文化创新的精神根基范例(3篇)

文化创新的精神根基范文篇1

关键词：大学精神；传承和发展

中图分类号：g640文献标识码：a文章编号：1672-4038（2013）03-0007-04

一、大学精神是大学的灵魂

大学精神是大学的灵魂，是大学在长期文化创造过程中积淀、整合、提炼，并为师生所认同的一种价值观念体系和群体自我意识。它是反映大学历史传统、文化品位、特征风貌的精神文化形态，既体现大学的办学理念、办学方向、办学宗旨、校园文化，又体现师生的共同理想、信念和追求。

大学精神是大学内在规定性的体现。大学精神是在大学发展的过程中形成和发展起来的，并随着大学制度的建立和大学功能的拓展不断丰富完善。从1088年博洛尼亚大学成立起，中世纪的欧洲大学发挥着培养高级专门人才的社会功能，面对世俗社会和传统宗教势力的干扰，坚持师生自治、追求独立。到了近代，德国著名教育家洪堡在担任教育部长期间，于1810年创办柏林洪堡大学，提出了“大学自治与学术自由”的新理念，建立了“教学与科研相结合”的教育原则，从而使大学成为一种追求自由、追求真理的教育机构，开创了世界现代高等教育的新篇章。以“大学自治与学术自由”为核心的洪堡精神既是对大学本质的揭示，也是对大学精神的丰富。自那以后，大学的社会功能产生了巨变，“大学是研究和传授科学知识的殿堂，是教育新人成长的世界，是个体间富有生命的交往，是学术勃发的世界”。洪堡的大学理念在19世纪中后期被移植到美国，威斯康星大学校长范海斯进一步突破大学的传统观念，将大学师生从书斋中、校园内解脱出来，积极投身于服务社会的活动中去，从而形成将大学由社会的世外桃源变为社会生活中心的“威斯康星精神”，即不断追求变革、追求创新，为国家的经济建设和社会发展提供有效、持久的服务。这是大学历史发展中的又一次重大变革，其倡导的追求变革和创新的大学精神，对大学及社会的发展起了重大作用。

中国的现代大学精神是伴随着现代大学的引人而萌生和发展的。1898年，中国第一所大学——京师大学堂的成立是国人在变法维新、西学东渐的背景下，在睁眼看世界的震惊中做出的知耻后勇、救亡图存的自觉选择。五四运动是中国人追求民主自由精神的直接表达，它将“德先生”和“赛先生”引入中国大学，使其成为大学精神最宝贵的财富与核心内涵。1917年，蔡元培担任北大校长期间对其进行改革，指出“所谓大学者，非仅为多数学生按时授课。造成一毕业生之资格而已也，实以是为共同研究学术之机关”，确定了大学作为学术机构的属性，规定了大学以研究高深学问、培养高级人才为使命；明确了“学”与“术”的分离，使大学区别于专门学院；奠定了学术自由、兼容并包的大学精神，也使得高等学府成为新思想、新文化的摇篮。梅贻琦先生担任清华大学校长期间，提出大学精神主要是通才教育、学术自由和教授治校，倡导“通识为本。专识为末”的思想。中国大学精神在中国现代化的艰难进程中具有重大意义，它不但直接推动了大学自身的改造与进步，更激励了一代代大学人为民族独立、国家建设和改革发展贡献力量。

二、大学精神传承和发展的重要性

大学精神的传承和发展，是中国高等教育发展的重大课题。这一重大课题的重要性和紧迫性是由两个方面发展趋势决定的。一方面是我国全面建成小康社会的要求。从实施国家发展战略看，党的十八大报告着眼于解决当代中国发展面临的重大理论和实践问题，把“文化软实力显著增强”作为全面建设小康社会目标的新要求，在党的十七届六中全会提出建设社会主义文化强国重大任务基础上，再次将其明确为中国特色社会主义事业五位一体总体布局中的重大任务。文化传承与创新是大学的基本职能，建设社会主义文化强国，大学肩负使命和责任尤为特殊。从高等教育在国家发展战略中定位看，应对新的挑战和机遇，建设高等教育强国已成为建设创新型国家和建设人力资源强国的重要组成部分，是我国在21世纪赢得国际竞争主

权的关键。高等教育与国家核心利益休戚相关，建设高等教育强国成为国家发展战略任务，从根本上决定了中国高等教育战略设计的高度和视野，要求把大学文化建设作为战略任务来思考和谋划。传承和发展大学精神，是大学文化建设的核心，对建设社会主义文化强国和建设高等教育强国意义重大。另一方面是世界高等教育回归文化本质的发展新趋向的要求。世界高等教育正经历着第四次重大变革，就是回归大学的文化本质，重新以文化统领大学的建设和发展，防止大学变成单纯的科研工具和商业场所，以文化确立大学在社会体系中的核心价值。在世界高等教育前几次变革中。中国的大学都是后发者和追随者，而在这一次历史性变革中，中国的大学至少是同步者，甚至有可能、有条件成为引领者。中国的大学理应抓住机遇而不错失机遇。大学精神是一所大学文化上的旗帜，抓住了大学精神建设，就抓住了大学文化建设的制高点。

大学精神的传承和发展。是办人民满意大学的现实要求。党的十八大报告把教育放在改善民生和加强社会建设之首，强调要“努力办好人民满意的教育”，明确提出“推动高等教育内涵式发展”。以办人民满意大学的要求审视大学发展，我国大学人才培养、科学研究、社会服务、文化传承创新四大功能的发挥，与经济社会发展的要求和人民对大学的期待有差距，原因是多方面的，但大学文化建设滞后是重要原因。有学者提出中国大学发展最大之痛是文化衰微，其表现形式是庸俗化、功利化和工具化，笔者认为切中要害，增强文化自觉是大学实现科学发展的要求。办人民满意大学，提高质量、内涵式发展是最核心最紧迫的任务。坚定不移地走内涵式发展道路，要求高等学校切实转变发展观念，树立科学的质量观，把人才培养作为根本任务和首要职责，把人才队伍作为持续发展的第一资源，把质量特色作为竞争取胜的发展主线，把国家战略需求和区域经济社会发展需要作为创新发展的动力源泉，把学科交叉融合作为品质提升的战略选择，把产学研结合作为服务社会的必然要求。大学发展理念是大学文化建设的根本，转变大学发展理念是全面提高教育质量的前提。以大学发展理念的战略性转变为牵引，整体推进大学的精神文化、制度文化、行为文化和环境文化，才能使全面提高教育质量的各项改革得以更好推进。理念创新是改革的先导，大学发展理念是大学精神的核心，转变发展理念，传承和发展大学精神对我国大学发展既是方向的牵引，也是源动力的积聚。世界一流大学的发展历史证明，大学精神文化是造就世界一流大学的根本。世界一流大学拥有一流的人才、一流的科技成果、一流的社会贡献，而支持和产生这一系列“一流”的根本原因在于其拥有一流的精神文化。“追求学术性”的理念使牛津、剑桥引领风骚数百年，“教学与研究相统一”的理念使当年的洪堡大学引领世界高等教育改革的潮流，“为社会服务”的理念使威斯康星大学成为高等教育发展的一面旗帜。追求真理、崇尚知识不仅为古希腊先哲所倡导，更是现代大学的基本目标；学术自由是保证大学崇真至善的基础，学术自由虽然在各国表现有所不同，但已经成为发达国家大学发展的基本理念之一；服务社会的现代大学精神和办学理念，是当今大学的最重要使命之一；培养具有创新精神的学生，取得具有创造性的重大科技成果，为国家和地区发展提供重要支柱。哈佛大学的校训是“以柏拉图为友，以亚里士多德为友，更需要以真理为友。”哈佛校徽上写着“真理”二字，强调对社会的责任感，以“为社会服务”作为永恒的信条。

三、大学精神的传承和发展要抓住关键

牢固树立“以人为本”的大学理念。“以人为本”是大学理念的核心，是大学精神的灵魂：坚持“以人为本”，是大学发展的根本，是大学文化建设的出发点和归宿。在其上千年的发展中，由于办学类型、层次各异，大学的定位和发展路径也有所不同，但其内核始终是坚持“以人为本”的思想，并通过对大学理想的追求和办学实践彰显“以人为本”的思想。新时期推动我国教育改革与发展的核心是解决好培养什么人、怎样培养人的重大问题。坚持以人为本的大学理念，是推动教育事业科学发展的根本要求。培育大学精神，牢固树立“以人为本”的大学理念。要以“两个为本”统领学校工作。一是要坚持教育以育人为本、以学生为主体，全面落实立德树人的要求。十八大报告提出，要把立德树人作为教育的根本任务，强调要着

力提高教育质量，培养学生的社会责任感、创新精神和实践能力。要坚持把培养人作为一切工作的出发点和落脚点，重点是面向全体学生、促进学生全面发展，着力提高学生服务国家人民的社会责任感、勇于探索的创新精神和善于解决问题的实践能力。二是要坚持办学以人才为本、以教师为主体，把加强教师队伍建设摆在突出重要的位置，建设一支师德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的教师队伍。

夯实培育大学精神的制度根基。培育大学精神，需要环境和条件支持，大学制度的建构和革新具有根本性。建立现代大学制度，是我国大学今后10年改革的重点，把建立健全具有中国特色、符合发展规律的现代大学制度摆在突出位置，既顺应了我国大学发展变革的要求，也将为我国大学精神的重塑提供历史契机。在推进大学制度的建构和完善中，一是要立足传承和弘扬尊重学术的大学精神，完善大学内部治理结构。在大学内部，行政权力对学术事务干预较多，行政权力在很大程度上决定着学术资源的调配，甚至代替学术决策，这既是我国大学内部的突出问题，也是影响甚至制约大学精神的症结之一。完善治理结构，关键是要协调好行政权力与学术权力之间的关系，要确立学术本位的观念和意识，充分尊重学术组织和学者在学术决策中作用，切实发挥学术权力在学术管理活动中的主导作用，使尊重学术的大学精神成为大学文化的主流；要建立健全校院两级学术委员会、学位委员会制度，保证学术人员能够充分参与学校管理和决策。切实享有对学术事务的主导权；要改善大学行政管理方式方法，实现大学行政管理从行政本位向学术本位的转变，推动大学行政管理部门真正以教师、学生和学术为中心，主动为教学科研服务。二是要立足传承和弘扬民主和法治精神，健全完善民主管理制度。民主和法治是现代大学制度的灵魂，也是现代大学精神的根本体现。大学作为知识精英的聚集地，是民主和科学的殿堂，是民主政治建设的重要阵地，应该走在时代的前列。我国高校实行“党委领导、校长负责、教授治学、民主管理”的管理体制，完善民主管理，健全学校权利运行制约和监督机制，才能充分调动师生的积极性和主动性。教代会和校务公开两项制度是高校推进依法治校和规范内部管理的重要手段和渠道。我国大学民主和法治精神的坚守与弘扬对大学改革和发展意义深远。对此，大学校、院两级领导班子都应有清醒的认识和文化自觉。

强化大师对大学精神的引领。大学发展的历史表明，大师对大学的革新和发展具有特殊的意义和作用。综观21世纪的发展，日趋激烈的国际竞争，实质就是教育的竞争，就是大学的竞争；大学的竞争，就是大师的竞争。梅贻琦提出“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也”。大师与大学精神是一个共生的过程，大师创导大学精神，践行大学精神，传承大学精神，而大学精神的弘扬也成就了大师。大学精神的形成与发展，无不与大师对大学精神的探索、追求密切相关，大学精神与大师风范交相辉映，大师是大学精神的创导者、实践者；而大学精神则是大师教育理想、办学理念、领导风格的集中体现。强化大师对大学精神的引领，对我国大学在21世纪的发展尤为重要。一是要推崇大师，加大对大师的宣传，使大师的学识、人格、风范，成为大学精神的鲜活载体，成为大学师生的人生标杆，成为浸润大学的精神涵养。二是要采取重大举措推进新一轮人事制度改革和分配制度改革，以完善的管理体制、良好的运行机制以及科学的评价机制，为大师辈出创造条件，培育丰厚的土壤，使有潜力成为大师者能够健康成长。

文化创新的精神根基范文

人是要有一点精神的，人无精神不立。党也是要有一点精神的，党无精神不强。在90年的奋斗历程中，我们党培育形成了一系列彰显政党性质、反映民族精神、体现时代要求、凝聚各方力量的伟大精神。这些伟大精神，对于推动党所领导的革命、建设和改革事业发挥了无可替代的重要作用。

一、党领导的革命、建设和改革史也是党的伟大精神形成史

伟大的党培育伟大的精神，伟大的精神滋养伟大的党。我们党的90年，是领导全国各族人民进行革命、建设和改革的90年，也是党不断发展壮大、日益坚强成熟的90年。90年来，在党的领导下，古老中国发生了翻天覆地的变化，国家从贫穷落后到繁荣昌盛，民族从任人欺凌到振兴自强，人民从受苦受难到富裕安康，党也从成立时只有几十名党员发展成为拥有8000多万党员的世界上最大的执政党。我们党建立丰功伟绩的历程，也是不断培育形成伟大精神的历程。

在血雨腥风、战火纷飞的革命年代，党的伟大精神激励着中国共产党人和中国人民前赴后继、英勇向前。成立于民族危亡之际的中国共产党，面对的首要历史任务是求得民族独立和人民解放。中国共产党人把马克思主义基本原理同中国革命具体实践相结合，开创农村包围城市、武装夺取政权的革命道路，实现马克思主义中国化的第一次历史性飞跃，形成了思想，带领人民经过艰苦卓绝的斗争，压在中国人民头上的“三座大山”，取得了新民主主义革命胜利，建立了新中国。在这极其艰难曲折的过程中，无数中国共产党人用生命和鲜血铸就了井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神……正是这些伟大精神，使我们党与以往的政党、使我们的军队与旧式的军队在精、气、神上有了根本区别，得到广大人民群众的衷心拥护和支持，为中国革命在困境中峰回路转、呈现蓬勃生机提供了强大精神动力，推动中国革命在艰难中奋进、在曲折中前行，直至取得最后胜利。

在意气风发、激情燃烧的建设年代，党的伟大精神激励着中国共产党人和中国人民自力更生、艰苦创业。新中国的成立开启了中国历史发展的新纪元，是中国人民建设新世界的伟大起点。新中国成立之后，中国共产党面对的主要历史任务转变为在一个经济文化落后的大国进行社会主义建设，实现国家繁荣富强和人民共同富裕。中国的革命是伟大的，但革命以后的路程更长，工作更伟大、更艰苦。面对这更伟大、更艰苦的工作，同志豪迈地指出：“中国人民将会看见，中国的命运一经操在人民自己的手里，中国就将如太阳升起在东方那样，以自己的辉煌的光焰普照大地，迅速地荡涤反动政府留下来的污泥浊水，治好战争的创伤，建设起一个崭新的强盛的名副其实的人民共和国。”在社会主义建设时期，党继承革命年代精神培育形成的大庆精>！国民经济体系和国防体系提供了强大精神动力。

在波澜壮阔、生机勃勃的改革年代，党的伟大精神激励着中国共产党人和中国人民开拓创新、走向富强。进入改革开放历史新时期，中国共产党人把马克思主义基本原理同中国具体实际和时代特征相结合，开辟中国特色社会主义道路，实现马克思主义中国化的第二次历史性飞跃，形成中国特色社会主义理论体系，带领人民以一往无前的进取精神和波澜壮阔的创新实践，谱写了中华民族自强不息、顽强奋进的新的壮丽史诗，不仅使我国在经济、政治、文化、社会等各个方面都取得巨大进步，而且培育形成了伟大的改革开放精神。改革开放精神要求解放思想、提倡敢闯敢试、鼓励改革创新、坚持与时俱进、强调科学发展、彰显以人为本，与创造奇迹和辉煌的改革开放实践互为支撑、相得益彰。在改革开放进程中，当遇到各种难以预见的困难、风险和挑战时，党沉着应对，培育形成了九八抗洪精神、抗击非典精神、抗震救灾精神等；当面临对国家发展具有战略意义的重大事件时，党全力以赴，培育形成了载人航天精神、北京奥运精神等。这些伟大精神继承和发扬了党在革命和建设时期培育形成的伟大精神，并赋予其新的时代内涵，成为党带领全国各族人民在改革开放伟大征程中创造奇迹和辉煌的强大精神支撑。

二、党的伟大精神具有鲜明特点

我们党在革命、建设和改革进程中培育形成的一系列伟大精神，是中国共产党人科学思想理论、崇高理想信念、高尚道德追求、优秀政治品格、优良工作作风、积极精神风貌的结晶。这些伟大精神虽然产生于不同历史时期，有各自的内涵与特征，但总体上看，具有一些共同的鲜明特点。

理想高远。党的伟大精神之所以对于我们坚定信念、鼓舞斗志、做好工作具有重大作用，是因为它们蕴含着高远的理想，是革命英雄主义、乐观主义、浪漫主义、理想主义等的集中体现。正是有了高远的理想，我们党才凝聚起广大党员和人民群众的力量，完成了几乎不可能完成的任务，取得了令世人惊叹的成就。因为理想高远，星星之火终成燎原之势；因为理想高远，“一张白纸”逐步被画上又新又美的图画；因为理想高远，千年飞天梦想终成现实。

紧贴实际。党的伟大精神并不因为理想高远而脱离现实，而是既仰望星空更关注脚下，具有鲜明的现实指向。井冈山精神强调敢闯新路，指引党和工农红军开辟“工农武装割据”的新路；西柏坡精神强调坚持“两个务必”，提醒广大党员和领导干部不被胜利冲昏头脑；“两弹一星”精神强调大力协同、勇于登攀，激励广大科研人员密切合作、集体攻关；改革开放精神强调开拓创新，推动计划经济体制向社会主义市场经济体制转变。

科学理性。党的伟大精神以科学理论为指导、以社会实践为基础、以客观规律为依托，是科学的世界观和方法论的体现，彰显了科学理性。井冈山精神、长征精神、延安精神等都强调“实事求是”，大庆精神突出“讲求科学、‘三老四严’”，抗震救灾精神要求“尊重科学”。这些都表明，党的伟大精神始终坚持科学理性，体现的是我们党对自身活动合规律性的不懈探索。

人文关怀。党的伟大精神在注重科学理性的同时，也关注人的利益、满足人的需求、促进人的发展，体现出强烈的人文关怀。从延安精神强调“实践全心全意为人民服务的根本宗旨”到改革开放精神强调“以人为本”，人民利益始终在我们党的价

值体系中处于核心地位，始终是衡量党的一切工作最终也是最高的价值尺度。党的伟大精神教育人更激励人、依靠人更发展人，始终不离开对人的关怀，体现的是我们党对自身活动合目的性的积极追求。党的伟大精神，从根本上说体现着党的性质和宗旨。中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，全心全意为人民服务是党的根本宗旨。这一性质和宗旨决定了党以民族振兴、国家富强、人民幸福为奋斗目标。无论革命时期形成的伟大精神还是建设和改革时期形成的伟大精神，贯穿其中的都是党对民族振兴、国家富强、人民幸福的不懈追求。这是每种精神都固有的“内核”和不变的“基因”，一脉相承地体现着党的伟大精神的先进性。另一方面，这些伟大精神在坚守“内核”和“基因”的基础上，又是与时俱进的。纵观90年来党所培育形成的伟大精神，其内容总是随着实践的深化而不断丰富、随着时代的进步而不断发展。这种与时俱进的品质主要体现在两个方面。一是不断增添新元素。从革命时期到建设时期再到改革时期，随着党所处的历史方位发生变化和党领导的事业不断推进，尊重科学、改革创新、以人为本等新的元素被不断充实到党的伟大精神之中。二是不断赋予新内涵。艰苦奋斗、独立自主、自力更生等是党的许多伟大精神共有的内容，但由于时代条件和实践基础不同，它们的具体内涵又有所区别。长征精神强调的独立自主，是要回答如何从实际出发探索中国革命道路；大庆精神强调独立自主，是要回答在艰苦条件下如何自主创业；而改革开放精神强调独立自主，则是要回答在对外开放和经济全球化条件下如何坚持中国的事情按照中国的情况来办、依靠中国人民自己的力量来办。90年来，正是在坚守与变革、继承与创新的有机统一中，党的伟大精神既一脉相承又与时俱进，为不断发展着的党的事业提供着不竭的精神动力。

三、只有中国共产党才能培育形成如此伟大的精神

任何一种精神的形成都有着深刻的根源。我们党之所以能够培育形成一系列伟大精神，根本条件是党所具有的先进性，深厚源泉是源远流长的中华民族精神，坚实基础是党领导革命、建设和改革的伟大实践，基本保障是党始终高度重视自身建设的优良传统。从近代以来中国历史的发展进程可以得出一个结论，只有中国共产党才能培育形成如此伟大的精神。

党的先进性是党的伟大精神形成的根本。先进性是马克思主义政党的本质属性和鲜明特征。作为一个马克思主义政党，中国共产党的先进性表现在指导思想、性质宗旨等诸多方面，它们是党的伟大精神形成的根本条件。中国共产党始终坚持以马克思主义为指导，不断推进马克思主义中国化，这是党的先进性的体现，也是党的伟大精神得以形成的思想理论基础。马克思主义是先进的、科学的理论，是我们认识和改造世界的强大思想武器。党的伟大精神中关于解放思想、实事求是、与时俱进、求真务实等内容，都是马克思主义科学的世界观和方法论的具体体现。邓小平同志曾指出，“对马克思主义的信仰，是中国革命胜利的一种精神动力”。中国共产党始终致力于实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益，这是党的先进性的体现，也是党的伟大精神得以形成的价值观基础。中国共产党除了最广大人民的利益，没有自己的特殊利益，党的根本宗旨是全心全意为人民服务。党的伟大精神中关于同人民群众生死相依、患难与共，为了人民群众的利益勇于牺牲、无私奉献等内容，都是党的性质宗旨和价值取向的具体展现。正是自身的先进性，决定了中国共产党能够培育形成伟大精神。

党对中华民族精神的传承是党的伟大精神形成的源泉。在五千多年的发展中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。中华民族精神深深熔铸于中华儿女的血脉之中。中国共产党人是中华儿女中的优秀分子，是中华民族精神的自觉继承者、最好践行者和大力弘扬者。中国共产党90年的奋斗，始终围绕着民族独立、人民解放和国家繁荣富强、人民共同富裕这两大历史任务来进行，体现的正是强烈的爱国主义。党的伟大精神中的“为国争光、为民族争气”、“热爱祖国、无私奉献”等，表明爱国主义作为民族精神的核心内容，一以贯之地被各个时期党的伟大精神所继承、所强调、所彰显；“顾全大局、严守纪律、紧密团结”、“万众一心、众志成城”等，正是对中华民族精神中“团结统一”的生动演绎。中华民族精神中的爱好和平、勤劳勇敢、自强不息等内容，也都在党的伟大精神中有着生动展现。90年来，党不断从中华民族精神中汲取营养和智慧，培育形成伟大精神；党所培育形成的伟大精神，又不断丰富和发展着中华民族精神。

党领导革命、建设和改革的实践是党的伟大精神形成的基础。党的伟大精神归根结底是对客观实践的一种反映，是党在科学理论指导下，带领广大党员和全国各族人民在丰富多彩的伟大实践中形成和发展起来的。长征精神形成于红军爬雪山、过草地的坚实脚印中，延安精神蕴藏在延安大生产运动、整风运动的实际行动里，雷锋精神体现在把有限的生命投入到无限的为人民服务中，改革开放精神植根于推行农村家庭联产承包责任制、特区先行先试的创新实践中，抗震救灾精神发轫于抗震救灾“第一位是救人”的响亮口号中……每一种伟大精神都孕育于党领导的革命、建设和改革伟大实践，都是对伟大实践中体现出来的精神风貌的高度概括和精心凝练。

党重视自身建设的传统是党的伟大精神形成的保障。高度重视自身建设，通过加强党的建设来推进党的事业发展，是我们党始终坚持的一条重要经验。在长期的奋斗历程中，我们党高度重视思想建设、组织建设、作风建设、制度建设和反腐倡廉建设，这些建设与党的伟大精神的形成是互促共进的。比如，党的思想建设要求广大党员坚持实事求是的思想路线，把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，在实践中坚持和发展马克思主义；坚定理想信念，为实现共产主义而奋斗终身；全心全意为人民服务，不惜牺牲个人的一切，吃苦在前、享受在后，克己奉公、多做贡献；等等。这些要求与培育形成党的伟大精神是高度一致的。90年来，我们党始终将自身建设摆在重要位置，通过加强自身建设坚持党的性质和宗旨、弘扬党的优良传统和作风，这为培育形成党的伟大精神提供了重要保障。

四、让党的伟大精神在新的时代条件下闪耀璀璨光芒

90年前，中国处于被压迫、被欺凌之中，处于分裂和动荡之中。“四万万人齐下泪，天涯何处是神州”。中国人民在黑暗中痛苦地摸索着。90年后，在中国共产党的领导下，神州大地沧桑巨变，中国人的强国之梦、复兴之梦正在一步步变为现实，中国人民的面貌、社会主义中国的面貌、中国共产党的面貌都发生了历史性变化。今天，我国经济总量已跃居世界第二位，各项事业发展迈上了新台阶，国际地位和影响力显著提高。与此同时，我们所面临的形势也发生了深刻变化。从国际看，世界多极化、经济全球化深入发展，科技进步日新月异，世界经济格局发生新变化，全球思想文化交融交锋呈现新特点，综合国力竞争和各种力量较量更趋激烈，我国发展的外部环境更趋复杂。从国内看，随着工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化深入发展，我国发展呈现出一系列新的阶段性特征，尤其是经济体制深刻变革、社会结构深刻变动、利益格局深刻调整、思想观念深刻变化带来了大量新矛盾新问题，发展中不平衡、不协调、不可持续问题依然十分突出，党面临着执政考验、改革开放考验、市场经济考验、外部环境考验。总体而言，我国发展仍处于可以大有作为的重要战略机遇期，既面临难得的历史机遇，也面对诸多可以预见和难以预见的风险挑战。要抓住历史机遇、应对风险挑战，实现既定的目标任务，就必须坚持以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，大力弘扬

党的伟大精神，让其在新的时代条件下闪耀璀璨光芒。着眼于新的形势、新的实践、新的任务、新的挑战，我们尤其需要大力弘扬实事求是精神、改革创新精神、以人为本精神、艰苦奋斗精神。实事求是精神。实事求是，一切从实际出发，使主观认识符合客观实际，是正确制定路线方针政策的基本前提，是做好各项工作的基本要求，是90年来我们党取得一个又一个胜利的基本原因，也是党的伟大精神的基本要素。同志曾深刻指出：“共产党不靠吓人吃饭，而是靠马克思列宁主义的真理吃饭，靠实事求是吃饭，靠科学吃饭。”今天，抓住历史机遇、应对风险挑战，也要靠实事求是。我们应大力弘扬实事求是精神，不断深化对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识；深刻把握经济社会发展中存在的矛盾和问题，从实际出发来制定政策、开展工作，坚持讲实话、出实招、办实事、求实效。

改革创新精神。坚持改革创新精神，在不断探索、不断创新的创造性实践中解决矛盾和问题，是我们党不断走向成功、永葆生机活力的重要法宝。审视当前，我国经济社会发展中还存在各种各样的“老问题”。解决这些问题，需要大力弘扬改革创新精神，自觉地把思想认识从那些不合时宜的观念、做法和体制的束缚中解放出来，从对马克思主义的错误的和教条式的理解中解放出来，从主观主义和形而上学的桎梏中解放出来。着眼未来，我国经济社会发展中还将出现许许多多的新问题。解决这些问题，同样需要大力弘扬改革创新精神。特别是在全面建设小康社会的关键时期和深化改革开放、加快转变经济发展方式的攻坚时期，我们尤其要把改革创新精神作为强大动力，不断深化经济体制、政治体制、文化体制、社会体制以及其他各方面体制改革，不断激发全社会创造活力，促进经济社会又好又快发展。

以人为本精神。以人为本，就是以最广大人民的根本利益为本。以人为本是科学发展观的核心，它要求坚持人民在中国特色社会主义事业中的主体地位，坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益；它强调人文关怀，满足人的需求，尊重人的权益，关注人的价值，激发人的潜能，促进人的全面发展。以人为本是我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和立党为公、执政为民的执政理念在新的时代条件下最集中最生动的表达，也是解决我国当前发展中一些突出矛盾和问题的金钥匙。我们应大力弘扬以人为本精神，尤其是始终从人民群众的根本利益出发来谋发展、促发展，不断改善民生，满足人民群众日益增长的物质文化需要，切实保障人民群众的经济、政治、文化、社会等各项权益，让发展成果更好地惠及全体人民，促进人的全面发展。

文化创新的精神根基范文

一、继承不丢根，充分挖掘以大庆精神为核心的文化宝藏，是构筑企业文化软实力的重要前提

充分认识以大庆精神为核心的大庆油田文化形成与发展的条件。以大庆精神为核心的油田文化有着独特的产生和发展条件。一是在波澜壮阔的石油大会战中孕育产生。大庆石油会战处于我国国民经济困难，帝国主义实行经济封锁时期，我们又没有开发建设大油田的经验。当时，会战队伍靠“两论”起家，“有条件要上，没有条件创造条件也要上”，在三年拿下大油田的艰苦实践中形成了大庆精神、铁人精神。二是在党和国家领导人的培育下得到升华。1964年，发出“工业学大庆”的号召；1978年，邓小平作出“要把大庆油田建设成美丽的油田”的指示；1990年，再次肯定大庆精神、铁人精神；1998年，指出要：“珍惜大庆光荣史，再创大庆新辉煌”。在党和国家几代领导人的培育下，大庆精神得到不断升华。

充分认识以大庆精神为核心的大庆油田文化的主要内容和内涵。大庆油田传统文化博大精深、底蕴深厚，是构筑油田特色文化的重要基础。大庆精神的基本内涵是：“为国争光、为民族争气的爱国主义精神，独立自主、自力更生的艰苦创业精神，讲究科学、‘三老四严’的求实精神，胸怀全局、为国分忧的奉献精神”。铁人精神是对王进喜同志崇高思想、优秀品德的高度概括，是我国石油工人精神风貌的集中体现，是大庆精神的具体化和人格化。

二、创新不失真，自觉传承以大庆精神为核心的文化基因，是创新企业文化的根本途径

让传统精华与时代一脉相承。大庆精神、铁人精神是取之不尽、用之不竭的精神宝藏。进入新时期，我们不断赋予大庆精神新内涵，并使其体现到新的发展实践中，就是把“爱国”情怀体现到立足本职、胸怀全局，自觉维护国家石油战略安全上；把“创业”激情体现到解放思想、奋发有为，一心一意推进企业可持续发展上；把“求实”态度体现到严细认真、精益求精，在各项具体工作中争创一流业绩上；把“奉献”精神体现到时刻以国家和企业利益为重，自觉维护改革发展稳定大局上，从而使大庆精神不断得到传承与发展。过去，要求领导干部做到“三个面向、五到现场”，“工人三班倒、班班见领导”；要求工人做到“三老四严”、“四个一样”。进入新时期，发展形成了“持续发展带头人、大庆精神传承人、员工群众贴心人”的领导干部形象标准，员工队伍“坚持‘三老四严’，做到‘五项要求’”的行为规范。

让基层首创在油田遍地开花。智慧源于群众，创造来自基层。我们始终坚持面向基层、立足基层、植根基层，依靠蓬勃发展的基层文化和群众文化，让大庆精神、铁人精神扎根沃土，遍地开花。近年来，以总结推广素质高低使用不一样，管理好坏待遇不一样，技能强弱岗位不一样，贡献大小薪酬不一样的“四个不一样”理念为突破口，在基层逐步形成了理念文化、执行文化、学习文化、亲情文化等体系，采油系统提出了“永远做油田精品”的理念，作业系统提出“带走采油工的烦恼，留下作业人的真诚”的理念，测试系统提出“测试的是油井，检验的是人品”的理念等等，这些源于群众、来自基层的文化理念，成为被自觉遵守的行为规范。

三、践行不走样，积极构建以大庆精神为核心的价值取向，是打造企业核心竞争力的坚强保证

要发挥教育强势，形成文化自觉。发挥传统教育强势，是构建以大庆精神为核心的价值取向的首要之举。我们坚持把弘扬传统作为员工入厂、入党、入团教育的第一课、必修课，成立由老会战、老劳模、老干部、老工人组成的宣讲团，深入基层、深入一线进行宣讲，先后组织了120多场、20多万人次聆听的巡回报告，开展了400多场、10多万人次参与的“铁人杯”企业文化知识竞赛，使干部员工受到了生动的大庆精神、铁人精神再教育。同时，持续开展“学铁人、立新功”主题教育活动，积极开展反面案例教育、重温优良传统教育，让传承大庆精神、铁人精神成为干部员工的自觉行动。

要丰富文化载体，营造文化氛围。弘扬优良传统，就要依托和利用丰富的文化阵地资源，营造浓厚的文化氛围。一是建好用好企业精神教育基地。建设了铁人王进喜纪念馆、大庆油田历史陈列馆、1205钻井队、北二注等近百个教育基地，分期分批组织员工参观学习。二是积极发挥文化阵地的作用。针对油田点多、面广、线长的特点，在一线设立了小广播、小简报、小宣传栏、小图书角、小活动室和流动图书箱、流动录像厅等“五小两流动”文化阵地等，使员工时时处处接受文化的熏陶。