对社交礼仪的理解范例(3篇)
对社交礼仪的理解范文
2014年国务院印发了《国务院关于加快发展现代职业教育的决定》，提出“引导一批普通本科高校向应用技术型高校转型”，我国的高等教育进入新的结构布局调整时期。在社会转型发展、经济结构调整、科技自主创新这样的背景下，地方本科院校人才培养教育遇到许多新问题。由于我国社会的传统平衡结构被打破，在新旧交替过程中，人际关系也随之发生了变化，出现人们共同遵循的道德行为准则和规范受到冲击、优良传统缺失等问题。作为文明古国的中国素以“礼仪之邦”为自豪，但百年来受西方思潮和传统文化结构解体的影响，很多人对自己的民族文化传统不甚了解，因而出现了礼仪缺失的问题。
当前我国正面临着民族文化和传统美德失传的危险，因此，社会主义精神文明建设中的礼仪建设在社会转型进程中的走向如何，这是高校应用型人才培养建设中需面对的一个重要问题。
一、当代大学生礼仪缺位的主要原因
据有关调查资料显示，当代大学生学习学科知识的意识较强，但普遍忽略自身礼仪素质的培养，在日常的人际交往中，存在各种不遵守道德和行为规范的行为，这对大学生的健康成长和全面发展影响深远，甚至涉及我国高等教育人才培养的质量。
归根究底，导致当代大学生礼仪缺位的原因，有以下两方面。
（一）缺失传统礼仪文化素养
由萌芽、发展、变革到强化、衰落的中国传统礼仪，在孙中山先生及他的同志破除旧弊、倡导民主自由的基础上，开启了现代礼仪的新篇章。随着新时期的发展，由于国际社会的关系密切、交通往来非常便捷，许多礼仪规范日趋国际化。中国现代礼仪正是在明鉴古今中外文明礼仪的基础上兼容并蓄而成的。
近年来，虽然我国在社会主义精神文明建设方面取得了一定的成就，但是由于强调思想政治的建设而忽略了传统的道德建设，加之电视、电影和大众媒体的流行，造成了官能文化当道、社会价值浮动的生活形态，使得当今大学生普遍轻视礼仪的学习和礼仪素质的培养。且大学生大多为“80、90”后，生长在家人溺爱和物质条件较丰富的环境中，加之家长本身的礼仪素养也不高，孩子就在这样的环境下养成了不讲理、唯我独尊、不负责任等不良习惯，缺乏与他人合作交往的诚意和必要的礼仪修养。因此，进入大学后，一旦缺乏合理的引导和教育，他们本身固有的思维意识和沟通习惯会成为他们待人接物的态度和标准，而这些标准明显偏离了人际交往中“无私、平等、尊重”的基本原则。
（二）缺乏传统和现代礼仪实践教育
在应试教育还没有得到根本性改革的背景下，分数成了衡量一个学生是否优秀的唯一标准，这使得我国教育者和受教育者都忽视了包括礼仪教育在内的道德素质教育和审美教育，教师把很多教学时间使用在说教上，减少了学生将所学知识付诸实践的时间。因此，中小学生很难把自己学到的知识应用到日常生活当中去，没有将知识内化为个人的道德行为。这样的结果是，许多大学生在日常生活中就会把不文明的行为表露无遗，缺乏自觉遵守社会行为规范的道德素质。且目前各高等院校的礼仪教育，注重道德性的内容而忽略行为实践的内容，虽然大多数学生了解社会公德的知识，但却不知道如何把一般的社会公德主张具体转化为个人实际行为，这使得文明建设方面的问题在高等教育问题中十分突出。
二、转型期应用型本科院校礼仪内容体系探究
（一）以儒家伦理道德为主的美德教育内容体系
中国在世界文明史上有着闻名于世的礼仪文化，但是，我国古代传统礼仪在其发展中，历经了无数的困难和波折。民国礼仪革新时期以来，我国发生了多次破旧立新的政治文化运动，但每次都不同程度地给社会带来了破坏性的后果。如20世纪六七十年代，传统文化被全盘否定，许多优秀的传统礼仪被当成洪水猛兽弃如敝帚，导致全社会礼仪失范、道德滑坡，甚至人们提起礼仪都不知为何物。总体说来，儒家对于“仁、义、礼、智、信”的礼仪主张，与现代精神文明建设的思想元素是一致的，但其封建等级和男尊女卑观念，又与现实生活的意识形态相冲突，不符合社会主义精神文明建设中民主、平等、自由的思想元素。
实践证明，中国的现代化建设既要继承传统文化，又要超越传统文化。中国古代以“三礼”为代表的儒家传统礼仪典制，对大到治国治邦、小到个人举止都作了严格而明确的规定，并富有深远的意蕴，使得社会个体在举手投足中均有“礼”可循，其中不乏合理可鉴的成分。在孔孟看来，礼是美德的有机组成部分。《论语・泰伯》中，孔子说道：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。”说明礼不仅意味着合宜的规则，也意味着适当的美德。在儒家学者看来，道德行为不仅要符合“礼”的外在形式，还要符合“礼”的内在精神，“礼义”是儒家伦理道德的重要范畴。儒家学者将有礼有节地与他人相处的能力看成是“礼”的本质，这也能解释现代礼仪的“礼”的重要内涵。
儒家伦理道德思想主张通过提倡学礼、懂礼和守礼来提高人们的道德品质，通过制定礼制和礼典来规范社会秩序和人们的社会道德行为。当代社会中，礼仪作为人与人之间的社会交往规则和道德行为规范，依然在社会道德行为领域中发挥重要作用。中共中央在《公民道德建设实施纲要》文件中指出：“以社会公德、职业道德和家庭美德为着力点……引导公民增强礼仪、礼节、礼貌意识，不断提高自身道德修养。”这充分说明了礼仪在现代社会道德建设中的重要地位。因此，从儒家伦理道德的角度学习礼仪，具有重要的理论意义和实践意义。
（二）以国际礼仪为主的现代礼仪内容体系
现如今，传统的礼仪文化随着现代经济和科技的发展进步变得更为多元化。世界各国人民由于国情、民族和文化背景不同，在历史发展的进程中形成了不同的风土人情和礼仪习俗，产生了各种各样的礼仪禁忌。为避免与之交往和接触时做出不当的举动，引起不快或造成不良的国际影响，甚至产生纠纷，应对这些礼仪禁忌有所了解，尤其是一些国家和民族仍然保留着独特的禁忌风俗，对此应格外重视。随着国际交往的日益频繁，国际交往也需要一定的规范与准则，因而产生了国际礼仪。国际礼仪是国家与人民所必须共同遵守的规则，它的范围包括典礼、应酬、礼貌以及文书规范，这些已被大部分国家和人民所接受。
从整个世界来看，由于东西方在地理环境、历史背景和文化传统等方面存在差异，在文化和礼仪方面迥然有别，因而各国人民在进行文化交流和交往时的习惯也各有千秋。以西欧礼仪为代表的国家礼仪主流文化，归纳起来有四大原则：生命权、自由权、社交人权及隐私权。主要是通过平等开放、个性自由、简单实用、惜时如金、女士优先等思想来阐述西方礼仪的实质内容。在国际交往过程中，要求参与社会活动的人们，在谈话、服装、外貌和行为、社会交往和公共生活、餐饮、求职以及涉外活动等方面，从不同的层次和不同的角度体现礼仪的文化内涵。此外，日益频繁的国际交往也要求我们有更全面的文化知识、更广阔的文化视野和良好的民族礼仪文化，只有这样才能与时代共存。因此，通过认识、接受和借鉴西方礼仪文明的优秀成果，使东西方礼仪文化有机融合，以提高我国人民的礼仪素质。
三、转型期应用型本科院校礼仪践行体系思考
中国传统的礼文化是包含理念和实践在内的完整文化系统。礼不仅是价值系统同时也是践行体系，《礼记・礼器》中讲到“先王之立礼也，有本有文。忠信，礼之本也；义理，礼之文也。无本不立，无文不行”。可见礼的双重要素即“本”和“文”，其“本”即道德理念、政治等级，其“文”则是指具体的礼节仪式。礼也经常被分解为礼义和礼仪两个部分：礼义是指伦理价值、道德规范等价值体系；礼仪则是指道德理念和道德规范的实践体系和实践方式。
礼仪教育本身是一门实践性很强的知识体系。礼仪不是与生俱来的，而是通过自我学习和训练获得的，离不开长期知识的积累和实践。传统的“六艺”礼、乐、射、御、书、数便是以“礼”为首展开的学习。通过对大学生的礼仪技能培训与实践教育，加深大学生对礼仪规范的认识，养成良好的礼仪习惯和礼仪行为意识。此外，要提高大学生的道德修养，陶冶他们的情操，提高他们的文化素养和艺术修养。从某种意义上讲，构建社会主义和谐社会的最重要的任务之一，就是全面提高个人的素质，特别是当代大学生的文明礼仪素质。
对社交礼仪的理解范文篇2
ShiJingna；XuChenqiang
（①HebeiCollegeofScienceandTechnology,Baoding071000，China；②GreatWallMotorCompanyLimited，Baoding071000，China）
摘要：餐饮礼仪内涵丰富，是人类文明程度的标志，实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，餐饮礼仪是构建和谐社会的“剂”，传播餐饮礼仪，构建社会主义和谐社会。
Abstract:Theconnotationofdinneretiquetteisrich,anditisthesymbolofthelevelofhumancivilization.Realizingsocialharmony,buildingfinesocietyarealwaysasocialidealthathumangoafter.Diningetiquetteisthe"lubricant"tobuildharmonioussociety,andweshouldspreaddiningetiquettetobuildaharmonioussocialistsociety.
关键词：餐饮礼仪和谐社会剂
Keywords:diningetiquette；harmonioussociety；lubricant
中图分类号：F719.3文献标识码：A文章编号：1006-4311（2011）21-0294-02
1餐饮礼仪的内涵
随着社会的进步，人们交往范围的扩大，特别是在中国走向世界的今天，餐饮礼仪更成为人们社会生活中不可缺少的内容。餐饮礼仪不仅是现代文明人必备的基本素质，而且是社会交往和事业成功的重要条件。
1.1餐饮礼仪的涵义餐饮礼仪是人们在餐饮活动中应当遵循的道德规范与行为准则。其内涵极为丰富不仅包括人们在餐饮活动中的礼貌、礼节、仪表，有时还表现为一定的仪式。可以展现施礼者和还礼者的教养、风度与魅力，体现着一个人对他人和社会的认知水平、尊敬程度，是一个人的学识、修养和价值的外在表现。
1.2中国餐饮礼仪的起源和发展中国是文明古国，也是礼仪之邦，历来崇尚礼仪，包括饮食礼仪。中国先民是按照人要吃饭穿衣来构想诸神灵界生活的，以为祭祀就是让神吃喝，神吃好后才能保证大家平安。可见，原始礼仪是在人们的食物丰富之后，再从人们的饮食习惯开始的。中国人在现代宴席中也十分讲究礼仪，宴席中的规矩很多，各地的情形不尽一致。宴席食礼是食礼最集中、最典型，也是最为讲究的部分。不同地区、不同民族在不同场合均有一些食礼食仪，是中华民族的优良传统，我们应该继承和发扬。
2和谐社会理论的基本内容
2006年2月19日，中共中央举办的省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班在中央党校开班。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席在开班式上发表重要讲话。指出，实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。根据马克思主义基本原理和我国社会主义建设的实践经验，根据新世纪新阶段我国经济社会发展的新要求和我国社会出现的新趋势新特点，我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。强调，构建社会主义和谐社会，同建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明是有机统一的。
3餐饮礼仪是和谐社会的“剂”
人与人关系的和谐，是和谐社会的核心，只有实现人与人个体的和谐才能实现整个社会的和谐。而人与人的和谐首先反映在礼仪上，礼仪是社会公德“晴雨表”，礼仪是文明的标志。
3.1餐饮礼仪可以增强沟通、提高修养、展示团队风采餐饮礼仪是一种行之有效的沟通技巧，要从餐桌上获得更多的有益信息，就得熟悉餐饮礼仪，用餐饮礼仪的相关行为规范指导自己的交际活动，增进彼此之间的了解与信任。礼仪是衡量一个人文明程度的准绳，它反映了一个人的交际技巧与应变能力，还反映着--个人的气质风度、阅历见识、道德情操、精神风貌。在对外交往中，每一个个体都代表着团队的形象，很好的展示个人的精神风貌很多时候可以跟整个团队加分。
3.2餐饮礼仪协调人际关系，扩大交流圈子餐桌是人际关系的剂和调节器。由于餐饮礼仪的基本原则是敬人律己，真诚友善，因而它能联络人们相互间的感情，协调各种人际关系，营造一个和谐友善的社交氛围。遵守餐饮礼仪，应用餐饮礼仪，提升个人乃至全社会的精神品位，有助于促进社会文明。
《礼记・礼器》说：“君子有礼，则外谐而内无怨。”即使在人与人之间发生了某种不快、误会和碰撞时，通过一句礼貌用语，一个礼仪形式、便会化干戈为玉帛，重新获得彼此的理解和尊重。
4传播餐饮礼仪，构建社会主义和谐社会
餐饮礼仪是一个人素质、教养的体现，也是一个人道德的体现，更是一个城市的脸面、国家的脸面，它在构建和谐社会中具有重要的作用，传播礼仪知识，使文明礼仪深入人心。
4.1餐饮礼仪对建设和谐社会主义的作用餐饮礼仪的作用具体表现在人际关系和公共关系中。餐饮礼仪在公共关系中的地位和作用十分重要，它是社会公德、职业道德等的行为规范，又协调着公共关系中的诸多关系。这主要表现在两个方面：对主体社会组织而言，它是组织中某些道德规范，又是组织成员必备的技能；对客体公众而言，它是社会行为规范。公共关系有内部与外部的诸多关系，如职工关系、股东关系、顾客关系等等。餐饮礼仪在诸多关系中就象剂一亲起着协调作用。公关活动中，也离不开规范的礼节和仪式（仪典）。餐饮礼仪在人际关系中的作用更是显而易见的。首先，餐饮礼仪是协调人际关系的调节器。人际关系具有互动性。这种互动性表现为思想和行为的互动过程。礼仪又是人际关系的尺度，当今时代，是个全面开放的社会，餐饮礼仪在人际关系中的协调作用也就显得更加必要，更加活跃，更加不可缺少了。
4.2构建社会主义和谐社会，必须掌握餐饮礼仪的基本原则餐饮活动是一种重要交际方式，餐饮礼仪是人生的必备技能。要掌握餐饮礼仪，应用餐饮礼仪，就必须要了解餐饮礼仪的基本原则。如守礼自律、诚信友善尊敬他人、宽容豁达谦恭适度、入乡随俗等。在餐桌应酬之中，每个人都要以礼仪去规范自己在交际活动中的一言一行。务必待人以诚，诚心诚意。一个人只要遵守公民基本道德规范，掌握并应用餐饮礼仪的上述原则，在餐桌上就有可能成为待人诚恳、彬彬有礼的人，即使忽略了某些细节，别人也会谅解的。
4.3餐饮礼仪的培养餐饮礼仪的地位和作用十分重要，它是社会公德、职业道德等的行为规范，又协调着诸多关系。餐饮礼仪的培养需要从小抓起，长期坚持，掌握餐饮礼仪的原则和本质，进而应用到我们的学习生活中，才能使我们的家庭更美满，人际关系更和谐，事业更成功。总之，餐饮礼仪博大精深，源远流长，在社会生活中起着不可替代的重要作用。我们只有更深入的了解餐饮礼仪，掌握它的原则，把它运用到现实生活中去，才能让我们拥有一个更和谐的生活氛围，一个更广阔的发展空间。个人是社会的细胞，个体的和谐才能促成了整个社会的和谐。
参考文献：
对社交礼仪的理解范文
关键词:大学生;礼仪教育;调查报告
中图分类号:G641文献标识码:A文章编号:1005-5312(2010)04-0093-02
为了解当代大学生的礼仪现状,促进礼仪教育的发展,中国传统文化与当代大学生礼仪教育研究课题组以邢台学院为基地进行了调研。调研以发放问卷为主,辅之以个别访谈。调查对象来自我院2007级21个专业的本科学生,共发放问卷200份,收回有效答卷191份。课题组通过对问卷结果、访谈信息和搜集的其它资料综合加以分析,较为全面地掌握了当代大学生的礼仪现状及存在的问题,并对大学生礼仪教育的内容和方式方法做出了思考。
一、当代大学生的礼仪现状及存在的问题
(一)对礼仪的重要性及基本内涵的认识
在问卷中,100%的学生认为开展大学生礼仪教育重要或非常重要。88.4%的学生认为进入大学后,更加意识到了礼仪的重要性,对礼仪教育有着迫切需求。85.3%的学生认为礼仪是内外兼修的结果,11.6%的学生认为只要内心对人尊重就可以了,3.2%的学生认为讲礼仪就是外表彬彬有礼。少部分同学对礼仪的内涵认识不清,直接影响到礼仪知识的学习和践行。
(二)大学生社交礼仪知识的掌握情况
在与人交谈时,36.7%的学生会注意语气、音量和语速等,47.4%的学生有时会,15.8%的学生没注意过。在问到正式宴会的请柬一般在什么时候发出时,17.9%的学生选择提前一两天,71.6%的学生选择提前一两周,10.5%的学生选择提前一个月。在进行介绍时,对于地位不同的双方,41.1%的学生先介绍地位低的一方,8.4%的学生选择先介绍地位高的一方,50.5%的学生表示不知道。调查结果反映出大学生的社交礼仪知识比较贫乏,随着社会交往的增多,迫切需要加强礼仪教育,提高礼仪修养。
(三)对一些日常文明礼仪的践行情况
73.7%的同学上课时会把手机关机或调至静音,20%的同学认为重要的课会,3.1%的同学表示老师提醒会,而另有3.1%的同学经常不会。对课堂上睡觉、听音乐、吃零食等行为2.1%的同学经常这么做,43.2%的同学有时这么做,23.1%的同学认为这么做无所谓,31.6%表示对这种行为很讨厌,自己不会这么做。
在家中,92.6%的同学离家或归家时会向父母打招呼,6.3%的同学有时会打招呼,只有1.1%的同学选择从不。46.3%的学生表示在家中吃饭时会请长辈先入座,32.6%的学生选择一起入座,21.1%的学生没注意过。家中来客人后56.8%的学生会起立欢迎,礼貌称呼,请客人坐上座,为客人敬茶;43.2%的同学会站起来打个招呼,然后回自己房间,没有人选择马上躲进自己房间或不理会,该干什么干什么。
在图书馆、教学楼等公共场所,49.4%的学生表示自己很注意小声说话,同时也有49.4%的学生表示有时会忘记,只有1.2%经常忘记,没有人从来不在乎。89.5%的同学表示吃完零食会把包装或残余扔进垃圾桶,附近没有垃圾桶时会暂时带在身上;10.5%的同学会找个没人的地方扔了,没有人会随手扔掉。对于大学生在公共场合的亲密行为57.9%的学生表示反感,认为公共场所应注意自己的举止,不能旁若无人;9.5%的学生认可,认为这是他们的自由;26.3%的学生无特别感觉,但认为这样做是不对的。
由此可见,大多数学生日常文明礼仪做得较好,是令人乐观的;但也有部分学生存在着认识不到位,执行不经常,甚至一些基本文明礼貌也做不到的情况。在问到有时不讲礼仪的原因时,高达35.8%的学生选择了周围环境影响。
(四)对中国传统礼仪的态度和掌握情况
在问到你怎么看待中国传统礼仪时,86.3%的学生认为中国传统礼仪是中国传统文化的核心,值得我们继承和发扬;10.5%的学生认为传统礼仪仅仅是待人接物的礼节;还有3.2%的学生表示不知道传统礼仪是什么;没有学生认为是封建社会的糟粕。但我们也不能盲目乐观,这86.3%的学生很大程度上是对中国传统文化的一种认同,而不是真正的了解。在问到你是否了解中国传统的冠、婚、丧、祭等基本礼仪时,74.7%的学生表示知道一点,18.9%的不了解,只有6.3%的学生了解,可见我们传统礼仪知识的普及做的很不够。
在谈到你觉得过哪种节日有意思时,按百分比排序,学生们的选择依次是春节、中秋节、端午节、愚人节、圣诞节、七夕节、清明节、情人节。其中春节、中秋节高达77%和75%,端午节也达到45%,高居前三名,位居第四的愚人节32%,圣诞节是31%。所以面对洋节流行我们不必大喊“狼来了”,那很大程度上只不过是商家为了促销营造出的一种气氛,年轻人也只是借机找一个玩乐、浪漫的机会,作为中国人真正从文化心理上接受和理解洋节不是那么容易的。
(五)大学生对自身礼仪素质的认知
在回答你认为现在的大学生文明礼仪素质总体如何时,8.4%的学生认为很好,58.9%认为较好,31.6%认为一般,1.1%认为较差,没有人认为极差。通过问卷分析和个别访谈后认为,总体上大学生对自身的礼仪现状有着较为清醒客观的认识,这有助于礼仪教育的开展。
(六)大学生学习礼仪知识的途径
在谈到现有礼仪知识获得的途径时,29.5%选择来自学校,45.3%来自家中长辈的教诲,56.8%来自日常生活,26.3%来自电视、网络和阅读书籍报刊,12.6%选择其它。反映出获得礼仪知识的渠道比较多,但也比较乱,多是来自日常生活中自己的观察和家中长辈的教诲,学校礼仪教育严重缺失。
二、关于大学生礼仪教育的思考
针对调查结果,我们对大学生礼仪教育做出了如下思考:
(一)大学生礼仪教育的内容
1.礼仪教育应内外兼修,“礼”与“仪”并重
“礼”的原意是“表尊敬、崇敬之意”。“仪”是“礼”的形式,包括礼节、仪式以及容貌、举止等等。“礼”和“仪”合在一起,就是以美的形式表达崇敬之意,是内在修养的外在表现。现有的高校礼仪教育教学目的不明确,功利性强,学生学习礼仪只是为了学到一些技巧方法,利于求职就业,礼仪教育的兴奋点集中在操作层面,知其然不知其所以然,内在的素质没有得到有效提升。大学时代是礼仪的理性升华阶段,应注重认识的提高,内在德行的培养,提高礼仪的自觉性。
2.加强社交礼仪和各种专项礼仪的教育
大学阶段的礼仪教育不应再停留在基本的文明礼貌层次,而应针对大学生的特点和需求,加强社交礼仪和各种专项礼仪的教育。礼仪是人生旅途中的必修课。社会通过礼仪为人们设定了一条参与社会生活的固定轨道和应遵循的模式,“遵循它,生活变得简单而顺利;偏离或违背它,生活会变得复杂而难以应付,”[1]甚至受到惩罚。专业知识固然重要,但礼仪修养、岗位所必须的交往与沟通能力等也是很多单位在录用人才时考虑的主要内容。对大学生进行社交礼仪和各种专项礼仪的教育,可以培养大学生适应社会生活和岗位要求的能力,有利于大学生求职就业,顺利实现社会化。
3.大学生礼仪教育应融入传统礼仪文化的精华
由于传统文化的断裂,现代礼仪基本照搬了西方的模式,生活中中西杂糅,矛盾和不伦不类的情况屡见不鲜,让人无所适从。这种现象也表现在大学生礼仪教育中,礼仪教材水平参差不齐,各自为政,以西方礼仪取代中华民族传统礼仪,出现很多不规范的问题。因此,我们要加强传统礼仪文化的学习研究,对其内容进行挖掘、分析和整理,发掘其古为今用的精华部分,如传统的书信礼仪、日常交往礼仪等都应当学习,使传统礼仪在与时俱进中得到延续,让传统与世界并存。
(二)加强大学生礼仪教育的途径和方法
1.把礼仪教育引入课堂
大学阶段,随着社会交往的增多,礼仪知识的新鲜感以及实用性,极大地调动了学生的学习积极性。而目前大多高校只是开设了公共选修课,远远满足不了学生对礼仪知识的旺盛需求。大学应该设置多层次多角度的礼仪课程:所有专业都可以开设《礼仪修养》课,对大学生进行系统的礼仪基本理论和具体规范的教育;一些礼仪要求相对较高的专业根据其特点可以开设专业礼仪课,如文秘专业的秘书礼仪,酒店管理专业的服务礼仪等,注重职业特征,提高职业能力;还可把求职应聘礼仪作为大学生就业指导的一项内容。各种不同类型的礼仪课程相互补充,使学生具备比较全面的礼仪知识体系,无论在生活还是工作中都能表现出较高的礼仪素养。
2.探索多种多样的教育方法
学生欢迎的是内容鲜活,形式新颖的礼仪教育,而不是传统的道德说教。教师既要进行课堂讲授,又要进行礼仪行为的模拟训练,在案例分析、情景模拟、角色扮演等训练中,让学生逐渐改掉生活中长期积累下来的不良习惯,提升礼仪素质。另外,让学生完成简单的接待任务,利用假期、实习或其它各种社会实践机会,有意识地在生活海洋里活学活用礼仪知识,“知”与“行”有机结合,“学”与“用”并重,才能使礼仪真正渗透到学生的一言一行中,成为其生活的一部分。
3.营造良好礼仪环境
环境对一个人的影响是不容忽视的,开展礼仪教育离不开高素质的老师,离不开和谐的校园、家庭、社会育人环境。只有学校、家庭、社会三者携起手来、互相支持,共同营造良好的礼仪环境,大学生的礼仪教育才能取得良好的效果。
学校应注重教师礼仪素质的培养,使学生在师生交往中受到潜移默化的教育;学校还应开展丰富多彩的校园礼仪活动,营造学礼、讲礼的校园氛围;制定必要的规章制度,加强督导,帮助大学生克服不良的行为习惯,逐步提高自我约束和自我克制的能力。家庭是孩子的第一所学校,父母是孩子的第一任老师。礼仪素质的提高很大程度上取决于学生的家庭文化背景,如果家长毫无礼仪可言,则很难有彬彬有礼的孩子。我国有着优良的“家教”传统,值得我们学习和发扬。重视礼仪是一个国家和民族文明进步的标志。随着经济的发展,物质文明的不断提高,近年来,我们的礼仪环境正在恢复重建,国民学礼、明礼、行礼正在成为一种风尚,但素质的提高决非一日之功。各级政府要重视国民的文明礼仪素质的培养,只有全社会行动起来,才会有一个文明和谐的社会环境,才会再现中华礼仪之邦。
本文系河北省教育科学研究“十一五”规划课题“中国传统文化与当代大学生礼仪教育研究”(课题编号:08080013)的研究成果。