现代文明建设(6篇)
现代文明建设篇1
1.1人类的生存基础受到严重挑战。气候变化还将导致红树林和珊瑚礁生态系统退化,发生台风和风暴潮等自然灾害的几率增加,荒漠化和水土流失面积的扩大,内陆湖泊、湿地加速萎缩,冰川与冻土面积加速减少。我国科学家的研究表明,近50年我国西北冰川面积明显减少,冻土厚度减薄。气候变化已经造成极端性天气和火灾、洪灾、病虫害等灾害的频繁出现,全球气候变化还将对野生动植物物种多样性构成严重威胁,一些适应能力较差的物种可能会加速灭绝,预测到本世纪末,25％—40％种类的动物将灭绝。
1.2在生态系统的破坏上,为全球的粮食供应造成了一定的影响,粮食问题是人类生存的必要保障,在全球气候逐渐变暖的情况下,对于自然灾害的时长发生,为农业的发展,带来了巨大的影响,使农业投入和农业收入存在一定的不稳定因素,在农业的发展中,一般来说都是靠天吃饭,环境的破坏,直接导致了农业发展结构出现一定的变动。例如,农民辛苦的将粮食播种在田地里,可是生长到一半却被突如其来的洪水所淹,造成巨大的所示,这样农民的资金不仅仅白投入,还亏本。所以,在全球气候变暖的环境下,造成了一定的粮食危机。
1.3在气候环境的破坏下,全球的政治格局将会受到一定的影响,它所波及的不仅在人们最基本的衣食住行上,更重要的是在政治格局上,这将会引起社会的动荡不安,造成一定的骚乱。其主要原因就是,由于气候变暖,冰川融化导致海平面上升,这样会淹没许多的小岛,可想而知,岛上的人类将会寻找新的地点进行迁移,可是地球的陆地资源是有限的。所以,将会引起一定的战争。造成一定的政治危机。
2发展林业是建设生态文明的首要任务
2.1林业的决定性作用
林业不仅肩负了保护森林生态系统和恢复湿地生态系统的使命,还担任了保护和拯救生物多样性、改善和治理荒漠生态系统的职责。被誉为“地球之肺”、“地球之肾”、“地球的癌症”和“地球的免疫系统”的分别为森林、湿地、荒漠和草原,它们作为陆地生态系统中最重要的4个子系统,发挥着主导和决定性的作用的为森林和湿地生态系统。
2.2林业的推动潜力
森林生态系统由于其自身在运行过程中完全符合了“三R”原则,即降低资源消耗的Reduce原则、重新利用废弃物并使之资源化的Recycle原则、重新建立再循环的Reuse原则。并且森林生态系统所生产出来的产品不仅具有可再生性,还具有可降解性。
2.3林业的特殊任务
当前人类共同面临的严峻挑战和建设生态文明需要着力解决的重大问题就是如何应对气候变化。其中森林生态系统不仅为陆地上最大的储碳库,其还是最经济的吸碳器。经科学研究表明,森林在光合作用下,其每生长11TI蓄积,就能将1.83t的CO2吸收,同时释放1.62t的O2。当前约有2.48万亿t碳储存于全球陆地生态系统中,其中在森林生系统中就有1.15万亿t。
3用现代林业理念构建生态文明建设
3.1遵循自然生态规律
在林业的建设中,一定要遵循现展的脚步,走可持续发展之路。在对生态文明的建设中,一定要立足于脚下,合理的建设林业,不要单纯的依靠建设二区保护自然的环境,在神态的环境上,还需要大家的共同保持,建设的林业要符合现代的发展,以长远的眼光来看待经济的发展,在林业的建设上遵循未来碳汇林业发展的脚步进行建设,坚持建设有中国特色的林业。使之不仅仅在林业经济上有所发展,更重要的是其在生态环境保护上的发展,尊重自然的发展规律。使人与自然和谐相处。
3.2全方位开展节能降耗,加强碳汇工作力度
建立和完善森林资源管理体系,探索以提高森林资源利用为目的的森林资源管理新模式。创新技术,大力推广新技术项目以使得木材利用率得以提高。对森林资源使用结构进行积极调整,以使得木材利用效率大幅度提高。尽快用新工艺与设备取代落后的工艺与设备,对粗犷型设施要加大对其维护,加大对更新项目的投资。
4总结:
现代文明建设篇2
中国是一个有着深厚道德基础的国家,在近代以前,是举世公认的礼仪之邦。道德文化是中国传统文化中最重要且最成熟的部分。古代经济、政治、教育、文学、艺术、哲学乃至宗教,无不打上道德的印记。然而,近代以来在西方文化的冲击下,随着传统社会的解体和整个封建文化的衰落,传统道德文化也渐见式微和衰败。以儒家思想为主导的传统道德文化在中国发生了整体性危机。传统的道德哲学受到了人们的怀疑与否定,不再能为人们提供普遍有效的价值意义和道德信念;传统的道德秩序也日益受到新的生活方式和人际关系准则的挑战;在几千年漫长岁月中形成的道德禁忌,日益受到破除和亵渎。传统道德律令不仅难以成为人们行为“合法性”的根据,而且它自身存在的合理性似乎也成了问题。
传统伦理的蜕变与现代伦理的产生是一个漫长的充满矛盾的过程。“五四”时代人们提出的反对旧道德、提倡新道德的历史任务,需要相当长的时间才能完成。一方面,旧道德作为一种意识形态不会随着经济结构、政治结构的变革而立即消亡,即便是表层的道德秩序、道德规范发生了变化,而深深积淀在中国人深层心理结构中的“道德无意识”(道德心态和习惯)却很难一时改变。另一方面,新道德的建构也需要一个漫长的过程。这是因为新道德赖以发展的经济基础和政治制度不会被历史现成地“给予”,它需要经过现代化过程的再塑造,更主要的是现代道德和伦理精神要真正建立起来,也应像传统道德那样,不仅要建立显性的道德关系、道德秩序和道德理想,而且需要渗透到人们的深层心理结构中,内化为隐性的道德心态、道德信念和道德美感。目前存在的道德困境的实质在于:一方面传统道德文化和伦理规范已经解体,另一方面,现代道德体系和伦理原则尚未完整地建构起来;传统伦理已经无力给中国人提供终极的价值意义。现代中国人生活在新旧道德的历史嬗变期,承受着新旧道德的冲突,陷入无法回避的道德困境。这种困境主要表现在这样几个方面:
其一,道德价值上的困境。道德价值即道德主体对自身行为合理性、正义性、崇高性的理解,是人们对高尚的道德行为、优秀的道德品质、崇高的道德理想所产生的“敬意”,对卑下的行为、庸俗的品质、低级的趣味所产生的“耻感”。在道德价值整合度较高的社会中,人们对何者为荣,何者为辱;何者为善,何者为恶;何者为洁,何者为污;何者为美,何者为丑;何者为高尚,何者为鄙俗等等,是不言而喻的,或者是约定俗成的。人们能不假思索地作出符合多数人普遍接受和认可的道德原则的判断。而在道德转型的过渡时代,人们受双重标准或多元标准的影响,似乎无论那一种标准都有一定的“合法性”。这种情境使当今道德评价变得模棱两可,流荡失据。人们在道德评价上不再相信有一个普遍有效的恒定的标准,常常陷入自相矛盾的困境。
其二,道德选择上的困境。在双重或多元价值标准的社会评价系统下,任何一种活动,一种现象,都会因价值标准不同而得到不同的评价。而评价失范必然导致道德选择迷惘。任何一种选择,都可获得一种价值观的文化支援,受到一种价值标准的肯定或赞扬,同时又会受到另一种价值标准的否定和讥评。这种选择矛盾冲突在今天渗透到社会结构的各个层面,人们常常感到它的存在。例如,人们的职业选择、婚姻选择、人际关系选择、行为方式选择、理想人格选择,总难以找到一种最具有充足理由的方向。选择失衡使人们普遍对自己所承担的社会角色丧失信心和诚心。文化和道德选择仿佛成为钱钟书笔下的那座“围城”,里面的人想爬出来,外面的人想挤进。其三,各式各样的非道德主义泛滥。非道德主义是这样一种倾向,即反对任何道德约束,主张放任自流,用虚无主义来对待社会提倡的道德理想和行为规范。非道德主义的实质是一种极端的个人主义和颓废主义的结合体。在现代变迁中,中国人的伦理精神正在发生历史性的嬗变,人们的传统道德意识相对松弛,非道德主义在一定范围内开始抬头和泛滥。社会越轨和失范现象时有发生,这种情况表现在道德生活的许多方面。例如职业道德松驰和行业不正之风泛滥,以权谋私、以职谋利;商业活动中的见利忘义和以坑、蒙、拐、骗获取暴利的现象时有发生;家庭婚烟方面的“第三者现象”、“性自由”、“形式夫妻”往往受到某种程度的宽容。甚至许多在新中国本来已经绝迹的罪恶现象又死灰复燃,沉渣泛起,给社会生活、个人生活带来严重危害。
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其四,社会道德控制机制低效,道德评价和舆论监督弱化。一个社会要形成稳定的道德秩序,创造良好的社会风尚,保持精神文明的健康发展,就必须建立有效的道德控制机制。社会道德的控制,一是要有社会舆论监督,二是要有每个社会成员的“良知”自律。舆论监督是指通过大众传媒做好道德导向,宣扬具有时代精神文明价值的新人、新事、新观念、新生活方式,批评和谴责不利于社会稳定与发展,阻碍现代化建设的非道德行为,批判与时代精神和现代文明价值相背反的封建道德遗毒,批判腐朽颓废的道德虚无主义。良知自律是道德主体的自我监督。它能通过自我反省、自我评价来净化人格心灵,培养良好的道德品质和理想境界,从而调节和控制自己的行为,使之符合社会需要。然而,由于我们面临着道德价值观上的新旧交替,执行着双重的价值标准,缺乏统一的、权威性的道德理想,必然造成舆论监督的混乱和道德良心的淡化,使社会道德控制系统无法发挥其职能。人们做了正义牺牲和奉献,却得不到社会赞美,而做了道德上有歉的事,又不感到羞辱和惭愧。这是今日中国人无法解脱的又一道德困境。
其五,道德教育扭曲变形。道德品质是后天培养的结果,而不是人的先验本质。要使人类养成高尚优美的人格,离不开有效的道德教育。道德教育是根据社会的道德价值对社会成员进行的关于道德观念、道德规范、道德理想等方面的教育,以培养和形成人们高尚的道德品质,影响人们的道德活动。在道德价值整合度极高的传统社会中,家庭教育、社会教育、学校教育以及个人自我教育在道德目标上是高度一致的,这保证了传统道德教育的成功。现在我们面临的问题是,由于双重价值标准并存,道德教育的内容往往缺乏一致性和稳定性,有时出现把相互对立的东西一起向受教育者灌输的现象。道德教育的理想性与现实生活中的非道德性之间的巨大反差,社会不良风气的影响,往往使道德教育流于形式,甚至助长受教育者的逆反心理,对道德教育产生排拒和抵触。道德教育缺乏一致性,道德理想与现实生活的矛盾,严重降低了道德教育的水准和影响力。
现代中国人的道德困境,妨碍着世纪物质文明与精神文明的有序发展。道德价值新旧交叉造成现代人的价值紊乱和道德选择上的迷惑,人们无法为自己的存在找到圆满的“善”。世纪物质文明和精神文明的建设,离不开具有内在活力的完整的文明主体。他们不仅要有现代知识技能,而且要有现代生活方式、现代道德心态和现代人格理想。这就需要走出自相矛盾的道德困境,重建与现代化目标一致的新型的道德文明。
重建具有中国特色的现代道德文化体系和体现时代精神的伦理精神,是每一个现代中国人面临的道德选择的必然趋向。这种选择的根本出发点应是对现代中国所处的社会历史阶段的性质和时代主题的把握。现代中国正处在由传统社会走向现代化的历史过渡时期,这一时期的历史主题是全方位的现代化。因此,我们的道德选择,我们的道德文化和伦理精神的重建,就必须始终把握住这一时代主题和历史发展趋势,确立现代现代化的价值目标。建立适应现代化需要并能促进其发展的道德文化与伦理精神。这种道德文化和伦理精神的基础原则应是:()自强不息的敬业精神与厚德载物的奋斗精神的统一;()以爱国主义为核心,以集体主义为基本的价值准则的道德规范体系;()事业上崇尚竞争,和生活上相互理解、支持和宽容;()尊重自我,理解他人,个人生活的多样性与社会团体生活同一性相结合;()外在的实用功利性与内在的道义圆满性相结合。这五项原则是与商品经济、民主政治、开放社会以及人的全面发展的现代化目标相一致的,也是与现代中国人渴望走出道德困境的要求相吻合的。建设中国道德文化的伦理精神,必须牢固把握现代价值目标,服务于现代化发展的需要。建设中国的现代道德文化,必须对传统道德文化中的积极因素加以认真的清理和批判继承。取传统精华而用之,弃传统糟粕而废之。在重建现代伦理精神的今天,我们应该把反省传统的着眼点放在继承与弘扬这一方面。在现代价值理想的导引下,让传统美德为现代生活服务,这同样是传统文化走向现代化的必须做出的选择之一。
现代文明建设篇3
关键词：道德道德文化时代精神价值目标
中国是一个有着深厚道德基础的国家,在近代以前,是举世公认的礼仪之邦。道德文化是中国传统文化中最重要且最成熟的部分。古代经济、政治、教育、文学、艺术、哲学乃至宗教,无不打上道德的印记。然而,近代以来在西方文化的冲击下,随着传统社会的解体和整个封建文化的衰落,传统道德文化也渐见式微和衰败。以儒家思想为主导的传统道德文化在中国发生了整体性危机。传统的道德哲学受到了人们的怀疑与否定,不再能为人们提供普遍有效的价值意义和道德信念;传统的道德秩序也日益受到新的生活方式和人际关系准则的挑战;在几千年漫长岁月中形成的道德禁忌,日益受到破除和亵渎。传统道德律令不仅难以成为人们行为“合法性”的根据,而且它自身存在的合理性似乎也成了问题。
传统伦理的蜕变与现代伦理的产生是一个漫长的充满矛盾的过程。“五四”时代人们提出的反对旧道德、提倡新道德的历史任务,需要相当长的时间才能完成。一方面,旧道德作为一种意识形态不会随着经济结构、政治结构的变革而立即消亡,即便是表层的道德秩序、道德规范发生了变化,而深深积淀在中国人深层心理结构中的“道德无意识”(道德心态和习惯)却很难一时改变。另一方面,新道德的建构也需要一个漫长的过程。这是因为新道德赖以发展的经济基础和政治制度不会被历史现成地“给予”,它需要经过现代化过程的再塑造,更主要的是现代道德和伦理精神要真正建立起来,也应像传统道德那样,不仅要建立显性的道德关系、道德秩序和道德理想,而且需要渗透到人们的深层心理结构中,内化为隐性的道德心态、道德信念和道德美感。目前存在的道德困境的实质在于:一方面传统道德文化和伦理规范已经解体,另一方面,现代道德体系和伦理原则尚未完整地建构起来;传统伦理已经无力给中国人提供终极的价值意义。现代中国人生活在新旧道德的历史嬗变期,承受着新旧道德的冲突,陷入无法回避的道德困境。这种困境主要表现在这样几个方面:
其一,道德价值上的困境。道德价值即道德主体对自身行为合理性、正义性、崇高性的理解,是人们对高尚的道德行为、优秀的道德品质、崇高的道德理想所产生的“敬意”,对卑下的行为、庸俗的品质、低级的趣味所产生的“耻感”。在道德价值整合度较高的社会中,人们对何者为荣,何者为辱;何者为善,何者为恶;何者为洁,何者为污;何者为美,何者为丑;何者为高尚,何者为鄙俗等等,是不言而喻的,或者是约定俗成的。人们能不假思索地作出符合多数人普遍接受和认可的道德原则的判断。而在道德转型的过渡时代,人们受双重标准或多元标准的影响,似乎无论那一种标准都有一定的“合法性”。这种情境使当今道德评价变得模棱两可,流荡失据。人们在道德评价上不再相信有一个普遍有效的恒定的标准,常常陷入自相矛盾的困境。
现代文明建设篇4
一、生态文明是现代城市发展的必由之路
生态文明是使人类社会得以持续发展的必然保证，是人与自然和谐发展所取得的物质与精神成果的总和。同志在十六大和十七大上分别提出，坚持节约资源和保护环境和建设生态文明发展绿色经济的基本国策。党的十报告明确指出，要把生态文明建设融入到政治、经济、文化、社会建设的全过程。建设生态文明是“十三五”时期现代城市发展的大势所趋、潮流所向、必由之路。
（一）加生态文明建设是现代城市发展的重要途径
现代城市推进生态文明建设，符合我国基本国情。我国人口众多、人均资源紧张，人均森林面积、淡水资源分别仅占世界水平的12.8%、28%，环境承载能力弱，这是无可争辩的事实。对于个体城市来讲，也许曾经矿产丰富，但随着城市化进程的加快，原始资源几近开采殆尽。而长期以来粗放式生产方式，资源浪费严重，加剧了环境约束。
（二）加强生态文明建设是现代城市发展的主要途径
现代城市发展需要生态文明。建设现代城市，推进生态文明建设，是保障经济安全和国家安全的重要举措。从我国发展阶段来看，我国城市经过长期快速发展，资源与环境的承载能力达到或接近峰值，再不刹车进入拐点，就有可能驶入“环境沼泽”。“十三五”时期能否驶入现代城市发展快车道，推动现代城市又好又快发展，生态文明建设是必然选择。
（三）加强生态文明建设是现代城市发展的根本途径
建设现代城市需要绿色发展。2015年3月，央视财经频道《中国经济生活大调查》首发《2015国民大数据》，影响幸福城市的指数，居民收入排在第一位，健康状况紧随其后。居民最期待改善的是：提高收入，缩小贫富差距，加强社会保障，拥有健康的身体。由此可见，增加收入与拥有健康的身体是影响居民幸福的重要原因，生态环境是支持居民健康必不可少的条件。生态文明和市民的生产生活方式是现代城市之魂，建设生态文明，是市民过上幸福生活的重要组成部分，它主导着现代城市发展的方向与未来，因此现代城市的生态文明建设至关重要，是“十三五”时期使其又好又快发展的根本途径。
二、现代城市发展面临的生态文明挑战
城市是消耗能源资源、排放污染物和温室气体的主体。近年来，随着我国城建步伐加快，容城扩城强城，各地普遍出现了环境污染的通病。“十三五”时期，现代城市的生态环境面临挑战。
（一）城市水源污染
生活污水的排放量不断增加，我国近一半的城市河段为V类和劣V类水质。单位产品污染物排放量过高，有些城市的水源地已经因为污染问题不得不退出水源地的地位。一些没有经过处理的超标污水直接排放，与此同时，地下水的污染也在全国大范围存在。地下水超采与地下水不同程度的污染同时并存，日益增多的水体污染物使我们的水源及水环境不断恶化，给城市环境质量和人类身体健康造成严重影响。2015年6月4日环保部的《2014中国环境状况公报》显示，环境监测的161个城市有145个城市地下水较差及以下的超过60%。
（二）城市空气质量恶化
目前，我国有一定数量的城市空气质量达不到新的环境空气质量标准，污染物排放量大是影响空气质量的根本原因。2013年以来，我国中东部地区多次出现大范围雾霾天气，许多地区了雾霾橙色预警。2014年在全国开展空气质量新标准监测的161个城市中，有145个城市空气质量不达标，占90.1%；酸雨城市占近30%。2016年2月4日环保部《2015年全国城市空气质量状况》显示，O3污染问题日益凸显。2015年在全国监测的74个城市中，O3日最大8小时均值第90百分位浓度平均同比上升3.4%，与2013年相比上升7.9%，引起人们的普遍关注和担忧。
（三）城市噪声扰民
城市噪声是一种公害，它对于居民的干扰和危害日益严重，已成为现代城市环境污染的主要特征之一。在影响城市环境的各种噪声来源中，交通噪声、建筑施工噪声、工业噪声、社会生活噪声比例分别达到30%、5%、8%-10%、47%；各种噪声杂音，让美好的城市感受大打折扣，干扰休息和睡眠、影响工作效率，严重的还会危害人体健康。
（四）法律体系不平衡
法律制度建设依然落后于实践的发展。我国环境资源法律体系尚不健全、法律之间相互衔接不到位，不能有效形成执法合力，对生态保护、现代城市、美丽中国建设产生了严重制约。长期以来重污染防治、轻资源保护的理念使得我国立法和研究相对薄弱，生态文明的环境伦理价值观尚未真正建立，生态危机已经严重降低了人们的生存质量。因此，亟待建立完善的标本兼治的法律体系。
（五）参与意识薄弱
生态环境恶化的严峻现实，深深牵动着党和政府。虽然党中央高度重视生态文明建设，出台了一系列重大决策部署，提出“用严格的法律制度保护生态环境”，大力倡导人与自然和谐共处的科学发展观，但公众环保和参与意识较弱，真正在广大市民心中树立生态文明理念尚需时日。
三、现代城市推动生态文明建设的思路
（一）坚持理念先行
建设生态文明，离不开生态文化作支撑。一是要让现代城市处处透出生态理念。众所周知，生态优势就是经济优势。要发展生态艺术，把生态文化具体地渗透到现代城市产业、交通运输、建筑等各个方面。让生态文明文化与价值教育进学校、进家庭、进企业、进机关，从编制规划到建设管理的全过程，各方面都要融入生态文明理念。要加大宣传教育，凝聚社会共识，真正使生态文明理念深入基层、深入人心，真正做到内化于心、外化于行，把保护环境与自然和谐相处作为最高行为准则。二是要做生态文明的忠实实践者。很多人面对城市生态环境的恶化，埋怨企业与政府，虽然可以理解，但忘记了马克思曾经说过的一句话：人们在批评社会的时候，往往忘记了自己的责任。其实，我们每个人，既是良好生态的享有者，也是环境污染的制造者，因此，建设现代城市，推进生态文明建设，既是政府与企业的责任，又需要全社会“同呼吸、共奋斗”。树立和践行生态文明的理念，最大限度地降低发展的自然生态代价，形成绿色的生活和消费方式。从现在做起，从身边事做起，把中国传统文化融入到生态文明文化建设中。生态环境为人服务，优美的环境因人而彰，构筑顺应自然、保护自然的坚实基础，增强公众的生态责任，切实增强“环境是最稀缺资源，生态是最宝贵财富”的意识。市民的每一小步，都是现代城市迈向生态文明的一大步。培养生态意识，树立正确的生态价值观，做生态文明的忠实实践者。
（二）加强顶层设计
顶层设计对于推进现代城市的生态文明建设意义重大。随着我国经济社会建设的不断发展，影响和滞阻生态文明建设的不利因素日趋增多，深层次矛盾问题越来越错综复杂。为此，推动现代城市发展，必须抓好以下几个方面：一是抓源头管理。如何从源头上化解积弊，要运用“整体理念”思维方式，在最高层次上寻求问题的解决之道。要有一个科学合理的能够实现人与自然和谐发展的生态文明制度，要从过去粗放的管理变成更加自上而下和自下而上相结合的管理；要形成有利于生态文明建设的政策体系和管理体制，实行最严格的源头保护制度。二是要创新生态文明建设的政府管理体制和运行机制。要把生态文明建设融入到政治、经济、文化、社会的各个方面，要对政府和市场做更加准确的定位，坚持市场化、法治化的改革道路，使市场在资源配置中起决定性作用，以便更好发挥政府作用。要避免政府失控和市场失灵，减少政府行为的盲目性，彻底走出“总体改善、局部恶化”的环境治理怪圈，降低生态文明建设的风险与成本。要加强顶层设计与基层探索良性互动有机结合，开展“生态文明先行示范区”创建等活动。“顶层设计”需要有自下而上的动力，使其变成基层动力，让地方、社会及各个利益相关方都参与进来，通过社会各个利益群体的互动，使顶层设计更能符合生态文明建设的要求。
（三）优化空间布局
要努力提高现代城市的集约智能绿色低碳水平。我国人口多平原少，耕地十分有限，特别是改革开放以来，我国国土空间发生了深刻变化，呈现出多样性、非均衡性、脆弱性特征，生态系统功能退化，环境问题凸显，绿色生态空间减少过多。因此，要从以下几个方面入手：一是要科学谋划发展布局。要优化国土空间开发格局，统筹现代城市发展，树立大国土理念，调优空间结构，珍惜与合理利用每一寸国土，坚持可持续发展，完善和创新区域发展政策，规范创新主体，提高空间利用效率，拓展发展空间，实现人口资源环境相协调，人与自然和谐发展。把住规划关，保护环境，规划先行，在发展经济的同时，严守生态环境保护的底线，科学编制空间规划，明确开发管制界限，保护自然环境，完善环境保护基本公共服务体系。二是协调空间开发秩序。要增强生态环境保护能力，提高生态文明水平。按照经济、社会、生态效益无缝对接和人与环境资源相均衡的原则，调整空间结构，释放结构红利，拓展城市生态绿色空间。给自然留下更多修复空间，科学种绿，精心护绿，严守生态红线，给子孙后代留下蓝天碧水的美好家园。实现城市生活空间宜居适度、城市生态空间山清水秀，积极加强对噪音扰民问题的治理，有效解决噪音扰民问题。积极营造和谐温馨的生活家园，推动现代城市的可持续发展。落实《全国主体功能区规划》，促进经济生态协调发展。
（四）变革生产方式
资源环境问题与经济发展方式相伴随，传统的大量生产、大量消费、大量排放的粗放型发展方式，造成环境污染、资源危机等题，只有实现生产方式的变革，才能从根本上缓解经济增长与环境之间的矛盾，为此应从以下几个方面采取措施：一是推行绿色低碳的生产方式，做好“加法”。要以“资源节约型和环境友好型”的两型社会建设为契机，在两型社会城市建设上不断做好“加法”，加快推进新型工业化，引导各类产业“绿色发展”，发展战略型新型产业，构建两型产业体系，提升新型产业在经济生产中的比重，重点实施产业转型升级，完善以绿色GDP评价为重点的两型监管体系。二是优化产业结构，做好“减法”。要推进节能减排，把住准入关，深化环评制度改革，减少空气与水污染，严格项目环评，大力推进战略环评。要以主体功能区为依据，实行差别化的产业准入、环保标准等，形成产业布局合理、与资源环境承载能力相适应的现代城市格局。要以重金属污染治理为龙头，重金属污染企业数要减少，做好“减法”，把住排放总量关，严格落实减排目标责任制，完善污染物排放许可制度，规范污染物排放许可行为，禁止无证排污和超标准、超总量排污。要切断污染源，重金属污染物排放量每年要持续递减。要把住排放总量关，节能减排科技专项行动要强力推进，同时要推进以电、煤、钢等高能耗行业为重点的节能技术改造，推进以城市污水、垃圾处理为重点的减排工程，开展“万家企业节能低碳绿色环保行动”。在“十三五”时期，加快完善节能减排的体制机制和政策体系。
（五）完善法律体系
一是要逐步建立和完善与之相配套的法律法规和政策。填补某些法规空白和漏洞，明确生态保护宗旨与保护范围，解决法律之间罚则偏软，相互冲突、脱节等问题。加快研究制定土壤环境保护、污染物问题控制等法律法规，以新环境保护法实施为龙头，完善法律体系，让大气污染防治法、固体废物污染环境防治法的修订与新环境保护法齐头并进。要做好事前预防、行为管制和事后救济三大类环境法律法规的完善，推动形成比较完备的环境法律法规框架，建立环境责任终身追究法律制度，明确公民的环境权利和义务，引导人民群众参与立法、监督。二是要提高依法行政、依法治理水平。真正做到有法可依，要加大执法力度与监督力度，加强环保执法队伍的建设，保持高压态势。要加强各级党委和政府对环境保护工作的领导。在“十三五”时期，依靠法制建立社会主义市场经济下的环保新秩序。
综上所述，“十三五”时期必须深刻认识生态文明是现代城市又好又快发展的必由之路。要理清思路，面对新形势新挑战，必须坚持理念先行，通过加强顶层设计、优化空间布局、变革生产方式、完善法律体系等，高起点定位、高标准推进现代城市的生态文明建设。
参考文献
[1]理论局.改革热点面对面[M].北京，人民出版社，2014：100-114.
[2]理论局.理性看齐心办[M].北京，人民出版社，2013：31-47.
[3]湖南省委宣传部.热点话题谈心录[M].长沙，湖南人民出版社，2013：122-128.
现代文明建设篇5
[关键词]林业发展生态文明建设
[中图分类号]S76[文献标识码]A[文章编号]1003-1650（2014）07-0096-01
一、林业在维护生态平衡实现生态良好发展中发挥着不可替代的作用
对于林业的发展我们应该对林业这个概念进行充分的解释和说明，在不同的历史阶段，从不同的角度出发，林业有着不同的解释。我们认为林业是一项古老而又年轻的事业。说他老主要是由于自从我们诞生之后，林业就一直的存在，支撑着人类的生活和发展。说他年轻主要是由于随着人类社会的发展和进步，人们对于森林的认识不断的深入，林业在经济发展和环境保护方面的作用不断的显现出来。根据我国赋予的职能和作用，我国的林业承担着保护和发展森林生态系统，保护和恢复湿地生态系统、保护和拯救生物多样性以及改善荒漠生态系统的职责。森林被誉为地球之肺，湿地被誉为地球之肾、荒漠被称为地球的癌症，而生物多样性被称为地球的免疫性系统。由此我们可以看出，今天的林业是一项关系着地球生命健康、人类生存发展的重要事业。而生态平衡主要是通过物质的循环和信息的传递达到高度的适应，使系统之间的结构和各项功能能够处于相对稳定的状态之下，这就是生态平衡。地球的生态系统包括陆地、海洋两个不同的生态系统，但是对于一个国家和一地区来说，生态平衡主要取决于陆地的生态系统。其中森林、草原、湿地的生态系统发挥着主导和决定性的作用。相关文献研究数据显示，森林和湿地已高度的参与和影响着地球化学循环的整个过程，在生物界和非生物界之间的物质和能量的交换过程中扮演着十分重要的角色。对于维持一个国家和地区的生态系统的整体功能发挥着十分重要的作用。
二、林业在发展循环经济、低碳经济中蕴藏着巨大的潜能
自然系统主要由三个部分组成。一个是能量的生产者，比如绿色植物，另一个是消费者，比如各种动物等；最后一个是分解者，比如微生物。在自然界不断进化的几亿年间，这三个系统之间形成了和谐统一，闭合式的循环发展模式。而在经济发展过程中所谓的循环经济主要说的是在发展经济的过程中遵循自然循环的原则而构建的一种发展生态经济的模式，是一种经济生态发展的经济类型。循环经济主要包括以下几个原则，一个是降低资源的消耗原则，一个是重新利用原则，最后一个是重新建立再循环的原则。循环经济与传统的经济发展模式有着很大的区别，传统经济的发展模式是从资源到生产到污染排放的方式，是一种单项消耗型的高耗能的排放，其发展的最终结果是，经济和生态环境存在严重的不协调的现象。循环经济是把生产活动过程中的各项经济活动作为一个循环式的发展模式，主要特征就是消耗低、利用高、能够实现零排放，倡导的是经济发展和生态环境和谐发展的新模式。森林生态系统是陆地上最大的循环经济体，主要是其完全符合上述的原则，并且其生产出来的经济产品具有可自行进行降解的功能，从而实现了再生。森林是支撑国家和地区经济发展过程中，十分重要的自然资源。我国拥有超过57亿亩的森林资源，具有十分丰富的物种资源，在发展林业过程中，只要我们积极的对其进行培育、科学的经营、合理的利用，我国的森林资源就能够源源不断的满足社会经济的发展和进步，最终有效的促进我国循环经济和低碳经济的发展和进步，进而推动整个社会的发展和进步。
三、推进林业现代化发展，在思想观念上要不断的对现代林业的认识进行不断的深化
首先，现代林业在发展过程中，是以科学发展观为主要发展依据，坚持以人为本的经营理念，把更多更好的生态产品提供给人民群众。这就要求在发展林业过程中，必须按照兴林富民的基本要求，把林业发展与当地群众的创收结合起来，实现林农的脱贫致富，持续坚持可持续发展的经营战略，对森林进行科学的培育和经营并合理的利用各种森林资源实现林业资源的可持续发展和进步；其次，在发展林业过程中，通过构建完善的林业生态系统，发达的林业生产体系，繁荣的生态文化体系，全面开发和不断地提升林业资源的多种生态功能，努力提高林业资源在生态、经济和社会方面的各种效益，最终满足社会和群众各种不同的需求；再次，现代林业的发展需要进行不断地创新。只有坚持科学创新才能保证其有强劲发展动力，使林业生产关系不断适应林业生产力的发展和进步。使林业生产制度不断适应市场经济发展的需求。保证林业生产力和生产关系不断的协调发展和进步，让林业发展的活力得到全面的充分的释放；第四，现代林业发展是现代科学技术与林业发展相结合的产物。在发展林业过程中，通过广泛的生物技术、信息技术和现代工程技术等各种先进的技术，使林业成为现代科学科学技术使用的集中区域，彻底改变传统的林业生产和经营模式，不断转变管理的理念；最后，实现现代林业管理的科学化、经营集约化和标准化。在发展林业过程中，通过对林业经营管理模式进行优化，实现管理从粗放型向经济节约型转变，解决好林业生产过程中，生产和社会大生产、公益性和商品性之间的矛盾，更好的推动生态文明建设。
参考文献
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现代文明建设篇6
关键词:现代林业发展生态文明建设
1引言
生态文明是在十七大报告中第一次明确提出的新论述,是继物质文明和精神文明之后的一个新亮点,在全面建设小康社会中将生态文明建设纳入为其中一项新的要求。林业作为生态建设的主体,在调节人与自然和谐中起到关键和纽带的作用,它不仅是建设生态文明的重要载体,在社会的可持续发展中也起着重要的支撑作用。因此,应用现代林业理念构建生态文明建设。
2发展林业是建设生态文明的首要任务
2.1林业的决定性作用
林业不仅肩负了保护森林生态系统和恢复湿地生态系统的使命,还担任了保护和拯救生物多样性、改善和治理荒漠生态系统的职责。被誉为“地球之肺”、“地球之肾”、“地球的癌症”和“地球的免疫系统”的分别为森林、湿地、荒漠和草原,它们作为陆地生态系统中最重要的4个子系统,发挥着主导和决定性的作用的为森林和湿地生态系统。经科学研究表明,70%以上的森林和湿地参与了地球化学循环过程,对生物界与非生物界之间的物质和能量交换发挥了重要作用,并维护了生态系统的平衡。因此,林业不管在当前还是在今后,都将是一项调节人与自然的关系的重要条件。
2.2林业的推动潜力
森林生态系统由于其自身在运行过程中完全符合了“三r”原则,即降低资源消耗的reduce原则、重新利用废弃物并使之资源化的recycle原则、重新建立再循环的reuse原则。并且森林生态系统所生产出来的产品不仅具有可再生性,还具有可降解性。从再生性来看,森林在支持经济发展中,是一项用之不竭的能源资源,被称为第4大能源资源。
2.3林业的特殊任务
当前人类共同面临的严峻挑战和建设生态文明需要着力解决的重大问题就是如何应对气候变化。其中森林生态系统不仅为陆地上最大的储碳库,其还是最经济的吸碳器。经科学研究表明,森林在光合作用下,其每生长11ti蓄积,就能将1.83t的co?2吸收,同时释放1.62t的o?2。当前约有2.48万亿t碳储存于全球陆地生态系统中,其中在森林生系统中就有1.15万亿t。只有减少co?2等温室气体的排放才能维护全球气候安全。在《京都议定书》中就有明确规定,工业直接减排和森林碳汇间接减排是2条减排途径。森林碳汇减排与工业减排相比,不仅投资少、代价低,且综合效益大,为此,其成为世界各国的基本共识和共同选择,还被列为“巴厘路线图”的一项重要内容。
2.4生态文明是林业生态建设追求的目标
在建设生态文明的同时,不仅使林业建设和发展面临新的挑战,也给林业发展带来了新机遇。全面实施以生态文明建设为主的过程也即建设现代林业的过程,为此,要用现代林业科技对植树造林的质量和效益进行全面支撑,对森林、湿地、沙漠等生态系统进行建设和保护,以此来提高森林整理质量和综合生产力水平,从而为建设生态文明奠定基础,最终促进人与自然和谐。
3用现代林业理念构建生态文明建设
3.1遵循自然生态规律
(1)坚持采用生态文明思维,对林业建设与发展进行谋划。
(2)在构建生态文明建设中树立生态生产力理念,以此人们协调、保护、适应自然和自觉遵循自然生态规律的能力有所提高。
(3)在生态合理性平台上对关系到林业建设发展的战略问题、重要决策以及重大项目进行认真的研究和探索。
(4)在资源和环境可承载与可恢复范闸之内进行森林资源的开发和利用,在增加经济总量时杜绝单纯依靠资源投入来实现,避免出现耗竭资源、破坏环境的现象。要以自然生态规律为依据,以保持生态、经济、社会、文化的协调发展。
3.2全方位开展节能降耗,加强碳汇工作力度
(1)建立和完善森林资源管理体系,探索以提高森林资源利用为目的的森林资源管理新模式。
(2)创新技术,大力推广新技术项目以使得木材利用率得以提高。对森林资源使用结构进行积极调整,以使得木材利用效率大幅度提高。
(3)尽快用新工艺与设备取代落后的工艺与设备,对粗犷型设施要加大对其维护,加大对更新
项目的投资。
3.3壮大林业产业实力
根据工业化、市场化、生态化的要求,并与林业资源利用现状相结合,因地制宜地调整林业经济结构,不断扩展林业发展空间,从而逐渐形成多业并举的发展格局。逐渐转变现代林业经济的增长方式,逐步由资源型林业转向生态型林业。推广林业特色产品的开发,不断扩大可再生能源、清洁能源产业的规模,向着循环经济的发展,以使得资源利用效益得以大大提高。
3.4培育生态文明观念
要积极开展创建生态文明的活动,并组织开展对森林文化和生态文化工程的建设,要让生态文明观、道德观、政绩观和消费观牢固树立于全社会中,要让广大人民群众逐渐形成尊重自然和善待环境的良好习惯。此外,还要积极推广绿色教育的开展、绿色文化的构建、绿色经济的发展和绿色家园的建设,要使全民生态忧患意识和责任意识得到大大提高,要让每个公民都能全身参与到生态文明建设中来。
参考文献:
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