绿色化学的特征(6篇)
绿色化学的特征篇1
关键词：绿色建筑技术；地域性；综合
1绿色建筑技术与地域性的综合
绿色建筑技术当中最为关键的是最大限度上促使自然资源与环境得到有效的运用，促使人与自然和谐可持续发展的进一步实现。可以说，绿色建筑技术与当地自然环境之间存在非常紧密联系性，通常情况下，绿色建筑技术与地域性的综合有着以下几方面的具体体现。
1.1地域环境对绿色建筑技术的作用
作为一种全新发展的建筑理念-绿色建筑技术，它的形成会受到来自外界社会经济因素、地区文化因素等多方面因素的影响，在市场化经济发展环境当中，在最短时间内，市场主体怎样能够更好地接受来自新技术带来的挑战，重点在于此项科学技术所能创造的经济效益。为此，经济性成为绿色建筑技术最需要首先考虑的重要问题。绿色建筑技术能够最大限度上促使当地的自然条件得到充分的运用，因地制宜，就地取材，不但促使工程造价大大降低，并且可形成独具地区特色的建筑文化，促使建筑文化的内涵更加丰富。因受到来自当地自然环境多方面因素的影响，以往的传统建筑所具备的地域性特征更为显著，伴随着社会的发展及历史潮流的影响下，逐渐发展成独具特色的乡土文化，文化的继承性特征则赋予了建筑物的地域性特征。
1.2柯里亚的地域建筑理论
从绿色建筑的基本概念中分析，绿色建筑并不只是单一的高新技术产物，其包含着人们日常生活当中的一些对环境有益的材料，所以其实用区域是非常大的，无论在城市或是郊区都是可以顺利实现的，能够为人们创造优质的生活氛围及生产条件。印度建筑大师柯里亚对地域建筑理论的认识是非常深刻的，柯里亚分析：建筑设计需注重概念性与象征性，在掌握本地区自然环境的基本前提下，形成一种独具特色的建筑文化。站在印度当地气候客观状况的角度，柯里亚获得了印度建筑所需具备的良好隔热与通风性能，所以，在选用建筑材料上需要注重的问题是：房间与庭院的有效组合，需确保整个建筑物的基本通风性能。其中“管式住宅”理论是柯里亚最为著名的一种建筑理念，在建筑设计当中运用烟囱的拔风基本原理，把建筑设计划分为夏季形式、冬季形式，夏季形式是将最大限度上缩减太阳辐射为基本前提，将三角形剖面作为建筑设计的基本形式，减少开口；冬季方式是将倒三角形作为剖面，最大限度上得到太阳的照射。柯里亚建筑设计运用的混凝土、砂石、砖数量是非常大的，此与印度的气候条件相吻合，促使建筑工程造价得到较为显著的降低，促使整体的建筑性能得到十分显著的提高。
2绿色建筑技术中地域性原则的应用
2.1建筑技术对自然环境的应对性措施
（1）地域性绿色建筑具备稳定性的长久风格。在进行绿色建筑设计的过程当中需要针对其所处的地理位置、自然环境及气候状况入手，继承原有的地域文化特色及精神特质，与此同时，发扬传统建筑的成功经验，促使整体的绿色建筑技术独具魅力。（2）地域性绿色建筑需具备适用性、经济性及生态性的地域性绿色建筑，从本地区的交通经济、政治情况各方面因素入手，逐渐发展成朴素的世界观，绿色建筑技术的应用需坚持因地制宜的基本原则，这样，可再生物质的应用降低了对各类能源的损耗，达到绿色建筑的经济可持续性。（3）绿色建筑技术对地形地势要因势利导。通常优秀的地域性绿色建筑一般是按照各地区地形地貌的不同，为能够不对良田进行占有，确保整个生态、水土资源的平衡状态，要因地就势，逐渐形成丰富多样化的空间状态。
2.2细部表现绿色建筑设计的地域性
建筑细部特别是一些非常关键的建筑结构细部，通常需要利用门窗等关键部件展现出地域性文化的具体特征及基本性能，同时可以很好地展现出地域文化的显著特点。绿色建筑墙面的构建属于一种建筑语言，承载着本地区的历史文化信息，展现了社会生产力发展水准与社会文化，向人们传输了地域性的精神信息。
2.3通过对本土材料的应用来表达绿色建筑技术的地域性
地域性绿色建筑的形成来自各地区人们在很长一段时间内根据本地区的气候环境、地形状态、材料等多方面因素综合创建的建筑，建筑材料是源于当地，通过不断地发展逐渐演变为地域性绿色建筑中的关键构成单元。建筑材料逐渐受到地域性文化的不断影响，与此同时，绿色建筑技术也会对地域性文化带来不同程度的作用，各建筑材料所具备的质感、色彩、透明度等都会给人们带来不一样的感受，被人们赋予了多样化的文化内涵。
2.4坚持地域性绿色建筑技术的应用
（1）选址绿色建筑选址是采用建筑技术的时候首先需要考虑的一个重要问题，所以，建筑选址上一定要严格按照“争取日照避风建宅”这一基本准则，在进行选址的时候需要综合本地的地形地貌、城市主导风向等对建筑物做出科学合理的布局设置。（2）朝向在南方比较炎热的地区，建筑物的朝向需要保持与夏季主导风向入射角小于45°的朝向上，这样才能够促使建筑物内在炎热的夏季得到穿堂风；北方寒冷地区，冬天为了能够促使整个建筑物起到防寒的功效。为了避免大损耗室内较多的温度，为此需要把屋子的朝向定于北部偏东60°到南偏西60°的区域。（3）窗户节能措施在整个维护结构当中，窗户是非常关键的构成单元，是进行热量交换的主要通道，可以促使能耗得到有效地降低，促使使用效率得到显著的提升。其中，建筑技术节能措施包含：夏季空调制冷的过程当中，外窗玻璃的辐射获得热量将会成为空调冷负荷的关键部分，为此需采取一定的遮阳措施，到寒冷冬季受到室内外温度差异性显著的影响，窗框的气密性较差，从而会造成热量的大量流出，此时则需选择密封性的双层玻璃，以达到保温的目的。（4）建筑形体设计建筑形体与建筑空间当中，绿色建筑技术得到了很好的应用，同时是绿色建筑地域性特征的内在展现。建筑形体与室内空间热能损耗存在非常紧密的联系，同时，建筑热工性能作为非常重要的衡量标准，所以，在绿色建筑技术应用过程中对建筑形体系数进行有效的合理把握具有非常重要的价值。
3绿色建筑技术地域性综合引发的思考
我国是一个地形状况非常复杂且气候多样化的国家，在建筑文化的表现上亦是如此。我国现代化建筑的发展历史长河当中，怎样把与每个地区当地的地域性科学技术广泛的传播，则需针对各个地区的地域经济客观状况、自然情况、生活生产方式、地方文化及建设资金、建筑资源及材料的可利用情况开展系统化的浅析，把握好每个地域的建筑文化特征，对自然资源、材料做出科学合理的利用，在尊重不同民族、地域性文化的前提下，推动我国多样化建筑文化的快速发展。从柯里亚地域性建筑基本理论进行分析，我国建筑业在未来的发展过程当中，需从我国目前建筑技术的具体状况入手，最大限度上促使现代化先进科学技术得到广泛的运用，这样才能够使得我国地域建筑技术得到技术的更新，做到绿色建筑技术与地域性的有效综合，注重各地区地域文化的基础上，注重保护生态环境，以实现自然-建筑-人与社会的协调可持续发展，逐渐发展独具中国地域性的建筑。
4结束语
绿色建筑是将可持续发展作为基本的指导思想，综合地域性特征，最大限度上运用各地自然资源就材料，逐渐实现人与自然的和谐发展。发展绿色建筑技术需要站在传统建筑技术基本前提下，综合各个地区的具体情况，在尊重各民族、各国家文化传统的基础上，因地制宜，形成独具特色的建筑文化。绿色建筑技术与地域性的有效综合是现代化建筑发展的基本准求。在我国建筑业不断发展的过程当中，柯里亚的地域性建筑基本理论带来了极为关键性的作用，我国是一个人口众多且地形复杂的国家，各个国家及民族间的交流过程当中，逐渐形成一种多元化的地域性建筑文化，伴随着我国建筑业的不断发展，需要在传承我国传统建筑文化的前提下，综合绿色建筑技术与地域性特征，做好生态环境的有效利用及科学保护，推动我国社会经济朝向可持续的方向发展下去。
参考文献
[1]尹杨.四川地区绿色建筑评价体系研究[D].西南交通大学，2010.
[2]周世春.浅谈绿色建筑技术在民用建筑中的设计和应用[J].建筑设计管理，2008，（6）：42-44.
绿色化学的特征篇2
一、颜色词与情感情绪
大自然的各种色彩能使人产生各种感觉，并可陶冶人的情操。不同的颜色使人产生不同的情绪，从而引起人的心境发生变化。颜色词作为颜色的记录符号，同样可以使人们产生许多联想意义，也对人的情绪产生很大的影响。无论汉语还是英语都有一些颜色词与心境的变化相匹配。
绿色象征和平、生机、青春与希望。绿色使人联想到大自然的生机盎然和恬静和谐，因此，现代汉语中大量关于绿的派生词与此有关。如“绿油油”“绿荫”“绿意”“绿洲”“绿色食品”等等。古人也用绿色来比喻青春韶光，如“红男绿女”，用绿字来形容年轻美貌的女子；“绿窗”来指代年轻女子的闺房。在英语词汇中，绿色（green）也与大自然紧密联系，象征着生机与活力，如greenfingers（园艺才能），greenhouse（暖房），livetoagreenoldage（老当益壮），greenpower（强大的力量），greenrevolution（农业改革），keepaperson’smemorygreen（使记忆不忘），inagreen（血气方刚）。
在中国传统文化中，黑色象征沮丧、悲哀。今天，在中国人的葬礼上，死者的亲朋好友通常还臂挽黑纱，胸襟上别着白色的小花，以此来表达对死去亲人的哀悼和敬意。由此可见，中国人在相当多的场合表现出对黑色的厌恶甚至畏惧，以至避讳它们。而在英语词汇中，黑色除象征邪恶、不祥之外，同时也象征着庄重、尊严和尊贵，“blacksuit”和“blackdress”是西方人最崇尚的传统服装。在庄重场合，社会名流都喜欢身着黑色，交响乐团的成员几乎都是黑色礼服，以显示尊严和肃穆。在酒店餐饮服务业中，黑色西服是高层管理人员的着装。“Black—ball”是盛装舞会，有别于穿着随意的“Disco”舞会。
蓝色给人一种宁静纯净的感觉。蓝色在中国文化中没有什么特殊的象征意义，一般由此联想到大海或天空。相对来说，蓝色（blue）在西方文化中的象征意义要丰富得多。首先，它代表忧郁、黯淡和沮丧。如inabluemood（情绪低落），blueevils（绝望），lookblue或blueinaface（面有忧色），singtheblues（忧郁、沮丧不乐），ablueMonday（不快乐的星期一，因刚度过周末不得不开始工作或学习而得名）。
灰色（grey）在中西文化中都包含着阴郁、暗淡和低落的寓意。比如“灰色收入”“灰色地带”。Helooksgreyandtired.（他看上去又累又憔悴。）Theprospectofthemarketisgrey.（市场的前景很暗淡。）
颜色词与人的心态和行为有关联是有一定科学道理的。不同的颜色可通过视觉影响人的内分泌系统，从而导致人体荷尔蒙的增多或减少，使人的情绪发生变化。研究表明：红色可使人的心理活动活跃；黄色可使人振奋；绿色可缓解人的心理紧张；紫色使人感到压抑；灰色使人消沉；白色使人明快；咖啡色可减轻人的寂寞感；淡蓝色可给人以凉爽的感觉。心理学家认为，色彩对人的视觉影响很大，人的许多行为都会受到色彩的影响。这也可能是不同地域、不同国度和民族以及不同性格的人对一些颜色具有共同感觉体验和不同情感寄托的原因。
二、民族心理上的差异
中西方人们的心理因素及看待问题的方式，又往往存在着这样或那样的差异。在英汉民族中，不同的颜色词可能用于描述同一种物质的客观表象。英语说“blacktea”，汉语说“红茶”。为什么同样的一种茶被描述成了不同的颜色？是因为英国人着眼于茶叶的颜色，称其为“黑”，而中国人却着眼于茶水的颜色，称其为“红”，这是由于两民族之间观察事物的角度不同，看似矛盾的东西，其实并不矛盾。我们都知道英语中blackandwhite的意思是白纸黑字。白色代表着轻的颜色，而黑色是代表重的颜色。中国人喜欢将轻的放在前面，重的放在后面，成正三角模式，稳当、踏实。而英国人则喜欢重的放在前面，轻的放在后面，成倒三角模式。再如“yellow”黄色一词，黄色在中国封建社会里是法定的尊色，象征着皇权、辉煌和崇高。宋王懋《野客丛书·禁用黄》云：“唐高祖武德初，用隋制，天子常服黄袍遂禁士庶不得服，而服黄有禁自此始。”黄色乃是“帝王之色”是古老中国的象征。具有这种文化心理的汉族人便很难想象，在英语文化里，黄色往往有忧郁、病态、令人讨厌、胆小的涵义。如：yellow-bellied（贬）/胆怯的；ayellowstreak/生性怯懦；yellowcard（足球等运动中的黄牌.黄卡由裁判员出示，用以向某运动员提出警告）；theyellowpress（贬）/低级报刊（故作耸人听闻的必报道以哗众取宠的报纸）等等。
三、生活习俗的差异
在西方，人们崇尚“purple”紫色，古希腊、古罗马皇帝、执政官以及将军都身着紫色，紫色象征着显贵和尊严，象征着王位和王权，紫袍加身意味着上升到显赫的地位。而在我们中国古时候地位显赫者所穿的是黄袍，它是帝王君主的象征。同时习俗也是影响服饰最重要的因素之一。一般常识是热天穿白色或淡色服装以反射阳光，冷天穿深色吸收热量。各国人穿衣有各自的喜好与习俗，如在中国夏天一般穿白色或淡色的衣服，黑色很少人穿。英国约克市的女子穿不同颜色的紧身衣向求婚男子示意；黄色表示有一半希望，绿色表同意，红色表不同意。又如，我们中国人习惯用“米”色来描写淡黄色，皆因米是我们的主食，而英国人则以cream（奶油色）及butter-yellow（黄油色）来表示。这是由于汉英民族饮食习惯与生活习惯的不同而产生的差异。
绿色化学的特征篇3
[关键词]城市绿道城市特色
[中图分类号]TU984[文献标识码]A[文章编号]1003-1650（2015）05-0129-01
我国正处于快速城市化发展时期，城市化水平从二十世纪八十年代初的百分之二十左右提高到目前的百分之五十以上，城市得到全面的发展。但是，在过去的城市化进程中，由于过分重视经济和政治效益而忽略了“城市特色”，导致城市出现假特色、无特色或特色混乱的现象，可以说是“千城一面”。未来三十到五十年依然是我国城市化高速发展的时期，同时也是我国城市发展转型的特殊历史时期，应该抓住这次历史机遇，结合城市全面转型建设，努力构建城市绿道网络系统，以城市绿道规划塑造城市特色。
1城市绿道的概念
绿道（greenway）一词在1987年首次被美国户外游憩总统委员会官方认可，将其定义为提供人们接近居住地的开放空间，连接乡村和城市空间并将其串联成一个巨大的循环系统。绿道及其规划根据空间尺度的不同可被划分为“区域-城市-场所”三个层面。其中在城市层面，绿道是城市绿地的重要形态模型。“绿道”内涵很广，在不同的环境和条件下有不同的含义，因此，对这一概念的理解总会有一定的局限性。利特尔、罗伯特、杰克？埃亨等都有自己不同的理解，根据各位学者理解，在结合绿道能够对城市环境产生的意义以及城市本身对绿道的诉求，笔者认为应该将城市绿道理解为，在一个特定的城市空间环境中，把各类自然或人工要素串联起来进而形成的一个多功能绿色廊道网络。这个多功能绿色廊道网络对城市多方面都有重要意义。
2城市特色的内涵
所谓特色，就是指事物所表现的独特的色彩、风格等。具体到城市特色而言，就是指这个城市所体现出的独特的风格形态，这种独特的风格形态是城市物质特征、社会文化和经济特征的综合的集中的体现和反映，当然同时也是为广大市民所认同的。既然是特色，那就一定具有唯一性和排他性，同时城市是一个整体的空间，而且这个整体空间的形成既有自然因素更有人类的建设，所以城市特色的特点还有整体性、时空特征和主客观两面性。笔者具体分析一下主客观两面性，客观上，城市的特色需要有一定的载体，这种载体可以是物质的也可以是非物质的，主观上，城市的特色必须是能够被感知的，是具象的而非抽象的。城市特色的前提是差异性，在这种差异性的前提下，城市人文活动所反映出的地方气质是城市物质空间所体现的形象特征以及这种形象美。总之，构成城市特色的基础就是这个城市的自然环境和地域文化。
3以城市绿道规划塑造城市特色
从城市特色的含义我们可以知道，它由两方面因素构成：一方面是显性的物质要素，即城市的自然状况、地形、地貌、气候等；另一方面是隐性的人文要素，即城市的人文、历史、传统等。因此，想要塑造城市的特色，在规划城市绿道的过程中，就必须结合当地的自然和人文要素，辅以必要的人工开发，以城市绿道规划塑造城市特色。
3.1以自然环境为依托
自然与城市相依共生，塑造城市特色必须以城市自然环境为依托。在科学组织与保护自然环境的基础上塑造城市特色是非常有效和必要的措施。因此，在城市绿道系统的规划中，应该尊重并强化城市的自然景观特征，同时人工与自然环境应该合理搭配和谐共处，从而打造一个城市的特色。所以，在城市绿道规划的过程中必须准确梳理城市自然脉络，抓住自然环境的特色，充分发挥出城市自然环境的优势，在保护和利用自然景观资源的基础上能够有效开发和创造自然景观和人文景观，使整个城市与自然环境紧密融合。城市绿道规划要根据城市不同的自然条件，充分利用江、河、海、山、湖泊等自然资源，要让这些自然资源从城市的背面走向城市的正面，将这些自然资源与城市道路、广场、公园、绿地结合形成体系，使之成为城市形态的“骨架”、城市的绿色走廊和市民的共享场所。
3.2以人文环境为背景
在过去的一段时里，城市的发展偏重经济和政治效应，在一定程度上忽略了传统文化。但是，一个城市的综合发展需要经济更需要文化，文化的积淀和人文精神的塑造对城市的发展具有重要且不可替代的作用。目前城市经济高速发展，那么，在发展城市经济的同时，如何保护好一个城市的文化形态，保存既有的历史文化资源，营造适合本城市特色的文化特征，无疑是城市规划的重要内容。在城市规划过程中注重保护当地的历史文化资产，实质上就是保护城市的地方特色、场所精神和文化资源。历史文化资产与现代城市环境相结合不但能构筑城市亮丽的风景，而且能够发挥出文化方面和经济方面的效益，进而实现一种城市双赢。不同空间位置的城市具有明显的差别，它们之间风格各异，特色分明。保护城市文化的内在要求主要体现在保护城市人文精神、注重历史文态保护、注重建筑、街道、绿色文化。城市形态是在自然环境的基础上，加以历史发展的文化积淀，同时结合城市发展本身的需要，最后经过形式艺术处理而形成的。实际上，目前我国城市建设和管理的成功实践就是注重城市的文化建设，以城市浓郁而有特色的文化氛围凝聚城市居民，从而推动城市的进一步发展。所以，城市绿道系统的规划一定要注入城市的文化内涵，塑造城市个性特色。
3.3以人工环境为切点
从本质上说，城市的人工环境必须能够体现和发展城市的文化特色。同时城市的建筑物、市民的行为又反作用于城市文化。由此我们可以知道，对于规划和建设好城市的人工环境具有十分重要的意义，它与城市文化有着紧密的的联系。城市人工环境能够传承体现城市的文化特色，城市的文化特色在城市人工环境中得以发展。
综上所诉，塑造城市特色就必须尊重当地的自然环境，同时要注重传承当地地的历史文化。在城市绿道规划的过程中，应该依托城市的自然环境，结合其历史文化遗产，在绿道系统设计中提倡生态设计，最终串联起这个城市的绿脉、文脉，进而形成一个强大的绿色文化系统，以这个绿色文化系统激发和推动这个城市的文化生产力。总之就是以城市绿道系统塑造城市特色。
参考文献
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绿色化学的特征篇4
Thisarticlediscussesthecausesofcolorandthecolorsymbolmeaningofdifferentnationality'sfromtheearlyhumanartactivities，anditisintrinsiccolourqualityimportantperformancethatwillbeappliedtopracticaladornmentcoloursymbolicactivitiesofthenatureofthetable.Indifferentperiodanddifferentnationalities，theadornmentofthecolourhasobviouscolourformanddirection.
装饰艺术中，除图案外，色彩也是一项不可或缺的重要部分。色彩随着人类生命产生，又永远与人的生命活动同在，人的色彩本能升华到以生命直观为特征的色彩艺术创造，也正因为人的自发性色彩艺术形式随着生命活力自然而发，所以色彩反映的只能是人类的内在生命产生的色彩本能及这种色彩本能对外在色彩环境的基本需要。
一.色彩象征
古代中西装饰色彩的主要精神内涵和最突出的方向是色彩象征，象征色彩的内在依据是原始色彩本性。各民族采用的象征色彩，一方面表现出该民族延续至今的象征色彩的积淀，另一方面，每一个民族象征色彩的选择，又为原始色彩本性的某一倾向性树立了一个永久性的纪念碑。色彩象征的本质特性是人以外在色彩环境的普遍性存在，反映人的内在色彩生命本能需要，生命本能需要是世界各民族的色彩象征得以长期延续的主要原因。人类不同种族的色彩象征，选择的结果大都与原始色彩本性和该种族生命攸关的色彩普遍性紧密联系在一起。
色彩象征是古代东西方各民族运用色彩的主要精神内容和依据。古埃及人奉行太阳崇拜，把白色看作是神圣的色彩，象征着神圣的太阳神。在壁画中诸神衣服的颜色多为白色；在葬礼仪式中，白色作为神圣的颜色经常用来包裹遗骸或陪葬品。黑色象征着冥府之色，认为黑色是再生之色，是希望与可能之色。绿色象征着生命轮回和再生，为古埃及黄褐色沙漠带来生命的绿洲。现代埃及人把绿色视为永恒的色彩，阿拉伯和信奉伊斯兰教的国家大多把绿色视为“色中之色”，把绿色作为国旗的底色，可见绿色的象征意义是多么地深入人心。蓝色象征着神圣的天界，是古埃及人敬畏的色彩，神圣的蓝色经过古希腊、古罗马时代后在拜占庭、哥特式建筑彩色玻璃和镶嵌壁画中得到广泛的应用（如图一）。
罗马帝国时期使用的主要色彩是在白与黑色基础上有节制地使用红、黄、绿、淡紫等几种颜色。在镶嵌壁画中，广泛地运用象征性色彩。象征性色彩随着基督教在罗马时代后期和拜占庭时期发展起来，赋予了色彩全新的象征意义。
宗教精神成为色彩象征性主题，并对后来欧洲人的色彩感知产生了巨大影响，成为当时西方色彩艺术的主流。基督教的教典——《圣经》把色彩作为传达缔造万物的上帝旨意的神性象征。大量使用金色象征着天国的光明和上帝的智慧，将金光和白色象征着天国和上帝的光彩。白色是基督教上帝的色彩象征，意味着光明、灵魂和纯洁，白色也是升天时圣母玛利亚的服色。红色在基督教中表示圣爱的符号性色彩属性，中世纪的欧洲人认为红色是最美的颜色。蓝色被基督教象征着宁静，精神高洁。紫色象征着极色是至高无上的上帝圣服色彩，是主教衣服的色彩。黑色象征着邪恶与阴暗，在葬礼中使用表示庄重和哀悼。色彩象征是基督教传播宗教精神的重要内容和形式，在中世纪，象征色彩成为西方色彩艺术的主要形式，在装饰品和绘画中得到广泛地应用（如图二）。
古老的中国是最早使用象征色彩的国家之一，并且一直持续久远。彩陶时期色彩象征并不明显，历经数展起来的“阴阳五行”学说开始崇尚青、白、红、黑、黄，以整个宇宙的大象来确立色彩象征。“五行”中的色彩象征，表现出中国古人以自发性哲理，从天地四方和自然物质基本属性在四季变迁中宏大的时空变化进行倾向性色彩把握。色彩象征性是中国先民把握季节和方位的主要依据，把四季冠以色名和方向。春为青阳，方向主东，守护神为青龙；夏为朱明，方向主南，守护神为朱雀；秋为素白，方向主西，守护神为白虎；冬为玄冬，方向主北，守护神为玄武。传统色彩的五色体系将红、黄、青（绿、蓝）、白、黑视为正色。在蕴涵玄机的太极图中用黑白表示阴阳，阴阳生五行
（五色）。
黑色在中国古代色彩观念中，是最原始的颜色，“天玄地黄”把天用黑色来象征，是众色之主。白色象征着光明、纯洁、充盈，往往象征着与红色相反的含义。红色在中国倍受喜爱甚至超过了西方，是吉祥喜庆的色彩。黄色是中国人的肤色，在五行中位于中心，象征着大地的颜色。在汉代以后，黄色成为皇室专用色彩象征，士庶不得以赤黄为衣。青色或绿色象征着春天。紫色是唐代五品以上官服的颜色，是高雅之色（如图三）。
古代色彩象征虽然反映出人的原始色彩本能最重要的色彩需要，但是人类随着精神和感色机能的发展，不断地在外在对象中肯定和充实象征色彩的外在表现形式和内在涵义。象征色彩由远古的简朴性逐渐发展到近代的多义性，由单色发展到多色。
二.色彩装饰
古代中西色彩象征性是随着人类社会交流融合而趋于互补，将象征性色彩应用到实际的装饰活动中是色彩本质的重要表现。古代中西色彩的内涵主要是其象征性，而外在的表现形式则是色彩的装饰性。色彩装饰的特征是以色彩结构和秩序建立美的色彩形式，最初人类的色彩装饰并非出于单纯追求美的目的，从用天然矿物质颜料涂绘自身开始，转化到与生存有关的器物和环境，在公元前3000年左右，人类装饰范围和能力充分显示出高度自发的状态时，有意识的古代色彩装饰才渐渐使装饰色彩具有明显色彩形式和方向性。
新石器时代后期，彩陶的色彩装饰呈现出明显的装饰意味，在不同的纹样上并置红、黑、白或黄，简单的色彩运用开始了古代人生命色彩之外的美的色彩形式创造。古埃及人的色彩装饰是彩陶装饰色彩的强化，随着古埃及艺术规整的几何形造型以及普遍地用于墓室装饰，色彩外在形式的装饰性变得明确起来，经常在规则的纹样上施以单纯的颜色，形成不同性质的色彩装饰。色彩结构显示出原始色彩形式的单纯性，在其基础上，安排对比鲜明的小面积颜色，小面积的黄、绿、青色多由宝石直接嵌入，所以，古埃及的色彩装饰显得光辉灿烂，金碧辉煌（如图四）。
希腊本土的迈锡尼帝国出现了以宏伟的宫殿建筑为中心的艺术创造。这一时期的迈锡尼艺术形式倾向于奢华的装饰，常用铜和黄金制造盔甲和饰品，在彩陶上采用黑白相间的色彩装饰。在青铜时代中期克里特宫殿的陶器，色彩装饰特点是“以深衬浅”——在深色光滑的瓶子表面上涂上浅色。早期陶器的装饰多用简单的白色花纹，后来才在白色外加上红色，然后又使用调和色。
古希腊时期，随着人类几何形的创造，色彩装饰性更趋明显，色彩装饰方面开始吸收了来自东方的色彩元素。陶器在几何纹样的基础上，施以金黄色和纯粹的绿色，这种黄绿色调与雅典传统的白、黑、红、黄色明显存在调性的区别，更接近东方民族色彩装饰风格。古希腊时代的建筑，装饰色彩明朗，多在大理石的白色之上点缀色彩对比强烈的红色与黄色。古希腊的黑绘式和红绘式，以庄重鲜艳的色泽和丰富的人物、花草、动物及生活劳动场面形成整体的色彩装饰风，以绘画性和工艺性相结合的特色，发展变化了远古色彩的单纯性（如图五）。
拜占庭的装饰色彩接近伊斯兰色彩。公元965年，哈干王二世时期建筑的寇多巴大清真寺，内部墙面和圆顶为布满枝叶涡旋纹的玻璃马赛克装饰，被认为是全回教最辉煌的“米哈拉布”，其设计师也是来自不同民族，是民族间相互交流的产物。耶路撒冷清真寺岩石圆顶的内部色彩装饰，采用彩色藤蔓和涡旋纹与伊斯兰书法合为一体，创造出辉煌的色彩效果（如图六）。
中国远古时代的色彩装饰起源于“皇帝染衣裳，虞舜画衣冠‘五彩兼施’”之前。在新石器时代后期，中国先民已制造出具有明显装饰性色彩倾向的彩陶。通常在原始单色基础上，并置黑、白、红色，纯色彩装饰反映出人类长期运用纯色的稳重性色彩倾向。秦汉时期，装饰色彩集中表现在陶瓷、木雕髹漆、服饰和装饰性绘画四个方面，其陶造型庄重，色彩更加艳丽。西汉后期，低温彩釉瓷器，蓝、绿色较为突出。唐代的三彩釉陶器，早期以黄、绿、褐红色为主，后来发展为白、黑、深绿、浅绿、赭黄、紫色等色相。唐三彩以华贵斑斓的色彩和典雅丰满的造型，创造出中国古代色彩造型艺术的典范，其色彩艺术成就随着当时中西文化和商业交流为世界人民所瞩目（如图七）。宋代被人称为“瓷的时代”，色彩除青、白、黑，还出现各种花釉，及“窑变”后精美的紫红色、青绿色。宋釉体现出色釉无限丰富的光色变化（如图八）。
中国建筑，无论是自然木雕设色、宫墙纹饰，甚至是建筑地面的装饰色彩都是精心设计而成。唐代长安是当时世界上规模最大的城市，那时宫殿顶部大都施以绿色琉璃瓦，大门施以朱色，宫墙以红、青、绿、黄、白、黑等重彩进行装饰。外部装饰用的彩度超过了西方建筑用色，显示出古代东方建筑色彩装饰内外统一的特点。
古代服饰，将染、绘、画、印并用，色彩趋向精美华丽。汉以后，中西贸易往来频繁，带来了不同地域色彩，服饰设色更加丰富。东汉时期的《说文解字》以文字表示的颜色达到39种。唐代织锦色彩设计高雅富丽，用色更加丰富多彩，史料中提到的色彩有57种，各地织锦各有特色，再现了东方色彩艳而不俗的艺术风格（如图九）。
总体比较这一时期的中西色彩装饰，双方都使用大量的黑、白、红、黄、蓝（青、绿），融合了更多中西之间近东民族多彩的色彩文化。西方色彩随着起源于东方的基督教兴起受到东方华丽的装饰色彩风格影响；而中国在汉代随着佛教和后来的伊斯兰教色彩文化从西方传入，也吸收包括蓝、紫色在内的西来色彩装饰风格。在色彩装饰过程中，明显带有各地民族区域色彩，保留着色彩的自发性和追寻色彩的丰富性，使各民族之间相互取己所无，共同促进人类装饰色彩不断向前发展，呈现出异彩斑斓之美。
参考文献：
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《造物之美》李砚祖著中国人民大学出版社2000年版
《中国装饰图案集成》回顾著辽宁美术出版社2001年版
《世界装饰图案概述》回顾著辽宁美术出版社1999年版
绿色化学的特征篇5
一、色彩的味觉联想和内涵
色彩引起的感觉，有冷暖感、重量感、距离感、运动感、胀缩感。味感是其中的一种色彩与味的联觉作用，在中国古老的阴阳五行学说中认为青色的相应味觉是酸味，赤是苦味，黄是甘味，白是辣味，黑是咸味。现代心理学家也做了广泛的调查试验，如美国一家色彩研究所的实验报告是：将同样浓度的咖啡分盛在红、黄、绿3种颜色的玻璃杯中，人们品尝后报告的味觉印象是，黄杯中的味淡，绿杯中的味酸，红杯中的味美而浓。由此可以看出，色彩对味觉作用是重要因素，不能把它绝对化，认为这一种色彩就一定代表着某种味觉，但是大量生活经验的积累，又使人们对很多具体食品的色彩与味觉联系起来形成了带有共性的认识。再加上有些色彩又注入社会因素，具有某些象征意义，也形成特定的本质含义。
1.红色：红色通常被称为火色，它色性最暖，容易使人产生热烈兴奋的感觉，是与味觉极为密切的颜色。红色系列的冷菜原料有很多，如：熟火腿、盐水大虾、香肠、红枣、番茄、胡萝卜、红辣椒等。它们使人感觉到鲜明浓厚的香醇、甜美、温蕴、成熟、有营养够刺激的。红色是我国民间婚姻喜事、寿辰、重大节日等喜庆场面的代表色，象征着幸福、喜庆吉祥、友谊真诚。
2.黄色：黄色光度很高，色性变暖具有光明、高贵豪华、神秘超然的意味。黄色系列的冷菜原料有：熟鲍鱼、蛋黄糕、各种油炸品、嫩姜、菠萝、老南瓜等。它们给人以明快清新、甘美、香酥、娇嫩的感觉。在我国象征着富贵华丽。
3.绿色：绿色是生命色，是大自然的主宰色。自古以来，人类便生活并渴求永远生活在绿色的怀抱中。在绿色食品当中有的呈嫩绿色，有的呈浓绿色，有的呈葱绿色，有的呈青竹色，还有的呈墨绿色、橄榄绿等。如：香菜、青菜松、熟嫩豌豆苗、黄瓜等。它们给人以清鲜爽口、淡雅平和的感觉。特别在炎热的夏季能给人凉爽，解心中烦躁闷塞。错杂在暖色浓厚、油腻的菜肴中，给人以清爽、醒目、宁静、舒坦的感觉。绿色象征着春天、新生、青春、希望、茂盛，它和人类生活有着极为密切的关系。所以，人们对于绿色的认识与感觉也是尤为深刻的。
4.紫色：紫色中既含青色又含红色，因而具有双重性格，用之不当，令人忧郁，厌烦不安，损害味感；用之恰当，使人有幽雅脱俗，神圣之感，增益于味觉。其系列的原料有：紫茄子、紫包菜、紫菜、紫葡萄等。紫色夹于他色之中，色彩效果尤佳，如紫菜蛋卷。用紫葡萄作“硕果累累”冷盘造型的构成部分，有自然果味的体验和妙趣天成的感觉。
5.褐色：又称茶色、咖啡色，其冷菜原料有：酱牛肉、卤香菇、拌石花菜。褐色给人以浓郁、芬芳、香酥的味感。褐色象征着温暖、朴实、庄重、刚劲、健康。
6.白色：白色是极色之一，它属于明、阳、近、轻的极端色。其冷菜的原料有：蛋白糕、熟净鱼肉、豆腐、白木耳、茭白、猪里脊肉等。白色给人的味感大多是清鲜、明快、本味突出，清洁卫生是白色类冷菜留给人的特别印象。它象征着光明、纯洁、高雅、脱俗。
7.黑色：它是白色相对的极色，属于冷、阴、暗、远、重的极端。黑色多被看作消极色，代表着悲哀、不幸、阴郁、恐怖的意义。其冷菜的原料有：黑木耳、松花蛋、海带、冬菇、水发海参等。黑色的味觉有味浓、干香、耐寻味的特点。在生活中象征着健康、庄重、坚实、刚毅，所以在冷盘色彩应用中是一种很可贵的色彩，使用得当效果极佳。
二、冷盘造型的色彩应用――色彩组合
冷盘造型色彩是烹饪师根据外界所获得的丰富深刻的感受，把自己的思想感情和创作激情熔铸一起，运用各种艺术和技术的手法，根据冷盘造型制作的实际需要，将各种原料固有的色相进行优化组合。正如罗丹所言：“没有不美的色彩，只有不美的组合”，使色彩及其被赋予形象的艺术感染力得到充分发挥，达到更为理想的食赏两利的效果。
1.对比色的组合：对比色、花色是由两种或多种色彩因色相不同而产生的色彩对比现象，对比色运用得当，能以其鲜明的对照、浓郁的气氛、强烈的刺激赋予冷盘造型独特的效果。艺术冷盘多数采用对比色的艺术效果，如：彩蝶恋花、龙凤呈祥等。在冷盘某一部位的对比色中，运用得好能给人以亮丽的色彩效果，如动物的眼睛，多用黑白对比；花卉的花蕊，多用红、黄、白，给人以清晰醒目之感。
2.同一色组合：又称顺色与调和色，它是将色彩、相同、相近的原料组合在一起。调和色在某种属性方面具有较强的共同因素。组合恰当具有素雅简朴、柔和统一协调的效果。如：春笋在拼摆一些动物时，色彩比较协调，具有浑厚古朴、雄伟、凝练的感觉。又如：长城、雄鹰类动物造型，所用原料的色彩就是相近的。
三、冷盘造型色彩组合的特点
色彩的组合虽然只有前面两大类，但现实的运用中，原料能千变万化，使冷盘的造型有百菜百格的效果。
1.实用性：这是冷盘不可改变的根本特征。在服从和服务于实用的前提下，冷盘造型应该使色彩的感情象征意义和实用意义紧密结合起来，取得高度统一的效果。所以在实际运用时不能以牺牲原料的品质特性、美味为代价，不能损害人的健康，如滥用人工合成色素，即使是最美艳的色彩，也会令人不舒服。
2.抽象性：冷盘造型的色彩不是对自然物的写实和逼真，也不是以自然色彩的美为满足，而是一种抽象化、理想化的表现。在自然界中的荷叶是绿的，而冷盘“荷叶”却是五颜六色的，它化单调贫乏为生动活泼，丰富色彩。自然界中许多禽鸟、蝴蝶的色彩纷繁，而冷盘中它们的色彩却化繁为简了，特征也突出了。当然，抽象性不是随意性，而是以自然色彩的某些特征为基础，以对理想色彩效果的向往为依据，通过合理大胆夸张，创造出更富有张力的理想化色彩。
3.本色性：冷盘造型色彩设计中，要充分利用和发挥原料本身的固有色彩，获得设计思想与材料特性的高度统一，由材料得到设计的启发，由设计而使材料的美感达到更理想的效果，相得益彰。很多冷盘原料色彩本来就有天然美，如：红色的火腿、碧绿的西芹、黄色的蛋黄糕、洁白的鱼片等，因此在实际应用中，要尽量发挥它们各自的美感特征，结合其质感恰到好处地扬长避短，以显“巧夺天工”之美。
绿色化学的特征篇6
摘要：进入21世纪以来，“低碳”已经成为了经济发展、生产生活的
关键词。本文阐述了在低碳经济这一时代背景下的税收发展问题，也提出了我国建设绿色税收制度的一些观点。
关键词：低碳经济；环境税；绿色税收制度；启示
一、低碳经济背景下的环境和税收
低碳经济(LowcarbonEconomy)这个说法在英国政府发表的《能源白皮书》(UKGovernment,2003),题为:我们未来的能源:创建低碳经济(OurEnergyFuture:CreatingaLowCarbonEconomy)中首次被提到，引起了国际社会的广泛关注。此后，在全世界掀起了一股关于发展低碳经济的浪潮。低碳经济这一理念始于气候变化和能源安全的考虑,随着实践的进展,国际上对低碳经济内涵的研究也愈发深入。目前大多数学者认同低碳经济是一种以低能耗、低污染、低排放和高效能、高效率、高效益为主要特征的新的经济发展模式。低碳经济是以低能耗，低排放，低污染三大特征为核心的一种经济发展模式，是一种环境发展模式。
当今世界以前所未有的速度发展，以高度工业化为重要标志的现代经济在快速发展，与此同时所带来的环境问题也日益突出。环境问题的不断恶化不仅严重影响了人类生存环境，制约了经济的发展；更为严峻的是，其对人类的子孙后代的生存环境和可持续发展构成严重的威胁。
一些企业不惜以浪费资源和损害自然生态环境为代价和盲目的发展生产，政府有必要采取各种手段对经济活动进行干预。税收作为对市场经济活动施行宏观调控的重要杠杆，在保护生态环境、促进可持续发展方面有着得天独厚的优势，是一种具有良好的发展前景和广阔的施展空间的有效的调节经济调节措施和调节手段。
二、我国目前绿色税收的现状
（一）国内学者关于绿色税制的研究概述
中国在环境税方面的立法非常薄弱，在环保方面采取的税收措施很少。中国目前尚缺少以保护环境为目的的专门税种，只是在一些税种的规定中直接或间接地含有环保因素。我国的绿色环境税制的研究开始于上世纪八九十年代。最早提出的是“排污费”这一概念。在早起阶段，我国对于绿色税收的研究文献很少。即使是出现在杂志报刊上的研究文献也多以介绍国外绿色税收的概况为主。
直到进入21世纪，我国对于绿色税收的研究开始大幅增加。虽然我国绿色税收研究时间较短，发展较为薄弱，但还是在短短十来年的时间里取得了非常瞩目的成就。通过了解，我国针对绿色税收的研究主要集中在：国内外绿色税收的比较、我国征收绿色税收的理论基础以及构建我国绿色税收体系的一些构想。于1996年在《环境保护》中发表的《发达国家环境能源特征与我国征收碳税的可能性》中深入探讨了绿色税收对我国经济发展和环境改善的重要程度。于2006年发表的《建立公平与效率相统一的绿色税收体系》中则明确的提出了我国应当在完善资源税、流转税的基础上开展绿色环境税的征收。
在短短的十几年的时间里，我国环境税制方面的研究取得了很大的进步，但是，这与发达国家之间还是存在着较大的差距。中国绿色税收的研究才刚刚开始，还需很长的一段路要走。
（二）目前国内绿色税收相关的税收概况及其缺陷
1.资源税
资源税是以各种应税自然资源为课税对象、为了调节资源级差收入并体现国有资源有偿使用而征收的一种税。目前我国的资源税的对象主要针对的是煤炭、石油等重工业用到的碳排放量较高的自然资源。在一定程度上起到了节约资源，保护环境的作用。但是其存在很大的缺陷：第一，在课税对象的范围太狭小，对于海洋、森林等更多的自然资源没有制定相关的税；第二，资源税在征收额度上并没有高于普通税种表现，因此对于促使企业节约资源并没有起到足够的牵制作用。
2.消费税
消费税是我国推行的一种在商品流转征收增值税的基础上对一部分商品增收消费税的税种。主要的征税对象是汽车、摩托、游艇、烟酒等消费品。消费税的税额一般较高，体现出限制污染，保护环境的意图。但是消费税存在的缺陷也很明显：课税范围较窄，一些容易给环境带来严重污染的商品如电池、氟利昂并没有列出征税的范围。
3.车船费
我国目前的车船税主要包括对于车船的使用税以及车船的牌照税。车船的动力来源于化石燃料，易于产生温室气体。征收车船税在一定程度上起到了保护环境的作用。但是问题在于车船税的征收标准是针对车船的吨位数或者固定的税额，而与环境关联最明显的使用度却不在征收标准当中。
4.车辆购置税
国家鼓励购买小排量的车辆，对于小排量车辆的购买设置较低的税，而对大排量的车辆设置较高的税款。这种措施很有效的控制住车辆废弃的排放，但对于环境保护而言却不是直接的作用。
5.城市维护建设税
城市维护建设税主要是针对在我国缴纳增值税、所得税的单位和个人征收社会建设和环境保护的费用。在某种层面上具有绿色税收的理念。但起作用有限。
除了以上5种比较具有代表性的与绿色税收有关的税种之外，我国还有一些如土地使用税等一些具有保护环境作用的税种。总的来说，虽然我国目前尚且没有统一、完善的绿色税收体系，但是在环境保护和绿色税收上还是取得了一定的发展。
三、国外目前绿色税收的现状
（一）国外学者关于环境税制的研究历程
国外的绿色税收理念萌芽于上世纪20年代，最早是英国经济学家庇谷提出的环境外部性理论。经过国外经济学家和环境学家经过半个世纪的研究，国外在上世纪七八十年代就开征了排污税和费。初步形成了国外绿色税收体系的基础。到上世纪90年代左右，低碳经济在国外引起了足够的重视，以美国为首的一些发达国家开始征收生态税、绿色环境保护税等一系列税。这形成了现金国外一些发达国家绿色税收体制的核心。
目前国外的绿色税收研究主要集中在环境税的设计与实施、环境税对社会经济等各方面的影响这两个方面。国外绿色税收体系的研究相比较与中国而言处于领先的地位，因此国外现在部分国家已经拥有了独立的绿色税收体系。其中以瑞典、荷兰、美国和日本的绿色税收体系为主要代表。他们提出了能源税和环境税这样的独立性绿色税种。国外的绿色税种相对于中国而言具有独立性强，概念清晰以及课税范围广的优势。
（二）国外现行的绿色税收制度
1.能源税
以丹麦、荷兰为代表的绿色税收制度发展走在世界前列的国家而言，能源税是较早开始实行的一种绿色税种。其主要是针对矿物燃料和电等能源征收税款。尤其是丹麦更是率先提出了独立的碳税。与我国的资源税相比，国外的能源税在征收对象的范围上更加广泛。能够更加有效的减少二氧化碳等有害气体的排放，提高资源的利用率。
2.环境税
这一税种主要是针对破坏环境的行为进行征收税款。在生产和生活中，涉及到大气污染、水资源污染和生活环境污染就会征收环境税。其中对于排放二氧化碳等温室气体的生产工业会征收高额的二氧化碳排放税。
3.税收优惠
相对于以上两种具有鲜明的绿色税收特征的税种而言，税收优惠更像是绿色税收体系中的机制调节者。
在低碳经济的时代背景下，企业为追求可持续发展和长久的竞争力纷纷开始向低碳经济转型，国家和政府通过税收的手段促进鼓励企业加快向地毯经济转型的步伐。
通过对企业购买节能减排的设备和产品给予减税政策，对于发展新能源、清洁能源的相关企业给予政策优惠和所得税的税收减免以及节能减排设备抵减税款等手段和措施起到了保护环境和节约资源的作用。这一措施对于绿色税收的发展起到了至关重要的作用。
（三）国外绿色税收制度的特点
把国外绿色税收制度的研究发展历程以及国外现行的绿色税收制度的情况与我国的相关绿色税收相比较，我们可以看出国外的绿色税收具有以下的特点：
1.征税范围广
我国的绿色税收研究还处于初步阶段，一些与绿色税收相关的税种还比较狭窄，征税的范围有限，对于环境保护和资源节约起到的促进作用比较有限。相反，国外的绿色税收具有广泛的征税对象，在环境保护和资源节约上能起到更加全面的促进作用。
2.环境税收、能源税等绿色税收在整个税收制度中有至关重要的地位
通过资料得知，我国的资源税等一些与绿色税相关的税收在整个税收体系中占有的比例很小几乎可以忽略不计，而发达国家的环境税在税收中占有的比例平均水平达到了8%。占GDP的比例在3%到5%不等。环境税在整个税收中占有不可忽略的地位，更有利于绿色税收制度的发展。
四、国外绿色税收制度对我国的启示
通过对我国和国外绿色税收制度的研究历程和目前的绿色税收状况经行了初步的阐述和比较，可以看出我国目前绿色税收发展虽然取得了不错的成果，但是与国外一些发达国家相比，我国的绿色税收还有很长的路要走。为更好建设我国绿色税收制度需要借鉴一下国外先进的理念并结合自身的实际情况。
1.完善现有的绿色税种
我国目前已经设有的资源税、消费税、车船税、车辆购置税以及城市建设维护税等税种在一定程度上为我国现阶段的绿色税收做出了重要的贡献，但是这些税种的自身都存在局限性，征收范围狭窄，对于环境保护和资源节约起到的促进作用有限，故而我国第一步就需要完善目前现有的绿色税种。
2.建设单独的环境税种
结合国外绿色税收制度建立的过程来看，无不是先是在适当的时机推行独立的环境税这一绿色税种，我国虽然存在一些与绿色税收相关的税种，但是作为一个独立的绿色税种存在的税却是没有。因此，要建立适合我国的绿色税收制度首先就需要开设环境税。
3.尽快建立起绿色税收制度的基本框架
国家和政府需要尽快的建立起绿色税收制度，出台相关的准则和规范。为企业发展低碳经济，遵循环境保护原则提供统一的指导。先要确立绿色税收制度的基本框架然后在发展中不断的完善。横看国外那些绿色税收制度建设较好的国家无不是在实践中不断完善的。
4.政府要发挥监督者的角色
在绿色税收推行期间，政府要发挥监督者的角色，监督企业向低碳经济转型，监督企业绿色税的认缴。只有让绿色税收具有不可抗拒的强制性，才能保证其平稳的发展。
五、结语
总的来说，我国的绿色税收尽管在近十几年来取得了长足的进步和发展。但是与发达国家相比还是有较大的差距。我国要在不断埋头建设自身的同时借鉴国外绿色税收制度的成功经验，更好的建设适合我国的绿色税收制度。
参考文献:
[1]葛察忠.中国环境税的研究与实践[J].上海环境科学，2001，(8)．
[2]王金南.中国的税收与环境[J].实践与展望,1994:72～74.