校园文化建议范例(3篇)
校园文化建议范文
关键词：诚信文化；民族寄宿制中学；中学校园生活
【中图分类号】G637【文献标识码】B【文章编号】1671-1297（2012）07-0015-01
诚信是社会最普遍也是最基本的伦理价值需要。当今社会，随着交换关系的日趋复杂，市场主体对诚信的需求也日趋强烈。不仅经济活动需要诚信，而且政治活动、精神文化活动等一切社会领域都需要诚信。党的十六大报告明确提出，要以诚实守信为重点，加强全社会的思想道德建设。党的十七届六中全会审议通了《中共中央关于深化文化体制改革推动社会主义文化大发展大繁荣若干重大问题的决定》，提出要“把诚信建设摆在突出位置”“在全社会广泛形成守信光荣、失信可耻的氛围”。可见全社会都应该努力去构建诚信的道德氛围和道德文化。就个体发展而言，民族中学校园肩负着民族地区社会经济和精神文明发展的重任。为此，文章试图从青海省三江源民族中学学生的诚信文化构建讨论如何去构建民族中学校园的诚信文化。
一抓基础,搞好物质文化建设
物质文化建设是校园文化建设的重要组成部分和重要支撑。校园物质文化属于校园文化的硬件,是看得见、摸得着的东西。完善的校园设施将为师生员工开展丰富多彩的寓教于乐的教育活动提供重要的条件,使他们教有其所、学有其所、乐有其所,在求知、求美、求乐中受到潜移默化的启迪和教育。完善的设施、合理的布局、各具特色的建筑和场所,将使人心旷神怡、赏心悦目,将有助于陶冶校园人的情操,将塑造校园人的美好心灵,将激发校园人的开拓进取精神,将约束校园人的不良风气和行为,将促进校园人的身心健康发展。
目前,一方面我们将校园资源进行合理布局和配备,着力解决好寄宿生的食宿用房,开辟寄宿生活动场所,配置食宿设施,让他们进得来、留得住,让学生安心、家长放心。另一方面充分发挥学生的主体性,让每一个学生都投入到校园文化建设中来,用自己的智慧和双手布置我们的校园、教室和寝室,使他们在校园文化建设中得到锻炼和提高。还有一个重要方面,就是要注重校园环境的打造。整洁、优美的校园环境让人心情愉快,精神轻松,做事的积极性高。学校要想方设法做好校园的净化、美化和绿化,时时保持校园环境的整洁,对校内道路、活动场所及绿化区进行统一规划,力求做到“春有花、夏有荫、秋有果、冬有绿”,发挥校园文化的熏陶功能,让校园的一景一物,甚至每个角落都说话。这样我们的校园才能成为学生流连忘返的花园、温暖的家园和幸福的乐园。
二加强精神文化建设培养师生自身素质
办好一所学校，首先必须定位准确并有明确的办学目标，学校的校名、校训、校歌、办学理念、育人目标等都要围绕她的文化内核来进行。一所具有文化内涵的学校，其学校文化的内核从无到有，由庞杂到精致，再大到无形，充盈于校园的每个角落。学校的精神文化对学生发挥着潜移默化的作用，是一种潜在的教育力量和无形的精神力量，是衡量学校教育成败的重要标志。就拿我校而言，我校努力创造条件，创刊校报，校长亲自谱写校歌，丰富师生精神生活，让学生在学校感受到学得快乐、玩得开心，使学校真正成为学生学习生活的乐园。我校的校训是“博学，睿思，明辨，笃行”；教风是“严谨，求精，爱生，善教”；校风是“团结，勤奋，求实，进取”；学风是“自律，刻苦，乐学，创新”。同时，我校还把“团结，勤奋，求实，进取”八个大字镶嵌在教学大楼上，为学生学习做人指引方向。学校通过组织升旗仪式和文明监督岗活动、组织青年志愿者参加实践活动、开展“阳光成长快乐”五四文艺汇演活动等，弘扬学生的爱国主义精神、集体主义精神等，引导学生树立崇高的理想，形成正确的人生观、世界观和价值观，养成良好的道德行为和文明习惯。
三高度重视德育建设，文明寝室遍布和谐校园
在经济全球化和文化多元化的浪潮中，当今大学生的思想观念、价值取向和生活正经受着前所未有的影响，高校的德育工作面临着来自思想意识形态和社会文化领域的十分严峻的考验和挑战。我们的思想教育极有必要继承古代德育首位的优良传统。离开了思想道德教育就谈不上育人，教育就会丢掉根本，青年学生就会丧失理想信念之“魂”，动摇民族精神之“根”。2006年3月4日，发表了以“八荣八耻”继承中华民族历久弥新的民族精神和传统美德，是社会主义世界观、人生观和价值观的生动体现，是对当今思想道德教育内容的高度概括和最新阐释。
在平时的思想教育工作中，让同学们明确必须有意识主动地提高道德水平，通过对寝室文明公约等校规校纪的认真学习和深刻领会，促使广大学生努力践行大学生行为规范，养成爱护公物、勤俭节约、文明守纪的良好习惯，使他们真正成为社会主义事业合格的建设者和可靠的接班人。寝室文化建设作为思想政治教育的延伸，是校园文化建设的细胞和基础，急需我们进行更深层次的探索与拓展。
综上，在诚信危机泛滥的现代社会，全民都应该努力去构建诚信的道德氛围和道德文化。作为个体而言，在中学阶段形成的生活信念对于其今后的社会生活有重要影响。而民族中学校园又是民族中学学生个体成长发展的摇篮，所以说民族中学校园诚信文化的构建是促进民族教育发展和民族经济发展的精神支柱。也是推动整个社会诚信文化构建的主力。
参考文献
[1]傅建明，俞晓婷.小学校园诚信文化构建与教师行为选择［J］.中国教育学刊，2012（1）：48-51
校园文化建议范文
论文摘要：工读学校一向以纪律主导，纪律主导下的学校往往导致学校文化氛围的缺失，基于工读学校的特殊性，纪律必须先行，是生存条件与发展保障。纪律主导一向是工读学校的传统，但学校毕竟是学校，育人是终极目标，文化必然要成为主导，为此，纪律主导向文化主导转变是工读教育未来发展的必然趋势，本文在这样的背景下尝试构建工读学校的校园文化，通过“一个首要，二大仪式，三大举措，四大文化”建设，力争把工读学校的形象做美、品味做高，使之成为引领“问题学生”走进文明的和谐校园。
工读学校是专门招收有违法、轻微犯罪行为和品行偏常的未成年中学生进行有针对性教育和挽救的一种特殊的教育形式。其招收13-18岁的未成年人。按照《预防未成年人犯罪法》第三十四条、第三十五条的规定，对于有严重不良行为:如纠集他人结伙滋事，扰乱治安;携带管制刀具，屡教不改;多次拦截殴打他人或者强行索要他人财物;传播淫秽的读物或者音像制品等;多次偷窃;参与，屡教不改;吸食、注射毒品;其他严重危害社会的行为。由其父母或者其他监护人，或者原所在学校提出申请，经教育行政部门批准，进入工读学校就读。
工读学校一向以纪律主导，纪律主导下的学校往往导致学校文化氛围的缺失，纪律是制度化的、规范化、外显于行为、注重训练性，是低层次的需要，是应该贯穿于工读教育的整个过程。而文化则是非制度化的、非强制性的、内化为行为，注重濡染性，是更高层次的需要。当工读学校纪律基本处于稳定状态时，为了“问题孩子”长远的发展和他们的一生奠基应该是所有工读学校应该考虑的问题。在工读学校，没有纪律的文化发展是危险的，就像没有堤坝的河水是非常危险的一样，但纪律归根到底还是为文化育人服务的。在保障所有人的纪律的基础上，纪律主导向文化主导转变应该是工读教育未来发展的必然趋势，工读学校的“问题学生”更需要有充满文化情境的校园环境的正面熏陶和浸湿、需要有优秀教师的特殊关爱与守护、需要优质学校文化情境的濡染和滋养。
文化是个复杂的概念，就华东师范大学郑金洲教授收集的文化的概念就达310多种。因此，对待学校文化的概念还是“人者见仁，智见见智”。笔者认为的学校文化应该是学校中大部分人在组织中表现出的做事态度和处世态度，是经过内化后的行为的体现，不是说的文化，而是做的文化，是人们在行为中体现出的文化，只有行为中体现的文化才是真实可靠的。
正所谓，“理想很丰满，现实很骨干”，现实中工读学校是一块相对比较贫瘠的土地，但这里依然需要有一份在贫瘠的土地上仰望星空的情怀，为了丰富工读学校文化内涵，提高工读学校办学品位，促进工读学校持续、健康、和谐的发展，特对工读学校的校园文化建设进行了初步的构建。
一、一个首要:营造富有教育意义的校园环境
营造有教育意义的校园环境是校园文化环境建设的基础，有教育意义的校园环境应该是充满绿化、美化、人文化、书香味和信息化的校园环境，充分利用学校的每一个空间、每一处角落、每一颗草和每一朵花，用激情去点缀他们、用诗意去装饰他们、用童心去布置他们，发挥其应有的教育作用，苏霍姆林斯基说过，“要让学校的每一堵墙壁都会说话”，并指出:“隐性课程乃是一种真正的道德教育课程，是一种比其它任何正式课程更有影响的课程”。为此，让学校的每一个角落都富有教育意义，让学校成为“问题孩子”们乐此不疲的家园。这应该是每一个追寻教育理想的工读老师和校长应该思考的问题。
下面以校园电子资源进行全方位的德育濡染为例。校园广播可以播放乐海听音、每日天气、童话精选、放飞祝福、自救有道、健康宝典、公民教育等内容。“乐海听音”则是为每日播放经典音乐，对学生进行情感培养与熏陶;“每日天气”即天气预报，并对学生着衣、自我保护等给与适当的建议;“童话精选”主要挑选童话中的有一定的教育意义的名篇，让“问题孩子”耳边萦绕着、弥漫着童话的声音。“自救有道”向学生讲授安全与自救知识，提高学生在紧急情况下的应变能力。“健康宝典”主要包括身体健康与心理健康两方面的内容，以贴近“问题学生”生活知识为主。“公民教育”则包括公德、公益、公共事务参与、公民人格完善等，可以播报德育常规、公益知识、礼仪、世界历史文化等多方面内容。而学校电子屏幕也可以不定时文化节日(节日的由来、节日的历史及节日的庆贺方式等)、今日历史(历史上的今天)，标兵(活动标兵、劳动标兵、学习标兵、军训标兵)生日祝福(教职工与学生)等。
文化的本质在于“随风潜入夜，润物细无声”的濡染、熏陶或陶冶，来启迪智慧，涵育德性，提升人格。这些资讯与“问题学生”的生活息息相关亦熨烫人心，可以让我们的“问题学生”感受到一股浓浓的真情和被尊重的感受，而校园也因此被氤氲着一股清幽厚重的文化气息。
二、二大仪式:营造工读教育圣洁的宗教情怀
1、静坐与鞠躬仪式
对于工读学校的“问题学生”来说，大多具有好强、好动、好冲动的个性特质，他们心情复杂，时常被愤怒、恐惧、悲伤、忧郁等情绪困扰不安，容易为小事而大动干戈，兵戎相见。静坐仪式可以让他们在某一时间段保持静坐状态，凝神聚气，使得心情平静、心平气和，从而暂时摆脱尘世间各种纷繁复杂的念头与欲望的困扰，进入一种恬淡的境界，也让他们从中学会冷静、学会忏悔，从而达到养生、静心、静性之功效。而鞠躬表达的则是一种卑己尊人的情怀，可以为“问题学生”养成基于平等和尊重的行为习惯和行为规范提供最根本的情感支撑。是一种以行为训练为主的养成教育，鞠躬同时也创设一个认同的日常文化情境，让“问题学生”置身其间，就可以产生耳濡目染的道德影响，促进其常规的内化和行为的养成，
2、世界和平祈祷仪式
每天我们的世界都会发生很多的灾难，应该让我们的“问题学生”了解这些灾难和灾难所带来的痛苦。世界和平祈祷仪式就是让我们的“问题学生”以世界公民的身份为本国和异国的不幸默哀、祈祷。祈祷世界和平，人类幸福。在低沉的安魂曲中，“问题学生”门整齐的排列在操场上，静默肃立，他们紧闭双眼，鞠起双手，放在胸口，默默祈祷。黄色的菊花寄托的是无尽的哀思，摇曳的蜡烛传递着无限的悲悯。
通过祈祷仪式可以起到忏悔、静性、对比、感化、重塑的作用，能够让“问题学生”意识到“过去的我”，并主动把“过去的我”与“现在的我”进行对比，达到自我感化、重塑新我之功效。并且其圣洁的宗教情怀本身就是对“问题少年”复杂的内心情感的一种治疗，置身之中“问题学生”内心的温暖情感就会油然而生，对问题学生的精神重塑具有很好的功效。
三大举措:打造工读学校高贵的大学气质
1、讲普通话，用文明语
工读学生使用方言讲粗话，脏话，开口就出，非常流利，但是我们发现使用普通话爆粗口就比较困难。坚持普通话，有助于降低“问题学生”使用不文明语言的机率。再次，“讲普通话，用文明”也是时代对当代青少年的要求，问题学生大多处于少年期，早日使用普通话进行交流与沟通，对孩子将来融入现代社会将起到良好的作用。
2、第二课堂:系列主题讲座
工读学校有第二课堂，充分利用好第二课堂，力争把第二课堂做大、做强、品位做高。如举办名校研究生义务系列讲座，可以聘请高校中儿童文学、哲学、心理学、教育学、法律、
社会学和医学等学科的研究生或者老师给我们的“问题学生”进行全方位的知识普及性义务系列讲座，还可以请回优秀毕业生现身说“我与母校”的故事、家长的诉述故事等教育讲座。坚持下去，第二课堂系列主题讲座，就会形成工读学校的一种文化传统，开拓了“问题学生”的视野，增强了工读学校的大学气质，也为学校常规教学注入一种新的元素。与此同时，讲座人员他们的榜样示范对我们的“问题学生”本身也具有一种耳濡目染的作用，这种教育是一种活生生的真教育。
3、品牌特色:经典电影欣赏
好的影片就如一颗幸福的种子，一旦扎根于孩子的内心深处，对孩子的一生都会有影响，工读学校可以选择特定的时间段，组织所有班级统一观看经典影片赏析，可以是一周一次，立志把“经典电影赏析”做成工读学校的一个品牌特色，对所有“问题学生”和教师进行文化濡染。好的影片能够触动孩子内心复杂的情感和敏感的神经，让他们在“欢笑”和“眼泪”中接受一点一滴的教育与感化，为此，电影主题的选择性就显得尤为重要，如可以选择“当幸福在敲门”和“小孩不笨”等励志电影和亲子电影、此外还应该考虑影片观看的后续性，如可以通过写日记、写观后感或者教师的讲解等形式来深化对影片的思考，来强化影片的观看效果。
四、四大文化:创设富有文化情境的工读校园
1、班级文化:文化情境下道德熏陶
正如约瑟夫?弗莱彻(JosephFletcher)说:“哪里有了境遇所提出的问题，哪里就有真正的伦理学”。构建班级主题文化就是根据文化情境来利用、优化和整合各种文本的、自然的、生活的、信息的、经验的教育资源，使得有限的教育从深度和广度上拓展空间，充分发挥它们在促进学生道德的濡染、浸润、启迪、诱导、整合、弥散、激励道德凝聚功能。
在环境布置板块，可以通过主题情境(如亲情节，游戏节，童话节)来布置班级环境和学校廊道等;在活动板块以综合课程整合为目的，开展各种综合实践活动;在学科教学板块，将语文、科学、思想品德、地理等学科进行综合整合，促进学生的全面、和谐、健康发展;在教学的过程中，在案例分析时，要渗透和倡导建构主义情景认知论，探索和尝试文化情景教学模式，促进工读教师的专业成长。
班级主题文化应在确保学科文化情境课程主体作用的前提下，充分利用并整合课程资源，围绕人文、艺术、体育、健康等文化主题，以德育为主导、以学科为龙头、以课堂教学为中心、从教学到教育、从课堂到课外、从校园及至家庭、开展形式多样的专题性教育周、文化节活动。
2、节日文化:文化情境下的道德濡染
节日文化是一个民族精神和情感传承的重要载体，每个传统的节日都有特定的文化内涵，传承了很多文化、历史与传说，工读学校可以利用节日中的重大历史事件、历史人物，举行多种多样的纪念活动。“让儿童沉浸于经过优化的节日文化情境之中，其具有接通历史、感受民俗、体验生存、回归传统、宣泄情感、凝聚精神、寄托幽思等丰富的道德濡染效用”例如，清明扫墓祭祖、端午悼念爱国先人、中秋阖家团圆、清明节祭奠追思、重阳登高敬老、元旦节迎新汇演;三八妇女节忆母亲、五一节劳动技能展示、六一节童声献母亲、七一节颂党歌咏比赛、八一节革命影片联播、教师节老师我想对您说、国庆节理想前途教育等等这些传统节日，使得学生在集体聚会和庄严活动中增加对祖国、对家乡、对自然、对生活的热爱，加强了特定节日文化对学生的道德濡染。
3、阅读文化:文化情境下的道德积淀
朱永新教授经常说这样一句话，“一个人的精神发育史实质上是一个人的阅读史”。读史可以明智，研哲可以晓理，品文可以传道，吟诗可以怡情，阅读是搜集处理信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。通过观察，我发现我们的“问题学生”还是比较喜欢看文学作品的，为此，发动班级的集体力量，共建工读班级的“图书角”，为问题学生营造一个良好的班级阅读文化氛围，不仅能够激发读书兴趣，还可以丰富他们的业余生活，提高学生读书意识，让他们在书香班级中接受书香的点滴濡染。
4、教师文化:文化情境下的道德研究
工读学校常常以班级为基本管理单位，通过班主任老师来选择值班老师，各班级执行班主任的工作任务。班级间缺乏沟通，教师与教师之间缺乏沟通与良性竞争，长期下去，各班级犹如“一方诸侯”，从而容易故步自封而导致职业倦怠，逐渐失去了继续学习的动力。为此，工读学校应该改变这样一种单一的管理模式，多渠道的创设良好的教师文化氛围，开展文化情境下的道德研究，培养文化型教师，激发工读教师个体发展的内在驱动力，这样才会真正激发工读教师主动的去自我实现。
文化人心中最大的快慰莫过于有一个表达和交流思想的机缘与舞台，学校可以举行“相约星期二”等教师文化沙龙，让工读教师参与到文化交流、经验体会、反思个案、教育心得、教育小故事等的交流中来，鼓励教师多阅读，多参加各级论文大赛，多积极。其次，可以让教师参与工读学校校本课程开发，在深入研究“问题学生”的学情的基础上，以主题、专题的形式编写适合“问题学生”学习的校本课程，如编写《工读学生文化读本》《工读学生亲情读本》《工读学生交友读本》《工读学生励志故事读本》《工读学生心理健康知识读本》《浪子回头金不换——工读学生特别报道》《工读学生文明礼仪读本》《工读学生法律法规知识普及读本》等校本课程开发，校本课程内容贴近工读学生的实际生活并为问题学生的未来发展奠定基础，同时也要符合工读学生的最近发展区。
以上措施只为建构有品位、有内涵、有文化情境的工读校园文化，这是一种努力尝试，一种理想追寻，而更多的是需要我们大家的一份苦心经营。目的只为让我们的“问题孩子”能够置身于充满文化和宗教般情怀的学校氛围里，接受濡染、接受熏陶、接受改造。再加上工读集体的信念、人与人之间温暖与真情、以及对明日之希望，我相信他们生活在这样的校园文化环境中，应该会快乐的，应该是乐于主动去重塑新我的。总之，构建工读学校的校园文化，就是要把工读学校的形象做美，品味做高，使之成为引领“问题学生”走进文明的和谐校园。
参考文献：
[1]鞠青著:《中国工读教报育研究报告》，中国人民公安大学出版社2007年1月版
[2]秦超著:《工读学生教育转化的探索》，中国书籍出版社，2008年12月版
[3]朱永新:《过一种幸福完整的教育生活—朱永新教育演讲录》，华东师范大学出版社2008年8月
校园文化建议范文篇3
论文摘要：高校经过十多年的规模扩张，已经从规模扩张期进入内涵发展、质量提升期，高校文化建设问题，特别是新校区校园文化建设问题日益凸显。通过高校新校区校园文化建设存在问题和原因分析，从中找到加强新校区校园文化建设的对策，对高校校园文化建设具有现实意义。
20世纪90年代末开始，随着高校办学规模的扩张，许多高校从一个校区变成了“一校两区”（新、老校区）或“一校多区”（一个老校区、几个新校区）的办学格局。由此，许多高校正面临从规模扩张到质量提升的诸多瓶颈，一方面是面临着规模扩张后“硬件”建设的不足，如学生宿舍、饭堂、教学楼、实验楼、图书馆等基础设施的严重缺乏，机器设备的老化，师资力量的不足等。另一方面是“软件”建设跟不上规模扩张，存在校园文化建设等跟不上的问题。客观说，新校区建设满足了高校扩招的需要，扩展了办学空间，有利于学校的进一步发展，但也引发一系列新的问题，如新老校区何为中心建设，新老校区如何衔接、新校区如何建设与管理等问题，特别是新校区文化建设成为突出问题。由于土地资源的有限，许多高校原来建在城市中心地带，在高校扩展中，新校区只能选择在城郊边沿地区，两地相距较远，文化差异较大，这就凸显了新校区文化建设的问题。如何把高校新校区校园文化建设为既继承老校区的优良传统文化，又有新校区特色的校园文化？这成为高校提升教育质量迫在眉睫需要解决的问题。
一、高校新校区校园文化建设的内涵
高校校园文化是指在高校校园区域中，由学校管理者和广大师生员工在教育、教学、管理、服务等活动中形成的一切物质形态、精神财富及其创造形成过程。[1]她所体现的是大学的一种独特的气质，是学校办学水平的重要标志。高校新校区作为老校区的延伸与发展，不仅在地域上扩展空间，在校园文化建设上，也要既有所传承也有所创新。总体来看，新校区校园文化建设包括三个方面：物质文化、精神文化、制度文化。其中，物质文化是基础，精神文化是核心，制度文化是保障。这三个方面缺一不可，共同存在于学校的各个领域中，体现一个大学的个性、面貌。
二、新校区校园文化建设中存在的问题
（一）物质文化：景观亮丽，欠缺亮点
校园物质文化是指学校的建筑群落、景观设施、团体徽标、地理环境及学术团体或师生个人的科研发明、学术成果等人们可以直接感觉到的外显的文化现象，是校园文化的物质基础和载体，是校园文化的外在标志。[2]相对老校区而言，新校区在校园物质文化建设上存在的问题是物质景观亮丽，欠缺文化亮点。一是新校区建筑美观、仪器设备先进、路标清晰、校园活动范围大，环境优美，给人面目一新的感觉。但由于新校区建立时间短，缺乏蕴含学校精神的有历史含意的古建筑、古道路等人文景观，缺乏高校发展过程中特有的典故，学生置身其中，难以区别是“校园”还是“公园”，难以从中感受高校应有的文化特质。当然，新校区偶尔也种植几棵“古树”，但也是从外地移植过来的，与学校的历史发展、历史变迁没有任何关系。二是高校新校区一般都是边建设边使用，建设时间紧迫，仅注重建筑物的外形美观，忽略本校的历史精神的传承，缺乏高校文化底蕴的连贯性，没有形成自己的特色，欠缺亮点。
（二）精神文化：沉淀不够，认识肤浅
校园精神文化是由校园的学风、教风和校风体现出来的价值观念、道德规范、文化传统和师生共同的精神追求，是校园文化的内在核心。[3]新校区体现出新的精神面貌，显示自己的个性，但对于优良的传统文化，沉淀不够。新校区缺乏高校在长期办学过程中形成的校训、校风和学风以及所有师生员工的价值观念、道德准则等精神文化，出现文化的“荒漠地带”。在新校区，许多高校普遍把校园文化建设等同于学生的娱乐活动，误以为举办讲座、文艺汇演、体育竞赛、社团活动、书法、绘画、摄影展览等就能实现新校区文化建设。这种肤浅的认识导致形式多样化、内容贫乏化。
（三）制度文化：严重滞后，毫无保障
校园制度文化是指学校在日常管理中逐步形成的管理机构和规章制度，体现学校个体特有的管理理念、人文精神和运行程度。[4]制度文化不仅包括高校的各种规章制度，也包括校园文化主体对规章制度的认识、价值判断和行为习惯。高校新校区一般沿用老校区的规章制度，对于新校区出现的新情况、新现象无法适应，严重滞后，前景不容乐观，有待改进。
三、影响新校区校园文化建设的原因分析
高校新校区之所以在校园文化建设上存在上述问题，是客观原因和主观原因共同作用的结果。
（一）客观原因
1、建设时间短促。高校新校区一般都是边建设边使用，建设时间紧迫，由于新校区工程建设任务赶时间，赶进度，这客观上促使高校建设者没有多少时间来考虑新校区校园文化建设，因而对它考虑不多。
2、地理位置偏远。新校区产生就急需扩大规模，而在原来老校区城市中心地带，由于土地资源的紧张，大规模征地成为不可能。因此，新校区只能选择在偏远的城郊地区，这就造成交通非常不便，新老校区之间的隔阂就不可避免产生，校园文化交流出现断层。由于来回路程遥远，需要时间。即使有校车接送，可也要按时上下车。到新校区上课的任课老师，一早起床就急急忙忙去挤校车，生怕万一挤不上，很可能出现教学事故，自己打“的士”嘛，教育成本又太高了。到一下课，任课老师又急急忙忙去赶校车，要赶回去备课、开会，赶回去接小孩、买菜、煮饭，尽尽家庭成员的责任。即使这样赶，回到家也是灯火斑斓了，疲惫不堪，时间与精力都消耗在路途中了。
3、师资力量薄弱。新校区产生也需要大量的任课老师、辅导员及各职能部门的管理人员。老校区原有的师资力量远远满足不了新校区的需要。因此，新校区不得不招聘一批新的工作人员。由于新校区入住的一般是低年级学生，为了减少师生之间沟通的代沟，新校区招聘的员工都是身强力壮、刚从学校毕业的年轻人。年轻的辅导员有利于做学生思想工作，方便沟通，但在学生管理经验方面，有所欠缺。在新校区常住人员一般是辅导员和少部分管理人员。任课老师则是上课来，下课就走。办公室人员是实行轮班制，领导是有事则来，没事则走。在新校区，学生难于感受到高校的学术氛围、学术激情，难于了解高校的历史文化、价值观，易产生失落感和边缘感。
4、经济负担严重。新校区建设除了需要政府部门的支持外，也离不开高校的经济承担能力。征地、规划、建房、装修、挂牌都要资金。教学楼、实验楼、办公楼、学生宿舍楼、饭堂、图书馆、体育馆等基础设施建设也需要资金。校车在新老校区之间每天往返的交通费、新校区招聘人员的工资、新校区工作人员的工作补贴等等，都离不开强大的资金作为后盾。为了改善自身的办学条件，提高生存能力，许多高校采取了一些措施来筹划资金，如：财政拨款、学校自筹收入、银行贷款等，其中最主要的方式是通过银行贷款。许多高校由于贷款造成高负债。2007年8月14日，国家发改委社会发展司在《上半年社会事业发展情况和下半年政策建议》中透露：据央行统计，截至2005年底，高校贷款余额达2001亿元，个别高校由于债务问题已影响到学校正常运行。[5]据统计，全国仅72所部属高校的负债已达到360亿，平均每所高校的负债就有5亿。[6]高负债问题令人触目惊心，有损高校形象。由于经费紧张，教职工待遇有所下降，使教职工对新校区建设失去信心，新校区所招聘人员不安心工作，“换岗”与“跳槽”现象严重，影响新校区校园文化的建设。
总之，高校新校区校园文化建设在客观上存在不可抗拒的致命点：建设时间短，毫无经验；地址偏僻，沟通不便；人员偏少，工作不利；经费有限，建设有度。可谓是：要人没人，要钱没钱。这些先天性的不足导致了校园文化建设开展困难，举步维艰。
（二）主观原因
1、领导者重视不够。许多高校新校区都是一边建设一边使用一边完善。新校区刚开始投入使用时，新校区建设千头万绪，同时围绕着教学运行管理和学生工作管理，学校领导忙于处理各种各样的事务，协调各职能部门的工作。正因为领导者忙于处理这些事务，无暇顾及校园文化建设，对新校区校园文化建设重视不够。
2、管理者规划不力。他们普遍认为，维持好教学秩序，使教学工作能正常运行；开展各种各样的活动，丰富学生的业余生活，使新生能适应大学的学习、生活环境；有了这些基本条件，也就足够了。这就导致了新校区校园文化建设缺乏长远的系统性规划，使校园文化建设与学校的人才培养目标、办学指导思想、学科建设、专业建设割裂开来。
3、执行者观念滞后。在执行过程中，执行人员把校园文化的建设等同于文体娱乐活动，仅仅停留在学生管理和思想政治教育层面，缺乏学校精神和价值观的引导，没有把学校的优良传统和核心价值观融入其中，忽略了校园文化精神的建设，导致新校区校园文化建设出现形式多样化、内容贫乏化。
总之，高校新校区校园文化建设在主观上存在这些薄弱环节：重视不够、规划不力、观念滞后等问题，这就进一步成为校园文化建设中的绊脚石，促使校园文化建设开展缓慢，困难重重。
四、高校新校区校园文化建设的对策
通过高校新校区校园文化建设存在问题和原因分析，我们不难找出对策：新校区校园文化建设必须是改造主观世界与改造客观世界相统一，统筹新校区校园文化建设的方方面面。一是高校要充分认识到高等教育已经从规模扩张到内涵充实、质量提升的转变，转变观念，高度重视新校区校园文化建设并积极有所作为。二是高校要积极克服新校区校园文化建设的客观困难，迎难而上，改善新校区校园文化建设的客观条件。三是统筹兼顾高校新校区物质文化、精神文化和制度文化建设，整体推进新校区校园文化建设，使新校区校园文化建设上水平、上台阶，散发出浓厚的大学文化气质。
（一）夯实基础，加强物质文化载体建设
1、建设有特色的人文景观载体，体现学校精神。要使高校校园文化建设体现出浓厚的学术研究氛围，新校区从建筑物、道路、路标、路灯到一花一草都要规划好。大学是人类精神文明的神圣殿堂，新校区的校园环境应该是既幽静又典雅，是一个令人能够静下心来研究学问的好地方。如中山大学珠海校区所设计的“一支笔”行政楼、“一把尺”教学楼、“一本书”图书馆，就充满了浓厚的书香味。新校区在建筑单体的设计上，也可以通过重塑标识来体现学科的特色。如艺术学院的建筑单体体现高贵典雅和浪漫；法学院的建筑单体体现庄重严肃和公正；理学院的建筑单体体现科学严谨；工学院的建筑单体体现实用；商学院的建筑单体体现前卫；文学院的建筑单体体现俊秀。再如，浙江工业大学屏峰校区把欧式的古典风格融入新校区建筑文化中，形成“新古典主义”的风格；上海外国语大学松江校区以“洋气”著称，英语学院欧洲风格，日语学院建筑为日本风格，俄语学院建筑为俄罗斯风格。[7]新校区的道路规划要体现学校发展的历史痕迹，可以根据学校发展的不同历史阶段来命名。一个名字就是一段典故，令人浮想联翩，沉浸在往事回忆之中。如浙江大学屏峰校区，所有的道路都是按照杭州西湖的“老十景”和“新十景”来命名，蕴含了杭州独特的文化。为加强新老校区的衔接，传承老校区优良的文化传统，可以在新校区设立历史博物馆，介绍不同时期学校发展概况，展览当时师生校园学习生活图片。那点点滴滴的陈年往事，多姿多彩的大学趣闻，令人过目不忘，印象深刻，流连难返。走进新校区，就如同走进老校区，走进一段历史之中。
2、善用校园传播载体，加强信息传递。传播载体，包括图书载体、广播载体和网络载体。图书载体指图片和书籍等物质载体。新校区可通过各种各样的海报、宣传栏、校报、班刊、宿舍园地，来进行宣传学校的办学思想、培养目标，传承代表学校精神的校训、校风和主流文化。通过图书馆里完备齐全的图书资料，让新校区师生以书籍为载体，既扩展思维又接受教育和感化。广播载体是指新校区建立校园广播系统。广播系统由信息员、编辑和播音员组成。信息员是由不同专业、不同年级的学生构成，负责收集各种资料，是信息的来源。编辑把信息员收集到的各种情报进行删减处理，然后交给播音员，是信息的加工者。播音员则用甜美的声音，进行播音，是信息的直接传递者。高校新校区广播系统应该更多地播放国家大事要事，社会热点问题，特别是新校区发生的好人好事，通过正面宣传树立学习榜样；关注新校区现实生活中急需解决的问题，激发学生参与校园管理的兴趣，建设高素质、高品位的校园文化。网络载体是指新校区利用校园网，成为大学生获取知识、传递信息、交流感情的主要渠道，通过网络来实现新老校区的信息联通、信息共享。由于新校区地理位置偏僻，交通不便等原因，使新老校区师生信息沟通与交流存在一定的困难，而网络的出现，正好填补了因两地距离差距所带来交流障碍的缺陷。网络能将新老校区的师生紧密地联系起来，有利于校区之间教师的合作、交流教学心得、开展学术讨论；有利于校区之间学生的互动交流，师兄师姐的“传、帮、带”，让新校区低年级学生感受到高校浓厚的传统文化，加强归属感，减少失落感，体会到高校的学术氛围和学术激情。
（二）突出中心，加强精神文化主体建设
精神文化是校园文化的中心，新校区校园文化建设必须突出精神文化的中心地位，提高精神文化的主体建设。精神文化建设的主体既包括学生，也包括教师和领导。学校领导是校园文化建设的倡导者，广大教师是校园文化建设的主力军，全体学生是校园文化建设的依靠力量。这三股力量必须共同努力，互动交流，形成全员育人、全方位育人的校园文化建设格局，才能营造积极向上高素质高品位的文化氛围。为此，高校新校区要采取有效措施，提高广大师生员工的积极性，让他们都参与到学校的文化建设活动中来。可从以下几个方面来实施：一是充分发挥专业教师课堂文化引导。专业教师在学生心目中威信很高，是校园文化建设的主心骨。在课堂教学中，专业教师可以发挥其主动性和创造性，使新校区的文化宣传与学校的办学思想、课程建设融合在一起，让学生既学到知识又受到教育。二是高度重视专家学者课后文化感染。专家、学者、骨干教师可通过邮件、手机短信、QQ聊天等方式加强与新校区学生的沟通，在广泛讨论的基础上达成共识，让学生深刻地理解学校精神和主流价值，了解学校历史发展，传承学校优秀文化。三是积极鼓励学生参加文化活动。倡导以学术性、科技性为特色和主流的活动，使学生活动与教学科研紧密结合，提升学生活动的层次与品位，凸显学科特色和人文精神。如：举办融思想性、学术性、教育性为一体的各种讲座、学术论坛、技能竞赛、论文比赛，从而促进知识的优化和运用，培养学生严谨务实的学习态度，形成开拓创新的学术氛围。四是树立典范人物，发挥榜样作用。通过举办具有学校特色的文化活动，如：“我最喜爱的老师”、“师德标兵”、“教学名师”评选活动、某某老师的个人绘画展、某某同学的个人摄影展、现场书法比赛、现场插花比赛等等。这些活动所产生的“榜样效应”，一方面可以提高学生品德修养和创新能力，营造积极向上、奋发图强的氛围，另一方面使校园文化建设更具时代感和青春朝气，达到环境育人、文化育人的目的。
（三）强化保障，注重制度文化人本建设
制度是人制定出来用来约束人的规章条例，具有科学性、严肃性和规范性。制度文化是校园文化建设的重要保证，体现学校特有的管理理念、人文精神和运行程度。制度文化要强调以人为本的思想，发展人的主体性，弘扬人的价值观，提升人的生存意义，建立富于人文关怀与团队精神的制度文化体系。如探讨新校区学生社团活动组织如何规范化问题、如何管理校园网络文化问题。培养具有个性特点的人才，因材施教，改变“一个模子一个样”的培养方式。明确新的办学理念，并落实到学校的办学指导思想中，通过明确新的办学指导思想和各项规章制度的重新整编，形成全体师生员工共同的理想、信念和精神追求，为新校区校园文化建设提供保障。
参考文献
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[5]曹麒麟，胡小东，王旭香.高校负债的形成原因及现状探析[J].江苏高教，2008(3):104.