北大毕业典礼致辞优秀(精选8篇)

北大校友在毕业典礼上的致辞 篇1

非常荣幸接到北京大学社会学系的邀请，等候这个邀请很久了。一直希望有这样一个机会回到母系，向北京大学社会学系、向我的老师们表示感谢。今天在座的，只有张静老师参加过我的硕士论文答辩，记得那一天是大雨，您是拎着靴子进的答辩教室。周飞舟老师答辩的时候天气好得多，但是到了答辩的时间，没办法打开门，是我从隔壁办公室跳窗户打开了门。今天看到这么庄严隆重的毕业典礼，我非常激动，今天社会学系是北京大学最受同学欢迎的院系，我想这是我们老师和同学这么多年共同努力的结果。作为我个人，如果我没有机会在北京大学社会学系就读，我也会努力成为一个学者，追求自己喜爱的学术事业，但是可能我没机会了解，学者首先是一个老师，把学术一代代的努力传递给学生。我有机会知道这一点，来源于在北京大学社会学系的经历。

我们在北京大学社会学系读书的时候，系里那时候还是王思斌老师、杨善华老师、孙立平老师、程为敏老师、谢立中老师、刚刚回来的张静老师，他们都刚刚开始带学生。还有王汉生老师，我希望您能听见，感谢您对我的帮助。我们今天努力想做一个好的老师，只是想努力做到社会学系当年教我们的那些老师曾经做到的，传承学术的精神，对生活的理解，像当年他们传达给我们一样，传达给在座的各位同学。

今天有机会在这里分享我在北京大学社会学系的经历。究竟是什么能够使这些老师、北京大学的学术传统能够在我们身上发挥作用。可能是非常简单，也许是偶然的一个原因。我想谈到我住过的那间宿舍，46号楼1074。1993级，因为北京大学没有应届毕业生，全班15位学生，招来了全国各高校的对社会学感兴趣的学生。我们四位研究生同学在这间宿舍中度过了非常美好的时光。北京大学的传统和老师的教诲是通过我们宿舍的生活这个小小的棱镜折射到我们身上，改变了我们每个人的经历。

我第一个结识的是李康。在来北京大学读书之前，他就给我写了一封充满理想主义的信。信里边大部分内容现在我都忘了，因为非常的长，我只记得结尾的时候李康说，让我貌同在清贫中坚守对学术的理想;，我记得我的回答比较无趣，我希望能够坚守学术的理想，但是学术生活不一定就是清贫的。事实证明，我是比李康更好的社会学家(笑)。今天我们的学术机构，或者是我们的大学，或许有别的困难，各种严苛的制度考评和项目管理等等，但是它已经很难说是清贫;的。但我对李康的这句话仍然有很深的印象，现在的同学可能不太了解当时的教师生活状况。曾在社会学系任教的孙立平老师曾经在那个时候写过一篇文章，用社会学系的一位老师的工资单来描述大学老师的收入。一位老师辛勤工作一个月，他的收入相当于五千张复印纸。

那时候的大学和现在非常不同。今天大学有很多的资源，但是回想起在北京大学社会学系读书的三年，虽然谈不上清贫，但是却比较简单。我们宿舍有一位朋友，他毕业之后直接进了公司，每个周末的时候来我们宿舍玩。有一次一起逛书店，他说了一句令我们震惊的话，他说我现在买书已经不看价钱了，当时我们都非常景仰的看着他(笑)。要知道我们每年的一个大的节日，就是琉璃厂书市的时候。所有人都看谁能在那里淘到最好最便宜的书，李康往往是第一个背包启程的人。买到好书没什么了不起，关键要买得便宜，能买到统一书号的书，那才是本事。这些最简单的快乐就是研究生生活留下很深印象的事情。研究生的生活或许十分忙乱，但也足够简单。可能学术界非常的复杂，但是学术还是最简单的事情。在这一点上，我从李康身上学到了很多东西。

我没想到周飞舟会是我一生最好的朋友，因为好像我们各方面都差别很大。我印象里他的社会学方法水平很高。方法是所有报考北京大学社会学系的学生的噩梦，周飞舟老师应该是我们那一届的第一名。我和他在分数上很接近，但是一入学就发现差距非常大。我记得我们上的课是卢淑华老师的高级社会统计，没有周飞舟同学的帮助，大概我们中有许多人很难通过这门课程的考试。当然还有其他方面的差异。那时候周飞舟老师比较喜欢奥斯汀，当时我觉得奥斯汀太无聊了，都是家长里短的东西，我喜欢《堂吉诃德》这样有趣的作品。事实证明，周飞舟老师的兴趣指引了我后来的读书和学习。但或许影响我最大的是周老师的为人。我们是从那一年起一起参与《研究生学刊》的工作，这份不起眼的杂志培养了北大许多重要学者。这份杂志当时是著名北大学生贺照田主办的，但是主要干活的是周飞舟老师和另外一位朋友，后来他到了三联书店工作。当时，他们两个人的工作效率都非常低，每次都是慢慢悠悠走一个小时，再谈一小时，才开始工作，但杂志琐琐碎碎的所有事情，都是他们以这种低下的效率完成。那时候我们这些学生，每个人都有一大堆了不起的理念，但主要工作都是谈理念。我从周飞舟那里学到的是，如何将这些理念通过做事变成现实，这一点，直到今天对我自己来说，仍是要学习的。

我们宿舍的第四个人是大哥，苏州大学社会学院的王俊敏老师。不光是我叫他大哥，我的导师杨善华老师也管他叫大哥， 大哥;已经变成了一个专有名词。我经常想，他和我们年龄差别比较大，46号楼1074是一个非常热闹而混乱的地方，几乎每天都有不少人，随时可能走进这个宿舍，吃饭的时候，晚上聊天的时候。但是大哥往往在旁边非常安静地听着。他的正直、善良和勇气一直是我对研究生生活留下的最深的印象。我与李康和周飞舟老师后来有许多学术上的合作，一起翻译过西方社会学的著作，共同写过社会学的文章，今天仍在和这些老师一起办跨学科的项目。但今天在回忆的时候，和这间宿舍，和我的研究生生活连在的一起的，印象最深的仍然是大哥。他的领域或许不是我们经常谈到的，但是他非常宽容地听我们深夜聊天到很晚。大哥和李康睡眠不是很好。每次我们聊完了就呼呼大睡，李康的暴力解决方法是去未名湖溜一圈回来再睡，或者不睡，大哥就是静静等着我们声音消失以后才慢慢找到入睡的节奏。我们在社会学，在哲学学了很多的道理，我们对人生有太多的理解，但是这些道理却很少真地决定我们怎么做，只会给我们这么做找到更多的理由。所以社会学家很少做错事，因为当他做错事了，他总能找到错误的道理来支持他(笑)。我跟大哥学到的最重要的一点就是，我们所有的道理应该帮助改变我们自己，敢于承认我们的错误，然后使我们成为更好的人。

刚才看同学们做的田野日记的话剧，非常感动。我个人以研究理论为主，我也曾经去做过田野，田野对我是一个非常震撼的经历。就像46楼的宿舍一样，它是一个非常重要的经历。如果没有这间宿舍中的经历，我们每个人也都可能会成为一个孤独的学者，但在这个宿舍里，我们挑战了彼此的见识，伤害了彼此的自尊，甚至最终改变了我们每个人的人生计划，改变了我们对人生的理解。就像你们的田野一样，生活并不只是一些道理，还有一些我们必须担当和直面的责任。我想我和大家一样，我今天穿的衣服和毕业的学生不一样，我已经毕业太久了，也不像在座的老师。我在这里永远是社会学的学生，我学到的就是我们每一个人都不是一个孤独的学者，而首先是一个教师，是一个丈夫，是一个父亲，也是一个公民。如何能够担负这样的一个责任，不仅仅有学术中的无形的学院，还有一个个寝室，未来大家将会组建的家庭，即将进入的单位，这样的有形的学院。人生和田野的巨大差别，就在于人生不是一个实验，人生没有你旁观的地方，我们希望把我们从田野中学到的，把我们从书本中学到的，投入到我们唯一的人生当中。这是我从北大社会学学到的东西。

谢谢各位！

北大校友在毕业典礼上的致辞 篇2

各位同学，各位家长，各位老师和同事，

今天我貌聚一起，分享大家的喜悦，祝贺155位同学顺利毕业，欢送他们迈向人生的新旅程。

去年，也是在这里，我代表社会学系给大家的毕业寄语，是保持终生学习。但我深知，这个旅程能够走得怎么样，并不完全取决于所知，更重要的是所行。

大家知道，对北大人社会上有个评价：醒的早，起的晚，这暗喻我们知的很多，但行的太少。行的少不一定因为懒，可能是因为难。

有不少青年人浅尝工作之后，即再回大学，他们拿到人生第一份工资的时候，也深受工作艰难的困扰。为了避免这份困扰，有的学生不愿意毕业，尽可能推迟走上社会的时间。她们中的不少人学习优秀，但对工作环境很不适应：一些同学认为自己名校毕业，却没有得到应有的尊敬，在同事中无法说了算，还面临各种人际关系障碍；一些同学在学校领导着整个班级，但是在工作场合，抱怨自己不过是一个工具，不得不接受他人的指派；一些同学进入职场后很快发现，自己的崇高理想受到忽视，整天被大量无意义的小事所消耗。

一旦开始行，这些问题就会出现。现实社会不同于想象，它不会重视你已经知道什么，但是却有N多眼睛看着你在做什么，在没有证明出能力时，没有人关心你在想什么。

这正是社会和大学的一个重要不同。大学丰富所知使人充满理想和憧憬，大家竞赛的是学习成绩和考上更高学位，但在社会中不一样，行的是否顺利取决于很多不确定因素。在学习获知中，越是个体走得也许越快，但进入社会以后，个人马上成为分工体系中的一员。社会是由多个高度竞争的个体及合作体组成，人们在伦理道德、意识形态、利益和目标方面存在差异，在这种情形下，大家不愿意承认的一个事实是，知的多，未必一定会行的好。这实在令人沮丧。

行比知更难，是因为行需要更多的东西。知虽然能够影响行的方向，但完全可能对行的结果无能为力。

举个例子。我有时在课堂上就某一问题发起辩论，以帮助大家不仅学习如何知比如阐述理由和寻找证据，还学习如何在竞争中与他人合作比如倾听不同意见、说理、支持、反驳、妥协、认错、甚至吸收别人的长处改进自己。

辩论中大家都希望赢，但我的观察是，有时所知很多不一定能赢：原因在于，虽然知识掌握不错，但却可能输在尊重比如聆听他人陈述不随意打断，可能输在平等意识比如给对方留出对等的时间，可能输在态度比如讲述理由而不是讽刺教训或指责对方，可能输在立场比如建设性吸收容纳而不是排斥，可能输在目标比如探寻解答问题而不是扳倒对方，可能输在拙朴比如正面阐述而不是依靠技巧，可能输在可信比如真实呈现而不是表演。在这些可能的例子里，之所以输的比赢的多，不是因为所知少，而是因为不善行。

行需要品行。品行是一项重要的实践能力。知主要依靠认知能力即可，但行则需要多种能力，而且不是靠油腻的鸡汤技巧，相反需要干净又纯粹的内心追求。知可以使用言辞包装使之美艳，但行则暴露在所有眼光中无法伪装，所以更真实。仅靠书本无法学会如何行。道理很简单，善知是你自己的事，只和阅读与观察有关，但善行一定是在社会中，必和他人发生关系。这样，对与错就不在于个人评断，而必须诗共认受的标准。因此在公共关系中，行更能够全面展示一个人的品德。

合作性与建设性是善行的关键。这些品德并非与生俱来，只能通过实践学习，就像一个球员只有进入球场，才能真正习得竞赛规则。是把球传给位置最佳的队友，还是试图自己进球当明星？这不是足球技术决定的，而是依赖整体观、建设性及合作性做出的选择。

社会学是一门高度重视行的学科，因为我们深知，真知不仅来自书本，更重要的是来自实践。唯有品行才能使人走得更远，这样的人令社会学系骄傲。

在你们即将踏入社会之际，让我重提社会学系网首页的一句话：

高高山顶立，深深海底行。

与各位共勉。

北大校友在毕业典礼上的致辞 篇3

尊敬的校院领导、各位来宾，亲爱的老师、同学们，大家好！

非常荣幸，今天有机会站在这里和大家交流。我叫张剑辉，清华电机系1995年入学，1999年本科毕业，20xx年硕士毕业。20xx年到20xx年我在美国学习和工作了20xx年，其中在美国加州大学伯克利分校获得博士学位，而后在美国国家半导体公司工作了6年。20xx年回国任西门子中国有限公司智能电网集团首席技术官，20xx年，我自己创业，成立了北京海博思创科技有限公司;。很多人都问我，为什么放弃了美国高职厚薪，携妻带子毅然回国。我的回答很简单，只为了心中的使命感和梦想。

我在清华大学电机系读书6年，今天回到这里，倍感亲切。在这里，我学到的不仅仅是知识，更是掌握了解决问题的方法，勇于探索创新的精神。在美国国家半导体公司工作期间，作为技术团队的负责人和主芯片设计人员带领团队完成了两款量产芯片的设计和开发工作。其中一款殊伏太阳能板微逆变器控制芯片，另一款是电动汽车电池管理系统芯片，这两款芯片目前广泛应用于光伏以及电动汽车行业，取得了很大的成功。可是即使在美国有着丰厚的收入，优渥的生活条件，事业蒸蒸日上，可是心里总是有个声音，如何能学以致用，为我的祖国贡献我的力量。尤其是我们研发的芯片的主要应用市场在国内。这不是一句冠冕堂皇的说辞，而是我心中真实的想法。

20xx年11月，我与在美国时的两个朋友一起，在清华科技园成立了北京海博思创科技有限公司。海博思创有两个含义，一个是HyperStrong，希望公司发展更大更强，另一个含义就是，海归的博士想创业，干出一番事业。海博思创是一家提供新能源汽车动力电池系统及智能电网储能系统的整体解决方案的高科技公司。公司借助于技术上的优势及过硬的产品很快赢得了业界广泛的认可。研发项目产品已经批量生产并得到广泛应用。由于多年来坚持走创新路线，公司已经成功申请多项发明专利，团队从最初的5个人，发展壮大到300多人，自主研发能力大大提高，获得了中关村管委会、海淀区、北京市政府的大力扶持。获得多项荣誉。我本人是中组部第十批千人计划;特聘专家，北京市有突出贡献的科学、技术、管理人才;等等。

清华大学竖际顶尖的大学，培养出众多的社会精英，电机系更是人才辈出，他们用自己的知识推动社会的进步与发展，用自己的态度影响时代的变迁。在座的各位，作为新一代的清华人，必须肩负起新时代的使命，构筑梦想，扬帆起航。

首先，希望你们的梦想是纯粹的，不出于私利私欲，不带有任何患得患失、利益交换的色彩。只有这样，梦想才不容易被动摇。我做企业，在起起伏伏的市场经济大环境中，泡沫经济与实体经济都充满了各种诱惑，只有坚持最纯粹的梦想，企业才能做得更长久，企业才能发展得更稳健。

其次，要有工匠精神;。在清华学习的过程中，培养了我严谨的思维方式，耐心、专注的处事态度，坚持不懈、精益求精的好习惯。当今社会心浮气躁，很多人追求短、平、快;带来的即时利益，从而忽略了产品的品质灵魂。企业更需要工匠精神，才能在长期的竞争中获得成功。

勇于担当，这也是新时代赋予清华人的使命。担当，需要十足的勇气，有敢为天下先的气魄，敢于发出自己的声音，敢于迈出第一步，要承担比常人更大的压力，要冒更大的风险，这样，才能领略到不一样的风景。担当是一种境界，境界越高，格局越大。不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层;。只有站在高处，才有不同于别人的视野，才能看见别人看不见的远方。我们做企业的更是在不断的技术以及商业模式上敢于创新，才能在不断变化的市场环境中立于不败之地。

最后，希望大家秉持正能量，乐观地看待问题。学习、生活、工作不如意的事情十之八九，如果只盯着那八九，无论何时，无论在哪里，都只有抱怨和遗憾。如果心中被那一二填满，璀璨的阳光才能照进生活，照亮自己，同时也会温暖他人。任何困难和障碍在当下都是艰巨的，可当我们跨过它再回头看时，却只是云淡风轻，留下的，是一串坚实的脚印。

有梦想，才能走得更远，有梦想，才能攀得更高。

最后再次感谢母校的邀请！感谢大家的聆听！

北大校友在毕业典礼上的致辞 篇4

在毕业典礼上的讲话

敬爱的老师、亲爱的同学们：

那天放学后我再一次来到了那棵老榆树下流连，这棵古老的树不知迎来了多少幼稚的孩子们，送走了多少成熟的同学们，它见证了我们六年来的小学时光，承载了我们无数的梦想。

我 难忘，六年前的某堂语文课，赵老师身穿一件深色长裙，教我们朗读拼音字母，讲得正精彩时，突然请我将声母表朗读一遍，我才读了几个就读不下去了，心里很不好意思，便下意识地去看赵老师，可是我看到的却是一道鼓励的目光，其中包含着信任，我打起精神，断断续续地读完了声母，赵老师带头鼓起了掌。正是因为这件事，我才疯狂地学起了语文，爱上了语文。

我还难忘，两年前的那场冬季长跑比赛，我喝同学们充满了信心发誓要拿第一，可赵老师却考虑到我的脚趾甲沟炎刚好，怕引起复发，不让我跑，可我坚决不同意，老师只好勉强同意了。比赛时，我拼尽全力地跑着，到最后半圈时我已是最后一名了，可同学们没有一个埋怨我的，没有一个放弃我的，他们拉着我一起向前跑着。虽然是冬天，但我的心里依然暖洋洋的。比赛结束后才知道我们以一秒之差输了。可老师告诉我们：她为我们感到骄傲。是啊！虽然我们失去了一个荣誉，但收获了一份不变的真情。

我更难忘，几周前的那次拓展训练，同学们通过丰富多彩的活动，增进了彼此之间的友谊，相互变得更加团结，整个二班都凝成了一股绳。一起拼搏，一起解密，最重要的是因为同学们都知道，这次活动是小学时光中的最后一次活动了，都非常的珍惜。

同 学们，再过十几天我们就要分开各奔东西了，虽然常说要学会舍弃，但我真的舍不得离开你们。我含笑而来必定要含泪而去。我爱你！赵老师！谢谢您对我的教导与呵护；我爱你们，我可爱的同学们，不管你曾经是否恨过我，再见了！多少年后我们是否还能再聚首，这个问题只能留给时间来回答了……

再见了，母校！再见了，赵老师！再见了，我可爱的小二班……

北大校友在毕业典礼上的致辞 篇5

尊敬的各位来宾、各位老师，亲爱的20xx届毕业生同学们：

大家上午好！

这是一个值得我们铭记和珍藏的日子。大家即将从北大出发，走上新的人生旅程。这里，请允许我代表全校师生员工，向大家顺利完成学业并获得学位，表示衷心的祝贺！

过去的几年中，你们把自己的青春时光挥洒在这个校园里，学习知识、结识好友、增长才干。过往的校园生活和师生情谊都将成为你们一生中最美好的记忆。

今年是北大建校121周年。120xx年前，在救亡图存的维新浪潮中，京师大学堂应运而生。从那以后，每当国家和民族遇到挫折和危难，北大和北大青年，总是以一股向上的力量，去振奋一个时代，点燃一份希望。

今年还是五四运动100周年。一百年前，北大青年发起了五四爱国运动。爱国、进步、民主、科学;成为一代代北大青年毕生追求和践行的信念。四十年前，北大青年学子喊响了团结起来，振兴中华;的口号，为改革开放注入了青春与活力。

去年5月2日，到北大考察，向学校师生员工祝贺建校120周年， 团结起来，振兴中华; 的口号再次响彻校园。

同学们，每一代青年都有自己的际遇和机缘，国家需要青年，青年也将自己的命运与国家的命运紧密相连。

鲁迅先生在《我观北大》一文中说，北大是常为新的，改进的运动的先锋，要使中国向着好的，往上的道路走;。他设计的北大校徽，有一种很形象的比喻是，一个人用双肩奋力向上托举着两个人，三人为众，众志成城。

1920xx年，鲁迅为北大设计校徽

今天的北大青年，依然需要承担奋力向上托举的重任。所以，临别之际，我想送给大家的话，就是做永远向上的青年;。永远向上;是一种奋斗者的姿态，是执着追求的境界与持续努力的方向，更是一种价值观。

做永远向上的青年要坚守立身处世的定力

孙中山先生说：做人最大的事情，就是要知道怎么样爱国。对国家和民族怀有赤子之心、报国之志，是实现我们人生价值的最大定力。只有具备这样的定力，才能为国家和民族尽到自己的一份责任，贡献一份力量。

西南联大时期，办学条件非常艰苦，学校缺少教材，著名物理学家、北大前校长周培源先生就亲自刻钢板，印制讲义。今天北大校史馆还保留着老校长当年亲自刻印的教材。

1939年4月，西南联大新校舍竣工。图为国立西南联合大学新校舍大门

发明汉字激光照排系统的王选院士，临终前在遗嘱中写到：我对国家的前途充满信心，21世纪中叶，中国必将成为世界强国，我能够在有生之年为此作出一点贡献，已死而无憾了。;读来让我们为之动容。

1988年11月，王选与同事讨论

去年，我到延安看望选调生，一位90后的北大毕业生，主动请缨到贫困村工作。初春时节，为了给刚刚开花的苹果树保暖，让老乡们有一个好收成，他在山上坚守了三天三夜，老乡们伸出大拇指夸赞他是好后生;。每年我们都有一批本科毕业生，到西部和边疆地区开展支教服务，这是北大的传统，已经坚持了20xx年。今天，你们中间又有一批同学接过了接力棒，到祖国的最基层去续写向上的青春篇章。

北大支教团为高原小学捐赠文具

同学们，北大人对祖国的热爱，流淌在一百二十一年的精神传承之中，是去不掉、断不了的血脉，是我们最强大的精神追求和永远向上的精神定力。

做永远向上的青年要积蓄久久为功的动力

有人说，这是一个浮躁的时代。浮躁，让有的人不再相信勤勤恳恳、默默无闻可以有所成就。但是在这里，我想和各位同学说的是，要相信始终坚持;的力量，脚踏实地，一步一个脚印地前行。

老校友屠呦呦是我国第一位在本土荣获诺贝尔生理学或医学奖的科学家。她成功的背后充满着艰辛。

屠呦呦获诺贝尔奖

从上世纪60年代起，她带领团队调查了20xx多种中草药制剂，经历了一次次实验失败后，她不气馁、不放弃，最终在第191次实验中获得了成功。

屠呦呦和团队在实验中

我们的老教务长王义遒教授，在50年代各方面条件都比较艰苦的情况下，带领团队夜以继日、刻苦攻关，于1965年研制成功了我国第一批原子钟。他几十年不懈努力，为我国正在建设的独立自主的、国际先进水平的时间频率体系做出了极为重要的贡献。

同学们在未来的事业中，都会面临一些困难与挑战。只有耐得住平凡，才能收获不平凡。只有在挫折面前坚强、坚持和坚守，才能积蓄久久为功的动力。

做永远向上的青年要成为世界和平与发展的助力

当今世界，如同一个五彩斑斓的拼图，各个国家、各个民族一起构成了多元的人类文明。人类社会形成了越来越紧密的命运共同体，面临着越来越复杂的困难、挑战与不确定性。

20xx至20xx年担任联合国教科文组织第37届大会主席的经历，让我对这些问题有了更加直观的感受。因为每一种文明都有其独特的魅力和深厚的底蕴。不同文明之间应该相互尊重，共同进步。

20xx年，北大学生中共有84人次到国际组织实习或任职，4600多人次通过各级各类项目出国学习交流。我们还有长短期留学生7000多人，今天，他们当中的毕业生也来到了典礼现场。大学已经成为推动各国教育合作的重要桥梁和纽带。世界各地的优秀文化在北大相互交融，新科技、新思想、新知识在交流切磋中不断迸发。

我希望同学们树立广阔的国际视野，开放包容、交流协作，和而不同，保护文明的多样性，勇于面对人类社会共同的难题，培养与增强解决这些问题的能力。

做永远向上的青年还要保持不断探索新知的学习力

当前，以人工智能和大数据为标志的第四次工业革命;，已经给这个时代带来了颠覆性的影响，信息和知识更新换代的速度大大加快。几年来，同学们在北大收获了很多学科领域的知识，但我认为更重要的收获，是持续学习、终身学习和勇于创新的意识和能力。

季羡林先生伏案工作

著名学者季羡林先生篇幅最大的一部学术著作是有关制糖历史的专著。我曾当面问过他，为什么会对这个问题产生兴趣？他说，糖;这个字在西方各国的语言中都是外来语，来自梵文，反映了人类文化交流的历史。最终经过十几年的不懈努力，季老完成了《糖史》这部著作，时年已87岁高龄。北大还有很多老教授们，虽然已到退休年龄，依然从事着科学前沿领域的研究。老教师们尚且志在千里;，我们更应该向他们学习。

学无止境。人类对于世界以至宇宙的探索和认知才刚刚开始。现代科学诞生不过几百年，探索航天技术不过几十年，这和地球年龄的46亿年、银河系年龄的100多亿年相比，何异于沧海一粟。

希望同学们在今后的生活中，始终保持对新领域、新事物的求知欲和探索心，站在更高的高度、用整体和更广阔的视角，认识我们所处的这个星球，思考我们人类的前途和命运，心怀敬畏，勇于探索，只争朝夕。

一百年前，李大钊先生对青年讲：为世界进文明，为人类造幸福，以青春之我，创造青春之家庭，青春之国家，青春之民族，青春之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯之生。;

两个月前，在纪念五四运动100周年大会上指出：青年是整个社会力量中最积极、最有生气的力量，国家的希望在青年，民族的未来在青年。;

你们即将从北京大学毕业，拥抱伟大时代、走向广阔天地。今天，国家发展，正当其时，希望你们成为中华民族伟大复兴的追梦人和奋斗者。我衷心祝福大家在未来的学习、工作和生活中，健康快乐，永远向上，前程远大！

谢谢大家！

北大毕业致辞 篇6

各位领导、老师、朋友们：

您们好！

我叫潘守宇，普通话很不好，请鉴谅。

我先与大家讲两个故事：它们都是关于牧羊孩子的故事。一个是：一位记者随国家扶贫人员到西北贫困地区，曾问一个牧羊的孩子：“你放羊做什么？”“挣钱。”“挣钱做什么？”“娶媳妇。”“娶媳妇做什么？”“生娃。”“生娃做什么？”孩子回答：“放羊。”

另一个故事是：一个贫穷的牧羊人，领着两个孩子放羊，弟弟望着天上飞过的大雁说：“我们要是像大雁会飞就好了，就可以飞到天堂看妈妈啦。”父亲说：“只要想飞，就能飞上天！”弟弟学大雁飞，没有飞起来，哥哥也试了试，没有飞起来。父亲也试着飞了几次，结果同样也没有飞起来。父亲说：“我老了，你们还小，将来经过努力，你们一定能飞起来！”

后来，经过努力他们果然飞上了蓝天，他们就是——美国的莱特兄弟！

志向和自信就是这样一支火把，它能限度地燃烧一个人的潜能，指引您飞向梦想的天堂。

朋友们，我今天报告的题目是：《心高与月徘徊，自信似云卷舒》——谈立志，自信与成功。

每个人在一生中都有铭心刻骨的经历，是把玩和炫耀这段人生，还是从中领略经验体会，实际上是能否成大事的两种态度。

一位老人曾经语重心长地告诉我：如果你想对社会的上层炫耀自己，那就打消这个念头，他们照样看不起你；如果你想对社会的底层炫耀自己，也请打消这个念头。他们只会嫉妒你。身份和财富往往使你感到无所适从，唯有一颗坦诚的心，方能使你悠然地面对社会。今天能与大家坦诚以对，谈谈体会，感到非常荣幸。

美国哈佛大学专家研究表明：一个人的成功20%取决于智商(IQ)；而80%来自情商(EQ)。从而形成了一个重要的教育观点：那就是——培育人才最重要的不是灌输知识，培育性格比什么都重要，因此，下面我想和大家探讨一下“性格有关命运方面”的体会：

一、立志

立志是事业走向成功的大门，志不强者智不达，志当存高远，因为古立大事者，非唯有超世之才，亦必有坚韧不拔之志也。在美国佛罗里达州宇航中心的门上写着：“只要我们能梦想的，我们就能实现。”其实人们的每一次成功，都是人们志于成功的结果。

象我这样一个很平常的人，能取得今天一点成功，要是说和同一代人有什么不同的话，就是我吃的苦多一些，受的累多一些。我这人从小就不怕苦，不怕累。父母常教育我：“吃得苦中苦，方为人上人；咬得菜根，百事可做；成人不自在，自在不成人。”直到现在，我还把苦和累当成一件乐事和好事。苦可以培养人的勇敢精神；累能够磨练人的坚强意志。除了吃苦受累，我还希望过得紧张，紧张使我感到充实。

我认为：不屈不挠的理想和信念；百折不回的拼搏和奋斗，始终是一个人成功的第一要素。喷泉的高度不会超过它的源头，一个人事业也是这样，他的成就决不会超过自己的志向，这是名副其实的真理。当一个人感到生活中有一种力量驱使翱翔时，他是决不会爬行的。

那是在改革开放的初期，我常常想起英国大文豪狄更斯的《双城记》，上面有一句形容国家命运转变的话：“这是一个光明的时代，这是一个黑暗的时代，由这里走向天堂，由这里走向地狱。”我感到田园诗一般悠闲的生活，正在和我们告别，激烈的竞争，鼓点般的节奏，正在成为我们的主流。我要与这个飞旋的时代同步。那时面临许多叹为观止的宏伟目标，但我看到能去实现宏伟目标的，绝不是奉行“苍蝇也是肉”这种0信条的小倒爷；也不是炫耀“茴香豆的茴字有四种写法”的腐儒。“天下尚未宁，健儿胜腐儒，”新时代在召唤乘长风，破万里浪，敢于在市场经济的惊涛骇浪中搏击的一代儒商。只有付出，才会硕果累累，要想成功就会汗迹斑斑；留得五湖明月在，不愁无处下金钩。我决心到中流击水，浪遏飞舟。

但一无资金，二无场地，怎么办？我想一靠孔孟之乡的礼仪，二考鲁西南人的厚道。既不用钱，也不用货，靠在厂家与卖主之间，做完美无缺，精益求精的服务。也就是在家里开公司，靠借鸡下蛋，空手道，牵线搭桥，让买金的联系到卖金的。去年新闻媒体上介绍：在我国深圳，广州出现了很多SOHO，就是起源于美国80年代中后期“小型家庭办公室”的英语缩写。真没想到，那时我竟无意领了风气之先。

当我把自己要告别大锅饭，抛弃铁饭碗，决定：淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事业自己干的想法告诉大家时，却遭到了反对。同学说：“君子喻于义，小人喻于利”。而我说：“孔子还说过：‘富若可求，虽执鞭之士我亦为之。’的话；孟府也有“洪范五福先言富，大学十章半理财”的门联。（五福：《书经。洪范》1、长寿；2、富贵；3、康宁；4、好的品德；5、善终不横夭。）”我坚信推动历史发展的不仅有普罗米修斯，也有威尼斯商人。兄妹说我是神经病，而我说；成功者都是偏执狂。妻子说：下海多苦啊。而我说：能吃苦，吃半辈子苦；不能吃苦，吃一辈子苦。

下海伊始，为了生意的成功，无数次在对方惊诧与不理解中进行着介绍，解释，又有多少次强忍下对方的轻蔑，嘲笑和不理解，甚至不公正。市工商局，公安局就曾专门过问过我倒卖军火的事。事实上那是驻嘉空军淘汰的歼六飞机，已拆除武器及通信系统，让我卖给了温州，人家用来做不锈钢和合金铝原料了，领导们结果虚惊一场。

对于我们搞销售的来说，则是在别人想都不愿想时，你必须早早地爬起来用十倍百倍的努力去做。他给我们的痛苦，不是榨尽你所有的的智力与体力的高强度劳动，而是一次又一次地粉碎你的自尊。让你与那些你平日或许根本看不起的，在智力，学历与你完全不一样的人站在同一起跑线上跑。你没有优势，但你必须取胜，我是大学毕业，曾经担任过什么职务，在这一点上，这都等于零。

不经历风雨，怎么能见彩虹。没有人能随随便便的成功。实践证明：流泪播种的，必欢呼着收获。成功者的高级皮鞋包裹的乃是一双被坎坷之旅磨砺得伤痕累累的脚。有勇气丢掉铁饭碗的人，他端起的肯定是金饭碗。一分耕耘，一分收获，我掘得了第一桶金。

二、自信

居里夫人在功成名就之前，一次给姐姐的信中就写到：“我们生活的都不容易，但是那有什么关系？我们必须有志向，尤其要有自信力。我们必须相信我们的天赋是用来做某种事情的，无论代价多大，这种事情必须做到。”

北大毕业致辞 篇7

敬爱的老师和亲爱的同学们：

上午好。

谢谢你们叫我回家。让我有幸再次聆听老师的教诲，分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦。

一进家门，光阴倒转。刚才那些美好的视频，同学的发言，老师的讲话，都让我觉得所有年轻的故事都不曾走远。

可是，站在你们面前，亲爱的同学们，我才发现自己真的老了。

1988年，我本科毕业的时候，你们中的绝大多数人还没有出生。

那个时候你们的朗朗部长还是众女生仰慕的帅师兄，你们的渭毅老师正与我的同屋女孩爱得地老天荒。而他们的孩子都该考大学了。

就像刚才那首歌唱的，“记忆中最美的春天，难以再回首的昨天”。

如果把生活比作一段将理想“变现”的历程，我们只是一叠面额有限的现钞，而你们是即将上市的股票。从一张白纸起步的书写，前程无远弗届，一切皆有可能。

面对你们，我甚至缺少一分抒发“过来人”心得的勇气。但我先生力劝我来，我的朋友也劝我来，他们都是84级的中文系学长。

今天，他们有的仍然是一介文人，清贫淡泊；有的已经主政一方，功成名就；有的发了财做了“富二代”的爹，也有的离了婚、生活并不如意。

但在网上交流时，听说有今天这样一个机会，他们都无一例外地让我一定要来，代表他们，代表那一代人，向自己的弟弟妹妹说点什么。

是的，跟你们一样，我们曾在中文系就读，甚至读过同一门课程，青涩的背影都曾被燕园的阳光，定格在五院青藤缠满的绿墙上。但那是上个世纪的事了，我们之间横亘着20多年的时光。

那个时候我们称为理想的，今天或许你们笑称其为空想；那时的我们流行书生论政，今天的你们要面对诫勉谈话；那时的我们熟悉的热词是民主、自由，今天的你们记住的是“拼爹”、“躲猫猫”、“打酱油”；那个时候的我们喜欢在三角地游荡，而今天的你们习惯隐形于伟大的互联网；我们那时的中国依然贫穷却豪情万丈，而今天这个世界第二大经济体，还在苦苦寻找迷失的幸福，无数和你们一样的青年喜欢用“囧”形容自己的处境。

20多年时光，中国到底走了多远？

存放我们青春记忆的“三角地”早已荡然无存，见证你们少年心绪的“一塔湖图”正在创造新的历史。

你们这一代人，有着远比我们当年更优越的条件，更广博的见识，更成熟的内心，站在更高的起点。

我们想说的是，站在这样高的起点，由北大中文系出发，你们不缺前辈大师的庇荫，更不少历史文化的熏染。

《诗经》《楚辞》的世界，老庄孔孟的思想，李白杜甫的词章，构成了你们生命中最为激荡的青春时光。

我不需要提醒你们，未来将如何以具体琐碎消磨这份浪漫与绚烂；也不需要提醒你们，人生将以怎样的平庸世故，消解你们的万丈雄心；更不需要提醒你们，走入社会，要如何变得务实与现实。因为你们终将以一生浸淫其中。

我唯一的害怕，是你们已经不相信了。不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。

你们或许不相信了。因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少；讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少；大官越来越多，大师越来越少。

因此，在你们走向社会之际，我想说的只是，请看护好你曾经的激情和理想。在这个怀疑的时代，我们依然需要信仰。

也许有同学会笑话，大师姐写报社论写多了吧，这么高的调子。可如果我告诉各位，这是我的那些中文系同学，那些不管今天处于怎样的职位，遭遇过怎样的人生的同学共同的想法，你们是否会稍微有些重视？是否会多想一下为什么二十多年过去，他们依然如此？

我知道，与我们这一代相比，你们这一代人的社会化远在你们踏上社会之前就已经开始了，国家的盛世集中在你们的大学时代，但社会的问题也凸显在你们的青春岁月。你们有我们不曾拥有的机遇，但也有我们不曾经历的挑战。

文学理论无法识别毒奶粉的成分，古典文献挡不住地沟油的泛滥。当利益成为唯一的价值，很多人把信仰、理想、道德都当成交易的筹码，我很担心，“怀疑”会不会成为我们时代否定一切、解构一切的“粉碎机”？

我们会不会因为心灰意冷而随波逐流，变成钱理群先生所言“精致利己主义”，世故老到，善于表演，懂得配合？而北大会不会像那个日本年轻人所说的，“有的是人才，却并不培养精英”？

我有一位清华毕业的同事，从大学开始，就自称是“北大的跟屁虫”。对北大人甚是敬重。谈到“大清王朝北大荒”江湖传言，他特认真地对我说：“这个社会更需要的，不是北大人的适应，而是北大人的坚守。”

这让我想起中文系百年时，陈平原先生的一席话。他提到西南联大时的老照片给自己的感动：

一群衣衫褴褛的知识分子，器宇轩昂地屹立于天地间。这应当就是国人眼里北大人的形象。

不管将来的你们身处何处，不管将来的你们从事什么职业，是否都能常常自问，作为北大人，我们是否还存有那种浩然之气？那种精神的魅力，充实的人生，“天地之心、生民之命、往圣绝学”，是否还能在我们心中激起共鸣？

马克思曾慨叹，法兰西不缺少有智慧的人但缺少有骨气的人。今天的中国，同样不缺少有智慧的人但缺少有信仰的人。也正因此，中文系给我们的教育，才格外珍贵。

从母校的教诲出发，20多年社会生活给的我最大启示是：当许多同龄人都陷于时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰。

不用害怕圆滑的人说你不够成熟，不用在意聪明的人说你不够明智，不要照原样接受别人推荐给你的生活。选择坚守、选择理想，选择倾听内心的呼唤，才能拥有最饱满的人生。

梁漱溟先生写过一本书《这个世界会好吗》。我很喜欢这个书名，它以朴素的设问提出了人生的大问题。这个世界会好吗？事在人为，未来中国的分量和质量，就在各位的手上。

最后，我想将一位学者的话送给亲爱的学弟学妹——

无论中国怎样，请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你怎么样，中国便怎么样；你是什么，中国便是什么；你有光明，中国便不再黑暗。

谢谢大家！

北大校友在毕业典礼上的致辞 篇8

尊敬的各位老师、各位嘉宾，亲爱的同学们：

大家上午好！

又是一个离别的季节，这也是收获与感恩的时刻。祝贺大家顺利毕业！让我们把最美好的祝福送给每一位同学！

从今天开始，大家将开启一段新的人生旅程。这将会是一个漫长的旅程，有鲜花也有荆棘，有欣喜也会有艰辛。人的一生中会遇到很多事情，需要做出判断和选择。有的选择让你幸运和自豪，比如说，你选择了北大，选择了刻苦学习，才有了今天的收获；有的选择可能使你纠结、甚至煎熬；其实不要紧，我们都是凡人，都难免犹豫、寂寞和焦虑，只要我们确信，确信良知、确信美好、确信未来，就会坚守正确的价值判断。纠结和艰辛都会成为财富，成为岁月长河中最宝贵的礼物。

在这里，我想与大家分享一个小故事。几周前我去了弥渡，这是云南大理的一个县，北大的对口扶贫县。进入弥渡，映入眼帘的首先是郁郁葱葱的山川和一片片梯田，山上散布着星星点点的居屋，景色别有一番诗意，让人心生陶醉。第二天，我们开始走访山上的贫困家庭。经过几年的扶贫攻坚，山区的道路、住房、通讯条件都有了改善。但那里的生存条件很差，缺地少水，靠天吃饭，即使是好年景，也仅够填饱肚子。我们看到的一些家庭几乎是家徒四壁，吃用的水全靠水窖收集，甚至连灶台都是用石头临时搭成的。政府希望大家搬到山下，但都不愿意。

我很理解他们。半辈子都没有离开过大山，对他们而言，外面的世界充满了未知的恐惧和不安，当然可能还有对儿时记忆的眷恋。学校的房子是村里最好的。天真稚气的孩子们，眼中充满了渴望，他们渴望学习，渴望走出大山，渴望改变自己和家人的命运，孩子们质朴的愿望和纯真的言语让人心碎。看到苦苦支撑的教师和闭塞险恶的环境，我的内心充满了深深的忧虑。我真心希望孩子们梦想成真。

在大山深处的牛街乡，我们也看到了另一番景象。村子内外有很多古茶树，有的已经存活了近千年了。建立不久的茶场虽然还没有盈利，但充满喜悦的村民，让我们体会了大山的慈祥和恩惠，感受到了人与自然的和谐与力量。

在这里，我要特别感谢光华、经院、国发院、法学院、国关、艺术学院、信息学院和工学院等8个院系。他们参与了对口扶贫弥渡的8个乡镇。我们的很多老师都多次深入偏远的乡村，出谋划策、寻找资源、筹措资金，帮助兴修水利、发展产业、改善教育和人们的生活。

我还要感谢在弥渡挂职和支教的师生，感谢所有参与对口扶贫的老师和同学们，感谢他们辛勤的付出和深厚的情谊。

艺术学院师生在弥渡调研

走在崎岖的山路上，我一直在想一个问题：什么是北大？什么是北大人？北大是一所伟大的学校，她的伟大不仅体现在卓越的教育和学术上，体现在追求真理的科学精神上，还体现在对社会正义的不懈追求和深深的人文情怀上。

早在一百年前，蔡元培就提出劳工神圣，人人平等;，并倡导创办了校役夜班;，傅斯年、罗家伦等一批学术大家亲自授课。邓中夏、廖书仓等人还组建了平民学校;、平民教育讲演团;，传播知识、唤起民众的自觉。直到今天，北大仍然保持着平民学校;的传统，很多在工勤服务岗位上的工友，白天工作，夜间学习，在这里追寻着自己的人生梦想。你们中也有很多同学，担任了这个学校的志愿者工作。北大永远要追求卓越，但我们的精神应当是平等的，我们的心胸是开放的，我们的爱是没有疆界的。

1920xx年1月18日，北大学生会附设的平民夜校开学，吸收居住在沙滩附近的400余名平民子弟来上学。图为平民夜校学生认真听课的情形。

北大人满怀着一腔的青春热血。在艰难险阻的中国第一次西部科学考察中、在千里跋涉的西南联大路上、在祖国的西北边陲、在荒漠深处原子弹的实验现场，到处都可以看到北大人坚定的足迹。

1920xx年，北大考古学会联络有关学术团体与瑞典探险家斯文赫定合组中瑞中国西北科学考察团;，中方团员10人主要为北大师生。图为中方团员从北大研究所国学门出发时与欢送者合影。左八为团长徐炳昶，左十一为送行者刘半农。

今天，有更多的北大人选择去西部、去、去基层，去开创不同的人生。只要天下还有贫穷的人，就是我们自己在贫穷中；只要天下还有苦难的人，就是我们自己在苦难中。;林毅夫老师的这段话道出了北大人的心声和胸怀。

同学们，我铭家的发展仍然不平衡、不充分，消除贫困是一场实现全面小康的攻坚战，也是一代代北大人的追求和理想。我们要感恩弥渡。作为一所学校，我们能为弥渡人民做的事情并不多，对弥渡脱贫的贡献可能真的微不足道。但弥渡人民却给予我们极大的信任和关照，使我们能够亲身体会消除贫困的艰辛，使我们能够在实践中磨练意志、践行理想。我们从弥渡人民身上学到的、体会到的精神营养和力量，远远超过了我们能够给予他们的帮助。谢谢他们！

两个月前，来到北大考察，希望青年人要爱国、励志、求真、力行;。人生就像是一部书，每个字、每一行、每一页都是用我们的行动书写的。责任并不是一个甜美的、轻盈的词汇，而是一副沉甸甸的担子。负重前行正是一代又一代中流砥柱最美的英姿。

当你帮助山区孩子实现梦想的时候，当你用智慧和勇气帮助人们摆脱贫困的时候，当你的科研成果造福社会的时候，当你竭尽全力使无助的人重燃生命之火的时候，你是在用爱书写着自己的人生。帮助别人就是在塑造一个更好的自己。感恩与珍惜会使你的心胸更宽，奉献与付出会使你的视野更广。在未来的人生路上，我们要思考和探索大道理，更要从身边的事情做起，勿以善小而不为，勿以恶小而为之;。

最后，再次感谢大山和弥渡人民给予我们的爱和包容，让我们谨记为国家、为民族复兴奉献与奋斗的誓言，也让我们为身边认识或不认识的每个人绽开我们的笑脸。

从此后，无论披星戴月、跋山涉水，无论身在何方、从事什么职业，愿北大人远离平庸、勇敢担当、学在路上！

祝大家一路平安！谢谢！

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