全民体育的意义范例(12篇)
全民体育的意义范文篇1
论文摘要:爱国主义是思想政治教育领域中永恒的主题。在和平时期,高校的爱国主义教育面临国际政治、经济、文化和价值观等各个领域的严峻挑战,呈现出许多崭新的特点。在这种背景下,教育工作者要准确把握大学生的思想特点,有针对性地开展思想政治工作,培养学生高尚的爱国主义情操。
在2008年奥运会中美女排的“和平大战”中,美国女排以3∶2战胜了中国女排。许多人表示难以接受,因为率领美国女排的主教练,竟是当年中国排坛英雄“铁榔头”郎平。国家体育总局排球管理中心主任徐利表明了自己的观点:如何理解爱国主义——针对有些人将郎平是否担任美国女排主教练视为爱不爱国的标志。中国排协理解一些人在这件事情上的感情。可是当今的竞技体育是全世界范围内的激烈竞争和广泛交流,中国的乒乓球、体操等优势项目有不少教练在帮助别人提高水平,男篮、女曲、水上等落后项目则请来美国、韩国等国家的高水平教练,难道能说他们都不爱自己的国家吗?不能说朗平执教美国队就是不爱国了。[1]
这次“和平之战”引起的争议,还引发了人们更深入的思考。体育人才的“全球化”说明,“全球化”不仅是资本、商品、人才的跨国流动,而且交流着思想和观念。各国之间在加强经济、文化和教育等方面交往的同时,也加剧了国际竞争,增多了国际投机,增加了国际风险,并对国家主权、民族文化和社会主义意识形态造成了严重的冲击,对我们和平时期的爱国主义教育也提出了新的更高的要求。
一、新时期爱国主义教育的科学内涵
爱国主义体现了人们对自己祖国的深厚感情,反映了个人对祖国的依存关系,是人们对自己故土、家园、种族、文化的归属感、认同感、尊严感和荣誉感的统一,是民族精神的核心。对于公民个人而言,爱国主义包括爱国的情感、爱国的思想和爱国的行为三层内涵。我国历史上的爱国主义从来就是与国际主义连在一起的。春秋战国时期的思想家们摆脱了狭隘民族主义的限制,为统一的封建国家的形成而奔走呼号。他们的爱国主义精神已经超越了某一诸侯国、某一民族的界限,从而表现出“国际主义”的特征。在封建社会的鼎盛时期,丝绸之路、鉴真东渡、玄奘西游等在与世界文化的融合、商贸的互利往来中,体现出和平友好的国际主义的特征。近现代以来,以毛泽东、邓小平、江泽民和胡锦涛同志为代表的中国共产党人,在继承中华民族爱国主义历史传统并把握中国当代的时代特征的基础上,也继承和发展了马克思主义的爱国思想。他们在主张维护民族利益并树立民族自尊心、自信心和自豪感的同时,也坚持社会主义、爱国主义和国际主义的统一。应该说,与世界相联系的爱国主义,从本质上说,是一种摆脱了狭隘民族主义的爱国主义,是与国际主义相结合的爱国主义。[2]
爱国主义是具体的、历史的,在不同的历史时代和文化背景下所产生的爱国主义,总是具有不同的内涵。爱国主义的丰富性和生命力,正是通过它的历史性和具体性来表现的。在和平时期中华民族的爱国主义,既承接了历史上爱国主义的优良传统,又吸纳了鲜活的时代精神,内涵更加丰富。在现阶段,爱国主义主要表现为弘扬民族精神和时代精神,献身于建设和保卫社会主义现代化事业,献身于促进祖国统一的事业。[3]这就要求我们首先对大学生进行爱祖国的教育,培养他们对祖国的情感,树立对祖国的信念和信心,并形成稳定的爱国行为;同时也要进行关爱人类、关注世界的教育,使他们的爱国情感和行为与世界、全球利益相融合。这就需要我们把爱国主义作为一种价值取向来进行教育,即教育人们在处理国家与个人、民族与世界的关系中能作出正确的选择和行为时,只有在把爱国主义变为一种对自身与祖国利益关系的自觉而理性的认识和为祖国而奋斗的奉献精神的时候,才有可能成为一个真正的爱国者,才有可能有稳定的、自觉的、理性的爱国行为。
二、新时期爱国主义教育的时代特点
《爱国主义教育实施纲要》指出:“爱国主义教育必须突出时代特征。爱国主义教育是一个历史范畴,在社会发展的不同阶段,不同时期有不同的具体内涵。在当代中国爱国主义与社会主义是一致的,建设有中国特色社会主义是新时期爱国主义的主题。”在和平时期,经济全球化虽然使人们经济生活中的资本、产品、技术、信息、服务等可以进行普遍的流动,但这种普遍性并不能必然带来全面的平等性。因此,经济全球化并没有消除国家民族间的贫富、利益、权利、地位等方面的差别和对立,国家主权仍是一个民族国家全体成员共同利益在政治上的集中体现,爱国主义仍然是团结和凝聚全体民族成员的旗帜。大学生爱国主义教育受到了经济全球化的巨大冲击和挑战,呈现出如下新特点。
1.鲜明的开放意识。经济的全球化带来思想的多元化,原有的封闭意识、以自我为中心的心态与和平时期的爱国主义教育已经格格不入了。当代大学生必须具有宽阔的视野和开放的胸怀,以海纳百川的气势面对和吸取人类文明的一切优秀成果和进步观念,包括借鉴世界上其他国家爱国主义教育的成功经验,以一种开放的意识和精神来推进爱国主义教育。要立足本国、放眼世界,从本国与世界的相互影响角度去观察、思考和解决问题,从而清楚地认识到,开放的爱国主义应是本土化和国际化的统一,是和而不同。只有具有敢于和善于接纳国外先进文化的胸怀和态度,才能不断地汲取营养,发展自己,突出特色。以此来培养大学生的全球意识和开放的精神品格,培养不同国家、不同民族之间的相互依存与合作意识,对不同文化、不同价值观念的尊重与宽容的态度,以及在人类活动中的参与合作精神。[4]
2.健全的理性意识。从近代屈辱中走出来的中华民族,对涉及国家利益和形象的问题常常表现为强烈的自尊和极度的敏感,从而产生出非理性的情绪甚至行为过当。而理性正是和平时期里爱国主义价值体系的核心特征,其表现为:冷静、现实、温和。高校的爱国主义教育要努力培养大学生形成一种理性的精神,帮助他们辩证地看待中国的传统文化和世界各国的优秀文化成果,辨别国际社会中形形色色的理论和思潮。只有正视本国的历史和国情,认清中国在国际社会中所处的形势和地位以及自己的发展目标,以国家和民族的整体、长远利益为重,不意气用事,才能把对祖国的满腔热情与对现实的深刻而理性的思考结合起来,把自己的学习与国家发展、民族振兴的宏伟大业联系起来,用实际行动促进祖国的繁荣与壮大,从而实现中华民族的伟大复兴。
3.互利的合作意识。大学生必须认识到,和平与发展是当今世界的两大主题。社会主义的中国在国际关系中奉行的爱国主义决不是允许排斥、歧视、压迫和侵略他国,而是与人类的进步事业相联系、与世界和平与发展相一致。中国正以积极参与国际事务、加强国际合作为途径,以拓展国家战略利益、发挥负责任大国作用为目标。以互信为本,加强了解、沟通,促进共同安全:主张互利原则,追求世界各国共同建设、共同享有、普遍发展;以平等合作为途径,确保彼此安全、世界和平,共同繁荣。
三、新时期爱国主义教育的有效途径
与时俱进是和平时期的高校爱国主义教育的本质要求。爱国主义教育的观念、机制、内容和方法,都必须紧紧把握时代的脉搏,勇于开拓和创新,要在继承优良传统的基础上,赋予爱国主义新的时代内涵。只有以创新的姿态,切实探索大学生的爱国主义教育的有效途径,才能使它更好地融入时展的节奏之中,焕发出新的生机与活力。
1.在维护国家利益中进行爱国主义教育。中华民族是伟大的民族,创造了光辉灿烂的文化,为世界的发展作出了巨大的贡献。我们应该树立民族自尊心、自信心、自豪感,弘扬中华民族自强不息的精神,坚信在经济全球化的今天,中华民族在建设有中国特色社会主义事业的历程中一定能够像过去一样再创辉煌。我们要放眼世界,心系祖国,自觉维护国家利益,使国家的安全、荣誉、利益高于一切,只有祖国繁荣,我们才能自豪;只有祖国昌盛,我们才能幸福。每一个公民的命运与祖国民族的命运永远联结在一起。高校大学生的爱国主义精神不应当停留在口头上,更要转化为具体的行动。在和平时期,爱国不需要用轰轰烈烈的方式来表达,而要把它体现在日常的学习、生活和工作中。大学生要树立国家意识,及时了解我国改革开放的巨大成就,了解我国社会主义制度的优越性,愿意为祖国奉献一切;要认真学习现代科学知识,自觉投身于建设中国特色社会主义事业中去,把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化强国。
2.在坚持独立自主中进行爱国主义教育。毫无疑问,独立自主的外交政策是中国奉行的长期政策。中国的独立自主外交政策,概括来说就是反对大国的控制与影响,自己也不干涉别国内部事务,强调依靠自己的力量解决本国事务,根据自己的判断和标准自行决定对待世界事务的立场。可以说,是否有利于中国国家利益、国际和平与世界发展,已经成为当前中国独立自主外交的惟一标准。在高校爱国主义教育中,我们应该让广大学生充分认识到:改革开放是不可抗拒的历史趋势,是中国走向伟大复兴的唯一正确道路。我们今日的改革开放完全是一个主权国家在平等互利的原则下进行的,从根本上来说是为了发展我们自己,是为了提高我们独立自主、自力更生的能力。这是与爱国主义的要求、与建设有中国特色的社会主义的要求是一致的。
3.在实践国际主义中进行爱国主义教育。大学生树立坚定的爱国心,并不意味着要做狭隘的民族主义者;立足国内,不是要固步自封;弘扬民族文化的精髓,也并不是要排斥外来优秀文化。全球化最明显的一个特征就是全球范围内国家与国家、地区与地区之间在经济、政治、文化、社会等领域的相互依存、相互影响、相互交织局面的形成。[5]全人类共同利益和一个国家的国家利益并不是截然分开的,它们往往交织在一起。在和平时期,实践国际主义就是通过扩大国际知识的传播,使学生了解各国的政治、经济、法律、习俗习惯等方面的历史和现状,认清全人类共同利益和命运的相关性,珍视人类赖以生存的地球,维护世界和平,关心人类的共同进步,反对霸权主义、狭隘的民族主义。因此,必须教育当代大学生树立全球观念,培养全球眼光,一切以全球为背景来思考问题、采取对策,不忘人类发展的大目标;虚心学习其他国家、民族先进的科学文化;增强共赢感和共存感;学会对其他民族和文化的尊重、宽容和关怀。正如毛泽东同志所说的:“我们既是国际主义者,我们又是爱国主义者。”
参考文献
[1]汪大昭.如果郎平执教美国女排,人民日报,2005.2.2.
[2]朱桂莲.关于全球视阈中爱国主义教育本质的思考.湖北社会科学,2008,(3).
[3]唐黎.大学生爱国主义教育途径初探.
全民体育的意义范文篇2
关键词：公民公民教育思考
作者简介：丁雪（1985－）河北沧州人，西南民族大学思想政治教育专业08级研究生。
宝晶，女（1986-），辽宁阜新人，西南民族大学思想政治教育专业08级研究生
【中图分类号】D630【文献标识码】A【文章编号】1004-7069（2009）-04-0180-01
公民教育作为基础性教育，对于任何一个国家和社会的发展都具有重大意义，它直接影响到一个国家、一个社会的生存和发展。伴随着我国社会各个领域、各个行业的全面发展，公民教育的重要性、必要性和迫切性已经逐渐为人们所认识，得到越来越多的关注。
一、公民与公民教育的内涵
对于“公民教育”的界定，目前学术界并没有统一的说法。广义的公民教育指的是培养良好公民的教育，与学校教育概念一致。狭义的公民教育则是指一种协调个人与政府、与社会的关系的教育，其宗旨在于实现个体的政治社会化、法律社会化和道德社会化，即是对每一个公民进行如何做合格公民的教育，是以公民的本质特征为基础而建立起来的教育目标体系[1]。
综上所述，公民应该是指身份平等、具有公共生活品德和公共精神，以正确方式与高度责任感和自觉意识和主动投身于公共生活和社会公共事务的人。完整意义上的公民教育，也就是以这样的公民理念为核心目标而展开的为民主社会培养一代又一代积极、负责、效能的社会公民的教育过程，它贯彻于公民的整个生命历程，有赖于家庭、学校、社会和媒介的共同教育作用，是终身教育的过程[2]。
二、加强我国公民教育的必要性
1、加强公民教育是提高全民族道德素质的必然选择
我国传统道德观长于家庭伦理，短于社会伦理和国家伦理，因而有重私德，轻公德的观念。在我国漫长的历史中，公民教育是片面和不完善的。目前，我国的封建传统道德影响仍然根深蒂固，现代公民身上兼具传统道德的两重性，因此，要提高全民族道德素质水平，最行之有效的途径就是进一步取传统道德之精华，去传统道德之糟粕并与时俱进。
2、加强公民教育是构建社会义和谐社会的客观需要
社会主义和谐社会的特征是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处，这与公民教育中的国家、民主、法治、道德、平等意识是一致的。我国社会现阶段存在的种种不和谐现象，一方面是因为我国长期的封建意识对人思想的束缚根深蒂固，公民意识难以形成；另一方面是因为我国在过去相当长时间里，没有进行系统完整的公民教育[3]。构建社会主义和谐社会，不仅需要法律制度的保障，也需要政治思想和道德素质的约束。
3、加强公民教育是积极应对多元文化挑战的现实要求
不同国家赋予“公民”的内涵千差万别，随着经济全球化速度的不断加快，多元文化、多元价值观正通过网络、电影等媒介影响到人们的生活。特别是随着中国加入世贸组织，政府必须按有关规则改革管理体制、转变管理方式，营造公平、透明、有序的竞争环境，这些必然要求在整体范围内促进公共精神的发展，塑造人们的法规意识、权利意识、合作意识和诚信意识，领会民主、法治、市场等WTO精神，而这些都应该是公民教育的应有之义[4]。
三、加强我国公民教育的路径选择
1、重视公民意识的形成
真正的公民教育，应当是既要使公民懂得自己应该履行的责任和义务，又要使公民懂得如何维护个人的正当权利。完整的公民意识的形成包括从传统道德观念到现代道德观念的转变，如从臣民意识到主体意识、从“中庸之道”到竞争意识、从个人道德到社会公德多方面的转变[5]。因此，我国必须大力切实进行尊重和维护个人权利的教育，同时在社会文化教育建设中要加速实现从“人治”到“法治”的转变，真正确立公民的主体地位。
2、加强公民教育的民族性
公民是与国家互相对应的两个概念，二者相互依存。我们提倡的爱国主义教育绝不是狭隘的民族主义教育[6]。在经济全球化趋势不断增强、世界日益连为一体的今天，超越于国界之外的公民即所谓的“世界公民”的概念被提了出来。它要求生活于“地球村”的公民既要有民族意识，同时也要具备面向世界的观念和相应的能力。狭隘乃至狂热的民族主义是违背历史潮流的，最终只能削弱自己的力量。因此，我国公民教育要强调公民的民族意识，但也要讲一个“世界公民”对世界应该承担的责任，应该遵守的起码的世界规则以及适用于各国公民的道德原则。
3、加强公民教育的体系建设
系统的公民教育主要是指教育目标与教育内容的系统化。具体来说就是教育主管部门要组织制定公民教育的目标体系，育要求，设计公民教育内容，全面地、科学地进行总体安排[7]。公民教育是党和国家教育事业中的重大系统工程，需要社会各界以及每位公民的相互配合、大力协作。要探索加强公民教育的有效途径，首先应立足于我国特色社会主义这一基本国情，其次在此基础上，学习和借鉴国外公民教育行之有效的经验教训，构建多样化、多样性、全方位的公民教育体系。其中，家庭教育是公民教育的基础要件；学校教育是公民教育的主要渠道；社会教育是公民教育的重要部分，因此，要形成家庭教育、学校教育和社会教育的三维立体网络，努力加强对普通民众的公民教育。
总之，公民教育是一项社会性的总体事业，公民既是民族文化的传承者，又是我国社会主义事业的建设者。因此，公民教育应引起社会全体成员的关注，并推动其迅速发展。只有促进全社会公民教育事业的发展，提高民族素养，才能实现二十一世中华民族的伟大复兴。
参考文献：
[1]吴琼.关于开展我国公民教育的思考[J].理论界,2006(5):87.
[2]程晓峰.中外公民教育比较研究[D].广州:华南师范大学,2006.
[3]章舜钦.论加强公民意识教育[J].岭南学刊,2008(4).
[4]苗伟伦.公民教育――高校思想政治教育的历史转型[J].浙江海洋学院学报(人文科学版),2004,21(1):74.
[5]吴琼.关于开展我国公民教育的思考[J].理论界,2006(5):88.
全民体育的意义范文
关键词：公民教育；困境；检视；突围
中图分类号：G642文献标识码：A文章编号：1672-9749（2014）01-0110-03
2002年《公民道德教育实施纲要》的颁布，为我国开展公民教育提供了政策支撑，虽然公民道德教育的内容并没有涵盖公民教育的全部，但对于进一步引导、推动我国公民教育的理论研究和实践发展提供了指导作用。公民教育的发展是市场经济发展和全民素质发展的需要，也是推动国家现代化发展的关键环节。当前，加强公民教育的重要性已成为一种普遍共识，如何正确理解公民教育的内涵，如何针对现有的公民教育问题提出有针对性的建议和策略，这些问题需要我们进行更深层的思考和探究。
一、公民教育内涵探寻
从法律上来说，公民是指具有一国国籍，而与该国发生稳定的和全面的法律上联系的个人。此外，公民不仅是一个法律概念，而且是一个具有丰富的政治性与社会性内涵的概念，它以社会和国家的一个成员的身份而存在，表达了个人与国家的特定法律关系，并具有相应的权利和义务。
公民教育是一个跨学科、跨专业、综合性强、范围广的领域。由于学者们的研究视角不同，对于公民教育的理解往往存在着一定的差异。公民教育就是旨在培养现代公民的教育，新的培养目标是“培养社会主义的合格公民”①，是“社会通过培养使公民成为依法享有权利和履行义务的责权主体，成为政治、经济及社会生活中有效成员的过程”②。也有学者认为，公民教育就是发展主体的认识结构和参与社会的动机，形成公民意识，进而通过个人的积极参与，生成一个更加美好、更加公正的社会。③
基于对公民教育的认知和理解，我们认为公民教育的内涵是通过公民意识的培育、公民知识的教育、公民行为及能力的培养，最终实现个体公民素质的健全发展及社会公民整体素质的全面提升。据此分析，公民教育应包括权利和义务、知识与实践及个体与社会三对关系的和谐统一。
1.权利与义务的统一
公民意识是指公民个人对自己在国家中地位的理性的自我认知，以公民在国家政治生活和社会生活中的主体地位为思想来源，意识到自己与他人、社会、国家的关系及在这些关系中享有的权利和义务，其核心是权责意识，其中“权”指公民的权利，“责”指公民的义务。权利与义务是不可分割的，没有无义务的权利，也没有无权利的义务。
公民权利和义务的统一是公民社会的本质要求。要培养出健全自律的公民，就必须确立公民的权利与义务有机统一的理念。公民权利和义务的统一决定了只有当公民越广泛越有保障地享有各方面的权利时，公民自觉履行对国家和社会的各项义务才能彻底实现。同样，公民只有认真履行了其对国家的义务，国家才能更好地保障公民实现其各项权利。公民教育应该以公民的权利与义务的统一为基础，去理解个体与国家、社会的关系和责任，实现权利教育和义务教育的平衡。
2.知识与实践的统一
公民知识教育是一个合格公民应该具备的基本常识教育，是公民意识、能力、行为习惯养成的知识基础，而公民行为及能力的培养以及公民意识的形成必须依靠公民的积极参与。只有在实践中不断地感悟和体会，公民知识才能真正进入公民个体的内心，内化为他们的自觉行为和能力。公民对于自身权利与责任的认知和理解，也必然需要通过切身的体验和感受。
因此，公民教育必须强调知识与实践的统一。公民教育不仅涉及知识的学习，更重要的是引导和鼓励个体将公民知识付诸实践，并在实践中不断锻炼提升公民能力，养成正确的公民行为。
3.个体与社会的统一
教育的目标就是把受教育者培养成为社会需要的人才，它既关系到把受教育者培养成什么样的人的关键问题，也要求培养出来的人符合社会的需求。个人是相对于集体而言的，是历史的、社会的人的个体，社会是人类生活的共同体，是人们相互交往的产物。公民教育的内涵体现个体对权利的追求不能完全脱离社会，相反只有在人的独立性基础上，实现个体与社会的统一，才有公民和公民社会的和谐发展。
公民教育要实现个体公民素质的健全发展及社会全体公民整体素质的全面提升。这一目标正是体现了公民教育最终要实现个体与社会的统一，培养公民的积极参与精神和公共责任感，公民个体不仅对自己的发展承担责任，也要为社会的和谐发展承担责任。
二、公民教育困境的检视
基于以上对公民教育内涵的认知，反思公民教育现状，我们认为公民教育存在着公民教育理念狭隘、公民教育内容片面、公民教育环境封闭以及公民教育形式单一的困境。
1.公民教育理念的狭隘性
公民教育强调的是公民的权利和义务并重，公民享有作为一个有尊严的人的一切权利，同时也要承担作为一个国家公民应尽的义务。反观目前我国的公民教育，公民在接受学校、家庭和社会教育时，把公民意识的培养等同于责任、义务教育，在此种教育理念下，个体更多地接触到的是义务，强调的是个人对国家、社会利益的服从与牺牲。
重视义务教育而轻视权利教育，这样的公民教育理念具有一定的狭隘性，如此培养的公民，不是权利的主体，而是义务的主体，个体从小到大接受的都是服从教育，不知道自己拥有什么权利，如何去维护自己的权利，个人的权利处于缺位状态。权利意识的低下使得公民主体意识淡薄，缺乏独立的人格意识，表现为无独立性、自主性。
2.公民教育内容的片面性
公民教育解决的是个体公民全面素质的提升及公民整体素质提升的问题，公民素质具有宽泛性，因此，从内容上看，公民教育涉及的范围很广，凡是涉及公民素质的问题都属于该领域，涵盖了公民的思想、道德、教育、科学、文化、法律、政治、生活、职业、社会、心理、身体等多方面的素质教育。
历史和现实的原因使我国目前的公民教育内容具有一定的片面性，我们现在强调的公民教育更侧重于思想政治教育，主要指的是公民的世界观、人生观和价值观的教育，注重思想问题，核心是理想信念教育，而忽视了其他方面的公民教育。
3.公民教育环境的封闭性
公民教育应该是一个开放、动态的教育系统，而目前我国的公民教育往往是通过学校教学来进行的，学校仍然是公民教育的主要场所，公民教育的环境呈现一定的封闭性。基于对公民教育内涵的认知，我们可以认识到，学生不只是学校、课堂上的公民，更是社会中的公民。学生最终要学会承担社会责任，学会保卫自身公民的基本权利，遵守公民道德、法律法规。
如果公民教育仅仅局限于课堂生活和学校教育之中，教育环境的封闭性最终只能造就公民个体与公民社会的疏离，“事不关己，高高挂起”，个体对社会事务缺乏关心，在现实生活中以自我为中心，只顾自己，不考虑社会的公共需求和利益。
4.公民教育形式的单一性
反观我国目前的公民教育，公民教育的形式单一化。从途径上来说，仍然是以知识为重的公民课程教育为主；从方法上来说，公民知识灌输被当作最主要的公民教育方式，教师传授学生一些基本的公民教育知识，学生“知其然”但“不知其所以然”，学生缺乏实际公民生活的体验、感悟和锻炼。
公民教育形式的单一性决定了公民教育的过程成了一个理论与实践、知识与行动相脱离的过程，学生个体在公民教育中仅仅学到了一些抽象的、定义式的、概念化的公民知识，而并不具备公民主体参与的能力和行动。知识与实践的脱离使他们即使掌握了充分的公民知识，也依然无法在实践中有效地享有权利、履行义务。
三、公民教育困境的突围
公民教育困境的存在，势必会影响到公民教育的实际效果，我们认为可以从深化主体意识，强化权利教育，丰富教育内容，优化教育环境，拓宽教育途径以及创新教育方法几方面着手。
1.深化主体意识，强化权利教育
人是独立的个体，拥有主体意识和权利意识，真正的教育是对人的主体性的弘扬以及对人的权利的肯定，从本质上来说，公民教育必然是主体性教育，重义务、轻权利的公民教育理念不利于公民教育的有效实施。深化主体意识，强化权利教育，切实提高公民权利与义务相统一的自觉性，是发展公民教育的现实举措。
公民教育应唤醒公民的主体意识，即自觉地把自己看成是公民，自觉地维护自己的公民权利和履行自己的公民义务。通过教育，让个体充分理解自己在社会生活中的地位，认同自己的公民角色，知道自己应尽的义务与应享有的权利的一致性。公民教育应充分体现公民权利与义务的一致性，并把尊重、保护和关爱公民的权利作为公民教育的基本出发点，同时有效地开展公民的义务教育。这样，公民个体才会在行使自己所拥有权利的同时履行义务，感受个体生存与社会发展的真实存在，成长为敢言权利、承担责任的现代公民。
2.丰富教育内容，优化教育环境
公民教育的内容具有广泛性，除了思想政治和道德方面的教育，还应涉及其他一些领域的公民教育内容，我们应根据我国公民教育的情况，吸收和弘扬我国的传统文化，借鉴和改进国外公民教育经验，不断丰富公民教育的内容，使公民教育的内容更全面，更具有时代性、现实性和针对性。在当今的公民教育中，应重点加强以下几方面的教育：一是以理想信念教育为核心，以爱国主义教育为重点，以基本道德规范为基础的思想政治教育；二是包含公共价值理性、公共责任意识以及自制自律行为教育的公共精神教育；三是涉及理性自觉意识、权利义务、独立人格教育的主体意识教育；四是规则素质教育，包含伦理品行及法制规则的教育；五是社会能力的教育，指公民个体对社会环境的适应能力、与其他成员之间进行交往和协调的能力及从事各种社会活动的能力。
同时，我们应该优化公民教育的环境，协调学校、家庭、社会之间的关系，学校教育是根据学生成长和发展需要而设定的，起着主导作用，学校教育是公民教育的主体环境；家庭教育是以情感性、补充性为特点的，是公民教育的基础环境；社会教育是对学校教育和家庭教育的有利补充，有着重要的辅助和制约作用，是公民教育主体环境与基础环境之外的延续与发展。因此，公民教育要通过学校教育、家庭教育和社会教育三者的紧密联系、相互影响和相互渗透，发挥各自优势作用，充分发挥公民教育环境的整体教育作用。
3.拓宽教育途径，创新教育方法
在现有条件下，系统的课堂教学仍然是实施公民教育的主要途径，除了课堂教学之外，我们应该根据实际情况为公民教育的实施开辟更为广阔的途径，多关注以实践为主导的活动途径。互动的、参与性的实践活动是课程的必要补充，是实施公民教育的有效途径。可以规划、组织各种校内外公民教育实践活动，鼓励学生积极参与，将公民知识的学习与实际实践有机结合起来，以培养学生的参与意识和能力。比如，校内组织各种公民实践活动，营造学校生活民主化并促进学生积极参与学校民主生活的氛围，为每个学生提供参与学校、班级决策和管理活动的机会与亲身经历，培养和提高学生的自治能力、责任感、参与意识及参与能力；在校外的公民教育活动中，社区是学生了解、接触社会的良好平台，积极鼓励学生参与到社区服务当中，培养学生的实践与公民参与能力、参与意识，使公民教育超越课堂，延伸至社区。总之，通过具体的校内外实践活动，学生可以逐步学习、体验与锻炼公民参与的知识和技能，并内化为个体的公民意识，提升公民素质。
在教育方法上，我们要转变灌输式的公民教育方式，除了直接教学，还可以不断创新教育方式方法，更多采用讨论、角色扮演及问题解决等教学方法，注重学生的体验、互动和合作。例如，在课堂中举行专题讨论，分析在学校中遇到的各种教育问题，使学生学会思考，活用所学的理论知识，形成参与社会的意识和对社会的责任感。
注释
①参见《教育专家杨东平解读：总理督学：让“教育家”来主导教育》，载《新京报》，2009年10月24日。
②蓝维等：《公民教育：理论、历史与实践探索》，人民出版社，2007年版，第21页。
③金生容：《公民品质与公民教育》，载《“信息时代的未成年人道德教育国际研讨会”学术论文集》，2005年。
参考文献
[1]熊孝梅.公民教育：传统德育的困境与转型[J].教育导刊，2011（9）：50-52.
[2]王智慧.论公民教育与思想政治教育的关系[J].思想政治教育研究，2011（3）：56-58.
全民体育的意义范文篇4
一、聚焦时政――了解群众路线教育实践活动的提出背景
学生可通过网络查询、阅读报刊、新闻播报等多种途径，了解群众路线教育实践活动的来龙去脉，明晰群众路线教育实践活动的主旨，为提高解题能力和提升思想认识奠定基础。
全心全意为人民服务是党的根本宗旨，群众路线是党的生命线和根本工作路线。党中央高度重视党的群众路线教育实践活动。党的十明确提出，围绕保持党的先进性和纯洁性，在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动。以同志为总书记的新一届中央领导集体制定并带头落实关于改进工作作风、密切联系群众的八项规定，有力地推动党风政风改进，同时为开展党的群众路线教育实践活动作了思想动员、工作准备和行动示范。
二、考点链接――明确群众路线教育实践活动与教材的关联
1.中国共产党是中国工人阶级先锋队，是中华民族和中国人民的先锋队，全心全意为人民服务是党的宗旨。
2.党是中国特色社会主义事业的领导核心，中国共产党立党为公、执政为民。中国共产党始终代表最广大人民的根本利益。建设和谐社会，惠及全体人民，体现了人民群众的根本利益和共同心愿。
3.人民是国家的主人，国家的一切权力属于人民。
4.我们所建设的社会主义和谐社会应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。
5.监督权（批评建议权）是公民的一项重要政治权利，有效行使监督权是确保公民当家做主地位的体现。
6.依法行政是依法治国的重要环节。政府能否自觉地依法行政，严格依法办事，直接影响到宪法和法律的尊严、权威，直接关系到依法治国基本方略能否顺利实施，直接关系到建设社会主义法治国家的宏伟目标能否顺利实现。
7.目前，我国总体上已经达到小康水平。我国目前的小康还是低水平的、不全面的、发展不平衡的小康。我国的社会主义仍处于初级阶段。我们要立足中国国情，艰苦奋斗，开拓创新，为全面建成小康社会而努力奋斗。
8.共同富裕是社会主义的根本原则。在社会主义初级阶段，我国各族人民的共同理想是把我国建设成为富强民主文明和谐的社会主义现代化国家。
9.社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义意识形态的本质体现。核心价值观内涵：倡导富强、民主、文明、和谐；倡导自由、平等、公正、法治；倡导爱国、敬业、诚信、友善。
三、问题设疑――汇总群众路线教育实践活动的考查角度
1.党的群众路线教育实践活动的主要内容、总要求各是什么？
主要内容：为民务实清廉。总要求：照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病。
2.什么是党的群众路线教育实践活动？
就是要教育引导党员、干部牢固树立宗旨意识和马克思主义群众观点，改进党的作风，克服党员干部中存在的形式主义、、享乐主义、奢靡之风，切实解决人民群众反映强烈的突出问题，密切党群干群关系，增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，保持党的先进性和纯洁性，为巩固党的执政基础和执政地位、实现中华民族伟大复兴的中国梦提供坚强保证。
3.为什么要积极开展党的群众路线教育实践活动？
开展党的群众路线教育实践活动，是保持党的先进性和纯洁性，巩固党的执政基础和执政地位的必然要求；是教育和引导党员干部牢固树立宗旨意识，进一步密切党同人民群众的血肉联系的需要；是切实改进党的工作作风，打造为民廉洁高效务实的执政党的需要；是实现党的十确定的奋斗目标的必然要求。
4.党积极开展群众路线教育实践活动说明了什么？
说明了党和政府全心全意为人民服务，深入贯彻落实科学发展观，坚决做到权为民所用，利为民所谋；说明人民是国家的主人，国家的权力属于人民。
5.党积极开展群众路线教育实践活动有何意义？
有利于保持党的纯洁性和先进性，巩固党的执政基础和执政地位；有利于密切党和群众之间的关系，切实履行全心全意为人民服务的宗旨；有利于党员干部切实改进工作作风，赢得人民群众信任和拥护；有利于弘扬正气，推动中国特色社会主义顺利进行；有利于构建社会主义和谐社会，全面建成小康社会和实现伟大中国梦的进程等。
6.党的群众路线教育实践活动“为民、务实、清廉”的内容体现了哪些道理？
体现了中国共产党全心全意为人民服务的宗旨；体现了党以人为本的科学发展观；体现了政府为人民服务，替人民办事的工作原则；体现了党实事求是，一切为了群众的发展目的；体现了党无私奉献，权为民所用，利为民所谋的特点。
7.如何开展好群众路线教育实践活动？
宣传发动，认清形势，认识开展群众路线教育实践活动的重要性；坚持走群众路线，让教育实践活动的全过程置于群众监督之下，请群众参与，向群众公开，让群众评判；加强党员干部的教育学习，查摆问题，开展批评与自我批评，整改落实、建章立制；加强领导，坚持依法查处党员干部的违法行为等。
8.“”指的是什么？“”问题有哪些危害？
“”指的是形式主义、、享乐主义、奢靡之风。“”严重影响了党和政府在人民群众中的良好形象，损害了党群干群关系，甚至会动摇党的执政地位；严重败坏社会风气，危害社会的公平与正义；严重影响和阻碍了社会持续健康稳步发展；严重危害人民群众的根本利益；影响了全面建成小康社会和实现伟大中国梦的进程。
9.如何做好反“”的工作？
要加强对党员干部进行思想教育，牢固树立党员干部全心全意为人民服务的宗旨；坚持依法治国的方略，依法依规依纪查处党员干部的“”问题；发挥人民群众的监督职能；要着重解决在人民群众利益上不维护、不作为的问题；等等。
10.为深入开展党的群众路线教育实践活动，请你撰写群众路线宣传标语。
示例：联系群众如鱼得水，脱离群众如树断根；以人为镜知得失，以史为镜明兴亡；以铜为镜正衣冠，以为镜看治党；教育活动照镜子，照出作风亮思想；群众路线好作风，党员干部把头领；等等。
11.为使活动顺利开展，请提几点合理化建议。
①教育引导党员干部树立群众观点，弘扬优良作风，保持清廉本色；②坚持正面教育为主、批评和自我批评及领导带头等原则；③健全完善制度体系，推动作风建设长效化、常态化；④各级领导干部要带头参与、以身作则等。
四、中考链接――揣摩群众路线教育实践活动的考查状况
1.时事政策类考查，引导学生关注时政热点。
据不完全统计，有关群众路线教育实践活动时事政策类考查，占据2014年全国各地思想品德中考试题相关内容的“半壁江山”。这类试题主要引导学生关注时政热点，透视社会焦点。考试源于生活，学生要克服“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”的不良学习习惯，养成“家事国事天下事事事关心”的行为习惯。平时通过网络查询、读书看报、电视广播等途径了解新闻，关注国家和社会的发展进程和改革开放的新成就等。
经过收集和分析，不难发现，群众路线教育实践活动时事政策类试题主要让学生了解目前全国上下如火如荼开展的党的群众路线教育实践活动，知道党的群众路线教育实践活动的主要内容和总要求，坚决反对和集中解决形式主义、、享乐主义和奢靡之风，清楚这“”的具体内容。
以下选取了2014年山东济宁、安徽、山东聊城等地中考思想品德相关试题。此外，福建泉州、江苏南通、山东滨州、湖北咸宁、江苏扬州等地的中考试题也涉及了类似试题，不一一赘述了。
例1（2014・山东济宁）
2013年6月18日，党的群众路线教育实践活动工作会议在北京召开，这次活动的主要任务是集中解决形式主义、、享乐主义和_______这“”问题，总要求是“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”。
A.自由主义
B.机会主义
C.浮夸之风
D.奢靡之风
答案：D
例2（2014・安徽）
2013年4月19日，中央政治局召开会议，决定从2013年下半年起，用一年左右时间，在全党自上而下分批开展党的___________教育实践活动。
A.廉政建设
B.群众路线
C.保持先进性
D.科学发展观
答案：B
例3（2014・山东聊城）
强调：_______是我们党的生命线和根本工作路线。开展党的教育实践活动就是要把_______的价值追求深深植根于全党同志的行动中。
A.全心全意为人民服务解决问题
B.全心全意为人民服务批评和自我批评
C.群众路线为民务实清廉
D.群众路线照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病
答案：C
2.开放性试题考查，引导学生学会分析和思考。
群众路线教育实践活动与思想品德教材有着千丝万缕的联系，与艰苦奋斗、精神文明、和谐社会、我国的根本政治制度、监督权、依法行政、社会主义核心价值观等考点的联系尤为紧密。考生要把群众路线教育实践活动与教材知识有机结合起来，做到理论联系实际。考生不要单纯依赖老师提供热点专题资料，而要主动搜集、整理和概括，这是一个知识积累和深化的过程。要紧扣教材，找准时政热点与教材知识的切合点，要点要全，不局限于某一节或某一课；然后对时政热点作全方位、多角度、多层次的思考。
例4（2014・福建龙岩）
一年来，勤奋好学的阳阳把时政新闻与所学知识相联系、与身边的实际相结合，在联结中感悟，在感悟中收获。现在，让我们翻开阳阳的笔记，一起完成笔记后的问题，共享他收获的喜悦……
阳阳的笔记――教育篇
结合党的群众路线教育实践活动的主要任务，说说当代中学生需要加强哪些方面的教育？（举出两种）
参考答案：勤俭节约；艰苦奋斗；勤奋努力；等等。（回答两点即可）
例5（2014・湖南郴州）
在河南兰考调研指导党的群众路线教育实践活动时指出，要让广大的党员干部对照焦裕禄来认识和评价自己。鉴于此，请说出认识自我的方法有哪些？认识自我的基本原则是什么？
参考答案：认识自我的方法包括：比较评价、他人评价、心理测量与评价法等。认识自我的基本原则：用发展的眼光看待自己。
例6（2014・江苏淮安）
2014年2月，淮安市启动以“学习伟人、崛起江淮作表率”为主题的第二批党的群众路线教育实践活动，广大基层党组织积极主动解民难、排民忧、顺民意，认真解决好关系群众切身利益的问题。上述材料体现了中国共产党（）
①始终坚持全心全意为人民服务的宗旨②坚持立党为公、执政为民③坚持以人为本，把人民群众的利益放在首位④贯彻落实依法治国基本方略，建设法治中国
A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④
参考答案：A
例7（2014・山东东营）
材料一：2013年8月20日，中共中央总书记、国家主席出席全国宣传思想工作会议并发表重要讲话指出：要深入开展中国特色社会主义宣传教育，加强社会主义核心价值体系建设，积极培育和践行社会主义核心价值观，全面提高公民道德思想素质，培育知荣辱、讲正气、作奉献、促和谐的良好风尚。
材料二：2014年3月17日～18日，中共中央总书记、国家主席到兰考调研，瞻仰焦裕禄同志先进事迹：“焦裕禄，革命烈士，1946年加入中国共产党，1962年被调到河南省兰考县担任县委书记。时值该县遭受严重的内涝、风沙、盐碱三害，他坚持实事求是、群众路线的领导方法，同全县干部和群众一起，与深重的自然灾害进行顽强斗争，努力改变兰考面貌。他身患肝癌，依旧忍着剧痛，坚持工作，被誉为‘党的好干部’、‘人民的好公仆’，1964年5月14日逝世，享年42岁。”广泛听取基层干部群众意见和建议，对第二批党的群众路线教育实践活动进行具体指导，号召全党结合时代特征大力学习弘扬焦裕禄精神。把焦裕禄精神概括为“亲民爱民、艰苦奋斗、廉洁奉公、科学求实、迎难而上、无私奉献”。
阅读以上材料、请回答以下问题：
（1）材料一中我国社会主义核心价值体系的地位是什么？社会主义核心价值观的内涵是什么？
（2）你是怎样理解材料二中“焦裕禄精神”的？
（3）请你结合对“焦裕禄精神”的理解和党的群众路线教育实践活动对我国政府管理提两点合理化建议。
参考答案：（1）社会主义核心价值体系是兴国之魂，是社会主义意识形态的本质体现；核心价值观内涵是：倡导富强、民主、文明、和谐；倡导自由、平等、公正、法治；倡导爱国、敬业、诚信、友善。
（2）在社会主义建设新时期，各方面的条件与战争时期和社会主义建设初期相比虽然有了很大的改善，但是无数像焦裕禄同志这样的共产党员始终保持艰苦奋斗的精神，值得我们学习。焦裕禄精神即“亲民爱民、艰苦奋斗、廉洁奉公、科学求实、迎难而上、无私奉献”是中国共产党先进性的具体体现，是对伟大民族精神的弘扬和培育，也是对中华民族传统美德的继承和发展。
（3）建议政府要依法治国、依法行政，要坚持党的基本国策与战略、廉洁务实，要切实关注和改善民生等。
五、深度研究――预测2015年中考群众路线教育实践活动的命题走向
1.继续关注群众路线教育实践活动的新进展。
党的群众路线教育实践活动仍在持续进行。可以预见，以为总书记的党中央为了改进工作作风、密切联系群众、推动党风政风改进，一定会将群众路线教育实践活动深入持久地开展下去，同时也会出现一些新动态和新举措。因此，学生应持续关注群众路线教育实践活动的新进展。建议学生收集群众路线教育实践活动的新信息，建立专题档案资料，通过办黑板报、时政演讲、新闻播报、办专题等方式关注国家的发展和社会的进步。
2.凸显群众路线教育实践活动的重点和难点。
党的群众路线教育实践活动千头万绪、纷繁复杂，涉及内容很多。这就要求学生一定要抓住重难点，要选择一些典型问题加以剖析，选择典型习题强化训练，做到“普遍撒网”与“重点捕鱼”的辩证统一，防止不分主次、盲目堆砌问题的“乱点鸳鸯谱”的现象。比如：学生一定要搞清楚开展党的群众路线教育实践活动的目的和意义；群众路线教育实践活动与社会主义核心价值体系的有机联系；作为中学生，我们该从树立远大的理想、努力学习科学文化知识、发扬艰苦奋斗精神、勤俭节约、不盲目攀比、帮助同学等方面积极参与党的群众路线教育实践活动等。
全民体育的意义范文篇5
关键词：云南民族地区；义务教育均衡发展；研究综述
中图分类号：G717文献标志码：A文章编号：1009-4156（2013）02-096-03
在我国总体上实现了基本普及九年义务教育、基本扫除青壮年文盲的“两基”目标后均衡发展成为义务教育发展的重要问题。云南省民族特征极为鲜明，是义务教育均衡发展过程中不得不认真研究和慎重考虑的重要因素。
一、国外义务教育均衡发展概况和研究述评
西方发达国家已经普及义务教育。国外义务教育均衡发展的研究非常丰富，主要集中在工业发达国家以及教育发达国家和地区。国际社会和教育发达的国家、地区，无不重视义务教育均衡发展。由联合国教科文组织、儿童基金会、开发研究署和世界银行发起和组织的“世界全民大会（WorldCodereneeonEducationforAll）”，讨论并通过了《世界全民教育宣言（WorldDeclarationEducationforAll）》和《满足基本学习需要的行动纲领（FrameworkforAc-tiontoMeetBasicLearningNeeds）》的实施宣言。按照《世界全民教育宣言》的要求和规定，教育的基本目的或称“最终目标”，“就是要满足全体儿童、青年和成人的基本学习需要”，即“普及入学机会、促进平等”。
1.教育立法是外国义务教育均衡发展的一个研究重点。比如，日本早在“明治维新”时代就提出了全民义务教育，1970年，又针对义务教育的均衡发展进行改革。《日本国宪法》、《教育基本法》规定，所有国民受教育的基本权利、教育机会均等。日本于1956年制定了《关于国家扶助就学困难儿童就学的法律》、《偏僻地方教育振兴法》、《孤岛振兴法》、《大雪地带对策特别措施法》等法律，对偏僻、落后的地区教育提供财政支持。英国于1993年制定的
2.外国义务教育均衡发展研究的另一个焦点是财政经费投入的问题。尽管各国投入经费比例不尽相同，且大都与自身国力和经济发展相适应，但是，总的趋势是加大中央一级的投入。美国是非常典型的已由以地方财政为主发展到不断强化联邦政府投入的力度。在韩国的义务教育财政性经费中，中央财政负担拨款80%以上，且大量用于经济不发达地区的义务教育。
3.外国义务教育研究的另一个共同点是，如何对处境不利群体进行合适的教育，如何在机会、过程、结果等三个维度上促进教育公平。这是每一个被所有国家共同重视的问题。英国政府希望，通过公民教育培养学生对多元文化和多元价值的尊重，培养所有学生在未来跨文化社会中所需要的民族价值观、信念、知识、技能和态度，使每个学生在融合到主流社会的同时，保持本民族文化的特色。韩国从1970年开始推行“教育贫穷化”政策，撤销一批名门学校，逐步解决择校问题。法国根据本国东西部发展不均衡的实际情况，在西部农牧业地区和人口稀少盼山区开设单班小学，采取复式教学方式，为那些在自然条件不利地区的适龄儿童提供受教育的机会和条件，同时在城市处境不利地区建立优先教育区。
外国义务教育均衡发展研究中关于经费投入、立法保障权利、促进教育质量提升、促进教育公平、师资流动的研究，尤其是对待处境不利群体的义务教育原则的研究，具有较高的参考价值。这些研究角度多样，可资借鉴，但也存在对象比较笼统，且以城市的少数群体居多，缺少专门针对“文明”发展程度不高、相对处于弱势群体的研究等问题。
二、国内义务教育均衡发展研究综述
关于义务教育均衡的内涵，国内学者已达成共识。教育均衡的基础是教育公平，教育均衡源于教育机会均等、教育过程和教育结果公平、教育资源合理配置。义务教育均衡是个动态发展的概念，没有绝对的均衡。义务教育均衡发展并不是整齐划一地发展，而是整体推进，各有特色。但是，在义务教育均衡发展的研究中，关注落后的民族地区义务教育发展的不多。在少数民族人口占总人口比例相当高的地区，应注意哪些原则，义务教育均衡发展内涵外延有哪些扩展，将会在均衡发展的实际工作中产生哪些影响，经济、教育发展和民族文化保护的关系如何协调，这些问题有待深入探讨。
目前的义务教育均衡发展研究，在空间上涉及全国、西部、省域、县域，研究角度包括师资队伍建设、立法，以及财政投入、城乡、校际、校点布局的均衡性等；研究方法涵盖定性研究、定量研究、调查研究、比较研究、历史研究。这些研究大都从交叉学科的视野出发，从教育管理学、教育经济学、教育政策学、比较教育学的视野进行考量。
在从财政政策的角度研究义务教育均衡方面，粟玉香、郭庆（2009）根据全国数据分析了义务教育财政政策的历史演进，对北京的义务教育均衡状况变化进行了个案研究，并与上海做了一些比较研究。这项研究主要从政府部门尤其是财政的角度（教育供给者、经费供给者）对义务教育均衡发展情况做出判断，但缺乏从教师、学生即施教者和被教育者的角度（主观对教育资源、教育条件、教育发展情况的感受）评价义务教育均衡发展的情况。
三、云南民族地区义务教育均衡发展研究述评
中华人民共和国成立后，政府高度重视少数民族的各项合法权益，高度重视各少数民族的教育，把发展民族教育看作实现各民族平等和共同富裕的关键之一，是国家教育事业和民族工作的重要组成部分。然而，我国教育“东强西弱”是不争的事实。很多学者关注云南义务教育发展的均衡发展。马有良认为，制约云南少数民族教育发展的主要因素是：云南民族地区生产方式落后、经济贫困、财政自给能力低、对教育投入不足；特殊的地理环境给义务教育发展带来很大的困难；语言的隔阂，以及宗教的影响。卢启程、李怡佳、邹平（2007）在问卷调研的基础上，结合统计年鉴相关数据和云南省人口普查数据，采用多元统计方法，对农村居民家庭人均受教育程度对家庭收入的影响，及不同县域居民受教育水平与其收入水平的变化关系进行了实证研究。他们发现，云南初中教育对农民收入的贡献高于高中和中专。这为云南加大义务教育投入提供了实证依据。张晓霞（2007）从财政角度考察了云南义务教育投入，提出了加大投入的具体实施建议。潘玉君、罗明东从教育地理学的角度，结合统计方法，对空间结构、教育条件、区域差异等方面进行了研究，指出了云南省各州市问义务教育的不均衡。
已有研究从不同角度探讨了云南义务教育发展的问题和对策，虽然总体上不能算民族地区的义务教育均衡发展研究，但还是有学者在这些方面做出了有益的探索。施涌、罗华玲在《云南省少数民族地区义务教育发展的问题研究》一文中提出，各民族发展不平衡性、办学条件不均衡、教师素质不均、辍学、双语教育发展迟缓、落后的民族文化，是当前云南少数民族地区义务教育发展面临的重要问题。周云水（2008）、赵瑛（2008）、丁晓东和乔磊（2007）也对云南不同少数民族地区义务教育发展问题进行了研究。肖应明以云南省姚安县为个案，在其硕士论文中对县域义务教育均衡进行了研究。
总之，在研究对象上，缺乏针对省域民族地区义务教育均衡发展的专门研究。有关该主题的零散的研究，不够系统和深入。可以说，对云南民族地区义务教育均衡发展这一领域的系统研究具有探索性和前沿性。
四、云南民族地区义务教育均衡发展研究的意义
1.现实意义。第一，从受教育者个体来看。研究云南民族地区义务教育均衡发展，有利于促进教育机会均等，提高受教育个体的知识技能，提高民族地区学生融入主流社会的能力，为其未来发展打下坚实的基础。第二，从教育事业发展来看。义务教育是教育改革与发展的重中之重，而均衡发展又是义务教育的重中之重。对云南民族地区义务教育均衡发展的研究，将促进全省义务教育均衡发展，这一发展对云南教育事业全局发展是基础性的。对云南民族地区义务教育均衡发展策略的研究，不仅是贯彻落实《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010～2022年）》的必然要求，而且可以为云南民族地区建立公平、可持续发展的教育运行机制提供决策依据，可以为其他民族地区义务教育的均衡发展提供参考。第三，从经济社会发展角度看。农业社会向工业社会转移，农业人口向非农产业转移，是少数民族地区经济社会发展的大趋势。研究少数民族地区义务教育均衡发展，在促进众多受教者个体发展进步的同时，必将推动云南民族地区人力资源素质提高，从而促进少数民族地区社会进步和经济发展，有利于加快推进云南城镇化建设的步伐、缩小城乡差距。“建设民族文化强省”是云南的重大战略目标，云南民族地区义务教育均衡发展研究将为该目标的实现奠定坚实的人才基础。第四，从社会文化的角度看。文化多样性是人类的共同遗产――文化在不同时代和不同地方的表现形式。这种多样性的具体表现是，构成人类的各群体和各社会的特性所具有的独特性和多样化。联合国教科文组织《世界文化多样性宣言》提出，文化多样性是交流、革新和创作的源泉，对人类来讲必不可少，就像生物多样性对维持生物平衡必不可少那样。研究云南民族地区义务教育均衡发展，有利于促进民族文化与社会主义主流文化和谐共荣，在尊重民族意愿的基础上促进良性的民族文化变迁和融合，有利于民族文化多样性保护。
全民体育的意义范文
【英文摘要】Thenetworkculturebringspositiveeffectonpeople''''slife,learning,entertainment,ontheotherhand,itbringsnegativeeffectonthepatriotismemotionofpeople,especially,thecollegeanduniversitystudents.Tosomedegree,itweakenscollegestudents''''nationalawareness,nationalself-confidence,andnationalvitalizedawareness,causingthecollegestudentsatalossofviewofthenationalvalue.Inthepast,wehaveachievedalotintheeducationofpatriotism,goodtraditionandcultureofchinesenationandidealbeliefetc.towardtheyoungcollegestudents.Butinordertomeetthechallengefromthenetworktimes,thepatriotismeducationincollegesanduniversitiesmusthavethenewperspective.Weshouldfocusonthestrengtheningofthenewawarenessofoursovereignrights,thenewawarenessofournationalsecurity,globalawarenessandthescientificrationaleducation.Intheinformationtimesofnetwork,suchphenomenaastheconflictofcultures,thecollisionofviews,themutualinfitrationofthoughtsandvaluesexistanddevelopatthesametime,thepatriotismeducationincollegesanduniversitiesmustgetholdofthepulseofthetimes,todealwiththeproblemsbetweentheindependenceandtheopening,thenationalself-esteemandthenationalanxiety,thenationalresponsitibilityandselfdevelopmentinafullynewopinionandstrategy,meanwhile,weshouldstrengthenthereformoftheteachingofthepoliticaltheory,establishcolorfulcampuscultureandnetworkculture,establishandamplifytheeducationalnetworksystemandmakefulluseofthenetworktechniquetoconstructtheplatformoftriotismeucation.
【关键词】网络文化/高校爱国主义教育/大学生
networkculture/patriotismeducationincollegesanduniversities/collegeanduniversitystudents
社会进入网络时代，网络已经深入到社会生活的各个领域，网络文化深刻地影响着人们，尤其是青年大学生的思想观念、价值取向和民族意识，这给高校爱国主义教育带来了新冲击和新挑战。认识、分析这种挑战，探索应对的策略和方法，是高校思想政治教育在新形势下面临的新课题。
一、网络对大学生爱国意识和情感的新挑战
（一）“网络信息社会”弱化了大学生的民族国家意识。互联网缩小了世界各国间的时空距离，出现了“地球村”现象。在这种背景下，“全球主义”、“超民族主义”等西方社会思潮蜂拥而至。不少大学生接受外来思潮的“趋同论”，相信社会主义与资本主义的矛盾和对立将不复存在，各民族国家正在走向所谓共同的“信息社会”。甚至有的大学生认为，世界各国一切政治与文化的纷争正退居到同一的“公域生活”背景之后，中国人正在成为“世界公民”。可见，生活在网络时代的大学生，对全球和人类整体的关注已远胜于对本国、本民族利益的关注，民族国家意识正在减弱。
（二）西方网络强权削弱了大学生的民族自信心。大学生的民族自信源于对本民族文化的认同感和优越感，是在对民族文化充分了解基础上的对民族文化的肯定和赞许，是对民族文化的未来充满信心的体现，它是自觉维护民族尊严，推动中华民族发展的心理基础。但在全球网络文化的交流与对话中，英语信息占90％，法语占5％，其它信息占5％，而其中中文信息还不到1％。正如尼葛洛庞帝在《数字化生存》一书中所说：“在互联网上没有地域性和民族性，英语将成为标准。”[1]目前英语文化，尤其是美国文化，已借助新型传播手段在全球范围内形成新的网络强权，而处于弱势的国家或民族常常会在这种强权或霸权面前怀疑、否定自己的民族，削弱对本民族的自信心。
（三）网络文化多元造成大学生民族价值观的迷茫。以前的青年大学生，往往会在历史给定的民族价值体系中抉择自己的行为目标和行为方式。而在网络信息时代，固有的民族目标和方式体系为网络多元文化所冲击，代之而生的是形形陌生的民族价值观和行为方式。如网上不时出现种族歧视、宗教仇恨、法西斯主义、暴力凶杀及利己主义、功利主义等价值取向，给青年大学生的民族意识和民族价值观造成不可低估的危害。因为这些目标和方式对他们是前所未经验的，因而抉择的困惑与迷茫随之而来。于是，部分大学生在民族精神与文化上就呈现出不稳定、无中心、多样化的状态，精神家园迷失，内心冲突剧烈。在民族价值观选择上困惑彷徨、无所适从或优柔寡断、迟疑不决，缺乏对目标及达成方式的思考与自信，这很容易带来民族价值体系中选择的冲突与悖论。
（四）网络“垃圾文化”弱化了大学生的民族振兴意识。爱国主义就本质而言，最终体现在为本民族的振兴的物质动力上，这是中华民族生生不息的根本所在。大学生是祖国的未来，承担着为本民族振兴的责任和使命。但在网络信息时代，网络“垃圾文化”渗透着“黄色”诱惑、享乐主义、颓废主义等社会意识，使部分缺乏健康思想情操和坚强意志品质的青年大学生失去为民族振兴而艰苦奋斗的进取精神，转向追求享乐、奢侈。在个人目标与社会目标发生冲撞时，偏重于个人目标。讲奉献的学生少了，而追求实惠和物质利益的现象多了。不少大学生所想所做的一切都是为了自己，把对民族和国家的责任抛之脑后。
二、网络时代高校爱国主义教育的新视角
（一）新的国家意识教育。是一个国家独立自主地处理国内外事务、管理自己国家的最高权力。没有就没有民族的团结和统一。捍卫中国国家，维护祖国统一是每个公民的义务和起码的道德规范[2]。但信息、经济全球化的时代，全球性的交往、合作、竞争活动更加频繁和普遍，因此，高校应教育青年大学生坚持以发展的观念来认识国家和利益，不能把国家、利益静态化，教条地固守传统的国家观和利益观。我们根据信息、经济全球化时代的特点，把传统的具有排他性的国家分成两部分：独享产权和共享产权。前者是不能让渡的，而后者
是可以让渡的。需要指出的是，共享产权即使已经让渡出去与他国共享，但仍然是国家的一个组成部分，通过部分让渡，自觉接受国际规则、规范和制约，就可以获得国际规则的保护，为本国参与国际竞争并从中受益创造稳定的、有利的国际环境。我们在坚持共享产权的同时，坚持反对霸权主义和强权政治。
（二）新的国家安全意识教育。互联网虽然缩小了世界各国间的空间距离，但决不就是“大同世界”、“无国界世界”时代的到来。信息的沟通、经济的融合并不代表政治、文化的完全融合，社会主义与资本主义两种制度仍在较量。和平发展的世界并不意味着绝对安全，战争和恐怖主义活动依然存在。和平与发展的主题背后，隐藏着建立一个“全球”管理机构”或要以资本主义制度统一世界的阴谋。所以，国家安全意识已不仅仅局限于国防安全和军事安全，而是扩展到政治、经济、科技、文化、信息等社会生活的各个层面。面对互联网、经济全球化和恐怖主义等给国家安全带来的各种潜在威胁，高校务必加强大学生的国家安全意识教育，使大学生清醒地认识到，在信息、经济全球化时代，保卫国家安全已不仅是保障领土完整和政治独立，同时也包括维护国家的信息安全、经济安全、金融安全、生态安全和抵御各种网络文化的“殖民侵略”，并强化反渗透、反“西化”、“反分化”，为国家在走向世界求发展中筑起一道坚实的安全屏障。
（三）全球意识教育。过去我们讲爱国精神和强国意识，多局限于国家和民族内部的范围，缺乏全球视野，极少思考把爱国与如何走出国门到世界大家庭中去谋取国家和民族的利益的时代课题联系起来。而互联网时代要求各国要有全球意识，因为互联网推动了世界各国的政治、经济、文化的交流与合作。同时，当今威胁人类生存的许多问题如环境、能源、疾病、人口等，也需要国际社会共同关注和解决。因此，我们要立足本国，用一种崭新的思维方式认识当代世界，从世界发展的角度去观察思考和研究问题。高校爱国主义教育在培养大学生对祖国和本民族的忠诚和热爱的同时，还要培养大学生的全球意识，培养不同国家、不同民族之间的相互依存与合作意识，对不同文化、价值观念的尊重与宽容态度，以及在人类活动中的参与合作精神。
（四）科学理性教育。互联网带给世界上任何一个角落新的观念和生活方式。多样的信息文化，使得追逐感官愉悦的情感在很大程度上左右了人们的信仰，从而削弱人们的理性思考，导致思想和行动上的盲从。因此，加强爱国主义教育还应着力培养大学生的“科学理性精神”[3]。科学理性贯穿在社会和生活领域，就是指政治生活民主化，经济生活规范化，文化生活科学化以及人文精神合理化。当前中国已形成了较好的尊重科学、尊重知识的风气，然而更重要的是把科学精神化为一种为追求和捍卫真理而献身的精神、为服从真理而果断修正错误的求实精神、开拓进取和勇于创新的精神。求真、求实是科学理性精神的重要内涵。网络时代的高校爱国主义教育重要任务之一，也就是要培养学生的求真、求实的科学理性精神。
三、网络时代高校爱国主义教育应处理好的新问题
（一）独立性与开放性的关系问题。在网络背景下，中国民族文化应该保持自己的独立性，只有弘扬民族自主意识和主体精神，才能保持人们对自己民族的认同感，有了民族的认同感，一个民族才可能具有向心力和凝聚力。而民族文化的独立性和开放性又是统一的。***明确指出：“我们所提倡的爱国主义，决不是狭隘的爱国主义，中国的发展和进步，离不开世界各国的文明成果。”[4]中国民族文化的长期发展表明：在与异文化的冲突中，它总是能够从自身发展的内在需要出发，选择先进异质文化的合理成分与之交流、融汇与整合，从而达到改造自身的目的。当然，这种交融过程实质上也是一种中外文化在保留其主体精神基础上双向“扬弃”的过程，不同民族文化之间的相互渗透、交流与融合，不仅不会影响一种民族文化的独立发展，反会带来新的生机与活力。“文化创新既能弘扬、提升既有的民族精神，又能够创造出新的民族精神”[5]。因此，我们要使每一个大学生认识到，中国民族文化必须在开放性文化体系中不注入新的内涵，才能充盈朝气与活力。西方先进的文明成果，对于弘扬和培育民族精神，实现中华民族的复兴具有重大的借鉴意义。
（二）民族自尊与民族忧患关系问题。民族自尊是任何时期任何爱国者必须具备的情感，它能增加我们自主向上的恒心。邓小平曾说：“像我们这样的第三世界的发展中国家，没有民族自尊心，不珍惜自己民族的独立，国家是立不起来的。”[6]但在走向世界的今天，过分夸大我们与西方国家的差距，又容易出现民族自信心不足，但妄自尊大的排外意识不适应今天的时代。大学生要正确认识自己国家的历史文化和现实状况，树立民族自尊心和自豪感，我们对祖国要有民族自尊心，并不意味着可以没有危机意识。其实，我国仍处于社会主义初级阶段，生产力还比较落后，如果不充分利用当今的机遇迎头赶上，那与发达国家的差距只会越来越大。因此，每一个大学生都要认清形势，增强危机感和责任意识，做到居安思危。一个民族具有自尊心与忧患意识相统一的正常心态，才能不断发展壮大。
（三）民族责任与自我发展的关系问题。与网络“亲密”接触，极大地激发了大学生张扬个性，展现自我的自主意识。当代青年大学生追求个性、追求自我发展的意识普遍强烈。可一些青年学生在突出自我发展时，国家观念淡化，民族振兴的责任感正在减弱。高校对人才的培养不仅是教会学生知识和能力，更主要的是教会他们如何做一个有社会责任和民族责任感的人。信息社会越发展，就越需要青年摆脱各种诱惑，更多地去关注社会、国家和人类的发展前景，要始终把个人对社会的贡献作为衡量一个人价值大小的唯一标准。每一个大学都必须清醒地认识到，只有用知识服务祖国、服务人民，才能更好地实现自身价值，满足个人利益。因为个人的发展离不开国家的繁荣富强，每一个中国人都有一份振兴中华的责任。
四、网络时代高校爱国主义教育的新空间
（一）建立、完善教育网络系统，占领网上新空间。网络是一块自由的空间，它联接不同国度的人们，西方可以用它来传播资本主义的价值观，我们应该也完全可以用它来宣传社会主义的意识形态和中华民族精神，所以建立网络教育体系的意义不言而喻。目前，我们已建立多个爱国主义教育网站，如“九·一八网”、“中国共青网”等，粘贴有许多珍贵的照片和鲜为人知的爱国主义教育史料。各高校可充分利用自己的科研和技术优势，把这些网站与高校的校园网络及各校远程教育网相连接，让更多的优秀教育媒体进入网络，建立和完善教育网络系统，形成立体化的爱国主义教育格局，并实现网络资源共享。
（二）利用校园网，构建爱国主义教育平台。目前，各高校都建有自己的校园信息网络系统。校园网不仅是教师的教学工具，也是学生获取信息、自主学习、提高能力的有效手段。学校应充分利用校园网这一平台进行爱国主义教育。一是建立爱国主义教育数据库。上载与当代爱国主义教育有关的重要著作和资料、报纸社论以及鲜活的事例等。二是加强以爱国主义为内容的教育专题网页制作。这类网页的制作应体现思想性、知识性、时代性、艺术性和趣味性，要有自己的特色，能够吸引学生访问。三是开展网络讨论，建立“电子信箱”等提供知识交流和咨询服务，使网络成为师生之间交友谈心、宣泄感情的重要场所。清华大学的“红色网站”就是一个典范，收到了良好的效果。
（三）改革“思想政治理论课”教学，利用网络技术进行爱国主义教育。一是在教学内容上要理论联系实
际，根据学生热衷上网的特点，在思想政治网站上载中华民族传统文化的精华，如儒、释、道等内容。同时，上载马列主义、思想、邓小平理论著作，以及党的方针政策内容，宣传好人好事，既注意理论深度，又贴近现实生活。二是改革教学方法。鼓励、支持思想政治理论课程的教学设计和优秀教案上网，充分发挥学生的主体作用，让学生去分析、思考、选择，从而更好地使自觉学生学习、理解和掌握马克思主义理论，进而身体力行地践行中华民族精神。三是改革教学手段。尽可能利用计算机辅助教学和网络教学方式，把爱国主义教育的内容用多媒体以声、色、光、画等多种现代化手段表现出来，从而化抽象为具体、化枯燥为情趣、化不解为理解，使思想政治理论课在网络时代真正成为大学生爱国主义教育的主渠道。
（四）加强对网络信息的监控和掌握，堵防有害信息。面对鱼龙混杂、汹涌而来的信息潮流，有必要通过技术、行政、法律等手段，控制信息来源，以达到正本清源，给信息空间一片“蓝天”的目的。一是应建立部级“信息海关”，采用先进技术手段，严密监控和检测国际互联网入口，对所有国家的信息进行严格的“过滤”。二是加强对国内所有的骨干网、局域网、校园网的管理，完善规章制度，规范网络运作，进一步防止有害信息进入校园。三是积极推进加强信息技术与信息产业的立法工作，以强大的法律武器打击信息网络犯罪活动。四是高校要利用网络，随时在网上了解学生和家长的要求、建议，特别是平时不易暴露的思想和言论，以便有的放矢地进行教育和达到对网络信息的监控与掌握。
【参考文献】
[1]尼葛洛庞帝.数字化生存[M].海口：海南出版社，1997.216.
[2]肖佳灵.国家论[M].北京：时事出版社，2003.184.
[3]梅萍.经济全球化与民族精神的重塑[J].云南社会科学，2003，（5）.
[4]中共中央文献研究室.社会主义精神文明建设文献选编[C].北京：中央文献出版社，1996.402.
全民体育的意义范文篇7
关键词：高职院校；学生；公民教育。
一、高职院校实施公民教育的现实意义
公民是指具有一国国籍并依照该国宪法规定享有权利和义务的人。理所应当高职大学生是属于这个范畴。高职院校对大学生进行公民教育是我国经济社会发展和构建和谐社会的必然要求。高职院校学生是大学生中一个重要的基础群体，其总人数占全国在读大学生的50%以上，他们的岗位目标是要在改革开放的社会主义中国，担任生产、建设、管理、服务第一线的技能型绩效型重任。如何对高职院校学生进行公民意识教育，对于建设社会主义和谐社会、加强高职院校思想政治教育工作、完成高职院校人才培养目标都具有重要意义。2011年3月10日，吴邦国委员长在十一届全国人大四次会议举行的第二次全体会议宣布：到2010年底，我国已经形成了中国特色社会主义法律体系。这是党和人民赋予的一项重大而艰巨的历史任务。新中国成立以来特别是改革开放30多年来，在中国共产党的正确领导下，经过各方面坚持不懈的共同努力，我国立法工作取得了举世瞩目的巨大成就。1982年通过了现行宪法，此后又根据客观形势的发展需要，先后通过了4个宪法修正案。到2010年底，我国已制定现行有效法律236件、行政法规690多件、地方性法规8600多件，并全面完成对现行法律和行政法规、地方性法规的集中清理工作。目前，涵盖社会关系各个方面的法律部门已经齐全，各法律部门中基本的、主要的法律已经制定，相应的行政法规和地方性法规比较完备，法律体系内部总体做到科学和谐统一。国家之所以花巨大的人力物力财力建立健全社会主义法制，其目的就是让全国公民用法律来规范每个人的行为，做知法懂法守法的合格公民。早在2001年党中央颁布的《公民道德建设实施纲要》就提出，要在全社会大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，努力提高公民道德素质，促进人的全面发展，培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。2004年中共十六大报告明确把发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明作为全面建设小康社会的重要目标。公民教育就是我们国家实现政治文明的一个基础。2004年9月，十六届四中全会提出构建和谐社会的伟大思想，在会上提出“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”在全社会倡导以民主法治、公平正义为原则，以诚实守信为核心，这些提法是培养热心参与社会公共事务的现代化的合格公民。2006年总书记提出了“八荣八耻”社会主义荣辱观，从道德建设方面强调公民意识教育。2007年10月24日，总书记在十七大报告中讲到“加强公民意识教育，树立民主法治、自由平等、公平正义理念”，进一步明确了公民教育的内涵。从中可以看到，党中央、全国人大常委会和国务院一直在重视加强公民教育，但具体如何实施，在理论和实践上还有一定距离。
在经济全球化背景下，我国社会主义市场经济法制的完善，政府和公民的角色正在悄然发生变化。2008年3月闭幕的第十一届全国人大一次会议审议批准了国务院机构改革方案，此次国务院机构改革力图使政府朝着更加公正、法治、高效、负责的方向转变，成为公众可信赖的公共机构，政府的角色发生了转变，由社会公共领域的“划桨人”变为“掌舵手”。与此相适应，高职大学生要有成熟的政治意识、主体意识、民主法制意识、权利义务意识、社会公德意识、公共精神和社会责任感等现代公民素质。高等职业教育培养的学生只有具备了现代公民素质，才能在现代市场经济社会谋得一份适合的工作。因此，高职院校对大学生加强和改进公民教育的任务迫在眉睫，作为国民教育重要组成部分的大学生思想政治教育必须进行改革创新，以适应公民教育的新形势。应该看到，随着社会主义市场经济的深入发展，我国社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，人们思想活动的多元性、独立性、多变性、差异性和选择性日益增强。在这种情况下，传统的思想政治教育已显得过于单一，有时还会引起某些负面效果。高职院校对大学生进行公民教育恰恰是站在法治国家权威和社会公众利益的立场上进行的，这就不仅适应了社会发展进步的要求，而且有了更充分的合法性与合理性，不仅能够体现我国思想政治教育与时俱进的时代特征，而且能够取得实效。总之，社会主义市场经济的发展和社会主义法制建设的完备，呼唤着高职院校对大学生进行完善的公民教育，这也为高职院校的思想政治教育工作带来了新的挑战和机遇。作为思想政治教育工作者，我们应该化挑战为机遇，化机遇为现实，探索高职院校对大学生进行公民教育的新方法和新途径。
根据我校大学生的现状分析：高职大学生群体90%以上具有强烈的爱国主义热情，关注社会发展和文明进步，具有较强的主体意识、权利意识、市场竞争意识、环保意识，自由、民主、平等、人权的政治意识和法律意识，但公民义务意识、公民行为意识相对较弱，高职大学生公民认知与公民实践之间存在着一定差异。之所以如此，一方面在于传统的高校思想政治教育实效性欠缺，另一方面还在于目前高校尚缺乏明确而系统的公民教育，缺乏公民行为训练与实践体验。因此，我们要加强公民教育，适应时代以及大学生自身发展的内在要求，拓展高校思想政治教育的内容，提高大学生的公民素质。
二、高职院校实施公民教育的主要方法和途径
首先，着力强化人文社会管理科学建设。借鉴世界高等教育对人才培养的成功经验，应清醒地认识到我国高职教育在对学生的人文社会管理科学方面的教育与世界先进的高等教育还有相当大的差距。综观世界上许多培养了优秀人才的常青藤大学，它们不仅以公认的自然科学成果引领世界科研，而且均拥有享誉全球的人文和社会管理科学学科。例如在哈佛人看来，学生面临的最大挑战，是如何成为一个良好的公民，而不是成为一个什么技术型专家。具体而言，哈佛的教改有四大目标：（1）培养全球性的公民；（2）发展学生适应变化的能力，（3）使学生理解生活的道德面向；（4）让学生意识到他们既是文化传统的产品，又是创造这一传统的参与者。哈佛课程因此求广不求深。在这一点上笔者认为：无论什么类别的学校，都应如此。一个重要理由是，大学要为学生面对现实生活作实际的准备，而不仅仅是提供专业知识。为此，要进行两方面的探索。其一，加强科学人文素质教育与社会管理科学教育的有机结合。尊重人、关爱人，正确的发展人；讲诚信、讲奉献，热爱祖国和人民；具有正确的世界观和人生观、价值观，既是人文精神的具体表现，也是社会管理科学的基本内容。其二，加强“第一课堂”和“第二课堂”的有机结合。这就要努力做到两个“充分发挥”，即：充分发挥第一课堂在教书育人中的“主渠道”作用，充分发挥第二课堂在管理服务育人中的“主阵地”作用，切实解答好“大学究竟起什么作用？培养什么人？”以及“怎样培养人和培养的人将来干什么？”的重大课题和根本问题。
第二，加强中华人民共和国公民意识的教育。中国公民意识包含着丰富的思想内容，其要点主要包括以下方面：（1）民主意识。我国社会主义民主的本质是人民当家作主，公民应认识到自己是国家权力的主体，树立起“人民”的意识，在国家政治生活中重视、珍惜和维护自己的政治权利。（2）平等意识。平等主要包含三个方面的内容：经济平等、政治平等、人格平等。通过思想政治教育帮助公民逐步确立社会主义平等意识，在社会公共生活中，要求懂得尊重人、关心人，爱护儿童、尊重妇女、尊敬老人、扶助病弱残疾人，等等。（3）权利义务意识。权利问题是现代文明的中心议题，公民权利和义务意识是现代文明中的重要观念，也是贯穿于社会主义公民意识中的核心内容。权利意识的确立，有利于公民运用法律武器维护自己的权利，公民树立义务观念，有利于形成维护法律秩序和法律尊严的良好素质，同时养成对国家和社会履行义务的自觉性和主动性。（4）法治主体意识。法治是现代政治文明的重要标志。公民只有树立起法治主体的意识，才能激发起参与法治建设的主动性和积极性。同时，公民只有树立起法治主体意识，才能尊重和维护法律的权威。因为尊重和维护法律的权威，就是尊重人民群众的共同利益，维护公民作为法治主体的权威。公民自觉遵守法律制度，依法办事，实质上就是按照自己的意愿和要求办事。（5）政治参与意识。政治参与是普通公民通过各种合法有序的方式参加政治生活，并试图影响政府决策的行为，是公民政治权利得以实现的重要方式，反映着公民在政治生活中的地位和作用，体现着政治关系的本质，也是衡量政治体系民主化和现代化程度最主要的标准之一。公民的参与意识越普遍、越自觉，参与的行为越广泛、越深入，政治文明就越进步。（6）全球意识。当今世界是以成熟化、信息化、合作化为特征的“新国际化”时代。未来社会对人的发展要求愈加具有国际性，这就要求高等职业教育要培育和树立大学生的“全球意识”。全球意识教育的内容有：关心地球、适应变化、友爱合作的国际态度以及相互理解、相互依存、求同存异的国际意识教育和国际活动能力的培养，树立资源节约和环境友好的地球观念。学校要充分利用各种教育手段，帮助学生了解世界的现状，预测世界发展的趋势。同时要积极培养学生海纳百川的开阔胸怀，让他们以地球人的胸怀迎接未来世界的挑战。
第三，高职院校要改革现有思想政治教育的课程体系
。积极创造条件开设独立的公民教育课。开设独立的公民教育课是学校实施公民教育的最重要方式。为公民教育设置专门的科目和课时，使学习内容相对系统和集中，降低实施的难度和强化实践评价的规范，从而达到实际的效果。高职院校应结合大学生的身心特点和培养目标，设置出合理的课程内容，培养大学生的公民责任感、自豪感和使命感。
公民教育的内容广泛，包括爱国主义教育、集体观教育、思想政治教育、主体性教育、民主法制教育、社会公德教育、个体心理教育、社会素质教育、公共生态教育、全球意识教育。由此可见，公民教育涉及的知识范围包括政治学、社会管理学、心理学、历史学、环境生态学等诸多学科领域。而且随着时代的进步，公民教育的内容也在扩大，这些丰富的内容远非一门课程所能容纳。所以，除了独立的公民教育课程之外，还应将公民教育整合渗透到相关课程和各种活动中，通过多种课程和实践活动共同促进高职院校公民教育的实施，合力强化公民教育的效果。
第四，高职院校要培养选聘优秀的公民教育工作者。思政理论课教师、辅导员、班主任、学生管理工作者都要担当起大学生的公民教育教师。在学校公民教育实践中，公民教育专业教师的培养和选聘也非常重要。学校应投入足够的人力和物力，定期组织专家和教师、教师和教师之间的相互交流活动。学校还应积极创造条件，让教师参加各种进修培训班。学校在选聘公民教育专业任课教师时，要重视教师的专业知识和技能。优秀的教师可以发挥榜样示范的作用，潜移默化地影响学生。
第五，高职院校要高度重视大学生公民教育的实践活动。公民教育是一种实践性极强的教育活动，学校应将公民教育理论教学和实践相结合。通过形式多样的校内外实践活动，学生可以掌握公民教育相关知识，形成正确的公民意识和公民信念，彻底摈弃假冒伪劣、营私舞弊、见利忘义、无视公德、?视生命、欺玩情感的恶劣行为，以培养大学生良好的公民行为及公民能力，形成尊师爱校、团结互助的校园文明氛围。学校要从制度上重视学生的公民教育实践，规定相应的学时和学分，并将其纳入考核评价体系。这样可以使教师和学生在思想上更加重视公民教育实践，教师在课堂中要正确引导学生对一些具体案例进行分析和讨论，还需要组织学生进行课外的实践活动。实践活动应引导学生从身边的小事做起，从自身做起。实践活动可以在校内进行，如班级民主选举、校园环境保护、学校民主监督管理。公民教育实践还可以走出校园，走进社区，参与社区的敬老活动、环境保护和公共设施的维护等，让学生了解社会，培养学生的社会责任感和公共意识。在实践活动之后，教师应指导学生进行总结评价。对于学生公民教育实践活动，学校相关教育部门应提供必要的场地和经费支持。
第六，弘扬建设优秀的校园文化。高职院校要充分认识到优秀的校园文化对学生良好的公民规范起着重要引领作用，把公民教育融于优秀的校园文化建设中。首先，要加强校园的物质环境的建设，学校的设施应该满足学生学习和生活的需要，体现“一切为了学生的发展”的教育理念；其次，学校要以自己的办学方针和理念，独有的办学特色和内涵丰富的校训及不同的校史。利用这些资源，营造积极向上、健康高雅的校风、教风和学风；第三，要积极开展各种科技学术活动和体育娱乐活动，寓教于学，寓教于乐。努力开拓校园文化活动在公民教育中的作用，如利用一些学术讲座、典型报告和环保志愿等活动，激发学生的内在潜能和热情，还可以利用一些重要节日、纪念日和重大事件开展主题教育活动。总之，我们要善于挖掘各类校园文化活动的公民教育资源，促进校园公民教育活动的经常化、规范化和制度化。
第七，高职院校对大学生进行公民教育，还应重视家庭教育和社会教育的资源。公民教育是一项系统的工程，要想取得好的效果，应建立学校、家庭和社会三位一体的立体教育网络，三者相互结合、相互促进。
三、结语
高职院校对大学生进行公民教育，可以借鉴国外高校对学生是怎样要求其公民标准的。
美国宪法和相关的法规中对其公民的要求都有详细的诠释。如：“尊重、责任心、可靠、关心、公平与正义”等是其核心的价值素质。合格美国公民的具体标准规范有：熟悉“国家民主社会”的有关准则。了解宪法是国家的根本大法，任何人（包括总统和普通百姓）和任何组织（包括行政机关、立法机关和司法机关）都不得以任何理由违反宪法；学会自律。不仅做自己认为应该做的事，也做自己不愿做但社会要求自己做的正当的事情；恪守信用、诚实。在生活的一切方面，都要敢说真话，即使说真话损害了自己，也在所不惜；实现最佳自我。敢于抵制群体的不正当压力，不做自己不愿做的不当之事，即使孤立无援亦是如此；利己但不损人。运用恰当的手法追求个体或群体目标的实现，同时，尊重他人的各种权利；勇于承认自己的错误。懂得获取胜利是最重要的，但并不是至高无上的；在人际交往中，对人恭谦有礼貌，包括有礼貌地听人讲话。尊重而不歧视他人，包括不歧视任何年龄、种族和的人，就像尊重自己一样；知道任何一个人不是孤立地存在的，自己的存在常常会影响他人甚至社会，并懂得其中的道理；成熟、大度。能够在逆境中正确调控自我。不管做什么事，都能做到认真、负责；尊重他人的财产权，包括尊重学校、企业、政府的财产权及每一个人的财产权；遵守法律，除非法律与或与普遍公认的道德准则相矛盾。如果在后一种情况下不服从，也应采取非暴力手段，还必须接受法律规定的各种处罚；尊重民主社会的各种自由。养成各种有益于身心健康的习惯，戒除各种有损于身体健康的嗜好；没有过早的性体验，培养与家庭生活准则完全一致的性态度。
由于我国公民教育还没有形成规范的体系，高职学生的公民意识还有待各方齐抓共管。我国大众化以前的大学生是社会的精英，是非常稀缺的智力资源，是人们羡慕的对象。荣誉感和优越感，再加上比较好的生存状况，促使他们从单纯的知识精英向外延伸，也使他们能自觉地提高自己的公民素质，并有体现自己公民素质的愿望。然而在高等教育进入大众化阶段，尤其是高职大学生的总体素质不高已成为不争的事实，加上这几年社会对大学生的认可度下降，荣誉感优越感逐渐消失。这就是我们所说的大学生身份认同感的丢失。加之生存和竞争的压力，使得高职大学生们一心为生存而求知，于是缺乏对自己品德修养的诉求，也无法将自己优秀公民的意识唤醒。面对现实努力加强高职大学生的公民意识教育是一项十分重要和紧迫的任务。
我们要把高职学生培养成为高度认同和实践中国特色社会主义和谐社会的重要群体。也就是让他们真正成为建设民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的独立个体。和谐社会本质是指人自身、人与自然、人与社会全面和谐的社会。和谐的个体是社会和谐的根本前提，要求个体具有健全的人格、正确的世界观、人生观、价值观和荣辱观。能合理处理个人与自然、个人与他人、个人与国家错综复杂的关系，形成多元包容、文明发展、共同进步的友好社会环境。这既是和谐社会的要求，也是高职院校学生公民意识教育的主要内容。
参考文献：
全民体育的意义范文篇8
论文摘要：高职院校学生是大学生中一个重要的基础群体，他们的岗位目标是要在改革开放的社会主义中国，担任生产、建设、管理、服务第一线的技能型、绩效型重任。如何对高职院校学生进行公民意识教育，对于建设社会主义和谐社会、加强高职院校思想政治教育工作、完成高职院校人才培养目标都具有重要意义。
一、高职院校实施公民教育的现实意义
公民是指具有一国国籍并依照该国宪法规定享有权利和义务的人。理所应当高职大学生是属于这个范畴。高职院校对大学生进行公民教育是我国经济社会发展和构建和谐社会的必然要求。高职院校学生是大学生中一个重要的基础群体，其总人数占全国在读大学生的50%以上，他们的岗位目标是要在改革开放的社会主义中国，担任生产、建设、管理、服务第一线的技能型绩效型重任。如何对高职院校学生进行公民意识教育，对于建设社会主义和谐社会、加强高职院校思想政治教育工作、完成高职院校人才培养目标都具有重要意义。2011年3月10日，吴邦国委员长在十一届全国人大四次会议举行的第二次全体会议宣布：到2010年底，我国已经形成了中国特色社会主义法律体系。这是党和人民赋予的一项重大而艰巨的历史任务。新中国成立以来特别是改革开放30多年来，在中国共产党的正确领导下，经过各方面坚持不懈的共同努力，我国立法工作取得了举世瞩目的巨大成就。1982年通过了现行宪法，此后又根据客观形势的发展需要，先后通过了4个宪法修正案。到2010年底，我国已制定现行有效法律236件、行政法规690多件、地方性法规8600多件，并全面完成对现行法律和行政法规、地方性法规的集中清理工作。目前，涵盖社会关系各个方面的法律部门已经齐全，各法律部门中基本的、主要的法律已经制定，相应的行政法规和地方性法规比较完备，法律体系内部总体做到科学和谐统一。国家之所以花巨大的人力物力财力建立健全社会主义法制，其目的就是让全国公民用法律来规范每个人的行为，做知法懂法守法的合格公民。早在2001年党中央颁布的《公民道德建设实施纲要》就提出，要在全社会大力倡导“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献”的基本道德规范，努力提高公民道德素质，促进人的全面发展，培养一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义公民。2004年中共十六大报告明确把发展社会主义民主政治，建设社会主义政治文明作为全面建设小康社会的重要目标。公民教育就是我们国家实现政治文明的一个基础。2004年9月，十六届四中全会提出构建和谐社会的伟大思想，在会上提出“我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。”在全社会倡导以民主法治、公平正义为原则，以诚实守信为核心，这些提法是培养热心参与社会公共事务的现代化的合格公民。2006年总书记提出了“八荣八耻”社会主义荣辱观，从道德建设方面强调公民意识教育。2007年10月24日，总书记在十七大报告中讲到“加强公民意识教育，树立民主法治、自由平等、公平正义理念”，进一步明确了公民教育的内涵。从中可以看到，党中央、全国人大常委会和国务院一直在重视加强公民教育，但具体如何实施，在理论和实践上还有一定距离。
在经济全球化背景下，我国社会主义市场经济法制的完善，政府和公民的角色正在悄然发生变化。2008年3月闭幕的第十一届全国人大一次会议审议批准了国务院机构改革方案，此次国务院机构改革力图使政府朝着更加公正、法治、高效、负责的方向转变，成为公众可信赖的公共机构，政府的角色发生了转变，由社会公共领域的“划桨人”变为“掌舵手”。与此相适应，高职大学生要有成熟的政治意识、主体意识、民主法制意识、权利义务意识、社会公德意识、公共精神和社会责任感等现代公民素质。高等职业教育培养的学生只有具备了现代公民素质，才能在现代市场经济社会谋得一份适合的工作。因此，高职院校对大学生加强和改进公民教育的任务迫在眉睫，作为国民教育重要组成部分的大学生思想政治教育必须进行改革创新，以适应公民教育的新形势。应该看到，随着社会主义市场经济的深入发展，我国社会经济成分、组织形式、就业方式、利益关系和分配方式日益多样化，人们思想活动的多元性、独立性、多变性、差异性和选择性日益增强。在这种情况下，传统的思想政治教育已显得过于单一，有时还会引起某些负面效果。高职院校对大学生进行公民教育恰恰是站在法治国家权威和社会公众利益的立场上进行的，这就不仅适应了社会发展进步的要求，而且有了更充分的合法性与合理性，不仅能够体现我国思想政治教育与时俱进的时代特征，而且能够取得实效。总之，社会主义市场经济的发展和社会主义法制建设的完备，呼唤着高职院校对大学生进行完善的公民教育，这也为高职院校的思想政治教育工作带来了新的挑战和机遇。作为思想政治教育工作者，我们应该化挑战为机遇，化机遇为现实，探索高职院校对大学生进行公民教育的新方法和新途径。
根据我校大学生的现状分析：高职大学生群体90%以上具有强烈的爱国主义热情，关注社会发展和文明进步，具有较强的主体意识、权利意识、市场竞争意识、环保意识，自由、民主、平等、人权的政治意识和法律意识，但公民义务意识、公民行为意识相对较弱，高职大学生公民认知与公民实践之间存在着一定差异。之所以如此，一方面在于传统的高校思想政治教育实效性欠缺，另一方面还在于目前高校尚缺乏明确而系统的公民教育，缺乏公民行为训练与实践体验。因此，我们要加强公民教育，适应时代以及大学生自身发展的内在要求，拓展高校思想政治教育的内容，提高大学生的公民素质。
二、高职院校实施公民教育的主要方法和途径
首先，着力强化人文社会管理科学建设。借鉴世界高等教育对人才培养的成功经验，应清醒地认识到我国高职教育在对学生的人文社会管理科学方面的教育与世界先进的高等教育还有相当大的差距。综观世界上许多培养了优秀人才的常青藤大学，它们不仅以公认的自然科学成果引领世界科研，而且均拥有享誉全球的人文和社会管理科学学科。例如在哈佛人看来，学生面临的最大挑战，是如何成为一个良好的公民，而不是成为一个什么技术型专家。具体而言，哈佛的教改有四大目标：（1）培养全球性的公民；（2）发展学生适应变化的能力，（3）使学生理解生活的道德面向；（4）让学生意识到他们既是文化传统的产品，又是创造这一传统的参与者。哈佛课程因此求广不求深。在这一点上笔者认为：无论什么类别的学校，都应如此。一个重要理由是，大学要为学生面对现实生活作实际的准备，而不仅仅是提供专业知识。为此，要进行两方面的探索。其一，加强科学人文素质教育与社会管理科学教育的有机结合。尊重人、关爱人，正确的发展人；讲诚信、讲奉献，热爱祖国和人民；具有正确的世界观和人生观、价值观，既是人文精神的具体表现，也是社会管理科学的基本内容。其二，加强“第一课堂”和“第二课堂”的有机结合。这就要努力做到两个“充分发挥”，即：充分发挥第一课堂在教书育人中的“主渠道”作用，充分发挥第二课堂在管理服务育人中的“主阵地”作用，切实解答好“大学究竟起什么作用？培养什么人？”以及“怎样培养人和培养的人将来干什么？”的重大课题和根本问题。
第二，加强中华人民共和国公民意识的教育。中国公民意识包含着丰富的思想内容，其要点主要包括以下方面：（1）民主意识。我国社会主义民主的本质是人民当家作主，公民应认识到自己是国家权力的主体，树立起“人民”的意识，在国家政治生活中重视、珍惜和维护自己的政治权利。（2）平等意识。平等主要包含三个方面的内容：经济平等、政治平等、人格平等。通过思想政治教育帮助公民逐步确立社会主义平等意识，在社会公共生活中，要求懂得尊重人、关心人，爱护儿童、尊重妇女、尊敬老人、扶助病弱残疾人，等等。（3）权利义务意识。权利问题是现代文明的中心议题，公民权利和义务意识是现代文明中的重要观念，也是贯穿于社会主义公民意识中的核心内容。权利意识的确立，有利于公民运用法律武器维护自己的权利，公民树立义务观念，有利于形成维护法律秩序和法律尊严的良好素质，同时养成对国家和社会履行义务的自觉性和主动性。（4）法治主体意识。法治是现代政治文明的重要标志。公民只有树立起法治主体的意识，才能激发起参与法治建设的主动性和积极性。同时，公民只有树立起法治主体意识，才能尊重和维护法律的权威。因为尊重和维护法律的权威，就是尊重人民群众的共同利益，维护公民作为法治主体的权威。公民自觉遵守法律制度，依法办事，实质上就是按照自己的意愿和要求办事。（5）政治参与意识。政治参与是普通公民通过各种合法有序的方式参加政治生活，并试图影响政府决策的行为，是公民政治权利得以实现的重要方式，反映着公民在政治生活中的地位和作用，体现着政治关系的本质，也是衡量政治体系民主化和现代化程度最主要的标准之一。公民的参与意识越普遍、越自觉，参与的行为越广泛、越深入，政治文明就越进步。（6）全球意识。当今世界是以成熟化、信息化、合作化为特征的“新国际化”时代。未来社会对人的发展要求愈加具有国际性，这就要求高等职业教育要培育和树立大学生的“全球意识”。全球意识教育的内容有：关心地球、适应变化、友爱合作的国际态度以及相互理解、相互依存、求同存异的国际意识教育和国际活动能力的培养，树立资源节约和环境友好的地球观念。学校要充分利用各种教育手段，帮助学生了解世界的现状，预测世界发展的趋势。同时要积极培养学生海纳百川的开阔胸怀，让他们以地球人的胸怀迎接未来世界的挑战。
第三，高职院校要改革现有思想政治教育的课程体系。积极创造条件开设独立的公民教育课。开设独立的公民教育课是学校实施公民教育的最重要方式。为公民教育设置专门的科目和课时，使学习内容相对系统和集中，降低实施的难度和强化实践评价的规范，从而达到实际的效果。高职院校应结合大学生的身心特点和培养目标，设置出合理的课程内容，培养大学生的公民责任感、自豪感和使命感。
公民教育的内容广泛，包括爱国主义教育、集体观教育、思想政治教育、主体性教育、民主法制教育、社会公德教育、个体心理教育、社会素质教育、公共生态教育、全球意识教育。由此可见，公民教育涉及的知识范围包括政治学、社会管理学、心理学、历史学、环境生态学等诸多学科领域。而且随着时代的进步，公民教育的内容也在扩大，这些丰富的内容远非一门课程所能容纳。所以，除了独立的公民教育课程之外，还应将公民教育整合渗透到相关课程和各种活动中，通过多种课程和实践活动共同促进高职院校公民教育的实施，合力强化公民教育的效果。
第四，高职院校要培养选聘优秀的公民教育工作者。思政理论课教师、辅导员、班主任、学生管理工作者都要担当起大学生的公民教育教师。在学校公民教育实践中，公民教育专业教师的培养和选聘也非常重要。学校应投入足够的人力和物力，定期组织专家和教师、教师和教师之间的相互交流活动。学校还应积极创造条件，让教师参加各种进修培训班。学校在选聘公民教育专业任课教师时，要重视教师的专业知识和技能。优秀的教师可以发挥榜样示范的作用，潜移默化地影响学生。
第五，高职院校要高度重视大学生公民教育的实践活动。公民教育是一种实践性极强的教育活动，学校应将公民教育理论教学和实践相结合。通过形式多样的校内外实践活动，学生可以掌握公民教育相关知识，形成正确的公民意识和公民信念，彻底摈弃假冒伪劣、营私舞弊、见利忘义、无视公德、?视生命、欺玩情感的恶劣行为，以培养大学生良好的公民行为及公民能力，形成尊师爱校、团结互助的校园文明氛围。学校要从制度上重视学生的公民教育实践，规定相应的学时和学分，并将其纳入考核评价体系。这样可以使教师和学生在思想上更加重视公民教育实践，教师在课堂中要正确引导学生对一些具体案例进行分析和讨论，还需要组织学生进行课外的实践活动。实践活动应引导学生从身边的小事做起，从自身做起。实践活动可以在校内进行，如班级民主选举、校园环境保护、学校民主监督管理。公民教育实践还可以走出校园，走进社区，参与社区的敬老活动、环境保护和公共设施的维护等，让学生了解社会，培养学生的社会责任感和公共意识。在实践活动之后，教师应指导学生进行总结评价。对于学生公民教育实践活动，学校相关教育部门应提供必要的场地和经费支持。
第六，弘扬建设优秀的校园文化。高职院校要充分认识到优秀的校园文化对学生良好的公民规范起着重要引领作用，把公民教育融于优秀的校园文化建设中。首先，要加强校园的物质环境的建设，学校的设施应该满足学生学习和生活的需要，体现“一切为了学生的发展”的教育理念；其次，学校要以自己的办学方针和理念，独有的办学特色和内涵丰富的校训及不同的校史。利用这些资源，营造积极向上、健康高雅的校风、教风和学风；第三，要积极开展各种科技学术活动和体育娱乐活动，寓教于学，寓教于乐。努力开拓校园文化活动在公民教育中的作用，如利用一些学术讲座、典型报告和环保志愿等活动，激发学生的内在潜能和热情，还可以利用一些重要节日、纪念日和重大事件开展主题教育活动。总之，我们要善于挖掘各类校园文化活动的公民教育资源，促进校园公民教育活动的经常化、规范化和制度化。
第七，高职院校对大学生进行公民教育，还应重视家庭教育和社会教育的资源。公民教育是一项系统的工程，要想取得好的效果，应建立学校、家庭和社会三位一体的立体教育网络，三者相互结合、相互促进。
三、结语
高职院校对大学生进行公民教育，可以借鉴国外高校对学生是怎样要求其公民标准的。
美国宪法和相关的法规中对其公民的要求都有详细的诠释。如：“尊重、责任心、可靠、关心、公平与正义”等是其核心的价值素质。合格美国公民的具体标准规范有：熟悉“国家民主社会”的有关准则。了解宪法是国家的根本大法，任何人（包括总统和普通百姓）和任何组织（包括行政机关、立法机关和司法机关）都不得以任何理由违反宪法；学会自律。不仅做自己认为应该做的事，也做自己不愿做但社会要求自己做的正当的事情；恪守信用、诚实。在生活的一切方面，都要敢说真话，即使说真话损害了自己，也在所不惜；实现最佳自我。敢于抵制群体的不正当压力，不做自己不愿做的不当之事，即使孤立无援亦是如此；利己但不损人。运用恰当的手法追求个体或群体目标的实现，同时，尊重他人的各种权利；勇于承认自己的错误。懂得获取胜利是最重要的，但并不是至高无上的；在人际交往中，对人恭谦有礼貌，包括有礼貌地听人讲话。尊重而不歧视他人，包括不歧视任何年龄、种族和的人，就像尊重自己一样；知道任何一个人不是孤立地存在的，自己的存在常常会影响他人甚至社会，并懂得其中的道理；成熟、大度。能够在逆境中正确调控自我。不管做什么事，都能做到认真、负责；尊重他人的财产权，包括尊重学校、企业、政府的财产权及每一个人的财产权；遵守法律，除非法律与或与普遍公认的道德准则相矛盾。如果在后一种情况下不服从，也应采取非暴力手段，还必须接受法律规定的各种处罚；尊重民主社会的各种自由。养成各种有益于身心健康的习惯，戒除各种有损于身体健康的嗜好；没有过早的性体验，培养与家庭生活准则完全一致的性态度。
由于我国公民教育还没有形成规范的体系，高职学生的公民意识还有待各方齐抓共管。我国大众化以前的大学生是社会的精英，是非常稀缺的智力资源，是人们羡慕的对象。荣誉感和优越感，再加上比较好的生存状况，促使他们从单纯的知识精英向外延伸，也使他们能自觉地提高自己的公民素质，并有体现自己公民素质的愿望。然而在高等教育进入大众化阶段，尤其是高职大学生的总体素质不高已成为不争的事实，加上这几年社会对大学生的认可度下降，荣誉感优越感逐渐消失。这就是我们所说的大学生身份认同感的丢失。加之生存和竞争的压力，使得高职大学生们一心为生存而求知，于是缺乏对自己品德修养的诉求，也无法将自己优秀公民的意识唤醒。面对现实努力加强高职大学生的公民意识教育是一项十分重要和紧迫的任务。
我们要把高职学生培养成为高度认同和实践中国特色社会主义和谐社会的重要群体。也就是让他们真正成为建设民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的独立个体。和谐社会本质是指人自身、人与自然、人与社会全面和谐的社会。和谐的个体是社会和谐的根本前提，要求个体具有健全的人格、正确的世界观、人生观、价值观和荣辱观。能合理处理个人与自然、个人与他人、个人与国家错综复杂的关系，形成多元包容、文明发展、共同进步的友好社会环境。这既是和谐社会的要求，也是高职院校学生公民意识教育的主要内容。
参考文献：
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——在“中小学弘扬和培育民族精神月”活动启动仪式上的讲话
同志们、同学们：新学年开始，在这金秋时节，我们在这里隆重举行“中小学弘扬和培育民族精神月”活动启动仪式。这对促进我县教育事业的发展，推动我县精神文明建设具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。
一、提高认识、统一思想、增强开展好“中小学弘扬和培育民族精神月”活动的责任感和使命感
民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。一个民族没有振奋的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。近年来，全县各级各类学校坚持以爱国主义、社会主义和集体主义教育为主题，以学校教育为主要阵地，以道德实践活动为载体，通过“学雷锋宣传月”、“预防专题教育日”和美化家园义务劳动等活动，使广大学生在参与中受到教育，在体验中得到升华。同时，各学校不断优化学生成长环境，注重文化建设，普及家庭教育知识，加强校园周边环境整治，初步建立了学校德育工作的长效机制，学生总体思想道德取向呈现良好态势。但我们也要看到我县中小学生思想道德建设还存在不少问题和不足：从全社会范围看，随着着对外开放的不断扩大和互联网等新兴媒体的快速发展，含有色情、暴力、迷信等腐朽文化和有害信息的传播、渗透，产生了不可低估的负面影响，严重腐蚀了青少年的心灵；社会上一些行业、领域诚信缺失、假冒伪劣、欺骗欺诈活动滋生、蔓延，一些地方封建迷信、黄赌毒等社会丑恶现象沉渣泛起，一些成年人拜金主义、享乐主义、极端个人主义思想有所滋生，家庭教育的观念和方法上存在误区等等，对青少年学生思想道德形成和健康成长带来极其不利的毒害作用。从教育内部看，我们在学校德育工作中还存在许多亟待加强的薄弱环节。部分领导对德育工作认识不足，重视不够。学校教育重智育轻德育、重课堂教学轻社会实践，重校内教育轻校外教育的现象仍然普遍存在；德育工作简单化，内容空、方法旧、灌输教条多、实践活动少，造成学生“知行”脱节；德育体制机构、思想观念、队伍建设、经费投入等方面也存在不尽人意的地方等等，这些都需要我们在今后的工作中加以克服和改进。
今年2月，中共中央国务院下发了《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》；5月，中共中央又召开了全国加强和改进未成年人思想道德建设会议，总书记发表了重要讲话。《意见》和总书记讲话在国际上和社会各界引起了极大反响，相关部门出台了一系列政策，教育部先后印发了《中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》、《中小学生守则》、《小学生日常行为规范》、《中学生日常行为规范》以及《关于进一步加强中小学诚信教育的通知》等一系列文件，全国上下掀起了贯彻落实《意见》，重视并加强和改进未成年人思想道德建设的新高潮。这充分说明了党中央、国务院对青少年思想道德建设的高度重视。同志曾经说过：“我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者”。邓小平同志指出：“毫无疑问，学校应该永远把坚定正确的政治方向放在第一位”。同志强调，“要说素质，思想政治素质是最主要的素质。不断增强学生和群众的爱国主义、集体主义、社会主义思想，是素质教育的灵魂”。以同志为总书记的新的中央领导集体高度重视青少年思想道德建设教育，在全面建设小康社会，实现中华民族伟大复兴的新时期新阶段。专门下发了《关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》，这是建国以来第一次以党中央国务院的名义下发的关于加强和改进未成年人思想道德建设的文件，对未成年人的思想道德建设工作进了部署。为认真贯彻落实《意见》精神，今年3月份，、教育部印发了《中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要》，建立了“中小学弘扬和培育民族精神月”制度，决定从今年开始，把每年9月确定为“中小学弘扬和培育民族精神月”，切实把弘扬和培育民族精神作为新形势下学校德育工作的重要任务，积极开展各种形式的思想道德教育活动，深入开展中华传统美德和革命传统教育，不断培育青少年学生的爱国情感和民族精神。
经历漫长的历史岁月，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳致富、自强不息的伟大民族精神。党的十六大报告指出：“面对世界范围各种思想文化的相互激荡，必须把弘扬和培育民族精神作为文化建设极为重要的任务，纳入国民教育全过程，纳入精神文明建设全过程，使全体人民始终昂扬向上的精神状态。”青少年是祖国的未来，民族的希望，在亿万中小学生中开展弘扬和培育民族精神教育，是深入贯彻落实“三个代表”重要思想和党的十六大精神，加强青少年思想道德建设，全面实施素质教育，促进人的全面发展的需要，是中华民族精神代代相传、发扬光大的必然要求，是加强社会主义精神文明建设的基础性工程。面对西方敌对势力对我国实行“西化”、“分化”和争夺下一代的图谋，面对全面建设小康社会的宏伟目标和实现中华民族伟大复兴的历史重任，面对日益开放的环境和发展社会主义市场经济的新要求，在中小学开展弘扬和培育民族精神教育，不断增强广大青少年对民族优秀文化的认同和自信，振奋民族精神，凝聚民族力量，是一项十分紧迫的任务。全县教育系统广大干部和教职工必须从保党和国家事业后继有人和社会主义事业兴旺发达的战略高度，从全面建设小康社会和实现中华民族伟大复兴的全局高度，从树立和落实科学发展观，坚持以人为本，执政为民的高度，充分认识开展好“中小学弘扬和培育民族精神月”活动的重要意义，把开展中小学弘扬和培育民族精神当成当前工作的一个重点，抓住机遇，求真务实，采取有力措施，切实抓紧抓好。
二、采取措施、精心组织，使“中小学弘扬和培育民族精神月”活动落到实处
1、明确内容，突出重点
民族精神的核心是爱国主义。中小学开展弘扬和培育民族精神必须高扬爱国主义旗帜，倡导一切有利于民族团结、祖国统一、人心凝聚的思想和精神，倡导一切有利于国家富强、社会进步、人民幸福的思想和精神，倡导一切用诚实劳动创造美好生活的思想和精神。引导学生树立以热爱祖国、报效人民为最大光荣，以损害国家和人民利益、民族尊严为最大耻辱的观念。
弘扬和培育民族精神教育的重点是开展中华传统美德教育和革命传统教育。帮助学生了解中华民族的历史和优良传统，了解中华民族创造的灿烂文化对人类发展的贡献，了解影响中国历史发展的重大历史事件和著名历史人物，了解近代以来中华民族的深重灾难和不畏、英勇抗争的历史，特别是了解中国共产党领导人民进行英勇斗争，取得胜利的历史。培养学生爱党、爱国、爱社会主义的情感。
创新精神是民族精神的重要组成部分。帮助学生理解创新就是民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力，弘扬和培育民族精神既要继承优良传统，又要体现时代进步的要求，从时代和社会发展进步中汲取营养，不断丰富和发展民族精神的内涵。引导学生积极探索，开拓进取，勇于创新。
2、采取措施，加大力度
一是在各学科中有机渗透民族精神教育，把弘扬和培养民族精神纳入中小学教育全过程，贯穿在学校教育教学的各个环节，各个方面。中小学德育课程和语文、历史等人文社会科学课程，要充分体现民族精神的丰富内涵。数学、物理、化学、生物、科学等理科课程应结合教学实际，进一步丰富中国科学家的科学成就和民族精神的内容。音乐、美术等艺术课程应包含经典民乐、民歌、民族戏剧欣赏以及中国画、书法艺术欣赏的内容。体育课应适量增加中国武术等内容。
二是全县各中小学要定期开展主题教育活动。要充分利用春节、清明节、中秋节等民族传统节日，“五一”、“五四”、“六一”、“七一”、“八一”、“十一”等重要节日，“七七事变”、“九一八事变”、“一二九运动”等重要事件和重要人物纪念日，开展主题校会、班会、团队、队会，请革命先辈和各行各业的英雄模范作报告、讲故事，组织学生观看反映伟大民族精神的影视片等。通过晨会、课堂教学、课外活动等各种途径，组织开展集中体现中华民族传统美德和革命传统的经典格言，诗词诵读活动；教唱以爱国主义为主旋律的歌曲，定期举行学生歌咏比赛和文艺演出等活动。
三是积极开展社会实践活动。定期组织学生参观爱国主义教育基地，瞻仰革命圣地和遗址，祭扫烈士墓，缅怀民族英雄、仁人志士、革命先烈，学习他们的高尚品德和感人事迹，进行革命传统教育；组织参观城市、农村和名胜古迹，了解改革开放的成就和祖国悠久的历史文化；组织开展征文、演讲、讲座、知识竞赛、社会调查等教育活动。充分发挥学生校外活动场所、社会实践基地的育人作用，大力弘扬和培育学生的民族精神。
四是切实加强校园文化环境建设。坚持升降国旗制度。每周一以及重要节日、纪念日、大型集体活动举行庄严、隆重的升旗仪式。每天坚持升降国旗，每周举行国旗下讲话，加强宣传教育。各校要结合实际，充分利用校园广播，电视，校园网、橱窗、板报和文化长廊等宣传阵地，大力宣传和弘扬民族精神，校园内张贴悬挂革命领袖和中华民族杰出人物画像，制作体现民族精神的灯箱、语录牌等，积极开展创建安全文明校园活动，营造弘扬和培育民族精神的浓厚校园氛围。
三、切实加强对“中小学弘扬和培育民族精神月”活动的领导
县教育行政部门和学校要高度重视并切实加强对“中小学弘扬和培育民族精神月”活动的领导，要认真学习《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》和《中共中央宣传部教育部关于印发＜中小学开展弘扬和培育民族精神教育实施纲要＞的通知》，全面准确地领会文件精神，切实抓好弘扬和培育民族精神工作。要成立组织机构，拟定活动方案，制定制定县、乡镇和学校开展弘扬和培育民族精神教育活动的具体实施办法，并认真组织实施。
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（一）办好人民满意的教育：一种民生情怀民本思想在中国传统文化中具有独特的地位。从“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善”到中国共产党“全心全意为人民服务”宗旨的确立，无不体现了“以民为本”的价值观。1950年首届全教会提出教育要“发展为人民服务”的思想“，十四大”强调“两基”战略，1999年第三次全教会要求“坚持教育为社会主义现代化建设服务、为人民服务”“，十七大”第一次明确把教育列为以改善民生为重点的社会建设之首并旗帜鲜明地提出“办好人民满意的教育”，21世纪第一次全教会提出“教育是国计，也是民生；教育是今天，更是明天”，“十”将“努力办好人民满意的教育”列为改善民生和创新社会管理工作之首。“办好人民满意的教育”是党在新时期提出的“让全体人民共享改革发展成果”的庄严承诺和自觉行动。“十四大”以来，我们不仅将教育从“国计”拓展到“民生”，更可贵的是将“国计”落实为“民生”，通过体制改革与实践努力，兼重“国计”与“民生”，实现了教育强国与普惠民生的统一。“办好人民满意的教育”不仅体现了要“办”的勇气，更强调了要“办好”的责任，是立党为公、执政为民的生动写照。“办好人民满意的教育”的理念意味着教育质量不仅要符合人民群众的要求，更要超越人民的期望，体现了政治、教育与人全面协调发展的理念。
（二）教育公平：一项国家基本教育政策教育公平是随着我国改革开放事业的深入发展而出现的新理念。直到20世纪80年代，我国才开始从社会公平的视角关注教育公平问题。杨东平教授认为，在社会主义市场经济体制改革过程中，教育公平是从“效率优先，兼顾公平”的经济学命题切入的。在利益格局多元化的现实中，教育公平迷失在以“国家”“、人民”名下出现的“发展”“、效率”中，以致人民翘首期盼的教育公平迟迟未落实。“十七大”提出“，促进社会公平正义，努力使全体人民学有所教”，“教育是民族振兴的基石，教育公平是社会公平的重要基础”“，促进义务教育均衡发展”。“十”强调“，大力促进教育公平，合理配置教育资源”，并提出了促进教育公平的相应措施。《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010-2022年）》也将教育公平列为一项重要的指导思想和未来发展的重要举措。党的“十四大”以来，国家从四个方面来保障教育公平：坚持用科学发展推动教育公平；坚持用资源配置来体现教育公平；坚持用政策倾斜来促进教育公平；坚持用规范管理维护教育公平。在“十二五”期间，我国将着重从以下四个方面继续推进教育公平：一是以法律法规保障公平；二是以均等化服务保障公平；三是以评估督导促进公平；四是以帮贫扶弱促进公平。概言之，教育公平是我国的一项基本教育政策。
（三）素质教育：教育工作的战略主题改革开放初期，在“多出人才”“、快出人才”口号的影响下，教育领域出现了重“才”而轻“人”，偏重社会需求、偏离个人发展的不良现象，集中体现在轰轰烈烈的“应试教育”倾向。因此，培养什么样的人才以及怎样培养人才，成为了新时期党和政府必须回答的问题。社会主义市场经济体制改革以来，党和政府将人的全面发展、和谐发展放在了更加突出的位置。进入90年代以后，国家将“素质教育”理念纳入了政策的框架。《中国教育改革和发展纲要》、《中华人民共和国“九五计划”和2010远景目标纲要》、《面向21世纪教育振兴行动计划》、《关于深化教育改革全面推进素质教育的决定》等重要文件都将素质教育列为一项重点工作。“十五大”提出“，培养同现代化要求相适应的数以亿计的高素质劳动者和数以千万计的专门人才”。“十六大”强调“，全面推进素质教育，造就数以亿计的高素质劳动者、数以千万计的专门人才和一大批拔尖创新人才”。这是党代会报告中首次提出“素质教育”的概念。“十七大”提出，“实施素质教育，提高教育现代化水平”，“提高学生综合素质，建设人力资源强国”。“十”强调“，全面实施素质教育，深化教育领域综合改革”“，培养学生创新精神”。从“专门人才”、“拔尖创新人才”到“创新精神”，都需要大力实施素质教育。素质教育改变了应试教育的倾向和“千军万马争过独木桥”的局面，为广大学子建立了“条条道路通罗马”的成才“立交桥”。
二、社会主义市场经济体制改革以来我国教育理念的基本特征
（一）内生性历史的重大转型是教育理念变迁的根本动力，社会制度和时代环境等因素对理念具有直接而显著的影响。党的“十四大”开启了“建设中国特色社会主义”的伟业序幕，反映在教育领域就是要办富有中国特色、中国风格、中国精神的教育。与新中国以来至20世纪80年代末的教育理念相比，内生性是这一时期教育理念鲜明的时代特征。所谓“内生性”，是根据我国“以经济建设为中心”的发展战略，依靠内力对教育理念进行了创造性的改造，是“摸着石头过河”的教育实践，是教育高度自觉有序的发展。教育优先发展、办好人民满意的教育、促进教育公平、实施素质教育等都是我国“土生土长”的教育理念，是近20年来教育理论和实践的结晶。
（二）灵活性社会主义市场经济体制改革以来的教育理念，基本能从国情出发，直面我国幅员辽阔、人口众多、区域发展不均衡的现实，突出体现了教育政策的灵活性。在社会主义市场经济发展大潮中，我国形成了东西不同、南北有别、城乡悬殊等差异性和多样性的教育政策。在教育政策制定上，充分尊重民意，将自上而下的政策权威与自下而上的民间智慧有机结合起来，使教育政策更富科学性和民主性。在教育政策的执行上，根据地域、城乡差异，将国家政策与各地学校实际相结合，使政策更易“落地”执行。为了破解教育发展难题，我国制定专项政策、启动专项工程、采取专项行动，促进教育健康、顺利地发展。针对教育内部的发展实际，我国对高等教育、职业教育、义务教育、学前教育、民族教育、继续教育等都制定了不同的发展政策，并直面地区发展不均衡的现实，采取有步骤、有秩序的教育改革，在遵循教育发展规律和维护社会稳定的前提下走循序渐进的改革路线。
（三）开放性党的“十四大”作出了“新时期最鲜明的特点是改革开放”的科学判断，1983年，邓小平为北京景山学校题词：“教育要面向现代化，面向世界，面向未来。”开放化办学成为社会主义市场经济体制改革以来我国教育的时代特征。在教育理念上，与国际教育理念无缝对接，可持续发展、终身教育、全民教育、学习型社会等理念已深入人心，成为政府的实践行动，并内化为民众的自觉行为。在办学模式上，大力开展中外合作办学，引进世界高水平大学，全面提高教育质量。在对外交流上，积极开展对外交流，承办教育国际论坛，举办中外大学校长论坛，在对外交流中开展教育理念交锋，最终实现与国际教育理念的交融。
（四）继承性我国近20年的教育理念继承和发展了自身特有的教育文化传统，从历史中不断吸取教训、总结经验、汲取智慧。社会主义市场经济体制改革以来，我国教育高扬“民族的、科学的、大众的”大旗，坚持教育“为人民服务”，努力践行“教劳结合”，大力实施“素质教育”，培养“全面发展”的创新型人才，坚持“面向社会、国际合作”的开放化办学模式，从“城市优先”到重视农村教育。从党的“十四大”到“十”，教育优先发展、贯彻党的教育方针、尊师重教、加大教育投入、培养学生的创新精神、深化教育改革等理念都是一脉相承的。这些都为我国描绘出一条清晰的教育理念创新与发展轨迹，无不渗透着“育人为本”的教育理念和根本任务，践行着“人力资源是我国经济社会发展的第一资源”的思想。
三、社会主义市场经济体制改革以来我国教育理念创新发展的启示
（一）文化传承是路径选择世界主要发达国家都努力积淀着各自特有的传统文化，正是这种文化传承和对传统理念的坚守才维护和延续其教育强国地位。自1992年社会主义市场经济体制改革以来，我国教育理念呈现出时代鲜明的文化传承发展路径。在教育地位上，继承“建国君民，教学为先”的古训，汲取“教育为立国的要素”的智慧，始终坚持教育优先发展的战略地位。在教育基本目标上，全力贯彻党的教育方针，培养德智体美全面发展的社会主义建设者和接班人。在教育的发展动力上，始终坚持改革，在改革中实施素质教育，为人的终身发展奠定基础。在教育与社会的关系上，始终坚持教育为社会发展服务，培养高素质的劳动者，建设人力资源强国。在师资队伍建设上，践行“教育大计，教师为本”的理念，始终重视师资队伍建设，提高师德水平和业务能力，增强教师教书育人的荣誉感与责任感。我国教育理念立足国情，继承和发扬我国传统优秀文化，创造了具有中国特色的教育理念。
（二）自主创新是发展轨迹自主创新是教育发展的时代主题。教育属性的变化表现在：党的“十五大”、“十六大”将教育作为“中国特色社会主义文化”的重要组成部分；“十七大”将教育上升为民生事业，是创新社会管理和建设和谐社会的重要组成部分。教育各阶段重点的变化表现在：“十四大”重在“两基”，“十五大”的重点是优化教育结构“，十六大”重在创新和改革，“十七大”注重教育公平和教育均衡发展“，十”强调“建设学习型社会”和教育公平。促进教育发展的具体手段表现在：“十五大”重点在体制建设，“十六大”重点在制度建设，“十七大”重在实现教育现代化，“十”重在建设学习型社会。各阶段关注教育细节的变化表现在：“十四大”关注“扫盲”，“十五大”关注“掌握科学思想、扫除封建迷信”，“十六大”关注国家资助贫困学生的政策和制度，“十七大”关注进城务工人员子女平等接受义务教育，“十”关注让每个孩子都能成为有用之才。纵观近20年以来的教育政策，基本都找准了中国教育发展的基点，明确了教育发展的重点，找到了教育发展的支点，把脉了教育发展的难点，并回应了的热点，体现出富有时代气息的自主创新精神。
（三）体制改革是强大动力改革是社会发展的强大动力。党的“十四大”提出“进一步改革教育体制、教学内容和教学方法”，“十五大”注重“加快高等教育管理体制改革步伐”“，十六大”提出“深化教育改革，优化教育结构”，“十七大”关注“深化教学内容方式、考试招生制度、质量评价制度等改革”“，十”强调“深化教育领域综合改革，着力提高教育质量，培养学生创新精神”。改革是教育发展的时代主旋律，是教育理念创新的时代特征，也是教育事业科学发展的强大动力。改革是教育发展的永恒主题，是教育理念创新的强大动力。
全民体育的意义范文篇11
论文摘要:爱国主义是思想政治教育领域中永恒的主题。在和平时期,高校的爱国主义教育面临国际政治、经济、文化和价值观等各个领域的严峻挑战,呈现出许多崭新的特点。在这种背景下,教育工作者要准确把握大学生的思想特点,有针对性地开展思想政治工作,培养学生高尚的爱国主义情操。
在2008年奥运会中美女排的“和平大战”中,美国女排以3∶2战胜了中国女排。许多人表示难以接受,因为率领美国女排的主教练,竟是当年中国排坛英雄“铁榔头”郎平。国家体育总局排球管理中心主任徐利表明了自己的观点:如何理解爱国主义——针对有些人将郎平是否担任美国女排主教练视为爱不爱国的标志。中国排协理解一些人在这件事情上的感情。可是当今的竞技体育是全世界范围内的激烈竞争和广泛交流,中国的乒乓球、体操等优势项目有不少教练在帮助别人提高水平,男篮、女曲、水上等落后项目则请来美国、韩国等国家的高水平教练,难道能说他们都不爱自己的国家吗?不能说朗平执教美国队就是不爱国了。[1]
这次“和平之战”引起的争议,还引发了人们更深入的思考。体育人才的“全球化”说明,“全球化”不仅是资本、商品、人才的跨国流动,而且交流着思想和观念。各国之间在加强经济、文化和教育等方面交往的同时,也加剧了国际竞争,增多了国际投机,增加了国际风险,并对国家、民族文化和社会主义意识形态造成了严重的冲击,对我们和平时期的爱国主义教育也提出了新的更高的要求。
一、新时期爱国主义教育的科学内涵
爱国主义体现了人们对自己祖国的深厚感情,反映了个人对祖国的依存关系,是人们对自己故土、家园、种族、文化的归属感、认同感、尊严感和荣誉感的统一,是民族精神的核心。对于公民个人而言,爱国主义包括爱国的情感、爱国的思想和爱国的行为三层内涵。我国历史上的爱国主义从来就是与国际主义连在一起的。春秋战国时期的思想家们摆脱了狭隘民族主义的限制,为统一的封建国家的形成而奔走呼号。他们的爱国主义精神已经超越了某一诸侯国、某一民族的界限,从而表现出“国际主义”的特征。在封建社会的鼎盛时期,丝绸之路、鉴真东渡、玄奘西游等在与世界文化的融合、商贸的互利往来中,体现出和平友好的国际主义的特征。近现代以来,以、邓小平、和同志为代表的中国共产党人,在继承中华民族爱国主义历史传统并把握中国当代的时代特征的基础上,也继承和发展了马克思主义的爱国思想。他们在主张维护民族利益并树立民族自尊心、自信心和自豪感的同时,也坚持社会主义、爱国主义和国际主义的统一。应该说,与世界相联系的爱国主义,从本质上说,是一种摆脱了狭隘民族主义的爱国主义,是与国际主义相结合的爱国主义。[2]
爱国主义是具体的、历史的,在不同的历史时代和文化背景下所产生的爱国主义,总是具有不同的内涵。爱国主义的丰富性和生命力,正是通过它的历史性和具体性来表现的。在和平时期中华民族的爱国主义,既承接了历史上爱国主义的优良传统,又吸纳了鲜活的时代精神,内涵更加丰富。在现阶段,爱国主义主要表现为弘扬民族精神和时代精神,献身于建设和保卫社会主义现代化事业,献身于促进祖国统一的事业。[3]这就要求我们首先对大学生进行爱祖国的教育,培养他们对祖国的情感,树立对祖国的信念和信心,并形成稳定的爱国行为;同时也要进行关爱人类、关注世界的教育,使他们的爱国情感和行为与世界、全球利益相融合。这就需要我们把爱国主义作为一种价值取向来进行教育,即教育人们在处理国家与个人、民族与世界的关系中能作出正确的选择和行为时,只有在把爱国主义变为一种对自身与祖国利益关系的自觉而理性的认识和为祖国而奋斗的奉献精神的时候,才有可能成为一个真正的爱国者,才有可能有稳定的、自觉的、理性的爱国行为。
二、新时期爱国主义教育的时代特点
《爱国主义教育实施纲要》指出:“爱国主义教育必须突出时代特征。爱国主义教育是一个历史范畴,在社会发展的不同阶段,不同时期有不同的具体内涵。在当代中国爱国主义与社会主义是一致的,建设有中国特色社会主义是新时期爱国主义的主题。”在和平时期,经济全球化虽然使人们经济生活中的资本、产品、技术、信息、服务等可以进行普遍的流动,但这种普遍性并不能必然带来全面的平等性。因此,经济全球化并没有消除国家民族间的贫富、利益、权利、地位等方面的差别和对立,国家仍是一个民族国家全体成员共同利益在政治上的集中体现,爱国主义仍然是团结和凝聚全体民族成员的旗帜。大学生爱国主义教育受到了经济全球化的巨大冲击和挑战,呈现出如下新特点。
1.鲜明的开放意识。经济的全球化带来思想的多元化,原有的封闭意识、以自我为中心的心态与和平时期的爱国主义教育已经格格不入了。当代大学生必须具有宽阔的视野和开放的胸怀,以海纳百川的气势面对和吸取人类文明的一切优秀成果和进步观念,包括借鉴世界上其他国家爱国主义教育的成功经验,以一种开放的意识和精神来推进爱国主义教育。要立足本国、放眼世界,从本国与世界的相互影响角度去观察、思考和解决问题,从而清楚地认识到,开放的爱国主义应是本土化和国际化的统一,是和而不同。只有具有敢于和善于接纳国外先进文化的胸怀和态度,才能不断地汲取营养,发展自己,突出特色。以此来培养大学生的全球意识和开放的精神品格,培养不同国家、不同民族之间的相互依存与合作意识,对不同文化、不同价值观念的尊重与宽容的态度,以及在人类活动中的参与合作精神。[4]
2.健全的理性意识。从近代屈辱中走出来的中华民族,对涉及国家利益和形象的问题常常表现为强烈的自尊和极度的敏感,从而产生出非理性的情绪甚至行为过当。而理性正是和平时期里爱国主义价值体系的核心特征,其表现为:冷静、现实、温和。高校的爱国主义教育要努力培养大学生形成一种理性的精神,帮助他们辩证地看待中国的传统文化和世界各国的优秀文化成果,辨别国际社会中形形的理论和思潮。只有正视本国的历史和国情,认清中国在国际社会中所处的形势和地位以及自己的发展目标,以国家和民族的整体、长远利益为重,不意气用事,才能把对祖国的满腔热情与对现实的深刻而理性的思考结合起来,把自己的学习与国家发展、民族振兴的宏伟大业联系起来,用实际行动促进祖国的繁荣与壮大,从而实现中华民族的伟大复兴。
3.互利的合作意识。大学生必须认识到,和平与发展是当今世界的两大主题。社会主义的中国在国际关系中奉行的爱国主义决不是允许排斥、歧视、压迫和侵略他国,而是与人类的进步事业相联系、与世界和平与发展相一致。中国正以积极参与国际事务、加强国际合作为途径,以拓展国家战略利益、发挥负责任大国作用为目标。以互信为本,加强了解、沟通,促进共同安全:主张互利原则,追求世界各国共同建设、共同享有、普遍发展;以平等合作为途径,确保彼此安全、世界和平,共同繁荣。
三、新时期爱国主义教育的有效途径
与时俱进是和平时期的高校爱国主义教育的本质要求。爱国主义教育的观念、机制、内容和方法,都必须紧紧把握时代的脉搏,勇于开拓和创新,要在继承优良传统的基础上,赋予爱国主义新的时代内涵。只有以创新的姿态,切实探索大学生的爱国主义教育的有效途径,才能使它更好地融入时展的节奏之中,焕发出新的生机与活力。
1.在维护国家利益中进行爱国主义教育。中华民族是伟大的民族,创造了光辉灿烂的文化,为世界的发展作出了巨大的贡献。我们应该树立民族自尊心、自信心、自豪感,弘扬中华民族自强不息的精神,坚信在经济全球化的今天,中华民族在建设有中国特色社会主义事业的历程中一定能够像过去一样再创辉煌。我们要放眼世界,心系祖国,自觉维护国家利益,使国家的安全、荣誉、利益高于一切,只有祖国繁荣,我们才能自豪;只有祖国昌盛,我们才能幸福。每一个公民的命运与祖国民族的命运永远联结在一起。高校大学生的爱国主义精神不应当停留在口头上,更要转化为具体的行动。在和平时期,爱国不需要用轰轰烈烈的方式来表达,而要把它体现在日常的学习、生活和工作中。大学生要树立国家意识,及时了解我国改革开放的巨大成就,了解我国社会主义制度的优越性,愿意为祖国奉献一切;要认真学习现代科学知识,自觉投身于建设中国特色社会主义事业中去,把我国建设成为富强、民主、文明、和谐的社会主义现代化强国。
2.在坚持独立自主中进行爱国主义教育。毫无疑问,独立自主的外交政策是中国奉行的长期政策。中国的独立自主外交政策,概括来说就是反对大国的控制与影响,自己也不干涉别国内部事务,强调依靠自己的力量解决本国事务,根据自己的判断和标准自行决定对待世界事务的立场。可以说,是否有利于中国国家利益、国际和平与世界发展,已经成为当前中国独立自主外交的惟一标准。在高校爱国主义教育中,我们应该让广大学生充分认识到:改革开放是不可抗拒的历史趋势,是中国走向伟大复兴的唯一正确道路。我们今日的改革开放完全是一个国家在平等互利的原则下进行的,从根本上来说是为了发展我们自己,是为了提高我们独立自主、自力更生的能力。这是与爱国主义的要求、与建设有中国特色的社会主义的要求是一致的。
3.在实践国际主义中进行爱国主义教育。大学生树立坚定的爱国心,并不意味着要做狭隘的民族主义者;立足国内,不是要固步自封;弘扬民族文化的精髓,也并不是要排斥外来优秀文化。全球化最明显的一个特征就是全球范围内国家与国家、地区与地区之间在经济、政治、文化、社会等领域的相互依存、相互影响、相互交织局面的形成。[5]全人类共同利益和一个国家的国家利益并不是截然分开的,它们往往交织在一起。在和平时期,实践国际主义就是通过扩大国际知识的传播,使学生了解各国的政治、经济、法律、习俗习惯等方面的历史和现状,认清全人类共同利益和命运的相关性,珍视人类赖以生存的地球,维护世界和平,关心人类的共同进步,反对霸权主义、狭隘的民族主义。因此,必须教育当代大学生树立全球观念,培养全球眼光,一切以全球为背景来思考问题、采取对策,不忘人类发展的大目标;虚心学习其他国家、民族先进的科学文化;增强共赢感和共存感;学会对其他民族和文化的尊重、宽容和关怀。正如同志所说的:“我们既是国际主义者,我们又是爱国主义者。”
参考文献
[1]汪大昭.如果郎平执教美国女排,人民日报,2005.2.2.
[2]朱桂莲.关于全球视阈中爱国主义教育本质的思考.湖北社会科学,2008,(3).
[3]唐黎.大学生爱国主义教育途径初探.
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【关键词】公民意识；宣传教育；制度建设
党的十七大报告在关于发展社会主义民主政治的论述中，鲜明地提出“加强公民意识教育”的历史任务。“公民意识”出现在党的全国代表大会的正式报告中，这是有史以来的第一次，故此也成为十七大报告中一个引人注目的亮点。“加强公民意识教育”的提出具有重大的政治意义和实践意义，笔者仅就这个问题发表一些粗浅的看法。
一、什么是公民意识
通俗地讲，公民意识指的是作为一个现代公民所应该具有的意识，但要详细探讨它的含义，我们恐怕要从如下几个层次进行探析。
一是从基础内涵上讲，公民意识主要指的是一种主体意识和国家意识。现代国家才存在公民和公民意识问题，封建社会是皇权天下，不存在公民，只有子民、臣民。公民作为参与或监督现代国家权力运行和社会管理的独立主体，是现代国家的基本要素之一。能认识到自己这个主体身份，就是具有了公民意识的前提和基础。公民与市民、百姓、国民、群众的具体含义不一样。公民与国家是紧密联系在一起的，离开国家就无公民可言，在任何时候，公民都要认同国家和宪法，对国家有一种归属感和认知感，对国家要忠诚、要有信念和信心，要坚定地保卫国家和维护国家利益。
二从核心内涵上讲，公民意识主要指的是一种权利意识和义务意识。每一个公民都应该知道自己拥有宪法和法律保障的权利和基本自由，要有政治参与热情和监督意识。公民的权利和基本自由有很多，如生命权、健康权、受教育权、就业权、全面的社会保障权、就医权、人身财产安全权等，还有政治民主方面权利，诸如十七大报告中列举的人民的知情权、参与权、表达权、监督权等。有了这些权利意识，有了积极的生活态度，很大程度上就可以说具有了公民意识。义务意识即责任意识和法律意识，公民享受权利的时候，必须承担宪法、法律规定的政治、法律上的义务。权利和义务应该对等，权利和义务在实施过程中也不能分开，它们始终是结合在一起的。
三从延伸内涵上讲，公民意识还应该包括民主法治、自由平等、公平正义等理念。十七大报告在“加强公民意识教育”一句后面紧接着就是“树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义理念”。这就说明了两个问题：其一，社会主义民主法治、自由平等、公平正义理念这“三大理念”，涉及到国家制度、个人权利、社会价值，作为人类共同文明成果与中国实际相结合的产物，完全应该列入我国社会主义公民意识的内容。开展公民意识教育，就要使“三大理念”灌输到每个公民的心中，流淌在每个公民的血液中。其二，树立“三大理念”应该成为公民意识教育的长远目标，什么时候全体公民确立了“三大理念”，社会主义法治文化的土壤就基本形成了，依法治国的基本方略就能全面深入推进。
“公民意识”内容十分丰富，它至少包含了上述三个层次的含义。弄清上述三个方面的含义，这是我们首先需要解决的问题。
二、为什么要提高公民意识
我国是一个有着几千年封建传统的国家。人们“公民意识”淡漠，这是一个不争的事实。新中国成立后的相当长时间里，尽管从理论上讲人民已经成为国家的主人，但在制度的设置和公民的意识上，并没有完全做到这一点。我们都经历过这样的时代：上级怎么说，我们就怎么做；理解的要执行，不理解的也要执行，等等。这在实际上就一定程度地忽视和抹杀了民众的述求和意愿。在“公民意识”普遍缺失和程度低下的情况下，民主政治的建设就缺少了最基本的条件。
改革开放以来，随着国民经济的快速发展和人民富裕程度的不断提高，随着我国经济体制和政治体制改革的稳步推进，我国民众的社会主体意识越来越强，参与国家政治生活和社会公共事物的积极性越来越高。十七大报告关于“加强公民意识教育”口号的提出就适应了这一历史潮流。
当前，大力加强公民意识教育有着多方面的重大意义。
首先，加强公民意识教育，对我们现阶段发展社会主义民主政治而言，是最为直接、有效的补充，也就是说我们发展民主法治，必须靠高度的公民意识来弥补法律制度所不能覆盖的空白。一个国家的国民只有具备了完整的公民意识，才能成为合格的公民；只有当广大国民普遍具备了完整的公民意识和公民性格，才能建立成熟的、民主法治充分发展的公民社会。所以，“加强公民意识教育”的逐渐落实，必将促进我国民主政治的进一步发展。
其二，从建设具有中国特色的社会主义具体实践来讲，加强公民意识教育，必将极大地加强广大人民群众的主人翁意识，激发他们建设社会主义的积极性、主动性和创造性，这对于我们具有中国特色社会主义的成功建设，是一个非常基础的环节。
其三，公民意识的培养对于我们党的反腐倡廉也是大有帮助的。反腐倡廉实际上应该“两手抓”，一手抓被腐败的人即腐败者，抓党内监督，一手抓腐化别人的人，即行贿使掌权者被腐化的人。一个巴掌拍不响，如果国人不要那么奴性十足，如果国人具有很强的公民意识，如果我们的法律和政府是很阳光的法律和政府，那么腐败者想腐败也腐败不起来。
我们要建设社会主义现代化国家，其中一个核心问题就是要实现人的现代化。它的标志就是人民成为公民并具有公民意识。历史和现实已经反复证明，在一个“公民意识”缺乏和淡薄的社会里，是不可能真正确立民主政治制度的，也不可能实现经济的现代化。公民意识是法治国家的基础，是市场经济的保障。因此，我们时代一个重要的任务是要培养人民的公民意识。这也是我国宪法的一个根本内容。
三、怎样提高公民意识
社会主义公民意识的强弱，标志着公民作为国家主体的自我觉醒和觉悟的程度，关系到我们国家社会主义现代化实现的速度甚至成败，有着极为重要的意义。但我们也必须认识到，这种公民意识并不是在所有公民的头脑中都会自然而然地产生的，特别是在我们这样一个有着特殊国情的国家，它需要我们积极地、主动地、多方面地不断探索加强公民意识教育的有效途径。
加强公民意识教育，需要我们大力加强教育和宣传的力度。要加强对公民意识内涵的深入研究和普及，学校、机关单位、各类组织都要把公民意识作为教学、培训的重要内容，从多种层次上来开展公民意识教育，不要把接受公民意识教育只看成是老百姓的事；各种传媒要努力扩大对公民意识的宣传，对体现公民意识的新事物、新典型，要加大正确宣传力度，引导公民包括各级领导干部进行自我教育。
加强公民意识教育，涉及到多个教育方面。
一是加强公民的法制教育。公民依照宪法和法律，享有权利和履行义务。公民的法制教育，核心是培养正确的权利义务观念，在法制轨道上推进社会主义民主法治、自由平等、公平正义。法律对社会生活的规范、引导和保障功能，主要是通过权利义务机制实现的。每个公民只有树立正确的法制观念，在法制框架内正确行使自己的权利并切实履行自己的义务，整个社会才能够实现民主法治、自由平等、公平正义。
二是加强公民的道德教育。法治和德治从来都是相辅相成、相互促进的。树立社会主义民主法治、自由平等、公平正义理念，不仅需要加强法制教育，还必须同时大力加强公民道德教育。通过加强公民政治道德教育，提高公民政治道德素质，引导人们在遵守基本政治行为准则的基础上，追求更高的政治道德目标，更为理性地对待民主法治、自由平等、公平正义的诉求，做有政治责任感的公民。