重阳节作文(精选9篇)

重阳节作文篇1

农历九月初九，两个九十重，称为“重九十”。而且因为在中国古代，六是阴数，九是阳数，所以重九被称为“重阳”。

重阳节的起源可以追溯到汉初。据说在皇宫里，每年的9月9日，你要戴上山茱萸，吃松饵，喝菊花酒，才能活得更久；汉高祖刘邦的妻子齐夫人被杀害后，宫女贾某也被逐出宫外，这一习俗也传入民间。

在古代民间，有在那一天攀登的习俗，所以重阳节也被称为“攀登节”。相传这种习俗始于东汉。唐代登山诗很多，大多是写重阳节的习俗。杜甫《七律《登高》是一篇关于爬重阳的名篇。你去哪里没有统一的规定，但你通常会去爬山和爬塔。还有吃“重阳糕”的习俗。精致的重阳糕要做成九层，像宝塔一样，上面有两只小羊，这样才符合重阳的意思。有些人还在重阳糕上放一面红色的小纸旗，点燃蜡烛

至于重阳节插吴茱萸的习俗，在唐代很常见。古人认为重阳节插山茱萸可以避难消灾；或者戴在手臂上，或者当香囊戴在里面，插在头上。大部分是女人和小孩穿的'，有的地方男人也穿。晋朝葛洪《西经杂记》记载重阳节是献给吴茱萸的。诗人王维留下了一首流传千古的诗：一个人在异乡的陌生人，每逢佳节，思念亲人。想到兄弟们的身体被高高地用木板封起来，还会因为不到我而有一丝遗憾。

重阳节除了穿吴茱萸，还插菊花。这在盛行千古的唐朝已经是这样了。清朝时，北京重阳节的习俗是把菊花的枝叶贴在门窗上，以“掀凶秽，招财进宝”，这是摘菊花头习俗的一种变化。到了宋代，还有五颜六色的花，被切成吴茱萸和菊花，作为礼物佩戴。

在重阳节，我们也赏菊，喝菊花酒，这源于陶渊明。陶渊明以隐逸、诗酒、爱菊著称。后人有重阳赏菊的习俗。古时候文人为了更接近陶渊明，往往把赏菊和宴饮结合起来。北宋都城开封，重阳赏菊十分盛行，当时菊花种类繁多。清朝以后赏菊习俗特别兴盛，不限于九月九日，但重阳节前后仍是最兴盛的。

重阳节作文篇2

农历九月初九是一年一度的重阳节，在这一天里会有千千万万的儿女子孙回到自己的回到老家，回到老人身边，为老人们打扫打扫卫生，给老人洗洗衣服、被褥，整理房间，也许老人们盼望的不是儿女们能回家打扫卫生帮她干活，而是盼望着自己的儿女能早些回家看看，有这么一首歌唱好：”常回家看看，回家看看，哪怕帮妈妈刷刷筷子洗洗碗，老人不图儿女为家做多大贡献呀，一辈子总操心就图个团团圆圆……“虽然，我的爷爷、奶奶已经去世了，但是，天赐良机，学校组织我们到星光敬老院去慰问演出，当我听到这个消息的时候，高兴极了，心想：终于可以孝敬老人了，我也可以把我这份爱心，孝心送出去了，真是让我皆大欢喜。

重阳节的这一天早上，我就用心做了一张贺卡，贺卡上写上我真诚的祝福，细心把它包装起来，装进我的爱心小包包里。

下午，我穿好校服，带上我的'爱心小包，和同学们一齐乘车前往敬老院去慰问演出。当我们踏进大门时，老人们已经在门口等候了，我们学校的腰鼓队精彩热烈的表扬让敬老院里充满了节日的气氛，爷爷奶奶们一个个满脸笑容。我为老人们表演的节目是独唱，我天生一副好嗓子，为了充分发挥水平，我给自己鼓励，让自己自信从容地去表演。当我唱完，爷爷奶奶，们一个劲地为我鼓掌，听到这掌声，我内心充满了激动，充满了幸福，更让我明白了给别人带了快乐的人自己更快乐。

演出完毕以后，我们为老人整理房间，让他们的房间更洁净，更明亮，并献上我们真诚的祝福贺卡，祝愿天下的老人们福如东海，寿比南山！

时光过得这样快，让我们所有人都感到依依不舍……

重阳节作文篇3

重阳节在当代青年心目中的淡化，反映了传统文化对年轻一代影响的日渐式微。年轻人可以用学习压力大、工作竞争激烈等客观因素来解释自己的这种忘却，但无法回避的另一个事实是，在传统节日被淡忘的同时，西方节日却在不少年轻人中风光无限。如今许多年轻人热衷于西方的情人节，却对中国传统“七夕”节不屑一顾，就是一例。事实上大多数中国的传统节日是传统文化的积淀形式，是传统伦理观、价值观的特定反映形态。然而我们不少年轻人却不知道为什么要在重阳节登高、赏菊，更无法体会其中所孕育的尊老敬老的伦理内涵。在此次调查中，90%的年轻人知道自己父母的生日，但从未想到在重阳节为父母送去一份祝福。这种对重阳节“有名无实”的认识，反映了传统伦理道德观念在不少年轻人观念中的某种弱化。

当然这种弱化需要辩证地看待。对于传统文化中糟粕的东西，这种弱化无疑有益。但是对于那些类似“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”、“贫而无谄，富而无骄”之类优秀的东西，这种弱化就不应该了。因为，恰恰是孕育于后者之中的伦理规范与价值观念，成为构筑现代人格的重要力量之一。

在重阳节被一些年轻人逐渐淡忘的背后，我们看到的是传统文化教育的脆弱，好在这种淡漠已经引起社会的.注意。目前北京已有25所中小学把诵读四书五经的部分内容列入课程表。在全国估计已有100万孩子开始把诵读古诗文作为日常学习的必修课。

我想重要的不是孩子们背了多少古诗，而是让他们多了解一下自己祖国优秀的文化遗产，并在这种优良文化的哺育中真正成为“知书达理、尚礼重义”的栋梁之才。

重阳节作文篇4

我们沿着山麓攀爬，看到了山上美不胜收的景色。我们也看到了许多老人都在沿着山麓攀爬，我们登上山顶，看见了许多老人在香山顶峰上庆祝自我的节日---老人节。他们有的唱歌，有的跳舞，用不一样的方式进行庆祝。在他们中间坐着一个老爷爷和几个老奶奶，老爷爷坐在凳子上用手风琴拉着《欢乐颂》，曲调欢快、优美，令人陶醉。

重阳节是我们中华民族的传统节日之一。每年的农历九月初九就是重阳节。重阳节在秋季，是秋高气爽的'季节。每到重阳节，我国都有登高赏秋，敬老的传统。故而重阳节又称老人节。

我国唐朝的大诗人王维，曾作过一首关于重阳节的诗，名叫《九月九日忆山东兄弟》：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人，这首诗描绘了在重阳节这个传统节日作者对亲人的加倍思念。

今年重阳节，我和爸爸妈妈为了感悟中华传统节日---重阳节，我们来到了北京最有名的一坐山---香山，我们沿着山麓攀爬，看到了山上美不胜收的景色。我们也看到了许多老人都在沿着山麓攀爬，我们登上山顶，看见了许多老人在香山顶峰上庆祝自我的节日---老人节。他们有的唱歌，有的跳舞，用不一样的方式进行庆祝。在他们中间坐着一个老爷爷和几个老奶奶，老爷爷坐在凳子上用手风琴拉着《欢乐颂》，曲调欢快、优美，令人陶醉；旁边的老奶奶则用小镲和小鼓等乐器为老爷爷伴奏，乐曲在这个小乐队的演奏下显得十分动听。周围许多老人围者这个小乐队尽情地跳呀、唱呀，使人仿佛置身于人间仙境一般。

游览完香山，我和爸爸妈妈就出发去了奶奶家和姥姥家，把我们深深的祝福送给了老人。按照每年的习俗，今年重阳节村委会又给爷爷奶奶发放了慰问品，这体现出全社会对老人的关心和关爱，敬老、爱老之风传遍了神州大地。

重阳节作文篇5

一年一度的重阳节又到了，为了给老人们过一个愉快的节日，学校组织了同学们去敬老院陪老人们过节。

来到敬老院我们按照辅导员的吩付在敬老院门前的大空地集合，然后提着抱者花花绿绿的营养品和日常用品走向公公婆婆们。公公婆婆看了我们后，心花怒放，立刻排成两队队伍欢迎我们。好象当我们是他们的孙子了。

后来，红十字会的一位阿姨和华润超市的一位哥哥姐姐们还有我们学校的校长轮流上台演讲。最受人欢迎的要数华润超市的一位哥哥了!他冲冲忙忙地上台说了几句祝福的话，就说“拜拜”了。逗地大家哈哈大笑。演说就暂告一段落。

我们立刻把礼物交给了公公婆婆，而且我还对我前面的一位老公公说了一段祝福的话：“祝老公公老当益壮，身体健康”!老公公听了乐呵呵的好象十分开心。为了哄公公婆婆开心，我们几个同学找到一位走路不便的老婆婆，和她聊天，给她按摩，听她讲故事。虽然讲的是那些老掉大牙的故事，但是仔细一听，故事里蕴含着老婆婆的热情和好客，使我百听不厌。

快乐的`时间过得真快啊!我们要回去了。一路上，我没有了像刚才来老人院时的兴奋，心里好像有什么想不通似的：我看见敬老院里的孤寡老人，触景生情，担心我老了之后也会在那里安家，没有亲人来看望，每天孤孤单单，生不如死。不过，经过一会儿思考我那个想不通的事情已想通了。现在老人院的工作人员已经改变了很多，对公公婆婆像对自己的父母一样好……

我相信所有的老人都感受到了重阳节的温暖，希望每年的重阳节都有人能来陪这些老人们，让他们度过一个开心的节日。

重阳节作文篇6

一年一度的重阳节即将到来。我妈妈带着补品带我去看我的公公婆婆。

我到了婆婆家，妈妈把补药递给婆婆，笑着对我说:“妙妙，我见了公公婆婆，该说些什么，该写些什么？”听了这话，我立刻低下头，抿着嘴笑了。我什么也没说，跑进我叔叔的房间去玩电脑。妈妈无奈地说这个女孩害怕说话。婆婆笑着说，“你说呢？我岳母非常高兴去看望她。买这么多东西真是浪费钱！”

中午，我岳母做了许多我喜欢吃的菜，放在我面前，不停地把它们塞进我的碗里。吃完饭，我岳母带我去超市买食物。当我到达超市时，我买了一些小吃。虽然我岳母说吃零食不好，但我还是带走了。突然在文具架上，我看到了一些漂亮的贺卡。我被感动了，想买下它们。我岳母问买贺卡有什么用？给你的。如果你想把它给你的岳母，你自己做一个。

我的岳母提醒我，在教师节那天，学校号召我们为老师制作贺卡来表达我们的思想。今天我还为岳母做了一张贺卡。当我到家时，我走进我叔叔的房间，关上门，开始制作贺卡。首先，我拿出一张白纸，对折，在上层画了一个大大的爱心，然后用剪刀空剪开，然后在下层画了一些代表感恩的金盏花，还画了一双大手牵着一双小手。最后，我在上面写下了我自己的诗:婆婆，你把你对我的关心织成一件柔软的毛衣，婆婆，你把你对我的关心织成一顿美味的饭菜，婆婆，你把你对我的.关心藏在学习的回报中，婆婆，你把你对我的关心融化成一个亲切的微笑

我祝我的公公婆婆身体健康，天天开心。完成后，我把贺卡递给我在职的岳母，她打开贺卡，高兴地读了起来。看完之后，我布满皱纹的脸变得开朗起来，不停地称赞我:苗苗真的很有能力，能把贺卡做得比我买的更漂亮，而且他还会写诗。听完婆婆的表扬，我不好意思地笑了，但心里充满了喜悦。

重阳节作文篇7

也是一个九九重阳节，但这一重阳节却与过去不一样，由于我们三一班，要去敬老院探望老年人。天高云淡，秋高气爽，伴着花的清香，踏着歌的节奏，大家满怀愉悦的情绪抵达了敬老院。

最先，大家为每名老年人奉上了红领巾和礼品，老大家兴奋地用两手接到红领巾，她们的两手有一些发抖，或许是开心，或许是想起了童年时的情景，打动得都热泪盈眶。看见老年人戴到了艳丽的红领巾，好像年青了很多。

次之，大家为老年人奉上了精彩纷呈的综艺节目，有沙包舞《找朋友》、二胡《赛马》、但最火爆的是双簧表演，她们用那风趣的句子把大伙儿逗得前俯后仰，老大家也外露了灿烂的笑容。

最终，大家扶着老年人走入她们的屋子，我看到有的老爷爷坐着轮椅上没法动弹，大伙儿推着他走，有的.老奶奶行走失去均衡，不断往前摔倒，也有的老年人说不清楚也听不到，我禁不住为她们觉得伤心，多么的期待她们能更为健硕。我扶着的是一位白发苍苍的老爷爷，他戴着一定鸭舌帽，脸上有很多老人斑，眼角皱纹很深很深，行走一瘸一拐，他早已有89岁大龄了。赶到他的屋子，大家跟老年人闲聊，整理房间，还为老年人唱了一首歌，尽管祖父听不清，可他或是为大家鼓掌，对大家表示感激，祖父还从橱子里拿出来核桃仁使我们吃，看得出，祖父由于大家外露了令人满意的微笑，大家也为他感到高兴。不经意间回家了的时间到了，我依依不舍地离开老年人。

敬老爱老是中华文化的传统美德，我还在内心静静地朗诵着：“爷爷的爱，是灿烂的阳光，他能消融冰川、净化心灵，蓬勃生机，奶奶的爱，是盎然的绿化，她使新鲜空气，百花吐艳，彩蝶飞舞……”

重阳节作文篇8

今天重阳节，老人的节日，因此我发了个贴子《岁岁重阳，今又重阳》。在网络上寻找图片和诗文的情况下发觉，古人相关九月九日的诗文和照片占多数，当代的则多以少年儿童为主导。这要我觉得迷惘，难道说老人的节日在今天早已淡出大家的留念范畴，大家对老人的尊重此后就戛然而止?

吃过早餐，本想出去溜达溜达，但窗前正刮着风大，树木让风吹得东倒西歪，丢掉的脏物跟随风一溜烟地在街道上飞奔。看来风大有五级之上。这要我想到杜甫《茅屋为秋风所破歌》。

秋风吹没了他几层房顶，茅草飘落到江对岸水塘和洼地里。秋风中，他一个人柱着拐杖看见顽童争夺他房顶上的茅草，乏力地哀叹着。在瑟瑟的秋风中他是那麼柔弱，那麼无奈，白头发在头顶飘动，更看起来衰老和孱弱。

也有，他的房屋漏雨了，陈旧的褥子没法挡住寒症，小孩成年人都睡不好觉，就由于沒有一所归属于自身的房屋。

因此他想象有很多大房子分给大伙儿，庇佑像他那般的人不受冷，不吃苦。

凭心而论，一千四百多年过去，今天的我也与杜甫一样在焦虑今年冬天的采暖难题。但我的人生境界与杜先生是无可比拟的，我觉得的是自己的'冷热，他想的是“安得广厦千万间，大庇天地寒士俱欢颜”，二者差别立见!

今日的风大仅仅深秋景色，还不容易损害到我，也不会“卷我屋上三重茅”。到冬季可就不一样了，一场大雪，一场风大便会寒彻骨筋，并且肯定无人过问。

风大预兆秋季已深，落叶将渐渐地飘落，大城市将变为深灰色，冬季的深灰色、严酷将替代夏季的绚丽多彩，受欢迎，我将奈之何?

重阳节作文篇9

重阳节也称作老人节，理应把为老人祈福作为一个重要组成部分。然而在我们这里却很少有见到如此的，也许是缘自忌讳。人到暮年，脑子已大不如壮年时灵光，想得最多的就是大限之时。愈想愈怕，于是愈发受不得一点刺激。别说是祝福长寿了，光是翻翻日历都会默然良久。比如我外婆寿已七十有六，眼睛也不大好。我们这一带以九的倍数为人寿的灾祸之年，视为不祥。比如二九十八岁，八九七十二岁等等。时不时就听见外婆叹气，八九七十二，要不要还呐。逢年过节给我们压岁钱时总以“现在不给就来不及了……”开头。我望向夕阳，西沉的日头给眼睛带来一丝刺痛。很多老人就是这样的心态，固执得像一头牛，什么重阳不重阳对他们来说真的没有什么意义。

渐渐发现，现在的节日更像是一种为了忘却的纪念，忘却古老，忘却过去。在我们一次次用食物和整天的锣鼓喧嚣深化节日这个仪式时，节日真正的精神与内涵却在渐行渐远。若有一日一觉醒来，重阳节凭空消失，如同从未出现过一般，不知我们是否会感到讶异，寂寞，抑或是漠然。

也许一个节日最好的结局是这样的：最后一个记得这个日子的老人躺在一把摇椅上，目光随着落日下降，渐渐闭上。这就如同一个文明的'覆亡。别妄想与天地同寿，那只不过是一个水中的梦。当社会已不再需要，当再也没有更多的理由让它存在时，有一个完满的终点，比它如何开始更为重要。

当然也有可能是由这个节日衍生开去，被赋予了新的使命新的含义，既有传承又有创新。比之彻底消亡的说法，我也更为认同这种说法，毕竟走极端的只是少数，完全维持中平不被同化的概率几近于零，还是融合来得更为妥当，弱化了具体的概念，而能将精神内核提炼出来。