粮食安全的感悟范例(12篇)

粮食安全的感悟范文

例1．(广安市)解放战争时期，统治区某地刷出一条标语：“有粮不卖给吃！”后来我党地下工作者只在这条标语中加了一个标点，就把意思变得完全相反了。其实，对原有这条标语，在中间加一个标点使其意思变得相反，有两种加法。请你在下面分别加出这两种标点。

①有粮不卖给解放军吃！②有粮不卖给解放军吃！

【解析】有两种加标点的方法：①有粮不？卖给吃！②有粮不卖，给吃！第一种加的方法是一个对话，问者说：“有粮不？”回答者说：“卖给吃！”第二种的意思是有粮食就是不卖，要留给吃！

例2．（金华市）某人外出做生意，给父母写了这样一封信：“儿的生活好痛苦一点儿也没有粮食多病少挣了很多钱。”父母读了这封没有标点符号的信后，一个笑一个哭。请根据这两位父母的不同理解，分别给信加上标点符号。

笑：儿的生活好痛苦一点儿也没有粮食多病少挣了很多钱

哭：儿的生活好痛苦一点儿也没有粮食多病少挣了很多钱

【解析】这也是一个有歧语的句子，所以，他父母读了这封没有标点符号的信后，一个笑一个哭。两人的理解各不相同。笑的读成：“儿的生活好，痛苦一点儿也没有，粮食多，病少，挣了很多钱。”哭的读成：“儿的生活好痛苦，一点儿也没有粮食，多病，少挣了很多钱。”

这里由于停顿的不同，意思就截然相反。这种题型一般会取材于古代的故事和对联，现在有的人就利用广告、合同中不同的停顿可有不同的理解钻法律空子，这就要求我们务必认真学习相关知识，学会使用标点克服语言易产生歧义的毛病。

二、趣味词语题

例3．（宁波市）如果我们稍微留意，便可发现，语言在悄然演变。比如，现在有人叫“粉丝”，说的就是“追星族”；现在有人叫“海选”，说的就是“初赛”。请写出下面时兴词语的通常说法（任选两个）。

①物流（）②甩卖（）③瘦身（）④的士（）

【解析】语言在不停地变化，它随着时展不断地进化。改革开放加速了社会的发展，许多新的词汇也融入到了生活中，这就要求我们注意观察生活，从生活中学习新鲜语汇。这里的答案是：①货运②减价③减肥④出租车。

例4．（梅州市）判断下面句子的正误，在句子后面的括号内打上“√”或“住薄

1.科举时期殿试的第一名叫状元。（）

2.“令尊”“令堂”是称呼对方父母的敬辞。（）

3.求人办事说“拜托”，请人勿送说“留步”，这样说显得文明有素养。（）

4.“免费午餐”是指白得的便宜；“豆腐渣工程”是指质量低劣的工程。这两个词的解释都不正确。（）

【解析】这里就是选取一则在生活中客套话、尊称、专用名词以及新词汇等来让学生判断是否用错了。考察学生对语言的掌握程度。这里只有第4题错了，其实“免费午餐”“豆腐渣工程”这两个词的解释都正确。

三、趣味诗歌题

例5．（丽水市）阅读下列古诗文，完成（1）―（2）小题。

竹枝词二首（其一）

（唐）刘禹锡

杨柳青青江水平，

闻郎江上唱歌声。

东边日出西边雨，

道是无晴还有晴。

【注解】竹枝词：巴渝（今重庆市一带）民歌中的一种。

（1）从诗中称对方为“__________”看出，这首诗是以一位女性的口吻来写的。

（2）诗的三、四句语带双关，明说天气晴雨不定，暗指什么？

___________________。

【解析】这就是一首有趣的爱情诗，它主要是用双关的修辞手法含蓄地表达自己喜欢而又不好意思表达的迷惘之情。（1）题诗中称对方为“郎”，这很明显；（2）题中诗的三、四句是采用双关，表面是说天气晴雨不定，暗中是指人物迷惘、忐忑不安的心情。

四、趣味交际题

例6．（南宁市）下面的对话中有三处表达不妥当，请找出并把序号填在后面的横线上。

甲：①明天是我父亲七十大寿，不知该如何庆祝。②请你帮出个主意吧。

乙：③哎呀，你父亲居然已经活得那么老了!④你不妨请亲朋好友一起来聚聚。

甲：⑤这主意不错!

乙：⑥代我祝家父生日快乐!

甲：⑦谢谢!⑧那我明天下午6点整在南宁饭店设宴，⑨请你按时务必参加。

。

【解析】这里选取一则在生活中交际的语言，让我们辨别其不得体的地方。不妥当的地方有③、⑥、⑨这三处。③处语言不得体，不应说人家的父亲活得那么老了，应说“你父亲如此高寿应该庆贺”；⑥处“家父”使用不当，“家父”是指自己的父亲，不是指别人的父亲；别人的父亲应说“令尊”。⑨处语序不当，表达不得体，不能叫别人一定要按时参加，这里应说“欢迎届时光临”。

五、趣味成语题

例7．（威海市）根据语境，在划线处填上与“马”有关的成语。

马是古代重要的交通工具，也是建功立业的战具，至今还流传着许多与之有关的成语。如：比喻富有经验，熟悉情况，称为____________；喻光阴似箭，谓_____________；说年老雄心在，称为______________；祝事业有成，则言__________。

【解析】这里选取的是一些与“马”有关的成语，依次填写“老马识途、白驹过隙、老骥伏枥、马到成功”即可。

六、趣味游戏题

例8．（贵港市）拆字游戏。将某些字拆开，常常会引发有趣的联想，让人悟出一些道理。请依照范例，从下面提供的字中选一个拆开，说出所悟。

例：“路”由足和各组成，说明人生的路是靠各自走出来的。

怒：_______________。

功：_________________。

粮食安全的感悟范文篇2

从去年以来，“工资倍增”屡屡被专家学者提及，在CPI连创新高的背景下，深圳的两位政协委员再次提出“工资倍增”计划，当然也会再度成为关注焦点。这样的呼吁很容易博得社会的掌声，“工资倍增”也的确是实现藏富于民目标的重要途径。但在目前的大环境下，全民减税比“工资倍增”更公平、更容易实现，舆论应该对此给予更多的关注。

在中国目前面临巨大通胀压力的情况下，倘若实行“工资倍增”计划，则不仅会大大提高企业成本，也必然会进一步增加货币流通量，进而加大通胀压力。控制CPI涨幅，严防全面通胀是今年经济调控的重要任务，也正是基于这个原因，全民减税才比“工资倍增”更契合现实。

综合来看，全民减税不仅能充实百姓的钱袋，而且能够缓解通胀压力，是比“工资倍增”更有效果的调控手段。

捂股与悟道

有人说，股市就像战场，炒短的人如果是血刃肉搏，那么做长线就是战场上的狙击手了。放眼世界，似乎比较容易让人记住的成功投资家都是做长线的狙击手。巴菲特，罗杰斯，林奇，或是李嘉诚。

捂股不是简简单单的买一只股票然后等上一年两年或者五年十年，正如狙击手要接受比普通士兵更加严格更加苛刻的训练，需要更加丰富的经验一样，长线操作者对股票的研究也要更加深入更加透彻，需要的不仅仅是技术、资金和胆识，还要有耐得住寂寞的心。或许这就是做长线的一个基础素质。面对纷繁复杂的局面，如何能够坚定自己的信心，如何能够慧眼识金，牢牢抓住长线股票，除了要在技术和知识以外，更需要一份心境。

每一个人都有自己的投资操作风格，股市大师们为我们展示出的股市中一种思路，一种方式，一种心态，值得每一个在股市中焦躁不安的人去品味。

“库虫”比“粮虫”更可怕

“国家粮库有无虚报？建议国家予以查实”。针对全国政协委员、中国工程院院士袁隆平的建议，日前东部某省农科院研究员以“调查粮食害虫”的名义来到位于长江之北、安徽当涂县境内的马鞍山市粮食有限责任公司第一粮库，打探国家粮库的虚实，结果,粮库的“空置”终于证明袁隆平的话是“实的”。

“粮食害虫”的出现一般是有季节性的，人们会有所准备，也是有药可治的。而“粮库害虫”往往是国家粮库的“掌门人”,他们人为地制造“库存之疑”和“亩产之惑”来实施其“套利”之法。

而这种“套利”，不仅是大量地变卖国库的粮食“套”来大把大把的钞票中饱私囊，更是将“国家粮库掏空”。如果让这些“粮库害虫”继续危害下去，中国的粮食安全难免会出大纰漏。

我国是一个有着13亿人口的泱泱大国,粮食安全决不能出问题。而这些“粮库害虫”往往能把空荡荡的粮库从账面上“做平”，也就是说,“粮库害虫”比“粮食害虫”具有更大的欺骗性。

“粮库害虫”比“粮食害虫”更危险！对此,我们必须防患于未然。

如此罚款

有谁能想到这样一个直接对市场进行物价检查的机构，其工作人员工资的唯一来源竟是罚款。

作为执法机构，其目的是为了严格执法，保护群众和社会的利益，罚款是他们的权力，也是一种严肃法纪的手段，一个“合法的执法机构”的运行成本应该靠国家的税收和财政，与其执法手段――罚款不应该发生任何关系。

这也许是个“个案“，但却是一些地方乱执法的一个真实写照。现在不少执法单位虽然没有“工资全部依赖罚款”，但罚款和工资奖金挂钩等现象却很多。法律条规本来应该是严肃的，但这种功利性的执法却亵渎了法律的尊严。当罚款成为执法人员唯一的“工资”来源，不仅使法律受损，滋生腐败，更损害了政府和执法单位的形象，群众更是怨声载道。可以说，罚款如果不从执法人员的“工资单”中彻底清除，政府执法为民的形象，就很难在人民心中树立起来。

浮躁与诚信

一段时间以来，一些新闻图片的不真实，引发了业界的反思。暴露出的众多假照片，已经超越了新闻摄影界的范畴，演变成了一个个公共事件。在这些事件中，众多网民、专家与媒体不惜拿出版面与时间，运用专业知识和集体智慧，与造假者对质到底，其实并不是小题大做，“因为没有这种大惊小怪，也许永远不会有真相大白。”这些事件，凸现的是人们对社会道德底线的维护。

这种现象与目前一些从业者的浮躁心态是分不开的。有人说，“整个社会的浮躁导致了这么多造假事件，不过，说到底，造假事件并不可怕，可怕的是事件背后的真相，更可怕的是忽略了公布真相之后对涉事各方赏罚分明的责任追究，以及它对后世的警示作用。”

重建社会诚信已成当务之急，同时考验着政府的公信力。当一些人不顾社会公德、肆意造假时，有关部门应该发挥职能，及时调查真相。对造假者，要依法给予惩处；对相关责任人要及时问责。只有这样，才能维护政府的公信力。

误诊率

4月9日，广东省卫生厅副厅长廖新波发表博文《医生的诊断有三成是误诊》，据他介绍，如果在门诊看病，误诊率是50%。即使住到医院里，该做的B超、CT、化验全做完了，误诊率也达到30%。

透过廖新波副厅长的实话实说，人们无疑感觉到，人命虽关天，误诊也寻常。看来，即使对有着“白衣天命”、“救死扶伤”美誉的医生，也不能完全相信，关健还要“看疗效”。

粮食安全的感悟范文1篇3

一、衣冠简朴古风存——学诵中激趣

使学生有兴趣来创编童谣，这是发挥“童谣创编”在品德课导行方面作用的前提。教师要在课堂上让童谣散发自己的“魅力”，吸引学生的注意力，让他们乐于接受，乐于传唱。这些童谣，可以来源于教材中原有的编排，也可以由教师根据教学内容自己创编，并在课堂教学的不同环节加以运用。

1.用童谣激趣导课

在课堂导入时，教师创编一些有趣的童谣，让学生在轻松有趣的氛围中开始学习。比如，把将要开始学习的内容编入童谣中，让学生猜一猜，或以问题作为童谣的结句，让开场的“童谣”化作一颗“小石子”，激起学生心中的“涟漪”，以新鲜、有趣的方式为整堂课的教学奠定良好的基调。

2.用童谣整理教学内容

在课中，用一首童谣把关键内容加以整理，简洁又富有童趣的语言能帮助学生记住一些常识性的知识。比如，在学生了解了秋天成熟的水果后，出示童谣《秋天的果实》，让学生边拍手边诵读，秋天那些瓜果成熟的常识就能给学生留下深刻的印象。

3.用童谣总结导行要求

在结课前，用一首童谣课作为这节课内容的总结，并把对行为的指导蕴含其中。比如，上完“秋天的果实”这一课后，对重点内容“粮食的来历”需要再次强调，因为这和学生的日常生活息息相关。对如何做到节约粮食，在学生纷纷发表自己的观点后，教师“趁热打铁”，出示自己创编的童谣《一碗米饭不容易》：一颗秧苗，种在田里……汗水浇灌，来之不易，多吃多盛，少吃少盛，大口吃完，不负苦心。

用简洁的语言，把粮食的来历概括出来，同时，用“多吃多盛，少吃少盛，大口吃完，不负苦心”这样简洁的语言把不浪费粮食的具体要求明确告诉学生。

经过长时间的熏陶，学生熟悉了童谣的形式。有了这样的基础之后，引导学生自己来创编童谣就有了可能。

二、也傍桑阴学种瓜——创编中“内化”

教育是一个内心的旅程，品德课程呈现的形态主要是“学生直接参与主题活动、游戏和其他实践活动。”为此，我们在教学中重视创设能使学生积极参与、乐于表现真实内心的学习情景和民主氛围，由学生用自己的语言创作，写出自己的感受，让学生通过丰富的创谣、编谣活动来体验和感悟正确的道德认知。

1.梳理创编切入点

根据教材内容和教学目标，找到创编的合适切入点，才能起到“牵一发而动全身”的效果。只有这样，创编的童谣才具有现实的指导意义，能对学生的生活起到指导的作用。

仔细分析我们一、二年级的教材，就能发现，教材本身的编排中，就加入了很多有趣的童谣，读起来朗朗上口，深得学生喜爱。这些童谣可以充分利用，加以改编，同时，教师还可以根据教学目标，寻找其他的创编点。引导学生将自己的感悟编成童谣，可使原有的认知和情感得以升华。

2.落实创编内化点

在品德课上，学生的想象力是不受约束的，有很大的创作空间。教师可以根据学生的年龄特点，教给他们童谣的基本格式，或学生独立创编、或师生共同创编。根据低段学生的特点，笔者主要采用以下的一些方法。

框架设定法：给学生搭建一个基本框架，学生只要填入几句，便可以成为有自己个性特点的独创童谣。如在学习《假期安全真重要》一课时，让学生结合书上的图，编一首儿歌提醒大家。出示以下初步框架：假期生活真开心，安全问题要牢记：不去逗弄小动物，不去（），棒冰冷饮要（）……

在学生补充儿歌内容的过程中，把不能做的危险事情在头脑中留下深刻印象，既可以作为向别人宣传的内容，更是对自己的教育。这比教师翻来覆去强调更有效，是一种真正的学生自我教育。

迁移创编法：著名语言学家张志公先生曾说过：“模仿是学习的必经之路。”所以，“依样画葫芦”是创编童谣最好的方式。教师在合适的时机，出示自己编的童谣，然后让学生诵读。在学生兴趣浓厚时，提出创编的要求，学生便会欣然接受。最初的要求可以宽松，只要句子通顺，都视为成功，给予大力表扬，让学生充满自信。

如教学《果实和我们的生活》时，在了解了米饭的来历后，教师出示了一首自编的童谣：《一碗米饭不容易》，通过师生对读，学生很快喜欢上了。此时趁热打铁，一起说说书上豆浆的制作过程，让学生模仿老师的方法，编一编《一杯豆浆不容易》或者《一碗青菜不容易》。学生在创编的过程中感受到不仅仅是米饭，其他食物也都是来之不易的，平时不能浪费。

提问引导法：运用提问，引导学生思考创编的内容。教材中的很多内容，是生活中会遇到的非常实际的问题。没有经过内化，学生很快会忘记，等到真实事情来临，往往又是束手无策。如果能让学生自己来编成童谣，印入他们的脑海，很有可能成为危险时刻的“救命稻草。”如在学习了《遇到火灾怎么办》，笔者就用几个问题追问，引导学生创编儿歌：想一想发生火灾时会有什么现象？（浓烟、火苗），要避免吸入浓烟可以怎么做？（用湿毛巾捂嘴）逃生时，怎样走比较安全？（弯下腰，贴着墙）发现起火是先逃出来，还是先报警？万一没有及时逃出来，哪里更安全？……学生根据教师的提问，把想到的办法编入自己的童谣中，取题目为《我的火灾逃生秘诀》：火灾来了真危险，浸水毛巾捂口鼻，弯下腰来往下逃，电梯危险不能坐，沿着楼梯往下走。火大不能跑出门，卫生间里暂躲藏。快快报警来救火，敲打东西等救援。

三、忙趁东风放纸鸢——传唱中践行

创编、吟诵童谣，必然反映童年生活的方方面面，童谣作为课程文化的一部分，是学生品德形成由源于生活到回归生活螺旋上升的催化剂。为了让学生在自诵自唱自乐中感悟品德课堂学习的快乐，时时处处成长在无垠的生活道德情境里，有效的做法就是开放课堂时空，让童谣入眼入耳入心，融入学生生活，充盈课程文化，使之成为学生不可缺少的文化养料……

1.游戏中传唱，趣味中导行

游戏是学生的天性，童谣与游戏相依相伴，可谓是斯用于斯。笔者为了让创编童谣发挥更大的作用，和学生们一起开发了很多的“童谣游戏”，在游戏中唱童谣，在传唱中指导自己的行动。

游戏有很多种方式，在课堂上，在丝毫没有准备的前提下，朗诵童谣可以采用简单方便的方式，比如说拍手游戏，可以是学生自个儿按节奏拍手，也可以是同桌互拍。

再比如，在活动课玩小皮球时，为了强化学生的分享意识，让学生们和着拍球的节奏一起背背《一起来拍球》：小皮球，圆溜溜，轻轻拍，跳得低，重重拍，跳得高。一人玩，没意思，轮流玩，来比赛……这样的传唱既增加了乐趣，又对正确的行为进行了强化和巩固。

2.生活中传唱，情境中导行

课堂上创编的童谣，与学生的生活密切相关。在传唱中，正确的行为方式更明晰了，行动更趋向于课程目标要求。

比如，每天午饭前，背诵学生们和老师一起在课堂上创编的《一碗米饭不容易》。在背诵中，再一次回顾米饭的来之不易，把“大口吃完，不负苦心”落实到自己的行动上。如果有想倒饭的学生，会对照一下自己背的内容，自觉纠正自己的想法，起到自我监督和教育的作用。

放学排队出校门时，学生一起背在教学《学校里的一天》这一课时创编的《放学歌》：放学啦，放学啦，学校的一天结束啦！和老师说声再见，向同学说声再见，明天我们还要一起学习一起玩。背着整齐的童谣，队伍里没有随便讲话的学生，同时，也提醒每个小朋友放学时要和老师、同学互道“再见”这一基本的礼貌要求。

3.画笔中诠释，创意中导行

图画是一种心理学的投射技术，它的特点是直接、直观。直接是指它会很自然地流露自己内心真实的想法、愿望和追求。直观是指当人们把自己心中的图画落笔到纸上时，它就变成了有具体信息的载体。学生把自己创编的童谣，用绘画这样的方式进行第二次的创作和表达，是把语言外化为“行为”的另一种形式，即直观，又有趣。

粮食安全的感悟范文篇4

孔子坚持“五不吃”

早在一千多年，唐代的大诗人杜甫，就对孔子的高寿感叹：“人生七十古来稀!”那么能够度过七十三个春秋的孔子，高寿的秘诀何在。这里仅仅觅一觅他的饮食养生之道吧!

孔子在起居饮食上很讲究。吃饭睡觉都有一定规律。不到吃饭时间不进食。孔子很注意食品卫生。他有“五不吃”：即粮食发霉变质不吃；鱼肉腐烂不吃；食物变色不吃；气味不正不吃；烹调不当不吃。由于他讲究食品卫生，坚持“五不吃”，避免了许多疾病。孔子还曾说：“不多食”、“食勿过饱”，这也完全符合“少吃增寿”的原则。孔子是个“美食家”，“食不厌精，脍不厌细”，吃得可口，对身体大有好处。当然孔子并不排斥粗粮。

朱元璋与腊八粥

关于腊八粥，有许多传说，其中一个传说与朱元璋有关。明太祖朱元璋小时候给财主放牛，经常挨饿。有一天，他在一间小屋里发现了一个老鼠洞，心想抓个老鼠来充饥，便伸手掏了下去，挖到深处，发现里面竟是一个“小粮仓”，有大米、芋艿、玉米、豆子等。他把这些粮食取出，煮成一锅粥，吃得非常香甜。后来朱元璋当了皇帝，每天山珍海味，吃得厌极了。腊月初八这天，他忽然想起了旧事，于是传命御厨以各色五谷杂粮煮粥进食，食后大悦，因此将这种粥赐名为“腊八粥”。

康熙主张节饮食

康熙认为，人到老年齿落发白是一种正常的生理现象，是生理发展过程中的必然规律，他从来不相信术士们所宣扬的人能够长生不老的骗人鬼话。

康熙在养生方面提供“恒劳而知逸”称：“圣人以劳得福，以逸为祸也”。在饮食方面，他主张：“节饮食，慎起居，实祛病之良方也。”“凡人饮食之类，当各择其宜于身者，所好之物不可变食。”并说：“高年人饮食应当淡薄，每兼菜蔬食则少病，于身有益。”

乾隆饮食有规律

我国历代封建皇帝中最长寿者是八十九岁的乾隆。他经历了康熙、雍正、乾隆、嘉庆四朝，享受了数代同堂的天伦之乐。乾隆饮食很有规律。饮食多以新鲜蔬菜为主，肉类、野味少而食之，并且从不过饱。乾隆喜欢茶，对饮用水(御用西山泉水)十分讲究。他还效法祖父康熙，从不吸烟。

乾隆一生养生有法，年近九十尚思路清晰，自号“十全老人”。

白居易常吃素食

我国唐代的一些著名诗人，大都是英年早逝，唯有当时的伟大现实主义诗人白居易活了七十四岁，是唐代享有盛名诗人中，首屈一指的高寿者。白居易之所以能够长寿，是与他的养生之道分不开的。

白居易的生活很有规律，注意饮食健康。他常吃素食，每年正月、五月、九月都吃素食，号称“三斋月”。他在诗中写道：“自从九月持斋成，不醉重阳十五年”，可见白居易不仅经常吃素，而且也很少饮酒。这些都与白居易长寿有关。

孙思邈主张少食多餐

孙思邈是我国唐代伟大的医药学家、养生学家、长寿学者。高寿一百零一岁，是中国历史上罕见的将养生理论和实践相结合的长寿老人。

孙思邈既提倡食疗又主张药治。“安身之本，必资于食，救疾之道，唯在于药。不知食宜者，不足以全生；不明药性者，不能以除病。”他认为食养可强身防病，延年益寿。

孙思邈主张饮食清淡，注意节制，细嚼慢咽，食不过饱。“先饥而食，先渴而饮，食欲数而少，不欲顿而多。”他认为“饱食终无益”，少食多餐有益健康，这与现代老人养生理论完全一致。“清晨一碗粥，晚饭莫叫足。饮酒忌大醉，诸疾自不生，食后行百步，常以手摩腹。”这正是孙思邈高寿的经验之言。

陆游养生爱吃粥

南宋诗人陆游一生写诗颇多，留给后人有9000多首，而且是诗人中的寿星，他在兵荒马乱的年代竟活到八十五岁，既使在现在也是高寿的了。

陆游食粥养生有诗为证：“世人个个学长年，不悟长年在眼前，我得宛丘平易法，只将食粥致神仙。”从这首诗中，可见陆游对吃粥是乐此不疲的。

食粥能培养胃气，滋生津液，容易消化，最适合老年朋友。

朱丹溪“节养”为要诀

朱丹溪出生于公元1281年，卒于1358年，享年八十七岁，为金元四大医学家之一，养阴论的倡导者。他创立了“阳常有余而阴不足的体质”说。

朱丹溪倡导无论治病还是养生，都以养阴为主，其中以节饮食和节为其主要方法。

粮食安全的感悟范文篇5

下面，我从以下三个方面浅谈《品德与生活》课的生活性。

一、结合课程设置，引导学生走进生活，热爱生活

学生的世界是精彩的，也是纯真的。然而，他们在现实生活中往往会发现一些书本上及教师所讲的相矛盾的现象，事件、产生许多困惑。如果我们的教学不能解决每天遇到的生活问题、情感问题，就失去了教育的真正价值，在认识这些生活问题的过程中，教师应引导学生树立正确的人生观，价值观，生活态度等，便是自然的，而不是外加的因素。

课程目标主要是通过儿童直接参与的丰富多彩的活动与行为实践实现的。在这样的教学中，教师不再是知识的直接传授者，不是“教”教材的人，而是儿童活动的支持者、合作者、指导者。是引导、激发和深化儿童活动的人。儿童更多的是通过实际参与活动，动手动脑亲身体验，而非仅仅依靠听讲来学习。例如，教《春天在那里》这一活动时，我首先安排在课前先让孩子在爸爸、妈妈的陪同下去寻找春天。在上课开始，我再播放散文《草》的录音，那优美的词句，那动人的意境使孩子的内心漾起了向往的感情，陶醉在那诱惑中，紧接着我抛出这么一个问题：你发现春天了吗？怎么发现的？一石激起千层浪，孩子的激情被点燃了。结果学生很快说出自己的观察与体会。

通过学生自己的寻找、观察、感受、交流体验到春天再发展学生的想象力、创造力引导学生用自己喜欢的方式去和春天玩。在玩中，学生真正感受到春天带给他们的快乐，感受到大自然的美。因此，学生在心灵深处就有了一种想去保护大自然的意识。

二、围绕课程内容，指导学生发现生活、体验生活

教学，要让学生用心去经历、用心去体验，体验生活的酸甜苦辣，体验人生的美好生活，体验他人的奋斗与幸福……从而真正丰富他们的内心世界，丰富他们的情感世界，让他们的心灵变得敏感起来，细腻起来，而传统的书本教学只能造成知识的仓库，情感的沙漠。如我在教学《爱惜粮食》一课上，先让学生去了解家长种粮的过程，其效果最多是在学生脑中思考这个过程和一个结论――粮食来得不容易，并没有真正触动学生的内心世界。因为学生没有亲自去体验。怎样让学生去体验这份辛苦呢？我就在课堂上设计了一个模拟插秧活动。让学生抓一把鸡毛毽子，弯下腰，右手把这些毽子一行摆六个，人倒退着走，十分钟后交流这一活动的感受。有了这腰酸腿痛的真切体验，再来谈种粮的过程，学生就仿佛是自己参与了其中的劳动。这劳动的辛苦，粮食的来之不易就深深地烙进了学生的情感世界。

体验是品德与生活教学的三个基本环节之一。强化体验是增强小学品德与生活教育的重要途径。只是通过亲身参与和直接体验，学生才能在自主学习过程中感悟，在感悟中创造。

三、根据课程特点，引领学生在生活中发展，在发展中生活

真理是在实践中才能体验其价值和科学的，学生的一些认识和新的道德观念在生活中能得到广泛的认同，这是儿童道德认识与道德行为实践产生冲突的根本原因，儿童的一贯的、善良的思想在现实生活中往往会遇到各种挫折，使学生对学校思品教学产生怀疑，薄弱了教育的引导功能。我们的思品教学所给予学生的不应是一个简单的结论，该怎么才是让学生亲自去试一试。你会怎么做？人们会有怎样的评价？我们的教学必须向生活开放，向现实开放，让学生到生活中去实践课上的认识，不搞“纯而又纯”的教育。我在上《课间活动守秩序》这一课时，学生在课间十分钟时间自由活动，喜欢活动什么就活动什么，尽量活动得开心。活动结束后，老师随机采访：“你活动了什么？活动得开心吗？为什么？你愿意以后一直这样活动吗？”通过活动学生每人心中都有了自己的行为标准。

以儿童的现实生活为课堂内容的主要源泉，以密切联系儿童生活的主题活动或实践活动为载体，引导学生在生活中发展，在发展中生活。这是品德与生活课程最显著的特点。所以在教学中，我们必须做到统筹把握、综合、动态地实现对儿童及其活动的支持、合作与指导。注重让学生在课前收集信息，课上展示，交流信息，通过学生之间的合作讨论，并结合游戏表演等形式丰富儿童的感知世界，强化体验。让学生在体验中感悟，在感悟中创造。转变观念，实施教育创新，以学生为主体，适时构建学习活动，积极引导学生把目光投入到课堂以外的、无边无际的生活世界中去，把道德寓于儿童生活中，让良好的品德在儿童的生活过程中形成。

粮食安全的感悟范文1篇6

――吉林读者

教学检查

“学校就喜欢搞形象工程，进行教学检查还提前通知，真不知道这样会查出啥来!”早晨一起床，同寝室的物理系同学就嚷嚷开来。

学校一周前在网上公布了要进行本科生和研究生教学检查的通知，要求“对教师误课、迟到、随意调课、停课、提前下课，课堂教学秩序，学生迟到、早退等情况进行检查”。

同学的导师上周就通知他们本周停课，但昨晚却忽然接到导师电话，称“为应付检查，原定本周的停课计划取消，下周的课挪到这周上，下周再停课”。

赵继珂(吉林)

大意所致

日前，我在回乡下老家的途中，看到有位老乡正将刚收割下来的油菜往水泥路上摊，就问：“路上车这么多，这样摊油菜安全吗?”那老乡笑笑说：“小心点就没事了。”

我又问他是否听说过在路上晒粮打场出事故的事，他满不在乎；“咋没听说过，去年俺村上就有在路上晒麦被车撞伤的，到现在腿还没好利索。怪他自己太大意。”老乡并没有从事故中吸取教训，依然抱着侥幸心理，冒险把公路当成自家的“麦场”了。

可以说，公路打场晒粮是农村公路普遍存在的“季节病”，由于这一“顽症”涉及千家万户，尽管有关部门为了确保道路安全畅通，在整治公路打场晒粮上也做了大量的工作，可始终是治标不治本。今年的“三夏”大忙将至，希望有关部门采取更有力措施，遏制和减少在公路上打场晒粮现象的发生。

范军朝(河南)

谁在给他们“开会”

姑姑曾是60年代的省劳模，只是因为不识字，再加上婚姻变故，一大把年纪了，还一个人到县城来租了一间破杂间，靠捡废品过日子。后来由于视力不太好，她连这活儿也干不了，又被人介绍到养老院照顾病危的老人。前些天，她突然把手头好不容易攒的一些钱买了礼物送人，还念念有词地说，世界末日要来了。

无独有偶。近日遇到某熟人，他说他有个没什么文化的亲戚来县城打工，日子过得紧巴巴的，可最近总是神出鬼没，不仅不愿干活，还一个劲地劝老公也不要操劳。老公怀疑她被什么人洗了脑，暗中跟踪了几次，均没成功。到派出所一反映，派出所的人说，这肯定是一种什么，等有了具体线索，再一锅把它端了。

想想我们这些单位人，一年到头总有开不完的会，按理说觉悟够高的，可私底下谈论最多的还是钱和官。可这些没文化的弱小，到底又是谁在给他们“开会”呢?

克之(江西)

低收入公务员的住房问题

最近一段时间各地媒体报道了不少有关经适房等保障性住房沦为公务员特权房的新闻，引起社会各界强烈不满。但很多基层公务员的收入其实并不高，特别是一些基层事业单位工作人员的收入更低。

以笔者为例，笔者在安徽经济相对发达的无为县某镇工作，公务员身份，现在试用期所有的工资收入加起来1500元多一点，转正后1700元左右，没有任何的灰色收入和额外收入，扣除各种保险、住房公积金以及各种捐款之类的，拿到手的现金更少。然而无为现在的房价则在4000多，物价也相当贵。换句话说，以我的收入想在无为买套属于自己的房子，永远是个梦想。和笔者一起工作的林业站某事业编制同事，工作快十年了，到现在工资还不到1500元。就算不吃不喝，一个月也买不到一个平方。试问一下，以我们这样收入的公务员究竟有没有资格申购经适房?难道仅仅因为我们是公务员就没有资格申购经适房吗?

笔者认为，申购经适房的群体应该是城市低收入人群，而不应该根据职业、身份进行划分，不能因为是公务员、是教师、是事业单位工作人员就剥夺其申购经适房的权利。

何勇(安徽)

养生

邻居张阿姨属于“三高”人群，用她的话说是“浑身上下哪儿都不舒服”，每天得吃花花绿绿的一大把药。最近。她迷上了“养生专家’，除了看电视听讲座，还买了几本养生的书仔细研读。听信养生专家的食疗理论，她只吃凉拌菜、绿豆汤，还把每天必吃的药停了。开始感觉还好，可时间长了，不仅血压血脂等各项指标都不正常了，还营养不良，整天难受，最后还是去了医院。

现在养生节目泛滥成灾，每个大师都有一套理论，老百姓想辨别真假很难。有些养生理论是科学的，但也不乏哗众取宠、捕风捉影、夸大其词。老百姓还真得擦亮双眼，根据自身情况选择适合自己的养生方式。关键是，养生只是保健，有病了还得去医院，该吃药吃药，该治疗治疗，光食补治不了病。

韩雪(北京)

水费

为了方便外孙女读书，在市区租了房子。每月的水费，都是女儿从网上缴的。但我从来没有看到抄表员上门抄过水表，总以为水表是安装在门外，抄表员是在门外抄的水表。有一次在家中找东西，偶然，发现了水表，很奇怪。

抄表员绝不可能是千里眼，能看到装在每家每户家中的水表。那缴费单上的水表抄见数是从哪里来的呢?笔者去请教门卫，他笑着说：“抄表员不愿上门抄表，为了贪图省事，就对每家每户的水表，估计一个数，然后按这个估出来的数收费。”

粮食安全的感悟范文

[关键词]《一九四二》；悲惨生活；画面；人生境界

一、族群生存中的人及其死生

《一九四二》剧情发展是非常直白的，就像电影的开头一样，首先映入眼帘的就是大地主老东家被一群饿到实在无法忍受的穷人的无情掠夺，在这场突如其来的灾祸中，可怜的范殿元不但失去了自己的粮食和财产，而且连自己的独子都没能保住。为了能够生存下去，他被逼无奈只好走向逃荒的道路，在去陕西的路上，他和老婆、女儿、身怀六甲的儿媳带着仅剩的粮食艰难度日。期间，范殿元也曾尝试乐观起来，但是随着妻子和儿媳妇因饥饿而死，随着自己不得已将女儿卖掉，他越来越觉得恐慌。最后，他和还在襁褓中的小孙子相依为命，但是这条漫无止境的逃荒之路使他再也看不到光明的未来。

纵观整部影片，似乎没有哪一家的结局是圆满的。瞎鹿一家曾经是范殿元家的佃户，而瞎鹿的母亲则死于日军的炮弹之下，瞎鹿因追赶牲畜死于兵手中，他的妻子为了保护子女不得已嫁给了栓柱，最后甚至连自己也卖了。而老实的栓柱也是为了瞎鹿的一双儿女丢掉性命；至于老东家上面已经讲到，虽然最后他到达了陕西，但是却失去了所有的亲人、马车和粮食，连自己嗷嗷待哺的小孙子也因逃命被意外闷死了。本来逃荒的目的是为了生存下去，可最后却失去了所有，这样的结局让老东家实在无法面对。细细品味，整部电影将线索分为两部分，其一，通过对老东家和瞎鹿家悲惨命运的描述，将底层人民的痛苦、不愤和挣扎尽收眼底，绘制出一幅幅逃荒悲剧图；其二，从当时执政的要员的各种行为和嘴脸入手，、宋美龄、陈布雷和李培基等人为典型代表。与两条主线相辅相成的就是对中国人民毫不留情的侵略者，他们毫无人性，残害了我们无数的同胞。《一九四二》成功利用了主线与副线的关系，成功编制出一个族群生死挣扎的经验故事，发人深省。

在经历过家庭的巨大变故，在亲眼目睹了至亲离自己而去的痛苦景象以后，老东家做出了一个大胆的决定，就是返回自己的家乡，回到逃荒的起点，而影片在此时也开始正式进入尾声。令人久久不能忘记的一幕是，当范殿元逆着人流前进时，有个人说道：“大哥啊，你咋往回走呢？回去就是送死啊！”他心里一震：“能死的离家近些也好。”在失去了人生中所有重要的人和东西以后，死也变得不那么可怕了，只要能离自己的家乡近一些就好。而天不遂人愿的事情总是最常见的，越是奔着“死”的方向前进，越是能够活下来。一个山坡过后，老东家看到了一个趴在她娘身上痛哭的小姑娘，关切道：“妮儿，不哭，别伤着身子！”小姑娘解释说她并不是因为失去了亲娘如此伤心，是自己认识的人都死了，现在就剩下了自己。老东家死了的心突然又开始跳动起来：“妮儿，你喊我声爷爷，咱爷俩就算认识了。”姑娘抬起满是泪痕的脸：“爷爷！”两颗本来已经冰冷的心，靠在了一起便有了温度，爷孙两个手牵手走下山坡，眼前满是希望的野花，或许灾难之后便是和平吧。电影结尾留下了这样一句独白：“多年之后，那个小姑娘成了俺娘，她从不哭，也不吃肉！”

电影的结尾是发散性的，值得人们去细细品味。其中较为深刻的两点如下：其一，“置之死地而后生”，当为了生存而失去一切的老东家勇于面对死亡时，却意外地游走于生死的边界而在奔向死地之时却意外活了下来，这样的“人生境界”当为何论？其二，落地为亲人，当老东家和小姑娘在这个世界上再没有亲人的时候，他们找到了彼此，重新拥有了亲情的温暖，这样的“新生”又是何种意义？

二、影片中的人生境界体现

其实，《一九四二》的成功之处就在于它以最底层人民死地生存的悲惨命运告诉当代人一种别样的人生境界。笼统地将人生可分四个境界，从高到低依次为自然、功利、道德和天地。电影中深刻塑造了以老东家和瞎鹿为代表的逃荒群体，他们虽然身处逆境，但仍不忘追求人生的境界。老东家原本拥有一个殷实的家底，但在面对缺粮的穷人时虽机关算尽，却没能如愿，不但不能改变穷人吃大户的灾难，而且还因此失去了独子。他很现实地活在功利境界当中，可谓十分低下。之后出于对家产的保护，他决定进行逃荒之旅，不同的是他仍然有马车坐、有细软铺、有粮食吃，还有扛着枪的栓柱保护。老东家招摇的行为并不因其向瞎鹿家施舍口粮而变得高尚，他在那个时候在乎的只有功利上的回报。或许上述所有行为都是他自动风范的延续，他是一个合格的乡绅，并且完整继承了祖辈们的做事风格。而家财散尽、至亲都一个个离开自己时，他开始意识到人与人之间真实的冷暖关系，所以才抱着嗷嗷待哺的小孙子和栓柱及其家人生活在一起，并且相互照顾着。这说明，在无情的天灾人祸面前，老东家开始反省，他开始将自己的人生境界提升到道德的层面。电影的结局特意安排老东家拉起陌生小姑娘的手，这种出自于自然人性本能的行为，令其人生境界达到了功利、自然和道德这三个层面的交叉点上。

原本为老东家佃户的瞎鹿家，表面上本本分分，对于老东家儿子的欺负总是选择忍气吞声。直到饥民闹事，他才伺机打了自己的少东家出气。而在逃荒的路上，他则上演了一出动人的“苦肉计”，想要卖掉自己的孩子换些粮食，迫使老东家碍于世俗情面将粮食借给他。后来，他联合老东家、栓柱去偷外国人的饼干和毛驴，却也因要夺回被溃兵拿走的本来应该属于自己的驴肉而丧失了性命。以上种种足以证明形如瞎鹿一般的人物，正在自然境界与功利境界之间游走。

影片中另外一位人物的人生境界也十分值得关注，就是花枝。首先，要对这位普通的农村妇女进行剖析，由于社会习俗的约束，她一生的重心就是自己的一对子女，这是母性最自然的表露，也是人的自然境界。那么她因习俗改嫁栓柱、因粮食卖掉自己的行为就能够理解了。而在花枝与栓柱分离之际，她还不忘记将好的棉裤换给自己的丈夫，嘱咐丈夫无论怎样都不可以卖掉自己的孩子们，更让她的自然境界提升了一个档次；但从另外一个角度分析，花枝在瞎鹿死后毅然决然改嫁栓柱也有一些功利的原因在，因为她要养活孩子。所以，花枝的人生境界是功利境界与自然境界的结合体。

三、结尾的兴味

“顿悟生死”。从主人公老东家人生经历入手，他曾经是高门大户的地主，为了生存背井离乡走向逃荒之路，其间不但失去了粮食、财产还有至亲，甚至眼看到了潼关而不能入，挚爱的孙子也离开了自己，他已经心灰意冷，或许生与死在这一刻对于他而言已经不再重要。他仿佛恍然大悟了一般，朝着来的方向返回，这个时候他或许才真正领悟到自然万物的定律，人生境界也顿时变得至高无上了。马友兰先生曾经说过，世间万物能够坦然面对生死的人，便在精神上得到了解脱。人活在世界上，之所以会有那么多的苦难，就是因为跨越不了生死。那么如果真正做到“超死生”的境界也就无可惧了，而这类人的境界便可以升华为天地境界了。总结而言就是，处于自然中的人，不知道怕死；处于功利中的人，怕死；处于道德中的人，不怕死；处于天地中的人，无视生死。花枝是典型的自然境界的代表，她的心中只有孩子没有生死，所以不知道怕；瞎鹿则不同，他是典型的功利境界，所以对死亡极度恐惧；而在经历过从富有到贫穷、从安逸到苦难的老东家，俨然升级到了道德境界和天地境界之间。心灰意冷的他不但不再害怕死亡，而且做到了“超生死”的精神层面。其实，人的精神建立在肉体完好的基础上，所以当身体无法跨越生死的束缚时，精神自然也无法得到解脱。则我们可以盖棺定论为，超越生死的不是精神，而是人在精神上可以做到超越生死。电影的结尾，用世界最温暖的亲情唤醒了两颗本来已经毫无生气的心，这足以表明，当群族中的个体不再被生死约束，也就不会在蝇头小利之间挣扎，自然会升级到道德与天地的高尚境界，在领悟生死之余便得到了新的重生。

亲属关系从古到今都是我们国家或者我们民族所最为看重的。然而我的观点是，中华传统是拥有至少三种模式以上的亲属关系表现，看到这一点应该更加重要。比如说“赵氏孤儿”的故事，其中的亲属关系既悲壮又豪迈，可谓得到了誓死捍卫，这就是所谓的第一种亲属关系的表现模式，即卫亲模式。再比如说，经典故事卖油郎独占花魁，讲的是秦重小的时候通过过继的形式到了朱家，改姓朱，到后来寻回祖先，换回了秦姓，这类亲属关系的特点是为了认祖归宗而表现出了顽强的性格，也就是亲属关系的第二种表现模式，即寻亲模式。而像《红灯记》和《一九四二》这类的故事中，亲人相继离世，而没有亲属关系的两者互相指认为亲人，这种亲属关系的表现模式是第三种，也就是所谓的认亲模式。范殿元和小姑娘在影片中都失去了自己所有的亲人，通过认亲，他们成为家人，而这位小姑娘也在15年后拥有了“俺娘”的身份。一个完整的家可能会因为各种各样的灾难或者不幸而分崩离析，然而包容和豁达的心胸给了认亲这种模式存在的可能，也给了再造家的希望。在这里我们就不详细列举了，总之如此开发式的影片结尾给了观众各种不同的感受。

对于该影片来说，无论是内容还是结尾部分，其预期效果基本上达到了。然而由此引发了我更加深入的思考，虽然对于人们来说，比较重要的是拥有一颗包容和开放的心，同时在意识上懂得顿悟，但是我感觉在拥有这些的基础上保持自己的特点和主见对于文化来说更为重要。当今的文化，已经趋于全球化和多元化，如果我们想要在这样的文化形式中清晰找到自己的生活价值，那么我们就必须携带着个性和主见去面对文化。所以，无论是个人还是种族群体，在对待文化上最为重要的就是主动性的意识和觉悟。该部影片比较遗憾的地方就是没有涉及这一方面。比如说，影片中的范殿元，这位以核心人物贯穿始终的老东家，虽然拥有了彻悟的结局，但是影片没有交代彻悟的最后表现；虽然他与“俺娘”相认了，但是影片也没有交代认亲之后的情况，这些片段似乎过于表面化，没有深入到价值理念的层面。如此开放式的结尾，也只能依靠观众的联想来描绘后续的故事。

[参考文献]

[1]周夏.人格·身体·存在——中国当代女导演电影分析（1978—2012）[J].当代电影.2013（01）.

[2]王子.云遮处，寻找阳光——顾长卫三部曲的影像空间[J].当代电影，2013（01）.

[3]罗显勇.论重庆抗战电影“纪实主义美学”的成因和特点[J].当代电影，2013（01）.

粮食安全的感悟范文篇8

跨入主粮界

科学家将气象科学、环境科学、卫星遥感等先进技术应用于农业生产，对粮食生产的远景进行了模拟监测，结果发现：随着气候的变化，中国的华北地区将面临更加严重缺水，华南地区因为工业用水增加，也会出现缺水现象。华北是小麦主产区，华南是水稻主产区，这些地区如果缺水将导致小麦和水稻的减产！

小麦和水稻减产，粮食危机自然就会出现，因为小麦和水稻是我们一日三餐最为依赖的主粮！如何克服粮食危机？一种耐旱且高产的植物成为化解粮食危机的利器，它就是土豆！

味道好极了

以后，土豆将跨主粮与蔬菜两界。成为主粮的土豆在新科技的帮助下，能给我们带来什么新口味呢？

利用“食品分子机能学”的最新研究成果，土豆粉可以做成“人造大米”。土豆粉做成的大米不但外形很逼真，口感也完全是大米的味道，品尝者一点儿也感觉不出土豆的味道！

土豆粉能做成大米，做成小麦粉那更是不在话下。用土豆粉模拟成的“人造面粉”做面条、面饼、水饺，无论是口感还是味道，都是正宗的面粉品质。当然，用土豆粉加工成“婴儿奶粉”可以替代传统的奶粉，婴儿喝“土豆奶”长大也将不算奇闻。

土豆粉还能加工成“牛肉”。食品分子机能学可以用物理和化学的方法改变土豆分子的原有结构，将其变为牛肉分子的模样，造出的牛肉也是“纯天然”味道。

经测定，土豆里的营养物质多得超乎想象。土豆中所含的B族维生素是苹果的4倍，矿物质含量则是苹果的几倍至几十倍不等。在土豆面前，苹果真是成了“烂苹果”。

土豆还有三大主粮所没有的营养物质―胡萝卜素。此外，土豆是非常好的高钾低钠食品，每100克土豆含钾高达300毫克。饮食中的食盐过量，将导致体内的钠过多，进而诱发高血压。如果在饮食中增加钾的摄入，多余的钾排出体外时，可以带走多余的钠，所以土豆成为主粮后，高血压的发病率会明显降低。

培育新品种

土豆是一种十分古老的作物，但是要让土豆成为人人接受的“主粮”，仅靠它的“古老身份”是不行的。这个古老物种用来果腹是可以的，但要满足现代人丰富的口感享受显然能力不足。只有利用先进的育种技术，培育出品种丰富，品质更优的“新土豆种”，土豆才能满足现代人“享受于吃”的需求。

科学家利用转基因育种技术，研制出“葡萄土豆”。这种土豆紫皮紫肉，维生素C含量比普通土豆高出30%，可以直接生吃。吃一口，酸甜美味，像是吃一粒大葡萄的口味。

利用航天育种技术选育的土豆新品种“黑薯”身份更是金贵。它从皮到肉紫得发黑，其中的花色苷含量非常高。花色苷能抗氧化、防衰老、防止血管硬化，还是一种有效的抗癌物。这让“黑薯”成为地里产出的“仙人果”，吃一口可“长寿成仙”的呀。

台湾农科部门研制出的“红皮土豆”富含蛋白质和脂肪，很“肥肉”的样子，用这种土豆做的“素红烧肉”，几乎可以以假乱真。

随着人们生活水平的提高，保健意识增强，富含保健物质、能自然吸收的食品越来越受青睐。渐成“主粮”的土豆在科技的引领下，为适应人们的“吃要求”，像孙悟空一样，变换出许多品种悦人口胃。

所以说土豆主粮化的过程，将是土豆新品种不断呈现的过程。高科技育种技术，正是土豆主粮化的“撬动”力。

数字化农场

数字化农业作为农业现代化的一项核心技术，正在作物种植过程中大显身手，可以说，数字化农业技术轻松了劳动者，幸福了土豆们。让我们走进数字化农场，看看土豆们是如何在那里幸福成长的吧！

数字农场由一个个气泡温室大棚连辍而成，远远看去如同许多互相贯通的白色“蒙古包”。温室大棚外层覆盖的是双层薄膜充气气囊，保温效果很好。土豆生长在多层立体栽培架上，无土栽培，“喝”的是营养液，光照不够时会有LED补光灯照得它们“温暖无比”。

粮食安全的感悟范文篇9

绿色，象征春天，代表成长，展示生命。学生时代是人生的春天，教育人有责任赋予孩子们生命的绿色，给他们一个绿色的环境，一个绿意盎然的课堂：没有矫揉造作，没有哗众取宠，没有拔苗助长，没有污染，没有沉闷和压抑，没有暴力、凶杀、色情，有的只是阳光、和风、雨露、花香……

亲近大自然

“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”这是孔子曾经肯定的一种教育境界，尽管时代在发展和变迁，这种绿色生态的教育境界仍值得推崇和借鉴。

因此，教育要走出“三味书屋”，走进大自然，走进知识的“百草园”：在“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知”的早春，带孩子们去春游、踏青、捕蝶，感悟“忙趁东风放纸鸢”；在“寒山转苍翠，秋水日潺湲”的秋时，带孩子们赏秋、采果、吟诗，寻访“霜叶红于二月花”；在“隔牖风惊竹，开门雪满山”的冬季，带孩子们去玩雪、滑冰，观赏“千树万树梨花开”。领孩子们走进生活：去田野，看农民伯伯耕耘、播种、除草、施肥，帮小蝌蚪找妈妈；去果园，看果农大叔为果树修枝、剪叶、施肥；去寂静的山林，悟“蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽”；去偏远的村寨，看“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家”……让孩子们享受劳动的乐趣、生活的快乐。大自然是一部神奇的大书，亲近自然，孩子们多了一些平和，少了一些浮躁；多了一份惬意，少了一份功利……

还孩子绿色童年

童年和少年时代，是人生最美的记忆。不知何时，孩子们的童年变成了灰蒙蒙的一片——蓝天不再，白云不再，绿色不再。因为暴力、孤独……孩子们不堪重负，如天使折了翅膀，不再飞翔。因此教育要为孩子们打造一个绿色的童年、少年，让他们远离暴力、孤独、危险……给孩子松绑，让他们不再有考试的压力，稚嫩的肩膀不再承受过多的重负，走进“外婆的澎湖湾”，生活在教育的湖光山色里，生活在美丽的童谣里，坦然面对挫折和困难，学会自我保护，让优秀儿童影视、童话、诗文、歌曲滋润心灵，呵护成长。

烹饪一份绿色食品

教育要为学生烹饪一份绿色食品——提供绿色、生态、环保的课堂。要让学生会学、爱学，轻松地学，不再是做题的机器，不会被书山压垮，不被漫无边际的题海淹灭。绿色课堂要“授人以渔”，让学生自由地成长，如绿树吸收大地的营养。绿色课堂是原生态的、自然和谐的课堂，是充满生命力的课堂。

绿色食品是健康、安全食品。我们要教育孩子：任何时候，生命是最可贵的。学校要经常开展生命教育、心理教育、安全教育，进行安全演练，让孩子们懂得防危拒险，学会自我保护，健康、安全地成长。

绿色教育要给学生提供营养“食品”：既有“主食”“副食”，亦有“粗粮”“细粮”；既有色香味俱佳的“炒菜”，亦有汁鲜味美的“煲汤”；既有“面包”“牛奶”，也有“小米粥”伴“野菜窝窝头”，让孩子们各取所需。

粮食安全的感悟范文篇10

温馨的母亲节里，我捧着送给母亲的康乃馨，却是不可抑止地想到了老师。老师，也是母亲。思绪随着暖暖的风，伴着馥郁的花香，渐渐飘向了曾经那难忘的美好时光。

寒假里，时老师热情地邀请我去她家做客。一到她家，我就注意到了那个耸立的书柜。哇！我要是也能有这样多的书就好了。其中还有很多平时只闻其名，不见其身”的名着呢！我在心里暗暗想到。时老师仿佛看出了我的心思，她笑着指着她家的书柜对我说：随便挑。”看着老师那好客地笑容和满书柜的书，我又激动又感动，立刻向着那些名着进发。《茶花女》《呼啸山庄》《安娜？卡列妮娜》……一本一本的名着被我从书柜中抽了出来，很快堆成了小山。这时，时老师对我说：一些名着需要你有了一定的生活阅历才能真正了解它的深意。”说着，便帮我把那些不适合看的书挑去，还帮我把一些漏网之鱼”捕了出来。我不知道该说些什么，只是不断地说：谢谢，谢谢……”临走时，老师还塞给我一大包零食，精神食粮再加上物质食粮，把我的寒假填得满满的。再出门时，虽是寒风凛冽，我却分明感到一阵暖意从心头传遍全身……

一日为师，终生为母。老师，也是母亲。即将毕业了，想到很快就要离开给予我无限关怀的母亲”，我的心中便一阵酸楚。忆及此，我猛然醒悟，奔向花店，又买了一株康乃馨。这株，是老师的，献我敬爱的母亲”！

五月，在温暖的阳光下，花枝摇曳，微风醉人。

江苏常州钟楼区怀德苑小学六年级:朱萧

粮食安全的感悟范文篇11

建国六十年，尤其是1978年党的十一届三中全会以来，开启了中国改革开放的历史新时期。岁月如梭，似乎只是在转眼之间，祖国六十年华诞已悄然而至。

在这六十年中，我的家乡发生了剧烈的变化。这个只有几千人口的乡，经历六十年巨变，农村经济插上了腾飞的翅膀，勤劳善良的家乡人实现了经济持续健康发展，社会事业全面进步。

过去农民知道啥？面朝黄土背朝天！如今农民干什么？实现农业产业化！他们实验着实施“科教兴农”战略，推进农业产业化经营，黄姜、烤烟，特色农业初具规模，推动了农产品商品率的提高和农民增收。

过去农民住的啥？三间茅房一张床。如今农民住楼房，敢和城镇比靓丽！国家采取让民惠民利民的房改政策，高楼大厦如雨后春笋般冒了出来。农村两层、多层钢筋水泥建造的漂亮洋房遍地开花，彻底实现了当年憧憬的“楼上楼下电灯电话”的社会主义小康目标，彩电、冰箱、洗衣机、影碟机、电脑、空调等已成为大多数家庭的生活必备品。

过去农民吃的啥？一日三餐“瓜菜代”。如今农民讲养生，生活水平大提高。老人讲，“田土包到户”，充分调动了农民种粮种菜的积极性，近年来，国家对农业实行补贴扶持政策，农民种粮不但免缴皇粮国税，而且还有良种补贴、养猪补贴、免疫补贴、学杂生活费补贴……，促进了食品类的快速发展。如今百姓谷仓是谷豆齐全，尽人所需。人民群众的饮食质量和档次也越来越高越精，餐馆、茶吧、甚至用水宜生“好水养生”都渐成大众时尚。

粮食安全的感悟范文篇12

您们好！

一、掌握工作方向，工作能力及业务水平不断增强。

作为一名代储监管员，做好本职工作和协助科长做好工作义不容辞。代储管理工作事务繁锁，但为了加强监管力度提升服务水平，我严格要求自己，向领导请教、向同行学习，对有关代储管理的文件都要求自己在最短的时间内详尽地熟知，对所经手转发的每份文件内容都要求自己一清二楚。大胆开展对辖区代储库的数量、质量、粮食轮换和资金进行监管。明确了工作的程序、方向，工作能力也相应地提高了，在具体的工作中形成了一个清晰的工作思路，能够顺利的开展工作并熟练地完成本职工作。

二、不辱使命，完成了xx分库成立期间的库存安全管理工作及配合完成了人员招聘、培训工作和参加xx分公司“秋季粮油普查”工作。

根据我库库委会决定，今年四月份原xx国家粮食储备库（北库区）拟定为我库的分库，为确保完成xx分库人员的招聘工作及上收期间该库财产安全，派出我等四名同志长驻该库。作为一名代储工作人员，此次驻库主要是负责该库库存粮食安全和配合做好分库人员的招聘、培训工作。

1、确保了分库成立期间11050吨中央储备粮的储存安全。分库成立期间，正值梅雨季节，由于该库的仓房全为老式房式仓，所以防漏工作成了工作重点。为了确保该库19个实仓11050吨中央储备粮的储存安全。我在原来管理人员全部撤离的情况下，接管了全部仓房的管理工作。坚持“三七测检”制度；雨天，每天进仓查漏，对每一个仓的漏点进行清理。决不允许在分库成立期间出现坏粮、霉粮事件。由于工作责任心强，直至分库挂牌、人员正式接管为止，没有出现霉粮事件。顺利地完成了库委会交待的工作任务。

2、配合做好分库人员的招聘、培训工作。分库从拟定到正式挂牌，经过了二个多月。在这二个多月中，为了使分库人员的招聘工作在公开、公平、公正的情况下进行，确保招聘到高素质的人员，我在招聘工作小组的领导下，配合做好了招聘工作的相关事宜，为招聘工作的圆满完成，做了应该做的。

为了使招聘到岗的人员，能够适应xx粮的管理方针，我在库委会的决定下，对该批人员进行了“一口清”、“执行力”的培训。虽然是第一次接受这样的任务，但为了完成工作，我认真地查阅资料、备好课，利用xx粮的管理理念及“现身说法”的方式用通俗易懂的方式进行了培训。

3、完成了xx分公司委派的“秋季粮油普查”工作。按照xx分公司的统一部署，我参加了xx分公司组织的“秋季粮油普查”工作，历时七天。严格按分公司的检查内容和要求，有点必到、有粮必查、查必彻底，揭露问题，及时反馈，提出整改意见。

三、开拓创新，节省费用，保证政令畅通。做好各类文件的上报与下发、如实地反馈代储管理情况，是代储监管人员的日常工作。为了使各类文件能准时传输，在代储库没有与我库内网联接的特定情况，我从工作时效上出发，采用了网络qq传输，这样不但时效快，零费用，也减轻了工作量。一年来，我没有经过传真机传输过一份文件，所有的工作都通过网络进行，及时、准确地把上级文件、本库发文和各代储库点的有关文件、报表互传。

四、精心策划，防患未然，资金监管落到实处。

由于今年监管辖区调整，为了确保资金安全，我着手制定了《中央储备粮轮换资金申请表》，其涵盖了计划、进度、轮出价格、轮入价格、回笼金额、已下拨资金、待下拨资金、轮换费用补贴金额、已拨付轮换费用补贴金额、待拨付轮换费用补贴金额等内容。每次代储库要求资金下拨，我都根据代储库上报的《申请表》核实签字后，再交科长审核，然后报主任签字后，最后发生资金运行，缺一不可。由于监管到位，一年来代储库资金运行正常、规范，没有发生过资金体外循环现象，入库粮食数量真实、品质良好，执行轮换政策好。

五、在做好计量工作的同时努力做好代储监管工作，岗位虽多了但工作质量没有变。

今年七月，库里进行了岗位调整，我从单一的监管员岗位调整为计量、监管员职位。

岗位多了，工作量相应也多了。由于今年地磅房走的是流程操作，我在接手前没有经过学习。刚接手，对于流程操作觉得特别的麻烦，对于新的程序摸不到头脑，特别是票据的录入及查询工作更是一筹莫展，感到工作压力特别大。如何适应新的工作任务成了我要面临的问题，不过，我是一个善于接受新鲜事物的人。为了使自己能尽快的适应，我通过向人请教和主动学习，在最短的时间内使计量工作走上了正规。

我热爱自己的本职工作，能够正确认真的对待每一项工作，热心为大家服务，认真遵守劳动纪律，保证按时出勤，出勤率高，有效利用工作时间，坚守岗位，需要加班完成工作的就加班加点，保证工作能按时完成，长年累计放弃了近20多个的休息日。在开展工作之前做好个人工作计划，有主次的先后及时的完成各项工作，达到预期的效果，保质保量的完成工作，工作效率高，同时在工作中学习了很多东西，也锻炼了自己，经过不懈的努力，使工作水平有了长足的进步，开创了工作的新局面。