东出示身份证件、户口本原件，因为现在不少骗子都使用假身份证行骗;其次请房东出示房屋权属证明原件，加产权证或是使用权证，若产权证正在办理过程中，那么应当出示与原产权单位签署的购房合同。

2、注意房屋周围环境的选择。

选房时应尽可能远离嘈杂地方，以免影响休息。如果是高层的塔楼，尽量选低不选高，以防加班夜归时无法使用电梯。还要看房子周边的服务配套设施是否齐全，包括附近交通是否便利，有无超市、银行、医院等场所。

3、承租人应与房主协商好房屋押金的问题。

租房者在交纳房屋押金时要与业主协商好是押一付三、押二付三还是押二付四。因为当租房者合同期满要求退租时，房主可能会以房屋设施损坏或者其他藉口作为条件来克扣租房者押金，造成租客不必要的损失。因此在签订租赁合同时，双方就应当注明租约期满后多少个工作日内，在房屋及其设施无毁损的情况下，业主应退还押金。

4、审查出租人与承租人是否具备相应的条件。

审查租赁的客体是否合格，即出租人的房屋是否为法律、法规允许出租的房屋。审查房屋租赁手续是否完备。房屋产权证明并非是合法出租的充分条件，还应按有关规定办理房屋租赁许可证，租赁合同也要进行租赁登记方可生效。

关于西安民宿申请书(精)篇3

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关于西安作文汇编十篇

在日常学习、工作抑或是生活中，大家都经常看到作文的身影吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编为大家整理的西安作文10篇，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

西安作文篇1

这些天，正直阳春三月，西安街头飘起了柳絮，为西安添了一份春意。

人们都说，西安市十三朝古都，是一座历史名城。这可真不假，西安处处都有几分历史的气息。城市的中心是钟楼，繁华的商业街区环绕着这座古老建筑，让你在享受现代化生活时也能感受这座城市的暮鼓晨钟。

西安的老城墙环绕着市区，城墙下有护城河。一墙一河守护着这座古都。城墙根下，古树旁常能看到一群老人围坐在树阴下，拉着二胡唱秦腔；三五人一桌，围在一起下棋。环城公园让整日奔忙的人们有了亲近自然的机会，早春时节，迎春花提前来报到了。樱花、桃花争先恐后地开了。赏花的人只要站在树下，便可嗅到这花香。若是肯花时间，还可以在护城河边垂钓，享受一下午的阳光，更有“怕得鱼惊不应人”的趣味。

作为一座古城，小巷是必不可少的。回民街里，尝一块玫瑰镜糕，品特色粉蒸肉，逛卖工艺品的小店是最悠闲的事。在书院门则可以欣赏到漂亮的字画。小牌坊里，店主手持一杆笔，伏案创作是常可以看到的。还有许多出售各种型号的毛笔、宣纸的店铺。还可以看到各种玉石，翠绿的、雪白的、透亮的，即使不买，看一看也满足了。

西安的小吃也是必不可少的。一碗羊肉泡馍，细细地掰好馍，再让师傅淋上香浓的羊肉汤，配上青菜，再加上辣子、醋、糖蒜，老米家的最好吃。肉夹馍也是西安一大特色，馍皮烤得脆脆的，夹上肥瘦想到的卤肉，嘴还是和凉皮一起吃。岐山臊子面是酸懒的，面甩得筋道，臊子的制作也很讲究，炒的时候要放豆腐、胡萝卜、肉丁、土豆丁、黄花、鸡蛋片等，做好后最撒上葱花、香菜，就色香味俱全了。除此之外，西安小吃还有很多，如：胡辣汤、锅贴、凉粉、酸菜饺子、灌汤包子、粗粉、油泼面、菠菜面、韭菜盒、油炸馍、桂花稠酒、柿子饼……真是数也数不尽。

西安的魅力，游走在城市的街头最能感受得到。一种美好的气氛从店铺里，从路灯边，从街上人们的笑脸中漫延，于是心也跟着暖起来。

我爱我的故乡西安，它是我成长的地方。大街小巷里留着我的足迹，草野间藏着我的微笑，无论走到哪里我也忘不了它。因为，它早已在我的心中留下了深深的印迹。

西安作文篇2

20xx年世界园艺博览会在我们西安举行。上个星期六我和妈妈、大姨夫共六个人，游览了西安世园会。

首先映入眼帘的是在60米宽的世界大道上的广运门。广运门前人来人往，每周星期日达到了十万人次。

它设计独特，气势宏伟，由踏步，水景，方块式园艺花卉造型组成的坡道把上下之间联系起来，与长安塔遥遥相望，与长安花谷浑然一体。

走过广运门，我们又游览了我国的园林，有：咸阳园，山西园，广西园。其中令我难忘的是咸阳园，刚进咸阳园就看到高大的秦始皇塑像站立在馆内，左手拿剑，右手摸着自己光滑的胡须。秦始皇的后面就是缩短化的万里长城。我和姐姐，妹妹站在上面往下看，咸阳园真是气势宏伟，壮观美丽呀！

接下来我们游览了外国馆，古希腊园林、意大利台地园林、法国古典主义园林和英国自然风景式园林等，让我们更全面地领略到了不同园林的艺术魅力。在国际系列展园中，巴黎园的典雅，意大利园的别致，孟加拉园的新奇，巴基斯坦园的古朴，俄罗斯园的厚重，菲律宾园的精巧等无不让人流连忘返。

最令我难忘的是巴基斯坦园，那里的外国人都很热情，只要我指一下哪件商品他们就会不厌烦的在一个本子上找价格，或者指玻璃上的标签，我就一目了然。我还在那买了一支笛子，一共有六种音调，分别是哆、来、咪、发。索、拉。

接下来我们去了迷宫园。从园外看只能看见一个3米高的青砖盒子，走进之后，里面全是狭长的走廊，到处设有门洞及玻璃镜，穿行其中，就很难找到出口，非常刺激。

接下来去了一片湖，虽然我忘记了名称，但那片湖上有很多船，姨夫买了四张快艇票，我和姐姐。妹妹。姨夫坐，我们出发了，快艇跑的真快，特别是拐弯处，我伸出手与水浪拍打，给姨夫弄了一袖子，特别好玩。

下艇后，走在桥头一看时间，姨夫他们该回彬县了，真舍不得，只能分开了，我和妈妈又去了长安塔，我和妈妈排了一个多小时队才到，刚进入场馆，最吸引我的就是铜车马。彩绘跪射俑、五耳龙纹鼎，人们纷纷拍照留念。

游玩世园，我深深体会到我们虽然来自不同的国家，不同的民族，有着不同的语言，但有一个共同的愿望让我们的城市与自然和谐共生。

西安作文篇3

今天白天，我们一家人参观了陕西历史博物馆、半坡博物馆，游览了大明宫遗址公园。晚上，我们来到了西安著名小名街——回民街。

回民街上集中了西安各式各样的清真小吃，有在卖烤羊肉串的，有在卖桂花糕的，有在卖肉夹馍的，有在卖裤带面的(又名biangbiang面)，有在卖牛羊肉泡馍的......各种食物的香味弥漫在整条街上，香极了!店家的叫卖声、游人的说笑声夹杂在一起，热闹得不得了。

我买了五串羊肉串，香气扑鼻，馋得我直流口水，我就一大口咬下去，“啊!辣死了!”，我被辣得直打转，赶紧喝了几口水，嘴里的无名火才灭了下去。卖羊肉串的老板明明说不辣的，可对我来说还是太辣了，我只好把剩下的羊肉串送给爸爸吃。我们去了老米家泡馍馆，点了两份牛、羊肉泡馍，夹了一小块泡馍尝了一下，有点硬硬的，爸爸说可能馍还没泡开。因我们第一次吃泡馍，不懂得吃，所以我们用筷子使劲地搅拌，结果越吃越油腻，到最后实在吃不下去就剩了下来。我们又买了肉夹馍，店家用长长的刀从馍的中间割开，刷上特制的汁，夹入牛肉，味道不错，不辣也不淡，而且牛肉还很香很香。我们还买了桂花糕当小点心。桂花糕很糯，甜甜的，我吃完了觉得好吃，又买了一根桂花糕。

今天在回民街我吃到了很多特色小吃，肚子大得像一个大西瓜，于是我只能抱着一个“大西瓜”去坐车。

西安作文篇4

兵马俑是我们到西安的第一站。下了公共汽车，走了好长一段路，才看见雄伟的兵马俑博物馆。

兵马俑一共三个坑，最大的是一号坑。一进大厅，映入眼帘的是一个个真人大小的土黄色的陶俑，在巨大的坑道中排列成整整齐齐的方阵，好不威风!走近一看，每一个士兵的高矮、胖瘦、表情都不一样，怪不得导游阿姨说这里没有双胞胎士兵呢!根据陶俑的姿势，我们可以猜测他们的工种。双手伸向前方，握拳状的是车夫;单手屈曲握拳的是步兵;两手分别作伸与曲动作的是弓箭手......可是每一个陶俑的手中都没有兵器，据说是因为项羽的军队发现了兵马俑，抢走了陶俑的兵器。今天在整个兵马俑的发掘过程中，只发现了一把青铜宝剑。这可是一把神剑，虽然在地下埋了数千年，却仍然削铁如泥，连德国人都赞叹当时的铸剑技术如此先进。今天的陶俑是土黄色的，但是几千年前，他们却身着五彩的衣裳，头戴绚丽的头冠。尽管这些色彩已经随着日月流逝而风化脱落，陶俑们仍是当时秦始皇军队的真实写照，在几千年后让我们见证了秦始皇强大的军队。

西安作文篇5

羊肉泡馍是陕西名吃，是西安的著名小吃。

羊肉泡馍味儿好，颜色也好。有：红色、黄色、绿色等多种颜色，五颜六色，看起来很漂亮。

羊肉泡馍里的材料有：羊肉、粉丝、粉条、羊血。煮时加葱、姜、花椒、八角、茴香、桂皮等佐料煮烂，汤汁备用。

羊肉泡馍的做法有点复杂，先把羊肉洗净，放入水中泡两、三分钟，在羊血上撒上盐，羊血就会成一块一块，再用刀子把一小块一小块切下来，就成了羊血。随后，把粉丝、粉条放入水中，泡十分钟，粉丝、粉条就做好了。

到最后，把这几样配料拼到一起，这一碗西安风味小吃——羊肉泡馍。最后，将葱、姜、花椒、蒜、馍块、八角、茴香、桂皮、料酒、盐、味精等调料，单勺制作而成。

羊肉泡馍是西安最有特色最有影响的.食品，古称“羊羹”。

有一天，我吃了西安特色：羊肉泡馍，我在吸粉丝，由于吸得过猛，羊汤四溅，溅了我一脸。

西安的特色——羊肉泡馍真是名副其实。

西安作文篇6

说起西安，大家应该都很熟悉。因为西安的秦兵马俑闻名于世。而这次西安之旅，给我留下深深印象的不仅仅是奇伟磅礴的秦兵马俑，还有西安著名的小吃——美味无穷的羊肉泡馍。

刚到西安，我们就直奔西安最负盛名的老孙家羊肉泡馍馆。进了大堂，服务员给我们一人一只大碗和一些坨坨馍。我一看这碗，足有一个小盆那么大了，不由得大吃一惊。

我拿起坨坨馍，学着西安人的样子，细细地掰起来。听别人说，这种坨坨馍叫做“九死一生”，就是用九份死面和一份生面搅在一起做成的。我掰了一会儿，掰得手指疼。但是没有办法，为了吃到泡馍，我只好硬着头皮掰下去。“耶！”终于掰完了，服务员立刻把馍拿去煮。

过了十分钟，我们的泡馍终于上桌了。仔细一看，果不其然是“水围城”：煮好的馍配上这翠绿的葱花、香菜，红褐色的羊肉，黝黑的木耳和黄亮亮的油汤，让人一看就垂诞欲滴。袅袅的热气中，有一股说不出来的香味不仅仅是羊肉汤的清香，好像还有一些草药和大料的独特醇香。

等了好久，终于可以吃到自己亲手掰的泡馍了，我迫不及待的拿起手中的筷子——开吃了。刚开始吃第一口时，一股浓烈的羊肉香味直冲进嘴里，随着我慢慢地把泡馍咽下去，那股强烈的羊肉香味又慢慢地进入喉咙……之后，这种香味就一直氤氲在我的嘴里。第二口，第三口，第四口……等我吃饱时，才发现额头上早已热汗淋淋，浑身热血沸腾。

“三千万秦人齐吼秦腔，一碗羊肉泡馍喜气洋洋。”是对西安人民的生动写照，也是对西安三宝的赞美。我爱西安，更爱西安的羊肉泡馍！

西安作文篇7

我一直以为，西安是个快乐的城市，的确是的，但它也有凄惨的故事。

初到西安，已经是晚上了，回民街的一道道灯火，便成了美丽的风景，黄灯、蓝灯、红灯……颜色五颜六色，五彩缤纷，让我的眼睛应接不暇。突然，远处传来了叫卖声，西安的夜晚顿时变的热闹起来了，欢呼声、吆喝声、叫喊声、响成一片。

但久之人静。夜，深了；灯，倦了；人，困了。叫喊的余音却还荡漾着，仿佛浴火重生的凤凰，永不停息。

但当我看见一个个如假包换的兵马俑时，我对西安的印象就改了，改的冷漠、凄惨。

近看那兵马俑时，我的眼前隐隐约约的出现了一幅景象；在以前皇帝死后都要做一件非常悲惨的事情——找很多无辜的人做陪葬，我非常悲愤的想：“唉！以前的皇帝怎能这样，明明是自己一人的事，却要拉着别人一起死，以前到底有没有法律呀！”我看着兵马俑那威严的样子，心里感觉一阵阵剧烈的悲痛，这真是钉在眼前，烙在心里啊！

离开西安，每当我想起在西安，陪葬秦始皇的那些壮丽的兵马俑时，我的心还是在隐隐作痛的感觉！

西安作文篇8

西安归来，身上仿佛撒满历史的烟尘，无论兵马俑华清池,无论大雁塔捉蒋亭，都让我有一种历史的沧桑感和沉重感。穿越时间的隧道，历史定格成眼前的遗物，会骤然感到一种悲情和苍凉掠过心际。阿房宫嫔妃如云，杨贵妃温泉凝脂，唐三藏历经磨难，宋美龄卓约风情，她(他)们或极尽奢华享尽荣华富贵或功德圆满或指点江山叱咤风云，到头来都同去一条不归路——魂归黄土成为历史烟云……想起这些，耳边依稀飘来毛阿敏《三国演义》电视连续剧中歌声：“暗淡了刀光剑影，远去了鼓角铮鸣，眼前飞扬着一个个鲜活的面容。湮没了黄尘古道，荒芜了烽火边城，岁月啊你带不走那一串串熟悉的姓名。兴亡谁人定，盛衰岂无凭，一页风云散，变幻了时空。聚散皆是缘，离合总关情，担当生前事啊，何计身后评？”——看来，位高天下权倾一世也好，布衣庶民墨客酸儒也罢，都不要过于在乎别人怎么看，历史功过也由不得你自己评说，重要的是人得自己清醒：既然来人世间一趟，就得活出自己的精彩！——善待自己好好活着！活出快乐活出幸福活出滋润活出精气儿，活得不留或少留遗憾。

生命其实很脆弱。作为贵妃的杨玉环生前极尽人间奢华——“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐暖度春宵”“玉楼宴罢醉和春”“承欢侍宴无闲暇”但她自己怎么也没料到会突然命断马槐坡，38岁不到便香消玉殒。宋美龄一生玉衣锦食，穷奢极侈，独爱旗袍独爱三寸高跟，走起路来那么弱柳扶风般，她把生命挥洒得纵横捭阖游刃有余左右逢源摇曳生姿！可当初，她却是以姑娘之身嫁给有三房妻妾的介石呵，要不，她能这样荣华富贵？！

西安归来，会突然让人有一种紧迫感。不是吗？！一万年太久，只争朝夕！人生究其实就是三天：昨天、今天与明天，也因此衍生出三类人：悲观、不懂得去看前面光亮和希望的人沉溺于昨天；只愿做梦不愿或不敢立马行动的人活在明天，可明天复明天，明天何其多？！而清醒、懂得把握当下的人才是真实地活在今天，才是生活的强者才是生活的真正主宰！我们这些凡夫俗子当然不能与那些叱咤风云在历史的画卷上浓笔重彩的人物相比，但我们同样是人，同样有人的喜怒哀乐有人的七情六欲，在我们有限的生命里，在我们有限的生活圈子中，又何必自己缚住自己手脚，自己禁锢自己的思想，自己桎梏自己的行为，让寂寞与悲凉熬心绕怀，让生命与活力衰竭荒芜，让情感落寞而愁苦呢？

西安作文篇9

西安的天气真热啊，知了在树上不知疲倦地吵着：“热啊，热啊……”地里的玉米叶儿都晒成了卷儿，整个大地被一层热气笼罩着，让人热得喘不过气来。

吃完午饭，爸爸说要带我和妈妈去一个好玩的地方。我和妈妈不知道爸爸葫芦里卖得什么药。只好跟着走呗！走到一座拱桥下，爸爸说“到了”。我们一看：哇！这座桥下面的溪水清澈见底，里面有许许多多，大大小小的石块，有些石头上还有青苔，小溪的两边各有一座大山。

到了溪边，我顾不上脱鞋，跑进水里，哇！一股凉气从脚底窜到头顶，太凉快了！我们三人一起跑进水里，溪水不太深，浅的地方刚刚到我的脚背，深的地方也只到我的腰间，我们手拉着手，小心翼翼地摸着石头往上游走，溪水越来越急，如果一不小心就会被水冲下去，我们找了一块特大的石头，准备休息一下，我坐在石头上，冷得我牙齿直“打架”。

下游也有许多人在戏水，男的、女的、老的、少的，每一个人都沉浸在溪水带来的凉爽中。有一位老奶奶抱着小孙女一起从上游冲下去，她们笑着，闹着，玩得可开心了。有的阿姨撑着伞，有的用帽子遮住自己，害怕皮肤被太阳晒黑了。还有一位叔叔抱起一块一块的石头不停地扔进水里，四周顿时溅起一朵朵美丽的水花……

突然，感觉全身被水冰了一下，原来是爸爸浇水来泼我，我也不甘示弱，拼命地用水泼爸爸，结果却泼到了妈妈身上。“神仙打架，凡人遭殃！”妈妈不由得叫了起来，话还没说完，妈妈就把水泼到了我身上。一场“泼水大战”拉开了序幕……不一会儿，三只“落汤鸡”就玩累了。我们躺在石头上休息，妈妈干脆抱着石头玩起了漂流，任溪水从身上冲过，不知怎么了，妈妈突然大叫起来：“救命啊！救命啊！”原来妈妈被溪水冲了下去，爸爸赶紧跑下去把妈妈“救”了上来。妈妈却好像忘记了刚才的惊险，居然说这样还挺刺激的。

后来，妈妈说泡久了会得风湿，我们不得不依依不舍地离开了小溪。

西安作文篇10

我家附近有个美丽如画的公园——南郊公园。公园里有清澈的小溪，有石头铺成的小路，路旁镶嵌着各种美丽的花花草草，还有供人们休憩的地方。

春天来了，万物复苏，雪水汇成了小溪，小溪旁边团团簇簇的花草争先恐后的探出小脑袋，一棵棵绿意盈盈的小树直直的站立在春风里，嫩绿的叶子随风起舞。公园里一下子热闹起来了，活泼又机灵的孩子们迫不及待的来到公园放风筝、溜冰，开心的玩耍着、嬉戏着；大人们也相继来到公园，有的散步、有的聊天、还有的咏歌。

夏天来了，素有“火炉”之称的长沙城，公园更成了人们的好去处。傍晚，穿着短裙子的我和爸爸妈妈也来到了公园，我们坐在小溪旁边的大树下乘凉，小溪的水凉丝丝的，我想，要是能用这透着清凉的水来洗脸那该多爽啊！夜深了，安静下来的小溪在灯光的映衬下闪闪烁烁的，像在讲着古老又美丽的故事，让人们进入甜美的梦乡。

凉爽的秋天到了，枫树的叶子飘落下来，像一群优雅的小女孩在跳着优美的舞姿，迎接着来来往往的游客。我和朋友们一起来到公园，一路上嘻嘻哈哈、你追我赶来到山顶上的游乐场，开心的玩耍着、游戏着，直到太阳西下才意犹未尽、依依不舍地回到各自家中。

冬天的到来是我们最开心的时刻，天空中下着鹅毛大雪，雪花落在地上，给大地披上了一件薄薄的纱衣；雪花飘在树上，树枝上结起了晶莹剔透的冰凌，像是给大地设计的礼服。我们穿着暖和的棉袄，一路上有说有笑地来到公园，打雪仗、堆雪人，给宁静的公园更添一份勃勃生机。

我喜欢这个优雅、美丽而宁静的公园，在这座车水马龙、热闹非凡的城市中，它就像一个绿色的小岛，不仅给我们增添了美丽，净化了空气，还给人们提供了休息、娱乐和交流的场所。

关于西安民宿申请书(精)篇4

大雁塔景区是一处佛教圣地，是国家aaaa级景区，与唐代高僧玄奘法师有密切的关系，唐僧取经译经的故事就发生在这里。所有佛教寺院，都是僧众供佛、礼佛、诵经的道场，而大慈恩寺、大雁塔与其他寺院相比究竟有什么特别之处呢?古今中外和尚如云、高僧无数，那么唐僧玄奘何许人也?唐僧取经的故事为什么广为流传，今天大家参观过这个景区后，就会找到以上问题的答案。相信大家都知道《西游记》唐僧取经的故事吧?然而在这个景区却没有《西游记》神话中“唐僧师父”，也找不到降妖除魔的“孙悟空、猪八戒和沙和尚”。但你会感受到一个活生生的、真实的唐僧玄奘西天取经故事。要说玄奘何许人?我们说他是一位顶天立地的中国人，是一个具有民族精神和爱国主义情怀的中国人。他又是一个得道的高僧，唐太宗尊称他是“法门之领袖”，唐高宗称他是“真如之冠冕”。

各位游客，我们现在来到了大雁塔南广场。本景区由主景区即大慈恩寺、大雁塔和南北广场、东西两苑组成，占地约500亩。在广场的中央矗立着一尊唐僧玄奘西天取经的高大铜像。只见他气宇轩昂，身披袈裟，手执锡杖，迈着坚定的步伐，好象正奔波在西行取经的路途上。身后就是他开创的慈恩祖庭，是他主持的译经道场大慈恩寺，以及他所修建的大雁塔。

玄奘(602-664年)，俗姓陈名祎，河南偃师人，自幼聪慧超群，勤奋好学。13岁被朝廷破格录取，在洛阳净土寺剃度为僧。玄奘先后周游全国十余省，遍访十余位高僧名贤，拜学经典，穷尽各家学说，誉满京师，被誉为“释门伟器和佛门千里驹。”在全国各地游学后，他回顾佛教传入中国620xx年以来、佛经残缺不全，教义分歧，派别纷争的状况。玄奘在对佛经研习中，对佛经的质疑之处多达百余条。他决意到佛教发源地---天竺国，也就是现今的印度，去探求佛教的精蕴，以解众疑，弘扬佛法。公元620xx年他结伴上表奏请，申请赴印求法，未得到朝廷的批准。其他人纷纷退缩，而他不为所动，矢志不改，并且利用出国之前3年时间，从佛经研究、语言梵文及物质精神等方面作了充分准备。遂违禁出关，即违法偷渡出境，昼伏夜行，只身前往，开始了他西天取经的艰难历程和传奇故事。现在请大家继续参观。

现在我们来到大慈恩寺，寺院的正门称为山门，也叫三门，分别称为空门、无作门、无相门，象征着佛教的三解脱之门。大家看，门上的牌匾是亲自题写的“大慈恩寺”几个金光闪闪的大字。慈恩寺创建于隋开皇九年(公元589年)，初名“无漏寺”.公元648年，唐高宗李治作太子时，为其母以追荐冥福修建寺院，故得名“慈恩寺”。寺院虽系太子李治为其母追福而建，也表达了其父唐太宗怀念文德皇后的心愿。唐太宗和文德皇后从小结发，情深意长，13岁即“嫔于太宗”，当时太宗李世民才17岁。太宗即位时，立其为皇后。文德皇后为人贤良正直，顾全大局，严于律已，她为了大唐社稷，力避裙带之嫌，她坚持不愿自己兄弟子侄担任朝廷要职。而对于魏征、房玄龄等忠勇良臣，却全力保谏爱护。皇后的申明大义，正直贤慧，成为大唐贞观盛世的良佐栋梁。在临终遗言时还强调“不可厚葬，俭薄送终”。如此贤淑开朗，确不愧为一位有胆识、有胸怀的女政治家。对文德皇后的去世，太宗十分悲恸，向近臣表白：“朕非不知天命而无益之悲，但入宫不复闻规谏之言，失一良佐，故不能忘怀耳!”所以大慈恩寺的创建，实际是唐太宗父子两代为文德皇后祈福之举，也是唐王朝对一代贤后的纪念。

唐代大慈恩寺位于长安城南晋昌坊东半部，约398亩，总共1897间，僧众300，为长安规模宏伟之佛教寺院之一。在慈恩寺建成之初，朝廷特地迎请从印度取经回到长安、正在弘福寺译经的玄奘担任寺院的上座住持，大慈恩寺遂成为当时中国佛教界的最高学府而辉煌一时。唐末以后因战事不断，寺院逐渐荒芜，经历代多次维修，至公元1446年，才奠定了今日寺院规模。

现在寺院的范围东西阔160米左右，南北长318米左右，共计93亩，该寺院主要建筑，由南向北依次排列着山门、钟鼓楼、东西配殿、法堂藏经楼，大雁塔及玄奘三藏院。东西两侧分别为方丈院、僧院、寺管院、文管院等。

我们大家走进山门，可以看到钟、鼓二楼对峙，东侧钟楼内悬挂有一口铁铸的“雁塔晨钟”。该钟铸造于公元l548年，钟上铸有“雁塔晨钟”4个苍劲的大字，这口雁塔晨钟自造成启用至今天，一直作为大慈恩寺行仪规范，是本寺佛教活动和众僧生活的组成部分。晨钟作为佛教大型法器，是召集众僧进行法事之用。寺院僧人们每天闻钟而起，闻鼓而眠。当拂晓时分，晨钟那洪亮的阵阵钟声划破晨曦朝霞，回绕在西安城南上空，共敲3阵，每阵36响，共鸣108响，表示断除尘世人生108种烦恼，祈祷盛世太平、万民安乐、五谷丰登。

西侧鼓楼悬挂一面大鼓，寺院称为暮鼓，为横置座鼓形式，钟、鼓均为寺院大型法器。东西配殿原为东观音殿，现为客堂，西为地藏殿。

现在我们来到大雄宝殿参观。高台上的大雄宝殿为寺院的中心建筑，大雄宝殿的匾额金光闪闪，系已故中国佛教协会会长赵朴初先生所书。大殿前香火兴旺，大殿内供奉有佛祖三身佛像，中为法身佛毗卢遮那佛，西为法身佛卢舍那佛，东为应身佛释迦牟尼佛。佛像两侧是佛的弟子，东为迦叶，西为阿难，两旁还有普贤菩萨塑像和文殊菩萨像，均为明代雕塑，分别象征真理和智慧。另外东西两厢排列着包括玄奘在内的18尊罗汉像，此种排列是将佛的16位声闻尊者与其说者庆友、译者玄奘共列为18罗汉，为我国18罗汉较早的排列形式，以后还有其它排列形式。罗汉是小乘佛教修行的最高境界，指已消除一切烦恼进入涅槃,不再生死轮回，应受天人供养者。罗汉的三义即为：杀界，就是断绝贪、嗔、痴等一切烦恼;应供。应受外人供养;不生，永远进入涅槃，不再进入生死轮回。在大殿供奉的主尊背后塑有立于大海鳌头之上的南海观音菩萨像及众菩萨、龙女、木叉等150身人物，还有善财童子53参求法学道故事，生动有趣，生动展示出南海之中普陀洛伽山观音菩萨说法道场的蓬莱仙境。

在大雄宝殿西侧墙壁上镶嵌着几通“雁塔题名记”碑，象这样的雁塔题名碑在我景区有几十通。“雁塔题名”始于唐代，指得是在长安考中的状元和进士，齐集大雁塔题名，以及武举在小雁塔题名的文化活动，明嘉靖十九年(1540年)陕西乡试题名碑文就有：“名题雁塔天地间第一流人第一等事也。”唐代诗人白居易在公元820xx年考中进士后赋诗道：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”一时成为佳话。人称“寒酸孟夫子”的孟郊，在46岁才中进士，他赋诗曰：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”他登科后“春风得意”的著名诗句，成为脍炙人口的美谈。

在古都长安雁塔题名活动虽延续一千多年，而进士题名仅仅延续到唐末。因为自唐末以后各朝各代，长安城不再是国都京城，陕甘两省乡试举人仿效唐进士雅举在雁塔进行题名活动。在大慈恩寺院内和大雁塔上，至今尚存的明清两朝乡试举人题名碑有73通。另外在荐福寺小雁塔院内至今也保存有明清武举题名碑17通，也称“雁塔题名”。因为在大小雁塔仿效唐人题名于塔壁、颇具唐风遗韵，后来逐渐形成为文题大雁塔、武题小雁塔。这些都是研究我国科学制度的历史资料。

大殿北面为两层高的法堂藏经楼，上层藏有玄奘曾翻译的经卷，下为法堂，供奉着一尊阿弥陀佛像，系明代铜铸鎏金佛像。法堂还陈列着玄奘供奉的佛座、玄奘负笈图及窥基、圆测碑拓画像等。圆测市新罗国王孙，由年出家来到中国后，从学于玄奘门下;窥基是玄奘嫡传弟子，本是开国元勋尉迟恭的侄子，每当出门有三车厢随，故有“三车和尚”的绰号。由此可见玄奘在当时的名声与地位。

现在，大家来到大雁塔脚下，大雁塔原称慈恩寺浮图。玄奘法师为了妥善保存从印度取经带回的大量佛经和佛舍利，于公元652年附图表上奏，经朝廷批准，在本寺西院，建造5层佛塔。每层皆存舍利，共一万余粒。玄奘法师亲自参加建塔劳动，搬运砖石，历时两年才建成。

至于“雁塔”的名称由来，有数种说法。而玄奘自己编撰的《大唐西域记》中所述的佛教故事最为可信。据玄奘的《大唐西域记》记载，佛教在早期分大乘和小乘两宗，大乘戒食肉，小乘不戒。古印度摩揭陀国有一座王舍城，城外帝释山上有一寺院，寺院和尚信奉小乘教，一天，中午将过，众僧饥肠辘辘，午饭尚未着落，甚为埋怨。有一和尚忽见空中群雁飞过，随口出戏言：我等诸僧多日没有吃肉了，若菩萨有灵，应知我们的困境呀!话音刚落，即见头雁退着飞，到了这个僧人前便折断翅膀掉了下来，众僧人大惊，明白是如来设法教育他们，众僧急忙跪拜，并将那只雁葬于院中。上建一塔，取名雁塔，从此归信大乘，不再吃肉。这就是雁塔名称的由来。“雁塔”一词前加一“大”字，一是因塔的建筑宏伟壮丽，二是后建的荐福寺塔也随着称为雁塔，为了区别，遂分别称为大雁塔、小雁塔。玄奘在印度求法时，还专程前往参礼了这座有名的雁塔。

玄奘法师亲自组织建造的这座佛塔，因砖表土心，风雨剥蚀，40多年后逐渐毁坏。武则天长安年间(公元701--720xx年)女皇武则天和王公贵戚施钱重建。遂将大雁塔改建为七层宝塔，人称七级浮图，较前更加庄严雄伟。人们常说得：“救人一命，胜造七级浮图”，概由此而来。

千百年来，大雁塔一直是古城西安的象征和标志性建筑。高耸入云的大雁塔，象征着玄奘法师崇高的人格品质和伟大精神。

大雁塔是典型的仿木构楼阁式砖塔，更以“唐僧取经”故事驰名中外。大雁塔由塔座、塔身、塔刹组成，通高为64.7米，门楣门框上雕刻有唐代线刻画。四门楣分别以流畅生动的阴刻线雕有佛、菩萨、金刚力士画像。特别是西门楣线刻画中，那讲经说法的佛祖，神情端庄慈祥，30尊各路菩萨神态自若、栩栩如生。是今天我们研究唐代建筑、佛教艺术和历史文化的珍贵资料。

在雄伟的大雁塔底层南门洞两侧嵌置着唐太宗所撰“大唐三藏圣教序”碑，和唐高宗作太子时所撰“大唐三藏圣教序记”碑，两通“二圣”丰碑，均由当时的中书令(宰相职)褚遂良所书。像这样两碑碑文和碑额都相对排列，左右对称。镶嵌于佛塔，这是绝无仅有的。碑文下方又雕刻有衣带飘逸，舞姿飞动的舞乐天人，细看“序”碑乐师所执乐器为管乐，而“记”碑乐器为弦乐。如此天乐舞姿，犹如佛国仙境。

有人称雁塔圣教序碑为“二圣三绝碑”。一是二圣御撰——太宗李世民撰《序》，太子李治撰《记》之威名，二是玄奘取经——赞扬玄奘西天取经宣扬佛法之内容，三是大家书法——褚遂良之书法名作，四是立于皇都——长安城内佛门大慈恩寺的庄严神圣之地。所以此碑为国宝中之瑰宝，名碑中更享盛名。

现在，大家来到大雁塔的一层。首先请看两侧墙壁上这两通石碑，一是玄奘负笈图，一是玄奘译经图。这两碑的画面是玄奘法师光辉人生的生动写照。

再看塔柱上悬挂的四幅长联，是由唐太宗、唐高宗和玄奘法师的原话编制而成。

第一幅：摘自唐太宗御制大唐三藏圣教序碑，大意是：玄奘法师称得上是佛教的领袖，他冒着朝廷禁令和生命危险，克服种种艰难险阻而单身独骑远征求法，遍访高师，探询和研究佛经，将这些佛教真理广为弘扬，将与日月同辉，与天地同在。

第二幅：摘自唐高宗御制大慈恩寺碑，大意是：玄奘法师可称得上是佛教的冠冕人物，在取经路途，风餐露宿，他使佛灯高照，使佛教得以弘扬，他代表着一个时代，他超越了西域的佛图澄、鸠摩罗什、竺道生和慧远这样的高僧，玄奘法师的功绩和精神可谓前无古人，后无来者。

第三幅的意思是：奉敕创建大慈恩寺，又奉旨翻译佛经，我真诚地希望佛法慧流弘扬光大，定能够保佑国运长久，圣教得以弘扬，光照中华史册，智慧的情怀天下可鉴，永远映照在弘扬佛法的福田之上。

第四幅的意思是：我们怀着崇敬的心情，修建这一佛塔，以安置从西天带回的佛教三藏经典，雄伟的佛塔愿千佛保佑，同来关注;我们还要树立丰碑，镌刻两位圣上所撰写的珍贵碑文，佛塔圣迹将与天地同在，永远矗立在长安胜地。

现在我们开始向上攀登参观。请大家轻步登塔、注意安全。在各层都有丰富的陈列，分别供奉有明代鎏金佛像、印度佛教高僧赠送的佛祖舍利，陈列有佛足迹碑石，系玄奘晚年刻制供奉的佛足石的复制品，以及玄奘诗词、于右任、齐白石诗词书法作品等。其中第六层悬挂有唐代几位大诗人的诗词书法作品。

公元752年秋天，正值大雁塔创建100周年，诗圣杜甫会同岑参、高适、薛据、储光羲5位大诗人，同登大雁塔，举行了一次别开生面的雁塔诗会。他们凭栏远望，看到古塔巍巍，秋景如画的情景，激发了每个诗人的情怀和诗兴。著名的边塞诗人岑参兴致勃勃呤唱道：“塔势如涌出，孤高耸天宫。登临出世界，蹬道盘虚空。四角碍白日，七层摩苍穹。下窥指高鸟，俯听闻惊风。”大家请杜甫赋诗，只见他情怀澎湃，诗句如潮，一开口就语出惊人，气概不凡，他吟唱道：“高标跨苍穹，烈风无时休。自非旷士怀，登兹翻百忧。七星在北户，河汉声西流。羲和鞭白日，少昊行清秋。秦山忽破碎，泾渭不可求。俯视但一气，焉能辨皇州。”这些诗作都是难得的千古绝唱。

大家登上了佛塔的最高层，真有一种“登临出世界”的出神入化的美妙感受，向四面凭栏远眺，古城的壮丽景色尽收眼底，让人留连忘返。

游客朋友，现在让我们缓步下塔，注意安全。到后面玄奘三藏院继续参观。

现在，大家来到玄奘三藏院的门口。玄奘三藏院是一组仿唐风格建筑群，由中院大遍觉堂、东院般若堂、西院光明堂三院组成，其面积为3224平方米。

如果要问：西安大慈恩寺的镇寺之宝是什么?那就是玄奘法师的顶骨舍利和佛骨舍利，因为玄奘舍利与佛舍利都是极为珍贵的佛教文物。

游客朋友，在玄奘三藏院的大遍觉堂，供奉着玄奘坐像和玄奘大师的一份顶骨舍利。与此同时，玄奘其他灵骨舍利已广布在世界各地，象征着和传播着玄奘精神，将与日月同辉，与天地同在。

玄奘三藏院内有近400平米精美的大型壁画，反映了佛界圣景和玄奘的生平故事。从玄奘出生、出家、出国求法开始了他辉煌的一生。

玄奘于公元620xx年从长安出发，游学西域。经兰州、敦煌、高昌等地，取道吉尔吉斯、哈萨克斯坦、乌兹别克、阿富汗、巴基斯坦、尼泊尔等国。沿着“丝绸之路”，以惊人的毅力，闯“万死之地”，克服数不清的艰难险阻，前往佛国印度。漫漫西行取经路上，充满着险恶和无数的艰难险阻。但在玄奘面前，没有过不去的火焰山，没有过不了的通天河。在人迹罕至的沙漠孑然孤行。当水囊倾覆，五天四夜滴水未进，几度昏厥于沙丘，在这危险绝境面前，玄奘靠着“不至西天，不东归一步”的誓言和信念，绝处逢生，脱离险境。

经过整整3年的艰难跋涉和5万余里孤征，玄奘终于到达佛国圣地——天竺印度，如愿以偿地就学于著名的那烂陀寺。公元645年，玄奘西行取经归来，携带大量佛舍利、8尊佛像及657部佛经，载誉回国，受到唐太宗朝野及国人的隆重欢迎。抵达长安时，僧俗百万之众倾城出迎，盛况空前。公元648年，大慈恩寺初建落成，玄奘奉受太宗敕请，到大慈恩寺担任首任住持，继续翻经。他先后在长安弘福寺、慈恩寺、西明寺、铜川玉华宫等译场组织翻译历时20xx年，直到圆寂。

概括玄奘的翻译，有数量多、质量高、内容全和路子新4个显著特点。首先，玄奘无论从质量上或数量上，都远远超过前人。仅玄奘一人就译出1335卷佛经。由于玄奘译本准确可靠，而他所依据的原印度梵本散失很多，因之玄奘译本被视为“准梵本”。由此才有了唐代佛教的鼎盛时期，以及许多海外高僧入唐求法的新局面。

我国的翻译从佛经翻译开始，而玄奘开创了我国佛教翻译史上的“新译”先河。玄奘是我国历史上著名的佛学家、翻译家、旅行家，同时又是一位对祖国无限忠贞的伟大爱国者。他还把中国古代重要的哲学著作《老子》等翻译成梵文传入印度，促进了中印文化的沟通与交流，奠定了两国人民的友好情谊。有一首诗高度概括了玄奘精神，并寄语今天的留学生和青少年。其诗曰：“雁塔曾将贝叶藏，千秋盛誉赞玄奘。不辞艰辛游天竺，取得真经返大唐。留学只缘图利国，求知理应做腾骧。诸君勿被香风醉，莫把他邦当故乡”。为继承和弘扬玄奘的爱国主义精神，大雁塔已被选定为爱国主义教育基地。

公元664年，玄奘在铜川玉华寺圆寂，唐高宗得知噩耗后，罢朝三日，失声痛哭说：“朕失国宝也，国失栋梁也!”玄藏灵柩运回京城，安置在慈恩寺翻经堂，京城道俗哀号动地，奔赴吊唁。在举行玄奘法师葬礼时，送葬者多达百万之众，当晚有3万多人露宿在墓旁，为玄奘守灵。人们对这位舍命求法，呕心沥血译经，生前辉煌一世，死后苇席裹尸的一代高僧表示了崇高的敬仰和悼念。这里已成为永远瞻仰玄奘、纪念玄奘的佛教圣地。

游客朋友们，大雁塔主景区参观就到这里。下来我们到北广场和东苑、西苑去参观。北广场是全亚洲最大的水景喷泉和唐代文化广场，东西两苑有别具特色的陕西民俗文化公园。