校训大全范文(7篇)

校训

与蔡元培、蒋梦麟的渊源与特质

具有现代意义的大学在中国的出现不过短短百余年，但它产生不久就达到了相当的高度，让后人几乎只能仰望，这是与我们这个民族曾经拥有过蔡元培、蒋梦麟、竺可桢这样的大学校长分不开的。之所以同时提起这3位大学校长，首先是因为这3位深刻影响了中国高等教育史的人物都出生在宁绍平原，他们的家乡相去不过方圆百十里。蔡元培是浙江绍兴人，竺可桢是绍兴东关人（现属上虞），蒋梦麟虽是宁波余姚人，也靠近绍兴，少时曾在绍兴中西学堂求学两年。他们都在这片土地上度过了自己的童年和青少年时代，在20世纪前半叶，这片土地上涌现的人物真可谓群星璀璨，留下了一个巨大的惊叹号。

其次，蔡元培和蒋梦麟、竺可桢这两个同乡后辈都有着密切的关系。蒋梦麟在绍兴中西学堂求学时，蔡元培是学校的监督，还是他的老师。“五四”运动爆发，蔡元培南下，推荐年轻的蒋梦麟第一次北大校长，那时他留美归来不久，尽管获得过哥伦比亚大学的教育学博士学位，毕竟没有实际经验，蔡元培却一眼看中了这位早年的学生。而他果然也不辱使命，在动荡的乱世中，始终稳稳地把着北大的舵。蔡元培名义上做了十年半北大校长，“而实际在校办事，不过五年有半。”在他在职而不在校期间，就由蒋梦麟校长，即使蔡元培在校，蒋也是他最得力的助手。他们密切的关系，从蒋梦麟的《蔡先生不朽》《试为蔡先生写一篇简照》等充满深情的回忆文章中可以看出，从他近似回忆录性质的《西潮》中也可以看出。

3个人中以蔡元培年龄最大，影响也最大，他出生于1868年，受过完整的旧式教育，中过进士，点过翰林，办过学校，又长期在欧洲学习、研究，真正算得上学贯中西。蒋梦麟生于1886年，从小基本上受的是西化的教育，少时进的都是教会学校，留美近十年，获得哥伦比亚大学哲学和教育学博士，还是哲学家、教育家杜威的学生。他们两位都是以教育为志业的，都做过北大校长、教育部长。

生于1890年的竺可桢从小接受的基本上也是新式教育，先后在复旦公学、唐山路矿学堂学习，留美8年，获得了哈佛大学气象学博士学位。有所不同的是，他主要是一位自然科学家，从1936年出任浙大校长，直到1946年他还兼任了十年的气象所所长。所以，他的一生主要是从事科学研究，办大学不是他的专长，但正是他把一所地方性的大学办成了具有全国性影响的著名大学，培养了无数不世出的英才。这是值得后人深思的。

笔者认为，竺可桢先生是一位具有很深人文修养的人士，是真正把追求真理当作人生最大乐趣的知识分子，一位“求是”人曾说：“这种传薪播火、荜路蓝缕的学术使命感和文化责任感，远非职业精神、敬业精神所能涵括。它使我们体悟了竺可桢校长关于大学是‘社会之灯塔’之谓。”

正是这些深受近代文明熏陶，热情追求真理，具有崇高人格的教育家，全面提升了中国大学的品质，使这些大学迅速和世界接轨，融入了人类主流文明。承启蔡元培、蒋梦麟身上所体现的“兼容并包，思想自由”的北大精神，我们再看竺可桢身上体现的浙大“求是”精神，可以说，无论在今天还是在明天这些精神都不会过时，也只有这些精神才可能把我们带入一个新的时代。

临危受命任校长

浙江本是文物之邦、人杰地灵，南宋以来“尤成为衣冠人文荟萃之邦，学风盛极一时”（竺可桢语）。浙江大学源远流长，其前身求是书院创办于1897年，是中国最早实行近代科学教育的四所高等学府之一，以培养讲求“实学”（即“新学”、“西学”）的人才为宗旨，后改为浙江大学堂、浙江高等学堂，1828年改名为浙江大学。陈独秀早年曾在求是书院求学，邵飘萍、陈布雷、邵力子等都毕业于浙江高等学堂。

浙大学生对民主、科学的追求深深植根在“求是”学风之中，“五四”以来的历次学生运动中，他们始终走在时代的前列。1935年，浙大学生最早响应“一二・九”运动，12月11日就联合全杭州学生冒雪上街游行示威，并准备赴南京请愿。校长郭任远勾结军警入校逮捕了12个学生自治会代表，因此爆发了驱逐郭任远的罢课斗争。罢课持续了一个月，蒋介石亲临浙大平息学潮。为了缓和人心，他接受陈布雷的建议，任命竺可桢为浙大校长，从而揭开了浙大历史的新一页。

1936年4月，声望卓著的科学家竺可桢就是在前任浙大校长郭任远被学生赶走的背景下，在争得校长独立用人权、当局不得干预的许诺后，走马上任的。这是浙大学生“一二・九”运动中取得的一个重大胜利果实。

提出以“求是”作为校训

竺可桢1910年赴美留学，1915年参加了赵元任、杨杏佛等发起的中国科学社，在《科学》杂志发表过不少文章。1918年获哈佛大学气象学博士后回国，先后在武昌、南京执教，在东南大学创建了中国大学中的第一个地学系，1928年起担任气象研究所所长，是中国现代气象学和地理学的奠基人。

1936年4月25日，竺可桢上任伊始就发表了《大学教育之主要方针》的演讲，要求学生“致力学问”“以身许国”，提出“教授是大学的灵魂”，强调“运用自己思想的重要”，“大学所施的教育，本来不是供给传授现成的知识，而重在开辟基本的途径，提示获得知识的方法，并且培养学生研究批判和反省的精神”。他废止军事化的管理制度，学习西方先进的教育经验，继承并发扬蔡元培在北大实行的自由民主的办校方针，主张学术自由、思想自由、教授治校。同时，他十分赞赏浙大所特有的自求是书院以来一脉相承的朴实严谨的传统学风，并把它概括为“诚”、“勤”两个字，称浙大“学生不浮夸，做事很勤恳，在社会上声誉亦很好”。

1938年11月，浙大西迁广西宜山时，竺可桢通过校务会提出以“求是”作为浙大校训，他说，一方面是要将求是书院以来的优良传统发扬光大，另一方面“求是”的英文是FaithofTruth，与哈佛大学的校训（拉丁文Veritas）“不约而同”。

1939年2月4日，他对一年级新生作了《求是精神与牺牲精神》讲话，深刻、精辟地阐述了“求是”的涵义。“所谓求是，不仅限为埋头读书或是实验室做实验。”而要有“杀身成仁”“舍生取义”的精神，要有刻苦耐劳，富于牺牲的精神，“凭自己之良心，甘冒不韪”，以使“真理卒以大明”。“求是”就是追求真理、坚持真理，不惜为真理而献身，鲜明地提出要“排万难冒百死以求真知”。他列举布鲁诺为了真理被烧死在十字架上；伽利略年近古稀还要被迫认罪；达尔文、赫胥黎等为举世唾骂。“但是他们有那不屈不挠的求是精神，卒能取得最后胜利。”

他讲话后的第二天，日军18架飞机在浙大的临时校舍投下118枚炸弹。就是在如此艰险、严酷的条件下，竺可桢先生概括并提出了“求是”校训。

把浙大办成“东方剑桥”

在竺可桢民主、自由的办学方向吸引下，在他的崇高人格感召下，浙大汇集了不少崇尚科学民主、追求真理、有真才实学、有社会责任感的好教授，在他们身上同样体现出浙大的“求是”精神。

正是有了竺可桢这样的校长，有了费巩、王淦昌、蔡邦华这样的教授，作为“流亡大学”，浙大才能在五易校址、历经五省、跋涉五千里这样颠沛流离的战争环境下，奇迹般地从抗战前只有文理、农、工3个学院16个系的地方性大学，一跃而成为有文、理、农、工、法、医、师范7个学院27个系的综合性大学。不少专业在全国享有盛名，如物理、化工、农业、数学等，并创建了数学、生物、化学、农经、史地5个研究所，教授、副教授由70名增至201名，学生也由512名增至2171名，被英国著名学者李约瑟誉为“东方剑桥”，在20世纪中国教育史上占有了重要的一页。

做“求是”精神的践行者

竺可桢所确立的“求是”校训，不仅是治学准则，也是做人的准则。他自己就是“求是”精神的身体力行者。竺可桢曾尖锐地批评，“一般知识分子往往只顾利害，不顾是非，这完全与阳明先生的‘致知’和本校校训‘求是’的精神相背谬的。”

竺可桢当了13年浙大校长，他一贯支持校园民主，1940年，他大胆起用无党无派、敢于仗义执言的政治学教授费巩出任训导长。在费巩支持下创办的《生活壁报》是浙大学生的一个民主论坛，推动了校园民主的蓬勃发展（1948年改名为《费巩壁报》）。每当危急关头，竺可桢总是义不容辞地站出来，承担责任。对浙大每次发生的学生被捕事件，他都非常关心，积极主动地营救，态度极为诚恳。就这一点而言，他对学生的真诚爱护，在上个世纪的大学校长中恐怕无人出其右。

1942年1月发生“倒孔”运动时，竺可桢亲自走在游行队伍前面，以保护学生；他一再拒绝国民党政府要他下令开除学生的威胁，竺可桢斩钉截铁地说：“吾人总须爱惜青年，不能以其喜批评政府而开除之。”

1947年11月2日，即于子三被杀害的第四天，浙大学生自治会举行普选。这一天的竺可桢日记中写道：“此次为第一次普选制”，当选者中“左派几占十之七八……故料想反政府之行为必层出不穷也。”但爱护学生是他作为校长的天职，不管遭遇多大的困难，这一点始终没有改变过。整个于子三运动中，他的言行感人肺腑，正是他不畏强暴、不顾个人安危、全心全意爱护学校和学生，成为学生最有力的精神支柱。

当得知于子三死讯赶到监狱探视尸体时，竺可桢即严词拒绝在“于子三自杀身死”的证明上签字，并在南京对《申报》记者说：于子三“作为一个学生是一个好学生，此事将成为千古奇冤”，正是他仗义执言，率先冲破新闻封锁，击破了“于子三自杀身亡”的谎言，消息见报后震惊全国。蒋介石下令他“更正”，他断然拒绝：“报载是事实，无法更正”。并公开表示：“一本过去理智态度、求是精神，决不畏难而退，不能以利害得失而放弃追求真理。”他还对浙大全体师生郑重宣告：“真理在我们这一边，胜利一定属于我们。”这些可歌可泣的故事，将永远留在不灭的史册中。他身上所体现的中国现代知识分子最可贵的品质，半个多世纪后依然让我们肃然起敬、激动不已！

校训篇2

1.光阴似箭，岁月如梭，四年的大学生活犹如漏斗中的沙石已悄然流进昨日。此时站在大学道路终点站的我心潮澎湃，思绪万千，昔日的点点滴滴，历历在目。

2.母校在我们成长过程中，所给予我们的是无法衡量的财富。

3.学校给了我知识，我会努力给学校荣誉。将来，无论我成为挺拔的树木，还是低矮的灌木，母校，我都将以生命的翠绿向您致敬！

4.四年的时光过去了，我即将从这所学校毕业。四年的时光，说长也长，说短也短；四年的学业，书本有限，学问无穷。感谢母校，给我知识；感谢母校，伴我成长！

5.即将离校，十分留恋，忘不了这里的一草一木、一点一滴。我幸运自己能在XXX大学度过我值得留恋的大学生活。此时此刻，我想对母校说一声：谢谢！无论我走到哪里，您都是我心中的圣地！

6.人生的目标在远方，人生的希望却早已在母校萌生。绿叶情，学子心，我们将秉承母校传统，恪守做人准则，追求卓越，祝愿母校聚天下英才而育之。

7.要记住，作为XXX大学的毕业生，不管今后我们身在何方，我们永远都是XXX大学的一员，永远都是XXX大学的代表。

8.叶子的离开是风的多情还是树的不挽留；你我的离校是人生的催促，还是青春的不停留。母校，是我们腾飞的基石，培育之情永难忘！

9.春去秋回，时光荏苒，岁月带走了我们的稚气，留下了永恒的回忆！聊城大学，我们曾经一起走过！

10.星月广场，共舞青春；清水湖畔，涤荡心怀；彩虹桥上，穿梭来往；图书馆里，博学古今中外；栖凤林中，高谈阔论人生。一处处场景，与时间共存；一幕幕往事，与记忆同在。

11.要毕业了，对母校满怀感激留恋之情。感谢母校四年来为我们提供了良好的学习环境，丰富的图书资源，以及优越的实习机会。我们的心，将随母校强劲的脉搏一起跳动。

12.白云，蓝天，菁菁校园。转眼间，我已在XXX大学学习与生活了四年，四年的成长，老师的教导和同学的关心都历历在目，我很感谢在这里经历的一切并且衷心的希望我们的学校培养出更多的人才，明天更美好。

13.岁月荏苒，青春行走在时间的河岸，渐行渐远。四年美好的大学生活即将结束，昨天的点点滴滴历历在目，心中的那份留恋油然而生，多想时间回到过去，让我重温那些美好的时光，然而，今天的我只能怀着一颗感恩的心说一声谢谢！

14.母校是什么？你刚来的时候感到陌生，可真当你要走的时候又急切的希望能多留一两天。祝愿我们的母校明天会更好。

15.四年的大学生活恍然间过去，临别回首，酸甜苦辣。XXX大学是我们成长成熟的地方，是我们挥洒青春的土地。临别，道声珍重。美丽的校园，和蔼的老师，亲切的同学。让我们带着这些宝贵的记忆上路，人生从此不孤单。

16.大学四年十分充实，感谢学校、学院为我提供了这样一个平台，让我能够自由的提升自己，展示自己。

17.总结我大学四年生活，用六个字概括：平台、自信、思考。今后无论走到哪里，发展成怎么样，我们都会记得，XXX大学是我永远的家。

18.时间匆匆走过，安静而祥和的校园；几年前曾在此聚留，如今又在这儿分散；离别谁都不愿，分开又是必然；时光已逝，唯有一份祝福留给XXX大学，永远的家。

19.四年的时间，不知不觉间已走到了尽头。到了真正要离开的那一刹那，才知道，自己对这片土地是多么的留念。在这里，留下了我最最美好的回忆和记忆。

20.日月如梭，一转瞬，4年的同窗生活已成为回忆。但西湖边，还回响着我们朗朗的读书声；操场上，还留着我们奔驰矫健的身影。这里的草坪、竹林、小亭，都是我们永远迷恋的百草园。

21.一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。但在学院的点点滴滴我会永远谨记。

22.那些年我们一起走进引以为傲的大门，那些年我们一起看过的小桥流水，那些年我们一起奔跑着赶去上课，那些年，那些年，我们回不去的那些年，珍重！

23.感恩在青春最美好的季节里留下了最美好的回忆，既然无法将时间定格在这儿，带着自信的微笑奔向未来何尝不是一种幸福，再见，我的母校，我的老师，我的同学。

24.我们手拉手躺在六月的草地上，闭上眼睛嗅着青草的香气，脑海浮现着一幕一幕的场景，就像前一秒钟刚刚发生，今天的我们就要离开这里，带着我们的不舍和满满的回忆，愿一切安好。

25.XXX大学我们永远的家。

26.我们手拉手躺在六月的草地上，闭上眼睛嗅着青草的香气，脑海浮现着一幕一幕的场景，就像前一秒钟刚刚发生，今天的我们就要离开这里，带着我们的不舍和满满的回忆，愿一切安好。

27.又一次站在人生的十字路口，这一次，我没有犹豫，我要勇往直前，可是在这之前，我要转身，请允许我和那些人，那些事，那些地方一一告别，致我们终将逝去的的青春，在十八九岁的季节里相遇，一起分享着酸甜苦辣的故事，而后微笑着和母校分别，青春不哭。

28.时光如水，转眼间，短暂而丰富多彩的大学生活已在身边悄然流逝。在即将毕业离校之计，我心中充满了对母校的不舍以及对学校领导和老师们的感激之情。

29.星月广场，共舞青春；清水湖畔，涤荡心怀；彩虹桥上，穿梭来往；图书馆里，博学古今中外；栖凤林中，高谈阔论人生。一处处场景，与时间共存；一幕幕往事，XXX大学与记忆同在。

30.在XXX大学这四年，有开心，也有悲伤，有成功，也有失败，有欢笑，也有泪水，太多太多的事情与情感的积累，值得我们一辈子去珍藏。想说这四年过的挺快的，仿佛自己提着大包小包懵懵懂懂地走进大学校门的那一刻还停留在昨天。哎，要走了呢，算了，就让学弟学妹们代我继续接受恩师的教诲，代我把青春活力带给校园吧。加油哦！

31.时光任苒，转眼，我们从当初懵懂的小孩，成长为现在的知识少年。这一切都离不开老师的衷衷教导，离不开同学们的团结有爱，如今，请允许我说一声：再见吧，我亲爱的母校！你是我心中永远的温暖！

32.最后一次作为学生走出校门的一刹那，我对我的青春回忆做了一个告别，将一切的记忆，深深地烙在心灵的最深处。语言随之尘封，激情随之湮没，欲观星雨夜行山路崎岖峰顶，言响私语闪颜有心横跨两岸，又忆彩烛摇曳松林游戏路丛，止于思愁深锁相见遥遥无期

33.XXX大学的校园里还弥留着我们刚进大学时稚嫩的气息，而转眼间我们就以毕业生的身份和这个学校说再见。四年，我们把人生中最美好，最重要的时光留在了XXX大学，四年时光，有太多的瞬间值得珍惜，珍藏！

34.在聊城大学学习的四年时间里，我非常感谢学校为我们请来的专业授课老师，使我们学到了对工作有用的专业知识√√；同时学校开展的素质教育，还使我们学习到不少做人的道理，对我们一生受益匪浅。

35.学校给了我知识，我会努力给学校荣誉。

36.聊城大学的校训是“敬业、博学、求实、创新”毕业后的我更会遵守校训，做一名出色的法律人，服务大众。感谢母校对我的培养。

37.莘莘学子心，悠悠母校情，扬扬心语寄。在这个美丽的初夏，难忘的13年里，聊城大学法学院09级的我们即将毕业。喜悦与感伤交错着涌上心头，我心里充满无限感激。

38.人生的目标在远方，人生的希望却早已在母校萌生。绿叶情，学子心，我们将秉承母校传统，恪守做人准则，追求卓越，祝愿母校聚天下英才而育之。

39.即将离校，十分留恋，忘不了这里的一草一木、一点一滴。我幸运自己能在聊城大学度过我值得留恋的大活。此时此刻，我想对母校说一声：谢谢！无论我走到哪里，您都是我心中的圣地！

40.大学带给我的不仅是知识，更多的是宝贵的的经历，慢慢成熟的感觉，我爱我的大学。

41.四年，细细想来，也不过白驹过隙一般，一路走来，有欢欣，有苦楚，有欣慰，有失落。很庆幸，没有丢了自己，还要有梦想，还要一直在路上，未来，你好，我来了！

42.四年，有在万人晚会现场，受众人瞩目的荣耀时刻，也有在寂寥的反思自己的失败，有奋斗，有颓废，有激情，有迷茫。大学，给了我太多，也失去了太多，但我相信，我会凭借大学给的宝贵财富，积极向上的追求我的人生路，不让那曾经的鲜花和掌声只是回忆！相信自己！

43.毕业了，多想留住在学校那些温暖的日子，但又多么渴望着能早日投进生活的洪流。那以往的同窗生活，是一串甜美的糖葫芦；那迷人的甜与酸，将永远回味不完。

44.母校是什么，你刚来的时候巴不得早点走，可当你真要走的时候，又急切的希望能多留一两天。

45.母校是我们温馨的家。

46.希望母校桃李满天下。

47.珍惜大学里的每一天，不要让自己离开学校的时候后悔。

48.XXX大学，我们将与你同在！愿XXX大学的明天更加美好，更加辉煌！

49.母校，意味着一种情感，意味着责任和贡献。几十载深深学子情，让我们共同努力把母校建设的更加辉煌！回顾过去，我们无比自豪；展望未来，我们信心十足。我们相信，母校将成为承前启后、继往开来、开拓创新和再创辉煌的新起点。

50.一所学校，往往就是一种价值的标杆，一种精神的象征。而一所几十年的学校，培养了芊芊学子，更是因熔铸了无数辉煌记忆，无数沧桑与热忱而珍贵。

51.和大学说再见，却不跟青春道别。

52.别离是一朵孤傲的云，下雨，让她爱上了母校的土地。

53.感谢学校的栽培，祝学校繁荣昌盛。

54.母校XXX大学，我爱你。。。。

55.XXX大学，谢谢您。昨天我以您为傲，明天您以我为豪！

56.XXX大学，思念是绳，连接你我，，虽然我离开了，但我永远记得您。

57.我们一起辉煌！聊城大学！

58.遇见你是命运的安排，谢谢您一直陪伴我，我的青春，我的大学。

59奋起吧，聊城大学！我爱你！

60.聊城大学，我爱你。

61.聊城大学，我爱你！就像风一样，看不到，却能感觉到。

62.认识你是我的欢乐，离开你是我的痛苦。在这离别的日子里，支持着我的是对于重逢的期盼，再见了我的母校！

63.想说的话很多。可是这样的时刻，这样的场合，能留给你的，只有我的默默的祝福：加油呵，我的母校！

64.在这学校前的十字路口，让我们再一次聆听、深切地祝福，道一声：我爱母校！

65.我们不得不分离，轻声地说声再见；心里存着感谢，感谢你曾给我家一样的温暖。

66.今天，我为母校而骄傲；明天，母校为我而自豪！

67.岁月匆匆，时光荏苒，美好的大学生活就要结束了，在XXX大学我度过了人生中最美好的四年时光。在这里我收获了很多，感谢老师对我的培育与指导，感谢同学对我的帮助与支持，感谢XXX大学提供给我这么好的环境去学习。祝愿XXX大学明天更美好！

68.四年时间，不知不觉已走到尽头，有太多的不舍、太多的留恋。回想起这四年走过的路程，有欢笑、有泪水，让我们终身难忘。我亲爱的同学们，不管走到哪里，让我们继续填好人生的履历表，交出优秀答卷，为母校的旗帜增辉添彩。

69.您承载着我们梦想的海洋，您用无微不至的呵护指导我们前行，爱你——XXX大学！

70.在这个灿烂的夏天，即将挥别四年的大学生活，所怀着的是一颗感7的心，感谢所有的老师同学，是他们让我一步步成长，学会坚持，学会生活；感谢美丽且充满活力的校园，让我可以拥有人生美好的回忆。再见了，我的母校！祝愿母校明天更辉煌！

71.闲云潭影日悠悠，物转星移几度秋。走过校园的角角落落，嗅过校园的花花草草，满心的不舍让我流连忘返。感谢母校，您为我们撑起梦想起航的风帆，给我们的人生勾画出光辉的一面。

72.这个六月，带走的是梦想，留下的是追梦者的脚印。我始终坚信：成功总是追随着勤奋者的脚步。在毕业之际，我唯有祝福所有的同学和朋友们都能在这缤纷的世界里找到自己的精彩。希望母校越来越美好

73.四年来，感谢XXX大学给了我这么多的学习机会；感谢老师对我的谆谆教导；感谢学长学姐给我的指导和帮助；感谢同学朋友给我的支持和鼓励。惟愿XXX大学的明天更加灿烂辉煌，XXX大学的学子更加优秀！

74.毕业了，怀揣成功的喜悦，想念昔日的幸福瞬间，在心底留下浅浅的微笑。。一切的一切源于母校的培养，亲友的鼓励，老师的鞭策，难忘的记忆，让这一抹记忆永远在聊城大学的上空绽放最美的容颜。

75.师情，友情，爱情，就如在青春之花开的最灿烂的时候注入了阳光般的温暖，为我们的成长增添了绚丽的色彩，感谢在最美的时光里遇到了你们—我的母校，老师，朋友。这将是我回忆中最亮的光标。愿母校的明天更加灿烂辉煌！

76.四年啊，有太多太多值得我们回忆的事情，课堂、老师、同学……一切曾经帮助过我们和我们帮助过的人。母校的每一个角落，都珍藏着我们的身影，弥漫着我们的幻想，让我们永不忘记。“敬业、博学、求实、创新”的严谨校风在工作中始终激励着我。对即踏入社会的我们起着指导的作用。感谢母校培育了我们，愿我们的母校明天会更好……

77.感谢四年以来母校对我们的培育及关爱，虽然我们不是很优秀，但是经过母校四年的哺育和呵护，母校认为踏入社会的我们是最优秀的，我们也为母校骄傲和自豪！(物理科学与信息工程学院电子信息工程专业11班周广法)

78.是缘分将我们带到一起，是XXX大学将我们紧紧地相连。毕业了，非常想留住那些温暖的日子，可是，生活的海洋已铺开金色的路，浪花正分列两旁摇动着欢迎的花束，我们必须前进。即使分开，我对母校的感情也不会变，祝愿我的老师和同学们身体健康，生活幸福！祝愿XXX大学的明天更美好！

79.大学四年生活中，有过幸福的感觉，有过失败的痛苦，还有成功的喜悦，但它们在今天就要被我放到对XXX大学的回忆中。我留恋XXX大学的一草一木，更感谢她培养了我。

80.时光荏苒，转眼间四年的时光稍纵即逝，曾经懵懂的我们马上就要毕业了，毕业意味着分离，意味着离开校园，各奔东西。现在看着学校的每个角落，每张面孔，是多么的熟悉，又是多么的留恋，同时又带点伤感。在这里似乎只能留下感谢的话了。

81.那一年，是您，把我揽入你的怀抱，感谢您——聊城大学；那一年，是您，把我领入你的港湾，感谢您——理工学院；那些年，是您，把我送入理性的海洋，感谢您——老师；那些年，是您，让我住入温馨的家庭，感谢您——舍友。祝福母校在前面的征途里，迎着阳光，勇敢地飞向无尽的梦想！

82.再见了，我的大学；再见了，我的学院；再见了，我的老师；再见，我的姐妹。青春无敌，我们等待下一场开幕。祝福母校在前面的征途里，迎着阳光，勇敢地飞向无尽的梦想；祝福XXX大学的未来更加辉煌。

83.四年的时光匆匆而过，曾经每天都要经过的石拱桥，从今以后不知道什么时候将会再次经过。今天我以母校为荣，明天我一定让母校以我为荣。最后，真诚的祝福我的母校明天会更好！

84.初到校园，看到你的面容，让我新奇；时光荏苒，唯一不变的是你对我的包容，四年里，每次重返你的怀抱，就有种温暖的感觉；毕业在即，不知何时能再回来。但，你依然是我心中的最爱，我的母校。祝你的明天更美好。

85.轻轻地我走了，正如我轻轻地来。暮然回首，四年时光如手中薄沙流走。心中的梦想实现了，这就是我所期待的大学，这就是我实现梦想的地方。校园，花草，树木，一个个离我而去，我爱你，爱你的大气磅礴，爱你的无私奉献，爱你的默默无闻。这是我生活过四年的地方，而今我却要走了，满眼全是泪。

86.首先，感谢聊城大学给了我一个释放青春的地方，让我在这里成长；其次，感谢老师们的精心教诲，让我变得强大；再次，感谢我的同学们，让我学会了交际；最后，感谢大学期间所有的人，谢谢他们与我们相遇。最后，希望我的母校变得越来越好，希望我们每一个人都越来越好。

87.感谢你，我的大学，正是在你给我的每一种挑战与机遇中，我懂得了生活，懂得了学习，懂得了时间，懂得了成长，懂得了奋斗和拼搏，是你为我架起了走向成熟的桥梁，在漫漫人生长路中，你将是我多彩世界里永远美丽与难忘的记忆。

88.在即将毕业离校之计，我心中充满了对母校的不舍以及对学校领导和老师们的感激之情。我们的泪水，我们的成功，我们的失败，一切和青春有关的回忆，我们都留在了这里。我深爱的母校！

89.青春没有散场，未来不会迷茫，走着走着，就走完了一段路，要离别，谁又不会忧伤。10年之约，我会再回到这个地方，触摸母校的辉煌

90.感谢聊城大学，感谢材料科学与工程学院，感谢xx级6班。

91.即将离开XXX大学之际，祝XXX大学明天更美好

92.岁月匆匆，大学四年转瞬即逝。从眼眸里抽出细细雨丝，然后纷纷扬扬的撒下。我即将离开我的大学生活。走过楼兰，走过荒滩，只是为了那句“路在脚下，明天会更好”

93.美丽的校园，和蔼的老师，可亲的同学……在这里，留下了我许多美好的回忆；在这里，有欢声笑语，有琅琅书声；在这里，我们增长了知识，展示了自我。啊！母校育英，这里所有的一切，我都恋恋不舍！

94.母校是什么？是美好的不能再美好的回忆--青春的记忆。

95.已记不起在校园里留下多少忙碌的足印，只记得始终鞭笞自己要在每一块石板里记录变化，在每一座雕塑里记录进步，在每一段字里行间记录感动……当收拾离别的行囊，满怀收获以及一颗饱满的心，奔赴虽然坎坷但是是真正自我的未来。

96.草长莺飞的轮回，正是我们离别之时。光阴荏苒，我已由一名稚嫩的新生成为踏足社会的新人。四年的洗礼，经过专业知识技能的磨练和为人处世之道的积淀，我们将奔赴充满机遇与挑战的社会竞技场。弥留之际，我努力用镜头记录下蕴含书香气味的一切。别了，美丽的XXX大学校园，您永远是我们最美好的回忆，也是我们乘风破浪的见证者！

97.我发现自己越来越喜欢这所学校，习惯了这里的呼吸，让我感觉很顺畅；习惯了大学的课堂，让我感觉很舒心；习惯了老师和同学的呼唤，让我感觉很幸福……我知道，或许我不是最好的学生，因为很多时候我像个小孩子爱耍性子；我也知道，我不是你们最好的姐妹，因为很多时候我都没有很好去了解帮助你们。很快我们就要从这里起航，各奔东西，大学生活就要到此结束。感谢母校的一切！

98.校园的一花一草，是否留下了你的足迹。校园的一石一板是否是否承接过你的汗滴。校园的每一处风景，你是否忘返留连。本以为毕业即是压力与无奈最后的释放池，可是只有体会过的人才知道，这是一处加压站，为的是你更好的奔赴前程，加油吧，少年！

99.毕业了，刚踏入XXX大学的情景仿佛昨天的事情。四年了，教室、餐厅、宿舍和图书馆四点一线的生活平淡的出奇，毕业了，我还是我，平凡普通的我，但不同的是我已经和XXX大学结下了不解之缘，这段学习的日子令我终身难忘。

100.四年的时间，不知不觉间已走到了尽头。曾经是多么的盼望着早些离开校园、离开宿舍、离开课堂、离开书本……离开学生的称呼……，但到了真正不得不离开的那一刹那，才知道，自己对这片土地是多么的留念。在这里，留下了我最最美好的回忆和记忆。

校训篇3

2.小事成就大事，细节成就完美。

3.习惯决定成绩，细节决定命运。

4.习惯改变命运，细节铸就终身。

5.细节决定成功，点滴铸就辉煌。

6.彩虹风雨后，成功细节中。

7.要成就大事，先做好小事。

8.莫放松点，莫轻视微。

9.绳锯木断，水滴石穿。

10.不积小流无以成江海，不积跬步无以至千里。

11.一步二步三步步步高升，一天两天三天天天向上。

12.天下大事，必作于细；天下难事，必作于易。

13.态度决定一切，习惯成就未来。

14.一朝习惯，万事易办。

15.良好的习惯是成功的保证。

16.好习惯成就一生，坏习惯毁人前程。

17.好方法事半功倍，好习惯受益终身。

18.用习惯和智慧创造奇迹，用理想和信心换取动力。

19.北大清华少年心，花香鸟语春天事。

20.心态决定命运，自信走向成功。

21.每临大事，心必静心，静则神明，豁然冰释。

22.自信人生二百年，会当水击三千里。

23.远大抱负始于高中，辉煌人生起于今日。

24.励志照亮人生，创业改变命运。

25.龙吟八洲行壮志，凤舞九天挥鸿图。

26.非学无以成才，非志无以成学。

27.志强智达，言行行果。

28.立志漫长清华园，刻苦方能未明湖。

29.我心一片磁针石，不读清华不肯休。

30.孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。

31.青霄有路终须到，金榜无名誓不归。

32.不夺桂冠誓不回，那怕销得人憔悴。

33.立志欲坚不欲锐，成功在久不在速。

34.古之成大事者，不惟有超世之才，必有坚忍不拔之志。

35.志存高远，心系天下。

36.志在千里，壮心不已。

37.求真尚美，砺志笃行。

38.惟理想点亮生命的精彩。

39.志不坚者智不达，言不信者行不果。

40.立志宜思真品格，读书须尽苦功夫。

41.“想”要壮志凌云，“干”要脚踏实地。

42.吾志所向，一往无前；愈挫愈勇，再接再厉。

43.志高造就辉煌。

44.明确的目标是前进的动力。

45.功崇惟志，业广为勤。

46.不读清华不肯休，我心一片磁针石。

47.拼搏铸辉煌，状态定命运。

48.要争就能赢，要拼才能赢。

49.团结拼搏，求实进取。

50.人生能有几回搏，今日不搏何时搏。

51.失败的尽头是成功，努力的终点是辉煌。

52.努力造就实力，态度决定高度。

53.nosweat，nosweet。

54.每一次努力都是最优的亲近，每一滴汗水都是机遇的滋润。

55.最美的年龄为最纯的梦想尽最大的努力。

56.为了梦想，我们不懈努力。

57.锲而不舍，存义精思。

58.今天的努力，明天的实力。

59.竞争不是比谁努力，而是比谁更努力。

60.革命尚未成功，同志仍需努力。

61.鲲鹏展翅自兹始。

62.笔耕书上除勤奋无他，舟行学海有远志领航。

63.勤奋求学，熬墨蓄势。

64.勤奋铸就辉煌。

65.慎而思之，勤而行之。

66.文学来自勤奋，高分源自拼搏。

67.业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。

68.学海无涯勤可渡，书山万仞志能攀。

69.天道酬勤，宁静致远。

70.应知学问难，在乎点滴勤。

71.耕耘分秒，勤奋造就天才；积蒿力量，实力铸就辉煌。

72.汗水浇灌希望，奋斗决定命运。

73.分数铸就辉煌，汗水凝聚实力。

74.耕耘于分秒，收获于细微。

75.耕耘今天，收获明天。

76.没有播种，何来收获。

77.播种劳动，收获成功。

78.但求日积月累，收获于细微；不要左顾右盼，专注于自我。

79.学在苦中求，勤中练；不怕学问浅，怕志短。

80.生无所息，斗无所止。

81.十年寒窗无人闻，一朝成名天下知。

82.千淘万漉虽辛苦，吹尽黄沙始到玺。

83.千淘万漉虽辛苦，千锤百炼始成金。

84.宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

85.含泪播种，含笑收获。

86.短暂辛苦，终身幸福。

87.少年辛苦终身事，莫向光阴隋寸功。

88.不经一番寒彻骨，怎得考试高分来。

89.安逸的环境造就不出时代的英才。

90.烈火铸就真心英雄，不经历风雨怎见彩虹。

91.含泪播种的人一定能含笑收获。

92.十年寒窗寂寞伴，一朝成名幸福随。

93.一生之苦今日吃，三年之乐来日享。

94.十年铸剑，只为炉火纯青；一朝出鞘，定当倚天长鸣。

95.顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。

96.精诚所至，金石为开。

97.知识改变命运。

98.知识就是力量。

99.光有知识是不够的，还应当应用；光有愿望是不够的，还应当行动。

100.行胜于言，超越自我，知识启迪智慧。

101.读书在于造就完美的人格。

102.书是人类进步的阶梯。

103.灵感+珍惜时间+少说空话+埋头苦干=成功。

104.效率×时间=成绩能力+勤奋=效率知识+方法=能力

105.知识+能力=方法能力+勤奋=效率效率×时间=能力

106.知识+方法=能力，能力+勤奋=效率，效率*时间=成功。

107.理想+信念+反思+意志+效率=大学。

108.博学而笃志，切问而近。

109.博学慎思，明辨笃行。

110.精研博学，笃行仁德。

111.学之染人，甚于丹春。

112.博学敏思，立志共兴。

113.人之为学，不日进，则日退。

114.学习，学习，再学习；努力，努力，再努力。

115.无一事不学，无一时不学，无一处不学，成功之路也。

116.学则智，不学则愚；学则治，不学则乱。

117.自古圣贤成大业，未有不由学而成者。

118.学习如着起之茴，不见其增，日有所长。

119.做人要厚道，求学要严谨。

120.放弃时间的人时间也在放弃他。

121.把握一个今天，胜似两个明天。

122.抓住今天，才能不丢失明天。

123.青春须早为，岂能长少年。

124.分分秒秒，构筑辉煌。

125.人生没有彩排，每一天都是现场直播。

126.明日复明日，明日何其多，我生待明月，万事成蹉跎。

127.做一个有实力的人，不要让今天的懒惰成为明天的痛。

128.不要让今天的懈怠成为一生的痛。

129.生命的绝唱来机只争朝夕，如诗的年华更需惜时如金。

130.黑发不识勤学早，白首方悔读书迟。

131.身无半亩，心忧天下。读书万卷，志在中华。

132.我拼我搏，付出定有回报；为复兴中华，誓读名牌大学。2011梦圆北京。

133.宏图报党恩，志远为国强。

134.尊师重道，爱国立德。

135.教室洁净，清风送爽。身居斗室，心怀天下。

136.只有愚者才等待机会，而智者则造就机会。

137.弱者等待时机，强者争取时机，智者创造时机。

138.弱者认命，强者抗命。

139.驰骋于自己的天下，奔腾在碧绿的山间，——成功在于不断地超越。

140.超越梦想，超越自我。

141.超越自我防分化，挑战极限谱新高。

142.厚德博学，自强不息。

143.博观细取，厚积薄发。

144.自强不息，厚德载物。

145.自主自律，自强自信。

146.自尊自爱，自重自强。

147.埋头读书，抬头做人。

148.勤奋踏实，诚实守信。

149.求实踏实，落实诚实。

150.守时诚信，勤奋踏实。

151.不要让你的舌头超越你的思想。

152.土时先有节，至凌云处仍虚心。

153.不学小溪流泡沫喧嚣，要学大海潜水无穷。

154.德能勤绩，彰显青春。

155.诚信，诚实守信也。

156.特别有礼貌，特别守纪律，特别能吃苦，特别能忍耐，特别有志气，特别有作为。

157.比状态，比干劲，比落实，比毅力。

158.自律，民主，团结，和谐。

159.博学审问慎思明辨笃行

160.往者不可谏，来者犹可追。

161.历史是人写出来的，路是人踏出来的。

162.逢一必争，逢冠必夺。

163.静中显竞，竞中取胜。

164.生命因进取而辉煌，青春因高考而壮美。

165.我用拥有的争取未来的。

166.在人生旅途中没有到达终点，我不会提前下来。

67.人的一生是漫长的，但关键的只有几步。

168.人到万难须放胆，模棱两可平常心。

169.命运自己主宰，奇迹自己创造。

170.知人者智，自知者明。

171.纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。

172.运筹帷幄之中，决胜考场之上。

173.蓄势待发，有备无患。

174.一分的浮躁，一分的遗憾。

175.不要让昨天的沮丧令明天的梦想黯然失色。

176.莫为失败找借口，多为成功找理由。

177.先做该做的事，再做喜欢的事。

178.以宇宙为教室，牵自然为宗师。

179.独木不成林，单丝不成线。

180.独学而无友，则孤陋而寡闻。

181.横绝学海，笑傲苍穹。

182.凌翅九霄，问鼎苍穹。

183.鹰击天风壮，鹏飞海浪清。

184.成功于字里行间，飞翔在海阔天空。

185.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

186.守时守纪，团结拼搏。

187.爱班爱校，重德重能。

188.心中有集体，进步靠自己。

189.团结进取，追求卓越。

校训篇4

关键词：戏曲艺术；胡祗遹；艺术理论；“乐音与政通”；“九美说”；杂与奇；中国传统文化

中图分类号：J80文献标识码：A

在元代，一些正统文人虽坚持作传统的诗文，而不屑于创作新产生的杂剧，但由于杂剧在当时的兴盛，也引起了他们的关注，为此他们也对杂剧这一新兴艺术提出了自己的见解，这也使得他们的戏曲理论有着诗论的特色。元初胡祗遹的戏曲理论，就具有这一特征。

胡祗遹(1227-1295)，字绍开，号紫山，磁州武安（今属河北）人。少聪颖好学，“未及冠便能从诸生习”，后“潜心伊洛之学，慨然以斯文为己任”，学问渊博，“一时名卿士大夫咸器重之”。①中统元年（1260），经张文谦举荐，任员外郎。“至元元年，授应奉翰林文学士，寻兼太常博士，调户部员外郎，寻兼左司。”②后因触忤权贵阿合马，出为太原路治中，兼提举本路铁治。元灭宋后，先后任荆湖北道宣慰副使、山东东西道和江南浙西道提刑按察使等职。在各地任上，“抑豪右，扶寡弱，以敦教化，以厉士风”，③颇有政声。

胡祗遹一生的成就主要在理学研究和诗文创作上，作有《紫山大全集》六十七卷，今存《四库全书》所辑二十六卷。对于元代新产生的曲，胡祗遹所作不多，而且只作散曲，不作杂剧，《全元散曲》仅收录其十一首散曲小令，但他在《黄氏诗卷序》、《优伶赵文益诗序》、《宋氏诗卷序》、《朱氏诗卷序》等序文中，对戏曲的创作和表演提出了自己的见解。

一、“乐音与政通”——理学家的戏曲观

作为一位研究理学的正统文人来说，胡祗遹对杂剧的关注，首先看到的是杂剧所具有的社会功能，重视戏曲传播传统伦理道德、教化民众、影响时尚的作用。

胡祗遹一生虽不曾染指杂剧创作，但他与元代著名的杂剧演员、歌妓珠帘秀以及赵文益等都有交往，他曾作【沉醉东风】曲赠予珠帘秀，还为杂剧演员诗集作序，如元陶宗仪《南村辍耕录》谓其对当时的杂剧演员珠帘秀“极钟爱之”。夏庭芝在《青楼集》“珠帘秀”名下也载曰：“胡紫山宣慰，尝以【沉醉东风】曲赠。”他还为一些演员的诗集作序。而正因为此，在他身后也受到了封建正统文人的抨击，如清纪昀《四库全书总目提要》评其《紫山大全集》曰：“多收应俗之作，颇为冗杂，甚至如《黄氏诗卷序》、《优伶赵文益诗序》、《赠宋氏序》诸篇。以阐明道学之人，作媟狎倡优之语，其为白璧之暇，有不止萧统之讥陶潜者。陶宗仪《辍耕录》载其钟爱歌儿珠帘秀，赠以【沉醉东风】小曲，殆非诬词矣。”

在元代，文人学士与杂剧艺人相交，与青楼歌妓为伍，是一个普遍现象。由于蒙古统治者在入主中原初期，在思想上，推崇佛教，倡导道家，排斥儒家，使得汉族文人能够暂时得以摆脱传统的封建礼教的束缚，狂放不羁，任性自适；同时，由于元蒙统治者在早期废止了唐宋以来实行的科举取士的制度，这对于汉族文人来说，具有两重性，一方面，相对于唐宋时代的文人来说，读书做不成官了，这是不幸的；但另一方面，由于废除了科举，文人学士得以从读书应试、及第做官的传统道路上脱出身来，嘲风弄月，追求声色之乐，自己的个性得以真实地张扬。如元朱经《青楼集序》云：

我皇元初并海宇，而金之遗民若杜散人、白兰谷、关已斋辈，皆不屑仕进，乃嘲风弄月，留连光景。

他们混迹勾栏之中，与歌妓倡优为伍，以风流浪子自居。如“元曲四大家”之首的关汉卿就是一个风流浪子的典型，他自称：“我是个普天下郎君领袖，盖世界浪子班头。愿朱颜不改常依旧，花中消遣，酒内忘忧，分茶掂竹，打马藏阄，通五音六律滑熟，甚闲愁到我心头……你道我老也暂休，占排场风月功名首，更玲珑又剔透。我是个锦阵花营都帅头，曾玩府游州。”④又如《西厢记》的作者王实甫，也是一位流落下层，与歌妓为伍的文人，《录鬼簿》为其所作的吊词云：“风月营密匝匝列旌旗，莺花寨明颩颩排剑戟，翠红乡雄纠纠施谋智。作词章、风韵美，士林中、等辈伏低。新杂剧，旧传奇，《西厢记》天下夺魁。”在元代夏庭芝《青楼集》所记载的元代杂剧演员中，多受到文人学士的爱赏和眷顾，如“顺时秀”条记载：郭顺卿“平生与文人王元鼎密，偶疾，思得马板肠，王即杀所骑骏马以啗之。阿鲁温参政在中书，欲瞩意于郭，一日戏曰：‘我何如王元鼎？’郭曰：‘参政，宰臣也；元鼎，文士也。经纶朝政，致君泽民，则元鼎不及参政；嘲风弄月，惜玉怜香，则参政不敢望元鼎。’阿鲁温一笑而罢。”

胡祗遹也同样如此，然而作为理学名家和朝廷重臣，他与杂剧艺人的交往，与一般的文人学士有着不同的观念与目的，他是以理学家的身份与杂剧艺人的交往，但并非像清纪昀所说的“以阐明道学之人，作媟狎倡优之语”，而正是出于“阐明道学”之目的，来与戏曲艺人交往，涉猎戏曲的。他与朱帘秀等杂剧艺人的交往，虽也有嘲风弄月、追求声色之乐的因素，但主要是看到了杂剧与政治、礼法的关系。他认为，当时民生艰难，民心乖戾，是礼乐消亡所造成的，如他在《礼乐论》中指出：

仆自入仕临民，伤礼乐之消亡，哀民心之乖戾。为政者直以刑罚使民畏威而不犯，力务改过于棰楚之下，杖痛未止，恶念复起。条法责吏曰：词讼简，盗贼息。何不思之？甚也，礼乐教化既已消亡，休养生息、安宁富庶、学校训诲又不知务。民生日用之间，父子夫妇，兄弟朋友，愁苦悲怨，逃亡贫困，冻饿劳役。居官府者，晏然自得，而以为治民抚字之功，可哀也哉！

而在他看来，当时新产生的杂剧艺术也是“乐”的一种，“乐音与政通，而伎剧亦随时所尚而变”。杂剧的产生，是应当时的社会时尚之变化而产生的，也正因为此，杂剧对时尚也必然会产生重要的影响。如鉴于当时民心之乖戾，杂剧便可用来舒解民心。如《赠宋氏诗序》曰：

百物之中，莫灵莫贵于人，然莫愁苦于人。鸡鸣而兴，夜分而寐，十二时中，纷纷扰扰。役筋骸，劳志虑，口体之外，仰事俯畜。吉凶庆吊乎乡党闾里，输税应役于官府边戍。十室而九不足，眉颦心结，郁抑而不得舒，七情之发，不中节而乖戾者，又十常八九。得一二时安身于枕席，而梦寐惊惶，亦不少安朝夕。昼夜起居，寤寐一心，百骸常不得其和平。所以无疾而呻吟，未半百而衰。于斯时也，不有解尘网，消世虑，熙熙皞皞，畅然怡然，少导欢适者，一去其苦，则亦难乎其为人矣。此圣人所以作乐以宣其抑郁，乐工伶人之亦可爱也。

校训篇5

上个世纪90年代，我萌发了为父亲盛振为先生写回忆录的想法。我利用暑假回沪陪父亲聊天，与他一起回忆往昔峥嵘的岁月，帮助他打开那早已尘封的记忆库，寻找那失落已久的过去世界。父亲虽年事已高，在日常生活中显得老态龙钟，还出现了近事遗忘的迹象，但是他却能以法律人特有的机智，洞察了我的心思，他不动声色地满足了我的要求，断断续续地向我叙述了他的往事、他的办学、对法律、对人生真谛的诠释。这是他生命的绝唱，也是他留给我弥足珍贵的最后教诲。

诠释大学

1993年暑假，我回到上海陪父亲聊天。在我要求他讲解往事时，他问道：“你想听哪方面的呢？”

“我想听您讲讲办东吴法学院（以下简称东吴）的心得。”我答道。父亲听后笑了笑说：

“哦，你给我出题目，好啊！那么你要先回答我一个问题”，父亲见我点了点头接着说：

“我问你，欧洲大学最早出现在哪个世纪？大学又为什么叫University？你是读历史的，应该能回答上来。”

“欧洲大学最早出现在12世纪的意大利，其代表为以法科闻名于世的波伦那大学和以医科闻名于世的萨勒那大学。”见到父亲赞许地点了点头，我接着说：

“欧洲大学的前身是城市中的世俗学校。城市学校的教师按专业组成行会式的组织，学生则按籍贯组成同乡会的团体。各个团体的学生，集结在教师行会的周围，形成一个个以教师为核心的学术团体。几个学术团体联合起来形成了大学，因此大学University就是‘一切融合为一’的意思。”

“你不是已经找到答案了吗？办大学的第一要素就是物色大师级的专家教授。”父亲说。于是他如数家珍般地列出了他那终生引以为荣的东吴教授团队。团队成员来自不同国家、不同岗位，却有着相仿的资历，他们都在世界级名牌大学获得了博士学位，都师承过法律专业各个领域中的领军人物，4～4i"丁中有的正在建立自己的学术体系，有的已经取得了丰富的实践经验。这支由当时世界级法律精英组成的教授团队，以其突出的学术魅力和炉火纯青的业务技巧，深深地吸引着前来求学的年轻人，使之紧紧地团结在自己的周围。

“东吴的教授团队，还有一个特点，那就是他们都热爱教学，对教学有浓厚的兴趣。”父亲补充道，然后他举了数名在上海办案卓有声誉的英美籍律师为例，他们乐于接受东吴聘书，认真教学却拒收薪酬。因为在他们看来，能有机会登上高校讲坛就是他们莫大的荣誉，东吴为他们提供了施展才华的平台，已经是最高的奖赏了，哪里能再接受薪酬呢？他们的加盟不仅使东吴教授团队后继有人，而且使东吴的法学教学始终与时俱进，站在国际法学教学的前列。

“办大学、聘大师、营造学术环境，这样才能激发青年人的创新潜能，使之日后不仅能服务于祖国的法律建设，而且能跻身于世界法学人才之林，展现中国法律人的风采”，父亲总结道。

接着父亲谈到办学的第二个要素，是需要一个相对宽松的学术环境。因为对读书人而言，读书应该是无禁区的，学术争鸣也应该是无禁区的。父亲回忆起上个世纪30年代初期，虽然国民政府实施“训政”，国民党以党治国、一党专政，但是他作为私立大学法学院教务长，还是用合法的手段，为学校争取到了某些学术自由，他向我举了3个他引以为自豪的例子。其一是在课程方面争取到在中苏政府交恶直至断交的前提下，仍然坚持开设《苏联法》课程。父亲认为，两国断交是政府行为，开设《苏联法》课程是学术自由，你尽管可以不赞同《苏联法》，但必须知道它是什么，然后再去批判它。其二是在对待陈独秀在法庭上自辩词的态度上。父亲认为：对法学院的学生而言，陈独秀是什么人并不重要，重要的是他在自辩词中有理有据地驳倒了检察官欲加之的“危害民国罪”，为自己作了无罪辩护。父亲认为：法庭内陈独秀的自辩词引发了旁听席上听众的满堂喝彩，法庭外这篇自辩词又被当时发行的主要报刊争相刊载，那么法学院的学生为什么不能讨论它呢？其三父亲作为立法委员，在立法院开会期间反对有人提出要烧毁宣传共产主义的书籍的提案。他认为宣传共产主义的书籍，可以理解为服务政治斗争的需要，也可以理解为学术思想上的自由争鸣。他以国父（指孙中山）曾说过“三民主义不是共产主义”为据，来证明国父是读过宣传共产主义的书籍的，那么国父能读，国民何以不能读？父亲据此驳倒了对方，并在表决中得到多数委员的支持，上述提案最后被撤销了。

父亲还谈到办学的第三个要素是物质保障，即学校收支平衡、经费的有序运转。东吴是一所规模不大的私立学校，经济来源仅依靠学费收入而不存在政府拨款。学费收入之半数以上用于支付教授之薪酬，15％左右用于购买原版图书以供教学之需，还有30％的经费用于购买教学用品和校舍的修缮等各种杂务开支。学校要保持收支平衡，还要采取开源节流之道，开源者如将部分学费收入，买个码头出租，将租金补充收入。节流者学校所聘之教授，大都是兼职的，只收课时费，学生全部走读，毋需宿舍、食堂，学校只雇佣了3名工友，1名担任门卫和上、下课打铃、1名收发兼外勤，采购教学用品兼为教授送薪酬（教授薪酬由专人送至府上）。还有1名是花匠，负责美化学校环境兼打扫教室卫生。此外偶尔也采取向社会募捐的方式来解决燃眉之急，如1932年“淞沪战争”爆发，学校图书馆遭日本侵略军炮轰受损，学校为修建图书馆向社会募捐，筹得白银30万两。学校以10万元修建新图书馆，以20万元汇至国外购买原版图书。东吴图书馆藏书2万册以上，被誉为远东最佳图书馆之一。父亲向我介绍到这里无声地笑了，他沉浸在昔日办学的峥嵘岁月中，那是他为之付出了半生心血的结晶，也是他人生价值的体现。

下盲棋

1994年暑假，我再次回到上海陪父亲聊天。出乎意外的是他竟向我讲述了他1951年在提篮桥（上海监狱的别称）作阶下囚时的思考。牢狱生活在父亲漫长的一生中，只是一段短短的黑色插曲，自他获释归来后，全家人谁也不敢在他面前提及这段不堪的往事，我们都努力将这组不和谐的音符从自己的记忆中抹去。然而在事隔四十多年后，父亲却自己重提这段黑色的回忆。他似是经过深思熟虑，借下盲棋来打开话题，他先是问我：是否还记得少年时他曾教过我下象棋，我不假思索答道：

“当然记得，您先讲了下象棋的规则，接着教我实战，您拿掉了自己的一车、一马、一炮与我对弈，还允许我悔棋。”

“那么你现在的棋艺如何？”父亲问道。

“除您之外，我再也没有与他人下过象棋。因为我只会下对方只有单车、单马、单炮的象棋”，我如实以答。父亲听罢朗声大笑，渐渐地他的笑声止住了，他似不经意地问道：

“你知道什么叫下盲棋吗？”不等我回答又说：

“盲棋不是盲人下棋，而是没有实物的下棋。”接着他话锋一转道：

“我坐在提篮桥时，就借与难友（与他同时被捕的高校校长们）下盲棋来打发时光，我们虽没有棋子和棋盘，但棋子和棋盘都在我们的脑海之中，于是你跳马、我飞象，一来一回杀得不可开交。”父亲说到这里停了一下，而我被震住了，怯怯地问：

“您，您什么时候学会下盲棋这个绝活的？”

“下盲棋算不上绝活，自古读书人都以之为娱乐的。”父亲答道，接着他告诉我，那是1925年他与几位青年学子同乘国际邮轮去美国留学途中，为了消磨时间就尝试着模仿古人下起了盲棋，不意二十多年后在“提篮桥”还用上它了。

“你还记得我曾用背诵法教你学习《古文观止》吗？”父亲转了话题问我道。

“当然记得。”我说：“背诵古文对我后来在历史系就读是太重要了。”父亲听罢点了点头，他告诉我：他曾读过一年私塾，老师用背诵法启蒙，为他的古文打下了根基，也为日后学习法律、背诵法律条文奠定了基础。说着、说着他又将话题转到了“提篮桥”，“在那里，我们被关在一起的‘难友’还比赛背诵古文诗词，今天若背唐诗，则你背李白的、我背杜甫的、他背白居易的，到了明天背宋词，则你背苏轼的、我背陆游的、他背辛弃疾的，再到后天背英国诗，则你背拜伦的、我背雪莱的、他背司各脱的，总之，一人一首轮流背，看谁能坚持到最后。”父亲语调平静地向我讲述了他与他的“难友”在“提篮桥”的生活片段，而我却被他们以相信自己是清白的坚定信念为支撑，虽身陷囹圄犹保存精神独立，坦然面对淫威的抗争方式所折服。父亲的记忆闸门一经打开就奔腾直泻，他双目炯炯面对着我朗声说：“我人虽坐在‘提篮桥’阴暗的牢房里，心里却亮堂堂的，我没有发表过反对共产党的言论或写过骂共产党的文章，没有给警备司令部开过黑名单出卖过学生运动的积极分子，更没有杀过共产党人！因此这只能是冤案，即使有人告我，也只能是诬告。”说到这里，他缓了一口气，恢复了平静的语调，竟为逮捕他的军管会开脱道：

“关于冤案，你是读历史的应当清楚，古今中外历史上的冤、假、错案难道还少吗？更何况我的案子发生在新旧中国交替、社会大动荡之际。人是应当把目光放得远一些的，不公道的事情不可能永远继续下去，再说世界上要是没有了冤案，还要我们这些律师做什么呢？”他顿了顿又补充道：

“我是想得明白的，冤案终究成不了事实，总有真相大白的一天。只是连累了你们，特别是你——你以四年学业总平均5分的优异成绩毕业于南京大学历史系，竟被分配到安徽省肥西县上派镇一所新成立的中学去教书，是为了我的缘故吧！”

“不，我是自愿服从分配到基层去的，”我急忙分辩道，“而且到了乡下我还学会了种田、挑水、养猪，过了劳动关、生活关，从这个角度来看，农村不也是一座大学校吗？”我安慰道。父亲看了我一眼慢慢地说：

“我知道你是受了我的牵连，不仅是你、还殃及了你的两个在乡下出生的孩子。他们在肥西县长大、受教育，考取的是办在安徽的大学，毕业后在合肥工作，而你的姐姐和妹妹都有子女在海外发展，你是如何看待这个问题的呢？”不等我回答，父亲又语重心长地开导我说：

“你要想得明白，子女在哪里工作都一样。你姐姐和妹妹都定居在上海，子女有机会出国固然风光，而你的子女在你身边又何尝不是一件幸事？更何况你自幼体弱多病，在肥西期间不免吃过不少苦。将来老起来还是离不开子女照顾的。”

“是，我记住您的话了。”我含泪答道。

这是仅有的一次，父亲在与我谈话中涉及他做阶下囚时的思考。父亲胸怀坦白、信念坚定、无私无畏，他以理性的分析去求证客观的结论；以人格的力量去忍辱负重、承受非难，这也许就是他虽历经坎坷却依旧长寿的原因。

法的真谛

1995年暑期，我去看望父亲，他向我讲述了法的真谛，他说：

“你来了，很好。今天由我来提问，你是教世界古代、中世纪史的，应该掌握些与罗马法相关的知识，我现在要考考你，你将知道的都讲给我听听。”

“我只能按历史学的角度讲”，我说。接着在讲述了罗马法诞生的时代和社会背景后说：

“公元438年西罗马帝国皇帝颁布了以自己名字命名的《提奥多西法典》。公元565年东罗马帝国皇帝查士丁尼颁布了《罗马法大全》，其中包括历代元老院决议、皇帝敕令、法学论文汇编和法学教科书等。”

“Excellent！你通过了我的考试，”父亲说罢又问道：

“你还知道关于罗马法的其它知识吗？知道多少就讲多少。”父亲启发道。

“我还知道英美法的三大概念来自罗马法。”我答道：“那就是第一‘针对私有权而言，有必要的特权’即私有财产神圣不可侵犯；第二‘契约神圣’即从公平、公正出发的财产观念；第三‘当事人意志自由’即你可以保持沉默，因为在被告还没有与原告对质，还未为自己辩护之前是不能判其有罪的。”

“你从罗马法引出了英美法，那么什么是英美法的特点呢？”父亲问罢又解释道：“英美法也称普通法（CommonLaw），它的第一个特点是人定法而不是神意法。它的第二个特点是成文法和判例法的完整结合，它重视实际而不是专尚理论，当二者发生矛盾时往往舍弃理论而满足实际需要。英美法目前通行于美国、英国、加拿大、澳大利亚等英联邦国家以及中国香港地区，国际贸易规则和许多商法的术语也都源于英美法。联合国国际法院适用的司法程序也以英美法为据。”说到这里父亲加重了语气对我说：

“我要你记住：什么是法？法就是权利。法也是一种保护手段，它保护公民可以做法律所许可做的一切事情的权利。但是如果一个公民做了法律所禁止的事，他就不能再有自由，法律由此起到了防止个人危害他人或国家政权的作用。”然后父亲放慢了语速、斟酌着词句，一句一顿地说：

“法律对国家本身尤为重要！因为宪法和法治是人类从历史经验中总结出来的政治智慧，它具有普适性，同时也存在不可逆性。它是普天下人共同追求的价值观念，也是任何民族要崛起、要跻身于现代社会所不可或缺的因素。”说到这里，父亲似乎松了一口气，因为他终于把埋在心底太久、太久的话一下子倾吐出来，这是他毕生的思考、毕生的追求，他虽然没有机会施展抱负，但终于能在有生之年倾吐出来，托付给后人。而我却被震惊，我抬起头来望着父亲，见到他动容了。但他很快恢复了常态，拉着我的手问道：

“你是相信进化论的，对吗？相信从猿到人，是吗？那么我要问你，猿又是从哪里来的？是低级动物进化的吗？那么最低级的单细胞生物又是从哪里来的呢？”在一连串问号之后，不等我启齿父亲就总结道：

“即使达尔文的《物种起源》，也只是论证了生物的进化而未涉及生命的起源，这就为创世者留出了位置。至于创世者，你称之为‘神’也好，‘天帝’也好，或者干脆称之为‘Creator’好了，总之是有的，这一点你也要记住。”接着父亲又开导我说：

“其实现代法律和创世者Creator，以及记录创世者神迹的《圣经》并不矛盾，你还记得解放前读过的《圣经》吗？你还有哪怕一点点印象能表达出来吗？”

“对我印象最深的是《圣经》中记载的神所创导的公义、公平和公正。《圣经》借先知的口说‘惟愿公平如大水滚滚，使公义如江河滔滔’。”我答道。

“那么你知道公义、公正和公平在英文中如何表达？”父亲继续问道。

“justice”，我应声答道。

“justice除了解释公义、公正和公平外，还可以解释为法律制裁。在英国可指高等法院法官，在美国则指最高法院法官。现在你找到了法学和Creator之间的契合点了吗？哈佛大学法学院碑文上刻道：‘主宰我们的不是人类，而是上帝和法律’，也就是这个意思。”我随着父亲的思路想到了康德在《实践理性批判》的结束语中写道：“有两件东西愈经常、愈不懈地加以思索，就愈使人心充满一种常新且与日俱增的赞叹和敬畏，这就是头上的星空和道德法则。”康德笔下“头上的星空”不正是父亲所说的Creator吗？这是由人们仰望无垠无际的满天星斗时，感到自己渺小的感受，有这个感受异化出来的Creator，其实就是未知的世界。父亲谆谆教导我，就是要我在人生的道路上存敬畏之心，敬畏未知的世界、敬畏生命的丰富，去追求精神穿越的终极价值。

草书的象征

父亲喜欢字画，过去也曾收藏一些明清两代书法家的作品，他珍惜这些文物，经济再拮据也舍不得出手，只是后来都毁于“文革”了。改革开放后，他过去的学生曾写过几幅作品，裱好后送给他还替他挂在了墙上。1995年当我在返皖的前一天去他的寓所向他辞行时，他正在赏字画。父亲见到我笑容满面地抬着手说：

“来，看看这些字画，这些都是近年来我的学生的作品”，他指着其中的一幅说：

“这是林则徐的五世孙录了他高祖的一首诗，裱上后送给我的。”我随着父亲所指望去，但见那是一幅用隶书恭录的七言古诗，就轻声读了出来：

“岩关百尺界天西，万里征人驻马蹄。飞阁遥连秦树植，缭垣斜压陇云低。天山巉削摩肩立，瀚海苍茫入望迷。谁道崤函千古险？回头只见一丸泥。”在诗的左方写着两行小字：“先高祖文忠公谪戍新疆途中出嘉峪关赋之一诗，奉振为吾师指正。林永俣于百尺楼辛酉冬日。”待我看完，父亲问道：

“你能说出林永俣手书的字体吗？”

“隶书。”我应声答道。父亲点了点头，又指着墙上的条幅问：

“哪些呢？”

“左边的两幅分别是大篆和小篆，右边的那幅是行书，”我答道。父亲又指着挂在书桌正上方的百寿图对我说：

“这是今年我九十五岁寿辰时，东吴同学会送的。他们汇合了近百名学生，各用不同的字体写一个‘寿’字，集成了这幅寿轴。”我随着父亲所指望去，注意到寿轴中央最大的正楷寿字下面，还有两行小字：“自静其心延寿命，无求于物养精神。”这不正是父亲精神面貌的写照吗？父亲接着又说：

“我的字轴大部挂在这里了，只是尚缺一幅草书，你能在安徽大学物色到一位专攻草书的书法家吗？”

“草书？您想要草书？”我问道。

“是的，我要一幅狂草。”父亲平静地回答道。我吃惊地望着父亲，人们不是常说“字如其人”吗？父亲是一位严肃的长者，他奉公守法、一丝不苟，而草书则具有强烈的个性色彩，表现为豪放不羁、冲破约束、特立独行，这与父亲的性格相距太远了。然而我又不敢提出异议，只是问道：

“您想要写什么呢？”

“养天地正气、法古今完人。”父亲胸有成竹地答道。接着他拉着我的手，让我坐在他身旁开导说：

“上句之‘养’即以厚积薄发之功来克除急功近利之浮躁奢靡之风。而‘正气’是指做人的刚直不阿的气节。下旬之‘法’是效法，至于‘完人’，你是读历史的，应该能讲出三句古人描绘‘完人’的词句。”我接着说：

“‘忧天下、仁人奋起、’‘富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈’，和‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。’”

“还有‘从心所欲、不逾矩’。”父亲轻声补充道。这一言简意赅的提醒，对我可谓醍醐灌顶！我顿时明白了：草书、狂草不正是‘从心所欲、不逾矩’的艺术写照吗？草书具有高度的概括力，它英姿飒爽而不哗众取宠，它豪放洒脱而不矫揉造作，草书的动态美突出了心灵的追求，草书的综合美显示了传统文化的含蓄隽永。我于此明白了父亲胸中跳动着的那颗炽热的心，那是老骥伏枥志在千里的情怀，这也是古今完人追求超越道德价值的境界。父亲等我回过神来又补充道：

“‘养天地正气、法古今完人’是东吴大学的校训。由首任华人校长杨永清博士根据原英文校训：‘UntoaFull-grownMan’意译而来，这条校训特别适合于法学院，因为法律体现了社会公平、正义和社会良心，这就是‘养天地正气’，而自觉遵守法律则是一个自制和自我完善、自我超越的过程，这就是‘法古今完人’。你能记住吗？”

“我会努力记住的，”我边说边站了起来，父亲意识到我要告辞了便说：

“你一年也只能回沪一次，今天我要送送你。”他接过我递过去的手杖，慢慢地扶着桌子站起来，送我到门口，才依依不舍地说：“明年会，明年会。”我走到弄堂口回过头来，见他仍站在那里向我挥手。然而我却未能意识到，父亲正直面人生向生命的终点走去。

不到半年父亲就病了一场，住进了医护条件最好的华东医院，又过了两个月，父亲身体康复出院，但精神面貌大不如前了。

校训篇6

关键词：本地红色资源校本课程阵地建设英雄中队

一、依托本地红色资源，精心抓好阵地建设。

（一）充分利用好校园的宣传阵地。

走进我校，处处都可以感受到浓浓的学习英雄的氛围。学校大门口树立了革命英雄的雕像和吴溶品的简介，让学生感受到自己与英雄生活在一起。学校的几处宣传栏、黑板报、走廊文化墙、学习园地等，让学生自己动手操作为心目中的英雄人物介绍事迹，并张贴英雄中队活动风采照片、英雄模范的照片，撰写他们的优秀事迹。这些活动基地，是极具观赏性，操作性的教育阵地，是少先队员们活动的乐园。

（二）加强学校红领巾广播站建设。

充分发挥学校红领巾广播站的作用，广泛宣传英雄精神。“英雄故事汇”、“校内新闻”、“热点新闻”等节目贴近队员生活、学习，符合社会的潮流，关注学校、社会大事，颇受师生青睐。广播站的工作由学生自主管理和发挥，栏目众多，形式多样，让队员们在浓郁的氛围中学英雄、做主人。

（三）充分利用校报的教育功能。

切实提高学校报纸的开发、利用价值。在我校的《童星报》上开设革命传统教育专栏和本期两最栏。革命传统教育专栏用来介绍各中队英雄人物及展示中队活动风采。在本期两最栏目中宣传最值得表扬的人和最值得提醒的事，用来表彰和提醒队员们。校报内容丰富，主题鲜明，设计独特，让师生们在日常生活中受到英雄模范光辉形象的熏陶。

二、利用校本课程，促进英雄中队文化建设。

校本课程是一门独具特色的课程，它无疑为少先队工作提供了丰富的资源。我校积极鼓励广大师生收集整理流传在本地有关英雄的故事、传说和红色歌谣，编写了校本课程《薪火前洪》一书，本书共分学校文化、英雄人物、红色记忆等七个篇章。我校把校本课程作为教学和思想教育的重要参考资料，每周都安排多节课学习校本课程。

（一）结合校本课程，加强队员的养成教育。

我校注重革命传统教育与养成教育进行有机结合，通过让学生学习校史、校训、校风、学风等内容加强礼仪教育。让学生以英雄为榜样，使学生们感到自己的点滴进步都是英雄精神在闪光，因而严格要求自己，争取天天有进步。我校目标：走廊上轻声慢步，会场上安安静静，课堂上思维活跃，操场上生龙活虎，在学校生活中，对学生在餐厅、会场、教室等不同的场所提出明确的要求，反复训练学生良好的行为习惯，督促学生自觉加强道德修养。

（二）利用校本课程，促进英雄中队建设有形化。

我校鼓励全体任课教师深挖教材的教育价值，进行学科革命传统教育渗透，发挥各学科的育人功能。如在教学语文、音乐、美术课时，要有机地渗透爱国主义教育。发挥校本课程的作用，为少先队员提供有关英雄模范的书籍、书目，帮助少先队员建立和利用好读书折，让队员们走进英雄的世界，学习他们英勇顽强的精神。充分运用学校电教手段，组织少先队员看英雄模范的影视片，引导他们畅谈读后感、观后感，巩固读书看影视片的效果。组织少先队员进行红色歌曲大家唱、画画我们心目中的英雄等活动，让同学们真正做到通过听、看、读、写、唱、画等形式了解英雄、学习英雄。提高少先队员的综合素质，让少先队员在活动中自己教育自己。

三、开展系列活动，渗透英雄中队主题教育。

学校活动是实施主题教育的主阵地，因此学校结合本地资源，安排了季节性教育活动。如三月学雷锋活动，清明节扫墓，四月文明礼貌月，五月安全教育月，六月艺术教育月，七月国情教育月，九月尊师守纪月，十月爱国健身月，十一月创新展示月，十二月法制教育宣传月等有计划地对学生进行革命传统教育。结合建队节、学雷锋纪念日、儿童节、艺术节、国庆节等节日，组织新队员入队仪式、学雷锋环保行动、英雄中队主题教育活动、讲英雄故事、唱英雄歌曲等活动，丰富学生的情感体验。通过形象、生动的活动，孩子们重温历史，培养了他们爱党、爱国、爱军情感，使英雄形象扎根学生心中。下面到举一些我校开展的活动：

（一）各中队积极开展“英雄中队”主题教育活动。

我校成立了冯雪峰中队、吴溶品中队、吴晗中队、陈望道中队、宗泽中队、骆宾王中队、朱丹溪中队等二十四个英雄中队。各中队通过营造英雄主体氛围、提炼英雄精神、学习英雄精神、寻访英雄、争做英雄式好少年等方式开展主题活动；通过了解英雄、讲英雄故事、唱英雄歌曲、诗歌朗诵、写观后感、写诗歌、童星报出专刊、社会实践等形式学习英雄的精神，使英雄事迹深入人心。

（二）开展“英雄精神，激励我成长”讲故事比赛。

同学们讲述了一个个生动有趣的英雄故事，让我们感悟到了人生哲理的真谛。通过讲故事比赛，同学们既锻炼了自己的能力，又展示出了自己的才华。榜样的力量是无穷的，相信每一名少先队员都会在英雄精神的感召下行动起来，从身边的小事做起，学英雄事迹，走英雄道路，做英雄传人。

（三）长期与部队开展双拥共建活动。

我校长期与部队开展双拥共建活动，定期组织学生参观营区，师生在活动中通过观看军营纪录片、参观军营展览室、参观飞机场、观看内务整理演示、观看队列表演和学习军容军姿等，开拓师生视野，了解军人风采，学习军人作风。通过走近军营的活动，感受到我军的建设历程，提升学生的爱国主义情操。

总之，少先队文化建设要有长期的规划，是一个不断创新、不断补充和不断完善的过程。如今，我校依托本地红色资源的利用和开发，促进了少先队工作水平的提高和少先队活动特色的形成。将英雄精神融入课堂教学，融入校园文化，融入课余生活，形成了浓烈的教育氛围。通过积极向社会宣传优秀英雄中队、英雄式好少年的光辉事迹，努力打造品牌特色中队，品牌特色学校。相信，少先队的整体工作会提升到一个新高度，少先队的明天会更加灿烂，更加辉煌。

参考文献：

[1]辅导员。辅导员杂志社编辑出版，2012.11.

校训篇7

为全面落实《中共中央国务院关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》（中发［xx］16号）和、中央文明办、教育部及共青团中央联合下发的《关于进一步加强和改进大学生社会实践的意见》（中青联发［xx］3号）文件精神，深刻理解学习实践胡锦涛总书记提出的“构建社会主义和谐社会”的科学内涵，鼓励大学生在社会实践中经风雨、受教育、长才干，正确认识社会发展规律，认识公民道德规范，认识自己的社会责任，增强爱国主义精神，全面提高大学生的综合素质，我们“技网开来”活动小组同学校的其他实践队伍一样投身社会实践，服务人民，服务地方，努力成长为中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人。

“技网开来”含义有三，一是指我小组本次实践工作主要针对黄冈中学的信息技术教育和网络教学，二是与我小组所学专业——计算机网络工程相联系，三是指通过大家的努力将书本知识转化到实际生活当中去，通过实践检验所学知识，通过实践净化思想，通过实践总结收获，搜集整理所学所感，真正做到继往开来。

团队制定了"就近方便，按需组队，点面结合，小型多样，突出重点，重在实效"的活动原则，坚持"受教育、长才干、做贡献、出成果"的方针，组织开展了丰富多采、卓有成效的社会实践活动。

此次活动由湖北经济学院计算机学院网络q0741班发起，以黄冈中学为活动基地，范围涉及黄冈中学新老校区，活动历公文大全时十天。此次活动全方位了解了黄冈中学的信息技术教育建设情况，通过发现问题、讨论问题、提出建议等方式为信息技术教育建设出谋划策。具体活动成果总结如下：

准备充分

在出发前开了多次会议，会议上我们确定路线、住宿、相关人员的联系和一些背景材料。会议紧张有序，九人围坐在三清园的长桌，大家会前已准备好材料，有序的提出相关问题，大家积极踊跃的解决

着问题，基本问题提出整理后就欢迎访问合理有效的分工，朱怀德主要负责全队的协调运作及宣传工作，刘强、余洋负责出行路线及住宿等，刘素云、周君、汪超负责采访及当日的整理工作等，江宁负责联系预约相关人员，宋辰负责后期的论文总结等的整理，韩风姐负责摄影及即日的宣传工作。我们的准备很是充分，几乎在出发前所有基本问题都解决了，我们深深的感受到分工协作、准备充分的重要性。

近距离接触专业知识

第一次全方位、近距离的进出自己的专业知识，面对黄冈中学的微机室、语音室、软件资源中心等我们真正的嗅到了我们专业知识的味道，那气派的新校区的实验楼昭示这其气息技术教育的强大。调查期间我们活动小组也根据自己所学的知识帮助黄冈中学也提出了些许愚见，受到了校领导的高度重视。从内心里大家感到一种欣喜，欣喜所学终于为所用。

团结协作

调研考察期间队友们互相帮助、各司其职、互相协作攻破了一个又一个难关，深深的感悟到了老师常说的一个网络工程需要大家的齐心协力、团结协作，真实的社会当中解决任何一项繁琐事情不是都需要团结协作吗！实践当中为了节省开销我们小组在队友余洋家里住，并且我们的饮食完全是由刘强同学和其他几位女生料理的，每餐都给我们弄的很丰盛、很可口，让大家感到了家的味道，我们永远也不会忘记“大厨”刘强的拿手好菜“油焖冬瓜”，是它让我们顶住酷暑下的饥饿，还有余洋同学的奉献，他豪爽的将偌大的个房间全部交给了我们这支调查小组，他让我们难忘，不仅是这些，还有他那“久经沙场”歌喉，每次疲倦时大家会果敢的抛弃mp3等叫他为大欢迎访问家唱上一曲，颤抖的声音不停捶打着我们疲惫的肩膀，我们感到很惬意。还有很多很多，韩风姐不停的捕捉着每个人的瞬间，汪超认真的模仿着各场合人物为大家更好的准备采访等，周君、刘素云总是那么细心，她们会关注大家的每个细节，总是由她们提醒大家。江宁、宋辰更是搞怪，结束一天的工作后，他二人总是一动一静的都大家开心，让大家忘记一天的疲惫。大家深深的关爱着自己的队友，这里沁着很浓厚的友谊，昭示着团结的力量。

文化底蕴感悟

那是在七月七号的一天，我们活动小组在黄冈中学的老校区进行采访调查等结束后，我们来到校门口，大家聚到一起简单的整理一下大家搜集记录的资料，这时从校门外蹒跚的走进一位拄着拐杖的老奶奶，老奶奶走到我们的一位队员身后停了下来，老奶奶驻足认真的观看着队友身上的实践服装上的字迹，那是我们湖北经济学院实践队伍的服装上的共有校训“厚德博学经世济民”，老奶奶有条不紊、一字一句的解释着这句校训，老奶奶转身要走，队友要搀扶老奶奶，却被老奶奶拒绝了，老奶奶说：“你们忙吧我不用！”，老奶奶边走

边说着：“经世济民经世济民、、、、、、”，大家一时间惊呆

了，没有想到这位步履蹒跚的老奶奶会有这么深的见解，不时间让大家感到了黄冈这一革命老区所渗进当地人骨子里的精神文化。

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通过假期中的社会实践工作，使自己的思想和意志都得到了一个质的飞跃。社会是个大课堂，对于我们涉世不深的大学生来说，我们只有主动的去接触它，了解它，才能更好地去适应它。未来的社会充满激烈的竞争，这向我们广大大学生提出了严峻的挑战。为此我们在紧张的学习之余要多多参加社会实践，多多向社会学习，在学习中发现自己的不足，以而完善自己，提高自己，只有这样我们才能在未来的社会中立于不败之地。社会在发展，公文大全欢迎访问时代在进步，我国也在不断地变化着，作为当代大学的我们也在不断地发扬参加社会实践精神；懂得科技、懂得创业、更是当今大学生更趋向的社会实践项目。这次实践过程，让或获益许多：让我们贴近地了解到当今信息技术教育，更让我们增强了个人独立生活和处事能力，队友们之间的团体协作。人的一生有许多实践的机会，但是这样的机会也许是一生仅有的一次。这次实践中的每一个人都有很多所获，同时也希望我们湖北经济学院的学子能够更多地参与到社会实践中来。最后，预祝学校，下次社会实践更精彩