博物馆年终总结(6篇)
博物馆年终总结篇1
〔关键词〕博物馆公共服务关系作用
博物馆的诞生是部分酷爱文化遗产保护的先贤们为收藏保护艺术品而创立的一种特殊机构，在其不断发展的进程中，由私人收藏欣赏场所跨越到社会公共文化机构，逐步演变为公共服务范畴的一份子，成为人们认识世界、研究历史、保护文化遗产、传承文化的独特平台，并且越来越显示出她与公共服务的紧密关系和在公共服务中的重要作用。
一、博物馆与公共服务的结缘
1、博物馆的诞生
“博物馆”原义是指在公元前500年～前450年，喜爱文化遗产的大师们所设立的供奉司艺术与科学的9位缪斯女神的神庙，从此博物馆萌芽破土而生，机构也开始与重要的建筑类型联系在一起，也启封了茁壮成长之路。
博物馆最初还被认为是非常公共性的机构，随着其不断发展壮大，涉及范围越来越宽泛，就逐步演变为用于收集、保存、展示和研究且具有文化传承责任的机构。初始专家们的简单收藏被称为"博物馆"，也为他们肤浅而凌乱的收藏奠立学术性环境，首先珍贵的绘画和雕塑作品作为装饰陈设而被收集和展示，用部分真实内容的记录详细地揭示了关于历史趣味的重要信息，开启博物馆“兼收并蓄”的发展。
伴随着其社会功能的日益扩大，通过收集和不间断展览的变化，缜密研究和考察历史语境，针对每一个展出主题知识的大量增长要求它们有区别对待，从此"博物馆"成为一种经验知识的框架，通过学者们搜集汇集成果，对混乱的藏品进行分类整理及分析研究，然后这些物品才将被理解和诠释，同时把这些知识利用博物馆舞台向他人进行充分展示。所以，“博物馆也被其创立者理解为大千世界中遥远的国度与过去岁月的微观缩影①”。
2、博物馆的功能和作用
博物馆的功能除了有丰富精美的收藏品、专业扎实的研究以及具有特色的展览外，更重要的是它肩负着教育服务的光荣使命，并提供给公众多样化参与机会，唯有如此，才能不断彰显博物馆的使命与活力，在不间断充实、完善和创新中，博物馆逐步迈入公益事业单位行列。随着社会进步，仅仅满足于尽兴参观的公众是远远不够的，鉴于博物馆馆藏内容的日益丰富多彩，展品由种类繁多的藏品中提炼出来，也包含有复仿制品，它们可以代替有限原真品或特殊孤品进行展出。
最重要的是，作为普通市民精神生活的重要场所，博物馆被设想为有可能取代宗教机构，能够帮助人们树立保持家庭和睦与社会和谐的价值观，并在科学发展环境中幸福地享受充满现实意义的生活。人类社会要实现不断进步，有赖于通过博物馆从过去永恒不灭的知识和真理中吸取营养，成为文化成就感化公众心灵服务社会稳定的象征。
博物馆步入公共服务范畴曾经历三次影响巨大的革命，使博物馆作为一门专业完成了从无到有，从粗糙笼统到精细专业的历史进程，也使其对促进社会进步的作用由朦胧发展到日臻完善。
二十世纪以前世界上多数博物馆遗留着许多收藏所的痕迹，为使博物馆从纯粹收藏研究机构和它们所依附机构中解脱出来，变博物馆为真正意义上的社会开放机构，充分发挥其社会功能，世界博物馆事业开始了第一次革命，称为“博物馆现代化运动”，作为这场革命的结果，社会逐渐普遍地接受了博物馆是一个社会教育机构的观点，博物馆现代化运动和专业化趋势还推动了博物馆共同认知体系的形成。
第二次博物馆革命主要体现在对博物馆社会教育作用的再认识，也对日后的世界博物馆大发展和多元性产生了重大影响。这一时段博物馆事业经历了腥风血雨的战火洗礼，国际博物馆协会也应运而生，在推动博物馆专业发展中发挥了巨大作用，并充分强调了博物馆在社会教育和文化行为中的潜在能量。
在世界范围内，博物馆是一个发展迅速的领域。据国际博协统计世界各地博物馆总数已经超过30000多座，我国的博物馆数量更是突飞猛进，目前已有3800多座。博物馆的类型和内容更是多种多样，几乎含盖了人类自然和人文遗产的所有领域，无论是结构、功能，还是运作方式，都出现了前所未有的纷繁局面，形成了人们关注博物馆的认知。博物馆业内人士也形成了一个重要共识，博物馆不仅关心物，更要关心人，是第三次博物馆革命的结果。人的因素成为衡量一个博物馆能否实现办馆夙愿的最基本标准，并逐渐成为一种博物馆时尚。
3、博物馆发展的趋势
目前，国际博物馆界主要显露出七个方面的主要发展趋势：那就是以物为中心向以社会为中心的转移；博物馆物的概念的拓宽；原状联系性保护思想的发展；博物馆非集中化实践的推广；博物馆专业进一步理性化；博物馆经营管理的合理化；文化、商业机构的博物馆化。这些方面从不同角度彰显出博物馆自身发展的活力和多样性，紧扣公共服务主题，勾勒出博物馆今后美好的发展前景，也为多角度碰撞人们获知历史信息的要求和感知美好未来的憧憬描绘了蓝图。
二、博物馆与公共服务的关系
公共服务的起源：公共服务原始社会已经存在，在北京人、山顶洞人等旧石器时代的遗存中这方面开始显现，当时的公共服务主要体现为人们同吃、同住、同劳动、共同抚养年幼，共同赡养老人、所有财产共同拥有等。人类社会发展进入新石器时代，从大量的河南裴李岗文化、仰韶文化、龙山文化遗址的考古发掘材料中，可以看出进一步得到完善，特别是河南郑州大河村遗址发掘出30多万平方米的原始村落②，从作坊、房基、水井、墓葬等各类遗迹现象中考察到，公共服务不但存在，而且得到迅速发展。
公共服务的范畴：公共服务是一个社会又好又快发展的驱动器，也是公共服务体系的重要组成部分，公共服务体系的建立是一个社会发展的保障体系，公共服务体系主要分为服务对象、服务内容、服务数量和服务方式。公共服务体系的建立对于社会和谐、稳定，对于各项事业的健康发展、国际竞争力的增强，对于节约社会资源、提高服务效率等都具有非常重要的意义。公共服务体系包括教育体系、公共卫生体系、公共文化服务体系、社会福利体系等。
博物馆与公共服务的关系：公共服务体系由多个方面公共服务组成，公共服务可以根据其内容和形式分属于不同的公共服务体系，博物馆事业属于公共文化服务体系的范畴，也赋予有教育体系的内容，它的以物为主的教育方式，是在原有应试教育方式的基础上，为公众获取新知识进行延伸和拓展服务，为在校生已获知识的巩固和多元化服务，为其他人群提供休闲娱乐服务，为小朋友提供初期认知及满足好奇心服务。
博物馆作为公共文化服务显示出共享性、公平性、公益性和公众参与性的特点，是公共文化服务事业的重要组成部分，博物馆的公共服务理念必须时常创新，直接或间接为社会公众提供新鲜的公共文化产品，立足公众需要，以满足不同群体学习知识的需求。博物馆必须建立各类人才库，培养各类人才团队，精心研究和设计不同的展览形式和寓教于乐模式，把展览从死办到活、从无声到有声、从单一到故事、从馆内到社会，凸现文化公共资源为满足公民的精神文化需求直接提供服务，实现在保护文化遗产和自然遗产、传承文明、服务社会教育、愉悦公众和休闲娱乐的特殊作用。
三、博物馆为公共服务提供正能量
1、确立以人为本的公共服务理念
博物馆属于公共文化服务体系的范畴，是传承华夏优秀文化和弘扬中华文明的窗口，是播撒阳光的事业，唯其服务对象是公众，所以必须确立以人为本的服务理念。在我国古文献中，除了管仲明确提出“以人为本”之外，大多是讲“民为邦本”、“民为贵”、“民者，君之本也。”③，“闻这于政也，民无不为本也。国以为本，君以为本，吏以为本。”④，“国以民为本”，“民可以载舟，亦可以覆舟。”⑤等等。这说明在我国历史上存在以民为本的民本思想。“以人为本是马克思主义关于人的思想的本质体现，以民为本是中国传统文化具有积极意义的可贵说法；以人为本发展经济是不断满足和丰富广大人民群众物质生活的基础和前提，以民为本发展文化是将仁义道德放在物质利益之上；以人为本是要充分发挥广大群众的创造性和体现广大人民群众的根本利益”⑥。鉴于此，以人为本的服务理念必将贯穿博物馆全部工作的始终，也是办好博物馆的座右铭。
必须把以人为本作为办馆宗旨，管仲提出的"以人为本"应该作为中国传统文化的基本精神，当今我们既要继承，还要超越。博物馆功能的设定是人们学习、研究、休闲的地方，所以博物馆面对的是广大人民群众，服务的对象也是广大人民群众。观众是博物馆存在发展的基础，没有观众的博物馆就没有存在的意义，所以博物馆自诞生以来就成为以人为本进行公共服务的文化场所。坚持以人为本，把以人为本作为博物馆事业加速发展的原动力，树立博物馆文化资源属于人民、博物馆文化发展依靠人民、博物馆文化成果惠及人民的理念，鼓励公众参与博物馆事业，维护博物馆文化资源共享的公平，建设中华民族共有精神文化家园。
以人为本的教育形式是博物馆最终目标，虽然博物馆是物的收藏所，是对物进行研究的知识宫，更是人们进行终身教育的第二课堂，但最重要地，博物馆人不但是不折不扣的物的保护者，也是将物的博大精深知识面向广大人民群众的传输者。博物馆的物属于人类，博物馆的人是收藏者、又是研究者、教育者，更是将物以其丰富多彩的形式还原成为部分真实完整历史信息奉献人类的劳动者，文化惠民工程的养护者。博物馆人当树立以提高质量为核心的博物馆发展观，坚持服务优先，把充分发挥博物馆的社会作用作为博物馆发展的根本任务，努力创新展示教育传播的途径、内容、形式、手段，切实提高博物馆公共文化服务水平，更好地满足人民群众日益增长的精神文化需求，凸现博物馆作为公共服务体系做出的贡献。
2、“三贴近”把公共服务落实到位
贴近实际、贴近生活、贴近群众，是博物馆为民服务过程中必须遵循的原则之一，也是人民群众所喜闻乐见服务形式之一，从而达到以优秀的展览鼓舞人为目的。所以“三贴近”不是空洞的政治口号，而是贯彻和落实以马克思主义文化观为其核心的科学的方法论，我们必须正确地理解与认识，恪守其规律与科学方法，贯穿其内在联系。因此，“三贴近”不仅是我们博物馆工作中应遵照的指导思想和基本原则，更是要坚持的一个方法论，“三贴近”体现了实践第一的观点、人民群众是历史创造者的观点、以人为本的观点。博物馆践实“三贴近”，成为满足人民群众精神文化需求的重要途径，促使博物馆人在了解群众、引导群众的过程中服务群众、宣教群众。
3、不断优化博物馆公共服务平台
加强公共文化服务建设与实现博物馆公益性的社会价值是相辅相成的关系，博物馆掌控的公共文化资源，是否在为大众服务的过程中最大限度地发挥效能，是衡量博物馆成绩的重要标准。博物馆应深挖潜力，整合资源，以公益性为终极目的，努力为社会贡献更多优质、鲜活、多元化的高尚展览元素。
首先是抓好博物馆展览的整改工作，任何事物每时每刻都在发展中，不是一成不变的，当时的合理性迅速可能被打破，所以整改工作不是一劳永逸的，每时每刻需谋划，时机成熟就整改。特别是展示形式的多样化和时尚性，及时地更新是对博物馆工作的有力促进，只有对原始的行政工作、安全保护工作、藏品保护工作、科学研究工作，特别是陈列设计工作等进行不停顿的整改，才能使博物馆的整个管理工作上新台阶，才能使陈展形式新颖别致，才能使人民群众不断耳目一新，流连忘返。
其二是做好博物馆的完善工作，所有工作只是暂时的满意，展览形式只存在临时的可观性。要使各项工作时刻趋近实际要求，各项展出活动符合更多公众的观展需求，必须随着时间变迁和社会发展而变化，时时刻刻都需要改进和及时完善，特别是陈列展出工作更要新意频出，妙招纷呈，方显博物馆活化之本色。
其三是搞好博物馆的提升工作，促进展示水平进一步提高，更加接近展出的完美性，博物馆展出形式需要不断改进，展品时常更新，展出手段新招叠出，展出内容日益新颖，声、光、电使用变化无穷，展出周期缩短，附属设施及时更换的一个全新过程。
其四拓展博物馆的补充工作，注入新鲜血液，实现博物馆的藏品的不断增加，充实藏品体系，完善征集程序，不断增加藏品数量。加强近现代文物、20世纪遗产、当代遗产实物资料的收藏；加强非物质文化遗产实物载体和信息载体的收藏；加强自然历史标本、科技发展物证的收藏；加强当代各门类艺术品的收藏；做好考古发掘文物的依法收藏保护，依法做好对移交文物的收藏：做好对捐赠文物的收藏；创新馆际藏品资源交流共享激励机制，通过依法调拨、交换、借用等方式，完善博物馆藏品资源的有效扩容。
博物馆的创新工作是充满活力和昂扬向上发展的必由之路，2013年5月26日总理在参观爱因斯坦博物馆时留言“创新是人类活力的源泉”。所以，博物馆必须把握创新发展的关键，与时俱进，实现让全世界文化握手，让文化精华实现跨越时空的碰撞梦想。充分利用国内外优质博物馆文化资源，共享人类文化优秀成果。
建设高素质博物馆人员队伍，明确博物馆知识密集型文化教育机构的属性和定位，树立为公共服务终身理念，努力造就一支品德高尚、业务精湛、结构合理、充满活力的高素质专业化博物馆从业人员队伍，提高保护利用效率，加强博物馆能力建设，创新发展理念和运行模式，使博物馆“收集和保护”、“教育和研究”、“开放和服务”三种内在职能统一化、组织化，大幅度提升专业化水准，为优质的公共服务奠定良好基础。
博物馆是项重大的人类文化工程，不但需要博物馆人的倾心打造，也需要所有人的参与和关怀，博物馆在向公共服务传送正能量的同时，也同样需要社会对其注入新鲜血液。社会迅速发展，博物馆紧跟时代步伐，把握时代脉搏，今天的物品，就是明天的文化元素，人们今天不在意抛弃的东西，明天在博物馆出现时可能会引起惊喜，越来越多的惊喜串联起来，就形成巨大的文化冲击魅力，吸引人们有寓意的回味，不但增加知识储存，也能提升素质和修养，更能给力梦想的实现，帮助人们正确认识世界，了解历史，传承文明，成就未来。（责任编辑：晓芳）
注释：
①《博物馆的起源与发展》杰弗瑞.艾布特著李行远译
②《考古学报》作者李昌韬。1973年03期
③（《谷梁传》）
④（贾谊《新书・大政上》）
博物馆年终总结篇2
中山市博物馆广东中山528403
摘要：博物馆作为社教机构，社会越来越关注馆校共建工作在文博宣教的份额，如何将文博宣教活动通过课程介入来切入学校课程教育，盘活、用活现有资源，将资源共享最大化，最终服务国家大局、教育启迪人民呢？中山市博物馆及其分馆积极与学校合作开展一系列馆校共建社会教育活动项目。
关键词：馆校合作；综合实践活动；课程介入；试探性活动演习；小小志愿者亲子导览服务
1博物馆社会教育大环境
中共十七届六中全会提出要建设文化强国。党的十八大总书记就传承弘扬中华优秀传统文化、加强文物保护发表过系列重要论述，党中央也明确指出全国文物系统要切实发挥文物资源服务国家大局、教育启迪人民的作用，围绕以文化人、以文育人的时代需要，让文物说话，讲好中国故事。可见，文博宣传教育职责越来越突显其重要性。
个体的成长成材与良好的社会教育密切相关。只有社会教育与学校教育、家庭教育拧成一股劲，通过各种途径，采用各种方法，为孩子潜能的发挥提供合适的机会和土壤，才能为孩子的展现创造条件。博物馆作为社教机构，社会越来越关注馆校共建工作在文博宣教的份额。世界各地的博物馆也纷纷试探宣教共建模式。欧美国家博物馆早在19世纪中叶就开始了馆校合作的探索。德国在2004年到2011年间做了长达八年的“学校@博物馆”（schule@museum）项目。我国的国家博物馆《漫步国博史家课程》；浙江自然博物馆的探究性社会实践活动；“综合实践课”和流动数字博物馆进校园等。大家根据自身博物馆的资源特点、当地地情，借鉴国内外各大博物馆的开展方式，创新思维所设计的社教项目开始缤纷多彩，呈现出一派欣欣向荣的势态。
文博社教如何切入学校课程教育，用活现有资源，将资源共享最大化，最终服务国家大局、教育启迪人民呢？笔者经过多年的宣教工作试探，总结认为在开展学校共建合作项目前，我们要对活动受众进行调研和课堂课程介入，必要时可以进行试探性活动演习，再进行合约化操作，通过双方甚至是多方协商细节考量，最终通力合作来组织一系列学校共建的教育项目。在这里我们来探讨一下文博社教与学校课程教育结合开展共建活动中的课程介入和试探性活动演习。
2《综合实践活动》课程之小小志愿者亲子导览服务活动项目
中山市博物馆宣教组为了更好地与中山市各学校开展共建教育活动，根据已有的22所共建学校需求特点逐步组织策划馆校宣教活动。最终我们将博物馆宣教活动之小小志愿者亲子导览服务活动的学校课程教育的合作切入点选择定到中山市东区雍景园小学《综合实践活动》小学课程。继《博物馆社会教育与学校课程教育结合实例探讨之一———以“我和漫画有个约会”活动为例》探讨过课程介入运用后，这里用另一个活动来再次探讨课程介入和试探性活动演习在活动组建策划过程中的意义。
中山市东区雍景园小学作为小小志愿者亲子导览服务活动共建的合作方是有优势的。《综合实践活动学习材料》是2009年，广东省中小学教材审定委员会审定通过的课程教材。综合实践活动是新课程的重要组成部分，具有多种的教育功能。课程中，问题是活动中心；实践是活动的基本方式；社会是大课堂；合作是活动成功的保证。它需要学生采用新的学习方式，才能取得好的学习效果。以此达到系统逐步提高学生的综合素质的目的。在《综合实践活动学习材料》五年级的课程中“人与自我”部分详细讲到家校携手，快乐成长实践活动，特别在家长义工服务队中更是将雍小的亲子志愿者服务队作为典范。作为亲子志愿服务比较成熟的机构，雍小校方和家长理论上应较容易接受亲子导览志愿服务的。但实际上从开始项目洽谈到真正成立独立的服务队经历了近两年。博物馆宣教员正是在这两年时间里，与学校在不断地开展相关的宣教活动。这些活动就是课程介入和试探性活动演习的过程。
2.1流动博物馆送展到学校活动。2011年开始流动博物馆将《五彩缤纷的世界———蝴蝶图片展》、《中山籍著名漫画家作品展》等展览排期送到中山市东区雍景园小学，受到雍小师生们的欢迎！在与雍小师生展览交流过程中，宣教员便采集了学校的相关特色活动、教学特点和需求。
2.2“心灵下午茶”课堂互动活动。志愿活动是雍小的校本特色活动，从小学一年级开始，很多家长便以义工志愿者的身份在学校的组织下带领着孩子们一起为社会提供很有意义的志愿服务。博物馆宣教、志愿服务理念和活动方式如何与学校的特色活动结合呢？宣教员走访多次校方后，最终选择一个班作为试点，以特色课堂“心灵下午茶”互动老师的身份，定期与班级学生交流。这是成立小小志愿者亲子导览服务队活动前期的课程介入的开始。2012年9月的第一节课，从“分享哪里好玩介绍”开始，到后来的“各地博物馆特色分享”、“中山市博物馆文物故事和展览分享”、“什么是志愿讲解员”、“小小志愿者”“、首博小小讲解员———想飞的女孩的BLOG分享”等。一次次的分享带着孩子们认识博物馆、了解志愿讲解。经过一系列的“心灵下午茶”分享及中山市东区教办领导郑主任到校举办新生教育讲座明确“建议家长多鼓励孩子们走进博物馆学习，学会承担社会责任，积极参与志愿服务”，孩子们很多已产生想到博物馆去了解志愿服务的念头了。甚至他们将去了博物馆的感受带回来在“心灵下午茶”课堂上分享。“心灵下午茶”课堂互动活动是博物馆宣教活动有效的课程介入。它为后期开展文博系列宣教活动做好博物馆前期教育，为开展小小志愿者亲子导览服务提供了前期的课堂介入学习铺垫。
2.3假期社会实践志愿活动。根据教学大纲计划，每个班每个学期均会有多个社会实践项目配合课堂教学。每个社会实践活动均以老师、家委会为组织者。到博物馆进行社会实践活动是一个很好的题材，宣教员将相关的活动信息宣传做到老师、班级家委会和年级家委会，相继开展了周末参观讲解体验活动、寒假亲子文明导览志愿活动初体验等。这是成立小小志愿者亲子导览服务队前的试探性活动演习。演习里，我们看到了孩子们求知的欲望，家长的爱的辅导，萌娃们的快乐成长；看到了过程中暴露的组织策划等方面的问题、缺点和不足，收集到服务者和被服务者的需求，为下一步成立小小志愿者亲子导览服务队，进行人员培训、队伍建设提供调整的方向。寒假亲子文明导览志愿活动初体验是“小小志愿者亲子导览服务”项目试探性活动演习。经过演习，总结活动经验、调整策划方案。这时校方、家长认同活动成熟，宣教员及时提出成立小小志愿者亲子导览服务队，得到了大家的认可。
2014年3月21日，经过学校年级招募小小志愿者近40人。中山市博物馆与共建学校中山市东区雍景园小学联合组建的小小志愿者亲子导览服务队伍正式成立。并于当天启动培训，在学校老师和宣教员的带领下参观学习了中山市博物馆及其分馆。在陆续接受一系列的培训和练习、考核后以亲子形式首站挂牌服务于中山漫画馆。亲子导览服务活动定期持续进行得到了校方、家长、同学们和社会的认可。
3结语
博物馆社会教育与学校合作的学科除《综合实践活动》外还可以很多，品德课、美术课、历史课、音乐课、生物课等；可以是小学各年级、中学、中专，甚至是大学，像动漫、艺术设计、服装设计、旅游管理等。关键是宣教员要找到合适的主题和切入点，这就需要宣教员发挥能力与学校沟通，进行基层调研，开发拓展活动项目。
学校教育主要是通过学校的课堂教学来完成的，而博物馆社会教育主要以展览和宣教活动来实现。在展区，通过实物、图片、文字、声音、动画、影视等多媒体手段来展示展览，宣教活动则更灵活。虽然在教育方式上、方法上学校和博物馆有很大的差别，但都共同承担教育的职责，所要达成的素质教育目标也一致。基于这点，要将博物馆教育与学校学科教育进行更有效的资源整合不但是可能的，也是可行的，是可持续发展的，更是现代教育发展的一种必然要求。
一个展览不仅要精心设计展陈内容、展览方式，更要有目的地密切关注教与学的过程。如何教和如何学就是博物馆社教活动的策划和组织过程。将博物馆的展览带到学校课堂，将学校的课程教育引入博物馆相关活动，这就是宣教活动与学校合作的策划切入交集点。进行课程介入和试探性活动演习就是多一些对博物馆受众的关注。因为关注的过程，就是关注学习者对教学的情感体验和精神领域；关注学习者如何发现问题、调查研究、表达与交流、学法和习惯；关注学习者是否尊重伙伴、是否能与他人合作，就是给学习者留有充足的发展时间和空间。这些也与学校教学方式中的教学过程是一致的，只有做到如此的关注，才能真正体现一个展览、一个宣教活动的价值真谛。社教活动的课程介入成功有效，试探性活动演习及时调整方案对策，才能更好地完成策划组织博物馆与学校共建的社会教育活动。
参考文献：
[1]家校联手形成教育合力[J].doc88.com/p-398249985455.html.
博物馆年终总结篇3
关键词博物馆观众行为互动交互设计
中图分类号：G265文献标识码：ADOI：10.16400/ki.kjdkx.2016.05.089
DisplayequipmentDesigninViewofHubeiMuseumSpectator'sBehavior
WENGChunMeng，GAOZhe，WANGJie，ZHANGRuike，WANGJingran
（SchoolofArtandDesign，WuhanUniversityofScienceandTechnology，Wuhan，Hubei430065）
AbstractMuseuminChinahasdevelopedrapidlyinrecenttenyears，educationalfunctionwillbethefocusinthefuture.BasedoninvestigationofHubeiMuseumspectator'sbehaviorandanalyzeitscharacteristics，designideaofdisplayequipmentisputtedforwardwhichaddculturalexperienceandexpandstraditionalexhibitioncontent，tobettermeetspectator'sdemands.Therefore，itassociatesandcompletesaconceptualdesignof"ChimeMusicGame"，asaderivativeofmuseumexhibitionterminalandenrichesvisitingexperience.
Keywordsmuseum；spectatorbehavior；interaction；interactivedesign
近十年来，中国的博物馆事业迅猛发展，增长幅度在世界范围内名列前茅。2015年3月20日，国务院颁布的《博物馆条例》正式实施，其第一章第二条明确“博物馆，是指以教育、研究和欣赏为目的，收藏、保护并向公众展示人类活动和自然环境的见证物，经登记管理机关依法登记的非营利组织”，①旗帜鲜明的把“教育”列为博物馆各项功能之首；同时指出要“利用博物馆资源开展教育教学、社会实践活动”。②因此，博物馆的发展将更强化作为公共文化服务机构的属性，聚集观众需求，以公共文化资源的视野推动博物馆教育更加具有针对性、时效性，结合时代前沿与最新手段，不断吸引更多观众，特别是学生走进博物馆，主动接受“教育”。
1湖北省博物馆的观众行为调查
湖北省博物馆自2007年起，在全国率先实行免费开放，年观众接待量约140万人次。对参观博物馆的观众进行调查，目的在于获取他们在参观博物馆时的行为特征，有助于更加了解博物馆的服务对象，促进“施教者”与“受教者”的有效互动，提供观众乐于接受的服务。
1.1湖北省博物馆简述
湖北省博物馆是国家一级博物馆，也是全国八家中央地方共建部级博物馆之一，藏品丰富、地方色彩浓郁，基本反映湖北传统文化的鲜明面貌，曾侯乙编钟、越王勾践剑、元青花四爱图梅瓶等经典馆藏闻名海内外。
1.2观众人群概况
观众作为博物馆的服务对象，职业、性别、年龄、地域、文化素养均有着较大差异，不同的分类标准会导致不一样的结果。本文参照《湖北省博物馆2012年度观众调查报告》（以下简称《报告》），将观众分为专业工作者、普通观众（零散观众）、游客（集体观众）和少儿观众（中小学生）。③
1.3观众行为分析
我国博物馆发展中，曾经普遍存在重“物”轻“人”的现象，导致博物馆观众的相关研究远不及博物馆藏品等研究。随着社会经济的发展，人们对文化需求的不断扩大，传统的博物馆需要不断根据信息时代的特点，结合新手段、新方式来更新教育方式以提高博物馆的公共教育能力。而使博物馆的服务更具有针对性，更好的走向公众，首先须关注观众行为本身，并进行深入研究。
博物馆观众行为包括观众参观目的、参观偏好、停留时间等，既有集体性的趋同倾向，也因个体产生差异。根据《报告》，本文将博物馆观众行为作一个简单概括（见表1）。
除了上表总结的观众行为特点，还有研究表明观众对制作精良、体积庞大、工艺奇特，且位于独立展柜或醒目位置的展品的参观率较高；喜欢参观与日常生活联系较紧密、易懂或者展示手法独特的展品。④观众对于博物馆内的参观内容与信息获取，越来越具有主动性而非被动的知识性习得。
2湖北省博物馆目前的展陈概况
博物馆年终总结篇4
关键词：博物馆；志愿者；活动
中图分类号：G261文献标识码：A文章编号：1671-2064（2017）02-0243-02
1博物馆志愿者活动概况及产生的积极影响
文化的传承、创新、发展其实是一个不断积累的循序渐进的过程。这正如《礼记・大学》中所说的“苟日新，日日新，又日新。”在终身教育成为必然的现代社会，完成这一社会公共文化服务过程的重要机构之一就是博物馆。博物馆承载着比任何机构都丰富的历史文化资源。
志愿服务是一项崇高的社会公益事业，是现代社会文明进步的重要标志。2015年颁布实施的《博物馆条例》明确指出“博物馆，是指以教育、研究和欣赏为目的，收藏、保护并向公众展示人类活动和自然环境的见证物，经登记管理机关依法登记的非营利组织。”很显然，在这种社会公益文化宣传机构的概念定义下，仅凭博物馆自身运作，是无法完全满足全社会对博物馆的文化需求的，因此，博物馆志愿者应运而生。
根据国家文物局年度博物馆年检备案情况统计显示，截至2014年底，我国博物馆总量达到了4510家。但仍然必须清醒的认识到，我国许多基层博物馆实力还很薄弱，全国还有许多县没有综合博物馆，占未成年人总数一半以上的农村青少年还不能便捷地享受博物馆提供的公共文化服务。
我国博物馆志愿服务组织起步于20世纪50年代，近年来，越来越多的人加入到博物馆志愿者的行列中来，无私奉献，用热情、爱心、技能服务于博物馆、回馈社会，成为博物馆事业发展中不可或缺的一支重要力量。
2黄国故城博物馆志愿者活动开展情况
志愿服务已经成为现代社会文明与进步的重要标志之一，具有巨大的社会文化和经济价值。上海博物馆馆长陈燮君指出：志愿者是博物馆的重要组成部分，是博物馆面向社会的重要环节，也是走向社会的主要桥梁和纽带，他们为博物馆提供了取之不尽的人力和智力资源，也是建设和谐社会的重要举措。怎样充分实现博物馆文化资源与志愿者人力资源在配置上的互补，达到共同服务于全体人民的共赢目的，已经成为我们必须解决的现实问题。为此我们在实际工作中，进行了初步探索。
黄国故城是一处部级文物保护单位，有1400多年的悠久历史，黄国故城博物馆是一处县级大遗址博物馆，自2009年成立以来，其陈列展览和轰轰烈烈的志愿者活动，成为豫南地区比较有影响力的博物馆。博物馆成立之初，秉承博物馆的宗旨“取之社会，服务社会”，我们通过大力宣传，招募广大青少年和干部职工，通过上岗培训，成为志愿者。开展了“我是小小讲解员”的活动，引导社会参与，评选出“讲解小能手”。特别是当前开展的“让文物说话，讲中国故事”活动中，涌现出更多优秀志愿者，他们满怀热情，展示了风采，增长了知识，提升了自己，并且从服务社会，服务大众实践中，收获快乐。
3博物馆志愿者活动中存在的主要问题及建议
通过对黄国故城博物馆近几年开展的志愿者活动的调研，发现其中还需面对许多问题，并进一步寻求解决方法。
3.1志愿者服务活动的社会认同感缺乏，需加大社会支持力度
博物馆志愿者服务不计报酬，贡献出自己的时间和精力，他们是社会文明进步的先行者，理应得到社会的广泛认同和好评。但是，应试教育是当前教育工作的主要内容，广大民众因考虑学习时间等原因，影响其参与志愿活动。此外，在经济社会发展中，因经济收入等因素的影响，阻挡了其进入博物馆志愿者队伍的步伐。因此，一方面，需大力宣传建立学习型社会，引入终身学习的概念，将博物馆作为“第二课堂”。另一方面，倡导全社会关心爱护他们，在医疗服务，交通出行等方面，给予志愿者特殊照顾，提高其社会影响力和认同感。
3.2志愿服务活动形式单一，需加大创新机制
博物馆作为公共文化惠民设施，大都开展了简单易行的博物馆志愿服务活动，看似种类各异、丰富多彩，实则形式简单、内容单一、缺乏创新和特色，无法吸引志愿者长久参与其中，形成博物馆志愿服务的长期效应。只有通过培训学习、锻炼培养出更多的素质高、能力强的博物馆志愿者，形成全民参与阶梯深入的稳定发展格局，不断加大志愿者活动创新机制。
3.3志愿者队伍的培养缺乏系统性，需引入健康成长机制
虽然志愿服务活动在我国迅速发展，但是博物馆志愿者队伍，没有经过系统的科学的培养，直接导致博物馆志愿者能够参加的志愿服务活动范围严重缩水，博物馆志愿者的工作热情随时间增长而明显下降等问题。如何为它们找到行之有效的解决对策，在具体实践中，我们进行了探索。
我们通过进行通识教育、现场实践等方面的培训，在搭建黄国故城博物馆志愿服务平台的同时，促进博物馆志愿服务工作的开展，适应社会对志愿服务专业化、制度化和标准化的需求，也充分调动志愿者的积极性，为博物馆志愿者们提供直观、现实的志愿服务技能培训学习环境，拓展志愿者们的文博历史知识，提高志愿者们的交流沟通能力，为他们更好地提升自我、奉献他人创造条件。
3.4志愿者对博物馆志愿服务组织团队认同感有待提高
志愿者是博物馆志愿服务组织的基础。在对志愿者的调查问卷中，在参加志愿服务活动的原因上，选择锻炼能力的占到近一半，其次是服务社会，然后依次是热爱文物、结交朋友、业余爱好。从调查情况可以看出，部分志愿者在加入志愿服务组织时，激情加入，认识不足，经过时间和志愿服务工作的洗礼后，在后来的志愿服务工作中显得后续动力不足，半途而废，直接导致志愿者的流失。志愿者对博物馆志愿服务组织团队认同感有待提高，使其以主人公的身份参与博物馆的宣传与展示，加强团队建设，提升自己的文化素养，以期获得满足感。
2015年3月20日，《博物馆条例》正式施行。国家文物局局长励小捷强调指出，博物馆属于公共文化服务机构，具有公益属性，是特定使命和宗旨的非营利组织。博物馆还要突出教育功能，博物馆建设应当坚持功能优先原则。（1）“博物馆为志愿者提供了V阔的天地，增加了智慧，提高了胆量和语言表达能力，充分展示了自我价值。博物馆则通过吸收志愿者达到利用这批社会力量开展工作，更好地服务观众，取得了一定的社会效益和经济效益。”（2）如何提高博物馆志愿者的服务水平，有赖于进一步研究和探讨。
参考文献：
博物馆年终总结篇5
当终身教育成为当代教育的新特点时，当瞬息万变的信息时代向教育发起挑战时，新的课程向学校、向教师提出了一个又一个新的的要求，我们蓦然发现，给学生一滴水，教师需要一桶水的时代已逝去了。学校的教学虽然在不断的改革，新的教学设施在不断的改进，但还是不能满足发展的需求。
博物馆的现代建筑和现代化的陈列形式，及丰富的藏品和前檐的科技信息展示。博物馆的教育功能对学校的教育起到了拓展和延续的作用，实践证明他在青少年的素质教育中发挥重着重要作用。博物馆可以通过基本陈列、参与互动、专题展览、学术报告或其他形式，向青少年展示本土文化精精髓，增强他们的爱国情感，结合时代背景，弘扬民族精神，用中华五千年的文化和现代化的科技力量去感染青少年，引导青少年树立正确的人生观、价值观。
加强博物馆与学校的联系与沟通，既能丰富学校的教学内容又能让学生开阔视野。将博物馆作为学校的教学基地，作为学生的第二课堂。博物馆与学校教学联手互动，让学生在参与、体验中继承传统文化，培养青少年对中国传统文化的认同感；引导青少年参加博物馆的活动，增强他们的集体感、荣誉感，使之在集体活动中丰富自己的情感，陶冶情操，历练胆识。
一、博物馆与青少年爱国主义教育
连云港市博物馆是一所地方性、综合性博物馆。博物馆集收藏、研究、展示、社会教育功能于一身。博物馆现有文明之光照连云历史基本陈列和彦涵美术基本陈列，同时还有两个不同内容不断更换的临时展览。每年博物馆都举办各类展览二十余台，特别是近年来对外交流展览成绩显著。纵观博物馆的展览和活动，完全具备和适合青少年学生在博物馆开展科学研究、科技交流、社会实践和接受文化历史教育。
教育与服务是博物馆的主要社会职能之一。博物馆的社会教育对青少年尤其重要,它应该成为青少年不可缺少的第二课堂。[2]曾昭和李济先生在《博物馆》一书中说:“向儿童讲解科学原理,一机械构造,或一地方之形势,父母师长谆谆千言,不能望其必晓,惟率之到博物馆,使其一见实物或模型,则可立时了然。如见历史陈列室,则可想见当时生活之情形。”可见博物馆直观性、生动性、真实性的教育特点对于成长中充满好奇心的青少年的认知与学习是再合适不过了。我国博物馆发展了一百年,我们有了更丰富的展品,更先进的陈列手段,更科学的研究成果,更应该与学校教育紧密地结合起来,承担起社会赋予我们的社会教育责任。
博物馆要努力建设成为广大青少年学生接受爱国主义教育和乡土知识教育的基地。从传播学的角度来看,博物馆应该将学校作为重点传播对象,主动与所在地区的教育主管部门及广大中小学、幼儿园等教育机构建立共建教育基地,制定共建计划,签订共建协议,确定联络员和辅导员,经常联合举办展览,增强工作的组织性、计划性。
博物馆要以馆校共建为契机,把博物馆的宣传教育内容与学生的学习紧密联系起来,使之更直接地贴近青少年学生,积极配合学校开展德育教育,把历史知识和藏品信息传播给他们,要以展览、宣传热爱祖国、积极向上、团结友爱、文明礼貌、崇尚科学的精神。
连云港市博物馆目前已和市内很多学校达成共建协议，并都举行了爱国主义教育基地的挂牌仪式。每当有这样的活动，博物馆员工和学校师生大家都热情高涨。很多学生都是第一次来到博物馆，都被博物馆的展览和浓浓的文化氛围所吸引。学生们徜徉在历史的长河中，流连在艺术的海洋中，在这自然造化与人类创造的宝库中，学生们获得的不只是历史的回忆，更多的是文化带给我们的思考。文明古国心灵历史的沉淀，时代精神凝聚的火星闪烁，神与物游，流连万象，思接千载，视通万里，学生们一赞三叹，流离忘返……
德国著名美学家席勒曾说过：有促进健康的教育，有促进认识的教育，有促进道德的教育，还有促进鉴赏力的美的教育。…….这最后一种教育的目的在于：培养学生感性和精神力量的整体达到尽可能的和谐。
确实，一个博物馆存在的价值就在于有效地将藏品及其研究成果与社会公众联合起来。收藏、研究、教育、展示是现代博物馆的基本功能。许多国家早已经将博物馆作为学校的第二课堂，成人理想的终身教育场所。我国博物馆先贤张骞先生创立我国第一个博物馆“南通博物院”，的目的就是来辅导他创立的通州师范的教学。它在当时有效地利用现有丰富的博物馆资源，与学校教育，与历史教学有效地结合起来，它是值得我们好好探索的一条教育渠道。建立开拓型课程、研究形课程需要开拓学校、课堂以外的途径，需要开拓知识视野，博物馆是当之无愧的最佳选择。
21世纪是创新的世纪。而博物馆的本质就是创造。博物馆是在人类的创造活动中诞生的，是人类进行新的发现的起始站。许多藏品就是人类创造的成果。
二、结合实际，建立学校爱国主义教育基地
国务院在给博物馆的《通知》中要求:要充分认识到文物、博物馆工作在加强未成年人思想道德建设中不可替代的作用,充分认识自身肩负的历史使命,以对国家、对未成年人高度负责的态度,做好本职工作。由此可见,博物馆在未成年人思想道德建设方面承担着重大责任。现在许多学校已把历史课、思想品德课放在了博物馆里来上,收到了非常好的效果。
1、立足本地资源，开展爱国主义教育实践。
作为地方性博物馆，其馆藏文物具有典型的地域性和民族性，承载着方方面面的文化内涵，连云港市博物馆本着立足本地，发挥特色，在青少年的素质教育中发挥作用。[1]博物馆充分认识在全面提高中小学生素质和青少年思想道德教育工作中肩负的重任，增强博物馆的厚史育人、以德育人的责任感和紧迫感，加强爱国主义教育基地建设，发挥社会主义精神文建设“窗口”的作用，始终把社会效益放在首位，大力弘扬和培育民族精神，不断焕发博物馆的生机和活力，紧扣时代脉搏，唱响主旋律，积极拓展基地宣传教育的新途径，把未成年人的教育工作提高的一个新的水平。几年来，市博物馆已成为大中小学生接受爱国主义和传统教育及人文自然、美学教育的场所。我市的许多学校也曾多次来参观我博物馆，开展爱国主义教育活动。经过馆校双方协商达成共识，学校在博物馆挂牌，成立了多家学校爱国主义教育基地。
2、博物馆和学校在实际的教育过程中还应进一步完善教育方式。在爱国主义教育基地成立之初，学校联合博物馆开展了一系列有益于学生的活动。但实践证明，所开展的一系列活动大部分趋于形式，没能够长期保持下去。加强博物馆与学校的联系与沟通，充分发挥博物馆的教育功能，博物馆与学校联手互动，调动学生主动获取知识的积极性。将陈列展览中与课堂教育有关的资料提供给学校，作为任课老师的教学参考资料，在帮助完成教学任务的同时,让学生在参与、体验中继承传统文化，培养高尚情操和增强审美能力，培养孩子们对中国传统文化的认同感。把教室搬进展厅，馆校协手合理安排教学计划，相信一定会受到老师和学生的欢迎。
作为博物馆和学校应吸引青少年参加博物馆的活动，增强他们的集体感、荣誉感。现在的孩子多为独生子女，是家庭生活的中心，在不知不觉中养成了“惟我独尊”的习惯。在博物馆的宣传及教育工作中，我们可以开展形式多样的集体活动，如夏令营、志愿者等，吸引青少年来参与博物馆讲解、清洁、藏品整理工作，使他们在集体生活中丰富自己的情感，陶冶情操。总之，我们坚信，博物馆只有将青少年的教育作为一种社会责任，只有转变观念，不断创新，才能把博物馆办出特色，才能使博物馆对学生的教育意义落到实处。[3]
3、把博物馆教育做成教育第二课堂。通过爱国主义教育基地建设，把博物馆教育做成第二课堂，终身教育的场所，这个“第二课堂”是一个专门的教育基地,是酷爱历史、自然、科学实验等学生的乐园。在这个“第二课堂”里,在寓教于乐的教学环境中,有利于培养学生的探讨精神,思维能力,以及动手操作能力。连云港地区的汉文化比较丰厚，譬如可以模拟一个发掘现场,让学生亲自去“寻宝”,或让学生置身于一种情境当中,扮演古代的陶匠；扮演古代的学者在竹子上、木板书写；由此来正真理解什么叫木牍、什么叫竹简。已出土的汉代文物不仅在全国引起轰动，也震惊世界，我们可以充分利用考古成果资源，编排情景剧，让学生穿上汗代服装进行表演，仿佛置身于哪个已经久远的历史时期。这样不仅能提高学生的学习兴趣，还能培养学生动脑、动手的习惯。
博物馆作为第二课堂，其教育特点首先表现在直观性。博物馆展示的文物，均是特定时间空间环境内，特定的人群生产、生活状况及社会历史发展阶段性的物证，是任何一种文字都难以准确描述或根本没有记述的实物资料。正是这些客观存在的文物，使今天的观众身临其境般地去了解文明的发展脉络，体会民族精神的博大精深和凝聚力，从而增强民族的自豪感，深化爱国主义教育。
博物馆教育的第二个特点是互动性。随着博物馆陈列的人性化、数字化、多元化和多媒体功能的运用，观众已经不再是隔着玻璃看展品，而是可以用手触摸，或者利用多媒体设备以各种角度去观赏，并可以获得更多的相关资料，这是书本教育难以达到的。
博物馆教育的第三个特点是广泛性。文物作为一个整体，具体地从不同侧面和领域揭示历史，展示先民的社会生产、生活状况，以及思想道德和科学文化水平。文物传递的信息丰富多样，观众可以从掌握历史知识、欣赏先人艺术成就和伟大创造，甚至是寻奇探谜等不同角度，潜移默化地从历史的实物中发现文明与愚昧、辉煌与暗淡、先进与落后、发展与倒退，在比较与反思中达到由物质到精神的升华[4]。
三、馆校共建才能达到双赢
挂一块牌子，搞一次活动都很容易，但要将博物馆真正建成学生的第二课堂是需要我们共同努力，共同来打造的。把课堂摆进博物馆也并不是博物馆价值的挖掘和创造，而是博物馆潜在价值的合理利用。从现有的条件来看，通过整合资源，博物馆的利用率可以进一步提高。博物馆与学校的合作完全是公益性的，是在为下一代提供更多更大的学习空间，通过这些做法，可以丰富学校的教学工作，提高学生的学习积极性。而同时博物馆也发挥了它更多潜在的社会功能。
由此可见,博物馆与学校在未成年人，爱国主义教育工作中，任重道远。
参考文献
[1]宋伯胤著.博物馆人丛语.西安:陕西人民出版社,2002年版.
[2]郑广荣,李耀申.中国博物馆事业述略.中国博物馆,1998年.
博物馆年终总结篇6
关键词：完善；传统文化教育
我们拥有历史悠久、文化灿烂且自古及今从未中断的中华文明，却在很长一段时间里（甚至仍在）崇拜、折服于不足千年的欧美文化，忽略、遗忘、歪曲我们自己的文化，致使我们在模仿别人的同时迷失了自己，整个社会被撕裂的文化碎片和浮躁的精神状态所裹挟。造成这一切乱象的症结，在传统文化教育严重缺位的现行应试教育体制上。而关于传统文化教育，我们既没有达成全社会高度重视、鼎力支持的共识，也没有形成一个全方位的终身立体教育体系，我们的传统教育在深度和高度上不仅落后于欧美大国，还落后于日韩等周边小国。
一、我国传统文化教育亟需完善
意识到传统文化教育的重要性和紧迫性，2014年，教育部特别印发了《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》，承认我们的传统文化教育存在不少突出问题：一是重知识讲授、轻精神内涵阐释的现象比较普遍，缺少对传统文化蕴含的民族精神、道德情操、人文涵养的深入挖掘和宣讲；二是教育内容的系统性、整体性不足，课程门类孤立化、教育内容碎片化、教学设计随意化，大大降低了教学效果；三是教育教学中的技术性问题突出，教师队伍整体素质有待提升，课程体系和教材编写相对缺少统一的技术规范指导；四是全社会关心支持的合力有待形成，开展传统文化教育的主体还是教师、场所还局限在校园、手段还主要依赖于课本，家庭教育不足，社会教育资源未能充分利用，且方法单一、形式枯燥，还没有完全形成全社会参与、多元化支撑的良好态势。①这些问题的存在与我国长期以来以应试教育为导向，重考试、轻能力、忽略传统文化教育的教育模式息息相关。随着改革开放的不断深化和社会主义市场经济的不断发展，我国社会生活发生了巨大变化，各种思潮层出不穷，各种矛盾逐渐凸显，缺失传统文化、特别是优秀传统文化教育的弊端也日益显现：物质文化遗产屡遭破坏，非物质文化遗产濒临失传，忠义仁孝、诚信节俭等传统美德被利己主义、享乐主义取代，歪曲历史、戏说英烈之举随处可见。十年树木百年树人，新中国成立已逾一个甲子，到建国100年的时候，我们要继往圣之绝学、延续中华文明的文化血脉开天下之太平，要成为掌握世界主流文化话语权的文化强国，要在政治、经济、文化上全面实现中华民族伟大复兴的中国梦，就必须改革创新现有的教育体制，大力加强和完善传统文化教育，特别是要将优秀传统文化的教学标准化、制度化、可持续化，形成全社会宣传传统文化、支持传统文化教育的良好氛围。为此，我们亟需另辟蹊径，既能实现传统文化教育的目的，又能兼顾青少年儿童的身心发展规律，不增加他们的课业负担，寓教于乐，化育无形。
二、博物馆资源是传统文化教育的最佳资材
加强和完善传统文化教育体系的一个重要抓手，是充分利用博物馆资源。传统文化博大精深、包罗万象，涵盖了一个民族物质生活、思维方式和精神特质的方方面面，是语言习惯、文化传统、思想观念、情感认同的集中体现，凝聚着民族普遍认同和广泛接受的道德规范、思想品格和价值取向，具有极为丰富的内涵和外延。因此，关于传统文化的教育仅凭有限的书本和课堂，始终过于单薄、肤浅，易于浮于表面、失于片面。而相较于学校和家庭，庞大的博物馆家族掌握着海量的文化遗产数据、拥有数量庞大的文物资料和专业的研究、宣教团队，博物馆直观生动、琳琅满目的藏品和展览为人们与历史、与祖先、与集体记忆的交流架构了神奇的时空隧道；更为重要的是，博物馆作为为社会和社会发展服务的公益机构，本身就肩负着运用陈列（展览）、藏品和相关资料等优势资源，面向所有人群进行科学知识、传统文化、艺术审美终身教育，传递文明薪火的内在历史使命。根据国家文物局年度博物馆年检备案情况，截至2014年底，我国博物馆总数已达到了4510家，比2013年增加了345家，并继续保持高速增长态势，到2015年底，全国注册博物馆总数更新为4692家。可以说基本上全国各地每一个城市，都拥有或在建至少一座反映本地特色文化的博物馆，很多优质博物馆甚至成为扬名一方的地标建筑。由此我们毋庸置疑，只有兼顾广度和深度的博物馆才能为完善传统文化教育提供得天独厚的最佳资材。近年来，博物馆在以传统文化教育和素质教育为重点的教育改革中的地位越来越得到国家层面的重视。在我国中长期教育改革和发展规划中，明确提出未来的国民教育体系将构建完备的终身教育模式，其中一个重点便是大幅提高社会教育资源利用水平。2015年初，中共中央办公厅、国务院办公厅印发了《关于加快构建现代公共文化服务体系的意见》，提出要“将中小学生定期参观博物馆、美术馆、纪念馆、科技馆纳入中小学教育教学活动计划”。①这些文件的出台，显然从政策导向上肯定了以博物馆为代表的社会资源在未来的国家教育事业中扮演不可或缺的重要角色。
三、博物馆资源课程化：建立传统文化教育的长效机制
事实上，我国许多优秀博物馆已经在利用本馆资源开展传统文化教育方面进行了大量摸索，也积累了不少经验，但从全国、全行业来看，这项目前来看并未上升为“必选动作”的工作任务在不同博物馆的待遇是不尽相同的，有每月推出多次社教活动的，也有一年也搞不了几次社教活动的；而即便在同一个博物馆，由于种种主客观原因，也常常出现社会教育活动质量和数量的参差不齐，比如有因负责人更迭而活动消失或减少的情况，还有因其他方面工作负担重而简化或取消活动的情况，等等，不一而足。总的来说，比起欧美日韩等博物馆教育臻于成熟的国家，我们的博物馆资源利用率一直很低，影响不足，社会教育尤其是传统文化教育还处于各自为政、良莠不齐、随意性强、缺少规范、系统性差的自发阶段，整体而言没有统筹规划性，未能充分发挥出应有作用。穷则思变，如何最大化挖掘博物馆资源为社会和社会发展服务的潜力，急需高屋建瓴，转变思路，从建立社会教育尤其是优秀传统文化教育长效机制博物馆行业责无旁贷、迫在眉睫的角度自省自觉，倒逼博物馆由内而外地努力做出改变，大幅提高手中资源对国民素质教育的贡献———博物馆资源课程化的概念由此应运而生。所谓课程化，即是相对稳定、准确、系统地传授知识。早在2011年，两位来自专业教育领域的学者就曾发表了《博物馆课程资源开发利用的现状研究》①一文，指出我国博物馆课程资源并未得到很好的开发利用，而来自国内外的成功经验表明，博物馆资源成为标准化、规范化、制度化的课程后，将在很大程度上实现这些资源在更深更广领域的传播和可持续性的影响力，从而在增长知识、培养能力、陶冶情操、激感、形成正确的人生态度和价值观等方面，尤其是在宣传传统文化、引发民族自豪感自信心归属感方面，对受众发挥不可替代的教育作用。目前，我国博物馆资源课程化在传统文化教育领域的探索模式有三种。第一种模式，博物馆主导：从课程内容设计、教案编写、宣讲形式及其相关活动策划都由博物馆全权负责。在这种模式下，又可分为免费课程和付费课程两种形式。以博物馆资源课程化开发较为成功的国家博物馆为例，专门辟有教育体验区，目前已形成全年不间断、体系完善、针对不同群体的传统文化体验课程，以博物馆展厅展品的观赏、专业老师的讲授和教育体验区的系列活动（游戏、手工制作、表演等）相结合的方式，加深参与者对藏品及其蕴含的历史、艺术、科技价值的了解，最终实现传承传统文化的目的。这种自主主导的模式能积极调动博物馆内部现成的优势资源，且易于操作、便于应对各种突况，几乎见于我国所有迈开资源课程化步伐的博物馆。值得注意的是，这种模式之所以有收费的选择，主要出于课程额外成本的需要，并非经营行为。第二种模式，教育部门主导、博物馆协助：学校或者教育主管部门制定培养计划并设计课程，然后结合博物馆实地和实物资源讲授，以现场教学和文物证据的生动形象以及博物馆权威的研究成果加深学生对课程的印象，丰富他们的体验。这种模式使博物馆非营利性公益机构的性质得到淋漓尽致的体现，也是博物馆资源开发利用最能彻底课程化的方式。第三种模式，商业机构主导、博物馆合作：商业机构（以教育机构为主）从博物馆购买资源服务（场地、教师、研究成果等），然后经过专业团队的策划（课程制作与推广营销）和博物馆的帮助，完成课程的销售。这种模式的最终目的是盈利，但与此同时，博物馆资源也得到了有效传播，达到了社会教育的效果，可以说实现了经济效益和社会效益的双赢。以果壳传媒旗下的读书品牌“果壳阅读”项目为例，网罗了一批包括博物馆在内的各个领域的知识精英，通过线上线下相结合的方式，开发了以博物馆藏品及其内涵为讲授、体验对象但不局限于博物馆场所的课程。这些课程尽管也分免费和付费，但都以商业运营为前提的。目前，这种模式也日益受到各方重视。上述三种差异颇大的课程模式，有着共同的亟需解决的问题：第一，课程的准确性和可信度由谁把关监督？尽管在博物馆资源课程化利用的过程中，授课者基本上都是该领域的权威或专家，但也不能避免出现错漏不妥之处。第二，授课者的资质是否需要认证，如何认证？以博物馆主导模式为例，推送的授课者在专业和教学技术上能否胜任自己的岗位，需要明确。第三，课程的系统性和授课的持续性仍是难点。这突出体现在中小博物馆的资源利用上。许多中小馆藏品要么单一、要么不全、要么太少，展览不足，很容易陷入课程与博物馆资源脱节的困境。第四也是最重要的一条，国家主管部门应尽快出台促进博物馆资源课程化的政策和实施细节，并以制度的形式将这一做法固定下来。我们相信，博物馆资源课程化利用一旦全面而持久地开展下去，将对宝贵文化遗产的继承、发扬，优秀传统文化教育的深入人心助益无量。
作者:安红坤单位:福建漳州市文物保护管理所