德育论文范文篇(6篇)
德育论文范文篇1
《中国教育改革和发展纲要》指出：“教师应当把德育贯穿和渗透到教育和教学全过程中，并以自己的楷模作用，促进学生的全面发展。”
音乐教学含有丰富的德育内容。音乐教学中的德育是以爱国主义教育为中心展开的。此外，音乐教材中还教育学生爱家乡、爱自然、爱学习、爱劳动、爱科学，树立远大理想、继承革命传统，尊敬师长、互相友爱等，从多种角度帮助学生形成高尚的道德品质。
音乐教学应通过生动的音乐形象，在进行审美教育的同时，动之以情，晓之以理，寓德育于美育之中，不断发展学生德育上的自我教育能力。
一、增强德育意识，从备课入手，挖掘教材中的德育因素。
教师应当牢固地树立德育意识，以教材为内容，以课堂为阵地，认真钻研教材，分析和挖掘教材中的德育因素，做到每堂课都能有德育的侧重点。
有些教材具有明显的思想教育目的，属显性教材，如：《我们多么幸福》、《颂祖国》、《咱们从小讲礼貌》等。而还有一些教材，如：《到小熊家里去》、《金扁担》，《小乌鸦爱妈妈》、《看龙船》等歌曲，被称为隐性教材。这些教材丰富的德育内涵和深刻的哲理需要教师在备课时去挖掘、发现和理解。如：歌曲《看龙船》表现了端午节热烈紧张的赛龙舟场面和兴奋激动的心情。在学唱时，除了让学生了解爱国诗人屈原的故事外，还应联系祖国美好的今天，引导学生分析歌词，理解“屈原爷爷看见了也会笑得胡子翘”的深刻含义。
二、寓德育于音乐艺术美之中
《九年义务教育全日制小学、初中音乐教学大纲》明确提出：“音乐实施美育的重要途径。”还特别提出：“音乐教育应寓思想教育于音乐艺术之中。要注意音乐知识教学、音乐能力培养，思想品德教育的配合。”
作为美育手段之一的音乐教育，它对于陶冶情操、品行修养，树立正确的审美观起到独特的作用，教师应紧紧抓旋律、节奏、音色、拍子、曲式、和声等音乐要素所塑造的形象，诱导学生进入歌（乐）曲意境，抒发美好的情感。让学生在理解美、表现美、鉴赏美中培养高尚的情操和道德。
在学唱《国歌》时，除了让学生了解它的歌词意义、时代背景、作者生平外，更要抓住歌曲中号角式的呼喊，再三强调的“前进”，后半起的急切呐喊及三连音的运用等音乐本身的特点，既准确地表现了歌曲，又激起对祖国无比热爱之情，进而树立时代责任感。同学们在演唱时严肃、自豪、情感真挚，可谓是情不自禁，寓理于情、情理交融。
《放学歌》是一首以教师护送学生放学离校为题，尽情抒发了学生对教师热爱之情的歌曲，在教唱时，应注意到三拍子的叙事性及抒情性，引导学生充分投入感情，动情地歌唱。“教师辛苦了，教师再见了……”学生在演唱时情真意切，充满了对教师满腔的爱。在生动的感情体验过程中，受到艺术的感染、熏陶和教育。
三、寓德育于教学的全过程
教师要认真设计教学中的各个环节，使德育渗透在教学的全过程。不追求形式生硬说教，要见缝插针联系实际。
要制定切实可靠的音乐常规来训练学生讲文明、有礼貌的好习惯。从学生步入音乐教室、师生问好、坐站姿势等都要养成一定的规范动作，以培养遵守纪律、举止文明、尊老敬师的良好行为，基本训练要通过发声练习、节奏训练，听音练耳等培养学生和谐统一的良好心态，新课教学要结合教材采用多种方法，使德育内容有机地渗透在教学中，课堂小结要面向全班各类学生，鼓励他们发扬优点，克服缺点，通过这些使学生逐步养成良好的习惯和高尚的行为。
四、寓德育于各种课型之中
小学音乐教学的内容主要包括唱歌教学、读谱知识，欣赏教学和综合训练等，教师要分析这些课型的特点，寓德育于各种课型之中。
课本中的唱歌教学所选用的歌曲内容丰富题材，体裁广泛，演唱风格多样，歌曲的优美旋律与生动活泼的语言学生爱听爱唱，教育内容最容易被儿童理解和接受。如：《到小熊家里去》、《生日》等歌曲，学生在学会歌曲的同时，也懂得了人与人之间要互相关心，互相帮助、团结友爱，和睦相处，整个唱歌教学的过程，就是通过歌曲，艺术形象的对学生进行思想教育，情操陶冶的过程。
在进行乐理、视唱、练耳教学时，要注意在传授知识，培养技能的同时，加强对审美能力的培养。在逐步了解音乐语言及表现情感的过程中，激发音乐的兴趣，陶冶学生的情操。
音乐欣赏教学通过对古今中外音乐作品的欣赏，培养学生健康的情趣，开阔视野，提高鉴赏能力，培养高尚的情操。特别是通过对我国民歌、民族音乐的欣赏，使学生热爱祖国民族音乐文化激励爱国热情和民族自豪感。如：欣赏《歌唱二小放牛郎》一曲时，结合今年抗战胜利五十周年向学生进行爱国主义教育，激起学生的爱国之情。欣赏教学时，要使学生身临其境，去享受欢乐，感受痛苦，去愤怒地遣责，去激情地歌唱。一旦学生全身心地投入到美妙的音乐世界，就能唤起他们爱国主义的感情，让他们感到劳动的自豪，学习生活的愉快，英雄行为的可敬可佩，在不知不觉中受到心灵的净化。
五、寓德育于各种教学手段之中
结合教材讲音乐故事，将古今中外音乐家传记，名人与音乐，趣闻轶事，作品珍闻等用故事形式讲给学生听或让学生讲，在学生细小的心灵中留下深刻的印象，产生不可估量的影响。
结合教材做音乐游戏。游戏是儿童最感兴趣的活动之一，它使儿童的个性得到充分表现，有助于培养儿童坚毅的性格及团结友爱，互相帮助的品质。如：“捉迷藏”、“小青蛙找家”，“跟我一起去旅行”，“数哈蟊等游戏，不仅使孩子们感受到愉快的音乐气氛，而且还从游戏中受到启迪。
结合教材做律动、歌表演，这是儿童喜闻乐见的活动形式，特别受低年级同学的喜爱。它通过形体动作表现音乐，加深了对音乐作品理想，如把各民族音乐用这个民族典型的舞蹈动作来表现，加深对民族音乐的理解和热爱。而集体舞表演更是培养学生团结协作的集体主义精神。
德育论文范文篇2
一、青少年价值观的多元化与学校德育社会主义一元化导
向之间的矛盾性
随着改革开放的深入和社会主义市场经济的建立，我国社会的各个方面都有很大的变化，其中不容忽视的是社会传统的价值观念在很大程度上动摇了，社会的价值观体系出现了多元化的倾向。人们的价值取向由单一变为综合，由一元走向多元。各种价值观交错并存，既有与社会主义要求相一致的积极进步的价值观念，又有与社会主义要求不一致甚至是相矛盾的消极落后的价值观念，社会上各种价值观念相互混杂、相互冲突的现状必将对青少年产生巨大的影响，促使其价值取向多元化。据调查，当前青少年价值观出现了一些新特点，如多元复合、偏重自我、注重务实、变化不定等。这样，一方面，我们学校德育进行的是社会主义的一元化导向，即坚持社会主义意识形态的主导地位，用马列主义、思想和邓小平建设有中国特色的社会主义理论教育青少年一代，从而使他们形成坚定正确的政治方向和共产主义的道德品质；另一方面，由于改革开放和市场经济的建立，青少年精神生活的空间拓宽了，接受影响的媒体增多了，在他们身上表现出来的价值取向也多元化了。这种状况势必导致社会主义学校德育一元化的导向和青少年价值取向多元化的倾向两者之间产生矛盾冲突。我们认为，这两者的矛盾是导致当前学校德育有效度较低，学校德育困难度增大的一个根本原因。学校德育过程就其实质而言，是教育者根据一定社会的要求和受教育者思想品德形成与发展的规律，把一定的社会意识和道德准则内化为学生个体的思想品德。因此，学校德育的效果如何，在很大程度上取决于学生对道德进步本身的渴求及其对社会意识和道德准则的内化程度。而这种内化的过程与学生个体所确立的价值观体系有直接的因果关系。
价值观制约着学生对社会意识、道德准则及行为方式的内化过程和选择模式，它在由社会意识、道德准则内化为学生个体思想品德的过程中起着一种中介的作用。从这个意义上讲，学校德育过程可用下图来表示：
（附图{图}）
〔注：在这里，学生个体所确立的价值观体系对教师的教育影响起着分析、选择（接受或抵制）、自我加工的作用。〕
当教育者所施加的教育影响符合学生个体所确立的价值观体系，即两者同构时，教育影响就会顺利地被受教育者接受，教育影响被受教育者内化的程度就高，学校德育的效果就好。反之，则学校德育的效果就弱。当前青少年价值观相互冲突和多元化的倾向与社会主义德育一元化导向之间的矛盾，破坏了学生个体内部的德育接受机制，从而造成了当前学校德育的困难。正如犹太教育家布贝尔在《品格教育》一文中所说的：“否认那些具有绝对效力的普遍价值和标准的存在，却是我们这个时代的显著倾向。……以致不再可能重新确定一个人类共有的价值领域，在这种情况下怎样能完成培养品格的任务呢？”[1]
二、学校传统德育模式的滞后性
时代在发展，学生的思想实际在变化，但学校传统德育模式却相对不变或变化不大，学校德育模式与时代的发展和学生思想实际的变化出现了滞后性的倾向。这种倾向在我国经济体制转轨，各个领域发生急剧变化的社会现实面前表现得相当明显。这种滞后性从大的方面来讲，主要有两个表现：1.学校传统德育模式滞后于时代的发展，没能及时反映出社会发展变革中出现的新情况、新问题，当然更谈不上帮助学生去分析和解决这些新情况、新问题。2.学校传统德育模式落后于学生思想发展的实际，没能及时地反映学生思想发展的时代特点。就学校德育内容而言，其滞后性主要表现在德育学科及其内容仍是计划经济体制下的产物，没能及时地随着经济体制的转轨而发生相应的变化，从而建立起与社会主义市场经济相适应的德育学科和内容体系。就学校德育方法而言，有人对它的滞后性作了如下描述：当代中小学生是跨世纪的新一代，他们面临的是一个改革开放、价值取向多元化的复杂的社会环境，而我们的德育方法往往重传递、轻思考，忽视道德选择和澄清能力的培养；当代中小学生自我意识、民主意识增强，而我们的德育方法往往重灌输、轻交流，习惯于“我说你听”，缺乏平等对话和情感沟通；青少年儿童道德观的建立，行为规范的养成，既需要静态的晓之以理，更需要动态的品德践行，而我们的德育方法往往重说教、轻训练，忽视德育过程由知到行的转化过程；青少年儿童良好人格和道德习惯的形成，既有赖于严格的要求和纪律的约束，更有赖于学生自身对道德理想的追求和坚持不懈的自律慎独，而我们的德育是重外律、轻内省，忽视学生自我教育能力的培养；青少年儿童的道德成长与身体成长一样要从多渠道吸取营养，而我们的德育方法往往只满足于开设了多少德育课程，开展了多少主题活动，重显性、轻隐性，忽视发挥教师示范、自然陶冶、校园文化、学科渗透等多渠道的德育功能。[2]如此等等，不一而足。而造成学校传统德育模式滞后性的原因主要有两个：1.外部原因。一定社会的教育总是为一定社会的政治经济制度所制约，当一个社会的政治经济制度变化了，教育也应该发生相应的变化，从而与社会的政治经济制度相适应。当前，随着社会主义市场经济的建立，我国社会的政治经济制度和文化意识形态改变了，但学校德育的改革没能与之配套进行，没能及时反映变革时期的社会现实，这样，学校德育势必滞后于社会政治经济制度的发展。2.内部原因。这涉及到教育的相对独立性，即教育并不随社会的政治、经济、文化意识形态的变化而立即发生变化，作为学校教育重要组成部分的学校德育出现一定的滞后现象也就不难理解了。另外，就学校德育内容而言，教材本身的特点也是造成这种滞后性的重要原因。学校对学生进行德育的途径是多方面的，而政治课和思想品德课在学生思想品德的培养上起着重要的作用。由于教科书有相对的稳定性，更新要有一个过程，这也在客观上造成了两者不相适应。学校传统德育模式的滞后性，降低了学校德育的针对性，削弱了学校德育的有效性，它是造成当前学校德育工作困难的一个重要因素。要改变这种状况，就要对学校传统德育模式进行改革，改革的关键就是要使学校德育跟上时展的步伐，满足青少年的教育需求。改革学校传统德育模式，应做好两个方面的工作：1.要变训诫式的德育为自律德育，变封闭德育为开放德育，变单维德育为多维德育，变被动受教为主动求教，形成学生主动积极参与、自主选择的德育方法体系。2.要精减教材内容，删去对学生思想品德的培养没多大实际价值的内容，特别要删去那些与当今市场经济相矛盾的内容。同时，也要增加有关市场经济和商品观念的内容，如价值规律、竞争意识、利润原则、风险意识、开拓精神、独立意识、开放意识、时效观念、创新意识等。
三、学校德育过程中的离散因素增多，内耗加剧
当前学校德育工作困难的另一个重要原因在于阻碍因素增多了。我们从两个方面对此作一个粗浅的探讨。
（一）从学校德育的外部联系来看学校德育工作中的离散性
这种离散性主要表现在下面两个方面：
1.学校、家庭、社会教育三者的离散性。影响学生思想品德形成和发展的因素，主要是学校、家庭和社会。因此，对学生进行思想品德教育取得实效的关键就是要使这三个方面影响协调一致，并形成教育的合力。在50年代，我们学校德育工作的有效性很高，其中一个重要原因就是当时这三方面一致性程度高。而当前随着社会的急剧变革和人们价值取向的多元化，学校、家庭、社会三方面教育的差异较大，其间不一致甚至是相互矛盾的地方增多了，造成了三方面教育相互离散的程度加大，内耗加剧。有的教师形象地列出一个公式：6+1=0。意思是一个星期在学校里受到的六天正面教育的效果被星期日一天在社会和家庭中所受到的负面影响所抵销。
2.学校德育与智育、体育、美育和劳动技术教育的相互离散。德智体美劳是社会主义全面发展教育的重要组成部分，它们在促进人的发展和在教育的整体结构中都占有重要的相互不可替代的作用；同时，这几个方面又是相互制约、相互促进、相互依存的。在看到它们之间的统一性时，也不能忽视它们之间存在着相互的矛盾性。学校德育与其它各育也具有离散性，在这里，我们着重要指出的是学校德育与智育的相互离散。由于当前我们的中小学教育主要还是“应试教育”的模式，虽然在中小学中都开设了政治课和思想品德课，并以此作为学校德育的主渠道，但检验学生对这两门课程学习情况的标准并不是看它在学生思想品德形成和发展中所起的作用，而是看学生对这两门课程知识点掌握的多少和考试成绩的高低，在政治课和思想品德课教学中存在“智育化”的倾向。这种在实际教学中重智轻德，甚至以智代德，否认学校德育独立实体地位的做法也降低了学校德育的效果。
（二）从学校德育过程本身来看学校德育工作中的离散性
学校德育过程主要是由教育者、受教育者、德育内容和德育方法等要素构成。
1.教育者中存在的德育离散因素。教育者是德育过程中的组织者和领导者，在学校德育过程中起着主导作用。特别是在当前经济转轨时期，随着全社会对学校德育认识的提高，随着青少年一代品德问题的急剧增加，客观上强化了教育者（尤其是教师）的德育功能。然而，由于一些主客观的原因及受市场经济的负面影响，部分教师德育意识、德育能力及师德修养不高。这样，就形成了强化教师德育意识与教师德育素质下降之间的矛盾和离散。
2.受教育者中存在的德育离散因素。主要是：①受教育者个体思想品德构成要素的相互离散。受教育者个体思想品德构成要素，包括道德认识、道德情感、道德意志和道德行为等。德育过程具有多开端性，无论先从哪方面进行，都可以达到思想品德的整体优化的目的。然而，学生思想品德的内部构成要素并非完全一致的，它们相互之间存在着矛盾和离散因素，其中突出的是当前中小学生中道德认识和道德行为之间的离散程度加剧了，在学生中知行脱节或知行不一致的现象有所增加。②受教育者内部德育接受机制的离散。受教育者作为学校德育过程的客体，他要接受学校的德育影响，并形成一定社会所期望的思想品德，这是由他们自身的地位和社会角色所决定的。但是，由于过去学校德育工作中存在着“大”、“空”、“套”等弊端，学生对这种形式主义严重的德育方式产生了逆反心理。这样，受教育者要接受学校德育与他们对学校德育方式的逆反心理两者之间形成了矛盾，这实际上是受教育者内部德育接受机制的离散。
3.学校德育内容中存在的离散性。主要表现在：①从学校德育内容的性质上看，存在着社会主义性质的德育内容与非社会主义性质的德育内容之间的矛盾和离散，真、善、美与假、恶、丑之间的离散。②从学校德育内容与时展和学生思想实际的变化来看，存在着学校德育内容滞后于时代和学生思想实际的变化和发展，这两者也构成了相互矛盾和离散。
4.学校德育方式中存在的离散。主要表现有重传递，轻思考；重灌输，轻交流；重说教，轻训练；重外律，轻内省；重显性，轻隐性等等。
学校德育工作中的上述矛盾和冲突过去就存在，只不过在社会经济转轨的今天，表现尤烈，给当前学校德育带来较之以往更大的困难。减少以至消除学校德育工作中诸因素的离散性，无疑是当前急待解决的一个问题。
四、教师的德育素质有所下降
当前部分教师德育意识有所弱化，德育素质有所下降，这是学校德育工作有效度较低，困难度增大的又一重要原因。教师劳动与其它劳动形式相比较，其最显著的特点是教师劳动手段的主体性，即在教育过程中，教师对劳动对象的影响，主要不是通过使用工具去实现，而是通过自身的知识、才能、情感、意志、个性、思想修养和道德作风等方面去影响学生的，即影响受教育者的是教师本身的言行。因此，教师自身具有对学生进行德育教育的属性和功能，教学自身即具有教育性。然而，当前部分教师的德育素质下降了，教师在学生品德形成和发展中的示范作用减弱了。造成这种状况的原因是多方面的。有认识上的原因，如部分教师认为教师的职责就是给学生传授好本学科的知识，而学生的思想品德教育则是学校领导、班主任和政治课老师的事，与己无关。对教师职责理解的狭窄化和片面性弱化了这部份教师的德育意识。也有客观的原因，其突出表现是重智轻德。衡量教师劳动成绩的主要标准是学生的考试成绩和升入高一级学校的学生比例，这必然弱化了教师的德育意识和能力。另外，在商品经济大潮的冲击下，在市场经济逐利性原则的诱惑下，一些教师忍受不了教师职业的清苦、劳累和寂寞，难以继续安贫乐道。下海弄潮者有之，“跳槽”从事第二职业者有之，出国“淘金”者亦有之，而那些“身在曹营心在汉”的教师更是大量存在。教师队伍中的拜金主义、享乐主义和极端个人主义的思想有所抬头，极少数教师教书育人、为人师表的意识淡漠了，他们的所作所为与教师身份极不相符。这样，一部分教师的德育意识弱化了，德育素质下降了。无疑，这也是造成当前学校德育困难的一个重要原因。
学校德育所面临的困难是一个世界性的难题。无论在社会主义国家，还是在资本主义国家；无论在我国，还是在国外；无论过去，还是现在，这个问题都客观存在着。很显然，解决这个问题，无论在理论上和实践上都具有重大的意义。
注释：
德育论文范文篇3
1.忽视德育工作的开展
在物质生活与社会生活不断膨胀的今天，学生的思维方式逐渐成人化，因此，要想做好高中班主任的工作是很难的。当前具有高度的学习热情以及强烈的管理能力的学生越来越少，造成班主任在很长时间内都是在抓学生的学习，努力让学生掌握更多的科学文化知识，忽视德育工作的现状，导致班主任德育工作的低效性。
2.德育的内容落后、陈旧
造成高中德育落后的原因还有其内容落后陈旧，学生听起来枯燥无味，久而久之就会造成效率低下。
3.班主任德育方法不恰当
高中班主任进行德育的方法不恰当也会造成德育效率低下。要知道班主任对学生的思想品德、价值观念的形成具有积极的影响以及示范作用，师生之间的沟通与交流也是进行班级德育的手段之一。所以在这里，笔者倡导高中班主任积极与学生进行沟通，身体力行，用自己的言行以及模范带头作用来说服学生。
二、应对高中班主任德育工作低效性的措施
1.重视班级德育工作
高中学校应该注重班主任对班级内部进行的德育工作。根据学校的实情以及班级的情况制订切实可行的德育方案。坚持以人为本，坚持德育为先，为社会培养高质量的人才。此外，德育教学目标的制订应该根据不同年级的特点来实行。
2.及时更新德育内容
高中班主任在选择德育内容的时候应该坚持与时俱进，选择具有时代性的内容，拒绝陈旧、落后的知识点一说再说。新颖的知识点会满足学生的心理需求，还能调学生的学习热情，提高学习的主动性与积极性，这样就会提高班主任进行德育的效率。
3.科学使用德育方法
德育论文范文篇4
（一）传统德育体系至今仍极具实用价值
总体说来，儒家文化在长期教育实践过程中围绕“育人”形成的德育体系，主要包括如下方面并且至今仍全面深远地影响着当前我国德育体系及“治国”大计：1．伦理灌输。以极力推崇如《诗》、《书》、《礼》以及《论语》、《孟子》等经典人文著作为代表，儒家传统德育十分重视理论灌输，并赋予其以绝对权威规范人们言行，因而很好地普及了伦理观念。2．启迪心智。儒家传统文化一贯主张以启发方式开展德育活动，以孔子“不愤不启，不悱不发”为标志，儒家经典如《论语》始终主张和推崇以造福天下为己任，通篇都为受教者排忧解难、循循善诱，堪称启发式教育典范，对中华伦理和传统产生广泛而深远影响。3．自我完善。以孔子“见贤思齐焉，见不贤而内省也”为标志，儒家主张德育须建立在个人主观自觉基础上，不断提高受教育者自我省察和克制能力，达到道德修养极高境界。4．言教身教。儒家传统德育特别强调施教者要以身作则、率先垂范，先正己后正人，做学生道德楷模，输送“正能量”，并同样要求统治者树立“圣人”思想道德、做道德表率。5．怡情养性。儒家认为美育是培养公民道德情操、塑造理想道德人格必备手段，“育人”不能只注重“礼”之规范教育和训练而忽视人之心理和情感的需求与陶冶。所以孔子一贯主张完美德行“兴于《诗》，立于礼、成于乐”，始终将《诗》、《礼》、《乐》等经典列为儒家育人必修课程。6．笃行致用。儒家高度重视理论与实践相结合，强调学以致用，认为思想和道德“成于内而形于外”，只有长期“笃行”才能达到完美和高尚，所以告戒人们“唯学文”同时要经受实践锻炼，经得起各种考验。
（二）“回归传统”是达到当前高校德育目的首要选择
“不成规矩，无以方圆”，大学生作为未来企业、事业一员，不仅仅需要懂技术和知识，更需要懂得并遵守规矩，适应社会主流公德。然而，当前的实际情况是经济越是发达、文化越是繁荣，凸显出来的问题也越多，其根源均在于社会发展与道德培养反向拉大距离，导致了人们“一切向钱看”，拜金主义严重、漠视公平正义、思想道德沦丧。这些问题的产生原因复杂，解决的方法只有一条———“回归传统”！从大力普及中华传统文化和伦理道德做起，从祖先的智慧中寻求解决方法。所以，做好新时期高校德育工作迫切需要而且呼唤“回归”，既呼唤高校成体系、有制度、有计划地以更多优秀传统德育理论培养“90后”大学生优秀道德品格，又呼唤广大教师在德育过程中融入更多人文关怀和传统伦理，激发学生热情和兴趣，使其主动积极地接受优秀传统道德观。
二、“回归传统”其实是高度“兼容并蓄”
以儒家德育为代表的我国“传统”德育体系既对当前高校德育工作具有启示价值，同时支持并广泛吸纳一切相关学科如思想、政治教育领域的优秀成果来改造和加强当前高校德育工作的内容及方式方法：
（一）儒家德育注重贴近学生道德实际
1．从小处着眼润物无声。儒家德育内容多结合学生年龄特征、道德发展水平及生活实际，尤其多以具体事例使学生明辨事理，形成认知、激发情感，为未来人生“持之以恒、导之以行”奠定基础。2．主张兼学别样触类旁通。儒家德育体系高度重视与相关各学科贯通，因而高校完全可以通过各科教学促进学生品德形成，培养其情趣、情感，潜移默化地影响和促进学生良好道德品质，增进德育实效性和趣味性。3．儒家德育向来不回避社会“负面”。当前高校德育多宣讲正面人或事，很少涉及社会负面现象，无形中降低了学生社会适应和免疫力。正常的德育课程应该既要输送“正能量”，同时又要让学生知晓如何避免被“负能量”伤及而增强道德判断力，学会正确地处理真假、美丑等现实问题。
（二）儒家德育注重培养学生道德自律和实践精神
当前高校道教育方法单一且形式化，德育教师及课程一般多重视理论和概念单向灌输，忽视学生主观能动性培养，导致学生对起码道德问题缺乏判断能力，而儒家德育则不然，儒家德育首先紧密结合学生道德实际，善于运用灵活方式方法调动其积极参与、自发反省，培养优良品德；其次是热爱和了解学生，开展针对性德育工作，切实解决其道德及思想方面存在的问题；再就是通过开展各类活动将德育理论付诸实践，在实践中陶冶学生情操、意志，将外在约束转化为内心自觉遵守、知行统一。
（三）儒家德育观视育人为首要任务
随着我国工业化进程不断推进，许多高校重科技、轻人文，淡化学生德育，片面注重考试成绩，而且德育目标模式化、理想化，在一定程度上导致德育目标假、大、空，学校期待的德育目标最终成为一种外在“口号”，在学生心中遥不可及。而儒家德育观一贯追求将学生培养成为德才兼备之君子、贤人，始终以“修己以敬”为德育首要目的，所以，在将知识传授给学生的同时更重视其品德教育，培养学生爱国、爱人、爱社会，具备“天下兴亡，匹夫有责”社会责任感，最终实现品德修养与外在言行和谐统一，达到治国安邦目的。
（四）儒家德育注重发挥教师示范作用
儒家德育一贯强调道德主体自我教育，明确指出施教者在受教者成长过程中的重要作用。基于此，高校老师在具体育人中应该做到如下两点：1．身教示范。要时时以身作则、处处为人师表，既教书又育人，以健全人格、高尚情操、良好师德风范影响和熏陶学生。2．因材施教。须从学生实际出发，针对不同学生个性特点提出不同要求，使教育深度、广度、进度适合于学生实际水平和接受能力，使每个人都获得理想学业。
（五）儒家德育注重运用家庭、学校、社会三方面合力促进学生全面发展
德育论文范文篇5
【关键词】高师；舞蹈教学；德育；渗透
舞蹈是人类最古老的的艺术形式之一，是以身体动作为主要表现手段，向人们传达思想情感、社会现象的综合性艺术形式。我国早在西周时期就建立了完整的乐舞教育制度，其教育理念就是通过乐舞的美育对受教者进行情感和道德的教导感化。著名古代音乐家朱载堉认为乐舞的功能就是“治己”和“事人”，强调了通过乐舞让人们接受道德感化。迄今，“以舞化人”的教育理念仍然对我们具有重要的启示。学校是德育教育的重要阵地，随着教育改革的深入，我国的教育事业飞速发展，但是部分中小学教师的道德修养还有待提高。近年来，各种负面的教育事件层出不穷，社会对全面培养高素质教育人才更为重视。德育在我国的教育方针中始终位居首位。《国家中长期教育改革发展规划纲要（2010-2022）》中指出：“要构建大、中、小学有效衔接的德育体系，创新德育形式，丰富德育内容，不断提高德育工作的吸引力和感染力，增强德育工作的针对性和时效性”。这对新时期的高校教育提出了新的要求和目标。高师院校应该为学生创建良好的德育环境，把德育融入学校的课堂教学、学生管理、学生生活的全过程，增强德育实效性。高师院校承担着培养合格的中、小学教育人才的重任，德育教育对高师学生未来的职业环境建设非常重要，高师学生要成为一名合格的教师，必须“能”与“德”并重。在舞蹈教学中提高学生的审美意识和道德修养，把舞蹈教育与德育有机融合，让学生在舞蹈学习的过程中既得到艺术美的陶冶，又能够潜移默化地受到思想情操的教化，最终达到培养“德能兼备”的中、小学教育人才的目标。
一、舞蹈的德育功能
（一）锻炼个人意志品格。意志力是人格的重要组成因素，对人的发展有着重大影响。美国著名舞蹈家沃尔特•特里对舞蹈艺术的教育功能是这样阐述的：“把舞蹈素材用于教育，去发展身体肌肉，调整肌肉，保持身体平衡；舞蹈练习和舞蹈节奏可用于治疗，以帮助受伤的肉体和挫折的心灵复原。”高师在校大学生心理正迅速走向成熟，但又没有真正成熟，时常会出现焦虑、暴躁等不良情绪，部分学生在生活和学习上缺乏吃苦耐劳的毅力和受挫抗压能力。舞蹈学习是一个充满挑战的过程，学生在舞蹈学习过程中，需要克服身体的疼痛，在不断地克服困难的同时也锻炼了学生的个人意志力和忍耐力。（二）培养团队合作意识。俗话说：“众人拾柴火焰高”，团队合作能力是当代大学生必备的素质。舞蹈教学的授课形式以集体授课为主，具有较强的统一性和规范性，就以舞蹈实践教学来说，教学中要求每个学生要有统一规范的动作和整齐的队列，如果一个同学出错就会影响整体的效果；有的动作还需要同学与同学之间相互配合完成，学生在集体学习舞蹈的过程中，受到潜移默化的影响，逐渐形成集体观念和团队合作意识。（三）树立正确的爱国主义价值观。爱国是公民最基本的价值准则，也是德育教育的根本。引导青少年树立正确理想信念、爱国主义价值观，是促进中华民族振兴的重要工作之一。我国拥有丰富多彩的民族民间歌舞文化，其中蕴涵着深厚的教育内容，在民族民间舞蹈的教学中可以培养学生树立正确的民族意识和爱国情感，激发学生正确的爱国观。（四）养成良好的社会公德。社会公德看似小事，但却是维护社会公共生活正常秩序的必要条件，也是成为一个有道德的人的最基本要求。舞蹈教学每个环节都能够培养学生的道德素养，从开始上课的师生问好，到下课要求学生有序地离开，都能够对学生进行德育教育。并且把它延伸到生活中，形成习惯，最终达到“以舞化人”的目的。
二、德育教育融入舞蹈教学中存在的问题
（一）舞蹈教师“重技能轻德育”舞蹈教师，首先是一名教育者，然后才是一名有关舞蹈知识和技能的传播者和引导者。很多舞蹈教师在教学中过于重视舞蹈动作和舞蹈知识的传授，教学中德育目标不明确，舞蹈教学中融入德育教育更多还停留于理论层面。（二）课程设置不合理，德育效果不理想高等师范院校公共舞蹈课程教学内容主要为形体训练或舞蹈鉴赏，教学内容缺乏完整性，无法满足学生的学习热情。加之学生都是成年人，行为习惯、思维等基本定型，公共舞蹈课时设置较少，且每一次的教学对象都不同，教师虽有意识地在舞蹈教学中对学生进行德育教育，但教学延伸难以进行，德育效果不理想。（三）师生相互缺少交流教师，作为人类灵魂的工程师，不只是知识的传播者，还应是学生思想道德品质的培养者。公共舞蹈课程的学生来自不同的院系和各个专业，舞蹈教师上完课就离开教室，与学生来往得很少，彼此不了解，相互之间缺少交流，教师无法对学生的一些失德行为进行及时处理和纠正。
三、舞蹈教学中德育的渗透策略
高师院校公共舞蹈教育应以知识教育为基础，最终落实道德素养培养。以舞蹈教学为手段，“寓教于乐”使学生在愉悦的学习过程中，不知不觉受到启发和教育，从而实现对学生道德品质的潜移默化的培养。(一)明确目标，德能兼培。高校公共舞蹈教师要始终贯彻：“把立德、树人作为教育的根本任务，全面实施素质教育，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人，努力办好人民满意的教育”的方针。不论是舞蹈实践类课程，还是舞蹈理论课程，舞蹈教师需要重新明确公共舞蹈教育课程的德育目标。在教学中既注重舞蹈知识和舞蹈动作的教授，也要注重对学生道德品质的培养。（二）舞蹈教学内容中合理渗透德育。高师舞蹈公共课程教学需要把理论与实践相结合，在教学中，鼓励学生大胆地用身体去演绎和感受舞蹈作品，领略其中真善美的情感，使学生在得到艺术美熏陶的同时道德情感也能够得到提高。1.中国礼仪文化与古典舞教学的融合。礼是中华民族文化重要的组成部分，中国素以“礼仪之邦”著称，“礼”在社会生活中无时不在。“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。”古代就将礼仪教化融入到舞蹈教育之中。舞蹈教师在教授舞蹈时与中国古代礼仪文化相结合。还可以根据教学内容，向学生介绍中国古代礼仪文化知识，加深学生对文明礼仪的重视；创编蕴含古代礼仪文化的舞蹈组合，让学生在学习舞蹈动作的同时也学会基本的文明礼仪，潜移默化地受到教育。2.民族民间舞蹈教学中树立爱国主义价值观。爱国是每个中国公民不可推卸的责任和义务，高师学生是中、小学教育的后备力量，舞蹈教学中要对学生进行爱国主义、民族团结的教育。我国有五十六个民族，各民族的舞蹈内容丰富，形式多样，民族舞蹈背后蕴含着深厚的民族历史文化，在教授民族舞蹈动作的同时，让学生了解这个民族的历史发展和民族风俗文化，激发学生的民族自豪感，加深学生对祖国和家乡的热爱，促进学生形成正确的民族团结意识和爱国主义价值观。3.在现代舞蹈文化中传播正能量。随着我国经济和文化的不断发展，流行文化也快速传入校园的每个角落，对大学生的身心发展具有不可估量的影响。现代舞蹈文化具有很强的时代感和生活感，符合大学生心理发展需求。舞蹈教师需要正确看待和合理运用现代舞蹈（爵士舞、街舞）文化，对学生进行德育教育。教师可以多让学生观看一些蕴含正能量的舞蹈电影作品，激发学生对舞蹈的学习热情，电影中蕴含着丰富的人生哲理和满满的正能量，也能够激励学生在学习中遇到困难时要具有坚忍不拔、迎难而上的吃苦精神。（三）舞蹈教学方法中合理渗透德育。在舞蹈教学过程中，为达到舞蹈教学目标以及教学任务，正确的教学方法尤为关键。1.教师言传身教。“言传身教”是舞蹈教学的基本方法，也是舞蹈教学必备的教学方法。舞蹈教师的“言传”是在舞蹈教学中主要进行理论知识讲解，向学生传播积极的正能量、艺术观、人生观等，在舞蹈学习过程中向学生进行德育教育。“身教”包含教师的舞蹈动作示范、个人的思想修养、谈吐、体态、衣着……教师通过自身良好的舞蹈素养去影响学生，以自己的行为陶冶学生，用人格感化学生、潜移默化地培养学生的道德品质。2.利用现代教学手段。在“言传身教”的基础上，教师还可以利用现代化的教学手段，对学生进行课后的教学延伸。比如：教师可以利用微信、QQ等网络工具与学生建立舞蹈学习群，教师在群里推荐一些优秀的舞蹈作品给学生鉴赏，和学生在群里讨论对舞蹈作品的看法和感受，既能够加强师生之间的交流，同时还可以对学生进行课后的德育延伸。（四）舞蹈教学评价凸显德育评价。教学评价对教师、学生都有监督和强化作用，良好的教育评价能促进学生在舞蹈教学中道德水平更好地发展和提高。根据舞蹈德育教学目标以及教学内容，教学评价除了从舞蹈学习成果方面作总结性评价外，还可以把学生是否遵守教学纪律、按要求完成学习任务、学习中尊师重教、与同学和睦相处、团队意识、学习态度等德育综合方面的表现作为教学评价的依据，对学生进行过程性评价。
四、结语
舞蹈教育能够传承文化，表达情感，丰富受教育者的审美情感、愉悦身心，促进社会文明的发展。把舞蹈与道德教育有机结合，培养学生的纪律观念、团队意识、吃苦耐劳的精神。高师公共舞蹈课程教学应从培养全面发展的高素质教育后备人才出发，以促进学生养成良好的人格态度和道德品质为目标，在舞蹈教学中向学生传递真、善、美的思想，为学生步入社会和适应时展奠定良好的道德基础。
参考文献：
[1]国家中长期教育改革发展规划纲要（2010-2022）.
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德育论文范文篇6
（一）技校教育存在对德育课重视程度不够的问题
由于技工学校旨在为国家培养各类技术技能人才，因此，在教学的过程中，主要侧重于对专业课的教育，而忽略了德育教育，这不利于学生的全面发展。虽然，领导在会议和报告中多次强调了技工学校思想道德教育的重要性，但德育教育始终未能很好地落实。与此同时，一些教师对德育教育也存在着思想上的偏差，认为德育课教学就是向学生讲讲人生的大道理，是一件十分容易的事情。很多学生也认为学习德育课对自己未来的发展起不到任何实际作用，专业课的学习才是最重要的。
（二）技校德育课教师自身素质偏低
由于技工学校对德育课的重视程度偏低，因此，在安排任课教师方面，存在着很大的随意性。学校领导认为，德育课教学内容简单，任何教师都能够胜任。这种随意的安排方式导致了德育课教师队伍的鱼龙混杂，他们中的大多数都是非专业的。一些教师是半路出家，对思想教育理论一知半解，根本不能保证教学的质量；一些教师将德育课的教学作为兼职工作，根本不想投入应有的时间与精力，导致课前不备课的情况时有发生；一些教师从思想上否定了技校学生的学习能力、理解能力，因此，在讲解的过程中，往往进行注入式教育，不与学生进行课堂互动；还有一些教师由于不会应用多媒体技术，因此，一直采用传统的教学方法。传统的教学方法明显存在着落后性，教学效率较低，不能满足学生对知识的需求；再者，由于大多数的德育教师基本上没有参加培训的机会，因此，在教学过程中，普遍存在着教学方法单一、教学内容枯燥的问题，大大影响了学生的学习效率。
（三）技校德育课缺乏实践教学
目前，多数德育课教师没有贯彻理论与实际相结合的原则，在教学过程中，只局限于对理论的讲解，并没有认识到实践教学的必要性。很多教师在讲课时照本宣科，只向学生讲解教材上的内容，致使很多学生对课程内容的理解只停留在表面上。虽然学校的学生管理部门时常举办一些道德教育活动，但成效并不显著。由于教学部门与学生管理部门平时欠缺良好的沟通，二者的职能被彻底地分割开来，导致了德育教师从不参加学生管理部门举办的道德教育活动，而学生管理部门对德育课的教学情况也并不关心。
（四）学生素质普遍较低，对德育课产生厌学情绪
随着近年来学生质量的逐渐下滑，技校德育教育的开展难度也大大增加。第一，很多学生自初中起，就是班级中的后进生。在学习方面，他们普遍成绩落后，缺乏良好的学习习惯；在生活方面，他们没有较强的行为约束力，缺乏道德荣辱观。第二，很多学生在青春期的时候就进入了社会。由于过早地参与社会活动，他们很容易受到社会不良风气的影响，从而沾染了很多不良习气。第三，多数学生认为来到技校，主要是学习技术，以求日后找到高薪稳定的工作，而忽略了德育教育的重要性，对德育课产生了懈怠的学习态度。
（五）德育考核结果不能真实地反映出学生的思想道德水平
受应试教育的长期影响，大多数学校还在采用着以卷面测试为主的德育考核方法。迄今为止，技工学校对学生的德育素质评估主要是依据着考试的卷面成绩，只要成绩及格便一律过关。这种落后的考核方法致使学生产生了“只要成绩及格便万事大吉”的错误观念，不利于技工学校对德育教育的完善。
二、提高技校德育课教学质量的对策
（一）全面提高对德育课的重视程度
要想全面提高德育课的教学质量，技工学校领导与德育课教师必须提高对德育课的重视程度。学校领导应该正确认识“先成人，后成才”的道理，将培养学生的道德素质作为教育工作的重点；在做好学生德育教育工作的基础上，提高学生的专业能力。学校领导应该将重视德育落实到具体行动上，不能仅仅从会议、口头方面去强调。对于学校领导来讲，首先应该增加对德育课的经费投入，优化教学环境、教学设施；在选任德育课教师的时候，应该秉着公平公正的原则和严肃认真的态度，对任课教师进行全面的评估，从而筛选出最合适的人选。
（二）德育教师应该提高自身素质和教学水平
技校的德育课教师不仅应该具备丰富的理论知识，还应该具备实践教学的经验，这样才能更好地为学生提供高质量的德育教育。就目前来看，技校的德育教师普遍存在着理论知识欠缺、教学能力不强、职业素质较低的问题，严重阻碍了学生对德育课的学习。在课堂上，教师应该采用“问题引导法”，在讲解理论知识的同时，针对教学内容设置难易适度的问题对学生进行提问，并鼓励学生及时提出疑问；教师还应该将理论知识与简单的案例相结合，使理论具有现实意义，并尽量运用通俗、生动、哲理性较强的教学语言进行讲解。
（三）改进教学内容，增加实践活动