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初二政治论文(6篇)

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初二政治论文篇1

在教学过程中,我认真能钻研教材和教育大纲的要求,结合初中学生的实际情况和知识接受能力,精心备课,精心授课,虚心向老教师学习、请教,积极参与教学改革,遵循学生身心发展的规律,研究新教法,新学法,摸索出一套适合农村初级中学思想政治课教学的新路子,做到既教书又育人,增强思想政治课对德育的针对性。从1993年9月开始,我一直从事初三毕业班的思想政治科的教学工作,勤于钻研教材和命题方向,真抓实干,取得了优异的成绩。其中先后在1995年、1997年和1998年三年中考成绩评比中,平均分、及格率均名列全县第一,多次在县政治科会议上作经验交流,并举行教学观摩课,取得了好评。95年9月我被榜头镇党委、政府评为“教育先进工作者”。97年12月,我参加县优质课评比,成绩优异,被教育局评为“教坛新秀”荣誉称号。

几年来,在教学改革和钻研教学新方法上,我撰写了一系列教学经验论文,在各级会议上交流,取得了一致好评。《如何大面积提高初中思想政治课教学质量》、《初三年政治科教学点滴体会》、《努力提高初中思想政治课的教学质量的实践》、《贯彻“两全”要求,提高教学质量》分别在1995年、1997年、1998年和1999年的县政治科中考质量分析会上交流并收入汇编。其中《努力提高初中思想政治课的教学质量的实践》一文于1999年5月在省《德育》优秀教学论文专刊发表。《贯彻“两全”要求,提高教学质量》一文荣获99年县中学优秀政治教学论文一等奖。我曾经在95年、97年和98年三次在竹庄中学举行现场经验介绍,取得好评。

在课堂教学的同时,我耐心辅导学生,充分利用思想政治课的德育功能,不失时机地对学生进行社会主义、集体主义和爱国主义教育,进行两史一情教育。积极引导学生把课堂知识融贯于日常生活中,与时事政策教育相联系,指导学生撰写小论文,提高学生分析问题、解决问题的能力。其中,陈丽白同学的小论文《民族之光》获县一等奖;陈汇慧同学的小论文《中华之光》荣获市三等奖;王锦敢同学的小论文《加强农村精神文明建设克不容缓》获县二等奖;陈汇慧同学的小论文《人口警钟要长鸣》获县三等奖。

初二政治论文篇2

[关键词]民初;政党政治;失败原因

[作者简介]刘坤,南京大学公共管理学院政治学理论专业硕士研究生,江苏南京210093

[中图分类号]D693.74

[文献标识码]A

[文章编号]1672―2728(2008)09―0170―03

民国初年,中国政坛实行了政党政治,但经历了两年就走向失败,它的失败既有外部原因,又有深刻的自身因素,给中国后来的政治发展带来很深的警思。

一、民初政党政治发展轨迹

辛亥革命后,组党热潮风靡一时。据统计,辛亥革命后到民国2年间,全国出现“党”、“会”之类的政治性团体多达320个。在民初政党政治运作之中,最重要的几个政党分别是由同盟会转变而来的,由昔日资政院时代旧议员为主组成的,由光复会转化而来的统一党,以及由清末预备立宪公会和湖北黎元洪派军人势力为主的民社联合而成的共和党。民初各种政党的建立、消亡及分合离散十分频繁,几令人有应接不暇之感。在民国建立时,由于风头正劲,大有包揽政局之势,遂导致其他党团的联手对抗之局。

1913年5月29日,共和、民主、统一三党合组成立进步党,以对抗独大之势。政党政治进入了第二阶段,即两极分化和对峙阶段。两党对峙、两极分化,成为民初政党政治中的一大高潮。但是进步党内三党之联合局面未久,内部再次纷争和离析;在此期间,党势渐衰,导致其议会势力的大减;袁世凯用各种手段对内部分议员进行分化瓦解,以及运用暴力对政党政治及议会进行的公然非法践踏,则从外部扭曲了政党政治的正常进程。

两党和平竞争之前景早已黯淡下来,政党在萎缩,舆论在消沉,国民心态则日益绝望,而1913年9月18日袁世凯御用党公民党的成立,则正式标志着政党政治走入了末路。可以说,它已基本上不属于政党范畴而沦为了私人权欲之工具。它的出现并操纵议会,议员形同傀儡,也标志着民初政党政治从内部已腐烂变质。1913年11月4日,袁世凯取消籍议员资格438人,导致国会不足法定人数而无法正常开会。国会成为“行尸走肉”,政党政治已名存实亡。至次年1月10日,袁氏非法取消国会,代之以其御用工具政治会议。釜底抽薪,政党失去其合法活动场所,政党政治至此名实俱亡。

由希望到失望,由兴而衰,政党政治之所以在民初的中国遭扭曲而失败,其中原因,值得我们深思和探讨。

二、失败原因浅析

(一)经济因素

绝大部分关于民初政党政治失败研究的材料都认为政党政治失败是由当时较低的社会生产力和社会发展水平决定的,即封建的自给自足的地主经济占主导地位,近代资本主义工商业极为有限,资本主义经济同封建主义经济实力相比尚有巨大的差距,这就使中国资产阶级政党政治缺乏实现的必要条件。虽然这种结论有经济决定论的影子,但辛亥革命以后,中国表面上了清朝封建统治,建立了资产阶级民主共和国,但实权却掌握在临时大总统袁世凯手里,资产阶级并未真正掌握权力,其民主共和是虚假的,在这虚假的共和国体上,希图建造资产阶级政党政治大厦,根基原本就不牢靠,失败也就是必然的了。一个不能代表本阶级经济利益的政党,是没有生命力的。一个政党本身没有经济来源,不能代表本阶级的经济利益,就是从根本上失败的,因为严格意义上的政党是代表一定利益集团的政党。而中国农耕社会经济的自给自足性和宗法一体化结构的脆弱性和强控制特点,中国资本主义因素的萌芽被完全遏制和破坏了,直到19世纪70年代,中国民族资本主义经济才开始产生和得到一定的发展,至辛亥革命前夕仍很微弱。中国商品经济还不发达,社会结构分化和分工程度很低,没有产生独立的利益集团,因此也就没有形成代表一定独立利益集团的政党。那么民初的政党政治也就不具有纯粹性,其走向衰亡,在所难免。

(二)政治因素

首先,政党政治作为西方资产阶级民主政治的内容,虽经清末十数年的鼓吹与宣传,但相当一部分^对西方的政党政治认识极为肤浅,对政党制度的精义了解不够,将之与中国古代之朋党相提并论,认为政党不过是野心家借以争权夺利之工具。因此政党政治在民初试行即是畸形的、残缺的。同时当时中国文化的主流仍然是传统小农文化,人治观念未能向法制观念转变,帝制观念仍很强大,共和观念非常薄弱,要在这样的情况下采行西方的政党政治必然遭到失败。民初政党活动范围仅仅限于国会中,最高目标就是组织内阁,缺乏具有远见的政纲,因此脱离阶级,脱离群众,认为中国下层社会群众愚昧落后,素质低下,无论革命派还是立宪派,都不能以下层群众作为一种借用力量,政党活动成为少数上层人的活动,由此广大民众对于政党政治也好,议会政治也好,几乎都是漠不关心,也完全不了解何谓政党政治,何谓议会政治,在这种情况下民初政党政治走向失败也就不足为奇了。

其次,人治观念未能向法制观念转变,缺少规范认同。在个人主义的西方,宪法被视为保持个人权利、协调利益冲突的准则。而在中国,宪法被看成是可以唤起集体力量的当下社会目标的根本表述,或某种促进共识、防止失误的装置。这是中国传统文化提倡人治的必然结果。既然对宪法有此内在的误解,那么民初政党对于“程序违宪”似乎视而不见则是容易理解的了。人治观念还渗入政党观念和政治行为中,表现为“以党为政”,政党之争流为个人之争。

最后,就政治伦理化,竟以“有道伐无道”作为攻击政敌的口号,因而模糊了对政治权威的理性构造。传统文化将政治伦理化,人们对政治人物的评价往往用道德的眼光,因此要求王权圣化,“圣治”是最高的道德政治。道德的观念又和大一统的国家观念结合在一起,那些标榜和致力于“大一统”建设的人容易获得民众道德力量的支持。民国初年,袁世凯就常以代表国家统一的形象标榜,因而赢得不少民意支持。而政党纷争却给人一种置国家利益于不顾的坏印象。虽然民主势力和专制势力都打着“有道伐无道”的旗号,但传统的政治道德标准却妨碍了人们对构建新政治权威的理性认识。

(三)文化因素

重点就政党文化而言,政党文化是政治文化的一个组成部分,即人们对政党组织、政党活动和政党制度的价值判断、认同心理和评价取向等等因素形成的政党活动的社会环境、文化氛围。政党政治的发展离不开它,政党制度的生存和发展更离不开它。政党文化由三方面内容构成,即知性认识、社

会心理、情感倾向。民初对西方政党政治的知性认识比较贫乏,不仅未尽了解西方政党制度的精神和发展过程,而且没有注意到各国政党制度发生差异的缘故,甚或忽视中国对政党制度的准备程度。在社会心理方面,则缺乏与政党政治相适应的心理认同。法国著名政治学家克罗齐认为,政党政治是以理性模式为基础的。整个西方一直存在着一种理性的模式。但民初党派成员对待政党的心理模式却是马基雅维里式的。对不同党派往往只有反感,缺乏共存与妥协意识,甚至表现为极端敌对的党派意识。

在政治文化的其他方面,也可以看到政党政治失败的某种必然性。首先,共和观念薄弱,儒家观念仍很顽强。从人本主义出发,西方人认为“公意是永远公正的,而且永远以公共利益为依归”,人民的呼声代表着最终的权威和无限的智慧;国家只是社会契约的产物,它只能遵从民意而不能压制民意,统治者不过是人民的公仆。而儒家文化强调亲疏等级关系,强调人身隶属,其造就专制权力的内在机制在民初依然有很强的生命力。因为延续两千多年的儒家文化到近代虽面临着西方文化的严重挑战,但直到民国成立之前,这种挑战都是在民间进行的,官方的法律、制度以及学校教育都在维持着儒家独尊的局面。民初虽然从《临时约法》和学校教育改革上打倒了儒家独尊的地位,但影响却难以立即显现和奏效。而且袁世凯不久又企图重修儒学的地位。因此,民初对帝制仍有相当强大的心理认同。

总之,政党政治的运作需要有与它相适应的文化氛围,而民国初年的政党政治,在封建意识和中国传统文化很浓厚的资产阶级革命党、立宪派、旧官僚、封建遗老们的操作下,其失败的命运便很难避免了。

(四)政党本身

其又可以分为两大原因:

政党自身原因:第一,接纳党员有很大的随意性,民初各党领导人对党员人数的关注要远远超过党员的质量。第二,党员跨党严重入党本是人生对政治信仰的一种重大抉择,对自己选择的政党应该有一种发自内心的认同感。但民初政客视入党为争权牟利的工具。第三,党纲成了空洞的招牌,政党认同非常淡薄。民初各政党竞相宣传自己的政纲,但其内容大同小异,党纲只是政党之争的工具。第四,缺乏政治基础。政党本是将国家机构和公民联系起来的工具,但民初国民不知通过何种渠道表达个人政见,更不识政党为自己利益的代言人,此时政党不过是乡绅官人的专用工具,失去了民众的支持。第五,缺乏对党员必要的思想教育和纪律约束。

政党外部原因:由政争而党争,由党争而军争。在种种非正常的干扰中,政党政治无法实现最重要的功能,即以合法、和平手段调和各阶层、各集团矛盾,规范中国的资产阶级代议制政治的发展和完善进程。最典型的干扰破坏莫过于依仗北洋私军以逞权欲的袁世凯了。“宋教仁案”、非法取消议员资格案,以至于取消国会,其对政党政治的违规操作,是政党政治无法正常进行的重要原因。同时政党政治在很大程度上仍处于宗派期,政党缺乏群众参与。众多的社会势力包括商会只是议会中政党斗争的旁观者,这些斗争并不反映他们的利益,他们也并未通过政党途径真正参与政治。尽管像近代商会这类重要的社会中间团体曾一度积极参加在民初的有关政治实践,但它们并未切身感受到民主政治与他们的命运攸关,以至于当旧势力对民主议会和政党政治进行公然破坏时,他们对之漠然置之。同时民初的政党政治运作在很大程度上也没有给它们以任何的安全感和信任感。这种责任是双方的而非一方的,不能仅仅归咎于某个个人而只能归因于整个社会结构和思想。

综上所述,民初政党政治失败的根本原因在于资本主义经济同封建主义经济实力相比尚有巨大差距,不能形成独立的利益集团;政党政治存在所要求的配套政治体制不能建立,资本主义国体不能形成;旧的传统政治文化土壤的制约与缺乏民众的支持亦是很重要的因素之一;而民初政党的权力和派系之争削弱了其自身的战斗力,政党本身没有严密的组织纪律和运作方式。这些都直接导致了民初政党政治的失败。

初二政治论文篇3

[关键词]社会主义;文明体系;社会文明;生态文明

[中图分类号]A8[文献标识码]A[文章编号]1009—2234(2012)04—0005—03

党的十六大以来,随着政治文明和生态文明在中央文件中的相继提出,理论界掀起了研究社会主义文明形态的新一轮热潮,大量成果纷纷涌现,新提法、新论断陆续进入读者视野。在诸多新观点中,社会主义文明体系(或文明系统)是其中之一。在社会主义文明形态类型日益增多的基础上,一些专家学者提出了社会主义文明体系的概念并作出初步探索。社会主义文明体系的提出发展了马克思主义的文明观,为科学社会主义增添了新内容。

一、社会主义文明体系的形成与发展

改革开放30多年来,我国社会主义文明体系随着社会主义实践的发展而逐步形成和发展起来。从改革开放初期“两个文明”的提出到党的十七大生态文明的提出,社会主义文明体系经历了一个与时俱进的历史演进过程。

(一)社会主义文明体系的初步形成。从1978年党的十一届三中全会到1982年十二大是社会主义文明体系初步形成的时期。十一届三中全会以来,随着解放思想、实事求是思想路线的重新确立,理论上的创新如同其它各方面的创新一样拉开了序幕。在实践的基础上,我们党提出两个文明的概念,创造性地发展了马克思主义。1979年在庆祝建国30周年大会上的讲话明确提出:“我们要在建设高度物质文明的同时,提高全民的教育科学文化水平和健康水平,树立崇高的革命理想和革命道德风尚,发展高尚的丰富多彩的文化生活,建设高度社会主义精神文明。”〔1〕这是我们党的文献第一次使用“物质文明”和“精神文明”的概念,它开创了社会主义文明体系的历史篇章。1980年,邓小平在题为《贯彻调整方针,保证安定团结》的讲话中指出:“我们要建设的社会主义国家,不但要有高度的物质文明,而且要有高度的精神文明。”。〔2〕1981年党的十一届六中全会明确提出,在大力发展生产力的同时,要逐步建设高度民主的社会主义政治制度和高度的精神文明。1982年9月,在党的十二大报告中,再次阐发两个文明的观点并对社会主义精神文明作了全面的论述。物质文明和精神文明两个文明的提出,标志着社会主义文明体系已经初具雏形。

(二)社会主义文明体系的发展。从1982年党的十二大到2004年十六届四中全会是社会主义文明体系的大发展时期。十二大后,我国社会主义现代化建设事业全面铺开,全方位的改革如火如荼地进行。在改革开放的伟大实践过程中,社会主义文明体系也取得大发展。这一时期,尽管物质文明和精神文明成为人们耳熟能详的高频词,两个文明的观点日益深入人心并长期占据统治地位,但是诸多文明形态的提出,尤其是党的十六大正式提出政治文明使得两个文明的观点动摇。

之所以说这20多年是文明体系的大发展时期,具体表现在:一是政治文明的提出。1983年,王正萍教授在《历史唯物主义研究必须和当前我国的现实紧密结合》的论文中,提出了政治文明的概念,但这一提法在当时并没有引起理论界的重视。上个世纪80年代后期,又有学者陆续提出政治文明这一概念,如《学术研究》1986年第4期刊登了肖君和的论文《关于“社会政治文明”的思考》,第5期发表了范贤超,周建平《政治文明初探》一文。历史的车轮滚滚前进,2001年,在全国宣传部长会议的讲话中指出:“法治属于政治建设、属于政治文明,德治属于思想建设、属于精神文明。”〔3〕这是我们党第一次使用“政治文明”这个概念。2002年他又在“5.31”讲话和党的十六大报告上进一步提出政治文明。党的十六大通过决议将“社会主义政治文明”第一次载入修订的新。把社会主义政治文明与社会主义物质文明、精神文明并列作为现代化建设的重要目标和全面建设小康社会的重要目标,这在党的文献中和历史上还是第一次,是中国特色社会主义文明体系建构的重大发展。二是生态文明的提出。20世纪80年代以来,生态问题引起全球高度重视,从上个世纪90年代初期开始,理论界对生态文明的研究开始陆续出现,如1990年李绍东在《西南民族大学学报》上发表《论生态意识和生态文明》一文。1992年谢光前在《社会主义研究》上发表《社会主义生态文明初探》一文。纵观整个90年代,关于生态文明方面的理论成果,不论是质量上还是数量上成绩都比较突出,其中不乏精品力作。三是其它文明形态的陆续提出。除上述两种种文明形态外,制度文明、法制文明、商业文明、社会文明、生育文明、人口文明等的提法也进入读者视野,极大地充实了了社会主义文明体系的内容。

初二政治论文篇4

【摘要】随着素质教育的不断发展与推进,初中政治教学更加注重培养促使学生全面发展的综合素养,作为一种新型、高效的课堂教学模式,互动教学模式被寄予很大厚望,如何构建初中政治课堂互动教学模式,活跃课堂氛围,提高政治教学效率是当务之急。本文阐述了初中政治课堂互动教学模式实施的意义,并基于此,提出了初中政治课堂互动教学模式的构建策略。

关键词初中政治课堂;互动教学模式;构建策略

互动教学模式是在建立在传统“填鸭式”“满堂灌”式教学模式弊端之上的新型、现代化的高效教学模式,它更加注重学生主体性地位的实现,尊重学生的个性发展,以实现学生全面发展和综合能力提升为主要目标。互动教学模式旨在通过师生互动、师生与环境、师生与教材等之间的互动建立“教”与“学”之间的沟通互动平台,使师生之前产生情感共鸣,实现师生心理共融,促使课堂教学活动圆满进行。在初中政治课堂教学中,领悟互动式教学模式的意义,正确把握互动式教学模式的精髓,有效构建互动式课堂教学对提高课堂教学效率很重要。

一、初中政治课堂构建互动教学模式的意义

在初中政治课堂中构建互动教学模式具有重要的作用与意义,主要有以下几点:一是互动教学能有效推动素质教育的发展进程。互动教学模式有利于培养学生的创新精神与实践能力,推动学生质疑、析疑和探疑和解疑能力的发展,对诱导学生思考,活化学生思维,启迪学生智慧、发展学生能力等方面具有重要作用,这些能力是素质教育对学生的基本要求,因此互动教学模式能极大推动素质教育发展与改革进程。二是有利于提高学生的学习效率和教师的教学效率,构建开放、互动、和谐的政治课堂氛围,有利于充分发挥学生的主体地位,提高其创造性,迎合新课程改革要求。三是有利于学生综合政治素养的提升,互动教学模式应用于初中政治课堂教学,淘汰了传统以“讲、划、背”为主导的低层次教学模式,使课堂更加关注学生个体发展的需要,在丰富政治理论基础知识的同时极大提高学生的政治综合素养。

二、初中政治课堂互动教学模式的构建策略

(一)营造和谐课堂氛围践行互动教学

毋庸置疑,和谐温馨的课堂教学氛围是互动教学模式开展与实施的重要基础与前提,传统“教师主体论”理念下的政治课堂氛围枯燥乏味、学生学习兴趣与学习积极很低,教师一直以高高在上的课堂控制者自居,师生之间缺乏有效的互动交流,久而久之,学生容易形成一种“畏师”心理,学习效率自然低下,而构建和谐温馨的课堂氛围能使学生放下心中芥蒂,轻松愉悦地投入到政治课堂教学活动中,对开展互动教学至关重要。教师应做到以下:一是构建和谐师生关系。教师应充分尊重学生的主体性地位,关心爱护学生,理解尊重和包容学生,在不伤害学生自尊心的情况下实现对学生的督导与教育,主动与学生进行心灵交流,了解学生基本需求,想学生所想,急学生所急。二是善于运用激励性评价刺激学生的自信心与求知欲,提升学生政治学习的愉悦感。

(二)创设丰富教学情境践行互动教学

在初中政治课堂创设生动形象的教学情境,能有效激发学生的学习兴趣与学习动机,提高学生政治课堂参与度,提高互动教学的效率。教师可以从以下几方面做起:一是创建“情感式”互动情境。思想政治教学最基本的任务是充分调动学生的积极主动性,使课堂变为快乐学习的场所,激发学生的内在情感,增强师生之间的积极互动交流,实现政治教学高质高效化。例如,在《让我们选择坚强》的实践教学中,教师可以用与“坚强”有关的音乐、视频等形式激发学生的情感共鸣,加强与学生之间的“坚强话题”交流,吸引学生有意注意。二是创建“问题式”情境。精心的课堂提问能有效吸引学生积极互动,刺激学生对知识的渴求,活化学生思维,诱导学生互动参与。三是创建“生活化”互动情境。生活化的互动教学情境在使学生置身于真实可感的生活情境中实现对政治知识的理解与学习,在与教师和学生的互动对话中提升政治学习效率,生活化的课堂教学情境可降低政治课堂学习的难度,使学生积极主动参与互动教学,提高教师政治教学的效率。

(三)优化创新教学方法践行互动教学

在初中政治课堂教学中,互动教学模式的方式是繁之又繁的,教师应发挥主观能动性,不断优化和创新教学方式,促进师生之间互动交流,提高政治课堂互动合作的效率。初中政治课堂常见的互动教学方法主要有以下几种:一是问答法。问答法是增强互动教学效率最直接、有效的方法。教师基于学生的学习兴趣与学习需求设置个性化的问题,激发学生互动交流的欲望。例如,在《善用法律保护自己》的实践教学中,教师可以提出:“当我们的合法权益受到侵害时,我们应该如何运用所学法律知识实现对自身利益的维护?”这样实际性强的问题最能引发学生的讨论激情,继而达到互动交流的目的。二是讨论法。教师可以采用“分组合作学习”的教学模式,组织全班同学对某一政治内容进行多样化讨论,最后选出小组代表进行发言,实现师生、生生互动。三是辩论法。针对不同的问题与观点鼓励学生展开辩论,最好以辩论的形式展开,让学生在激烈的知识对决中实现交流合作,提高学习效率。

综上所述,在初中政治课堂教学中构建互动教学模式对教师的“教”和学生的“学”具有双向的推动作用,作为初中政治课堂的组织者与引导者,教师应充分发挥主观能动性,运用多种教学手段将互动教学模式践行至初中政治课堂教学中,不断培养学生的政治学习兴趣,提高学生的政治综合素养,运用互动教学推动师生之间的互动与交流,不断提高初中政治课堂教学效率。

参考文献

[1]练碧新.初中政治课堂互动教学模式的构建[J].旅游纵览(下半月),2013,06:201

[2]甘书远.人教版初中政治课堂快乐教学模式的构建研究[J].时代教育,2013,24:210

初二政治论文篇5

关键词:案例教学法;初中政治教学;延伸策略

在初中教育工作中,每门科目都有自己的教学特点和教学目标,初中政治也不例外。因为初中政治本身的理论性相对较强,如果教师想要让学生全面掌握初中政治的相关知识,其在教学期间就必须要将理论知识同生活实际相结合,通过由浅入深的方式向学生讲解不同政治知识的原理和应用范围等,以此来确保初中政治的教学水平能够得到有效的提升。

一、教学案例的选择和设计

作为初中政治教学中的重要环节,做好理论知识准备工作,可以说是确保案例教学法能够被充分融入政治教学中的前提。教师在应用案例教学法时,要以理论知识为前提,用理论知识为分析初中政治理论做支撑,提升教学分析的说服力。在正式应用案例教学法前,教师要引导学生做好充分的理论准备。例如,在教授“国家主人广泛的权利”时,教师可以先安排学生在课前预习教材之后,通篇阅读该章节中的所有内容,从整体上认识课程内容,并借助观看法制新闻和上网查阅资料的方式来搜集相关资料,确保学生能够对本堂课的教学内容有充分了解。在完成理论准备工作后,教师就可以按照自己搜集到的同课程有关的案例,结合学生收集到的资料,设计案例教学方案,并确保自己设计的案例内容包含了学生所要学习的所有知识点。这样一来,教师就可以借助这些案例来设计教学分析,通过对学生在课堂上回答问题表现的分析,了解学生的自学程序和每个学生在学习上存在的难点,从而进一步完善政治教学方案。

二、展开政治案例教学组织

在将案例教学法应用于初中政治教学时,教师需要让学生对这些政治案例进行讨论,这也是案例教学的关键环节,以及凸显学生教学主体地位的重要手段。在案例教学中,初中生可以借助问题讨论的方式,对案例教学问题展开独立性的分析与思考,形成发散性的思维模式。为了确保此种教学组织形式可以在案例教学中顺利施行,教师要充分了解和掌握每个学生的学习水平,结合学生对初中政治知识的掌握情况来设置教学案例的讨论问题,以此来确保每个学生都能够发表自己的观念,且自身的语言组织能力也可以得到进一步的锻炼。与此同时,教师还应当在课堂教学期间营造出轻松愉悦的问题讨论氛围,让学生可以不借助上台发言就能够发表自己的意见和见解。在案例教学中设置课堂讨论环节,可以让学生自由表达自己的观念,使自身的语言表达与逻辑思维能力都能够由此得到较大的提升。在组织学生进行自由讨论的过程中,教师也可以借助小组讨论的方式,在课堂上为学生预留出大约二十分钟的自由讨论时间。当自由讨论工作结束后,每小组可以派代表综合性地阐述本小组成员的观念,而小组内其他同学也可以对该观念进行适当的补充。而教师在倾听学生发言时,也可以给予学生适当的引导,让学生能够将自己的观念有条理地表述出来。此外,教师在组织学生对教学案例中的问题进行讨论的过程中,需要简要记录每个学生的表现,采用适当的方式表扬在该教学环节表现较为突出的学生,激励每个学生勇于表达自己的观念。对于存在问题的学生,则可以采用较为温和的方式来指出他的问题,以此来确保每个学生学习政治知识的积极性都能够得到极大的提升。

三、案例教学法在初中政治教学中的延伸策略

之所以要在初中政治中应用案例教学法,其主要目的就是要通过实际政治事实和案例的方式,让学生完成政治科目从具体到一般知识的学习任务。作为一门同学生自身发展、国家社会具有密切联系的初中教学学科,初中教师在进行政治教学的过程中,不仅要借助教学案例来帮助学生建立起科学的社会发展观,还需要关注学生在学习教学案例时的思维素质,使学生能够通过观察和思考社会现象的方式来架构起完善的政治知识内部分析系统,以此来完成单个或者是多个案例的学习工作。

总而言之,初中政治作为初中教学工作中的必修课程,开展该科目的主要目的就是培养学生树立正确的政治、经济、思想、哲学价值,掌握基本的社会尝试,建立起正确、完善、全面的探索和分析能力。作为一种新型教学模式,案例教学法在初中政治教学中的有效应用,可以有效弥补因为政治课程教学中理论知识比例过大所造成的教学缺陷,提升初中政治的整体教学质量。

参考文献:

[1]姚鸿燕.浅谈案例教学法在初中政治教学中的运用[J].亚太教育,2015(10):54.

初二政治论文篇6

一、在初中政治教育过程中应用生活化教学法的必要性

(一)顺应新课改背景下的要求

在新课改的背景下,对初中政治教育提出了新的要求,要求学生在学习过程中要有足够的实践体验,要做到政治与生活的紧密结合。采用生活化教学法,可以将现实生活与初中政治教育紧密的结合,将现实生活作为初中政治教学的基础,在提高教学效率的同时也提高了学生的政治素养,体现出以学生为主体的教学理念。

(二)引导学生思想,达到教学目的

通过生活化教学法,可以引导学生对政治进行思考,结合学生生活中的政治细节,并通过教师引导学生进行实践体验,促使学生的政治觉悟和思想道德水平得到成长,达到初中政治教育的教学目的,鼓励学生自发对政治、思想和生活进行感悟,提高学生的思想觉悟,完成对学生的教育,达到教学目的。

(三)是社会发展背景下的必然需求

随着社会发展,现代人的生活压力越来越大,但是想要在当今社会中生存下去就需要掌握一定的技能,学生的政治觉悟与实践能力变得尤为重要。从现实生活中寻找政治细节,并作为初中政治教育的切入点,让学生根据现实生活中的政治细节去重新审视教材中的教学内容,使之更加深入地了解课本中的内容。使学生的政治觉悟得到提高,达到初中政治教育的目的。

二、在初中政治教学中应用生活化教学法的方法

(一)创设生活化教学场景,合理开展生活化教学法

在开展生活化教学法的过程中,首先需要教师科学合理地创设生活化教学场景。生活化教学法的出发点和立足点都是生活,因此,教师应当从学生的实际生活出发,将生活中的政治细节映射到初中政治教育中。通过现实生活中的案例来体现政治思想是提高初中政治教育教学效率的有效手段。例如,在人教版(课标实验)八年级上册第四单元《交往艺术新思维》第七课《友好交往礼为先》中,教师可以结合现实生活中的事件来体现课堂主题。在国家领导人交往的过程中,无时无刻都体现着“礼”,教师可以借助此,使学生在交往场景中感受“礼”的含义,并让学生参与到教学过程中来,切实感受现实生活中的政治思想,使学生在生活化教学场景中形成完备的知识系统,达到教学目的。

(二)引导学生课堂讨论,关注当下时事热点

在初中政治教育过程中,教师应当把握学生的兴趣点,时刻掌控课堂节奏,在进行生活化教学法的过程中,可以结合实际情况,针对当下的、贴合课堂的实时热点组织学生进行课堂讨论。并在学生讨论的过程中观察学生,时刻关注学生的讨论进度和讨论重点,并对学生提出的疑问进行解答。例如,在人教版(课标实验)九年级全册第一单元《承担责任》第一课《责任与角色同在》中,结合当下实时热点,引发学生进行课堂讨论。让学生通过实时社会热点来反思初中政治教材中的知识,体会知识中所蕴含的思想,从而达到良好的教学效果。

(三)加入实践活动环节,培养学生的积极性