竞技体育论文(6篇)

竞技体育论文篇1

论文摘要：针对“体育与智育并重、力量与知识并举”的完人教育理想既促成了古希腊竞技体育的繁荣，又维护了古希腊竞技体育的纯洁性的说法，通过对完人教育理想的本体溯源以及在古希腊竞技体育发展中的转变过程，发现古希腊竞技体育发展的现实选择是完人教育理想的破灭与重塑，而能够与其保持一致的“非功利性”和“非职业化”的古希腊竞技体育独有特征只不过是古希腊竞技体育发展与完人教育理想矛盾对立的产物，直至柏拉图等哲学家从理论上解决了这个矛盾，古希腊竞技体育的独有特征亦随之丧失，与现代竞技体育也就相差无几了。

古希腊竞技体育的起源有多种说法，如:宗教祭祀、祈福避祸、纪念英雄、政权更迭、战争和外交等等，由于年代久远，文献遗失，如今已经无从考证了。不过，与此相关的另一种说法，即古希腊的体育旨在施行体智并重，心身并举的完人教育的说法却广为流传，日益深人人心。这是由于现代竞技体育存在的一些弊端与恶习，诸如职业化所带来的过度训练，功利化所带来的只重视成绩，商业化所引发的暗箱操作、金钱交易等，一些学者据此证明，现代竞技体育已经偏离了古希腊竞技体育的正常轨道，丧失了古希腊竞技体育的精神，要想克服这种弊端，必须复兴希腊奥林匹克竞技会的精神，重塑体育与智育并重、力量与知识并举的完人教育理念。

事实上，我们对古希腊竞技体育和完人教育理想的理解存在偏差。因为，这种理想在古希腊从未成为现实，而且在这种理想指导下的古希腊竞技体育，也没有像我们想象的那么完美无缺。应该说，古希腊竞技体育的进一步发展，使其与完人理想的矛盾进一步激化，是柏拉图等哲学家从理论上解决了这个矛盾，此后，古希腊竞技体育的独有特征亦随之丧失，与现代竞技体育也就大同小异了。

1古希腊竞技体育的特征与思想基础

1)非功利性。考古的发现与相关的研究不断证实，古希腊的体育竞技与今天大不相同。其中突出的一点就是非功利性，不但竞技的承办方不会从活动中牟取任何收益，就连竞技的优胜者，亦不会从中获取某种物质好处，而更多得到的是精神奖励。这种非功利性一定程度上维护了古代奥运会的纯洁性，因为，功利性因素的涉人，难免会带来一定的腐败机率。现代奥林匹克的创立者顾拜旦对此亦深有感触，因而主张抵制奥运会的商业化，并把商业化与奥运会的变质腐化联系起来，而力图维护其非功利性。但别具讽刺的是，第1届现代雅典奥运会因为出现了资金紧张，雅典政府为此不得不进行商业操作，靠民间募捐和发行纪念邮票等方式才勉强度过了难关。可见，所倡导的非功利性只是古希腊竞技体育的一种理想礼。

2)非职业化。古希腊奥林匹亚竞技会在很长一段时间一直坚持业余化原则，拒绝接受职业运动员的参与。业余化的好处非常明显，首先，运动员无需仅仅参加某一项或某几项运动，因而不会导致体育技能的畸形发展;其次，运动员参与比赛的目标在于娱乐性和参与性，而不必过分在意比赛结果;最后，非职业化可以吸纳更多的体育爱好者参与比赛，彰显古希腊竞技体育的基础。不过有一点需要指出，古希腊竞技体育在其初始阶段，更多是贵族精英内部的自娱自乐，而极少吸收平民阶层的参与，贵族阶层的闲暇亦是促成这种非职业化的重要原因。

3)完人理想。一般人认为，现代竞技体育的诸多弊病与不足，主要发端于商业化(功利化)和职业化(专业化)因素。因此，为了克服现代竞技体育的弊端，有必要复兴古希腊的体育精神，倡导古希腊的“完人”教育理念。古希腊人认为，要将竞技体育教育与知识教育一道，作为培养完善人格的必需环节;形体美和心灵美对于造就个人的美德同样重要。所谓完人理想就是体育与智育并重发展的理想，而这种体育与智育并重的“完人”教育理念在价值层面上体现为古希腊崇尚健全思想寓于健全身心、尊重生命、追求公平、和谐发展的体育精神，于竞技体育活动中表现为“非功利性”和“非职业化”的特征，可以说古希腊竞技体育的繁盛，离不开古希腊人对完人理想的无限追求。

2《荷马史诗》与完人教育理想的幻觉

古希腊历史因其结构复杂而令人眼花缭乱，仅就现今考古的发现已经证明，它至少是克里特、迈锡尼、希腊城邦以及东方古代4种文明交错混合而成的结果，因此，详细考证其“竞技体育”和“完人理想”的各自的发展史及两者的关系是非常困难的。但是，从《荷马史诗》中可以约略地看出“完人教育理想”与“古希腊竞技体育”的基本形态。《荷马史诗》是以古希腊迈锡尼时期的特洛伊战争为背景，塑造了古希腊的一大批英雄人物。他们可谓是古希腊完人教育理念的最初起源与标准样板。本来，把完美人格作为教育的榜样，这在古代是通行的做法，是无可厚非。但是古希腊人的独特之处在于，他们不仅把这种完美人格作为榜样，而且把这种完美人格作为现实的目标，期望通过一定的教育手段与培育程序，把每一位希腊公民都塑造成这种完美人格范本一样的人。不过，因为伴随着竞技体育和智育的各自发展深化，这种完人的教育不是在体育与智育之间顾此失彼，就是对两者浅尝辄止，因而既不能造就真正的运动员，也无法培养伟大的哲学家，雅典教育的实际结果是只培养了运动员，而无法在智育方面取得大的成效。

之所以会产生这样的错位，根本原因在于希腊人未能分清《荷马史诗》是介于半神话与半史实的作品，从而以信史的态度完全接受了《荷马史诗》中虚幻的“完人”理想。古希腊人一旦接受其为信史，同时把其中的“完人”理想贯彻到现实之中，就有混同想象与现实之虞。换句话说，如果泛泛地讲体能与智慧并重，可以并行不悖，相得益彰。但是如果把体能提高到以一挡万，把智慧说成了神人不及，那么这样的两相并著，在现实中是很难实现的。因为古希腊人为自身设定了一个太过高远的目标，因而导致其在实践之中，不是过于注重了体能的培养，就是太过偏向于智能的提高，而很难在二者之间保持平衡。所以古希腊人对《荷马史诗》的盲目推崇，导致其确立了过于高远虚幻的教育理想。

3完人理想的幻觉与古希腊竞技体育发展背道而行

从古希腊竞技体育的特征及完人教育理想的来源考察来看，古希腊竞技体育的“非功利性”和“非职业化”两大特征，正好可以映衬“完人”教育理念，并与这种幻觉保持一致性。但从历史上来看，应该说古希腊竞技体育与完人理想之间的根本矛盾，使得这些特征失去了不断发展的土壤，不可能在现实中长久存在，即使存在也只是在古希腊竞技体育的初创阶段。因为，古希腊人较早确立的身心并重、体智并举，培养卓越之完人的教育理念，有更深刻的内涵。他们所谓的体育，并非我们现代泛泛所讲的身体运动，而更多地特指竞技运动，也即体育比赛;他们所谓的智慧，也并非今天所说的文化教育，而更多的是指智慧教育、哲学教育。按照这样的考证，真正的完人既是运动竞技场上优胜的运动员，亦是学园中通晓智慧的哲学家。这种理想的设定是很高的，也只有在少数贵族，才可以做到这种既研究哲学，又进行竞技的体智并重。这就难怪在公元前500年至480年期间举行的奥林匹亚竞技会上，优胜者或都是贵族，或都是职业竞技者，而真正的业余竞技者实际上就是这些贵族，他们之间才真正体现着“非功利性”和“非职业化”的竞技体育理念。

伴随着古希腊的竞技体育活动越来越被重视，获胜者的奖赏越来越丰厚，体育与智育各自的专业化程度越来越高，竞技体育的职业化与专业化就再所难免，竞技者要想获得竞赛的胜利，必须很早就跟从专业教练，进行相应的训练;训练的种类几也从以前的无所不包，变为专门修习其中的一两种;而训练的方法，则愈加专业化。其中既包括具体的竞技技艺，还包括相应的饮食学、卫生学等知识;因而一些优胜者为了提高自己的成绩，不断提出新的方法、发明或改进锻炼规则，接受特殊的饮食制度，遵守卫生条例。比如，公元前460年和456年两届奥林匹亚竞技会长跑冠军德洛麦就发明了肉食食谱，以补充竞技者的营养。所有这些均进一步促进了竞技体育继续朝向职业化和专业化发展。

另一方面，随着优胜者所获奖赏的不断提高，古希腊的竞技体育亦愈加难以保持早期的非功利性。竞技体育的功利化倾向不断增强。比如，雅典的梭伦就曾经颁布了一项法律(元前580)，规定每个奥林匹亚竞技优胜者可获得五百德拉克马的奖励，折桂的竞技者免除赋税，且终身由城邦供养，仅此一点，就足以断送雅典长久以来在竞技体育方面所维持的非功利性特征。此外，商业化操作跟着也兴盛起来，最初是商业庙会与节日庆典，其次是负责供应事务的妇女或，再次，竞技学堂及竞技馆，也如雨后春笋，遍地开花。在这种情况下，体育不断强大，智育不断孤弱，所谓体智并重、身心并举的完人教育理想已经名存实亡了。

因而，古希腊竞技体育的繁盛，根本称不上是其完人教育理念的必然结果，应该说是竞技体育本身与完人教育之间固有矛盾的特有产物，而始于古希腊竞技体育草创阶段的“非功利性”和“非职业性”特征也只能在古希腊竞技体育发展中如昙花一现，随着竞技体育专业化程度的提高，商业化倾向增强，这些特征便愈加岌岌可危了。

4完人理想的重塑与古希腊竞技体育发展的相向而行

在古希腊竞技体育职业化与商业化之后，非功利性和非职业化的理想已名存实亡，但希腊人仍然对完人理想不离不弃，并根据这种完人理想的幻觉对新兴的职业化竞技体育加以指责，认为古希腊竞技体育的职业化过分强调了体育的重要性，而忽视了智育的必要性，背离了完人理想的初衷，因而必须加以遏制。这样的要求层出不穷，却从未得到实现。法国历史学家瓦诺耶克指出，“从色诺芬尼时起，体育课和思想文化课的苛求似乎是二律背反的”，但是，这种矛盾一直延续下来，却始终未能得到克服。

过去在谈及古希腊的体育与智育并重的完人教育理想时，论者经常引述苏格拉底、柏拉图和亚里士多德相关的论断，柏拉图r5,曾说:“神赐给人两种艺术:音乐和体操。神不是赐给灵魂和身体的……而是让它们在灵魂和身体之间融合，达到张弛有度。因为，单方面沉迷于体操的人难免失之粗野，只注重音乐的人则会流于柔弱。”就表面来看，柏拉图似乎同样是在强调智育的重要性，要求增加智育在教育中的比重，以便复兴古典时期的完人教育理想。但这只是表面而已，究其实质，柏拉图等人的批判在实际上非但没有扭转，反而促进了古希腊竞技运动职业化、专业化的进程。就他们的理论而言，他们业已放弃了古典时期的“完人”教育理想，转而主张“专业人”的教育理念。具体来讲，柏拉图所作的工作大体可分为以下3个方面:

1)他区分了竞技体育与一般体育。古希腊竞技体育的目标是成为奥林匹亚运动会的优胜者，获得物质利益与精神荣誉;一般体育的目标在于强身健体，为精神活动奠定物质基础。大体说来，柏拉图所作的这种区分类似于我们今天所说的职业竞技与大众体育的区分。这在今天来说已成为常识的区分在古希腊却极有重要意义。正因为缺少这种区分，古希腊人在很长一段时间内把完人理想的内容规定为竞技体育与智育兼举并重，要求教育在这两者之间实现兼收并蓄，然而，正如前文所述，古希腊竞技体育的专业化，使得这种并重化为一纸空文，结果造成教育对竞技性体育的单方面强调，而忽视了智育的重要性。或者说由于竞技体育的专业化，使得教育无法在体育与智育之间维持应有的平衡。所以柏拉图对竞技体育与一般体育所作的区分，一方面部分地挽救了古典希腊的完人理想，另一方面也促成了竞技体育的独立化与专业化。古希腊竞技体育从此摆脱完人理想的束缚，无需再在体育与智育之间藏头露尾，也无需理会外界的指责，走上了与现代竞技体育相似的发展道路。

2)他区分了完人与职业人。柏拉图在《理想国》中把人分为卫国者、战士和农民，这3类人的分类，实际上是在向专业化作妥协，前文之所以说他只是部分维护了古希腊的完人理想，原因即在于此。承认单个人不能既是智力突出的卫国者，同时又是擅长体育的战士，即承认卫国者与战士必需由不同的人分别担任，必须进行职业化与专业化。但是要想具体地在同一个体身上，把体育和智力活动均达到极至，即既要在竞技赛场上成为佼佼者，又要在课堂中堪比哲学家，则始终是不可能的。柏拉图关于3种人的分类，恰恰解决了古希腊长久以来所面临的难题，把古希腊竞技体育从完人理想的束缚中解放出来，有利于推动古希腊竞技体育的专业化与职业化进程。当然，由于柏拉图对智慧或智育的偏爱，造成其对古希腊竞技体育的评价不高，甚至有时过激地主张取消古希腊竞技体育，但是这些并不能抹杀其理论在客观上促进了古希腊竞技体育的独立发展这一事实。

3)他提出智育高于体育。苏格拉底明确把知识等同于美德，这在古希腊是第一次。在此之前，希腊人更多地是把力量与知识并重的人称为具备美德。柏拉图继承了这一发明，进一步提高知识在美德中的比重，认为卫国者、国王的美德全在于智慧，在于懂得如何治理国家。卫国者固然也需要进行体育训练，但这种训练更多的是出于健康方面的考虑，而非出干美德和竞技方面的要求。就这一点而论，柏拉图不仅否定了完人教育的理想，确立了专业人的方向，而且在3种不同的专业人之间确立了在智育、美德和竞技体育3方面选择上所表现出来的高下优劣关系。

竞技体育论文篇2

【关键词】竞技体育训练与评价体系发展演变

引言

竞技体育作为社会的一部分，充实了人类的社会生活。关于竞技体育存在的价值有两种认识：一是认为竞技体育以社会为核心，它更多地服务于社会发展，在推动社会政治、经济文化发展中起到重要作用；二是认为竞技体育以个体为核心，它追求的是竞技运动员及参与者的身心统一。而实际上，笔者认为竞技体育是将社会对象化于个体，并强调体育在整个社会发展中的工具性作用。因此，本文对中国竞技体育发展的分析，着重从竞技体育训练与评价体系发展演变及体育重构方面进行阐述，通过对影响中国竞技体育训练与评价的指标体系的研究，以期使竞技体育在推动社会经济发展及人的进步中起到双重作用。

竞技体育训练与评价体系的发展演变情况

关于竞技体育训练与评价体系的研究最早出现于上世纪80年代，那时，中国刚刚加入到国际奥委会，举国上下对国家竞技体育事业的发展都充满了期待。但最初中国在奥运会上的表现并不尽人如意，这在沉重打击国人的体育热情的同时，也让我们深深思索中国竞技体育训练与评价体系存在的不足与问题。这时对中国竞技体育训练与评价体系的研究有鲍明晓、张争鸣、彭说龙等人，他们分别从不同的角度建立竞技体育评价指标体系，对影响竞技体育的发展因素进行分析。到了21世纪，中国对竞技体育训练与评价体系的研究也开始进入繁荣时期，各学者尝试运用多种不同方法，从多个角度与层次对竞技体育训练与评价体系进行研究。其中取得突出研究成果的有：刘志民等人提出了包括4个一级指标、14个二级指标及41个三级指标的中国竞技体育评价指标体系，其指标体系涉及竞技体育的多个方面，较为完善；其他研究学者如刘东升等、赵民等也纷纷从研究方法的改进上得到了一些关于竞技体育训练与评价体系的研究成果。

竞技体育训练与评价体系存在的问题与新认识

从竞技体育训练与评价体系的发展情况来看，尽管到21世纪后关于这方面的研究有所增加，但是在对这些研究进行比较的基础上，我们也发现了一些共性的问题，主要表现在以下两点：一是大部分研究都将重点放在了GDP情况及政府投资等外在性指标上，而事实上中国对竞技体育的支持也都放在了这些外力支持上。二是过分强调指标体系的全面性，将各种影响竞技体育发展的因素全部融于指标体系的建立当中，这种情况就会造成评价指标没有轻重缓急之分，不能真正体现出竞技体育的价值与作用。

针对这些，笔者提出了关于竞技体育训练与评价体系发展的三点新认识：一是充分考虑影响中国竞技体育训练与评价体系建立的各种因素之间的联系。中国竞技体育系统是一个十分复杂的系统，其影响因素十分多，各因素之间的关系复杂多变，而这些关系又不以人的意志为转移真实存在着，所以要想推动竞技体育更好地向前发展，建立更加科学合理的竞技体育训练与评价体系，就要充分考虑影响中国竞技体育训练与评价体系建立的各种因素之间的联系。二是中国竞技体育训练与评价体系的建立不仅要考虑外力的推动作用，还应从内部着手考虑。因为竞技体育训练与评价体系的研究是对整个竞技体育系统发展情况的梳理，所以在庞大而复杂的错综关系中，要全面考虑内外部影响因素，理清各要素类型、层次及相互关系，实现竞技体育训练与评价体系重构，化繁为简，从而保障中国竞技体育能够以一个清晰的思路去发展。三是竞技体育训练与评价原则应包含以下三方面内容：

1.主导性原则

主导性原则即教练在指导竞技体育训练时要能够抓住主要矛盾，分清主次，并以此为依据制定具体的训练方案。比如在田径项目中的掷标枪比赛中，出手速度与角度是决定运动员掷标枪远近的两个关键要素，而后者一般在技术练习的初期就形成了，那么最主要的因素就只剩下了出手速度。这样，在掌握了影响掷标枪远近程度的主导因素之后，便可针对性地展开训练，达到事半功倍的训练效果。

2.内外部推力相结合的原则

从上述分析中我们可知，中国的竞技体育一直重视的是外部推力作用，而忽视了内部因素作用。因此，在未来的竞技体育训练中应坚持内外部推力相结合的原则，在训练的关键时期，如年度训练各阶段的结束期，通过薪水、舆论压力及爱国主义思想教育等来刺激运动员，使其提升全面备战能力，以此来帮助他们取得更好的竞技比赛成绩。

3.组织形式符合专项竞赛特点原则

训练的组织形式要与专项竞赛特点相一致，在某项竞技项目的训练过程中，首先练习的应该是速度，然后再练习其他方面，若想提升运动员耐力就首先要练习长跑，而速度连理的距离以30米到50米为最佳。比如田径项目中长跑比赛的特征就是在开始时一段时间的速度变化，中间很长一段时间都需要匀速前进，而在最后几百米的时候则需要以更高的速度进行冲刺。因此我们可以认为竞技体育项目训练的组织形式应符合专项竞赛特点原则。

竞技体育训练与评价体系的重构

1.指标选择

本研究中关于竞技体育训练与评价体系建立的指标选择具有科学性与可操作性特征。科学性是指每一项指标的确立都经过了科学的研究方法分析，主要利用特尔斐方法，对指标体系进行精细化，以此保障本文所确立的竞技体育训练与评价体系的指标与前人研究成果相呼应，并能够在其基础上实现创新，以便于指导未来竞技体育的发展；可操作性是指分析过程尽可能选择大量可信数据来证明研究结果，而对于不能用统计软件计算或统计的指标，则采取专家打分评价方式，对其进行科学赋值。

2.指标体系构建方法

本文利用基于因果分析的专家座谈方法确定竞技体育训练与评价指标体系。根据研究需要，我们选择10位专家进行打分，包括5名高校体育系教授，2名国家队教练员及3名从事体育管理的领导者。通过专家的反复讨论与考证研究，首先确定出决定中国竞技体育训练与评价体系的一级指标，然后再请专家利用因果分析进一步分析与研究得出竞技体育训练与评价体系的二级指标与三级指标。经分析最终得到竞技体育训练与评价指标体系如下：

一级指标：外部驱动力、内部驱动力和协调驱动力，其中外部驱动力主要指影响竞技体育发展的外部环境力量，这是竞技体育发展的最根本之处，同时也是竞技体育训练与评价体系建立的基础；内部驱动力主要反映了系统内在的机制，是体育系统自组织动力所在；协调驱动力是指竞技体育在和社会其他系统相互协调的过程中所出现的影响因素，该指标主要强调竞技体育与外部之间的协调。

二级指标：经济驱动力、社会驱动力、政府驱动力、教育驱动力、人力资源驱动力、物力资源驱动力、体育产业驱动力、体育科技驱动力、人力协调驱动力、经济协调驱动力、参与协调驱动力等11项。

三级指标：全民健身总人口、竞技体育社会关注指数、GDP总量、人均GDP、家庭平均收入、地方财政收入、基尼系数、社会总人口、竞技体育占第三产业比、竞技体育占GDP比、省级以上竞技体育课题数量、体育表演收入、训练基地数、体育门票收入、体育电视转播收入等45项。

3.结果分析

根据本研究中所确定的竞技体育训练与评价体系指标，采用基于AHP的权重赋值方法，由专家按照1～9的标度对不同层次指标进行有效比较之后，建立判断矩阵，并将不同层次的判断矩阵在AHP专用软件中进行输入，以便直接得到科学准确的评价结果。由软件的计算结果可知，在所有的三级指标权重上，最突出的三个权重指标为全民健身总人口数、竞技体育的社会关注指标、体育科研课题数量，也就是说这些指标对于竞技体育训练与评价体系的发展影响最大，在未来的竞技体育训练中要更加关注这几点。

结论

综上所述，本研究主要通过对竞技体育训练与评价体系发展演变情况的分析，指出了目前中国竞技体育训练与评价的问题，并得到了一些新的认识，在此基础上研究了未来竞技体育训练与评价体系的重构，以期为中国竞技体育的发展作出贡献。

参考文献：

[1]王向宏：《我国竞技体育人才培养体系优化整合研究》，学位论文，东北师范大学，2011。

[2]赵波：《贵州竞技体育发展战略研究》，学位论文，北京体育大学，2013。

[3]顾春雨：《我国竞技体育优势项目的形成与演进》，学位论文，北京体育大学，2013。

[4]章璐璐：《竞技太极拳技术发展趋势研究》，学位论文，苏州大学，2013。

[5]翟锋：《体教结合下陕西省高校高水平运动队训练体系和训练原则构建研究》，学位论文，陕西师范大学，2014。

竞技体育论文篇3

关键词：竞技体育；社会评价；指标体系

中图分类号：G80-05文献标识码：A文章编号：1007-3612(2007)10-1322-03

竞技体育作为体育系统的有机组成部分，在发挥社会效益的同时，其经济效益也在社会主义市场经济体制下得到了一定的发挥空间。竞技体育要发展必须与体育事业的发展相协调，也必须与国家社会的经济、政治、文化、人口、资源、和社会环境等发展相协调，其协调程度是什么样就需要对此进行正确的评判，对竞技体育进行社会评价体现的就是这一主体思想。竞技体育对国家社会发展目标所做的贡献与影响程度如何，对社会的可持续性发展是否起到推动作用，本身的运行状况是否促进自身的可持续性发展等是进行竞技体育社会评价的目的。所以对竞技体育进行社会评价存在这两点必要性，即：1)竞技体育的投资决策需要开展竞技体育的社会评价；2)竞技体育的可持续性发展和社会的可持续性发展也需要开展竞技体育的社会评价。

1竞技体育社会评价的内涵和理论依据

1.1内涵社会评价一般是与项目结合起来进行，在项目实践中，从人类学、社会学学科视角去分析、阐述项目的利弊得失，因此社会评价不是经济评价的剩余，也不同于纯粹的社会学研究。它是社会学的理论与方法在项目实践中的具体应用。竞技体育具有文化的属性，产业的特点，所以具有事业性与产业性的双重特点，即成为“从事物质和精神文化产品的生产、流通和以文化为内涵的各种服务活动部门的集合"，其产品与服务的价值具体体现在经济效益和社会效益的一致性上。竞技体育的社会评价是指应用社会学和人类学的一些基本理论与方法，系统地调查和收集与竞技体育相关的社会因素和社会数据，分析评价竞技体育为实现国家社会和地方（行业）的各项社会发展目标所做的贡献与影响，以及竞技体育与社会相互适应的一种系统调查、研究、分析、评价的方法。因此，对竞技体育的社会评价既是评价其对社会发展所做的贡献与影响，也是评价竞技体育本身的生存、发展、运行状况。因此，竞技体育的社会评价是一个整体的综合评价，不是对具体运动项目的评价。

1.2理论依据

1.2.1经济学理论依据竞技体育社会评价涉及到竞技体育的微观财务分析、中观国民经济分析和对国家社会影响的宏观分析，因此建立在西方经济学基础上的，以传统的费用――效益分析法（TCBA）与社会费用――效益分析法（SCBA）来作为它的经济学理论依据。

1.2.2社会学与人类学理论依据人类学的两个重要分支――体质人类学和文化人类学，它们所研究的主要对象――人及人种和社会与文化，在体育中都有凸显的特性。体育作为文化现象，是以人的参与为必须的，与人类学研究的人的体质、体能、人种等密不可分，因此必须以人类学为理论依据。

1.2.3可持续发展理论依据强调经济增长和发展，强调资源的持续利用和良好的生态环境，必须使经济增长与资源开发、环境保护协调起来，谋求社会的全面进步和人类的全面发展。创造自然――经济――社会和谐发展的复合系统。因而，考察、评价竞技体育应该在可持续性发展理论基础上，从可持续发展的角度来指导竞技体育的社会评价，来考察、衡量竞技体育的发展。

2竞技体育社会评价的原则和特点

2.1竞技体育社会评价的原则对竞技体育进行社会评价是一项难度较大的工作，因竞技体育的“产业性"和“事业性"的双重特性，涉及到经济领域的评价和社会效益的评价，有直接的效益又有间接的效益。因而：一是评价指标的选取较难，社会发展与社会效益的体现是多方面的，很难判断哪些与竞技体育相关，它们之间有没有直接或间接的因果关系；二是评价指标难以量化，尽管人们公认竞技体育的社会效益的存在，但到底怎样衡量其大小程度，也很难量化，而且很多社会效益可能是经济效益派生出来的，很难做到体现社会效益而又不与其他效益重复计算。因此明确提出构建竞技体育社会评价理论的原则，在原则的指导下开展研究工作。

2.1.1人本原则社会评价的核心是对社会的人的评价，首要是把人放在首位，要充分考虑到人的作用和人的需要，竞技体育项目投资的主体是人，由人来表现，且竞技体育运动项目受益的群体也是人(运动员、观众)，所以必须以人为本。

2.1.2可持续发展的原则可持续发展战略的最重要特征是要承认人在社会发展中的支配地位。可持续发展战略考虑了影响人类发展的多种要素，对竞技体育的社会评价不仅要考虑到自身资源与服务的利用，也要考虑对社会发展的可持续性。所以，必须在可持续发展的思想指导下进行竞技体育的社会评价。

2.2竞技体育社会评价的特点

2.2.1重在社会因素的人文分析竞技体育社会评价作为项目社会评价的一种形式，主要从社会学的角度研究与竞技体育相关的社会过程。经济、政治、文化、风俗习惯、道德规范等等社会因素都会因竞技体育的出现、发展而发生变化，这些因素的变化结果及人们对这些变化的态度都是社会评价的内容。竞技体育社会评价的目的就是要系统的调查和收集与竞技体育相关的社会因素，分析竞技体育实施过程中可能出现的社会问题，分析竞技体育与社会其他系统的相互适应性和协调性，为竞技体育的发展的政策制订者提供有利的建议和参考，促进竞技体育的可持续性发展和社会的可持续性发展。因此，竞技体育社会评价的特点就是注重对社会因素的分析。

2.2.2宏观性和多目标性竞技体育的社会评价是对竞技体育的全面评价，既有与经济活动有关的经济效益和社会效益，也有广泛的非经济的社会效益，涉及政治、经济、文化等各个生活领域。论文主要是分析竞技体育项目的社会可行性与可持续性，分析竞技体育与社会环境的相适应性，分析竞技体育对社会整体发展目标的贡献和影响，因此竞技体育社会评价具有宏观性和多目标性。

2.2.3长期性社会评价要考察近期与远期的社会发展目标，要考虑社会和人类的发展，竞技体育对人们道德水平和社会文明程度的影响，对人素质的影响等都不是短期内能体现出来的，因此竞技体育社会评价具有长期性。

2.2.4定量难社会效益与影响是多种多样的，竞技体育对文化的影响，对社会安全与稳定的影响，对风俗习惯的影响等等，都难以定量计算，只能以定性来分析。

2.2.5无统一的评价指标和评价标准竞技体育社会评价属于项目社会评价的一种形式，与其他项目的特点和各自的环境与条件各不相同，涉及的社会因素也不同，因此无法使用统一的评价指标，只能根据自身的特点设置相应的指标。除此外，还不容易确定指标的参考标准。

2.2.6多层次性竞技体育社会评价涉及到竞技体育的微观财务分析、中观国民经济分析和对国家社会影响的宏观分析，因此竞技体育的社会评价具有多层次性的特点。

2.3构建竞技体育社会评价指标体系的原则在竞技体育社会评价原则的指导下，竞技体育社会评价指标的设立是根据我国竞技体育既有公益性又强调经济性特质，结合社会评价自身特点而建立的，基于竞技体育社会评价的广泛性及其评价系统的复杂性，其指标设置应遵循以下原则：1)目的性与科学性；2)统一性；3)可比性与可行性。

3竞技体育社会评价的基本体系

竞技体育是我国体育事业的重要组成部分，在我国社会主义市场经济条件下，仍是作为一项国家事业来发展，主要由国家财政支持来生产或创造其公益性和福利性，但竞技体作为非物化的、服务性的生产行业，随着计划经济体制向市场经济体制的转变，体育事业被“面向市场、走向市场、以产业化为方向"（1993年全国体委主任会议制定的《关于培育体育市场，加快体育产业化进程的意见》）。竞技体育以其自身竞技表演提供特殊审美需求的服务特点，以失去往日单纯比赛的意味，成为赢利颇丰的娱乐项目，成为体育产业化的领头羊。竞技体育在这种“事业性"、“公益性"与“市场性"、“产业性"的双重特性并存的历史前提下，要求竞技体育：一要着眼我国社会目标的整体发展，二要立足于市场经济，即为社会提供精神产品和服务的同时，也要为国民经济发展创造物质财富。考虑竞技体育的经济效益和社会效益，从微观的财务评价、中观经济评价、宏观国家社会的角度对竞技体育社会评价体系的建构如图1示：

3.1竞技体育社会评价指标的总体结构在总目标下，设立七个一级评价指标，及多个对应的二级指标(图2)。

3.2体系设立的方法在人文主义和实证主义方法论的基础上，论文以文献资料法、德尔菲法、定量与定性分析法和层次分析法等来进行研究。

3.3竞技体育社会评价指标分析

3.3.1人的发展人是一切社会活动的主体，社会评价的中心思想是以人为中心，贯穿在社会评价中的一条根本原则是人本原则。从社会评价的角度看，人的自由而全面的发展既是评价人的社会的最高准则，又是评价社会的人的最高准则。竞技体育中除体育的基本健身、健心的功能外，竞技体育中的竞争性、公平性、规则性教育引导人们（尤其是学生）认识社会，熟悉社会法则。竞技体育作为一种高度制度化、组织化的、独立运作的世界体系的社会娱乐活动，是具有独立品质的为人们提供愉悦的特定行业，显然属于优化人的精神活动结构和功能的领域，是精神服务产品。无论是从产品的提供者还是产品的享用者的角度，竞技体育对人的发展都起着不可低估的作用。

3.3.2社会政治竞技体育业的出现对政治影响的利弊使社会政治成为评价竞技体育的一个重要维度。

3.3.3社会文化把竞技体育对文化发展的贡献与影响列为对竞技体育社会评价的一个重要指标，是对文化评价，也是作为社会评价的一个重要维度。

3.3.4社会经济竞技体育作为一种文化产业，对社会经济的发展产生了巨大的贡献与影响。

3.3.4.1市场化程度竞技体育从业人员（包括运动员、教练员、科研人员、管理人员等）在整个文化产业中构成率；人们对竞技体育的文化消费在总支出中的比重；竞技体育事业部分的经费自给率。

3.3.4.2发展水平增加值年增长率、从业人员在第三产业中构成率、增加值在第三产业中增长率。

3.3.4.3对国民经济的贡献国民经济贡献率、国民经济支持率、第三产业就业贡献率。

3.3.4.4经济结构主要从区域经济发展平衡、产业结构来分析。

3.3.4.5科学技术竞技体育中的场地建设、训练器材、训练的科学手段等无不体现着国家科学技术水平的发展。

3.3.5社会生活竞技体育的发展对社会生活领域也会产生一定的影响。社会生活指标主要分析生活水平、就业效果、社会安全与社会福利和医疗卫生几个部分：

3.3.5.1就业效果竞技体育某一项目在某地区的建立与发展是为该地区创造了更多的就业机会，还是使社会剩余劳动力更多，其衡量指标有直接就业效果和间接就业效果及总体就业效果三个方面。

3.3.5.2生活水平提高人民生活水平和满足人民不断增长的物质文化和精神文化的需求是进行竞技体育社会评价的根本任务和目的。收入的增加与实际生活的变化的关系是成正比还是其他。3.3.5.3社会安全与社会福利竞技体育在某种程度上是政府提供的公共产品，属社会福利事业，满足一部分人的竞技体育的需求。因此，从竞技体育的角度也可以了解国家的社会福利状况。

3.3.5.4医疗卫生通过体育人口的身体状况与就医及非体育人口的身体状况与就医的关系能反映当地的医疗卫生状况，也可以从侧面反映人们对体育的参与情况和对社会生活的影响。

3.3.6社会环境竞技体育的大力发展与社会环境是否协调、是否相适应、是否具有可持续发展，考察社会环境的协调和城市发展两个指标来分析竞技体育与社会环境之间的相互作用。

3.3.7可持续性发展用下面几个指标来共同考察：

3.3.7.1经济从国家投入、社会投入及竞技体育产出的角度看，竞技体育对国民经济的贡献程度是否使竞技体育具有可持续性发展。

3.3.7.2环境从竞技体育对生物多样性、自然资源的保护、污染等环保角度来考察竞技体育是否具有可持续性发展。

3.3.7.3社会竞技体育对贫困、文化、人与自然的和谐发展、公正、福利等起着怎样正负影响程度，是竞技体育可持续性发展的社会因素保证。

3.4竞技体育社会评价的模糊综合评判竞技体育社会评价指标权重值的推求，采用了德尔菲法与层次分析法相结合的方法。先用德尔菲法确定指标间的相对重要性，通过一致性检验以后，再采用层次分析法进行统计计算，推算出各项评价指标的权重。通过20位专家的专家征询意见表（共20份）来确定权重，经过一致性检验后，然后计算出各指标的权重值。再通过各单因素隶属度的确定，根据模糊运算规则，（其中i=行，j=列），并进行归一化处理后，得出竞技体育社会评价指标体系的综合评价是0.576。

4结论与建议

1)以社会效益为重点来评价竞技体育可以充分显示竞技体育的实际效用。2)将有关的社会效益、难以量化的指标进行量化比较分析，可以更好地、更客观地体现出竞技体育项目的效益，相应体系的建立便于进行不同项目的横向比较，从而为决策管理层提供参考依据。3)应建立相应完善的竞技体育社会评价的指标体系，并与已有的技术及经济评价相结合，可以从客观、系统、科学、全面的角度分析评价竞技体育。

参考文献：

［1］王五英.投资项目社会评价方法［M］.北京：经济管理出版社,1993.8.

［2］金敏求.投资项目社会评价探讨［J］.投资与信息研究,1999（2）.

［3］张理海.社会评价论［M］.武汉:武汉大学出版社,2002,10.

［4］朱庆芳,吴寒光.社会指标体系［M］.北京：中国社会科学出版社,2001.

［5］王琳.中国大城市文化产业综合评价指标体系研究.2003年文化发展报告［M］.北京：中国科学技术出版社,2004,2.

［6］李艳翎.论社会评价与体育的社会评价［J］.体育科学,2002(5):56-58.

竞技体育论文篇4

关键词：竞技；运动；竞技运动；体育；体育运动

中图分类号：G80

文献标识码：A

文献标识号：1004-4590(2006)06-0014-02

Abstract:AssociateoffromCoakleyfamous,guestionofsportrightphysicaleducation.Useofwortofcorrespondintransationissueofsportposeasphysicaleducation.

Keywords:sport;movement;sportmovement;physicaleducation;movementofphysicaleducation.

1科克利在书中写的是什么

科克利全书15章所写的内容是：

1）sport（竞技）是什么；

2）竞技不仅是社会的反映；

3）被扭曲的土著美洲人对竞技的看法；

4）对表演与乐趣之不同的体验；

5）政治如何影响竞技的参与；

6）参与是消除竞技不良行为的“解药”吗？

7）竞技能控制和减少社会上的攻击性吗？

8）怎么扩展女人强者的气质？

9）运动队名称、标志如何表征一种顽固的民族意识；

10）社会阶层经济不平等对竞技的影响；

11）竞技商业化问题；

12）竞技与媒体问题；

13）竞技政治化问题；

14）中学和大学里的竞技问题；

15）竞技未来的问题。

从这部书的内容来看，我们可以大概了解美国竞技的社会问题。

2译者的精神可嘉

清华大学出版的美国科克利《SPORTINSOCIETY》一书，由中国人民大学四位研究生译出。在正文首页下部有一段译者注：“从字面上讲，英文sport在中文里没有一个很好的对应译词，它的英文含义最初主要是指一种户外的文体活动。而现代媒体中的sport多是指竞技性运动。本书中，作者使用sport或sports时，多数情况下是指竞技运动。这里，我们即没有将sociologyofsport译为运动社会学，也没有译为竞技性体育社会学，而是译为“体育社会学”，主要是遵循语言上的习惯。相应地，在译文中，我们视上下文的情况，将sport分别译为运动、竞技性运动、体育运动、体育等，以保持译文的连贯性。在某些情况下，我们还将复数名词形式的sports译为体育项目或运动项目”。这段译注明明白白地反映出了原著真实的内容本质和对sport这个关键词翻译的真实情况。作为译者的四位研究生不了解我国“sport――体育”问题，他们能如实地写出这段“译者注”，反映他们汉语、英文程度较高，实事求是，他们认真学习和努力工作的精神可嘉。

3语言习惯

该书译者注：把sport译为体育“主要是遵循语言上的习惯”，这一点是值得回味的。问题在于按“语言上的习惯”译出的这本书准确度怎样，科学性如何，有多少误差，有什么作用和影响。一般说来，“习惯成自然”，在语言文字中讲究“约定俗成”，这是对的，应该遵循。我们还要看到习惯这个词的含意，有好习惯，还有不好的习惯。好习惯要保持，不宜保持不好的习惯。因为“sport――体育”的翻译是一个不良的习惯，有碍sport思想、理论和实践的科学化，有待改革。在科学方面，要以客观实际为据，不宜遵循习惯。科学的发展是在不断地克服旧的错误习俗中向前推进的。社会学、sport社会学属于科学。Sport、社会学这两个词都是专门术语，学术上的关键词具有国际性，不宜换成别的词。科学文献的翻译具有科学性，必须使用专业术语对译。若无对应词可用，要音译。上世纪70年代以前，由于教科文事业不发达，弄出体育、运动、竞技混同的习惯。80年代以后，我们的国际交流增多了，教科文进步了，逐渐明白了体育、运动、竞技的区别和联系，由落后的习惯性转向进步发达的科学性。

4“体育”与“竞技”的外文对应词

译者在注文中说：sport“最初主要是一种户外文体活动。而现代传媒中的sport多是指竞技性运动”。并说：“从字面上讲，在汉文里没有一个很好的对应词”。译者的这种说法是有根据的，表明译者是找了它的对应词，没找到。为什么找不到？因为，现在通用的一些典籍里没有其恰当的对应词，原因在于这些典籍老化，没有适时修订。实际上汉语中有sport的对应词，译者在注文中已经提到了。确切的对应译词如下：

译者知道sport与汉语“体育”不对应，这就是说sportinsociety不是“体育社会学”。实际上这部书《社会中的竞技――问题和争论》，严格说来也不是“竞技社会学”，是讲述作者对美国社会中的竞技问题看法的专著。

5习惯的不对应和不对应的习惯

译者注文中说的“主要是遵循语言上的习惯”翻译的。就语言文字来说是可以的。科克利这部专著不是语言学，不是文艺，是学术讨论，具有较强的科学性，不宜用语言学和文学的方法去处理。把sport（竞技）译成“体育”，习惯的不对应给体育的和竞技的思想、理论、实践造成错位。拿美国“社会中的竞技”当中国“体育社会学”来讲，这是一个什么样的问题，很值得我们研究。我们要向外国学习，学习他们先进的经验，借鉴他们失败的教训。习惯的不对应，从科学的角度来看，它是不科学的。在“体育”和“竞技”的外文翻译上，不对应的差错由来已久。王学政《体育概论》就把美国的sport误谓“体育”，说“体育（sport）”的目的不在健身，在娱乐。这一旧的习惯至今又在科克利专著译文中表现出来了。

6社会理性

何谓社会理性？崔卫平教授说：“社会理性，首先是对于所发生的社会矛盾本身的认识要有理性，哪怕是比较激烈的矛盾都不能看做是对自己权力的挑衅，是对自己来的，不宜将矛盾政治化”，并说“在这个意义上，我们对于矛盾或社会矛盾都要脱敏”。这话的内涵意味深长。若能这样看问题，sport体育社会学问题就容易解决了。对“sport体育社会学”认识上的矛盾不仅是专业人员的问题，还是社会人群的思想意识问题。社会学者的认识是社会理性的先导。把科克利SPORTINSOCIETY（社会中的竞技）说成“体育社会学”，就丢掉了社会理性。知性认识是理性思维的基础，因为对sport缺乏知性认识，不能对问题进行综合、分析、推理、判断，无所依据，所以就按习惯处理了。中国人能本着社会理性来观察和解决“sport体育社会学”问题吗？能。现在，我们已经培养出了一批既懂专业又懂外文的新一代，他们正在研究问题。

7sport竞技和PE体育论理

光用“社会理性”认识还解决不了“sport体育社会学”问题，还需要运用“sport竞技”和“PE体育”论理学（逻辑学）的知识。若没有论理学的知识就无理可论，只能按习惯而论了。现在，sport竞技的和PE体育的论理学尚未成型，但这方面散在的知识，即普通的逻辑学知识都可以用于sport竞技的和PE体育的论理上。惟有论理学的知识才能对sport竞技、PE体育各领域一些语词概念予以正确界定。sport竞技、physicalrecreation身体娱乐、physicaleducation体育等一些语词概念，国际上是早已用逻辑法则和方法界定好的。这不是哪个地域、国家、民族所决定的，我们需要学习、理解和应用。sport竞技是physicalrecreation身体娱乐的组成部分，physicaleducation体育是教育不可分割的组成部分，二者属性不同，好比北京大学和北京大剧院两家的属性之别。属别即论理（逻辑）之一法则是人类积数千年经验悟出来的真理，不是谁创造出来的，是不可否定的。

8“sport――竞技”观

从美国科克利这本书的书名和内容可以看出，它讲的是竞技的社会问题。此书译者也理解到：“作者使用sport或sports时，多数情况下是指竞技”。从语言学的角度看，翻译用词取决于词义相同。在历史上，sport与竞技早就因义用而互相对译了。sport与竞技对译，是发达国家开始的。我们应该了解古往今来几个大语种对译的情况，母语的对应对译：

在旧的一些辞书中，体育一词的注释和对译很混乱，多有差错，词义对应准确的对译是：

语言是工具，用词要达义。语词达义的精确度是专业思想、理论、方针、政策科学化程度的标准。

9科克利对美国竞技社会问题的评论

科克利数十万言的大作，对美国竞技社会问题的揭示较为全面而深刻，语言的精确度较高，讲得明白。现在看到的原文本已是第8次再版，可知其畅销，读者较多。他所提出的问题和评论颇得人心。科氏著作中所用的语词纯洁，精度高，知性、理性、科学性强，这是值得我们学习的。他在论评中清楚地表明了竞技（sport）是什么，也表明了体育（physicaleducatin）是什么。从科氏评论中，我们可以意识到，美国的教科文事业较为发达，可其竞技社会问题还是很多，他们正在检讨、改革，逐步完善，没有固步自封，这是进步的。美国人对其竞技社会问题的检讨和力求改革和完善，这种精神可贵，值得学习。

参考文献：

［1］JayCoakley.SPORTSINSOLETY-ISSUES&CONTROVERSIES.（mhhe-coakley8e）

［2］管兵,等译.体育社会学――议题与争议（原英文第6版）.北京：清华大学出版社,2003.

竞技体育论文篇5

关键词：竞技体育；软实力；文化传播；体育管理

竞技体育是衡量一个国家体育发达程度的重要标志之一，也是展示一个国家科技、经济、文化的重要窗口。如果要实现中国竞技体育的崛起，那么必须尽快研究和发展我国竞技体育崛起的支撑点—软实力。它不同于技术、设施等表现出来的“硬实力仲，而“软实力”强调的是自身文化的吸引力和影响力。在当今的全球化时代，竞技体育又是构成国家综合国力的一个重要方面。因此，发展和建设我国竞技体育软实力，对参与国际竞争和提升我国竞技体育综合竞争力具有重要意义。

1软实力及中国竞技体育软实力的科学内涵

“软实力”的概念最早是由美国哈佛大学学院院长约瑟夫·奈提出的。他在《软实力:世界政坛成功之道》一书中指出:“软实力是通过吸引别人而不是强制他们来达到你想要达到的目的的能力。如果实力是指影响别人以达到你想要达到的目的的能力，那么有3种方式可以做到这一点:通过威胁，通过利诱，或者通过吸引和互相选择—那就是软实力。”他还进一步指出软实力依赖于“塑造与影响他人偏好的能力”，并认为一个国家的软实力来源于3个方面:“文化、价值观及制度。”

竞技体育软实力也可指一国的体育制度管理、精神文化(价值观念)和对外传播等影响自身发展潜力和国际感召力因素的总和。主要表现为一个国家在竞技体育方面的文化、意识形态、制度及国际形象等无形的吸引力和影响力。在中国竞技体育崛起的过程中，软实力扮演着越来越重要的角色。在全球化的格局下，竞技体育软实力在国际体育竞赛与竞争中的作用愈来愈突出。它相对于硬实力而言，主要体现在一国的管理体制的吸引力、价值观的感召力、精神文化的感染力、对外传播的说服力以及国际形象的魅力和亲和力。“软实力”看似实力，在终极处却是“非实力的实力”。用辩证法的说法，“软实力”乃是要成其为大，必须先使自己谦卑微小，让优质的善良及文化底蕴使人觉得可亲的一种实力。

2加强软实力建设，实现中国竟技体育崛起

中国的竞技体育拥有自己独特的软实力资源:有优秀的传统体育文化、思想基础和制度框架;新中国成立以来，经过几代人的努力，逐渐走出了一条具有中国特色的发展道路—举国体制，它使中国竞技体育取得了巨大的成就。但中国目前的竞技体育软实力建设与发达国家相比差距还很大，特别是在竞技体育的制度管理层、精神文化层和对外传播层方面。因此，这3个层面的建设和完善是促使中国竞技体育全面崛起的关键。

2.1建立健全科学的竞技体育制度管理体制

2.1.1完善竞技管理体制

竞技体育管理体制是竞技体育组织中的管理者，对体育管理客体通过实施计划、组织、协调、控制等职能，协调他人的活动，发挥各种资源的作用，实现预定目标的活动过程。伍绍祖同志指出，现代竞技体育发展离不开三件东西:一是“硬件”，指科学技术、场地设施;二是“软件”，指科学管理;三是“活件”，指人与人的积极性。毋庸置疑，中国竞技体育要崛起，根据国情需要，进行体制创新、体制建设、体制实施是进行管理的前提，而加强体育管理实践的指导，不断完善、改革和创新体育管理体制是我国竞技体育崛起的关键。

2.1.2完善竞赛运行体制

运动竞赛，是竟技体育的重要组成部分，也是竞技体育得以展现的一个必要舞台。竞技体育运行的好坏与否，关键要看竞赛体制的制定。在计划经济时期，我国竞技体育竞赛受国家政治、经济体制及管理体制的影响和制约，其发展受到一定程度的影响。20世纪80年代以后，随着国家经济的快速发展及综合国力的不断提升，竞技体育竞赛运行体制得到不断改革、创新和完善，建立起了适合我国竞技体育崛起的运行机制，促使了竞技体育水平的全面提升。

2.2提升竞技体育精神文化的竞争力

所谓“体育精神文化”是具有“普世性”的价值观念的一种文化浓缩，是人类体育所具有的价值表现形式之一。它不仅可以超越国界传播本国的体育文化思想，进行交流、共享。而且，从某种程度上，可以弥补“硬实力”的不足，还可成为其他国家和国际社会所认同的价值准则，能大大增强这个国家的影响力、吸引力，从而也就使这个国家获得了更大的软实力。“一国的文化越是具有全球普及性(普世性)，它就越能够为主宰国际行为规范而建立起有利于自己的准则和制度。”如美国的NBA、巴西的足球、意大利的排球等，在世界其他国家和地区传播本国的体育精神文化价值观念和生活方式，其目的除了巨大的商业利益外，更重要是增强本民族的体育精神文化的崇尚和认同，从而削弱其他民族体育精神文化的认同，从而达到其某种政治目的。

因此，提升竞技体育精神文化的竞争力是竞技体育软实力文明性、融通性、缓和性的最集中体现。首先要积极参与世界各种体育大赛，提升国际地位与影响力。全球化背景下，追求共赢、加强合作、通过友好比赛成为国际体育发展的主流。中国应加强合作意识，融人国际社会，通过与国际社会的全面合作和协调来实现国家体育战略目标。同时，要积极主动地参与国际赛事，并利用国际赛事来维护和拓展本国的形象。第二是拓展全方位的体育外交。目前体育已不再作为单一的强身健体的活动，已成为展现综合国力、振奋民族精神、传播和平与友谊的重要标志和手段，正越来越以其独有的魅力深人到国际交流活动之中。其中，“体育外交”成了国家间外交活动的重要组成部分，它对一个国家外交政策、综合国力、社会政治及文化差异等因素产生不同的影响。如上世纪70年代震惊中外的“乒乓外交”，就有效地缓解了中美长期的紧张关系。

2.3加强中国竞技体育精神文化的对外传播

加强体育精神文化的对外传播是中国竞技体育崛起的必要条件，也是竞技体育“软实力”建设的重要体现。它的加强不仅可以塑造中国竞技体育的形象，而且还可以在国际上获得身份和文化认同。不过，在对外传播体育精神文化的同时，也要注意以下几点:

2.3.1加强传播机制建设

如借助报刊、杂志、广播、电视与互联网等，增加传播的多维效果，除了直接效果、即时效果、显性效果外，还要有间接效果、长期效果、隐性效果。

加大中国体育精神文化和赛事传播的深度和广度，拉近中国竞技体育与世界的距离。进而增强整个中华民族的向心力、凝聚力，培育强大的民族精神，以促进中国竞技体育的崛起。

2.3.2重视非媒体传播渠道

“走出去，请进来”，以多种大型体育赛事和比赛为契机，让更多的人体验到中国体育精神文化的独有魅力。如通过举办“中国大奖赛”、“中国邀请赛”、“友谊赛”等体育活动，特别是2008年奥运会之前，中国要承办多种国际比赛，这是中国宣传自己体育精神文化的绝佳契机，并不一定非等到2008年奥运会再加以展示，到时就为时过晚了。这样可以推动中国竞技体育与各个国家的交流。

2.3.3以体育职业化带动文化交流

如随着中国竞技体育的不断崛起，吸引越来越多的国外运动员来华参加比赛，增加技术及文化交流与合作，无形中就推动了中国体育精神文化与世界各国的交流与传播。

综上所述，竞技体育在今天的存在和发展有赖于信息传播的进步。先进的电视传播技术将各种比赛展现在全球观众面前。从某种意义上说，没有信息传播事业的进步和对外传播的加强，就没有今天的竞技体育。

3结论

(1)中国竞技体育崛起必须有内在的完善管理体制作为支撑。在国内，与硬实力相比，软实力的建设相对薄弱，更落后于发达国家。所以，要大胆借鉴西方国家的先进竞技体育管理运行体制，不断建立和完善适合我国国情的竟技体育管理体制和运行机制。

竞技体育论文篇6

目前，人们对“竞技体育”和“竞技运动”缺乏有意识的区分，或当作二个不相关的概念，或通用、混用，使用中无一定规范性，主要表现在以下几个方面：

1.1竞技体育不同于竞技运动

这主要表现在某些文献在论述竞技体育或竞技运动时，如某些教科书和专著中，对各自的定义、特征作了一些探讨，如指出竞技运动是竞技体育的手段。但这类界定却仅仅停留在语词的表面，未进一步指出二者的区别与联系，在同一文献其他部分、章节的论述中，未有二者的区分，经常存在混用情况。

1.2竞技体育即竞技运动

分为以下几种情况：

（1）一是明确指出竞技体育就是竞技运动——这包括某些教材的定义[1～4]，二是同一的文献和研究中，不自觉地相互串用，或不同的文献中分别用“竞技体育”或“竞技运动”，但从内容来看，并未对二者做出区分。

（2）在与英文sport（s）的转译中表现出来。一是“竞技体育”和“竞技运动”二概念在不同的研究与文献中均被翻译成sport（s）；二是在把英文sport（s）转译成中文时，在不同文献或译成“竞技体育”，或译成“竞技运动”（但从表述和指向来看，二者具有同样的意义）。

另外，在不同的文献中，分别用“竞技体育”或“竞技运动”，但并未指出二者的区别。总的来看，在实际操作中，我们基本认为“竞技体育”与“竞技运动”是取同义。少部分文献虽然指出了竞技体育不等于竞技运动，但并没有进行恰当、具体、深入的分析。事实上，二者的混用和不加区分的使用，不仅造成认识和交流的混乱，不符合学科发展的规范性、科学性要求，还使得长期以来我们关于竞技体育与学校体育、社会体育等关系的争论陷于僵局。出现这种情况一是由于我们还没有对二者进行区分的意识，即缺乏科学使用、运用术语的意识；二是与我们对体育、竞技体育、竞技运动等（特别是对竞技体育的内涵有关）的认识不清有一定的关系。以下，我们通过认识“体育”和“竞技体育”等方面来甄别“竞技体育”与“竞技运动”。

2前提与背景：质疑“体育”

要理解竞技体育的综合与复合内涵，并进而理解“竞技体育”与“竞技运动”，必须首先对体育的概念有一个全面的认识。

目前，对体育的属性与功能有了较全面的认识，但这种认识还没有反应对体育概念界定上地体育认识。关于体育概念的界定，一是比较笼统，如“以个体身心健康，全面发展为目的”、是“一种社会文化现象”等；二是比较褊狭，如把体育只看作是教育过程或教育的下位概念。仅把体育看作狭义的体育，认为体育即体育教育的略写。对体育理解的歧义必然影响与相关概念之间的有机联系，进而造成分类的混乱，如由此分析体育与竞技体育的关系。

另外，“体育”一词在我国片面的理解，还与外来词的引入有关，对体育概念的理解应排除外来词的影响与干扰。体育是一种融入社会各个方面的综合体，世界各国体育运动开展的实际状况和体制等并不相同，体育概念与术语的使用必须考虑这种因素的不同。在翻译过程中，必须注意原词与翻译后，层次和涵义是否发生了变化，如把“sport（s）”译成“体育”，或把“physicaleducation”译成“体育”其内涵就发生了偏移。诸如此类的偏移使得国内外比较时，许多概念进行的是不同位的对应，概念比较失去了基准，故并没多大意义。我们进行体育概念的分析，应超越这种对应某一外来词的局限与障碍。

体育应作广义和狭义的理解。广义的体育应涵盖各个类别意义上的总和。我国体育实践的展开，使得体育具备丰富的内涵，把体育理解成身体性活动（运动）、教育或文化现象等只是体育的某一，或说狭义方面，却不足以全面概括体育的实质。如它不仅是一种身体活动，而且还涵盖其组织形式、运作方式、机制等方面。即，一方面，我们认为体育是泛指由身体（性）活动、运动构成的（综合国内研究结论），主要表现在运动和项目本身方面的属性，如活动形式（其中很多活动在开展时展现了一定的竞争性、规则性）；另一方面，体育又可能一定程度地包涵着组织形式、社会建制、职业和相关活动等方面内容。我们把体育这两方面属性分别指称为身体性活动、运动属性与“社会属性”。竞技体育只是在这个意义上突显其特殊目标和具体形式而已。

在我国，虽然也从社会性活动来理解“运动”，如“政治运动”、“群众运动”，乃至“奥林匹克运动”，但单就“运动”与体育的关系来说，“运动”一般不包含、不等同于“体育”的广泛内涵，而通常理解为体育项目方面的“身体活动、动作”属性。在这个基础上，我们认为，“竞技体育”与“竞技运动”中的“体育”与“运动”不应看作是同一层次概念，其“体育”的多重含义应区别于“运动”的“身体活动、动作”属性。

3“竞技体育”与“竞技运动”之辨析

3.1对目前界定的辨析

综合各种文献，关于竞技体育主要有以下认识：

（1）如前文所述，认为竞技体育等同于竞技运动。

（2）关于竞技体育的目标。这是揭示竞技体育的根本特征，目前对此的认识比较一致，即“发挥人体极限运动能力，提高竞技能力水平，取得优异成绩，夺取优胜”。

（3）是一种活动、或社会活动过程、或社会体育活动。

关于竞技运动，主要有以下认识：

（1）认为竞技运动等同于竞技体育。

（2）是一种具有规则性、竞争性和挑战性、娱乐性和不确定性的身体（身体性）活动。它可表现与贯穿在其他体育种类中，高水平的竞技运动只不过是竞技运动诸类型之一。