思政教育主体范例(12篇)
思政教育主体范文篇1
关键词：思想政治教育；主体性；受教育者
在当前，思想政治教育中受教育者的缺失是一个不容忽视的重要课题，本文试对思想政治教育受教育者主体性缺失的现状进行分析，并探讨相应的对策，以提高和增强思想政治教育的时效性，使思想政治教育真正成为主体性教育。
思想政治教育的主体性是指作为主体的教育者或受教育者在其对象性活动中表现出来的能动性、创造性和自主性[1]。思想政治教育是一项有意识、有目的、有计划地教育人、培养人和提升人并增强人的主体性的实践活动。下面主要从受教育者的角度来探讨这个问题。
一、思想政治教育中受教育者主体性缺失的主要表现
传统思想政治教育由于受功能论、价值论的功利主义的影响，在方法论和过程论上往往只看到教育对象，而看不到受教育者的主体性[2]。在实施思想政治教育的过程中，受教育者主体性缺失的表现有：
（一）忽视受教育者主体的能动性
传统思想政治教育总习惯于把受教育者当作单纯的接受者，只看到其幼稚和不成熟，看不到他们旺盛的生命力及多方面的发展需要和发展可能，看不到他们是思想政治教育活动过程中不可替代的主体；过于关注结果而忽视过程，过于关注“教”的过程而忽视“学”的过程，过于关注“接受”的过程而忽视自主“发现”的过程；将丰富的思想政治教育内容当作个体应该遵守的外在规范和条条框框，而不是将其当作有益于个体生存与发展的资源。由于忽视或不尊重受教育者的主体性，思想政治教育常常成为观念的说教、规范的灌输、行为的约束，本来应该是生动活泼的过程，却变得枯燥乏味、痛苦不堪。
（二）削弱受教育者主体的个性和差异性
正是由于在价值论上的急功近利，导致在方法论和教育形式上的完全统一、整齐划一，忽视个性开发，脱离受教育者的年龄与心理实际，脱离受教育者的知识、思维和意识发展水平，无视受教育者的需要。教育采取集体教育、“流水线”式教育，是以抹杀人的差异性、牺牲人的个性为代价的[3]。由于没有尊重受教育主体的差异性，没有尊重个性特点而选择发展方式的权利，其最直接的负面效应，就是受教育主体批判性思维能力和创新能力的低下。
（三）弱化受教育者主体的个体价值
在思想政治教育实践中，很多时候由于一味强调思想政治教育的社会价值，忽视思想政治教育的个体价值，不注重教育者的教育在多大程度上满足受教育者的需要并被受教育者接受，而导致受教育者成为一种“被动接受器”，丧失了学习的积极性、主动性和创造性，即主体性受到抑制。受教育者个体主体意识、内在动力的发挥，反映并影响着思想政治教育的效果[4]。所以，在思想政治教育过程中，在正确引导受教育者实现社会价值的同时，一定要满足其个体价值的实现。
二、思想政治教育中受教育者主体性确立的途径探讨
主体性理论为现代思想政治教育的发展提供了理论先导，强化思想政治教育的主体性是我们今天面临的紧迫任务，必须尊重、开发受教育者的主体性。
（一）教育者要树立主体性观念，增强责任感，并努力提高自身素质
一方面教育者要树立主体性观念。传统思想政治教育是以教育者为主体、受教育者为客体的单向式灌输模式，而现代思想政治教育则强调主客体之间的互动交流，力求“主体客体化”和“客体主体化”，通过教育者的外化与受教育者的内化来实现思想政治教育的育人目的。教育者要增强教书育人的责任心，真正把培养受教育者成才作为一种人生的信念[5]。另一方面，教育者要努力提高自身的素质。作为教育者不仅要有深厚的理论基础和正确的世界观、人生观、价值观，还要有自觉而强烈的创新意识和精神，不断更新教育观念，与时俱进，树立全球国际意识和网络信息观念，提高网络素质，从而培养和提高自身的综合素质和能力。只有这样，才能引导和教育受教育者，弘扬和培育受教育者的主体性，促使他们形成良好的思想品质，成为德才兼备的社会主义事业新型人才。
（二）引导受教育者形成主体意识，培养其主体精神和主体人格
主体性的确立光靠教育者转变观念是不够的，最终需要受教育者形成主体意识、培育主体精神和塑造主体人格。一是形成主体意识。形成主体意识，就是受教育者要注意培养自我的主体性观念，变被动的“要我学”为主动的“我要学”，变单纯学理论知识为自觉地把学习知识和提高能力结合起来。二是培育主体精神。培育人的主体精神，就要培养人的自尊自重、自强自立的自主精神，奋发向上的进取精神，勇于开拓的创新精神，团结互助的团队精神。三是塑造主体人格。“主体人格是人作为主体所具有的思想品德、心理素质和行为特征的综合。”[6]主体人格对人的主体性的发挥起着导向和激励作用。塑造人的主体人格，就是教育者要充分尊重受教育者的人格，积极引导他们树立崇高的人生理想和确立正确价值观，养成优良的道德品质，培养积极的情感和坚定的意志，促使受教育者形成自主性、创造性与和谐性等现代化人格特征与素养。
（三）围绕主体性改进思想政治教育的方式和方法
为了实现塑造和培育人的主体性的目标，必须进一步改进思想政治教育方式和方法，将传统的以教育者为中心的教育方式转变为以受教育者为中心的现代教育方式。改进思想政治教育的教学方法，首先，要求教育者树立平等的观念，营造民主的氛围。其次，教育者要在坚持疏导原则的基础上创新教学方法、拓展教学途径、重视实践的作用。教育者还可以将教育活动从课堂教学中拓展开来，开展网络聊天、心理咨询、热线服务等多形式、多途径的思想政治教育，使思想政治教育真正贴近受教育者的生活、走进受教育者的心里、充分发挥受教育者的主体性作用。此外，教育者还要重视社会实践的作用，加强认知与行动之间的联系，让受教育者的“知”、“情”、“意”真正的外化为“行”，通过多次践行而最终形成行为习惯和个人品质。
总之，充分发挥人的主体性已经成为时代的呼唤，也是思想政治教育现代化的必然要求。思想政治教育过程中，必须尊重、开发受教育者的主体性，只有这样，思想政治教育才能真正成为主体性教育，才能真正促进人的全面发展。
参考文献
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[6]张蔚萍.新形势下思想政治工作面临的新课题及其对策研究[J].学林出版社，2006，（11）.
思政教育主体范文篇2
围绕“谁是教育实践活动中的主体”这一问题，我国学界曾展开过激烈的讨论，对问题的看法不同折射出不同的教育理念。哲学作为社会思潮的先导，随着西方哲学界由笛卡尔式主客体二分发展到主体间性哲学，我国教育界对教育主体的研究也由主体性教育走向主体间性教育。而互联网技术的迅速发展使得网络课堂成为高校思想政治教育的新平台，将新式教育理念与新型教学课堂相结合已成为高校课改的又一重点。
一、网络思想政治教育的内涵
网络思想政治教育是将网络课堂与思想政治教育相结合，通过网络进行思想政治教育。其含义有广义和狭义之分，广义的网络思想政治教育“是指抓住网络本质，针对网络影响，利用网络有目的、有计划、有组织地对网民施加思想观念、政治观点、道德规范和信息素养教育方面的影响，使他们形成符合一定社会发展所需要的思想政治品德和信息素养的网上双向互动的虚拟实践活动。”[1]狭义的定义则倾向于将网络思想政治教育限定在网络课堂的范围内，为了更好地将主体间性理论与教育实践相结合，为高校网络思想政治教育工作提供新的视域，故而本文对网络思想政治教育的含义持狭义说，特指高校以网络课堂为平台开展的思想政治教育工作。
二、主体间性理论概述
（一）主体间性理论的来源――作为哲学范畴的主体间性
“主体间性”又译为“交互主体性”“主体间本位”，是现象学的核心概念，这一概念最早是胡塞尔为了消解所谓“人的主体性悖论”，即作为主体的自我所感知的世界与他我感知的世界有什么联系（单子式的主体如何相互认识）和主体间如何达成共识（知识的普遍性），避免陷入主客二分所导致的“唯我论”困境所提出的，胡塞尔认为“无论如何，在我之内，在我的先验地还原了的纯意识生命的限度内，我经历着的这个世界（包括他人）――按其经验意义，不是作为（例如）我私人的综合组成的，而是作为不只是我自己的，作为实际上对每一个人都存在的、其对象对每一个人都可以理解的，一个主体间的世界加以经验。”[2]主体间性先验地存在于每一个感知主体之中，自我所感知的世界与他我所感知的世界是同一个世界，因而一个主体内构造的知识也是每个人所具有的先验主体作用的结果。并且，“自我”与“他我”的关系，不是主体与客体的关系，而是主体与主体的关系，即当多个主体发生联系时，他们都能以自己的主观能动性对其他主体施加作用和影响，同时对其他主体的对象化活动做出自己的反应。这种主体间的关系也会在实践中影响着主体的行动，主体间的相互联系使主体形成了“类主体”的共识，即便单个主体对客体单独发生作用，单个主体自身历史上所受的“类主体”的影响也会在无形中影响着主体。所以，主体间性理论既强调主体与主体的关系，又强调主体与客体的关系。
随着哲学理论由“主体性”视域转向“主体间性”，教育理论也由“主体性教育”向“主体间性教育”迈进。
（二）教育理论上的主体间性――对主体性理论的超越
1.主体性理论的局限性
在主体性教育理论中，师生之间是单一的原子式关系，即若教师是教学活动的主体，则学生就是客体，反之亦然。这种“主客体二分”思维直接导致了学术界长期关于在教学活动中师生的主客体地位问题的争论，在“以教师为中心”，从而忽视学生的主体地位的教育观念受到批判后，“以学生为中心”的观念又引发了关于教师的作用等主体性的危机，为了避免双主体与主体性理论的矛盾，“教师主导，学生主体”的教育观念应运而出，但教与学逻辑上可分而在物理式的课堂中却不可分的矛盾又使此教育理念面临实践上的困难。因而，传统主客体二分的理论具有局限性，将主体活动的所有对象都视为相对于主体的客体混淆了对象与客体的区别，忽视了主体活动中主体所指向的对象除了客体外还可是其他的主体。
2.主体间性对主体性的飞跃
不同于主体性理论将主体活动视为主―客之间的关系，主体间性理论认为在主―客关系外还存在着主―主关系，主―客关系对应的是作为能动的主体与没有自主能动性的客体的关系，在这种关系中，虽然客体也能对主体的作用予以反应，但客体自身不具有能动性，只是类似“刺激―反应”的被动表达，而主―主关系则是多个能动主体相互作用的关系。根据主体间性理论，教学活动中师生之间的关系不再是非主即客的关系，而是同为主体的关系，他们共同作用于作为客体的教学资源。可见，主体间理论是对主体性理论的超越，它在内含主―客体关系的同时看到了多个主体间的相互关系。
三、网路思想政治教育中的主体间性
（一）网络思想政治教育中参与者的平等性与主体间性理论相一致
思想政治教育的立足点是人的思想与灵魂，要对学生产生积极的影响，平等的交互是教育开展的前提。以网络课堂为依托的思想政治教育通过网络进行教育活动，在网络的虚拟空间中，“网络以其‘非中心化’的特点和匿名性的技术特征，消除了传统人际的‘社会的藩篱’（如年龄、性别、身份等）的限制，人人都是网络交互的主体，没有处于被支配地位的客体。每个人既可以成为网络德育信息的传播者，也可以成为网络德育信息的接受者。”[3]符号化的存在使每个人都可以平等地表达思想。主体间性理论认为交互活动中多主体共存，各主体间是平等的关系，作为主体的双方都将对方视为能动的与“我”交互的个体。因而，将主体间性理论与网络思想政治教育相结合，能为彼此之间的坦诚交流，互相理解提供一个基础，为思想政治教育的开展打造良好的平台。
（二）网络思想政治教育中的交互关系与主体间性理论相一致
思想政治教育的成功不仅取决于教师对学生的正确引导，还在于学生的自我完善。在网络课堂中，教师可通过网络更好地了解学生，利用网络正确引导学生的思想和言论，结合网络的特点，将教材的学习深入到实际的活动中。学生则可利用网络特有的人机交互模式根据个人的兴趣充分发挥主观能动性，进行自主学习，提高自身修养。主体间性理论认为在交互活动中同时存在着多个主体，并且在与客体的关系中，主体可以充分发挥能动性。因而，将主体间性理论与网络思想政治教育相结合有利于主体在面对共同的客体（教学资源）时，更好地沟通、学习，作为个体的主体在面对客体时要学会发挥自身的能动性，即强调在网络课堂思想政治教育中学生要学会自我完善与发展。
（三）网络思想政治教育的实践性与主体间性理论相一致
思想政治教育既强调知也在乎行。不同于传统思想政治教育面对面交流，网络传播是个体间借助网络所进行的非面对面传递信息的传播活动。与传统人际传播所重视的“关系”不同，网络人际传播更侧重于“认同”。要在思想上达成共识，在情感上产生共鸣，在行动上协调一致，教师不仅要传播正能量，还要了解学生，影响学生。主体间性理论认为主体作用于客体时，主体间相互联系所形成的“类主体”共识会影响主体对客体的作用，并在实践中影响着主体的行动，即学生的言行会受其所接受的教育的影响。因而，将主体间性理论运用于网络思想政治教育，有利于思想政治教育工作取得实际的效果。
四、主体间性视域下的网络思想政治教育工作
（一）主体间性视域下的网络思想政治教育是融合式的主体活动
与主客体对立状态下的单子式对象化活动不同，主体间性使得网络思想政治教育呈现出融合式的主体活动。主体间性视域下的网络思想政治教育重在强调教育者和受教育者同为教育主体，教学资源作为对象，从而构成了不同于主体性视域下的主体（教育者）―客体（受教育者）模式的一种新的主体（教育者和受教育者）―客体（教育资料）模式。“人的存在不仅仅是一个被外力塑造的自然过程，还是一个自主自决的能动性创造过程，从生命本体性看待人的可能发展，人的能动性才是人的存在的最根本性的力量。”[4]多主体共在说明无论是教育者还是受教育者都是具有主观能动性的人，都具有独立的思考、认知、行动能力。因而，在思想政治教育工作中，教师须注重激发学生的内在的能动意识，在平等的交互、坦诚的讨论和共同的参与中使受学生明白提高思想品质是自己的事，需要不懈的努力才能达到。在尊重学生主体性的前提下，让学生充分发挥自身的能动性，自觉进行自我完善教育。
（二）主体间性视域下的网络思想政治教育是关怀式的教育活动
思想政治教育工作是一种相互沟通、相互影响的过程，其本质是一种精神的互动，不同于主客体对立下的“为我性”灌输活动，主体间性使得思想政治教育更具人文关怀气息。“主体间性视域下的思想政治教育突破了主体性视域下主客体关系中教育者传播知识的单向辐射状态，使得思想政治教育更关注于人与人之间的思想沟通、灵魂交流。”[5]受教育者不再是被教育者单方面改造的对象，而是作为独立的主体而存在。因而，在主体间性视域下思想政治教育由关注知识点转向关注人本身，利用网络接触、交流、理解受教育者，并在教育的过程中及时更新自己的教育理念，提升自己的责任意识，将思想政治教育由知识层面上升到思想层面，将人文关怀嵌入到教育之中。
思政教育主体范文篇3
[关键词]大学生主体性高校思想政治教育
一、加强大学生主体性的培育的必要性
在我国，以人为本理念的形成既源于西方人本管理理论，也有传统的“民本”思想，但更主要的是因为改革开放以后人们思想的解放，对人的主体作用、社会价值和思维方式的认识开始理性回归。以人为本作为科学发展观的核心，它包括三个层次的内涵：首先，它是一种对人在社会历史发展中的作用和主体地位的肯定；其次，就当前中国来讲，它是一种立足于解放人、为了人，并实现人的现代化的价值取向；最后，它是一种思维方式，它要求我们在分析、思考和解决一切问题时，要确立起人性化的尺度，实行人性化服务。
以人为本的教育原则来说它要求教育必须增强大学生的主体意识，提升大学生的主体地位，从而要求改革传统的教育模式，这已经达成了广泛共识。然而传统和现实的高校思想政治教育对大学生的个体价值和主体地位都未能给予足够的重视。这种思想政治教育模式的弊端致使高校思想政治教育急功近利，模糊或淡化大学生的主体意识，导致大学生抹杀自身个性去适应统一的规诫，弱化自身思想道德品质意义建构的内在热情与主动精神，在思想道德实践过程中缺乏知、情、意、信、行的全面投人和积极参与，以致形成“知而不信”、“信而不行”、“行而不远”的双重人格。在思想政治教育的价值取向上，高校思想政治教育多从社会需要和国家本位出发，强调思想政治教育要培养继承既定社会―政治秩序与道德规范的个体，对个体人的本体价值问题及人格独立性缺乏应有的关注。在思想政治教育的实践过程中，忽视教育对象作为个体的内心认同和真实转化，漠视教育对象个性发展的具体反应和现实需求。因此必须从大学生主体性的培育，探寻当前高校思想政治教育改革与发展路径，促进大学生主体性的实现和发展，从而保证高校思想政治教育的实效性。
一、明确大学生主体性培育的主要目标
要明确地把弘扬与培育大学生的主体性作为高校思想政治教育的重要目标。第一，增强大学生的主体意识。主体意识是指作为认识和实践活动主体的人对于自身的主体地位、主体能力和主体价值的自觉体认。增强大学生的主体意识，主要的就是要使人既有权利主张又有义务自觉意识，引导人们认清自身的主体地位同时勇于担当责任；引导人们正确认识个人与社会、个体与群体、自身与他人之间的关系，使人们能够在充分认识和积极发挥自身主体性的同时，尊重、肯定他人的主体性。第二，培植大学生的主体精神。主体精神是指人们主动适应和改造自然与社会，主动认识与完善自身的心理倾向及行为意向，是个人积极发挥自身主体能力的内部动力。培养大学生的主体精神，主要的就是要培养大学生的自尊自重、自强自立的自主精神；奋发努力、积极向上的进取精神；勇于探索、勇于开拓的创新精神，团结互助、主动合作的协作精神，自觉履行社会责任和义务的主人翁精神。第三，培养大学生的主体能力。主体能力是指作为主体的人所具有的认识世界和改造世界的内在力量。它是人成为主体的基本根据，直接影响着人的活动的顺利与否和效率高低。开发大学生的主体能力，就是要着力开发人们善于获取最新知识，及时掌握最新技术的学习能力；善于从浩如烟海的信息中获取有用信息，从错综复杂的环境中接受积极影响，根据社会需要和自身条件选择自身成才和发展方向的选择能力；善于探求新知识，发明新技术，开发新产品的创新能力；善于调节人际关系，从而使自身的主体性能够得到最大限度发挥的协调能力。第四，塑造大学生的主体人格。主体人格是人作为主体所具有的思想品德、心理素质和行为特征的综合。主体人格对人的主体性的发挥起着十分重要的导向和激励作用。塑造大学生的主体人格，主要的就是要引导大学生确立正确的价值观念和崇高的人生理想，养成优良的道德品质，培养积极的情感和坚强的意志，形成全面发展的个性。
二、拓展大学生主体性培育的有效途径
（一）树立以人为本的高校思想政治教育价值观
过去，在高校思想政治教育目标的确定上，只强调社会要求，忽视甚至否定个人的内在需要；在思想政治教育功能的发挥上，只重视高校思想政治教育在促进社会发展方面的功能，忽视甚至贬抑高校思想政治教育在促进个人发展方面的功能，致使思想政治教育实效性不强。事实上，社会与个人是辩证统一的，尤其是在社会主义条件下，社会发展与个人发展更有其内在的一致性。因此，确立社会价值与个人价值相统一的新观念，在满足社会发展需要的前提下，充分尊重和兼顾个人的内在需要，促进社会价值与个人价值协调发展。大学生有各种各样的需要，这些需要的满足就是他们的利益之所在，或者说利益就是他们需要的满足。在社会主义市场经济条件下，社会成员的思想活动日益表现出趋利性的特点，大学生也不例外，他们对现实政策的评判，对社会历史的发展和国家前途命运的关心，更多的是与自身的利益联系在一起的。这就需要思想政治工作必须以马克思主义的义利观来引导学生正确认识和处理各种利益关系，使每个学生从关心个人切身利益的实现上转化成去关心国家和集体利益的实现，由此凝聚成有利于满足人们根本利益的强大的精神力量。在实际工作中，要坚持把保障和维护学生的合法权益放在所有工作的首位，这是理解和尊重学生的实际行动，是以学生为本的具体体现。只有经常做到换位思考，考虑学生的实际需要设身处地地为学生着想，才能真正掌握学生的心理。
（二）构建高校思想政治教育主体互动模式
以人为本的教育理念要求高校思想政治工作者应做到充分理解和尊重学生，就是真正明确学生的主体地位，理解和尊重学生的个性发展，一切从实际出发去开展工作。过去，在思想政治教育中存在着视教育者为唯一主体的唯教育者主体观，长期忽视教育对象在思想政治教育中的主体性，仅视教育对象为消极客体，导致思想政治教育实践中不可避免的单向注人和命令主义，挫伤、压抑了教育对象对所受教育的接受主动性和转化积极性。实际上，思想政治教育过程既是教育者按照社会要求积极组织实施教育的过程，也是教育对象基于自身认知水平和内在需要而主动选择教育内容和自我教育的过程。教育对象的自我选择是必然的，这也正是其主体性的存在明证。教育者组织实施教育的主体性与教育对象接受教育的选择性和自我教育的主体性并行不悖、辩证统一。教育对象主体性的发挥离不开教育者的激发和引导，而教育者的教育也只有通过受教育者的积极活动才能发挥作用。实际上，教育者的主体作用，说到底，也就是对教育对象主体性的激发、引导和培育作用。因此，我们必须克服片面的唯教育者主体观，同时也要防止片面的唯自我教育主体观，以免失控以确立教育者的主体性与教育对象的自我教育主体性辩证统一的新型主体观。惟有如此，高校的学生思想政治工作才能变被动为主动，达到进一步加强和改进大学生思想政治教育的目的。
（三）树立全面的高校思想政治教育观
大学生主体性的培育需要长期的教化和系统的实践锻炼。大学生群体必须得在自我实践中激活所接受的知识和价值，才能巩固对思想政治教育知识的真正内化，造就富有生命力的德行主体。所以，学习和实践相结合，长期目标和短期目标相结合，才能共同完成对大学生主体性的培养。
首先，要充分发挥课堂教学在大学生思想政治中的主导作用。思想政治理论课是大学生的必修课，是帮助大学生树立正确世界观、人生观、价值观的重要途径。要联系改革开放和社会主义现代化建设的实际，联系大学生的思想实际进一步推动邓小平理论和“三个代表”重要思想进课堂，进入大学生头脑。坚持民主原则，贯彻疏导方针，尊重大学生的人格和合法权益，尊重他们的兴趣、爱好和个性差异，维护他们的主体地位，平等待人，积极营造民主、宽松、和谐的教育情境，真正贯彻疏导方针，必须畅所欲言、积极疏通、学会倾听、双向交流，在疏导中暴露问题、解剖问题、解决问题，使大学生通过自身的艰苦思考和实际操练，得出正确的结论，自我抉择，自我负责。
其次，要重视大学生自我教育。就是要充分发挥大学生在思想政治教育过程中的主体作用，引导他们把外在教育要求变成自己的内在的实践性追求，主动接受外界的积极影响，对自己的思想行为进行自我认识、自我调控和自我矫正，以培养自己良好的思想品德。要把个体自我教育与集体自我教育紧密结合起来，在开展个体自我教育的同时，着力组织和指导教育对象的集体自我教育，通过开展民主讨论、评比竞赛、批评和自我批评等各种群众性的互教互学活动，提高集体全体成员的思想道德素质。还要把自我教育与课堂教育紧密结合起来，切实加强对自我教育的激励和引导。
最后，注重社会实践。人只有在能动的活动中用理论的和实践的方式把握客体，主动地、有选择地、创造性地改造客体，在主体的对象化活动中自觉实现人的目的，在客体改变了的形态中确证主体的本质力量，同时也使主体本身得到全面、自由的发展，才算真正证明了自己的主体性。高校思想政治教育要着力组织和引导大学生积极主动地投身于鲜活的社会实践。现阶段，我国改革开放和社会主义现代化建设的目的就是为了实现社会的全面进步和人的全面、自由的发展，本身就是人的主体性不断提升的过程。我们应当引导大学生以主体的姿态投身于这一伟大实践，在实践中提高主体意识，增强主体能力，培养主体人格。
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思政教育主体范文篇4
论文摘要：形成于计划经济体制时期的传统思想政治教育在当前的实践中存在着诸多问题，顺应时代形势发展要求，重视人的主体性思想政治教育便呼之欲出。通过对两种思想政治教育模式的比较研究，主体性思想政治教育凸现出鲜明的时代特征与优势，为我国思想政治教育的创新与发展提供了重要的借鉴意义。
改革开放以来我国的教育事业迅速发展，对思想政治教育时代性的要求不断提高，传统思想政治教育中存在的一些弊端逐渐暴露出来。在我国经济社会巨大进步和人的主体性高扬的今天，传统思想政治教育难以顺应时展的要求，教育过程中的非人本倾向突显出来，并且已经显现出诸多问题。
一、传统思想政治教育存在的问题。
（一）传统思想政治教育在社会与个人本位价值取向上存在失衡。传统思想政治教育主要以政治教育为主，形成了以强调国家、集体利益为主要内容和个人绝对服从集体的思想政治教育价值观。这种价值取向的严重失衡导致思想政治教育在理论和实践上出现“人学空场”，这种无视人的需要，忽视人的权利，漠视人的发展的教育，背离了思想政治教育的本原和初衷，导致了异化的人，片面的人的普遍存在。当代思想政治教育亟待实现由社会本位向以人为本的现代思想政治教育新理念和新模式的转换。（二）传统思想政治教育的应有地位与实际地位不相称。传统思想政治教育一方面认为对受教育者的教育是万能的，可以解决学生的一切问题，片面地夸大和强调思想政治教育的作用；另一方面是否认、淡化、轻视思想政治教育，表现在教育实践中是对思想政治教育工作的不重视，在教育实践中学校教育中重智育轻德育的现象仍普遍存在。（三）传统思想政治教育忽视学生实践能力的培养。以往，我国的学校思想政治教育习惯于以灌输为主的教育方式和以政治为中心的教育内容来教育和管理学生。学生与社会接触少，参与道德实践活动不够，服务社会的意识淡薄，以至于一些学生形成了知行不一的双重人格。传统思想政治教育将学生看作容纳道德理论知识的“容器”，以说理和单向灌输为主，无视具体的、活生生的、充满个性的人，无视学生道德发展水平的个别差异性，忽视行为和习惯的养成。
二、主体性思想政治教育的基本特征。
（一）注重学生的主体性。教育者是思想政治教育的主体，在教育中要发挥主导作用，这是已经为大家所接受了的观念，在实际工作中也比较容易做到。坚持主体性原则，更重要的是体现在尊重学生的主体地位，发挥学生的主体性上。尊重学生的主体地位，就是要求教师认识和承认这一点以平等的态度看待学生、对待学生，尊重学生的主体地位，培养学生的主体能力和创新精神，以学生的成长和发展作为思想政治教育活动的出发点和目的。（二）以促进人的能力和素质的全面发展为目标。随着现代社会的发展，要求人们不仅要具有较高的思想道德素质，还要有符合时代要求的全面发展的现代人格和综合素质和能力。追求人的自由而全面发展是马克思和恩格斯的一贯主张。马克思主义关于人的自由而全面发展的学说是我们衡量包括思想政治教育在内的任何一种理论创新和任何一种实践活动以及我们现在任何一种工作得失的最终标准和价值尺度。所以思想政治教育要不断的提高受教育者的素质，培养人的主体意识和创新能力，为人的全面而自由的发展创造条件。（三）重视学生实践能力的培养。实践活动是学生各种能力和素质形成和发展的基础。一个人思想道德品质和各种能力的形成，是其在实践中产生相应情感并反复体验和不断升华的过程，需要通过自我的主体性实践活动来完成。实践活动具有自我教育、自我规范、自我完善的功能，它对于提升人们的道德品质、培养学生的综合素质起着潜移默化的作用。因此，在思想政治教育过程中，我们不应把学生简单地看作接受某种现成答案的被动对象，而应加强实践性环节，鼓励学生以主体的身份去参与教育过程，在这一过程中，学生的应变能力、交际能力、动手能力等各种实践能力也得到很大的提升。
三、主体性思想政治教育与传统思想政治教育的比较。
（一）两种教育模式的内容不同。传统思想政治教育注重崇高的理想道德教育，以服从教育，规范教育为主要内容，以恪守本分为基本标准，以人与人、人与集体、人与社会之间的利益关系为其调整范围。主体性思想政治教育以个性教育、责任教育、人格教育为主要内容，并将道德调节的范围延伸至自我关系以及人类社会以外的人与自然的关系领域，不仅关注人的个体的发展，而且关注人类社会的生存和发展的问题。（二）两种教育模式的方法不同。传统思想政治教育是有组织有计划地施加系统影响的过程，即教育者由外而内地“给予”受教育者以道德价值与规范，其方法是“单向一维”的灌输和说教。主体性思想政治教育认为道德实践活动是学生道德品质形成的基础。一个人道德品质的形成，是其在道德实践中产生相应情感并反复体验和不断升华的过程，需要通过自我的主体性实践活动来完成道德实践具有自我教育、自我规范、自我完善的功能，它对于培养人们的道德品质、提升道德境界起着潜移默化的作用。（三）两种教育模式的目的不同。传统思想政治教育强调道德规范的维护与遵守，强调理论化形态的道德知识的灌输和接受，以培养不逾矩的道德个体为目标，以维护统治阶级的统治为其功能。主体性思想政治教育则是工具性价值与目的性的统一，在强调维护社会系统正常运行和良性发展的基础上，更加凸显思想政治教育的个体价值，尊重受教育者自身发展的内在需求，注重培养受教育者的主体能力和创新精神，克服了传统思想政治教育只重视社会性功能而忽视个体性功能的片面性。
参考文献
[1]张天宝.走向交往实践的主体性教育[M].北京:教育科学出版社，2005:147.
思政教育主体范文1篇5
论文摘要：网络的迅速发展和普及极大提高了大学生的主体性意识,本文阐释了网络思想政治教育主体性的含义,分析了网络思想政治教育主体性的发展现状,对促进大学生网络思想政治教育主体性发展的有效途径进行了积极探索。
哲学中的主体与客体范畴是思想政治教育主体性的理论基础,主体性是指主体在与客体的相互关系中生成并表现出来的主动、主导、积极能动的性质。在网络思想政治教育中,思想政治教育的主体性不只是指教育者的主体性,更为关键的是指受教育者的主体性。网络交互机制激活了大学生的主体意识,使他们的能动性得以发挥,自我价值得到体现。
1网络思想政治教育主体性的发展现状
网络信息技术的迅猛发展,拓宽了大学生获取教育信息的来源,也拓展了他们获取教育信息的时间和空间。丰富的网络信息极大增强了大学生自主选择接受信息的可能性。同时,网上各种观点,各种文化和思想的激烈碰撞以及不同思维方式的存在,可以拓展他们原有思维的单一性、狭隘性,使他们从中学会如何判断、分析和解决问题,增强其自我教育意识,网络文化在极大提高大学生群体主体意识的同时也给网络思想政治教育主体性的发展带来冲击。由于网络世界还没有形成比较系统的法律来规范网民的行为,完全依靠网民自己的内心信念和道德素质来约束其网络行为。相当一部分自制力不强的大学生迈入网络世界后,道德责任感削弱、自我约束力降低和自由意识泛滥。
2发挥网络思想政治教育主体性的有效途径
2.1培育良好的网络文化环境
常言道:“环境启发人,环境教育人,环境改变人。”可见创设健康、积极向上的网络环境对发挥大学生思想政治教育的主体性是多么的重要。马克思也曾经说过:“既然人的性格是由环境造成的,那就必须使环境成为合乎人性的环境。”高校网络思想政治教育要为中国先进文化导向领航,就要用正确、积极、健康的思想文化占领阵地,注重教育内容的时效性与生动性,合理配置网站的教育和娱乐资源,加强网络思想政治教育的服务性、娱乐性,增强其感染力和亲和力,将服务性、思想性、娱乐性、和政治性融入一体,使思想政治教育切实走进大学生的心灵。总之,要让大学生获得积极的情感体验,产生积极向上的内在动力,自觉地认同思想政治教育的内容就要营造一种健康、宽松、民主的网络环境。这样大学生就不再只是单纯的接受教育者,也是积极的教育参与者,从而使网络思想政治教育极大地发挥它的正向效应。
2.2坚持科学灌输和互动交流相结合
我党做思想政治工作的一大法宝就是科学灌输,在现代信息社会,我们要占领互联网这个思想政治教育工作的制高点,仍然要依靠科学的灌输。科学的灌输并不是强制性、“填鸭式”的硬灌,而是指给大学生提供合适的学习条件和学习环境,采用多种方式来启发他们的政治觉悟和思想品质。如果高校网络思想政治教育仅仅满足于主动灌输,仅仅把屏幕当成黑板,那网络思想政治教育的时效性势必会大大折扣。互动交流是网络世界的显著特征,我们要运用互动交流的方式来进行科学灌输,及时有效地把马克思主义科学理论、中国特色社会主义理论的精髓输送入大学生的头脑和内心。如在校园网上开展各种调研活动收集思想信息;设立专家热线,开展各种讲座活动以提高大学生的认识水平、思想水平和心理健康水平;设立“bbs论坛”,对社会现实热点和难点问题进行讨论,在调动大学生主体性的同时以隐性的方式加以正确引导,塑造一种对人切实关心、循循善诱、解决实际问题的新形象,让思想政治教育工作真正入脑入心,收到润物细无声的效果。
2.3充分激发大学生的自我教育能力
教育只是提高人们思想政治素质的外因,自我教育才是提高思想政治素质的内因,“教是为了不教”自我教育是衡量教育是否有效的一个标志,也是思想政治教育最终落实的归属。因此我们要注重启发大学生的自我教育意识,引导他们通过自觉参与、自主学习以及反省、反思、自我思想改造等,不断提高自己的思想道德水平。大学生的自我教育是指大学生为了形成良好思想道德素质而进行的思想转化和行为控制活动,是大学生实现自我发展而进行的自我培养活动。高校思想政治教育者要着力引导大学生积极地投身网络文化培育,让大学生在身临其境中通过自觉的内心体验进行自我学习、自我反思,实现对正确价值取向的认同。教育者要及时把好方向盘,使他们在良好的氛围中,充分发挥自己在网络思想政治教育中的主体作用。
高校网络思想政治教育是大学生思想政治教育的新形式和新阵地,我们要充分尊重大学生的主体地位,发挥大学生群体在网络思想政治教育中的主体性作用,促进网络思想政治教育的健康、持续发展。
参考文献
[1]马克思恩格斯全集(第2卷)[m].人民出版社,1957:167.
思政教育主体范文
关键词：思想政治教育；主客体；匹配
一
思想政治教育中教育者和被教育者，教育组织机构和教育对象等主体和客体的交互作用实际上是两种思想观念的交互作用；这些思想观念都产生于现存的经济基础中，都是政治、文化的集中反映。思想政治教育的客体是决定的因素，在思想政治教育活动中起着决定的作用；思想政治教育的主体对客体具有巨大的能动作用，二者是相互作用的。
客体对主体起着决定作用，但主体在客体面前并不是无能为力的。思想政治教育主体对客体有巨大的能动作用。这个能动作用主要表现在以下几个方面：一是思想政治教育主体可以认识思想政治教育客体思想形成和发展的规律，可以认识思想政治教育客体的思想现状，以及这个现状与社会发展要求之间的差距，还可以认识到自己本身的优缺点，自己观念形成的历史条件，这些认识可以对思想政治教育客体做出解释。二是思想政治教育主体可以发挥主观能动性，根据客体的思想状况、性格特点，创造新的思想政治教育的方法；也可以向客体学习新的观念、新的方法来充实自己，使主体与客体相统一。三是主体还可以根据对客体现状的认识和对其思想形成规律的认识，运用自己学习、掌握、创造的符合社会发展要求和客体发展规律的思想观念，通过自己学习、掌握、创造的工作方法去影响、改变客体，使客体接收主体发出的思想信息，并将其内化为自己的思想观念，从而改变客体的思想观念，进而改变客体的行为。四是主体还可以在改变客体的思想观念的同时，发现并纠正自己对客体的错误认识，使自己的认识更科学，思想政治教育实践更有成效。在思想政治教育主客体的关系问题上，主体的能动性再大，最后起决定作用的还是客体。因为主体不能违背客观规律创造客体，使客体来适应主体的思想观念，而只能是主体适应并改变客体。在思想政治教育主客体的关系中，我们既要反对片面强调主体的作用，忽视客体的决定作用的主观唯心主义倾向，又要反对片面夸大思想政治教育客体的决定作用，忽视思想政治教育主体的能动作用的机械决定论的形而上学倾向，只有这样，才能正确认识和处理思想政治教育主客体的交互作用关系。海德格尔认为，惊异就是惊异于“人与存在的契合”，或者说，人与存在契合的状态会使人感到惊异。“原来在日常生活中，一般总是采取主客体关系的态度看待事物，把自己看做是主，他人他物是客，彼此相对。一旦有了人与存在相契合的感悟，不同于平常所看待的事物，而这所谓新奇的事物实乃事物之本然”［1］128。
思想政治教育主体根据社会发展的要求和思想政治教育客体思想形成的规律及其现状，运用社会发展要求的思想观念和行为规范，通过一定的思想政治教育形式、手段和方法，去影响改变思想政治教育客体，并不断纠正自己对客体的不正确认识，是使思想政治教育主体与客体由对立走向统一的必然规律。这就是思想政治教育主客体交互作用的规律。
二
思想政治教育的理念与目标在于传承文明、造就健全的国民、培植社会资本。
马克思、韦伯、卢卡奇等人认为，人们的价值观发生了“价值秩序的颠倒”，即“世俗价值”的张扬和“神圣价值”的贬抑，自然功利和物质欲望被置于比精神追求更高的价值等级之中。
当今社会大学生的价值取向也出现了在社会价值与个体价值之间的摇摆，从重道德价值向重物质价值的倾斜，从重“义”到重“利”的倾斜。对这种摇摆与倾斜要做双重的分析。虽然在一定程度上，这会对大学生的认识发展起着促进作用，有利于培养大学生自主、务实、批判、开拓和进取的精神，但也应该看到一些大学生在倾斜与摇摆中，没有了坚定的立场，成了物欲的牺牲者。尽管社会发展日趋多样化，为大学生个体的发展提供了多种可能性，在法律许可的范围内人们可以有权选择自己的生活道路。但是选择怎样的道路使人生更有意义，确实是值得深思的问题。
新时期思想政治教育理念的变化呈现以下时代特点：第一，主客角色由比较固定变为频繁的角色互换。第二，工作运行方式由自上而下为主变为上下结合的成分增多。第三，信息控制由单向输出变为双向交流。
我国的教育长期以来比较注重文化价值的传递功能，着重对教育对象进行固有的文化价值的传授，而对文化价值的整合和创新功能相对忽视，因而对社会新兴的价值内容缺乏及时的有效的反映，造成了教育与现实的脱离。要确立大学生稳定的价值观，并与社会的主导价值取向相一致，并不是件轻而易举的事。教育需要发挥导向的功能，把大学生的价值观引导到集体主义价值取向上来，也需要充分发挥大学生的主观能动性，进行自我教育，把个人价值融合到集体价值之中。价值观的形成与改变涉及到政治体制、经济发展水平、社会组织形态、文化传统与文化交流等各个方面。在当代，存在着价值一元论和绝对论与价值多元论和相对论的分歧，但是价值多元论和相对论的主张更能说明当代社会生活的事实，价值多元和相对就会存在着排列和权衡各种不可归结的价值的不同方式和不同的价值主体［2］291～292。
三
思想政治教育的价值性是思想政治教育的根本目的之所在，是其得以存在的根据。价值是个关系范畴，是指客体对于主体的意义，即客体的功能和属性能否满足及在多大程度上满足主体的需要。思想政治教育价值“是指思想政治教育活动在满足人的发展(特别是人的思想政治品德的形成和发展)需要和社会进步(尤其是精神文明进步)的需要中显现出的一种意义关系”［3］94。
主体和客体是马克思主义认识论的一对基本范畴，主体是具有独立意义和实践能力的人，是处于一定社会背景下的物质和精神的统一体，客体是成为主体认识和实践对象的那部分客观存在，认识是主体作用于客体的结果。
转贴于
首先，从教育者与受教育者的意义上讲，教师处于主体地位，学生是接受教育的客体。这就要求教师在思想政治教育过程中，充分发挥自己的主导作用，深入地研究教育对象，研究改革开放和社会主义市场经济给学生带来的影响，用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法组织教学，从不同侧面把思想政治教育渗透到教学中，寓德育于智育之中。另一方面，学生并不是机械地接受教育的被动客体，思想政治教育过程不仅有教育者与受教育者之间的作用，而且也包含受教育者作为主体的自我选择、自我塑造、自我完善和自我实现。可以说学生的主体性是思想活动的原动力。因此，教师应当改变过去那种把主要精力放在行为的管理、监督、评判和奖惩上的做法，真正致力于改善学生的素质，注重挖掘和发展学生主体内在的能动因素，坚决摒弃各种简单、粗暴的做法，使学生在思想上处于积极状态，不感到压抑、束缚和被动，创造出以“开发、激励和引导”为特征的思想政治教育的新方法。
其次，从思想政治教育过程中集体和个人的关系来看，学生在集体教育中也互为教育的主体和客体。集体是学生生活的人际环境，是学生思想品德形成的摇篮，每个学生都接受集体的教育影响和熏陶，是受教育的客体。学生个人思想品德的形成一刻也离不开学生集体间的相互教育，正如马克思所说：“人起初是从别人来反映自己的，人像照镜子那样，从别人发现了自己。”学生对自己在集体中的地位和作用极为关切和敏感，当他们的思想行为得到集体舆沦的肯定和支持时，就会促使其自觉地巩固和发扬；反之，就会使其努力克服和避免。因此，学生在良好的集体影响下，最容易克服个人不良的意识和习惯，从而养成良好的道德品质和行为规范。
再次，每个学生又都作为集体的一员，以自己的思想行为和道德准则作用于集体内的其他学生，因而又是教育的主体。那么，学校和教师在重视集体对学生的教育影响时，就要充分发挥学生在集体教育中的主体作用，让每个学生都成为集体的主人，把学生在思想教育过程中的主观能动性充分地调动起来。要充分发挥学生在集体教育过程中的积极性、主动性和创造性，加强学生集体教育，使每个学生都不同程度地受到教育和锻炼，使集体教育和个人教育有机地统一起来，能够达到教师直接教育所难以达到的最佳效果，同时对培养和发展学生的创造能力、组织能力、道德评价能力和竞争能力，也会起到积极的作用。
四
正如邓小平同志所指出的，思想政治工作不能游离于经济工作和业务工作之外，不能搞两张皮，思想政治教育，属于“攻心战术”，以理服人，要“拿事实说话”［4］156。
学生的思想政治教育过程，是教师教育、集体教育和学生自我教育的辩证统一过程，把教师和集体的教育转化为学生的思想信念、道德品质和行为习惯，最终必须依赖于学生自身的内心反思和自我修养。在这一自我教育中，学生既是教育的主体，又是教育的客体；既是教育者，又是被教育者。大学生具有较高的文化知识、基本的道德评价能力和自我修养能力，他们已不满足于被动地获得教育，常常用自己的观点观察社会，探求新的东西，显示自己的才干。在改革开放和市场经济大潮中，大学生受到这样或那样的社会信息和社会思潮的影响，亟待提高自我教育能力。自觉抵制各种不良思想行为的影响，必须强化自我教育和思想教育，弱化灌输教育和思想管理，要让学生在集体和教师的启发指导下，掌握正确的自我教育方法并严格自律。
文化对大学生思想观念、价值取向和行为方式有着潜移默化的深刻影响，要不断满足大学生日益增长的精神文化需求，大力弘扬先进文化、传统文化、学术文化和创业文化，努力营造有利于大学生健康成长的良好的育人社会氛围。
在为社会建设服务之中，思想政治教育仍然是传播意识形态的工具。正如杜威所讲：“教育不是唯一的工具，但它是第一的工具，首要的工具，最审慎的工具。通过这种工具，任何社会团体所珍视的价值，其所欲实现的目标，都被分配和提供给个人，让其思考、观察、判断和选择。”［5］27
重新审视与反思教育者与受教育者的关系，反思教师在学生及其自我成长中的意义与作用，“在解放教育的实践中，教育工作者作为受教育者必须‘死去’，以便作为受教育者的受教育者重新‘诞生’；同时，他还必须向受教育者建议：他就作为教育者的受教育者而‘死去’，以便作为教育者的教育者而‘重生’”［6］164。
参考文献
［1］张世英．进入澄明之境——哲学的新方向［M］．北京：商务印书馆，1991．
［2］王玉梁．中日价值哲学新论［M］．西安：陕西人民教育出版社，1994．
［3］［德］卡尔·雅斯贝尔斯．什么是教育［M］．邹进，译．北京：三联书店，1991．
［4］邓小平文选：第三卷［M］．北京：人民出版社，1993．
思政教育主体范文
一、思想政治教育主体的含义
主体是与客体相对应的存在。“主体在《现代汉语词典》里有三种解释：“（1）事物的主要部分；（2）哲学上是指有认识和实践能力的人；（3）法律上指依法享有权利和承担义务的自然人、法人或国家。”那么，思想政治教育主体是从哲学认识论引申过来的，这里的主体指有认识和实践能力的人。
思想政治教育主体是什么？学界对此有不同的看法。有单一主体说，还有双主体说。我们从施教过程来看，从在思想政治教育中的地位和作用来确定，思想政治教育者是思想政治教育中的主体。思想政治教育的主体指思想政治教育的承担者、发动者和实施者，本文的教育者主要指思想政治教育的个体，是对一定的客体实施思想政治教育活动的主体，在思想政治教育中占主导作用。
出席全国宣传思想工作会议，在讲话中强调经济建设是党的中心工作，意识形态工作是党的一项极端重要的工作。一些人理想信念不坚定，一些腐朽落后的思想文化思潮兴起，西方意识形态的渗透。加强思想政治教育显得尤为重要，关键要有一支优秀的专职和兼职的政工队伍。所以，重视思想政治教育主体劳动显得尤为重要。
二、思想政治教育主体劳动的性质和特点
（一）思想政治教育主体的劳动性质
思想政治教育主体的劳动性质是指脑体兼有的以脑力为主的奉献性的劳动。
1、教育主体的劳动是奉献性的而不是商业性质的劳动。
首先，思想政治教育主体是塑造人、教育人、高尚的奉献性的复杂劳动。教育主体工作性质需要奉献精神，有较高工作能力和较高素质。思想政治教育主体是执政阶级的代表，应该具有奉献精神，为每个人的全面自由发展而努力。
其次，教育主体榜样示范作用很重要。教育主体应当具备丰富的知识、良好的作风、良好的道德品质。教育主体的榜样示范才会对受教育者有信服力，从而增强思想政治教育的实效性。
再次，教育主体工作特点，其工作教育对象是人，是有思想、有个性的活生生的现实的人。思想容易出现反复，需要进行多次教育。思想政治教育成效不是立马就能显现出来，提高教育对象的思想素质、道德水平，是一个长期循序渐进的过程。这就需要思想政治教育者甘于奉献乐于奉献，但需保证思想政治教育主体的身体健康和维护自身的正当利益。
2、教育主体的劳动主要是脑力劳动。
首先，教育对象的思想问题越来越复杂。人们思想活动的独立性、多样性和差异性日益增强，教育对象思想内容在日益丰富的同时，思想问题也越来越复杂，教育主体必须有针对性地进行思想政治教育，需要耗费大量的脑力。
其次，教育对象获取信息的渠道日益宽广，通过电视、收音机、报纸等老传媒，通过网络等新的载体来获取信息。那么如何选择正反面信息，对于思想政治教育者的素质提出了很高的要求，需要创造性的脑力劳动让受教育者鉴别错误思想。
（二）思想政治教育主体的劳动特点
思想政治教育主体的劳动性质决定了它有三个突出特点：
1、思想政治教育主体劳动的潜在性和周期性
潜在性是指教育主体在进行教育活动之后，教育对象已形成的正确思想在未外化为行为之前，他的劳动具有存在于教育对象头脑内的属性。
首先，思想政治教育主体的劳动成果是精神产品。思想政治教育者的劳动成果是合格的社会公民，是拥有正确的政治信念，崇高的道德品质等的公民。
其次，思想政治教育对象的思想外化出来需要条件。影响思想政治教育对象思想外化为行为的因素很多，实践活动的难易程度、教育主体的指导和教育主体的职业道德、专业水平等都影响思想政治教育对象的思想外化。
周期性是指教育主体的工作具有经过较长时间才能在教育客体的身上逐渐产生出来效果的属性。
第一，开展教育活动思想工作需要一个周期，思想政治教育过程包括施教过程和受教过程，开展思想政治教育工作需要一个周期。
第二，正确思想的形成，正确思想的形成转变成行为也需要周期。正确思想的形成关乎教育者和受教育者，教育者必须传达的是符合社会要求的正确思想观念和政治观点。受教育者选择和筛选、接纳这些观念，才能形成正确的思想。其次，正确思想的形成转变为行为也需要周期，在正确的思想形成之后，受教育者要选择行为途径和方式，通过各种社会实践活动才能外化为行为。
2、思想政治教育主体劳动的综合性和间接性
综合性是指教育主体的劳动具有由众多因素构成的属性。包括劳动性质、劳动方式和劳动成果的综合性。
第一，劳动性质综合性。思想政治教育主体劳动是脑力劳动和体力劳动的结合。思想政治理论课教师是培养符合社会要求的社会公民的主力军，他们承担着教授理论课程以及课外实践活动、还有繁重的科研项目，每一项的完成无不需要耗费大量的脑力和体力。
第二，劳动成果的综合性。通过思想政治教育，提高受教育者的思想素质，道德水平，这是思想政治教育主体精神形态的劳动成果。提高思想素质之后，间接地调动人们工作的积极性和主动性，推动社会生产力的发展，这是思想政治教育主体物质形态的劳动成果。
间接性是指教育主体的劳动具有能通过中间环节创造出成果的属性。思想政治教育主体劳动的成果需要受教育者认同接受传输的思想观念、政治观点、道德规范，并将其内化，外化为行为。通过受教育者的学习、工作、生活来反映劳动成果的成效。
3、思想政治教育主体劳动的塑造性和奉献性
思政教育主体范文篇8
【关键词】思想政治教育；主体性；能动性
一、思想政治教育主体性的内涵及其表现
主体性概念是一个哲学范畴，它是指作为主体的人在实践过程中表现出来的能力、作用、地位，即人的自主、主动、能动、自由、有目的地活动的地位和特性。同样，思想政治教育主体性是指思想政治教育参与者在实践活动中所体现出的自主性、能动性、创造性。在思想政治教育过程中，教育者是思想政治教育实践活动的主体，具有自主性、能动性、创造性，因此教育者具有主体性。思想政治教育的受教育者，是教育者通过实践活动使其思想意识等方面发生改变的对象，由于受教育者是社会中现实的人，具有巨大的能动性，因此，受教育者也具有主体性。
思想政治教育者，在思想政治教育活动中履行着承担、组织、发动、实施思想政治教育的职能，其主体性表现为：了解自身的状况以及自身和受教育者之间的矛盾；更新和提高自身素质；确定教育方式、教育内容和教育目标；提高受教育者的道德水平和政治觉悟；组织各种教育力量优化思想政治教育的环境；收集教育反馈信息；总结整个教育过程的经验和教训。
思想政治教育的受教育者，是思想政治教育的教育对象，其主体性表现为：主动配合教育者实施教育计划完成教育任务；自觉主动认同教育目标和教育要求；独立做出判断和选择；自主调节行为；在实践中完善自身品德；提高自身素质和能力水平。
二、研究思想政治教育主体性的意义
（一）研究思想政治教育主体性有利于发挥人的自主性和能动性。传统的思想政治教育理论大都认为教育者具有主体性，对教育者的主体性地位加以重视，而对受教育者的主体性地位认识不足，重视不够。通过认识和把握思想政治教育主体性，可以使我们既重视教育者的主体性地位，又重视受教育者的主体性地位，使教育者和受教育者在思想政治教育活动中都充分重视自我的自主性和主观能动性，能用掌握的知识积极主动地去认识世界和改造世界，为人类的进步和社会的发展做出自己的贡献。
（二）研究思想政治教育主体性能够促进人的个性发展。21世纪是一个充满挑战、充满创新的知识经济时代，这个时代呼唤创新，创新呼唤人的个性发展。个性发展在某种程度上反映出人们的主体意识和主体精神。因此，我们要认清新形势下思想政治教育者和受教育者个性发展的新特点，与时俱进地看待主体性，探索发挥思想政治教育者和受教育者主体性的新途径和新方法，以便更好地张扬人的个性，塑造人的完善人格，促进人的全面发展。
（三）研究思想政治教育主体性能为思想政治教育工作开辟新的思路和途径。以往我们做思想政治工作，进行思想政治教育，在方法上过多地强调了单项灌输，忽视了客体的实践能力和主体能动性。如果我们真正切实地从客体的主体性出发，重视受教育者的主体性，使受教育者的主体性能得到充分发挥，那么，不仅可以使受教育者努力配合教育者接受思想意识、道德规范等方面的教育，将其转化为个体意识，外化为现实行为，而且还会使受教育者进行自我教育，积极、主动地提高自身的思想政治水平。因此，我们一定要重视主体性研究，为思想政治教育工作开辟新的思路和途径。这样，就既可以使思想政治教育工作富有人性，又可以使思想政治教育工作更富有成效，达到思想政治教育工作的目标。
三、坚持和发挥思想政治教育主体性的具体要求
（一）思想政治教育者要树立主体性观念，增强责任感，提高自身的素质和能力。在思想政治工作中，教育者起着规定和引导思想政治教育客体的思想、塑造其品德等的主导作用，因此教育者一定要树立主体性观念，增强教书育人的责任感。只有教育者拥有极强烈的社会责任感，才能塑造受教育者的社会责任感，才能真正成为受教育者学习的促进者和成长的伙伴。同时，教育者还要努力提高自身的素质和能力。只有这样，才能引导和教育受教育者，弘扬和培育受教育者的主体性，促使受教育者成为德才兼备的新型人才。
（二）培养受教育者的主体性，完善思想政治教育目标系统。首先，要培养和增强受教育者的主体意识。提高教育工作者的自强奋斗意识、自立学习意识、自我发展意识、自我创造意识、自我修养意识、自我管理意识、自我评价意识和自我完善意识，使他们能在学习、工作和生活上积极主动地进行自我教育、自我管理和自我服务，形成自身正确的思想政治修养。其次，要培养和发展受教育者的主体精神。在思想政治教育工作中，教育者要让受教育者逐步养成自立自强的自主精神、积极向上的进取精神、勇于开拓的创新精神和自我约束、自我负责的自律精神，使他们能独立自主地选择自己的人生道路，适应社会的发展，实现自身的价值。再次，要塑造受教育者的主体人格。培养独立自主、自强不息、勇于创新的主体性人格，使受教育者逐步成为具有主体意识、创新意识、竞争意识和合作精神、高效率工作的人才。
（三）坚持主体性原则，改进思想政治教育方式。在新的历史条件下，人的主体性日益彰显和突出，我们应该坚持主体性原则，树立平等观念，改进思想政治教育方式。变单向灌输向双方交流互动转变，积极营造民主、宽松、和谐的教育环境，使双方能就重点、难点、焦点、热点问题进行深入探讨，互相启发，创新理论知识；积极运用现代化的教学手段，激发受教育者强烈的求知欲望，调动双方的积极性和主动性，提高思想政治教育的说服力和感染力，从而增强思想政治教育的实效性。
思政教育主体范文篇9
论文关键词:军队思想政治教育;主体性;主体间性
着名学者张耀灿在《思想政治教育学前沿》中指出:“思想政治教育的主体间性转向研究是思想政治教育前沿课题之一。”…主体间性(inter—sub-jectivity)一词是由德国家胡塞尔在《笛卡尔式的沉思》一书中首次提出的。他主张,应该用交互主体、主体间性来取代个人主体性。他认为,主体性带有个体主义倾向,而主体间性蕴含着集体主义、互助互利的原则。实际上,主体间性就是主体间关系的规定性,主要表示主体和主体之间的关联性、统一性和调节性。就主体间性军队思想政治教育来说,它是一种全新的教育模式,主张在军队思想政治教育过程中,教育者和受教育者都是主体,通过双主体间的良性互动来实现教育目标。而我军传统意义上的以教育者为主体、受教育者为客体的思想政治教育模式中,教育者处于主导地位,受教育者则成了单纯灌输的对象,教育双方的地位不平等,相互之间缺乏积极的交流沟通,影响和制约了教育成效。相比之下,主体间性军队思想政治教育的主要特征表现为:一是受教育者被视为有思想、有灵魂、有需要的另一个主体,体现了以官兵为本、对官兵的切实尊重;二是强调教育双方都是教育的主体,教育者不再是孤立的个体性存在,而是和受教育者进行着对话、交流的个体;三是教育者和受教育者能够设身处地、将心比心,进行换位思考,摒弃了以往的硬性填鸭方式,实现了双向思想素质的提高。这种教育模式体现了人性、科学性和合理性,有利于提高军队思想政治教育的实效性。为此,对由主客体分离的主体性军队思想政治教育向主体间性军队思想政治教育转变的成因进行分析,是解决当前军队思想政治教育中存在的诸多问题的客观要求,有助于军队思想政治教育走向现代化、科学化、人,可为开展新世纪新阶段军队思想政治教育实践活动提供全新的教育模式借鉴,具有重要的理论意义和实践价值。
一、军队思想政治教育主体间性转向是贯彻科学发展观的必然要求
党的十七大报告指出:“科学发展观,第一要义是发展,核心是以人为本””。“以人为本”科学发展观的提出,为新世纪新阶段军队思想政治教育的创新发展开辟了广阔的空间,并成为军队开展思想政治教育活动的行动指南。换句话说,军队思想政治教育实践要紧紧把握科学发展观的核心,坚持以人为本,坚持以官兵为本。官兵是军队建设和发展的主体,军队建设的全面发展是以官兵的全面发展为基础的。以人为本是唯物论的基本原理,是我军全心全意为人民服务根本宗旨的集中体现。思想政治教育坚持以官兵为本,就要坚持官兵在思想政治教育活动中的主体地位,尊重他们的人格,尊重他们的智慧,尊重他们的创造,充分发挥他们的主体性,充分调动他们的积极性、主动性和创造性。为此,要把解决官兵的实际问题放在首位,切实解决广大官兵最关心、最直接、最现实的利益问题,保障官兵的各项权益。要努力引导官兵树立正确的世界观、人生观和价值观,不断提高广大官兵的政治觉悟和思想道德素质,促进官兵的全面发展。
然而,以往的以教育者为主体、受教育者为客体的主体性军队思想政治教育,常常把受教育者仅仅当作客体来看待,忽视其主体地位,把受教育者看作是“容器”,一旦“容器”装满了,思想政治教育的任务也就完成了。显然,主体性军队思想政治教育的弊端在于教育者的单向灌输、教育对象的被动接受,教育对象缺乏自身的主体意识和能动性。
这种教育模式是和“以人为本”的科学发展观背道而驰的。相比之下,主体间性军队思想政治教育则把受教育者和教育者作为平等主体来看待,充分尊重受教育者的主体地位,是一种以官兵为本的思想政治教育模式;同时,随着官兵自我意识、沟通意识和文化素质的提高,教育中官兵对于互动交流的愿望日益增强,教育者单纯依靠理论灌输来完成教育任务越来越不现实,无法满足官兵的现实需要。因此,军队思想政治教育主体间性转向是贯彻以人为本的科学发展观的现实需要和迫切要求。
二、军队思想政治教育主体间性转向是构建和谐军营的必然要求
胡锦涛在党的十七大报告中指出:“构建主义和谐社会是贯穿中国特色社会主义事业全过程的长期历史任务,是在发展的基础上正确处理各种社会矛盾的历史过程和社会结果。”由此拓展开来,构建和谐军营当是其中应有之义,构建和谐军营有利于解决军队发展过程中出现的各种矛盾和问题。
改革开放三十年来,我国综合国力显着增强,经济、社会发展势头良好。但在改革的过程中,也出现了许多棘手的问题。军队并非处在真空中,社会生活中的各种矛盾和思潮同样会渗透到军队中来,对军队造成一定程度的影响。这就需要充分发挥军队思想政治教育的作用,通过思想政治教育使官兵对于社会上的不良影响,在思想认识上能够明辨是非,在实际行动中能够自觉抵制。而要做好官兵的思想政治教育工作,一个有效的方法,就是要和官兵进行广泛而深入的交往。在实际的思想政治教育过程中,这种交往主要表现为两种方式:一种是以教育者为中心,把教育者放在很高的位置,而受教育者却处于很低的位置,一切都是围着教育者“转”,采取的是“我说你听”这种单向灌输模式,这样的思想政治教育常常会引起受教育者的反感和厌烦,不仅不利于提高思想政治教育实效,也不利于和谐军营建设。另一种是把教育者和受教育者视为双主体,二者的地位平等,教育者和受教育者在平等的基础上进行互动交往,通过相互理解、相互包容来消除分歧,取得共识,达到彼此悦纳的效果。
这种者和受教育者之间的交往方式,是军队思想教育实践发展的必然产物。在主体性军队思想政治教育中,通常是把教育者作为唯一的主体,把受教育者视为客体,一个主动,一个被动,一个处上位,一个处下位,教育者和受教育者间的交往是不平等的,不利于和谐军营建设。如在教育过程中,有的政工干部居高临下“打官腔”,摆官架子,缺乏对教育对象的尊重。主体间性军队思想政治教育则是把受教育者和教育者看作政治平等、人格平等、实际地位不平等而上地位平等的人,是主体和主体之间的交往,双方的交往没有高低主次之分。在教育过程中,教育者和受教育者把彼此视为讨论共同教育主题的“在场”主体,双方通过互动实现有效的交流和探讨,达到主体间的相互理解,从而使受教育者能够自主地接受教育者传递的信息,并通过自身的思想矛盾运动而形成正确的思想认识和观念。这种平等互动的思想政治教育是主体间性军队思想政治教育的重要标志,是构建和谐思想政治教育的“内驱力”,更是建设和谐军营的“助推器”。实际上,和谐军营的本质是在军官与军官、军官与士兵、士兵与士兵之间形成高度的和谐关系,而主体间性军队思想政治教育正是建设和谐官兵关系的重要途径。因此,军队思想政治教育的主体间性转向是构建和谐军营的内在要求。
三、军队思想政治教育主体间性转向是适应发展主义经济的必然要求
主体性军队思想政治教育把受教育者政治觉悟、思想道德水平的提高作为根本目标,这一点没错,但它只是一种独善式的思想政治教育模式,缺少受教育者主体性的发挥和道德品质的自主构建。相对而言,主体间性军队思想政治教育则把教育者和受教育者思想政治素质的共进作为目标,是一种齐头并进式的思想政治教育,体现了时代的特征,反映了时代的要求。
众所周知,社会主义市场经济体制的重要特征是寻求各种资源的优化配置,追求市场上各个主体的地位平等性。随着我国改革开放的深入发展,市场经济已逐渐取代传统的带有“唯我性”的计划经济而成为主导的经济体制。尤其是经过努力,中国加入了世界贸易组织,该组织坚持的是市场主体原则、无歧视性原则等重要原则,这些原则的本质就是地位平等。单向式的主体性军队思想政治教育常常把教育者作为唯一的主体,视受教育者为客体,是一种不平等的思想政治教育。这种单向式的思想政治教育常常体现一种“唯我性”,是和传统的计划经济体制相适应的;而主体间性军队思想政治教育把受教育者和教育者都当成地位平等的主体来看待,是主体和主体的关系,是一种平等的思想政治教育,符合市场经济体制的本质要求,拥有巨大的发展潜力和宽广的拓展空间。军队思想政治教育只有主动出击,积极应对发展社会主义市场经济给我军建设带来的挑战,才能更好地服务于军队的思想政治建设,促进官兵思想政治素质的全面提升,由此生成强大的战斗力。因此,军队思想政治教育的主体间性转向是和发展社会主义市场经济的大相合拍的,是时展的客观要求,是军队思想政治教育实践发展的必然选择。
四、军队思想政治教育主体间性转向是网络时代的必然要求
随着电脑的普及、网络的流行,人们逐渐步入网络时代,出现了一个虚拟的网络社会。在网络社会里,人们的交往超越了地域、时间和对象的局限性,克服了传统意义上人和人之间的互动必须“在场”的限制,“人间”距离拉得越来越近,地球变得越来越小。网络交往成为人们新的生活方式。借助网络,每个人都可以和世界上任何地域的人建立联系,实现互动交流,发展相互关系。
思政教育主体范文1篇10
关键词：社会主义核心价值体系高等学校思想政治教育
中图分类号：G641文献标识码：CDOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2015.24.091
1围绕社会主义核心价值体系制定高校思想政治教育课程教学内容
社会主义核心价值体系统领高校思想政治教育课程教学内容的路径体现在四个方面，一是以马克思列宁主义的基本观点和方法作为统领思想政治教育的核心理念，以此来武装当代大学在校生的正确的三观。在我们国家马克思主义的地位是毋庸置疑的，其对我国政治的发展起到了指导作用。而其决定性的作用，是由于马克思主义的阶级立场鲜明，理论科学严谨和其在实践中的成功运用及指引作用所决定的。意识和动力。社会的理想是当前整个社会群体对未来美好生活和理想追求的描述，是引导当代大学生积极上进、奋发努力的思想灵魂，是我们每一个人、家庭、社会努力拼搏的精神支撑。三是把中华民族的民族气节和民族精神作为思想政治教育内容的设计核心，是我们课堂教学的理论精要，能够培养大学生的爱国情操，促进爱国主义精神的传播，让他们懂得为国家做贡献。增强改革创新的意识和推动力。爱国主义和创新改革精神是社会主义核心价值观体系的灵魂。研究和学习的主要方向要放在思想政治教育和实践这两个方面。高校的思想政治教育教学和实践工作受社会主义荣辱观的指导。让当代大学生正确认识八荣八耻，树立正确的荣辱观。一个人的正确世界观和价值观取决于这个人是否能够明辨是非，进而促进社会中高尚道德风气的形成。
2社会主义核心价值体制是研究高校思想政治教育理论的灵魂
为进行高等院校思想政治教学活动，提高对当代大学生思想意识和政治理论教育的水平，需要围绕并把握住重点内容，以社会主义核心价值观为根本出发点，探讨高校思想政治教育理论研究的提高方法。并采用多种形式，这里建议以专题为主，将更多的资源投入到这方面的研究上，对平台进行合理的构建，同时在培养学生的时候也以此为标准。但是不能忽视思想政治专职教师队伍提高研究的自觉性和认识水平。首先，为提高高校思想政治教育的理论水平以及其教学成绩，就需要对社会主义核心价值体系的内容进行充分的了解和掌握，同时明白其关键和精神实质研究。重点围绕着马克思主义指导思想，研究爱国主义精神和改革创新的理念，同时也要涵盖对中国社会主义目标和荣辱观的研究。其次，从高校思想教育课程内在逻辑建设的角度研究探讨社会主义核心价值观。高校思想教育课程内在逻辑体系设计应该围绕着社会主义核心价值体系的四个内容展开，这四方面内容是既彼此区别、同时又协调发展，可以说是在同一个发展水平线上，这也是对马克思主义的一种肯定，同时也是继承和发展，社会主义荣辱观对社会主义核心体系是一种巨大的影响，也是一种导航的作用。
3建立并完善高校落实社会主义核心价值体系教育实践的长效机制
为了让高校思想政治教育工作更具实践意义，需要在教育方面对满足社会主义核心价值观要求的教育体制予以建立，这是时展的要求。体制的建立应该要涵盖其核心的内容，而且还需要包含教育实践的领导机制、渗透机制、联动机制和激励机制。一是建立社会主义核心价值体系教育的科学领导机制。高校的思想政治教育工作中，要重视领导机制的建立所发挥的作用，结合实际情况开展社会主义核心价值观的教育，通过各种方式加强领导，即以恰当的方法在思想政治教育工作中起到引领作用。建立有效可行的领导机制，将为科学践行社会主义核心价值思想的高等学校教育打下坚实的基础，使其成为引领高等院校思想政治教育的前进的灯塔。二是建设关于社会主义核心价值体系的教育工作的渗透机制。在高校思想政治教育实践中，落实社会主义核心价值体系的课程教育安排，是一项长期的系统工程，要遵循当代大学生的的思想成长规律，采取符合教育规律和学生成长规律的措施合理的渗透社会主义核心价值体系，在高校的教学、科研和教师学生的生活中去。三是建立社会主义核心价值体系教育的有效联动机制。科学有效的联动机制就是要求所有教育者在教育过程做到协调配合、优化结构，目的是发挥所有教育者的能力和教育系统的能量。
4积极营造高校中社会主义核心价值体系的研究和教学的适宜环境
高等院校的思想政治教育工作和实践的开展不仅要有课堂教学主渠道的重要作用，同时要发挥高校良好校园文化的育人价值，通过创造适合教育事业发展，对学生的学习成长有促进作用的校园环境，使学生在这样的大环境下提高社会主义核心价值观的学习效果。首先，要建立良好的校园文化环境，以校园浓厚的文化氛围来阐述社会主义核心价值体系的基本理念，让学生在潜移默化中得到道德熏陶，发挥环境育人的重要作用。校园的文化氛围不可否认地将影响着每一个学生的价值取向、生活方式、精神状态和思想品德。其次，要努力营造良好的社会舆论氛围，构建一个积极正向的良好舆论环境。社会环境通常包括了一个社会的基本思潮、社会风气、社会心理和社会道德，多种不同的道德形态构成了当前的复杂教育系统。最后，要积极营造良好的家庭环境，家庭教育是学校教育的有益补充，家庭教育中对社会主义核心价值观的认知和行动，将直接影响到学生的行为和思想，对于提升高等学校在社会主义核心价值观方面的实施效果具有重要的辅助价值。
参考文献：
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关键词：思想政治教育学生主体教师作用
学校思想政治教育的成效直接关系到所培养出来的人才的素质。如何加强和改进思想政治教育，提高教育的实效性，是现代教育中最令人关注的问题之一。高中生正处于世界观、人生观、价值观形成的重要和关键的时期，更凸显了提高高中生思想政治教育的实效性的重要性和紧迫性。
思想政治教育的任务就是不断将社会意识转化为学生的自我意识，但是教育者不能将其观点、立场移植或强行灌输给学生。充分尊重并发挥学生的主体性，是达到思想政治教育目标的关键。思想政治教育之所以存在，是因为它是建立在对象需要和可能教育的基点之上的。但是，学生作为受教育者绝不是被动、消极、机械地承受教育者影响的客体，而是积极、能动的主体，是有意识、有目的地活动着的人。他们有不同层次的需求、理想、信念，并会形成动机，进而展开自觉的活动；他们对教育者的活动常常给予有选择的反应，而这种反应的性质和方向都会直接影响教育活动的进程。“学生对教师的教育影响能否接收，接收多少，总是根据自己对已有知识、经验的理解，对教育影响加以选择，并通过自身内部矛盾斗争作出相应的反应”。思想政治教育过程是极其复杂的，它不仅要解决知与不知、能与不能的矛盾，而且要解决信与不信、爱与不爱、知与行的矛盾。诸多矛盾的解决仅靠外在力量是不行的。因此，要提高思想政治教育的实效性，就要充分尊重并发挥学生的主体性，让学生成为思想政治教育的主体。
传统的高中思想政治教育往往采取灌输式的教育模式，完全不顾及学生的主观情感和理智，以教育者的教导、解惑为主，学生缺乏主动参与和亲身体验的过程，这一切都影响和限制了学生主体性的发挥，影响了高中思想政治教育的效果。
要充分尊重并发挥学生的主体性，并最终达到思想政治教育的目的，教师就要做到以下几点。
一、树立“以生为本”的理念。
学生主体性思想政治教育，核心是承认并尊重学生在教育活动中的地位。教育是育人，而非制器，体现在学生思想政治教育中就是要以学生为主体，特别是要注意转变教师作为教育者高高在上的观念，一切教育活动都要围绕帮助和促进学生成才成长来开展，将学生真正视为能动的、自主的、独立的个体，通过启发、引导学生的内在的思想政治需求，有目的有计划地组织、规范各种主题教育活动，从而使学生成为自主地、能动地进行认识和实践的主体。在这个过程中教师作为教育者必须摆正自己与学生之间的位置，正确地对待学生，切忌把学生仅仅当做任意改造的对象或消极被动接收教育的受动者，居高临下，缺乏平等交流，使学生与老师之间形成一道人为的感情屏障，导致双方只有“形”的结合，失去“神”的沟通。
二、改变传统的教育模式，使思想政治教育成为造就独立人格、理想人格的人格教育。
传统思想政治教育往往采取灌输教育的形式，老师做什么，学生就学什么，无需学生的独立思考和选择，基本上都是我说你听，我讲你记，包办代替，也不顾及学生的需要、动机和情感，在方法上往往采取压服式、说教式，把社会的道德原则和规范要求强加给学生。由于传统的思想政治教育内容和思想道德规范与学生无关，或相差甚远，或为学生的能力所不及，其结果不仅不能促进学生的思想政治和道德素质，反而限制了其发展。所以，西方一些教育家指出：“任何强制或灌输的方法都不可能把基本价值体系变成我们内心的信念。”尽管灌输作为一种教育方法有助于一元化价值目标的形成，但是它具有限制个性发展的不足却是事实。因此，改变以灌输为中心，以说教为特征的思想政治教育模式，充分尊重学生的理智能力和自主意识，是现代思想政治的必然趋势。
三、积极开展社会实践活动，强化学生的主体性。
思想政治教育的最终目的是把马克思主义观点和道德要求内化为学生自己的思想意识和道德品质，并使之主动落实到自己的生活实践中去。这就需要在有效的理论教学的基础上，积极开展社会实践活动，不断开拓学生个体发挥主体性的空间。学生主体性的发展是以活动为中介的，只有投身到各种活动之中去，其主体性才能得到良好的发展。学生主体性的发展和形成主要分为两个阶段：一方面是通过活动不断地将“人类现实据为己有”的内化过程，另一方面是通过活动不断将自己的心理品质表现出来的外显过程。学生的主体性正是通过内化和外显的无数次交替而逐步形成的、发展和完善的。学生在活动中形成主体性，在活动中表现出主体性，教师要积极开展社会实践活动，让学生在实践活动中接受熏陶和锻炼，直接体验人生和社会，在社会实践中接收思想政治教育。可以根据教学内容组织学生进行参观访问、社会调查等社会实践活动，让学生广泛接触社会，通过了解各行各业取得的伟大成就感受党的路线、方针和政策的正确性，培养学生的爱国主义精神，增强社会责任感和国家意识，树立竞争意识和坚韧不拔的意志。
思想政治教育的过程，实际上是教育者和学生之间交流思想和感情的过程。作为思想政治教育的主导者，教师一定要尊重学生的主体性，发挥学生的主体作用，才能真正促进学生的全面发展，达到思想政治教育的目的，并从根本上提高思想政治教育的实效性。
参考文献：
［1］吴芳.教学过程中学生主体性及其潜能开发.哈尔滨学院学报，2005，（2）.
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[关键词]大学生；主体性；思想政治教育；当代际遇
[中图分类号]G641[文献标识码]A[文章编号]1009―2234（2016）11―0178―02
随着网络信息化的发展，对于大学生思想政治的教育，不仅有效的拓展了传统的思想政治教育方法，同时推动了对当代大学生思想政治教育格局的深入调整与教育理念的重构。本文对高校所采用了主体性思想政治教育模式的必然性进行了分析，并根据目前当代大学生思想政治教育过程中所呈现的问题，提出其相应的解决策略。
一、主体性思想政治教育的四个维度
（一）主体性思想政治教育目标：全面与个性
思想政治最终的教育目的就是促进社会的发展，以及人的全面发展。社会生活的实践本质决定了主体思想政治教育的产生，在进行主体性思想政治教育过程中，是以大学生的全面发展为目标，同时双注重大学生的个性化发展。这样才能够适应社会多样化的需求，有效的开发主体的潜能，提高大学生主体的创新能力，从而促进大学生的全面发展。
（二）主体性思想政治教育伦理：平等与尊重
平等与尊重是主体性思想政治教育的伦理，师生、学生与学生之间的应当保持平等的关系，在学习过程中相互尊重、集体协作、共同进步，从而提高思想政治教育的有效次。另外，师生之间还要尊重自身，无论是教育者还是受教育者，都需要保持一种稳定、健康的心态。
（三）主体性思想政治教育方法：实践与交往
对于传统的思想政治教育模式，由于学生处于被动的地位，从而导致了学生的主观能动性得不到发挥。主体性思想政治教育中提倡通^实践方法进行教育，既强调出了主体思想政治教育的实践教学方法，同时又积极的提倡大学生参与到社会的实践活动中来，并有效的提高大学生的道德素养。
（四）主体性思想政治教育价值：个人与社会
主体性思想政治教育通过有效的调动起人的积极性、主动性以及创造性，来充分的培养人的主体性，并以社会发展的要求与人的自身需要为出发点，通过发挥出思想政治教育的主体性，来实现个人价值不情之请会价值的统一。
二、高校采用主体性思想政治教育模式的必然性
高校中思想政治教育的主体性，如果从教育者与被教育者层面上进行分析，两者互为主客体的关系。老师既是教育层思想政治教育的主体，同时又是受教育者中的客体，学生是教育层思想政治的客体，但在受教育者层面分析，同时又是主体。由于传统的思想政治教育理念的滞后性，很难有效的提高其实效性，因此在大学生的思想政治教育中采用主体性的教育模式，有着非常重要的意义。
（一）落实科学发展观的本质要求
马克思主义的理论精华为高校的主体性思想政治教育提供了坚实的哲学依据。随着近几年来改革开放的不断深入，日常生活中的多种观念与文化在不断的冲击着大学生的思想，从而为大学生的思想政治教育带来了严峻的挑战。因此，高校应当对大学生进行正确的引导，对思想政治教育的模式与内容进行改进与创新，从而适应当代大学生的发展需求。并确立人的主体性地位，促进大学生的全面发展，最终落实科学发展观的本质要求。
（二）转变传统教育模式的内在要求
传统的思想政治教育模式往往是以老师为主体，学生为客体，从而导致了在思想政治的教学过程中，无法具有针对性的开展思想政治教育，容易形成主客体的脱节，因此，为改变传统的思想政治教学模式，把学生作为教育的主体，同时在教学中贯穿着以人为本的理念，正确辨证的看待主体与客体之间的关系，充分的发挥好主体教育的优势，提主大学生思想政治教育的有效性。除此之外，还要结合人的品德形成的规律，制定出相应的教学目标，从而不断提升思想政治教育的效率。
（三）可以提高大学生思想政治教育的实效性
高校期间的思想政治教育应当具有科学、合理的教学目标，并有效的结合思想政治教育理论与实践，从而不断提高大学生的思想政治教育的有效性，同时坚持主体性思想政治教育的模式下，建立起师生之间互为主体、平等、尊重的关系，在彼此尊重、激励下有效的提高主体性思想政治教育的实效性。
（四）是高校思想政治教育价值的有效实践
传统的思想政治教育过多的注重了思想政治的社会价值，而忽略了个人的价值，从而很难提高大学生的思想政治教育的有效性。因此，主体性的思想政治教育模式，则强调出了以人为主体的存在，并注重促进人的全面发展，尊重学生的人格与个性化发展，并通过老师的正确引导，树立起正确的价值观与人生观。
三、目前大学生主体性思想政治教育的缺陷
（一）教育者思想观念滞后
在很多高校的思想政治教育工作过程中，在把学生作为教育对象的同时，却忽略了对教育者自身综合素质能力的提高，并认为思想政治教育只是简单的教育人、规范人，对于学生自身的发展没有起到正确的建设性与引导性的作用，往往忽略了学生自身个性化与潜能的开发，从而导致了很多高校的思想政治教育都没有针对性，只是有着简单的表面工作。
（二）网络负面影响
互联网的今天，为学生的思想政治教育提供了新的教育方式，但由于网络信息内容的开放性与隐秘性，从而使得很多的大学生陷入网络后无法自拔，因而对现实生活有着众多的不协调，严重的阻碍了大学生的心理健康发展，除此之外，网络信息的暴力、迷信等内容的影响，使得大学生的人生观、价值观迷失，严重的影响到了大学生的健康全面成长。
（三）错误的价值取向
在传统的思想政治教育模式中，一般都是采用了强制统一的管理，即要求学生尊重思想政治课本中的内容，但却严重的忽略了大学生思想政治教育中的主体地位，对于学生的独立自主意识缺乏一定的培养，从而导致了大学生在思想政治教育过程中过分的被动接受课堂，既没有自己的主观意识，同时又没有自己独立思考的能力，使得大学生在思想政治教育过程中失去了原本存在的教育价值。
（四）灌输式教育方法
以灌输式教育为主的传统思想政治教育模式，很难让大学生真正的了解思想政治的内涵，因而渐渐的导致了大学生对思想政治教育失去了兴趣，同时，很多高校对大学生的思想政治的教育往往过于了形式化，忽略了学生本身对知识与思想的探索，使得对大学生的思想政治教育从塑造学生的人格，转变为学生对知识与思想的接受，造成了学生之间差异性的忽视。
四、提高大学生主体性思想政治教育实践的策略
（一）转变思想政治教育观念
有效的改变传统思想政治教育过程中以老师为主体、学生为客体，学生只能被动的接受知识的现象，在主体性的思想政治教育过程中，把学生作为自主、能动以及独立的主体，并能过对大学生内在思想政治的需求进行正确的引导，从而培养学生的主体意识、自主能力等，有效的促进学生自由、健康、全面的发展。有效的摒弃传统的教育模式，结合学生的实际情况，进行针对性的开展思想政治教育，从而提高思想政治的课堂教学效率。
（二）突出学生的主导地位
在主体性思想政治教育过程中，学生既是思想政治教育的主体，又是思想政治教育的参与者，因此，在具体的教育过程中，要重点突出大学生的主导地位，并尊重大学生的立人格、自身价值以及思想感情等，全面发挥大学生在思想政治教育中的主体作用，从而实现思想政治教育的提升。除此之外，还应当为学生发挥潜能创造好条件，不断培养学生的创新思维能力，通过构建一些民主、平等的交流环境，来激发学生的积极性，从而在实践中完成自我教育、自我管理，培养学生成为具有高度责任感的社会主体。
（三）营造良好的思想政治氛围
提升思想政治教育者的综合素质，是确保高校思想政治教育质量以及主体性的前提。因此，对于思想政治教育中的老师，可以采用考核的招聘制度，选聘一些经验丰富而且知识能力不错的老师，从根本上来提升大学生思想政治教育的专业性，另外，还可以根据大学生的实际需求，不断加强大学生辅导队伍的建设，并为大学生营造好良好的思想政治教育氛围，有效的调动起大学生对思想政治的积极性，从而最终有效的提高大学生在思想政治教育中的主体性。
（四）引导学生深入社会实践，提高学生的积极性
在大学生主体性的思想政治教育中，定期性的活动，有助于培养学生的团队意识与集体理念，因此，高校应当组织一些丰富多彩的集体性活动，从而让学生通过社会福中活动，进行不断的探索，激发学生的创新思维。除此之外，还可以开展一些优秀学风班级的评选活动，从而让学生能够更加贴近社会，营造出良好的学习氛围，通过学校的各种资源，有效的为学习的思想政治教育提供丰富多彩的教学内容，从而提高大学生的思想政治教育的有效性，促进学生的健康发展。
大学生作为我国社会改革发展的主要人力资源，思想政治教育工作作为高校的基础性工作，面对新的形势，开展大学生主体性的思想政治教育是时展的要求。因此，高校应当采取主体性的思想政治教育模式，有效的落实科学观展观的本质与要求，改变传统的思想政治教育模式，通过突出学生的主导地位，正确的引导学生参与社会实践，从而提升大学生主体性的思想政治教育的有效性。
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