体育教育的价值(6篇)
体育教育的价值篇1
关键词:生命教育;体育教育;价值拓展
1生命教育的内涵
生命教育关照人的生命、关怀人的本质与内核，作为重要的教育方式在人的生存与发展发挥着至关重要的作用。针对生命教育所具有的内涵，可以从下面几个方向来进行理解:第一，要重视生命教育本身所具有的价值，让学生们学会以乐观的心态来面对生活，面对人生，这是从重视生命这一角度来对生命的内涵进行理解的;第二，要让生命教育联系日常生活，使生命教育的内涵更好的体现在日常生活当中，在日常生活实践过程中培养热爱生命的情怀，这是从生命实践这一方面来对生命的内涵进行理解的;第三，要关怀生命，对生命进行终极关怀，这是从批判过程理性化的角度来对生命教育的内涵进行理解。生命教育不仅仅是一种理论知识型教育，更是一种体验式实践性教育。对学生进行生命教育的最终目的就是要让学生们认识到生命本身所具有的价值，认识到生命存在所具有的意义，让学生们学会热爱生命，珍惜生命，尊重生命，使生命的价值与意义能够更好的实现。
2生命教育与体育教育的相通性
2．1生命教育是教育的重要内容与形式
生命教育以关怀生命为起点，教育应将生命教育作为出发点，完善生命存在的形式、实现生命价值是教育的目标。教育的过程就是不断在实践过程中尊重生命与赏识生命的过程。体育对生命的关照体现在身体的历练、社会规训的形成和精神生命的诉求上，体育蕴含深刻的生命内涵，有完整的生命信仰崇拜体系，是一种身体实践的仪式操演，生命象征性的隐喻意味深刻。学校开展体育教育的主要目的就是不断锻炼学生的体魄，使学生拥有健康的身体，并且能够掌握各种各样的运动技能与技巧，不断提高学生的健康水平，充分发挥学生生命的意义与价值。学校进行体育教育主要的原因就是要增强学生的身心的不断发展，促使个性的不断完善。无论是从体育教育的过程还是体育教育的目的来看，体育教育与生命教育的关系是非常密切的，要在体育教育的过程中融入生命教育，体育教育融入生命教育的内容、目标是不断促使生命本身意义与价值的实现。
2．2体育教育是生命教育实现价值的独特形式
人体的健康状况会对生命产生直接的影响，也可以说要想保证一个人具有长久的生命就必须要具有健康的身体。学校体育教育能够让学生拥有健康的身体和良好的心理素质，并且还能够培养学生的运动技能与技巧，所以，学校体育教育是进行生命教育的基础与前提，它能够促进生命教育的实现与发展。在生命教育当中，必须要注意的就是要认识到生命具有可塑性，能够通过各种各样的方式提高生命的价值与生命的意义。学校教育能够使学生拥有健康的身体与良好的心态，这对于自然生命的发展具有极大的促进作用。通过体育教育能够使学生不同具有克服困难的勇气与毅力，不断塑造自身的个性，在不断进步中实现生命的价值。所以，学校体育教育对于一个人的生命价值和意义的实现，生命的塑造是非常重要的。通过学校教育这个实践过程，能够促使学生塑造自然完美的生命，不断实现自身的生命的价值。所以，在生命教育过程当中，学校的体育教育占据着至关重要的地位。
3体育教育中生命教育的不足
3．1体育教育中生命教育的意识淡薄
长久以来，人们几乎都习惯从社会这一方面来对教育进行认识与理解，进行教育的主要目的就是不断促进人的发展，培养满足社会发展需求的各种各样的人才。为了能够培养社会发展需要的知识型人才，这就使得教育培养的人才几乎都是按照一定标准进行的。教育将培养人才当成了一种机械化的过程，只是一味的达到某一固定的标准，但是却忽略了对于受教育者本身的认识，使受教育者没有充分的理解到生命的意义与价值，不能够充分体会到生命的多姿多彩。
3．2体育教育教学各评价指标缺乏对生命关爱
在过去对体育教学进行评价的时候，主要注重的是学生是否听从体育教师的安排与指挥，学生是否遵守体育课堂上的纪律，是否能够按照老师的姿势与规范来进行体育活动等。这就使得对体育教学进行评价的时候缺少生动性与灵活性。在这个评价体系下，要求学生要按照教师的要求进行体育活动，要严格遵守体育课堂上各种死板的纪律。在这个过程当中，学生的天性得不到发挥，致使很多学生失去了对于体育课的兴趣，打击了学生参与体育活动的热情与积极性，没有体现出对学生生命的人文关怀。
3．3体育教学忽略生命教育的内容
当前，我们国家的学校进行体育教育的一个重要的目标就是为学生的升学提供便捷的途径，它在很大程度上是为了学生的升学需求而服务的。为了能够加分而进行体育教育成为当前学校体育教育一个主要的教育方向。所以，当前很多学校的体育教育教学的课程都是针对于考试而设置的，无论是体育课程的要求、项目还是体育课的时间都是将考试作为前提，没有关注学生个体的身体素质及注重学生的道德品质教育。学生上体育课的主要原因是为了接受某项体育技能，为了能够在考试当中得到比较理想的分数，却忽略了体育教育的本质，没有提高自身的生命素质。以得到更高分数为主要目的体育教育严重偏离了体育教育的本质要求，不利于学生的身体健康及身体素质的发展，也达不到生命教育对于体育教育的要求。
4体育教育与生命教育融合的措施与路径
4．1增强体育教学中生命教育意识
生命教育理念表现了对于生命的尊重与热爱，它认为生命就应该是多姿多彩的，而且每一个人的生命都是平等的，没有贵贱之分，也包含了丰富的人文主义色彩。将生命教育加入到体育教学过程中必须要将学生作为教育的出发点，要做到爱护学生，重视学生，尊重学生。学校体育教育最重要的内容就是要爱学生。这就要求学校体育教育要爱护每一个学生，尊重学生的不同需求，考虑到学生不同个体之间的差异，给予每一个学生相同的关爱，让学生们充分体会到体育教育给他们带来的关爱与尊重，建立轻松和谐，相互关爱的体育学习氛围，让每一个学生都能够充分发挥自己的优势与特长。
4．2构建体育生命教育内容体系
在生命教育当中最重要的一个观点就是要承认生命是一个整体，生命是由各种各样的因素共同组成的整体。将生命教育融入到体育教育当中，学校体育教育就必须要注重学生提高学生的身体素质，对学生进行思想道德教育，增加学生的思想品质，促使学生身体与品德的共同的发展，充分发挥学生的独特的生命的本质。生命教育的理念指出，对学生进行体育教育要充分联系学生的日常生活，使学生通过学习能够更好的适应社会，更好的满足日常生活的需求，生命教育在教育过程中非常注重人对于现实生活的需求。所以，学校在进行体育教学时，要将教学内容与教学形式更好的与学生的日常生活联系起来，以满足学生的日常生活需求作为体育教育的出发点，将学校体育教育更好的融入到学生的现实生活当中，满足学生的现实需要，促使学生积极的体验生活，热爱生活，热爱生命。
4．3探求体育生命教育模式
生命教育非常注重对于生命的体验的思想，强调主体应该充分体会到自己生命的价值，并且能够创造生命的价值，不断增强自身生命的价值与意义。学校在对体育教育进行设计的时候，尤其要注重培养学生的生命的观念，要学生充分认识到生命的价值，针对生命的价值来设计满足生命需求的体育活动，让学生能够在运动的过程中不断认识到生命的意义，体验多彩的生命。针对这些要求与目标，学校的体育教育工作者应该注重以下几个方面的内容:第一，在体育教学过程当中，要根据学生的生活实际来进行体育教育，设计体育活动，让学生对生命的体验真正融入到日常生活当中;第二，就是要针对不同学生的实际情况来进行体育教学，并且在教育过程中要尊重并引导每一个学生的个性的发展;第三，要让学生充分参与到体育活动当中，调动学生进行体育活动的积极性与主动性，并且能够在活动中充分发挥学生的主体意识，让学生能够真正的享受体育活动，掌握体育活动的技巧与方式;第四，要注重在情感上引导学生，培养学生的心灵感受能力，促进学生思想道题品质的提高。
4．4生命教育纳入体育教学评价体系
学生的生命不仅仅指的是肉体生命，还要包括精神生命，只有这样才能够是一个完整的个体。所以，在对体育教学进行评价的时候，我们要采用多种形式的评价方式，不仅要评价学生技能的掌握情况，还要注重培养学生的心理健康状况、合作精神以及乐观的心态等。生命是一个不断成长与发展的过程，所以，在设计各种评价的内容与方式的时候，要针对个体的不同的成长的阶段，遵循学生的生命的天性，而且要关注学生在体育活动中的心理的感受，要做到尊重学生，关怀学生，使评价指标真正能够满足学生生命的发展需求。
体育教育的价值篇2
一、思想政治教育价值的内涵及分类
从马克思主义经济学的观点来看，物对于人的有用性体现出其自身的价值。由此推及思想政治教育的价值，即思想政治教育本身以其固有属性和特征在促进个人和社会发展中所发挥的作用。思想政治教育作为价值客体，通过人的社会实践活动，使自身的教育功能得以最大程度的发挥，在促进个体的完善成长和推动社会的科学发展中实现其自身价值。
思想政治教育的价值内容丰富，形式多样，划分标准自然也就有所不同。从思想政治教育价值的形态着眼，可以将其划分为正面价值和负面价值、真实价值与虚假价值、显性价值与隐性价值等；从思想政治教育价值的表现形式来看，可以将其划分为个体价值、集体价值、社会价值等；本文正是从其个体价值和社会价值的关系视角入手，探索实现二者相互统一的路径，从而为实现个人与社会的和谐发展与有机融合奠定基础。
二、思想政治教育的个体价值与社会价值
（一）思想政治教育的个体价值
1.思想政治教育个体价值的涵义
思想政治教育的个体价值通常也称为个人价值，指的是思想政治教育在社会个体成长和发展历程中所体现出的引导或促进作用。从马斯洛需求层次理论的角度看，思想政治教育的个体价值是社会个体满足自身发展需要的高层次的精神需求。随着文化多元化的发展，社会个体的自我价值得到充分的彰显，个人在推动社会发展中发挥着不可替代的作用。
2.思想政治教育个体价值的表现
（1）加速个体社会化和规范个体行为
个体的社会化，是个体由自然人转变为社会人的过程。思想政治教育通过帮助个体掌握政治知识、了解政治现象、树立政治信仰、履行政治权利、实现政治参与等形式实现个体的政治社会化；通过引导个体树立良好的道德准则、规范个体道德行为、陶冶个体道德情操等途径加速个体的道德社会化；通过约束个体社会行为、普及法律宣传教育等形式促进个体的法律社会化。思想政治教育在加速个体社会化的同时，对个体的自我行为也进行了规范和引导。
（2）促进个体智能结构的合理构建
智能结构一般分为知识结构和能力结构。合理的智能结构是指知识结构和能力结构的相对平衡。思想政治教育通过各种教育和引导手段，促使社会个体的各个方面在知识结构和能力结构上共同发展，从而自觉调整自身的智能结构，避免出现智能结构构成轻重失衡的状态，为人们构建合理的智能结构提供了指导。
（3）丰富个体的需求体系
实践的无限性决定了个体需求的丰富性。需求的丰富性，是指需求内容的丰富和需求品位的不断提高。需求内容的丰富，是指社会个体除了吃、穿、住、用、行等物质需求外，还涉及精神层次的需求。思想政治教育在满足社会个体需要的同时，也丰富了社会个体的需求体系；需求品味，是指某种需求的实现程度。社会个体除物质需求外，还有更高层次的精神文化和个体发展需求。而思想政治教育能够提升社会个体的精神境界，使社会个体形成坚定的社会信仰和共同的社会认同感。
（4）指导个体的实践活动
作为精神生产力的一种表现形态，思想政治教育在社会个体的发展过程中发挥着举足轻重的作用。马克思主义唯物史观认为，正确的意识能指导人们有效地开展实践活动，达到实践目的，错误的意识则把人的实践活动引入歧途。思想政治教育活动是一种传播社会意识的实践活动，它通过策划和组织一系列社会大众喜闻乐见的教育活动，使社会成员构筑起正确的社会意识，从而有效地指导社会实践活动。
（二）思想政治教育的社会价值
1.思想政治教育社会价值的涵义
思想政治教育的社会价值是指思想政治社会实践活动对社会发展和人类历史进程的推动和促进意义，其着眼于宏观意义上的社会整体。思想政治教育社会价值的实现，将直接影响到社会经济、政治、文化等各个方面。
2.思想政治教育社会价值的表现
概括地讲，思想政治教育社会价值的表现主要体现在五个方面：
政治价值
思想政治教育的政治价值，是指其通过传播政治思想、协调政治关系，整合政治资源、共享政治利益等途径，促进社会政治的稳定与和谐发展。统治阶级为了稳定社会政权和维护自身统治利益，必然会通过思想政治教育活动来传播其政治意识，使社会成员树立符合统治阶级利益属性的社会意识。
经济价值
思想政治教育的经济价值，是指思想政治教育实践活动对社会经济发展和社会成员经济需求的促进和满足。思想政治教育通过对社会成员的意识形态教育，规范和约束社会成员的道德行为，使社会成员树立对社会经济的认同感和自信心，自觉地为社会经济发展贡献心力。此外，思想政治教育通过提高社会成员的综合素质和职业道德还可以为社会经济发展提供可持续性的精神动力。
文化价值
思想政治教育的文化价值，是指思想政治教育实践活动对社会文化发展促进及社会成员文化需求的满足。在文化选择方面，思想政治教育使社会成员具有分辨能力，能够进行择优汰劣，进而升华和传承文化精髓；在文化传播方面，思想政治教育通过向社会成员传播思想意识形态，进而达到文化传播的目的；在文化渗透方面，思想政治教育的阶级属性决定了其必然会用统治阶级的意识形态来控制社会文化；在文化创造方面，思想政治教育在传承传统文化的同时，通过与世界其他文化的交流和融合，也在不断创造出更新的、符合时代要求和国别特色的文化。
生态价值
思想政治教育的生态价值，是指通过思想政治教育实践活动使生态意识渗透到社会成员的实践活动中，通过改变社会个体的思想和行动，调节社会个体与生态环境的关系，引导社会个体树立与自然生态相统一相协调的和谐理念，培养人们热爱自然、保护自然的高尚道德情操；另一方面，通过生态道德的培养，使社会成员树立起善待自然的生态责任感。
管理价值
思想政治教育的管理价值，是指其对社会成员的社会行为进行组织、指挥、引导和控制的过程。主要体现在三个方面：一是思想政治教育对社会成员进行理想信念和价值观教育、道德和法律教育，使社会成员自觉遵守社会秩序，从而节约管理成本；二是思想政治教育坚持以人为本的原则，对社会成员实施人文关怀，有利于落实人本管理的原则；三是思想政治教育采用有针对性的个性化教育方式，能够最大限度地调动社会成员的热情和积极性，最终实现对社会的有效管理。
三、思想政治教育个体价值与社会价值的关系
思想政治教育的个体价值和社会价值是思想政治教育内容的两种表现形式，个体价值的实现有助于更好地实现其社会价值，而社会价值的实现将会惠及整个社会成员，对社会个体素质和能力的提升有所帮助，二者具有内在统一性。然而，二者又是相互区别的。
（一）思想政治教育个体价值与社会价值的区别
思想政治教育个体价值和社会价值的区别主要表现在：
1.价值主体不同
思想政治教育的个体价值和社会价值在价值主体上是不同的，两者的侧重面不一致。个体价值的主体是社会个体成员，针对的是每一个社会个体，强调思想政治教育对单个社会个体的教育和促进作用；然而，社会价值的主体侧重面更为广泛，针对的是宏观意义上的整个社会，反映的是思想政治教育活动在促进社会发展和满足社会整体需求上的价值。
2.具体目的不同
思想政治教育个体价值的目的在于提高社会个体的整体素质和规范社会个体的道德行为；而思想政治教育的社会价值侧重于对整个社会意识形态的培育和扶植，本质是通过树立与统治阶级的统治思想一脉相承的社会意识形态来达到维护统治阶级利益的最终目的，在维护统治阶级利益的前提下推动社会向前发展。
3.实现方式不同
思想政治教育个体价值的实现方式主要是通过加强对社会个体的理论教育，从而来促使社会个体综合素质和能力提升；而思想政治教育社会价值的实现方式是通过颁布国家社会政策、进行社会舆论引导等方式来促进社会的有序和稳定发展。二者在实现方式上有各自的特征。
4.表现形式不同
思想政治教育的个体价值主要表现在对社会个体思想和行为的引导上，通过凝聚社会个体思想、规范社会个体行为来表现其自身价值；而思想政治教育的社会价值主要表现在经济、政治、文化、生态、管理等五个方面，侧重于在这五个方面所表现出来的作用和价值。
（二）思想政治教育个体价值与社会价值的联系
1.个体价值是社会价值的基础和最终落脚点
社会是由个体构成的，而社会个体不仅是社会历史发展的基础，也是推动社会历史前进的动力。一方面，思想政治教育通过提高社会个体的素质和规范社会个体的行为来实现其个体价值，同时也在为整个社会培养和输送有用人才，为社会各方面的发展奠定基础；另一方面，思想政治教育社会价值的实现，可以为社会个体创造良好的社会生活条件，社会价值的实现最终受益方仍然是社会个体成员。
2.社会价值是个体价值的体现和保障
人的社会属性决定了其无法脱离社会组织单独存在。思想政治教育在促进社会各方面协调发展的同时，实质上也是在满足社会个体价值的结果。思想政治教育首先是针对社会个体进行的引导和教育，社会个体发展和完善的过程也就是思想政治教育社会价值实现的过程，而社会价值的实现从某种程度上保证了个体价值的体现。因此，思想政治教育是以其实践活动促进个体发展和社会进步所呈现出的一种肯定的意义关系。
体育教育的价值篇3
关键词：家庭体育；价值；可持续发展
一、引论
“家庭是社会的细胞”这一古老的命题使人类关注家庭的历史几乎与人类的文明史一样悠久。家庭是社会构成中最基本的细胞，是以血缘和婚姻为纽带构建的一种社会组织形式。中国人一直重视家庭的作用，从“国之本在家，积家而成国”到“身修而后家齐，家齐而国治，国治而后天下平”都可见家庭在中国社会生活中的地位之重要。家庭作为社会生活的基本单位，与社会的每个个体密切联系着，是唯一贯穿人的一生，也是影响人致深、致远，同时也是最早、最多、最直接的环境。无论历史上的具体形态如何，人类所从事的物质再生产、人口再生产和精神财富生产这三种基本的社会活动都必然是首先存在于家庭之中的。因此，家庭一直是社会学家关心的研究领域，特别是处于经济体制转轨和社会转型时期的当代中国家庭，在规模与结构、家庭关系、家庭机能等方面都发生了深刻的变化。
家庭体育是社会发展到一定阶段的产物，是随着社会生活的现代化和人本化而逐渐发展起来的，是现代家庭的重要特征之一，也是体育社会化、生活化的必然结果和标志。家庭体育是社会体育的一种，它能真实、全面、科学的反映人们对体育的参与程度和亲合度，家庭体育是贯彻执行体育法规政策，增加体育人口的重要突破口，又是学校体育的扩展与延伸，是竞技体育人才的发源地和支撑点，更是人们实现终身体育的起点和归宿。随着我国经济的发展，广大居民的物质生活水平不断提高，对精神文化、体育生活化的需求愈加迫切，“生活奔小康，身体要健康”已成为每个家庭的心愿。家庭体育的持续发展直接关系到每个家庭成员的身心健康，关系到我国国民体质的增强，关系到整个中华民族素质的提高，关系到社会的可持续发展。
二、家庭体育和体育可持续发展的概念与内涵
(一)现代家庭的形态、结构与机能
家庭是建立在婚姻、血缘或收养关系基础上、以直接面对面的互动方式结合而成的一种隶属群体。婚姻关系是一个家庭形成的最主要的纽带，而血缘关系则是维持家庭存在的最稳定的纽带。即可理解为：家庭是一个社会群体组织；婚姻是家庭的起点和基础。因此夫妻是家庭的核心，是维系家庭的第一纽带；血缘关系是家庭第二纽带，如父母子女、兄弟姐妹关系等；家庭成员是以共同生活和有较密切人际与经济交往为条件构成的。
(二)对家庭体育概念的界定
家庭体育活动是一种客观存在的社会文化活动。家庭体育的内涵应从家庭的概念中引申出来。目前。国内专门研究“家庭体育”的著述不多，有些研究尽管对家庭体育的现状和发展趋势进行了描述和解释，为人们认识、了解和发展家庭体育提供了有益的参考，但对家庭体育概念的论述还不是很多，其中具有代表性的释义如下：
“家庭体育是指以家庭成员为活动对象，家庭居室及周围环境为主要活动场所，根据居室环境条件与成员的需要与爱好，利用属于自己时间选择健身内容和方法，达到增进身心健康的目的，以促进家庭和睦和社会稳定发展。”
“家庭体育是指以家庭成员为活动的主体，为满足家庭成员自身的体育需求，以2人或2人以上的家庭成员为单位而进行的体育活动。”“依现代社会学的规范说法，小型社会即为社区。推而论之，小型社会体育，即为社区体育；小型社区体育，即为家庭体育。”
笔者赞同刘江南等人对家庭体育的界定，即“家庭体育是指以家庭成员为活动的主体，为满足家庭成员自身的体育需求，以2人或2人以上的家庭成员为单位而进行的体育活动”，该定义是以家庭的血缘关系、婚姻关系或收养关系为前提的，并不介意其体育活动的地点是否在家庭内。从家庭社会学的角度来说，家庭体育是涉及人们生存层次、享受层次和发展层次的一种休闲生活方式和消费生活方式。从健身活动的主体、时间、空间、内容、目标五个要素来审视家庭体育内涵的界定，我们可以认识到家庭体育的基本特征：
(1)家庭是健身活动的组织单位，它把亲情力量与健身活动融为一体，使家庭成为体育组织形式是适宜的、理想的，具有亲和力的。能做到一人爱好，带动全家。
(2)家庭成员在闲暇时间自主选择、自由支配，有利于进行经常性健身活动。
(3)可以利用任何场所作为健身场所，弥补公共体育设施不足。家庭成员可以毫无顾忌地自我锻炼，自我欣赏，使体育活动贴近生活化。
(4)健身手段简单易行，灵活多样，操作方便，省钱、安全、实效。
(5)家庭成员在没有压力的活动环境中让自己的情感得以尽情地释放，由此产生自由感、从容感、愉悦感等，达到健身、娱乐、交往等目的，满足个体身心发展需要。
(三)可持续发展和体育可持续发展
可持续发展(SustainableDevelopment)的思想由来已久，如古代中国哲学宝库里有关“天人合一”的思想就是一种朴素的持续发展思想。作为20世纪人类认识世界的重大成果之一的“可持续发展”理念的确立，是人类文明史上一个重要的里程碑。1987年，世界环境与发展委员会(WCED)在《我们共同的未来》的报告中第一次简述了可持续发展的概念，得到了国际社会的广泛共识。可持续发展是指既满足现代人的需求以不损害后代人满足需求的能力。其内涵主要包括：突出强调发展的主题；注重发展的协调性；强调代际和代内的公平性；体现以人为主体，以人的需求为目标，强调人对人的内外环境能动的调控作用；强调全球的共同性。可持续发展作为人类文明的一种全新的发展模式，是社会进步内在的必然要求；可持续发展观作为一种新的文明观和价值观，将逐渐成为当代社会发展的主导思想。可持续发展的目的是实现人的发展和社会的全面进步，倡导发展的协调性、整体性和持续性，其核心是“以人为本”。体育活动的主体是人，作为社会发展的一方面，理所当然地成为社会可持续发展的一部分。体育的根本追求和终极目标，是达到人身心的可持续发展，进而能动地促进整个社会的可持续发展。我国体育理论界对体育的可持续发展问题给予了肯定回答：可持续发展理论的提出，不但为体育的发展提供了进一步的理论依据，也有助于提高人们对体育在经济和社会发展中的地位和作用的认识；无论是社会体育还是竞技体育，都存在着可持续发展的问题。我国体育界的学者从各自不同的研究角度来了解和解释体育可持续发展的概念，当前对体育可持续发
展概念论述还不是很多，对此概念还有待进一步的研究和探讨。目前主要有两种观点比较具有代表性：
体育可持续发展，是指在体育在最大限度满足不同人群体育需求基础上持续发展的目标和过程。一国范围内体育的可持续发展，在时间上是指实现人类体育权力的代内平等和代际间平等，在空间上是指区域间体育发展机会的平等。
体育可持续发展，是指现有发展的基础上，着眼于满足当代和未来人类提高生活质量和健康发展的更高需求，能够更加全面、高效和协调的持久发展，它将使体育进入一个更高层次的发展状态和更加目的性与规律性的有序发展阶段。
三、现代家庭体育的价值分析
(一)家庭体育的经济价值
体育的经济价值，主要表现在它对于提高生产力功效的职能上。体育在依托社会的经济基础得到不断发展的同时，对社会经济的发展也具有促进作用。马克思曾经说过，最伟大的生产力是劳动者本身，是劳动者的劳动能力和劳动积极性，因而所谓发展生产力，首先是发展人的劳动能力和劳动积极性。
如果承认马克思所说的人是最伟大的生产力的观点，那么就必须把人的劳动能力和劳动积极性等因素，都视为与生产力直接相关的因素。劳动者的劳动能力跟其身体素质有着直接的联系。家庭体育作为体育中重要的一部分，从物质生产力的角度看，家庭体育在强化生产力要素中起决定作用的劳动者的体力和智力方面的作用是显而易见的，无论是以体力支出为主的农业社会、以体力和智力为主的工业社会，还是以智力和体力为主的知识社会，家庭体育在促进脑体结合方面，为人类的创造活动提供了广阔的空间。家庭体育使人们体力充沛、精神旺盛、肢体灵活、动作敏捷，保证了人的绝对劳动时间和工作效率，从而有助于提高社会劳动生产率。另一方面市场经济要求经济生活中的人具有开拓、竞争、合作、讲求实效和惜时的观念以及富有冒险精神，很显然如果投身市场经济大潮的人们不具备这些品质，那么不仅他们自己会被淹没，而且还会阻碍市场经济的运作。家庭体育通过其自身的张力，及时调整、扩充其内涵，培养年青一代的竞争观念。以及合作、讲究效率、惜时、开拓、进取、吃苦耐劳、善于应变等方面的品质，从而推动市场经济的运作。
(二)家庭体育的社会价值
生活方式一方面在社会条件的制约下，显示出一定社会、一定历史时期人们生活样式、方法的共性特征；另一方面，社会成员的生活价值观、生活习惯、思维方式、消费观念和经济收入等差异，又会表现出生活取向上的个性特征，从而导致生活方式多元化和消费层次化。20个世纪末，以往“千人一面”的生活方式不复存在，生活方式的多元化初露端倪。21世纪，社会居民生活方式的多元化和消费层次化倾向已日趋显著。生产方式的改变导致生活方式的改变。随着工作时间的不断缩短，现代化家用电器的广泛使用，成品或半成品食物的普及，使人们用于家务劳动的时间大大减少，于是社会居民得到越来越充裕的时间恩惠。家庭体育活动为社会居民善度闲暇时间提供了最好的活动内容，把更多的闲暇时间投入到家庭体育中来，逐渐成为社会居民生活中的一种时尚，一种新的理念。
家庭体育活动还可以加大人们宏观的运动区域，人们除了需要一个生活空间实体外，还有一个心理空间存在。而多种多样的生活空间体验对于丰富人生是十分必要的，家庭体育活动给人们提供了各种生活空间，使社会居民从中获得复杂多变的空间享受。家庭体育改变了社会居民的生活方式，越来越受到人们的喜爱和欢迎。对年轻成员来说，家庭体育可以加强其竞争和合作意识，加强意志品质的培养，加强规范和法律意识，尊重对手和裁判，加速社会化进程，同时也可以有效避免社会不良影响；对老年成员来说，参加家庭体育活动，可以延缓衰老，消除孤独与寂寞，同时了解年青一代的想法，避免落后于时代，促进其再社会化；中青年是社会生产力的主体，承担着较大的生活压力，本来很少参加体育锻炼，但家庭体育可以促使他们为了亲情而被“拖”人体育锻炼的行列，这样通过愉快而健康家庭体育活动的形式，可以把全社会的成员聚集在体育锻炼的队伍中，把体育生活方式融入每个家庭生活中，形成一种积极健康的生活方式，从而提高生活质量。如欧美各国流行一种叫做“FUN”的家庭生活新方式。即F－健身、U－统一和谐、N－营养的生活方式，对提高家庭成员的生活质量和健康水平具有良好效果。
(三)家庭体育的教育价值
教育是一项重要的社会职能，是构成社会的重要组成部分，是与人类社会共存的永恒内容。人的生活与社会发展绝对离不开教育。什么是教育?在中外教育史上，有着各种各样的说法。我国古籍最早对“教育”概念的使用，是在《孟子・尽心(上)》中的“得天下英才而教育之”。到东汉时期，文学家许慎(58－147年)才在《说文解字》中对教育进行了较为完善的解释：“教，上所施，下所效也”“育，养子使作善也”。在西方，资产阶级教育思想的主要代表人物之一，瑞士的裴斯泰洛齐认为教育就是“依照自然的法则。发展儿童道德、智慧和身体各方面的能力。”美国实用主义教育家杜威则说：“教育即生活”“教育即生长”。
按照马克思主义的历史唯物主义观点来分析，教育是人类社会特有的一种社会现象，是一种培养人的活动。它既包括知识的传播，也包括人格的培育。因此，从广义上说，教育是指增进人的知识技能、影响人的思想品德的一切社会活动。不论这种活动是有组织的还是无组织的，系统的还是零碎的；其目的是培养社会需要的各种人才，以促进社会的发展和进步，同时又按照社会的需要来促进人的发展，使人的智力和体力得到充分的发展。因此，体育是教育体系中不可分割的一部分。
体育教育的价值篇4
一、自我价值感的内涵
美国心理学家詹姆斯（1890）认为，对自我价值感的认定应将视角拓展至个体对现实生活中自己的总体特征的评价与情感体验上，应涵盖个体自我概念的方方面面。一个人的自我价值感便是在对待自己的能力、品德、权力等方面的态度中所表现出来的对自我价值的情感体验。库力（1992）认为，自我价值感是一种对个人价值的情感性体验，自我价值感是一种态度。国内学者林崇德（2003）认为，自我价值感是自我意识中具有评价意义的成分，是对自我的态度体验；黄希庭（1998）提出，自我价值感是指个人在社会生活中，对社会主体以及对作为主体的自我的正向的自我情感体验。上述学者从不同角度、不同层次，对自我价值感的内涵进行了把握和阐释。本文在此基础上，认为自我价值感是个体以自我感知为基础，以他人评价为参照，以自己的理想和期望为标准，对自我进行评价后产生的一种情感体验。随着人们对自我价值感概念的理解逐步深入，对自我价值感结构的认识也趋于深刻。自我价值感是一个具有多层次的系统。多层次指总体、一般和特殊三种自我价值感。在特点方面，自我价值感具有稳定性、发展性和社会文化性。其中，稳定性是指个体的自我价值感水平随时间与情境的变化表现出相对稳定的特性。发展性是指自我价值感的内容随着个体的成长而发展变化。而社会文化性是指个体的自我价值感带有很强的社会文化色彩。比如，风俗习惯、等都会影响着个体的自我评价标准。
二、体育教学中学生的自我价值感
体育课程是普通教育课程的下位和分支学科，体育教学具有特殊性。但体育的教育功能在培养和促进学生的综合素质、全面素质等方面与其他学科基本相同。从这个角度来讲，学校体育教育在发展学生身心功能的同时，也对学生在人际、行为、道德和价值观等方面进行了塑造和培养。因此，体育教学与其它学科在培养学生学生我价值感方面的本质是相同的。因此，学生在体育教学的我价值感，往往以学生自己的感知为前提，以自己期望的体育水平为评价标准，对自己的体育学习表现进行评价时所产生的一种特定的情感体验。体育教学是一个发展和动态的过程，学生在体育学习中，在生理、心理和道德等方面发生着变化，这种变化必然要表现为人际关系、行为表现和体育道德观念等诸多方面。同时，体育教学内容和体育教学目标都具有层次性，这决定了作为学习主体的学生自我价值感的发展也具有层次性特点，即总体、一般和特殊三种层次，其内容表现在生理、心理、人际、道德和家庭五个方面。值得一提的是，由于个体的差异性特点，体育教学中的学生在生理、心理、人际、道德和家庭等维度上也必然会表现出差异性。
三、体育教学中影响学生自我价值感的主要因素
自我价值感产生于个体积极的自我概念，这种概念在一定程度上依赖于个体的积极评价，也主要依赖于个体在实践中获得的各种愉快活动。关于影响个体自我价值感形成的主要因素，目前心理学界主要有以下几个因素：第一，由主观因素和客观因素两类因素组成。其中，主观因素指个体的能力感或效能感，客观因素则是指他人的赞扬；第二，成功是个体自我价值感形成的重要影响园素。学业、体育等方面的个人成功对学生自我价值感的形成具有正向效应。因此，成败归因是影响学生自我价值感的因素之一；第三，影响学生在体育学习过程中自我价值感的因素也包含了种族、性别等生理因素，同时还有学生所处的家庭环境、学校等社会性因素；第四，他人的评价与态度是影响学生自我价值感的因素；第五，个体的价值观对自我价值感的形成有着重要影响，是影响自我价值感的一个很重要的因素。
综合上述，自我价值感的影响因素有两类：主观因素，即人的个人特征；客观因素，即他人对个体的评价。除此之外，其他的影响因素都会对体育教学中学生的自我价值感的形成产生一定影响。但由于体育教育这门学科本身具有复杂性和特殊性，这就使得有的影响因素对学生的自我价值感形成影响有限或影响较小。有研究调查显示，成功、能力、他人评价、学生自身的体育价值观、学生学习的自主性、学生自身的归因风格以及自我评价方式等因素是学校体育教学中影响学生自我价值感形成和发展的最主要因素。
四、体育教学中学生自我价值感的培养策略
1.加强对学生体育价值观的引导
在体育教学中，学生自我价值感形成的实质是学生根据自己的理想和期望对自己的所做出的认识和评价，而理想和期望是由个体的价值观主导的，价值观对自我价值感的形成与发展具有决定性作用。价值观是个体对客体的重要性做出判断时的尺度，并对个体的行为动机起着主导作用。在体育学习中，学生在对自己体育学习的表现和努力程度进行评价时，往往受自身所持有的体育价值观的影响。因此，在体育教学中，体育教师应引导学生树立和形成正确的体育价值观，形成正确的自我认知、自我塑造意识。
2.注重培养学生的学习自主性
心理学认为，自主性是构成自我价值感的四个因素之一。体育教师在体育教学过程中，要经常对学生给予鼓励、爱护和关心，在体育课堂上允许学生有一定的学习、交流和活动的自由，经常采用讨论、探究的教学模式，启发学生的创新精神和学习的主动性。因此，在体育教学中，体育教师应以关爱与原则性相结合，既要有严格一贯的教学管理原则，又要给学生一定的自由度。只有这样，才能真正地使学生成为课堂的主体，只有学生成为教学的主体后才能真正意义上发挥学生的自主性和能动性。
3.积极创设体育教学场景，增加学生获得成功的体验
成功有助于建立学生稳定的自我价值感。在体育教学中，体育教师应多为学生创设教学场景，让学生在宽松、和谐的场景中体验到体育学习带来的快乐，提高学生的学习积极性，这有利于提高学生的自我价值感水平。一个人的自我价值感是由真实自我与理想自我之间的差距决定的。要改变在学习中遇到失败从而对自己能力产生消极的看法，就有必要让学生在体育学习中不断地体验成功感，这有助于学生建立一种积极的心理，有利于学生自信心的培养。在具体实施体育教学中，教师可按照学生的水平差异进行分组练习或比赛，以使不同水平的学生有更多机会地获得成功体验。体育教师要根据学生的具体情况，给以不同难度的任务要求，让他们在各自的水平基础上展示和挑战自我，以获得运动带来的成功体验。
4.加强对学生成败归因的训练
在体育教学中，体育教师应给学生以积极的归因诱导，让学生正确认识成功与失败，找到其原因，进而使学生形成稳定的、可控的归因风格。同时，尽量引导学生将失败的原因归因与自身的努力不够，而尽量少运用外部归因来解释学生失败的原因，因为外部归因可能使学生忽视自身的内因才是关键。要让学生明白，个人努力是成功的最重要决定因素。
5.注重对学生进行自我正确评价的引导
自我价值感的实质就是个体的自我评价，因此在体育学习中教师要对学生进行正确的自我评价引导。学生在学习过程中，要以学生体育学习的进步来评价自己的体育成绩，而不要以绝对成绩的标准来评价自己。其次，要引导学生养成良好的社会比较习惯，通过与别人相比较来评价自己，这更能达到较好的评价效果。但在社会比较时，要应尽量选择与自己水平相近的人进行比较，这避免比较过高导致其的自卑心理，或者比较过低导致其自满心理等。再次，要引导学生进行客观的自我评价。如果学生对自己的评价脱离客观实际，那么他的自我价值感是虚浮的，是经不起实践考验的。
参考文献
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体育教育的价值篇5
关键词竞技体育教育价值内涵分析
中图分类号：G803文献标识码：A
1引言
竞技体育是从英国的户外竞技活动逐渐演变而来的，其产生和发展不仅是经济社会进步的产物，同时也是竞争观念和竞争行为产生的必然结果。而深化竞技意识和竞争理念，不断丰富并将其应用到具体体育活动之中，也使得整个竞技体育活动更加丰富。实质上，竞技体育也被称为竞技运动，也是体育活动的主要组成部分。竞技体育的广泛开展也使得其内涵价值不断被开发、吸收，从而影响人的成长，发挥教育价值和引导作用。
2竞技体育的本质认识分析
想要有效利用竞技体育这一活动形式，就必须认识竞技体育的本质与内涵。竞技体育作为一项极具竞争力，且富有挑战性，而很多参赛选手为了击败对方，都会最大限度地发挥个人实力，同时个人状态、心理变化也都会达到极点，可以说竞技体育是一场体系化训练和竞赛活动。通过借助运动训练及运动竞赛两种活动形式，不仅能够突出反映比赛的对抗特点，同时更能充分调动运动者个人的潜力。
竞技体育除了竞技和对抗之外，娱乐性与观赏性也是重要特点之一。随着竞技体育发展不断规范和完善，加上竞技体育运动不断普及，欣赏和喜欢参与竞技体育活动的人员逐渐增多。而竞技体育的有效开展能够激发青少年成长兴趣，从而普及健身意识，发挥教育价值。因此我们应该认识到竞技体育不仅仅是比赛和竞争，这只是部分表现形式。竞技体育的内涵已经逐步丰富和深化。作为社会化文明的产物，竞技体育的引导和示范教育意义的地位和作用逐渐明显，更应该被重视。不过结合竞技体育发展状况，我们应该以辩证的方法来认识竞技体育的教育价值，应该认识到竞技体育不仅有积极的教育价值，还存在负面的教育价值。
3竞技体育的积极教育价值解读
3.1竞技体育能够有效培养竞争意识和拼搏精神
我国传统文化教育理念中，多强调“存天理，灭人欲”以及“中庸”等思想，尽管这一系列教育理念有一定道理，但其结果往往会制约和忽视人的个性发展和愿望表达。而在体育活动中更没有将个人潜能有效发挥，从而限制了人的个性创造和体育水平有效提升。但随着社会开放程度不断提高，当前对人的竞争意识要求也逐渐提高，因此必须有效培养个人竞争意识和拼搏精神。现代社会发展背景下所要求的竞争意识，实质上正是竞争体育的内核精神，通过比赛形式，培养人形成积极向上，不轻易服输的超越精神。可以说通过竞技体育，能够有效引导人们参与竞争、不自满，不断拼搏。
3.2竞技体育能够教育人们形成互相尊重、公平竞争、协同发展思维
与其它体育形式不同的是，竞技体育的结果完全依靠选手的实力和具体比赛状况来决定，同时很多竞技体育项目往往需要多数人配合来完成，这就决定了竞技体育活动的开展要在一定规则范围内完成，同时参与成员也要互相尊重，相互配合才能实现结果胜利，每一位参赛成员都成为竞技比赛的关键点。竞技体育要想取得成功，离不开团队配合，需要互相协作，任何一环节衔接不到位，就会导致竞技比赛结果失败。因此，教育人养成互相尊重、协同发展的思维就成为竞技体育发展的关键。因此通过竞技体育的有效开展，能够培养人与人之间相互尊重、协同发展的工作思维。
3.3竞技体育能够有效提升参与者的效率意识和开放思维
在竞技体育开展过程中，体育活动的形式及特点要求执行者要从结果必胜这一制定导向出发。通过合理安排，优化比赛程序，从而能够促进竞技体育活动有效开展，并为最终竞技体育胜利提供保障，而在这一过程中，就为参与者的效率意识提出了新的要求，因此这就教会了竞技体育的参与者，只有重视自身效率的高效发挥，才能确保比赛胜利。而竞技水平想要有效提升，就需要以开放者心态来对待竞技体育比赛，通过有效培养参与者的开放思维，从而实现竞技体育的最终目标。
4竞技体育的负面教育价值解读
尽管竞技体育有一系列积极的教育意义，但我们应该看到作为一种直接、快速高效的体育活动，竞技体育仍存在一些负面教育价值，成为竞技体育教育作用发挥的隐患。竞技体育在发展过程中，明显表现出双面效应。在竞技体育中，人的追求与社会满足之间存在一定差距，为了获取胜利，人们往往不能与对立面保持和平共处，反而会激化二者矛盾，甚至超出个人所能具备的能力。而竞争的残酷性和直接性也容易致使人们走向竞争的误区和困境。
5结语
竞技体育通过组织体育竞赛，从而创造优异成绩。竞技体育不断发展至今，已经演变成为一种重要的人文社会活动，但经济化高度发达的今天，竞技体育异化程度不断增加，因此想要正确引导竞技体育发展，消除负面影响，就必须从正确认识竞技体育的教育价值出发。
体育教育的价值篇6
一、体育教师体态语言美的作用是由自然性作用和非自然性作用两部分组成的
自然性作用是由教师的综合素质决定的，它是建立在威信、知识层次、思想情操、道德品质、敬业精神等理性层面上的，并且，只有与体育教师匀称的体型、优美的姿态、健壮的骨骼、发达的肌肉、秀丽的皮肤和健康的气色相互联系后，才能发挥作用。在体育教学中，相互交融的情感姿态、健与力融为一体的优美旋律、聪明智慧与创造性动作姿势的结合等是决定体态语言美的关键。自然性作用也称社会性作用，它对人们的影响是一种潜移默化的影响。由于非自然性作用具有人为的粉饰和强制性的色彩，所以，提倡自然性体态语言美的作用，对体育教育是非常有益的。
体态语言最显著的特点是形象感强。庄重而稳健的举止、潇洒而有魅力的风度、健美的身体、亲善友好的表情、传情表意的眼神等都是这种美的具体表现形式。体态语言美跟人的所有美一样，也是劳动创造的，也是人的本质力量的对象化。“美由心裁”，人的体态语言美的教育与影响具有社会价值，它的广泛影响力和持久性的魅力早已被世人所肯定。人是劳动的产物，人的体态语言也是在劳动过程中形成的，劳动不仅完善和巩固了那些有益于自身健康和协调发展的体态语言形象，而且，更重要的是把人的身体美与心灵美和艺术美有机地统一起来了。
体育教育由于受客观条件的限制和影响，体育教师体态语言美的塑造和表达，只有通过潜移默化的过程，才能使学生从中感受到这种美的无穷魅力和力量。可见，体育教师具备良好文化素养、精神境界，以及健康、积极、优雅的体态面貌，才能使其美闪现耀眼的光芒。
二、体育教师的体态语言美也是一种心灵美的反映
心灵美与人的健康美、形体美和动作美密切相关。古希腊哲学家苏格拉底、柏拉图，格罗康等人早就主张心灵美与身体美的和谐一致是最美的境界。因此，和谐美是美育的核心灵魂，是体育教育的一项重要内容。所以，体育教师以体态语言形象来完美地体现心灵美也是一种美的境界。端正的姿势、高雅的姿态、优美的举止、得体大方的仪表显示出一个人的精神面貌。体育教师的体态语言所产生的美感，必须要以其健壮匀称的体格为前提（那种病态的身体是没有美可言的），在此前提下，赋于教师体态语一定的精神内涵，那样，才能使体育教师的体态语言更丰满，更具有审美价值。
一个意志品质坚强的人，一个情感丰富的人，一个文化教养品位高的人，他们的体态语言行为及其“语义”，会给人们留下较深的印象，从运用效果上说，能引人注目，能令人愉快，更能为人接受。
体育教师在其体态语言形象塑造方面，既要有健康美、形体美和动作美的一面，又要有通过身体姿势或姿态展现心灵美和艺术美的一面。树立美好的体态语言形象是激励人们追求美、探索美的力量源泉。体育教师的一举一动、一姿一态，潜藏着一定的教育作用和审美意义。为人师表、身先士卒、以身作则是对教师提出的基本要求，例如，在冬季教学中，教师不畏严寒、精神抖擞，表现出自信、乐观、泰然自若的体态面貌、仍然以高质量、严要求地完成各种动作示范与演示，由此不仅给学生留下了美好的体态印象，而且，又鼓舞了士气，增强了学生的练习信心和勇气。如果身在其中的教师，精神委顿，动作敷衍、马虎，甚至瑟缩着身体将两手插于裤袋中，这种体态印象留给学生的是怕冷，是懦弱，根本就无美可言。因此，体育教师在教学中，要时刻注意体态语言所带来的好坏结果、美丑结果，把美的体态语言传授给学生。
体育教师通过美的体态语言来感染学生的心灵是体育教育的特点。以身体的活动来“寓教于乐”，通过直接、生动、鲜明的体态语言美来激荡人的情感和产生感情共鸣。可以说，体育教育不是靠说理，而是靠实实在在的练，靠具体的体态形象感染人、打动人，特别是那种意境高远的体态语言，更容易令人们在不知不觉中得到美的享受及陶冶。
三、体育教师在学生面前具有一定的威望和影响力