社交媒体的演变范例(12篇)
社交媒体的演变范文篇1
【关键词】广播媒体现场连线
在新媒体移动互联网时代，听众获取资讯的渠道越来越多，如何在众多媒体中办出有特色的广播节目，使大型活动中的报道在众多媒体节目中脱颖而出、一枝独秀？这成为每位广播记者在节目编辑、制作中必须思考的问题。要让受众在过剩的媒体信息中关注到广播节目，就需要节目本身具有能够吸引听众的特色。
一、利用广播媒体优势，在节目中有效发挥现场连线报道的功效
大型活动中，内容庞杂，层次多元，这些为广播、直播、连续报道提供了良好的采访素材和契机。而广播擅长电话连线直播报道，打破时空界限，成本低，动作快，效果好。例如，2015年12月24日、25日辽宁交通广播推出辽沈地区前所未有的“芭蕾圣诞嘉年华”华丽亮相！盛大、欢乐的嘉年华联欢派对和经典、唯美的《胡桃夹子》舞剧，为辽沈听众呈现了一个与众不同的平安夜和圣诞节。
在前期的宣传报道中，记者每天在节目的重点6个时段报道演出的准备等情况。全国顶级芭蕾舞团辽宁芭蕾舞团精心打造的圣诞大剧《胡桃夹子》将于平安夜975圣诞嘉年华开启首场演出，90后主演于川雅饰演糖果仙子、90后主演张海东饰演糖果王子。他们俩先后主演了世界经典芭蕾舞剧《斯巴达克》《罗密欧与朱丽叶》《天鹅湖》等等，并连续在国际大赛中夺冠，是世界级的芭蕾舞演员。12月25日是《胡桃夹子》的第二场演出，90后主演敖定雯饰演糖果仙子、90后古巴国家芭蕾舞团的主演乔那・费尔南德斯饰演糖果王子。敖定雯携手乔那・费尔南德斯联袂主演《胡桃夹子》，这也是圣诞节里的又一个亮点。他们俩各自先后主演了世界经典芭蕾舞剧《斯巴达克》《罗密欧与朱丽叶》《天鹅湖》《海盗》《仙女》《吉赛尔》《灰姑娘》等。这些主演平时排练的点滴较少在节目中呈现，记者通过连线报道揭秘幕后故事，每天一个侧重点，特别是记录了各位主演在后台的各种状况，以细节记录并展示每位演员的真实状态，呈现人物的立体个性，也丰满了节目中感情元素的呈现。在连线的过程中，听众感受到每一个舞剧的细节都是未知的，每一天都有正在直播的真实故事，这种生动的方式，牵住了许多听众的心。
二、请幕后团队做客直播间，介绍趣味性和实用性知识
圣诞节，全世界的芭蕾舞团都在为孩子们演出经典舞剧《胡桃夹子》，这是送给孩子们的礼物，更是每一个成年人都不应该错过的美好故事，它将带着你和你的真心爱人，回到纯真无邪的童年时光。圣诞节，辽宁交通广播将以最豪华主持阵容，全力打造圣诞节的快乐。975最受欢迎的主持人，将以最意想不到的方式制造快乐。他们将征服孩子们的笑脸，他们将融化情侣们的心，他们将会让沈阳浑河边的大钻石里不间断地传来笑声和欢呼声，盛京大剧院将闪闪发光。在节目中，邀请一线演出人员讲述他们的排练和生活中的幕后故事，通过他们排练的推进，来展示舞剧特色。主持人以攻略的方式，为听众介绍欣赏演出的注意事项，更紧紧地结合演出现场的一些特色和实际特点，采用直播间访谈等方式，让节目更生动、丰富，更具可听性和服务性。如：演员于川雅介绍，平安夜上演的《胡桃夹子》辽芭曾多次排演，这次的版本融合法国版与美国版。舞蹈演员要特别高的基本功和高度的艺术修养，每个舞蹈动作唯美、精致。
三、善于运用特色鲜明的音乐、音响，给受众提供想象空间
音乐与语言的巧妙结合，会使节目更具特色，扩充听众的联想空间，而受众收听节目的过程也是提前体验演出精髓的过程，其中许多就有“带声”的内容。
芭蕾舞剧《胡桃夹子》是世界上最优秀的芭蕾舞剧之一，它之所以能吸引千千万万的观众，一方面是由于它有华丽壮观的场面、诙谐有趣的表演，但更重要的原因是柴科夫斯基的音乐赋予舞剧以强烈的感染力。柴科夫斯基《胡桃夹子》，作品1892年12月6日首演，剧本是根据德国名作家霍夫曼的童话《胡桃夹子和鼠王》改编的，全剧共分两幕，描绘了儿童的独特天地。舞剧的音乐充满了单纯而神秘的神话色彩，具有强烈的儿童音乐特色。
四、在节目资讯编排上采取多元化方式
演出资讯的播发也是广播节目发挥强项的手段。节目编辑和主持人善于从各媒体中选编新闻，短平快、集合套装，在较短的时间内提供给听众丰富的演出资讯，力求信息量的最大化。演出当天，夜晚的盛京“大钻石”璀璨夺目，三层观景厅里人声鼎沸，每个人的脸上都洋溢着幸福的欢笑。嘉年华联欢派对上，辽宁交通广播当家主播悉数到场，他们变身传说中的王子和公主，有的扮成灰姑娘，有的扮成白雪公主，有的扮成汉斯王子，有的扮成亚当国王……和大厅里每一个大手牵小手的欢乐家庭，一起走进童话世界！
节目中，记者连线报道975的主持人陪孩子们做游戏的精彩瞬间，孩子们观看美轮美奂的泡泡秀的惊讶表现，和小丑一起吹汽球时孩子们的尖叫声……来参加活动的小朋友们也都穿上了漂亮的礼服。高大的圣诞树引人注目，孩子们环绕在其周围，手牵着手簇拥着憨态可掬的圣诞老人领礼物，只要到现场的宝贝儿，每个人都得到了一个大礼包，现场还安装了舞蹈把杆，小朋友们和辽宁芭蕾舞团小演员们一起扶着把杆抬腿弯腰，瞬间变成芭蕾小王子、小公主。现场抽奖更是礼品多多：芭蕾足尖鞋、高级红酒、盛京大剧院演出套票、奥体冰雪嘉年华门票、iPadmini，iPhone6s……让幸运与惊喜充满全场！派对最后，975主持人、《胡桃夹子》的舞蹈演员、圣诞老人、孩子们、大人们……大手牵小手，和着朗朗上口的《铃儿响叮铛》盛装巡游，将现场气氛推向最高潮。这些声音元素，记者用手机同步直播的方式让场外的听众也身临其境。
在节目中有效发挥现场连线报道的功效，善于运用特色鲜明的音乐等方式，广播媒体在大型活动中发挥优势，辽宁交通广播成功报道了盛大、欢乐的联欢派对和经典、唯美的舞剧《胡桃夹子》，打造出了前所未有的“975圣诞嘉年华”，为辽沈观众留下了一次最难忘的圣诞记忆。
（作者单位：辽宁广播电视台）
社交媒体的演变范文
主办方中国教育部国际合作与交流司张秀琴司长、日本电通公司中本祥一专务执行董事，承办方国家留学基金委员会刘京辉秘书长、苏州工业园区管委会夏芳副主任出席论坛开幕式并致辞，中国教育部国际合作与交流司刘宝利巡视员主持论坛开幕仪式。中国传媒大学丁俊杰教授主持此次论坛，在一天半的论坛中，与到场教师共同分享三位演讲者的专业理念。
本届论坛共邀请了三位专家为大家多方面解析最新的营销战略，他们分别是电通总研首席研究员四元正弘、株式会社电通创意总监岸勇希，以及株式会社电通iPR局资深营销策划专家西山守。
紧抓消费者需求
随着市场环境的不断变化，消费者对于商品的要求也越来越高，商品本身的功能性已经不再是吸引消费者的唯一要素，他们更愿意接受有内涵、与消费者达成情感共鸣的商品。这就促使商品在市场上的营销策略发生极大的变化。专注于研究消费者心理和动向的四元正弘为我们带来了一场主题为“营销如何应对变化的消费者”的演讲，用理论结合案例，多角度剖析现今消费者的消费思路与模式。
四元先生首先与参会者重温了何谓“营销”，营销不应是强制性的销售，而是通过一系列的推广手段，创造能自然销售的环境。消费者在面对商品时，心里自然而然会出现一个“天平”，他们通常将商品的价值和为了获取该商品的成本放在天平上衡量，当觉得价值超过成本时才会产生消费的欲望。而商品的价值包括什么呢？大体可以分为功能及情感。功能价值相对于情感价值更为稳定，但同时想要通过功能性实现商品的差异化会非常困难，只有把商品赋予某种含义，才能触发消费者的内心，提高他们对商品的忠诚度。这正是营销的终极目标——形成品牌。所谓品牌，就是在消费者心中形成的区别于其他的标志。通过营销，让该品牌及商品与消费者在情感上密不可分，最终实现让消费者感觉商品“与己有关”。
让消费者感觉符合自己的心情和需求、想象使用商品时的心情会感到兴奋和期待以及消费时的安心感，是让消费者觉得商品“与己有关”需具备的三个条件。
以日本为例，全球经济和数字经济日趋发展、互联网的急速普及、国内经济的低增长和成熟化，以及少子老龄化的现象，促使民众的生活价值观发生变化，进而引领新的消费潮流。
与那些毫无加工余地的套装商品和服务不同，消费者更希望通过附加自己一点小小的加工，来享受“正适合自己”的使用方法。如日本当红偶像团体AKB48，当团体准备出唱片时，民众不再是单纯的接受者，他们可以参与意见，评选、推荐自己喜欢的成员参与唱片的制作，由被动变主动，激发民众的热情。
不仅如此，消费者还钟情于那些有助于提高生活质量，实现更加美好的社会的商品或服务；可通过加入某些游戏性使消费者享受使用过程的商品或服务；可营造自己理想的客观形象的商品或服务；使消费者觉得自己能够与企业共创理想未来和生活方式的商品或服务。
这些无不体现了“与己有关”这一理念。就如历史上同样的内容，课本或解说书就会让你觉得无聊，而历史小说却能让人感到非常有趣一样，当受众看课本时，总会把自己置身事外，产生疏离感。而阅读小说时，往往能感觉身临其境，实现情感共鸣。
用故事来构思营销的基本结构，需要考虑包括目标消费群、目标消费群不满或要解决的课题或没得到满足的需求、通过商品（的功能）目标消费群获得的快乐生活、以及该商品的“真正价值、核心价值”这四个基本点。而成功的故事营销能够通过展现消费者在内心深处追求和评价的对象，刺激消费者的感性，令其产生消费动机。
强调沟通的跨界奇才
之所以认为岸勇希是位跨界人才，是因为商品开发、内容开发、业务设计、空间和城市规划，这些感觉与广告公司服务范围不相符的工作恰恰是他所专注的领域，传统广告业务只是他工作的一部分。
此次岸勇希关于“新媒介环境下的沟通设计”的演讲，通过自己参与的几个项目，向与会者介绍在日本广告界广受关注的“沟通设计”这一概念，并具体阐述这一概念产生的过程，以及它为什么会受到广泛关注的理由和背景，贯穿全篇的重点是“设计的关键不是框架而是心情”这一本质。
在演讲中，岸勇希认为传统的广告传播只是一个方面，它并不能承担广告主的所有想法。广告的范围其实可以更加宽泛，“当我接触到一个商品时，如果商品本身有很多不足，那么就算我的广告做得再精美、再动人，也无法弥补商品本身的不足。这时候我们就需要从商品本身开始包装，做很多超出传统广告公司服务的范畴，但这是十分必要的。”
日本的电视娱乐开发方面在亚洲范围内颇为成熟，处于领导地位，岸勇希在这方面也颇有建树，如J-POP艺人JUJU的包装宣传、富士电视台电视剧《东京小爱》的企划制作、冲绳国际电影节的概念设计等，为人津津乐道。当记者问及电视节目的形式与内容哪个更重要时，岸勇希表示好的内容是根本，是吸引观众的最重要保障，没有好的内容，包装形式再花哨也是徒劳，要想制作一档高质量的节目或剧集，前期的企划非常重要，包装只是锦上添花，两者不可本末倒置。
社交媒体的科学运用
专注于研究社会化媒体的西山守先生1998年进入电通总研，目前在2012年4月1日新设的iPR局负责社交媒体营销，特别是社交媒体倾听等业务。此外，他还负责电通跨部门项目电通社交媒体研究室运营。曾负责策划和写作《信息媒体白皮书》、《打破界限》。
社交媒体的普及不仅仅改变了信息和媒体世界，也改变了人的生活。在社交媒体上，消费者接受并传达信息，他们可以掌控自己想要得到的信息，并在社交媒体上形成交际网络。
在世界范围内社交媒体普及率调查中，美国（98%）、香港（93%）、印度（95%）、印度尼西亚（94%），日本和中国相同的一点是网络用户只有一半的人在使用社会化媒体，分别为58%和53%。
以日本为例，在人群分布上，十几岁至二十几岁的用户中女性的利用率更高；在社交媒体类型上，日本独自的社交媒体在普及过程中，跨国社交媒体，如YouTube日文版、Google+日文版等也纷纷打进日本，形成服务的分散化。相比于美国及日本，中国的社交媒体娱乐性更高，用户自由度也更高。
对于企业来说，社会化媒体越来越重要。值得关注的是，在中国，商品浏览页面的跟帖评论倾向恶评率较高，并且在列举的9个亚太国家中，是唯一一个负面评价超过了正面评价的国家——这也得出了“在中国如何帮助企业生成良性评论的战略设计尤为重要”的结论。
广告行业为何需要积极运用社交媒体呢？如今，仅仅依靠现存的传统媒体向受众进行广告诉求的力度已经远远不够了。而利用社交媒体与广告组合，则能策划出更有效果的传播活动。反之，如果置社交媒体于不顾，对媒体和传播活动的推广可能产生不良影响。广告行业运用好社交媒体，可以与广告客户共享传播领域的课题，成为建立长期合作关系的切入口。
西山先生还介绍了运用社会化媒体需要注意的几点：首先是确保收益性，因为除了广告收入之外，社会化媒体是无法按照以往的媒体经验来收费的，“如何盈利”仍然是一个不能明确的课题；其次，要预想到“着火”的风险，无法控制的话题和局面是在利用社会化媒体营销前必须要考虑到的因素，因此如何控制局面不要“着火”和万一“着火”时的应对措施也需要被完善；最后，要确保连续性，只有持续地进行社会化营销才能看到其效应所在，建立一个长期的实施体制是非常必要的。
通过有效利用以消费者为主导的媒体，建立消费者之间的“对话”以及企业与消费者之间的“对话”，策划与其他媒体有效配合的传播计划，如果能够成功地把大众营销和社会化媒体营销的效果相乘，这样的传播效应将是非常可观的。
西山先生在演讲的最后对中国未来的社会化媒体营销提出了自己的展望，由于社会化媒体紧密相连，网络化的消费者与社会和企业活动积极相关的社会趋势，将成为连锁性的变化。而今后的广告营销将会如何变化，西山先生也给出了几点看法，例如通过社会化倾听等方式，不仅是广告，在商品开发、CRM等方面充分倾听消费者的声音，改善广告传播过程，增加消费者卷入的策略；而广告的目的不仅仅停留在改变意识的层面，唤起消费者的购买行动甚至是社会性行动也应该是传播的目的所在。西山先生也强调广告营销肩负着的“社会职能”，广告与消费者在长期传播过程中形成的关系，甚至是在社会贡献活动中所做出的贡献，应该是未来广告营销可能会变化的方向和重点。
当记者问及企业如何运用微博才是正确的时，西山守表示，微博不是企业介绍公司、介绍产品的媒体，这些信息只会让受众反感。微博营销要跳出产品及品牌本身，通过有趣的话题发动受众的互动，与受众始终保持紧密的关系。
谈到企业如何面对在社会化媒体上的负面评价，尤其是在中国这一现象特别突出，西山守认为迅速和诚恳是关键。一味的不承认或者反映不及时，会加速恶评的产生；并且在道歉之外，还需要拿出能让消费者信服的行动和解决方案，才能将负面评价成功地转化为良性事件。“我们经常对企业说，消费者恨你并不见得是坏事，正是因为对你有所期待而你的行动又达不到期待时，他们才会产生‘恨’这种情绪；如果消费者对你完全不关心，那么就完全产生任何讨厌或者喜欢的倾向性。”
三位演讲者在完成了一天半的演讲后，还与参会教师进行了不同主题的分组讨论和交流。
“电通·中国广告教育高端论坛”系在原“电通·中国广告人才培养研讨会”的基础上创新而成，是中国教育部与全球最大的跨国广告企业——日本电通公司设立的“电通·中国广告人才培养基金”中的重点项目，于2011年7月成功举办第一届。旨在通过日本电通公司第一线广告业界精英和中国广告教育界的学术专家就新媒体环境下广告传播领域所面临问题和对将来展望进行高水准、前瞻性的研讨和互动，为拓展双方广告人才视野，提高国内广告教学水平，探索中国广告教育和广告行业发展之路，提供鲜活的素材和启示。
社交媒体的演变范文篇3
第一．运用多媒体教学技术有助于激发学生学习思想政治课的极大热情。
教学心理学认为：学习动机中最现实、最活跃的成分是认识兴趣，或叫求知欲。我们知道，中学生都喜欢新颖的形式，新颖的教学方法使学生感到新鲜，从而产生兴趣。而人机交互是计算机的显著特点，是任何其他媒体所没有的。这种交互性可以让学生直接动手参与。正是由于这种交互性，可以有效地激发学生的学习兴趣，使学生产生强烈的学习欲望，从而形成学习动机。由于多媒体计算机提供的外部刺激不是单一的刺激，而是多种感官的综合刺激，这对于知识的获取和保持，都是非常重要的。实验心理学证实：人类获取的信息83%来自视觉，11%来自听觉，两者加起来有94%。还有3.5%来自嗅觉，1.5%来自触觉，1%来自味觉。多媒体技术既能看见，又能听见，还能用手操作。这样通过多种感官的刺激所获取的信息量，比单一听老师讲强得多。而且它给人一种亲临其境的感受，能唤醒学生的注意和兴趣，诱发好奇心，提高学生学习政治课的热情。
第二．多媒体教学有利于把许多抽象的思想政治问题具体化和形象化，帮助学生加深对基本概念、原理的理解和把握。
思想政治课的基础知识、基本原理比较抽象、深奥，加大了教与学的难度。由于多媒体具有直观性，通过画面、声音、色彩的展示、传递信息。使学习内容由间接变直接，由抽象变具体，由枯燥变有趣，由深奥变浅显。这样有助于学生记忆、理解知识，使学生对教学内容能深刻理解，灵活运用，记忆牢固。例如，在高二哲学教学中，让学生理解矛盾的“统一性”这一抽象的哲学命题，并不是一件容易的事情。但通过计算机多媒体的视图功能，如用同一根绳子吊在气球两边的两个人都以另一个人的存在作为自己存在的前提，双方共处于一个维持生命的系统之中这样一个多媒体的动画演示之后，学生就比较容易理解矛盾统一性和相互依存的道理了。之所以出现这种结果，是因为多媒体技术不仅提供了直观的、形象的多重感官刺激的视听觉材料，而且为学生展现了不能直接观察到的事物。可以说，多媒体是一种最有效、最直接的信息传递方式。
第三．运用多媒体教学技术可大大增强思想政治课教学的时代气息。
提高学生的政治理论水平，培养学生分析问题，解决问题的能力，是思想政治课教学的重要目标。由学习课本、解决课本这个“小社会”的问题，到认识社会、解决社会这个“大社会”的问题，决定了思想政治课教学要适度增加有利于教学的信息量，要有较强的时代气息和新情境、新语言，只有这样，才能提高教学效率。多媒体教学可灵活及时地运用各种信息，具有传授知识新、快、全等特点，将这种特点融入思想政治课教学中，使思想政治课教学与国内外形势、当前社会热点、时代聚焦点有机结合起来，增加信息量，反映时代脉搏，丰富教学内容。如在纸币发行量的教学中，分别播放1994年消费者抢购商品和1997年市场上商品堆积的画面，使通货膨胀和市场疲软这个较为抽象的教学内容化深为浅，化难为易，化远为近，化虚为实，更加形象化，简单化。如讲授“国家的权利”时，录放2001年4月1日美国侵犯我国，制造撞机事件的有关素材。讲“市场经济的基本特征”时，录放了中国入世协议签订的有关场面，并用多媒体技术加以处理。课堂上针对不同教学对象、教学内容，播放相应的片断，引导学生回答相应的问题。经过层层诱导，不仅使学生接受了最新的信息，也使学生从表象看到了问题的本质，并激发了学生的爱国主义热情。
第四．多媒体教学有利于增强思想政治课教学的可信度。
长期以来，许多人包括我们的一部分学生总认为思想政治就是说教，思想政治教学的教师也是“马列老太太”这是因为传统的思想政治教育多为言传口授，学生缺乏真实的感受，可信度低。学生对思想政治的信息的组织与管理往往是“背”字当头，思维方式总是处在一个平面上。而引入多媒体技术教学以后，我们可以把一些新闻报道、纪录片以及反映实际的图片、数据、视频片断与思想政治课有机结合起来，用事实说话，实现了超时空的信息再现，从而大大提高了思想政治教育的可信度。例如，过去我们在讲授有关坚持共产党的领导的教学过程中，尽管我们提供的许多材料和数字千真万确，论证也很有力，但学生总有三分怀疑。而我们通过多媒体技术，切入一些改革开放20多年来我国各方面实际变化的图表数据、98抗洪抢险、反腐倡廉大动作等一系列人和事的视频材料后，学生的怀疑就大大减少了，政治课教学的可信度提高了。又如，在讲授“坚持唯物主义，反对唯心主义，批判”时，仅从理论上讲，可信度不高，而运用多媒体以图象和视频方式再现近些年来所造成的危害时，学生对的本质和危害就有了真正正确的理解。因此，只要我们平时做有心人，关注《新闻联播》、《焦点访谈》、《新闻调查》、《今日说法》等重点栏目，及时收集有关信息并加以处理，就可通过多媒体辅助教学大大增强思想政治课的信度。
第五．运用多媒体教学还可以培养学生的创造思维，使之真正成为学习的主体，并能大大减轻学生的课业负担。
多媒体教学技术的交互性是独一无二的，它可以将授课内容和学生协调、融洽地结合起来，充分调动学生的积极性，培养学生的创造思维，让学生回归学习的主体地位，学生可以按照自己的学习基础、学习兴趣来选择所要学习的内容，并进行适合自己水平的练习，从中获得学习的乐趣与成就感。传统教学的一个重要原则是“精讲多练”，在此原则指导下，学生在课后要完成大量的作业；许多知识都需要学生课后去死记硬背，不仅老师不能及时检查教学效果，而且给学生造成很大的负担。而选用多媒体技术后，使课堂节奏加快，课堂内容更加丰富，信息密度更大，易于突破重难点，课堂效率明显提高，并能通过人机对话，既使学生自己的学习情况即时得到检验和反馈，又大大减轻了学生的课业负担。
第六．从教师自身而言，利用多媒体便于延伸教师的基本技能。
教师队伍中不乏多才多艺者，但每个人的风格都有其自身的局限性，只要是一个好的组织者，便可以利用多媒体实现“全能”。用录像代替口头描述可以更好地调动情感，引起共鸣。心理学实验也证实，外界80%以上的信息通过眼睛进入人脑。如果用板书突出重点，重要部分用明线条、不同色彩、不同字体标示出来，就显得醒目，就有利于突出感知对象，激发学生兴趣。例如我校一位老师在讲授“提高企业经济效益的方法和途径”时，举了如下一例：即通过对比中国产“六神丸”与日本经过科技加工的“救心丹”，同样的原料价格却相差近百倍。为了强化科技造成的差距悬殊，他采用手工制作的传统葫芦瓶装“六神丸”，用现代精美盒装“救心丹”，并在二者下方分别注明标价、产地，由前者至后者用箭头标明“科技增值”。显然这种对比更加突出，对于作画不太熟练的教师，利用多媒体课前做好，上课时直接用，省时又省心，并且便于长期保存，以备后用。
正因为多媒体有诸多优势，各学校纷纷采取措施推进电化教学，普及多媒体运用。但是，理想的教学媒体并不等于最佳教学效果，教学中媒体的组合是否恰当，媒体与教师的关系处理得是否妥当，将直接关系到课堂教学目标的实现程度。为了获得最佳的教学效果，我们还必须遵循教学媒体的应用原则。
在思想政治课教学中，教学媒体演示一般要经历预先演示——心理准备——展示媒体——指导观察——提示要点——反馈调控等阶段。在此程序运行过程中，教师应注意以下问题：
首先，全面规划，认真准备。教师对媒体的演示程序要统筹考虑，全面规划，合理安排，并进行认真准备。在课堂上展示媒体之前，要帮助学生作好心理准备，即演示之前向学生说明要观察什么，怎样观察以及观察中应思考的问题，使学生处于积极观察的心理状态。
第二，适时展示，恰到好处。教学媒体的展示时机要建立在教学目标、教学内容和教学媒体三维立体关系的基础上，符合学生课堂学习的心理流向。教学媒体受教学目标和教学内容所制约，并为之服务的。课堂教学效率的高低，主要取决于学生兴趣是否浓厚，情绪是否高涨，注意是否集中，感知是否清晰，思维是否亢奋等。因此，从学生心理流向看，教学媒体的最佳展示时机应该是：学生学习兴趣淡化之时、思维抑制之时等，这样才能促进课堂教学从无序向有序发展。从教学内容与媒体的切入关系看，只有教学内容与教学媒体达到最佳对接、衔接、切入，方可收到好效果。如突破难点时切入，阐释重点时切入，创设情境时切入，归纳总结前面内容时切入等，效果较为理想。
第三．“演”、“讲”结合，指导观察。在进行媒体演示时，是教师不停地讲解代替学生观察，还是在教师的指导下，让学生自己观察，自己解决问题，这是传统教学思想与现代教学思想在媒体演示教学中的不同点。因此，“演”、“讲”结合，有计划、有步骤地指导学生观察，思考现象与本质间的联系，是媒体演示的重点。多媒体能提供生动、直观的视听信息，但获取这些信息并非教学目的。何况单一的演示往往欠深刻，单纯的讲解太抽象。因此，在课堂上教师既要通过演示发挥媒体的优势，又要充分发挥词语的作用，使演示和讲解有机结合起来，通过讲解把直观与抽象，视听与思考相结合，引导学生在充分感知的基础上，对直观材料进行思维加工，以形成概念，把握本质和规律。实现感性认识到理性认识的升华。这对于学生掌握知识，培养情感，发展想象，启迪思维，形成智能等都具有重要作用。因此，在多媒体教学中，切不可让媒体演示来代替老师的讲解和引导。
第四．提示要点，总结归纳。无论是老师的讲解还是学生的观察，都是对现象过程的具体了解。在这些现象、过程中，哪些方面是重点的或本质的，在教师讲解或学生观察之后，教师一定要画龙点睛地指出，以使学生进一步理解学习的目的和意义，系统地掌握知识。例如在讲“矛盾”时，教师可展示投影片“矛盾即对立统一的知识结构表”。
社交媒体的演变范文篇4
新媒体的涌现和日新月异，引发了传媒业界和各领域学者广泛的关注和思考。观点呈现琳琅满目，研究群体熙来攘往。要逐步深入认识新媒介特别是微博等社交媒体对传统媒体以及信息生产生态的改变，有个思路比较实用，即从业界实践、传播理念、传播理论逐层分析。先从业界实践看清新兴媒介“新”在哪里，其次观察新旧媒体交替过程中推动哪些传播理念的变迁，进而分析归纳新媒体在哪些基础理论上有所推动。
显微镜下查细节，单筒望远辨方向。泛传播时代，单筒望远镜是很有必要的，因为当两只眼睛都被眼前的思虑所占据，就有可能会脚下踩空。动态的舆论领袖观和流动的议程设置观成为必要和现实，媒介实践者和研究者似乎都需要保持一种清醒的意识，换上单筒望远镜，腾出一只眼睛看向远方。
“新”媒介带来什么变迁？
信息如海，新闻如鱼。新闻业类似信息捕捞业。
传统媒体时代，囿于信息传播媒介的技术阈限，传媒业信息捕捞技术有限，信息捕捞业各自为政，信息的流动一如茫然无际的海洋，普通受众需要“专业捕捞队”（持证记者群）或者至少一介摇橹渔夫（信息报道民间爱好者，或者自己也可以扮演），才可以在不同的信息呈现码头（报纸、电视、广播、杂志等等）去购买、品尝到深海鱼鲜一新闻。
当然也有例外，类似“撞株之兔”的民间智慧——碰巧身处事发现场，但囿于传播技术以及“百度／千度分割理论”（可能需要认识到百多个人才可以获致今天的认识六个人就可以将联系通达世界角落的所谓“六度分割”理论），即使拥有再大的信息传播热情，也有可能黄金卖个铜价钱，最好的结果可能也不过是等待“解密”而重估历史价值，但光环已逝，新闻成了旧闻。
社交媒体给了普通受众在信息消费时前所未有的“民主享受”，吵吵嚷嚷的网络江湖也霎时制造了空前的“民主气氛”，各色人等爬上爬下，各种声音异彩纷呈，社会的万花筒在网络上效果好。
网络打开了新闻信息传播的黑匣子，也释放了受众对信息的渴求。现在，信息可谓触手可及，信息传播媒介的终端便捷性以及信息整理的分散、广泛性（理论上说每个人都可以是记者，即公民记者）使得信息存在、信息搜索、信息共享成为一个细密编织的大网——从理论上来说，任何人（AnyOne）可以通过任何渠道（AnyChannel）获取任何时间（AnyTime）发生的任何事情（AnyThing）的结果，既往的所谓5个W（Who，When，Where，What，Why）传播模式被5个A取代。
传统媒体记者本来还是普利策所谓的“站在船头的瞭望者”，但传统媒体的“望远镜”已经倍数不够，纸媒如果不连线，则自己带的队伍就会迷失在信息的丛林里而坐以待毙，有点疲于奔命。
如何看待社交媒体的位置和角色？
从实践来看，社交媒体（socialmedia）的位置处于两端的中间——当前不断涌现的新兴媒介（medium）一端、传统的大众媒体（massmedia）一端。媒介（medium）和媒体（media）措辞之别，实乃一个很好的视角，思辨地观察传媒现象。
传统媒体时代，复数形式的大众媒体（media）（包括报纸、杂志、广播、电视等等）充当社会信息的提供者和生产者；到了新媒介时代，作为单数形式的媒介（medium）开始介入这样的信息生产体系和过程，发挥某种主导性作用。比如手机和座机原来只是人际交流的工具，具有个体性，但是网络的接通，尤其是社交媒体的网络推动着原本属于个体性的交流内容与大众媒体开始“触网”，由此，社交媒体就在个体和社会之间“上下其手”。
这样的过程还在进行中，以至于因为社交媒体释放出的信息量和互动性特征，推动很多传统大众媒体转型甚至倒闭。但也并非说单数的媒介（medium）是“大众传播效果终结者”——对于大众传播效果的追逐将与“大众”同在；但是，传播技术的创新过程中，以手机和其他多元的个体性传播终端媒介为代表，将有效介入整体的传播链条，扮演“大众传播体系终结者”——大众媒体作为大众传播主导者的传播模式的终结，这应该是没有太大疑问的。
在新媒体终端的技术支撑下，社交媒介的内涵和外延发生改变——因为单数媒介终端可以连接到网络、可以为大众所知、具有大众传播的潜质而发生改变，单独的人际交流，传播可能引发社会效应，演变成社会媒体——社会性、社会化媒体；同样，单纯的人际交往网络被新兴传播技术有效编织进社会网络，在特定的社会政治、经济和文化背景下，社交媒体自身进行了自我调试的同时，也将这样的调试结果体现在其所反映的社会关系的变迁上。于是，在新兴传播技术协助下，社会学家费孝通概括的中国“乡土社会”中基于血缘关系的社会格局发生改变：不仅内部社会结构不再单纯依赖血缘和特殊关系，而且从拓展来看，社交媒体通过“关注”、“收听”以及转发等功能，还突破了血缘和特殊关系交往模式，使得社会交往广度具有了某种无限放大性（六度分割理论），进而推动社会结构的转型也在可以期待的范围之内。
经典传播理论发生了哪些改变？
传统媒体时代沉淀下来的一些经典传播理论，比如议程设置理论、舆论领袖研究，在新兴媒介冲击下发生哪些改变？
首先，媒体对“议题，议程”的设置功能本身并未发生改变。改变的是议程的内容和形式，以及过程本身；改变的是政治或者利益集团议题“设置”机制。改变的方式之一，就是当下以社交媒体为代表的新型媒介现象。
其次，舆论领袖依然存在。舆论领袖发挥作用的功能，尤其是借助媒体和媒介发挥作用的功能本身没有改变。改变的是“舆论领袖”的生成机制和生存状态，最终改变他们的传播效果。
大众媒体和媒介从本质上都还继续发挥传递信息的功能，但新型媒介的出现，从两个层面上改变了舆论生成、传播、消费以及再生产的生态。
第一，传媒业自身生态改变。因为多元媒介（medium）的涌现潜在地链接大众媒体以及发挥大众传播的功能，改变了传媒业自身的生态。大众媒体已经无法全面主导舆论生态，新媒体对它们提出了强大的挑战。
第二，信息消费者群体，即传统意义上的“受众”发生改变。传统媒体时代普通受众的发声渠道有限，发声结果可怜，基本上是不发声的，在所谓观点的市场上属于所谓“弱势群体”。但是，新兴媒介的涌现，比如社交媒体则提供了一个观点的“自由市场”（或者也可以说是“跳蚤市场”），消费者似乎一步跨越到了市场经济状态下的“要啥有啥”。甚至，信息提供者和消费者之间的门槛是如此之低，只要一个任意像素水平的摄像头和一个可以链接的网络，转瞬之间就可以从一个信息消费者变身为信息的提供者。更甚者，饱受虚假信息之苦、宏大议题牵引之累的“劳苦大众”，也可以借助新兴媒介的社会性一类似传销一样，动员亲属、朋友、同事、同学等关系网，再加上网络研究者发现的所谓“六度分割理论”的辅佐，不仅在虚拟空间起势、造势，风起青萍之末，观点豕突狼奔；甚至还能左右主流媒体，乃至上达天庭，借势生权。
普通信息消费者也可以借助新兴媒介在一些重大和突发事件中成为信息源，乃至扮演一种舆论领袖的角色——以至于有的人不惜造假新闻，目的就是为了换取关注度和眼球效应。
社交媒体的演变范文1篇5
关键词：新媒体民办高职思想政治教育开展
中图分类号：G420文献标识码：A文章编号：1672-3791（2017）04（a）-0246-02
新媒体的快速发展，既促进了人们传播信息方式的飞跃性转变，又引起了人们价值取向与思想观念的根本性变化，作为网民群体中较活跃的民办高职院校大学生自然也不例外，他们对新媒体的依赖性越来越高。新媒体环境下，民办高职院校大学生思想政治教育工作既迎来了机遇又面临着挑战，因此，该文主要就新媒体环境下民办高职院校大学生思想政治教育工作的开展进行了分析与探讨。
1新媒体环境下信息传播的特征
首先，数字化。与传统媒体相比，新媒体的显著特征在于数字化，在现实生活中的体现就是较受人们欢迎的微信、微博与电子邮件等，这些数字化特征显著的新媒体虽然发展时间不是很长，但它对人们生活带来的影响不容小觑。
其次，迅速性。就传统媒体来说，新闻联播是其中信息传播速度最快的，即大约3h可达人们视野，然而在新媒体日益普及的今天，人们可以在几秒钟内获知自己所想了解的新闻信息，包括国际新闻。
最后，交互性。就传统媒体来说，信息传播者和信息接受者较为独立，也就是说信息接受没有传播信息的权利，只能被动接受，然而新媒体环境下，信息传播者和信息接受者之间没有明确的定位，信息传播者可以扮演信息接受者的角色，信息接受者也可以扮演信息传播者的角色，接受者在很大程度上有被接受的可能（就是他自己并没有主动想去知道，是人家发到他手机上或电脑自动弹出的等）。
2新媒体环境下民办高职院校大学生思想政治教育工作面临的机遇与挑战
2.1机遇
（1）新媒体开辟了大学生思想政治教育新模式。新媒体音视同期，图文并茂，互动交流的多元化模式，更受民办高职院校大学生的喜爱与欢迎，通过新媒体，他们不仅可以传播信息而且可以交流思想。新媒体环境下，高职院校大学生思想政治教育工作逐渐步入了一个全新的立体空间。思想政治教育变得范围广阔、内涵丰富、形式多样。
（2）新媒体创建了大学生思想政治教育新平台。新媒体不受时间、地域的局限，覆盖面广、传输便捷，思想政治教育方式与手段，获得新的传播教育平台。
2.2挑战
（1）影响了思想政治教育的主体地位。新媒体突破空间和时间的限制，信息传播的开放性、自由性、匿名性，便捷性，在一定程度上影响了民办高职院校大学生获取信息的有效性与确定性，以及影响了民办高职院校大学生思想政治教育的主体地位。
（2）易于引发大学生价值观的多元化。新媒体环境下，在正能量信息传播的同时也存在着一些不良信息的传播，如腐朽思想、违背社会道德的信息等，海量信息的自由传播虽然可以丰富民办高职院校大学生的知识，开阔民办高职院校大学生的视野，但民办高职院校大学生群体正处于树立正确价值观的重要阶段，他们辨别是非的能力还有待提高，加之他们又有着极其强烈的好奇心，所以在遇到问题时，易受外界因素的影响，难以准确分析、辨别信息，久而久之，民办高职院校大学生容易丧失判断力，从而影响正确价值观的树立。
3新媒体环境下民办高职院校大学生思想政治教育工作的途径
民办高职院校大学生思想政治教育工作，必须站在社会发展的前沿，创新开展，务求实效。
（1）进行正确网络知识以及网络观念的普及活动。
（2）将广大学生正确网络观念的引导内容与学校各社团的活动相结合起来，让同学们在活动中认识和培养自己的网络观念。
（3）进行一系列关于网络观念引导的演讲或者辩论赛，让同学更加近距离的理解和了解网络文化，这样有利于他们树立正确的网络价值观念。
（4）做好舆情分析，对倾向性（正负面、褒贬义）、突发性、趋势性进行分析，有针对性开展工作，全面研究网络舆情，探究大学生网络舆情的行动原因，从而为民办高职院校大学生营造一个和谐宽松的网络环境，并引导他们为和谐宽松网络环境的营造贡献自己的力量。
4新媒体环境下民办高职学院大学生思想政治教育工作的实践与开展
（1）利用QQ或QQ群开展学生管理工作。QQ或QQ群是当前人们在生活与工作中使用较为频繁的交流工具，其作用越来越明显，通过QQ或QQ群，人们既可以集体讨论又可以单独交流，在保证了交流便利性的同时还保证了交流的私密性，QQ群讨论可以集众家之所长，但发表言论要慎重，注意多传递正能量，少发表消极言论。
（2）利用电子邮件开展学生管理工作。事实上，电子邮件可以在一定程度上取代电话，它能够为学生传播各种信息，如图片信息、声音信息等，从教师角度来说，教师可以随时随地上传学校信息；从学生角度来说，学生可以及时查阅与了解学校情况。
（3）利用网络论坛开展管理学生工作。网上论坛，简称BBS，在社会经济不断发展的今天，计算机变得越来越普及，互联网作用也越来越明显，网上论坛作为一个可以自由发表言论的网络平台广受人们的喜爱与欢迎，逐渐演变成人们日常生活中不可或缺的组成部分。在网络论坛上，人们还可以自由表述自己对政治问题或社会问题的看法与理解，能听到学生真正的心声，了解舆论导向，及时引导疏通。这样一来，民办高职院校大学生工作人员便可随时随地的与学生进行沟通与交流，从而更好地促进学生管理工作目标的实现。
（4）利用博客开展学生管理工作。近些年，博客因其自身优势广受欢迎，通过博客，人们既可以表述工作感受，交流工作经验，又可以解读相应政策，同样，民办高职院校大学生也热衷于使用博客展示个人网页，在浏览博客信息的同时还进行相应回复，从而构建了新的交流平台。
（5）利用飞信开展学生管理工作。飞信是一种“综合通信服务”，即有效结合语言、短信与分组无限服务等通信方式，覆盖完全实时、非实时与准实时三种形态的消费者通信实际需求，促使互联网与移动网之间合理连接实现的通信服务。飞信既可以从个人电脑上将短信发给学生，不收取任何费用；又可以在任何时间与地点与朋友进行语音聊天，且费用较低。
我们现在有大多数辅导员，包括生活老师利用飞信消息、通知。
（6）利用微信开展学生管理工作。微信聊天软件的优势在于既可以提供即时通讯又可以提供即时服务，在有网络的情况下，微信可以快速发送文字、图片与视频等，仅需消耗一些网络流量即可。
参考文献
[1]刘先根，董娟娟.网络社群化的媒介特性与管理模式[J].新闻战线，2011（12）：60-62.
[2]黄一玲.思想政治理论课对高职院校大学生职业素质培养作用的现状调研与分析[J].黑河学刊，2013（10）：32-33.
社交媒体的演变范文1篇6
城市化是我们这个传统农业国家在现代化进程中最大、最深刻的“中国经验”。城市化改变了传统的交流体系和封闭的熟人社会，同时，城市化也在呼唤和催生着符合时代要求的新的传播与交流机制。以全球传播的视野来关注城市化进程中中国社会所面临的各种复杂问题，成为本届论坛的焦点。
本次盛会，恰逢上海世博会召开，以“e时代的全球都市――传播?设计?创意”为主题，凸显了传播、影视、设计与文化等各相关学科交叉互补、融合创新的鲜明特色。200多位海内外传播学界名家、创意业界精英、城市文化专家、高校师生，以及2010上海世博会部分展馆主管，济济一堂，共襄盛典。
本届全球传播论坛分主论坛、产业论坛和专题论坛三个部分进行。
城市化与传播新机制
在主论坛中，各位嘉宾的演讲立意高远、内容精彩，不同程度地契合了2010上海世博会“城市，让生活更美好”的主题。
上海市委宣传部副部长、上海世博会上海馆馆长陈东女士在致辞中强调了上海举办世博会的重要意义。从世界范围看，这是出于融入全球都市化进程的现实需要。都市化进程是全球资源与财富在世界范围内的一次大洗牌，在这个过程中，那些拥有雄厚经济基础、完善制度建设和优良生活方式的世界都市将成为最大的赢家。改革开放以来，上海在城市硬件和经济发展上已取得长足进步，有些方面可与世界顶级城市相媲美。但由于在城市发展理念和软件建设上相对落后，所以按照一个真正的世界都市的要求还有相当大的距离。世博会的举办，无疑将在很大程度上改变上海作为经济城市的性格与功能，并有助于上海完成从经济城市向文化都市的转型与创新。
中国传播学会首任会长、上海交通大学全球传播研究院院长、媒体与设计学院院长张国良教授在题为《面对重大变革的传播学研究》的演讲中提出，当前传播学研究需要面对全民媒体化、虚拟真实化、社会网络化等重大变化。他认为，传播学者必须以高度责任感，深入社会实践，关怀弱势群体，完善知识结构，为应对各种传播问题而贡献理论思考及解决方案。
国际传播学会前任会长、美国普渡大学传播系帕翠斯教授（PatriceM.Buzzanell）演讲中以获奖电视剧《广告狂人》为例，解释了创意产业的学术性、实用性和大众性，说明成功的创意产业活动是通过创意故事和映射产品/品牌的语言来构思的。
在《作为全球参与者的城市――话语维度》的演讲中，丹麦哥本哈根商学院艾弗森教授（DorteSalskov-Iversen）认为，作为一种行动力量和方式，“全球城市”并非只是超大城市的专利，而是正在通过各种方式在各种规模的城市中实践。“全球管理”的实现依赖于跨越各级政府以及组织、司法、行业与国家边界的机制、模式和理念，来联接人、平台与结构。话语研究对作为全球参与者的城市的建设、规划、谈判和质疑提供了重要见解，而这正是在国际研究和公共管理中常常被忽略的。
日本东京大学桥元良明教授在《日本人信息行动的变化》的演讲中，介绍了他在一个持续15年的研究中的发现。从1995年到2010年，日本人的媒介接触行为发生了很大改变。年轻一代看电视的时间显著减少，对他们来说最重要的媒介已经由10年前的电视，变成了今天的手机。在媒介极大丰富的今天，电视只不过是众多媒介中的一种而已，它与手机、个人电脑、视频游戏、iPad、漫画等共同构成了日本年轻一代的媒介环境。
台湾政治大学汪琪教授用调查与访谈的方法，对台北、圣地亚戈、安曼三个区域媒体中心的电视观众进行了调查，发现他们对电视节目内容的选择差异很大，她认为其主要原因在于观众的自主性。她建议，无论研究人员还是节目制作者，都应当从人本主义出发来展开工作，必须把观众置于具体的媒体环境中去考虑他们选择的自主性。
香港中文大学新闻与传播学院罗文辉教授在发言中，从功能取代和时间取代两方面探讨了新媒体对现有媒体的冲击。他认为新媒体的出现，可能促使现有媒体进行功能重组，而非功能取代，重组的结果就是媒介融合。媒介融合使过去独立作业的媒体，如报纸、杂志、广播、电视、网络等得以合而为一，提供不同形式的新闻，使媒介能用多媒体形式把文字、声音、影像合并，让消费者能同时使用。
城市化与传播新生态
本届全球传播论坛设有“全球化进程中的媒体景观与生态”、“数字化时代的传播与文化”、“城市形象的建构与提升”、“城市管理的变革与创新”四个专题论坛，以及“都市文化”与“都市设计”两个专场。与以往相比，本届论坛凸显了传播、影视、设计与文化等学科交叉互补、融合创新的鲜明特色。
上海交通大学媒体与设计学院刘士林提出：新中国的政治型城市化，在本质上是一种以政治理念和意识形态需要为中心、一切服从于国家政治需要与政治利益、带有浓郁“逆城市化”特点的城市化模式。经济型城市化是以GDP为中心、一切服从于发展经济生产力的城市发展模式，社会主义市场经济模式的确立、城市经济的改革开放、城市商业与服务功能的全面复兴以及城市建制与城市人口的迅速扩张，构成了经济型城市化进程的基本特征。以城市文化为核心的文化城市是最能体现人类文明发展高度的新型城市，是兼顾了传统与未来、最适合人居需求的科学与全面发展的城市模式。
美国普渡大学LorraineKisselburgh,MihaelaVorvoreanu,EugeneSpafford,PreetiRao等人合作的研究《全球第一份关于网络2.0运用的研究――在风险和最优使用之间微妙复杂的平衡》中，作者提出并通过研究回答了围绕网络2.0商业化产生的一系列问题：企业是否需要采用网络2.0技术？各种机构如何运用网络2.0科技？我们从中可以获得哪些商业利润？网络2.0会提高雇员的生产效率还是将其降低？以牺牲安全为代价来冒这样的风险是否值得？
南京大学新闻传播学院陈楚洁的论文《公民媒体的构建与使用：传播赋权与公民行动》以台湾PeoPo公民新闻平台及公民记者为例，探讨公民新闻实践如何促进公民行动。研究发现，公民媒体、公民记者和社会组织之间的互动对于公民行动的形成不可或缺。公民媒体赋权是一个参与式传播过程，公民行动的意识与能力借此得到了解放、培育、集结与持续，这有助于达成社区行动和资源动员，以及在社会层面上构建另类公共空间。
华中师范大学新闻系许玲的论文《e时代公民行动的意义建构研究》以美国在线公民行动群体MoveOn的反战运动为例，探讨新媒体之于公民行动意义建构的作用。作者认为，新媒体作为一种新型的社会公共话语工具，体现的是草根群体中的“符号精英”透过戏剧性和仪式性的故事讲述、掌控和传播话语，协助受众形成对外在世界的观念。
“新媒介”的发展日新月异，似乎到了无所不能的地步。交流似乎早已不是一件困难的事情。然而在《媒介即巴别》一文中，上海交通大学媒体与设计学院周弛通过对整个人类媒介史的观察，对这种说法提出挑战――人类因为使用媒介而使完美的交流成为乌托邦。文章认为，媒介没有拉近人心，反而树立起一座更高的巴别塔。
在论文《论引得符号对电视“真实性”的建构》中，中国传媒大学电视与新闻学院隋岩认为，电视符号创造的“看的真实”，并非客观真实，而是“技术真实”。其中，促使观者把画面当作引得符号来理解是电视制造真实的一个重要手段。这种“眼见为实”的亲历感同时限制了其图像符号所指的无限性，即直观性、在场感限制了想象力。
上海外国语大学吴瑛在其论文《中国话语的议程设置效果研究》中，通过对外交部新闻发言人的话语，以及发言人被西方媒体引用的话语这两套话语的实证研究，分析了当前中国话语在国际社会的议程设置效果。研究表明，外交部新闻发言人的话语内容可以为西方媒体设置议程，但其话语态度不能为西方媒体设置议程。因此，要增强中国话语的传播效果，不仅需要在话语内容上关注“说什么”，更需要在话语态度上重视“怎么说”。
在《上海世博会中的跨文化视觉传播研究》一文中，上海交通大学媒体与设计学院萧冰通过对上海世博会各国家馆的调查分析，将其视觉传播途径概括为：建筑外观、图形、图像与影像、实物装置、色彩、互动参与等几个方面，指出了不同传播途径的特点及适用情况。此外，作者分析了上述各要素在跨文化视觉传播中的利弊，提出上海世博会在一定范围内缩小了知沟、跨文化视觉传播具有不对称性等观点。
上海交通大学媒体与设计学院周宏在《论视觉传达设计三重性》一文中，提出了视觉传达设计的三重性：以告知功能为主的直白性传达设计是通过已产生大众共识性的视觉符号进行信息的传达；以象征性为主的传达设计是通过多义性的概念满足分众群体为了获得身份认同的需求；以文化认同为目标的情感化传达设计是为了获得品牌忠诚度的设计。他强调，这三重性既是独立的，又是不可分割的，要根据不同的需求层次而有所侧重。
社交媒体的演变范文篇7
中国传媒大学副校长寥祥忠、韩国高等教育财团事务总长朴仁国在论坛的开幕式上致欢迎辞。DCCI互联网数据中心创始人、总裁胡延平在开幕式之后发表了主旨演讲，他在主旨报告中提出了新媒体时代的七个“临界点”，其中包括互联网的主流化临界点；互联网范围内电商网络、价值、商业的临界点；媒体结构和重构的临界点等七个方面，并提出未来的媒体将是移动、开放、即时、个性化以及基于数据、基于感知的，而不是基于只是对内容的挖掘分析处理的。胡延平的演讲紧扣会议主题，并为后续的分论坛做足了铺垫。
本届论坛紧密结合2012年中国传媒产业的整体发展态势，以“无缝时代——社交网络媒体的创新发展与应用”、“无边界时代——传媒产业的新格局与未来走向”、“无中心时代——媒体的社会驱动”、“无所不在时代——移动为我们带来什么”为四大分议题，调动业界精英和专家学者充分参与讨论。
韩国iMBC总裁、首席执行官孙宽承在题为《韩国的社交网站与iMBC》的演讲中介绍了韩国社交网站的发展，并以网络神曲《江南Style》的走红为例解释了社交网站的在文化推广与交流上的强大功能。菲律宾马尼拉雅典耀大学副教授维奥莉特·瓦尔德斯侧重于回顾最近五六年来新媒体的发展对传媒业的影响。来自泰国的沃拉泊·旺吉隆朗教授与到场嘉宾分享了泰国的数字技术对社会的影响，探讨了发展中国家如何应用技术推动社会变革和发展。
中国社会科学院农村发展研究所研究员于建嵘、中国广告协会学术委员会委员王晓雷、中国传媒大学电视与新闻学院副教授詹新惠分别发表了题为《自媒体时代公众参与的困境：以2012年重大环境为例》《无界·无间·无限可能——移动互联网时代的全媒体沟通设计》《当力量远离中心，媒体如何就位》的演讲。
社交媒体的演变范文篇8
2003年7月，美国新闻学会的媒体中心出版了一份关于自媒体的研究报告，对“WeMedia(自媒体)”下了一个被普遍认同的定义：“自媒体是普通大众经由数字科技强化、与全球知识体系相连之后，一种开始理解普通大众如何提供与分享他们本身的事实、他们本身的新闻的途径。”简言之，自媒体是指私人化、平民化、普泛化、自主化的新型媒介形态，它包括：微博、微信、BBS(电子布告栏系统)，Blog(博客)，Podcast-ing(播客)，GroupMessage(手机群发)等。自媒体时代是一个“自我”的媒介时代,个性化的自我参与、自我表达、自由发声、互动演绎,使得信息流在一个全新的时空场域中得到最彻底的释放和交融。尤其随着智能手机的普及和移动互联网的开通，自媒体与他媒体在内容上遥相呼应。官方主导媒体、市场经营性媒体为了吸引更多受众，在传播方式和渠道上进行“全媒体”传播外，还开辟了自媒体与意见领袖、网民与网民间互动的网络环境。在这种网络环境中，众多“自我”通过信息、参与表达、释放互动、激辩交融、发展推动等行为，酝酿形成民间舆论场。它相较于传统媒介传播环境更接地气，更具开放性、自由化和复杂化。依托于互联网技术、扎根于普通公众的自媒体，在传播主体、传播渠道、受众、反馈、影响等各方面区别于传统媒体，有着自身的特点和优势。董泽芳教授在《教育社会学》一书中对大众传媒的一般特点做了详细论述。他认为“，与传统的人与人之间面对面的信息传递方式相比，它具有五个方面的特点：一是传递迅速。二是渗透力强。三是富有时代感。四是生动形象。五是“话语权利”影响。”笔者认为，就传播分类而言，自媒体传播是人际传播、群体传播、大众传播相互交织融合的传播形态。然而在信息时代，自媒体传播形态除了具有大众传播的一些特点外，还具有以下特点和优势：自媒体信息平台具有极低的技术门槛、操作简单；传播主体多元；传播分众；信息良莠不齐、可信度低；不受时空限制，随兴随时随地实现即时传播，交互性强且传播迅速，但不可控因素也较多；碎片化、裂变式信息传播致使其传播范围更广、效果更大“，群体极化”现象频出。以草根化、平民化、复杂化、便捷性、简短性见长的自媒体，它对大学校园文化建设有如下作用和意义：一是网络议程设置功能。议程设置理论最初由美国传播学家麦库姆斯和肖于1972年提出，它是指通过大众媒介制造议题从而形成或影响舆论的一种理论假设。议程设置的威力在于使受众生活在一个媒介制造的拟态世界中。自媒体时代特点，议程设置意义更加凸显，大学教育工作者要善于这一特点，积极发挥“把关人”作用，对敏感话题有效引导和规避。二是各种信息的交换功能。“社会信息是人类特有的交往手段，人类正是凭借这一手段交流思想、感情，传递经验和知识的，离开了社会信息不可能有人类的交往，个体社会化也就不可思议。”而在大学校园文化建设中，自媒体可谓是现代社会最先进的交往手段，传播的便捷、高效，沟通的双向性，让师生随时随地通过键盘或指尖，即可交换信息、高效沟通，发挥文化服务功能，繁荣大学校园文化。三是价值观的导向功能。瞬息万变的信息时代，受众一般消费的资讯类信息有三种：简单事实、复杂事实以及观点。面对瞬息万变的信息时代，自媒体传播媒介可进行网络议程设置功能，通过传播有营养、多样化的内容，正确引导大学生的世界观、人生观、价值观，进而传播社会正能量。四是社会行为的指导功能。“人们要作出正确的社会行为，必须遵循一定的行为规范，而行为规范是随着社会变迁而有所变化的。”自媒体时代，微博、微信等开放性自媒体平台的各类信息对网民的社会行为产生的影响不可小觑。尤其是作为网络意见领袖的微博大V，在网络上“一呼百应”，形成的“意见流”通过网民互动不断强化形成舆论场，从而支配或引导着社会成员的思维习惯和社会行为。
二、大学生使用自媒体的现状及其对大学校园文化的影响
为了调查研究大学生使用自媒体情况以及自媒体对大学校园文化的影响，课题组2013年5月选取武汉不同层次、类别高校的不同专业、年级、性别的大学生发放调查问卷1400份，回收有效问卷1256份。1256份有效调查问卷统计结果如下：一是智能手机在大学生群体普及率高，大学生依赖手机上网。调查显示，拥有智能手机的学生占80%，其中用其上网的又占45%，也即调查总人数的36%。在这些手机网民中：每天浏览网络时间在1小时内的占56%，2小时到3小时的占24%，3小时到4小时的占11%，4小时以上的占9%。其中习惯在课堂上用手机上网的也有28%。二是大学生使用智能手机上网，浏览非校园网的时间大大超过校园网。学生浏览校园网网页、校园BBS的兴趣明显减弱。调查还显示：近60%的大学生在腾讯、百度、新浪、网易、人人网、搜狐、优酷、土豆等著名网站中拥有2个或以上的注册身份。这意味着，微博、微群、微信、微频道的开通，自媒体网络平台对大学生的粘性变得很强，导致过半大学生倾向于浏览非校园网。三是大学生关注自媒体网络主要是浏览奇闻异事、明星娱乐或是玩游戏、转发调侃段子、聊天等。被调查学生中，是否利用网络积累文化知识？选择“没有”的占7%，“偶尔有”的占89%，“经常有”的占3%。在谈及对于自媒体空间传播信息的感受，认为通过自媒体平台“洞悉了社会的黑暗”和“导致精神颓废”的学生也多于“精神的愉悦”“、学到了文化知识”。课题组还对100名学生进行了随机口头采访，结果为：对“自媒体”概念一无所知的有22人；能全面认识到自媒体积极意义和消极因素的有34人；夸大自媒体积极作用（即看不到消极作用）的有33人；基本否定自媒体积极意义的有11人。其中夸大自媒体积极作用的学生有一种倾向：言论自由。而基本否定自媒体积极意义的人也基本否定传统媒体的意义。这也说明，仅有自媒体的信息，还不能说是真正负责任的自媒体时代。舒德森在《新闻的力量》一书中提出了这样的观点“,媒体就是一种文化。”[3]但作为一种文化形态的自媒体，同样也是一把双刃剑。自媒体网络平台在丰富大学生日常生活、开拓大学生的视野、活跃校园文化、搭建大学生了解社会百态平台等积极影响的同时，其对大学校园文化的负面效应也日渐显现。一是部分大学生过度依赖于自媒体的娱乐功能，忽视其文化功能。调查发现，越来越多的大学生对校园文体活动热情不高、参与度低，不少大学生沉溺于微博、微信，机不离手，成为“手机瘾君子”。二是作为手机网民的主力军的大学生群体，通过自媒体发泄消极情绪以及不负责任言论的趋势渐现。高等教育大众化和应试教育的影响，大学生网民队伍总体上文化自觉意识不足，加之自媒体本身的开放性、隐匿性等特质，个体自律和行业自律的整体性缺乏，法律制度监管的缺失，导致大学生在运用自媒体时“娱乐至上”或“发泄为主”，面对鱼目混杂的信息，多数大学生少有理性思考和判断。三是某些大学生使用自媒体催生了自由主义文化观倾向。课题组在开展文化观调研和开展科学文化观主题教育过程中，对于近几年的一些文化案例的争论一直相当激烈。有一种观点相当典型：认为媒体就是中介或工具，它的使命就是如实传播信息。至于信息有害还是无害由网民自己判断，媒体不能剥夺网民的信息知晓权、选择权和判断权。另一种观点认为，依法成立的媒体应该是文化媒体，媒体的文化属性是媒体合法性的内在规定。媒体观和文化观的不同，导致自媒体目前还只能是一把双刃剑：它可以用来传播有文化意义的信息，也可以用来传播无文化意义甚至反文化意义的信息。四是某些大学生使用自媒体使其精神生活渐远文化本质。文化的本质是通过社会实践追求真理和人类性价值（包括共同价值和共存的非排他性的个人价值）。大学生仅仅沉迷于网络世界获取符号信息，而缺乏按照文化本质和习得规律的、以实践为基础的艰苦思维劳动，是难以获得“内化于心、外化于行”的文化素养。这就是教育学中所说的“有知识无文化”的情形。
三、优化自媒体网络环境促进大学校园文化建设对策思考
社交媒体的演变范文篇9
关键词：舞美；多媒体应用；多媒体发展
在21世纪这样一个信息化时代，我们每天都可能耳闻目睹一些新奇的发现，正是这些层出不穷的新事物改变着世界、改变着我们的生活。新事物的出现不仅影响了我们的生活，还对我们的思维想法产生影响。舞台美术也不例外，同其他行业一样受到了多媒体信息技术的影响。多媒体技术在舞美中的运用实际上给舞美带来了一场强有力的变革，舞台表现方式不再单一，舞台表演质量得到了提高，随之工作效率也得到了提升。多媒体技术在舞美中的恰当运用实则给观众带来了一场视觉上的盛宴。
1舞美中多媒体技术的应用现状
舞台美术是戏剧和其他舞台演出的一个重要组成部分，包括布景、灯光、化妆、服装、效果、道具等。它们的综合设计称为舞台设计。其任务是根据剧本的内容和演出要求，在统一的艺术构思中运用多种造型艺术手段，创造出剧中环境和角色的外部形象，渲染舞台气氛。
1.1多媒体技术应用于舞美的理念
多媒体技术（MultimediaTechnology）是利用计算机对文本、图形、图像、声音、动画、视频等多种信息的综合处理、建立逻辑关系和人机交互作用的技术。真正的多媒体技术所涉及的对象是计算机技术的产物，而其他单纯的事物，如电影、电视、音响等，均不属于多媒体技术的范畴。”[1]
当今社会人们的生活节奏越来越快，对精神层次的追求也越来越强烈。而多媒体技术在计算机技术的支持下，对图像、光影、声音的处理日趋完善，自然而然被艺术界所重视，成为舞台设计中的中坚力量。
1.2多媒体技术在舞美中的应用现状
随着多媒体技术在舞台表现艺术中应用程度的不断加深，其相对于传统舞台美术设计手法的优越性也更加突显，这也充分说明了多媒体技术在舞美领域应用的必然性。借助现代计算机强大的表现能力，利用种种多媒体设备，可以使舞台设计的效果更加接近人们脑海中所设想的效果，这是传统舞美所无法企及的。在多媒体技术大举应用于舞台设计及舞台演出的背景下，舞台设计方案预览系统的开发及研究显得尤为重要。舞台设计方案预览系统可以将设计好的虚拟舞台、布景、音效、灯光、影像等不同形式结合起来，进行综合呈现。[2]与我们传统的舞美相比较，现代舞美中多媒体技术的运用有以下几个方面的优势：
第一，多媒体技术利用强大的计算机能力，可以呈现出更加复杂多变的舞台表现效果，对舞台上的灯光、声音设计布置，甚至温度、色温都可以控制。
第二，多媒体技术可以集成多种舞台信息的控制反馈，在此基础上为舞台与表演者的互动交流提供了可能。
第三，多媒体技术作用下的舞台效果可以更加逼真，让人难辨真假。通过虚拟环境的动态展现，大大提高了舞台氛围的表现能力。
第四，多媒体省去了相当大一部分的人力劳动，节约了舞台设计成本。
所以说，多媒体技术应用于舞台设计后，将文字、声音、图像、光影等有机地结合在一起，将未来舞台的艺术表现空间无限扩展了。
2未来舞美中多媒体技术的发展
在多媒体技术的飞速发展下，与之相关的软件、设备也不断更新发展。多媒体技术在计算机技术的推动下，表现效果日趋强大，其应用也越发广泛，同时带动人们对于舞台效果更高的要求和审美观。多媒体技术的先进性和创造性从根本上提升了舞台表演的质量，刺激人类的思维想法向更高的层次迈进。舞美设计来源于我们的生活和我们的传统文化，这是舞美的一个支撑点，但是随着多媒体技术与舞美的结合，在追求更多经济利益的同时，我们可能忽略了一些原本很重要的东西，使得舞美在文化这一块存在缺失，造成所谓的真空文化”。因此，在将两者结合的同时不要忽视它的源头。
3结语
对于舞台美术来说，多媒体技术是一种越来越成熟完善的表现工具，工具的表现能力越强，人的创意就可以表现得更完整，才能更好地展现出许多前所未见的创意想法。所以在使用多媒体技术设计舞台的同时，要不断探索多媒体技术的表现效果，随着相关领域技术的提升不断学习，最大程度的将多媒体技术运用成熟。我们可以说舞美与多媒体技术的结合堪称完美。综合目前世界的发展来看，这迎合了高科技的发展；就舞美本身来说，提高了质量、满足了观众的口味。我相信舞美会继续使用这样的结合，使其发展到更高的一个层面，同时顺应这样一个发展趋势。
参考文献：
[1]尹敬齐.多媒体技术[M].机械工业出版社，2010.
[2]王俊芹.多媒体技术在现代舞台设计中的应用研究[D].北京工业大学，2015.
社交媒体的演变范文篇10
关键词：社交媒体依赖；社会化；镜中我；自我暴露；群体性孤独
科技的飞速发展促进了媒体的巨大变革，随着移动通信技术和智能手机等智能电子设备的升级换代，人类已经从传统的PC互联网时代过渡到了移动互联网时代。据中国互联网络信息中心第38次中国互联网络发展状况统计报告显示，截止到2016年6月，中国网民规模达7.10亿，其中手机网民规模达6.56亿，网民中使用手机上网人群占比由2015年底的90.1%提升至92.5%。作为以即时通信工具为基础衍生出来的社交服务，微信朋友圈和QQ空间分别以78.7%和67.4%的使用率位列各种社交应用使用率的第一、第二位。①近年来以微博、微信为代表的社交媒体迅速崛起，使整个社会都陷入了社交媒体依赖的症候当中，这一问题产生背后的社会心理原因值得深究。
1社交媒体是现代人完成个体社会化进程的必要途径
人是一种社会性动物，不可能脱离社会和他人而独立生存，而是需要在与他人交往的过程中获得生存所必需的物质资料和信息，并借以实现个体的社会化进程，这是从人类祖先那里遗传至今的生存法t。“社会化是个体走向社会公共生活，融入现实社会的起点。个体的社会化过程就是在社会文化的熏陶下，使自然人转变为社会人的过程。”[1]社会化是一个不间断的、终生进行的过程，个体的社会化伴随着人的一生。然而，随着社会经济的高速运转，人们的空间流动和迁徙愈加频繁，快节奏的生活使得人与人之间面对面交流的机会日趋减少，人们的日常交往因客观条件的限制而受阻。在这样的背景下，移动通信技术的逐渐发展成熟和智能电子设备的不断更新换代为人们的社交需求开辟了一条新的途径。移动互联网、智能手机以及移动QQ、微博、微信等社交应用的出现打破了时间和空间的束缚，使人们可以在任何时间和地点便捷地与他人取得联系，这种新型社交的出现使人际交往在网络虚拟世界里得到了拓宽和补充。社交媒体是现实社交在移动互联网上的延伸，已经成为当前人们完成个体社会化进程的必要途径。社交媒体让人们实现了更加方便、快捷、高效的信息交流，获得了全新的社交体验。在网络虚拟世界里，人们可以根据个人的兴趣和爱好自由地集结在一起，组成多种多样的组群或社区，在互动交流中获得个体心理的归属感和认同感。人们在网络社交当中重新定义了自己，也重新定义了自己与他人的关系。
现代社会的飞速发展使得人们的内心常常处于高压的环境中，焦虑和孤独感随之产生。在亲和动机的驱动之下，人们倾向于与他人亲密交往或加入某个群体，希望得到别人的关心、支持、合作和赞赏。这在本质上是一种安全需要和归属需要。美国人本主义心理学家马斯洛在1950年出版的专著《激励与个性》中，把人的需要划分为七个层次：生理需要、安全需要、归属和爱的需要、尊重需要、认知需要、审美需要和自我实现需要。当人际交往的低层次需要得到满足，就会不断向高层次需要发展。随着人们生活水平的不断提高，人们也逐渐拥有了越来越多的精神需求。社交媒体的流行体现了现代人对于高层次精神需求的追逐。
2社交媒体满足了人们相互的自我暴露和彼此窥视的心理需求
美国早期著名社会心理学家查尔斯・霍顿・库利认为，自我概念是个体与他人交往时产生的。他提出了著名的“镜中我”概念，认为人的行为在很大程度上取决于对自我的认识，而这种认识主要是通过与他人的社会互动形成的，他人对自己的评价、态度等，是反映自我的一面镜子。
网络社交的出现让人们的人际交往方式发生了巨大变化。借助于网络平台，人们实现了即时传播的交流形式，而不再受时间和空间的限制。由于网络社交中人物身份的匿名性和身体的不在场，交往情境的压力大大降低，这就鼓励了交流者的自我表露行为。一些平日里性格内向、不擅长言辞交际的人，也可以通过网络社交变得活跃起来。网络张扬了个体的个性，也拓宽了人们的交际圈。
按照美国社会学家戈夫曼等人“自我呈现论”的理论观点，人们会运用多种策略控制和反馈自己的外在印象。人们根据自己不同的需要、动机和目的，借助于言语或行动适时地向他人陈述自己、推销自己，即向他人表演自己，来控制别人对自己的印象，并希冀获得他人肯定的评价。自我暴露是自我提升和自尊的重要手段。
人们的在线生活带有一定的表演性，这种表演性是个体自我谋划的结果。人们费尽心机地在QQ空间、人人网等社交应用上填写个性化的个人资料，精心挑选经过修整的好看的照片作为头像，选用适当的卡通形象作为虚拟代言，用心装饰个人空间以及使用时髦的网络流行语和网络表情等，力图通过适当操纵，维持个人在虚拟世界里的良好形象。一旦得到他人的认可或赞同，自我暴露的热情就会提高。“从社会心理学角度看，自我暴露是发展和维持人际关系和亲密关系的重要方面，人们是在不断暴露自我的过程中互相认识和接受对方的。从心理健康角度看，自我暴露有助于减少与他人的疏远，抒发郁积的情感，达到振奋精神的作用。”[1]而人际交往中个体的自我暴露也会得到相应的回报，即引发对方的自我暴露。通过微信朋友圈和QQ空间等社交媒体，每个人都可以轻松地进入他人的空间窥视其身体和信息以满足自己的好奇心。这种相互间的自我暴露和彼此窥视的心理需求，正是人们对社交媒体欲罢不能的重要原因。
3对于社交媒体依赖现象的反思
第一，如前所述，网络社交带有一定的表演性，而在表演成分当中也可能带有一定的欺骗意味。为了维持在他人心中的美好形象，个体在网络交流过程中会按照自己的意愿重新设计自我形象，而网络中的个体形象可能与其现实形象存在着一定差异甚至是迥然不同。每个人都可以戴着不同的“人格面具”自由地穿梭于虚拟世界和现实世界之间，因此网络社交当中的真实成分到底有多少，本身就值得质疑。
第二，人们彼此联系的方式因科技的进步而变得花样繁多。然而，科技虽然丰富了人们相互连接的方式和渠道，却并没有拉近彼此之间的心理距离。“在现实世界中，密切的私人关系总是依靠身体上的接近来维系，但身体接近的重要性在网络世界的交往中却降低了。”[2]人与人面对面的交流逐渐被各种智能电子设备和移动社交应用所取代。网络社交给人们“在一起”的错觉，却没有让人们变得更亲近。说到底，这是科技对人际交往的异化――“我们更依赖于技术而非彼此”。[3]
第三，排解孤独、消解寂寞是人们进行网络社交的主要动机之一。社交媒体可以让我们非常容易地结识新的朋友，或加入自己感兴趣的组群、社区，然而由于网络社交中身体的不在场性和匿名性的特点，导致交流者之间的信任感大打折扣，很难建立起亲密的关系，于是大多数所谓的“好友”沦为了泛泛之交，难以寻觅到真正的朋友。人们想要借助社交媒体来摆脱孤独，结果却不约而同地陷入了“群体性孤独”之中。
第四，人们希望通过社交媒w来与他人实现实时在线的联系，节省彼此连接所花费的时间，提高沟通交流的效率，然而也正是因为实时在线，人们必须保证自己“永远在线”。社交媒体模糊了学习、工作和休闲之间的界限，人们因为新的群体需求而自觉地生活在“随时待命”的情境中。如今社交媒体已经超出了信息传递的范围，与沟通交流、商务交易类应用融合，形成了更加强大的关系链，把人们牢牢地捆绑在网络世界里。“我们因为忙碌而使用网络，但是却和技术一起花费了更多的时间，而与现实生活中的人们之间花费的时间越来越少。”[3]人们发现自己越发生活在被各种屏幕所包围的世界里。网络侵占了人们用于思考的时间，使得安静和独处成为了奢侈的事情。
第五，社交媒体为人们提供了一个可以释放压力的自由空间，但也让很多人对网络虚拟世界产生了依赖。网络社交成为了很多人逃避现实生活的方式。一些年轻人因为沉浸于网络社交带来的便利和满足感之中而对现实社交产生了排斥，他们极少出门，不愿与陌生人接触，成为了“宅男”、“宅女”；还有一些人从网络社交当中感染了不少阴暗心理。由于社交媒体依赖，现代人的生活变得更加封闭、与世隔绝，人们既渴望摆脱孤独状态又不希望他人深入自己的内心世界。尽管时隔三十多年，日本传播学者中野牧在《现代人的信息行为》一书中提出的“容器人”概念在当今时代依然振聋发聩。
4结语
社交媒体的存在是一把双刃剑，它给人们带来沟通交流便利的同时，也必然会带来诸多的负面影响。对于网络社交我们应该坚持适度原则，过分沉迷于其中形成社交媒体依赖则有百害而无一利。科技本身并没有善恶对错之分，关键在于人类是否采取了正确的使用方式。如今网络社交已经成为现代人生活的一部分，我们需要做的不是排斥和远离网络社交生活，而是努力让网络社交在个人的学习、工作和生活之间达到一个新的平衡，让科技真正地服务于人类。
网络信息技术的飞速发展迫使我们重新思考科技与人类、个体与他人、个体与社会之间的关系。如何在新的社会及媒体环境下克服自身人性的弱点和缺陷，回归自然、返璞归真，重拾人际交往的美好，这是每个现代人都应该深刻反省和思考的问题。
注释：①相关数据来自中国互联网络信息中心，第38次中国互联网络发展状况统计报告，2016年7月。
参考文献：
[1]俞国良.社会心理学（第3版）[M].北京师范大学出版社，2015：92，317.
社交媒体的演变范文
经过多年的探索，多媒体技术在舞台戏剧艺术中的运用从最初的真人表演和录像播放相结合的舞台戏剧艺术表演形式，发展到今天运用多媒体技术制作二维和三维的动画、进行远程传输等高科技手段实现真实演员与虚拟演员、异地演员的同台表演，我们可以看出多媒体舞台戏剧艺术是科技高速发展带动社会文化新发展的体现，是时代文化的产物，是科学技术带动社会文化新发展的集中体现。
(一)技术与信息时代“读图文化”的体现
舞台上多媒体技术的运用，国外先于国内好几十年，近年来随着中外文化交流增多，引进的国外舞台戏剧艺术从形式到内容质量逐年提高，使国内观众欣赏到更多的优秀舞台戏剧艺术。现如今，快节奏的生活使人们进入视觉消费的时代，也就是所谓的“读图时代”，当代人对舞台戏剧艺术视听效果的综合性体验的追求也随之提高。当今社会，伴随电子科技的发展，人们在享受高科技带来的便捷的同时，也进入到高效快节奏的生活，人们所要承受的生存压力远远高于以往，因此，人们在欣赏舞台戏剧艺术时，不仅希望充实精神生活，也希望释放压力。将舞台戏剧艺术内容经过多媒体技术视觉化处理后呈现在人们面前，戏剧舞台对视觉与听觉效果注重迎合了当代人的生存的需要，使舞台戏剧艺术的创作满足“读图时代”的社会需要。
(二)艺术界限淡化并互相融合发展的例证
多媒体技术与舞台戏剧艺术结合并发展，是艺术形式界限淡化并互相融合发展的例证。近十年来，国际互联网的高速发展，平板电脑、智能手机的快速普及，对传统媒介的冲击，使我们进入了一个信息数字化的时代，这个时代与以往最大的不同是科技的发展使媒介不断加入新成员，传统媒介与新兴媒介被打散重组，媒介经营产业开始新一轮的重组和融合，信息开始进行“跨媒介”传播，同时更注重受众与媒介之间信息的实时交流。无论是多媒体舞台戏剧艺术，还是其他艺术形式，如电影或当代的行为与观念艺术，各类艺术形式相互借鉴融合发展已成为一种趋势。以曾红极一时的周立波为例，他所创立的“海派清口”，继承了传统单口相声的精髓，融入了其他舞台艺术表演形式，从而形成了新的风格。由此不难看出，现今我们无法再用传统的艺术分类概念来定义当下的艺术形态，而是需要我们在当代的文化背景下，尝试着将技术与艺术结合起来，重新审视不同艺术门类的关系。不管是科学家还是艺术家，都无法脱离特定的社会环境独立存在，在一定文化经济环境中，科学家、艺术家可以突破自身专业的界限，开创新的领域。例如意大利文艺复兴时期的著名人物达•芬奇，他既是艺术家，同时又是科学家和工程师。这足以说明，无论艺术还是科学技术都不是独立存在的，很多情况下，艺术与科学技术相互结合，互相影响，才能有所突破和创新。“新兴的数字媒体不仅为科学理论与社会思潮提供了前所未有的传播手段、促进了艺术形态的更新、反映了社会生活的需求，而且推动了艺术研究在观念与方法上的创新，铸造了层出不穷的新理论。”
二、多媒体舞台戏剧艺术丰富和促进社会大众审美
多媒体舞台戏剧艺术的出现、发展和繁荣，不仅为艺术家提供了展现创意和表达的舞台，而且极大丰富了社会大众的审美需求，促进了他们审美水平的提高。
(一)丰富了社会大众的审美需求
数字化信息时代的到来，每天难以计数的信息向人们袭来，生活节奏的加快、物质生活的改善，无不影响并改变着人们传统的生活方式，人们的人生观和价值观产生了巨大的变化。人们不再满足于观赏原来主题单一、结构完整、剧情呈线性发展的传统舞台戏剧艺术，而是希望看到新的表现手段展现的新形式的舞台戏剧艺术。在这样的时代背景下，艺术受客观环境和主观理念的影响，也发生了转变。舞台戏剧艺术家不再满足于传统的“样板戏”式的表达方式，开始尝试在戏剧中运用电影对时间和空间灵活的表现手法，以期获得更丰富的艺术效果。今天的舞台艺术除了包含舞台戏剧艺术的三要素，即演员、剧本及观众外，在创作时还要考虑舞台戏剧艺术得以实现的物理空间即剧场。现代观众在观赏戏剧的时候更希望介入戏剧中，全新的观演关系成为审美兴趣中心，于是出现了演员与观众可以近距离接触的开放式舞台，甚至在日常生活环境进行现场表演。环境戏剧创作者不再将观众作为消遣娱乐的旁观者，而是舞台戏剧艺术的创造性参与者。这种观众和演员零距离的观演形式，使观众能够将演员的每一个细微的动作、每一个眼神尽收眼底，对戏剧所传达的内容有更深层次的感受，而演员也能即时了解观众的情绪，把握戏剧的节奏。这种观众与演员现场面对面交流的真实感受，强化了戏剧有别于电影电视的优势。因此，探索形式多样的具有时代精神的舞台戏剧艺术以满足社会大众的审美新需求，成为当今戏剧工作者努力的方向，极大地丰富了社会大众的审美需求。
(二)促进了社会大众艺术审美的提高
社交媒体的演变范文篇12
[关键词]新媒体；旅游演艺；营销策略
[中图分类号]F713[文献标识码]A[文章编号]1005-6432（2013）9-0007-03
1新媒体营销的概念和特点
11新媒体营销的概念
媒体的“新”与“旧”是相对而言的。一般地，新媒体是相对于传统意义上的报刊、广播、电视这些大众传播媒体而言的，是指由Web20技术构建，通过社会化网络服务进行信息传播的新型媒体，包括网络社区（含BBS、博客等）、社交网络（SNS）、网络视频（播客）、微博等应用形式。新媒体营销是网络营销的最新发展阶段，它颠覆了传统媒体传播者与受众之间的严格界限，变单向传播为个人化的双向交流，给予了传者与受众转换角色的自由。它们通过标签、分类等方式创造虚拟的社群环境，使具有特殊个人喜好或者共同用户体验的顾客群体建立起某种经常性的联系。社群内的成员共同分享用户体验，相互传递信息，影响群体成员的消费选择和消费倾向。新媒体营销借助于新媒体的受众广泛且深入的信息，让他们卷入具体的营销活动中。比如说，利用博客所完成的话题讨论：请博客作者们就某一个话题展开讨论，从而扩大企业想要推广的主题或品牌的影响范围。新媒体受众庞大，截至2011年12月底，中国网民数达513亿，其中有487%的网民使用微博，中国微博用户数达25亿户，在线视频用户量达394亿人，营销价值巨大。
12新媒体的特点
相对于传统媒体，新媒体在很多方面都极具优势，适合大多数企业或产品的营销推广。
121营销方式方便快捷
新媒体与传统的电视、报纸等媒体相比，它具备无时间限制，可以随时加工品牌信息的特点，使得信息传播的速度和广度发生了翻天覆地的变化。这样方便快捷的营销方式与现今的网络信息时代高速发展更为匹配，在满足广告商短时间大量宣传品牌的同时，也满足了受众群体对信息多样化的需要。
122信息传播精准有效
艾瑞咨询的调研数据显示，2010年中国新媒体用户年龄分布主要集中于18～30岁，占用户总数七成以上。其中25～30岁用户占比最多，达395%，18～24岁用户占比达到344%。调研机构CR尼尔森在对优酷网热播剧《我的青春谁做主》的调查显示，收看该剧的用户中18～30岁占85%。其中，大学以上学历655%，平均个人收入2453元。这些数据显示，新媒体的用户群特征明显，对于他们进行营销推广，精准性不言而喻。此外，新媒体可以根据根据季度品牌推广活动性质和媒体的传播特性进行有针对性的投放，针对不同的受众群体可以使资源达到更合理的配置，增加媒体推广的有效性。
123受众群体广泛
随着互联网普遍的进入人们的日常生活，越来越多的消费者逐渐摆脱对传统大众媒体的依赖。据统计，截至2011年12月底中国的网民已经达到513亿。新型媒体在体现它广泛受众群体的同时，还表现出了与受众群体极强的互动性与参与性，他们不再只是被动的接受信息，而是可以充分发挥他们的积极性，实现了一对一传播的模式，比如在微博营销中，粉丝在了解品牌的同时还可以对其提出质疑并与其进行互动，在这种互动体现中可以让受众群体可以对品牌形成更深刻的认知。
124情感渗透
新媒体营销的基点在于关系。你跟我有关系，你才愿意接受我的信息、观念、产品。媒体与用户建立“关系”才能够触发他们的行动，触发行动是人们对于营销的反馈，是对营销效果判断的一个标准。情感是建立并维护“关系”的一个重要手段。新媒体营销中常常会发现“情感渗透”。《新周刊》杂志通过建立“机构微博”与其读者建立联系并营销内容与刊物。在微博上，它每天早、晚都会发一条励志的话语，再加上“早安朋友”、“晚安朋友”之类的问候语，有效地帮助《新周刊》与网友建立情感链接，增进用户对其品牌及其举办活动的认知，很好地延伸并拓展了自我价值。
2南京旅游演艺市场营销现状——以《夜泊秦淮》为例
我国以旅游游客为观众的旅游演艺活动，最早可以上溯到20世纪80年代。它是一种满足旅游消费者求乐、求美、求新、求知欲望的文化创新。进入21世纪之后，国内旅游景区大型演艺活动风起云涌，各地陆续推出的品牌项目如杭州的《宋城千古情》、广西的《印象·刘三姐》、云南的《印象·丽江》、杭州的《印象·西湖》、湖北的《盛世峡江》等，均成为旅游业发展的亮点和时尚。
然而就在旅游演艺蓬勃发展的今天，南京的旅游演艺发展却相对缓慢。南京第一个旅游演艺产品就是由秦淮区政府斥资打造的《夜泊秦淮》大型水上实景演出，虽然自面世以来几经改版，然而其影响却与《印象·刘三姐》等一批成熟的旅游演艺品牌无法相提并论。经调查研究，该产品在营销中主要存在以下问题。
一是节目主题不突出。从2007年就开始上演的白鹭洲公园大型水上实景演出“夜泊秦淮”已于2012年4月改版，新版节目已正式开演。此次改版后的演出共分5个篇章，由10个歌舞节目串联起来，都以发生在秦淮河畔的传说典故为主题，演出时长约55分钟，增加了一个全新的节目《金榜题名》，反映夫子庙一带深厚的科举文化，并对《秦淮花灯》、《红楼旧梦》等4个节目的舞蹈和音乐进行了再创作，更新了部分道具、灯光。还同步推出了几处各具特色的分散式景点演出，进一步丰富了秦淮河的夜间游览路线。但目前的演出主题设计还不是十分突出，因演出包含的节目内容较多，涉及了六朝、南唐、明清等多个时代的多个典故，不容易让游客有深刻的印象，难以形成品牌优势。
二是市场化运作机制不完善。《夜泊秦淮》作为南京唯一一场大型水上实景演出，吸引了不少专业演出公司的注意，也有不少专业的市场人士为其支招，认为这场演出完全可以办得更火。从题材上看，《夜泊秦淮》也具备这样的代表性。然而该演出是由南京市秦淮区政府斥资打造，由于缺少完善的市场化运作机制，这台节目始终缺少全方位的策划包装和市场营销。
三是营销方式匮乏。新版《夜泊秦淮》不仅演出时间有所加长，演出的形式也更加丰富，改版后的节目舞台效果较之前有较大提升，但上座率却不高。据调查，除了雨天，“夜泊秦淮”演出每晚都会上演，一天的演出成本大约是2万元，但自2007年开演以来，赢利状况并不理想，主要问题还是出在营销方式上。《夜泊秦淮》演出的观众主要面向团队游客，一直以来都是和旅行社合作，但因为利益问题，目前旅行社推荐《夜泊秦淮》的热情并不高，导致其客源非常有限。
3旅游演艺市场营销的新媒体策略
Web20技术的兴起以及新媒体的出现，使营销学中“以客户为中心”的理念得到了技术上的支持，定制化营销真正成为可能。在旅游市场“散客化”趋势越来越明显的今天，旅游演艺市场也必须扭转营销观念，开展新媒体营销。
31微电影
近段时间，微电影凭着更具吸引力、更具亲和力、更具可看性、更具传播力的优势，一经推出便受到了投资商的青睐，并吸引了众多消费者。2012年4月10日，澳大利亚旅游局协同亚洲人气巨星罗志祥、杨丞琳在北京举行新闻会，宣布澳大利亚首部旅游微电影《再一次心跳》，于4月12日在中国内地及香港正式上线。该片将澳大利亚的人文风光以浪漫唯美的微电影形式呈现，并由此拉开微电影数字营销的序幕，借助名人号召力及网络宣传推广吸引更多大中华地区的消费者赴澳旅游。《再一次心跳》微电影第一支预告片于3月28日在土豆网活动专区首播后，其浏览次数迄今已突破160万，新浪及腾讯微博转发评论量累计超过3万5千条。微电影在宣传上避免广告这样生硬的宣传方式，而是采用了一种更加柔和的、将品牌信息融入到故事情节中的方式，使观众在潜移默化中接受企业品牌。
32微博
现今，除了新颖的微电影，火热的微博也是很多企业所青睐的营销方式。微博即“微型博客”，是一种可以即时信息的迷你型博客，它方便快捷、传播广泛、分享及时，如今相当风靡。微博营销是一种低成本拓展和主动管理目标客户的全新营销方式，已经成为很多旅游机构关注的领域，艺龙、芒果、真旅网前仆后继开通微博平台。据观察，许多旅行社在微博中的内容更新几乎都是当月行程的最新报价。极富煽动性的话语，每月不定期推出的优惠活动，让足不出户的网友快速知道旅游资讯，节省了大笔的平面媒体宣传费用。
33微信
微博营销方兴未艾，微信营销一夜之间已是巅峰重转气象万千。2012年8月18日微信公众平台上线，首次允许媒体、品牌商及名人进行账户认证，并给认证用户更多的手段向粉丝们推送信息。微信，腾讯旗下的一款语音产品，是当前比较火暴的手机通信软件，支持发送语音短信、视频、图片和文字，可以群聊。例如，当用户添加“星巴克”为好友后，用微信表情表达心情，星巴克就会根据用户发送的心情，用《自然醒》专辑中的音乐回应用户。根据去年（201111）微信团队宣布的官方数据，在5000万的用户中有活跃用户2000万，而25～30岁用户估计超50%；主要分布在一线大城市，最多的用户职业是白领（超过24%）。iOS/Android/Symbian平台上用户分别占25%、25%、50%，而大部分微信用户都是从腾讯旗下各种产品过渡而来的。
34SNS网站营销
SNS，全称SocialNetworkingServices，即社会性网络服务，专指旨在帮助人们建立社会性网络的互联网应用服务。SNS营销，随着网络社区化而兴起的营销方式。SNS社区在中国快速发展时间并不长，但是SNS现在已经成为备受广大用户欢迎的一种网络交际模式。SNS网站作为社交平台，拥有庞大的人际关系网络，集聚了大量人气，同时，国内的SNS用户又以学生、白领人群为主，网购意识非常强烈。如果能够通过SNS网站进行旅游产品的推广，将起到事半功倍的效果。SNS营销可以满足企业不同的营销策略，有效降低企业的营销成本，实现目标用户的精准营销，是真正符合网络用户需求的营销方式。
4结论
这是一个营销多元与变革的时代，各种各样的营销模式充斥着市场，而这一切都离不开新媒体技术的飞速发展，新技术对媒体的改变是基因性的、革命性的。旅游演艺市场要充分利用各种新媒体营销策略，更加注重消费者人文层面、情感层面的感受，在满足消费者需求的条件下，为自己创造更大的效益。同时，企业应该看到，在新媒体时代，营销没有定式，创新没有止境。
参考文献：
[1]王阜刚发展我国网络营销问题的思考[J].辽宁经济，2008（1）：83-84
[2]王乐鹏，姚明广，王奕俊试论旅游企业的新媒体营销[J].内蒙古科技与经济，2011（5）：31-32
[3]王晓丽旅游博客营销优势及应用分析[J].中国商贸，2010（6）：15-16
[4]柴海燕旅游地网络口碑对消费行为的影响及营销对策[J].中国地质大学学报（社会科学版），2009，9（6）：104-107
[5]王乐鹏，李春丽，王颖传统旅行社开拓旅游度假市场的策略探讨[J].商业经济，2010，361（21）：105-106
[6]柴海燕旅游电子商务Web20营销探析[J].江苏商论，2007（11）：56-58
[7]孙丽坤，魏丹旅游企业网络营销互动模式探讨[J].江苏商论，2010（6）：71-73
[8]南报网新版“夜泊秦淮”水上实景演出亮相节目主题应更突出[EB/OL].[2011-07-05].http：//wwwnjdailycn/2012/0422/127891shtml