城市设计的意义范例(12篇)
城市设计的意义范文篇1
关键词：城市设计过程导向老城更新城市问题
1什么是城市设计
城市设计是为提高和改善城市空间环境质量，根据城市总体规划及城市社会生活、市民行为和空间形体艺术对城市进行的综合性形体规划设计。城市设计（又称都市设计，英文UrbanDesign）的具体定义在建筑界通常是指以城市作为研究对象的设计工作，介于城市规划、景观建筑与建筑设计之间的一种设计。
2城市设计的重要作用
城市设计是城市规划过程中不可或缺的一部分，为城市的建设提供依据，是对城市未来景象的描绘，现在的城市设计满足了通过设计改变城市面貌的作用也描绘出了美好的城市景象，众多城市也正是通过这样具体的城市设计来改善城市面貌，提升城市形象。
但是这样的城市设计偏向于建筑形体等的设计，过于细致，过于重视美学、建筑表现。从当年柯布西耶对巴黎的城市设计，到如今的这些标准化批量产生的城市设计，城市设计缺乏的不是能否设计出各式各样的符合规制的图纸，而是缺少适合不同城市，具有指导意义的城市设计。
各个城市设计日渐趋同，大广场、大马路、大高楼，各式各样的形象工程，似乎成为了当今城市设计的统一标准，各个城市毫无特色而言，留给世人的城市印象相差无几。产生这样结果的原因无异于缺少对城市设计的正确认识。城市设计只是需要设计出各种精妙的图纸，还是应当对城市的发展进行引导？城市设计是寻求一个最终的结果，还是一个不断发展和改进的过程？具有引导作用的城市设计，在解决城市问题中能够起什么作用，应该起什么作用？是否应该将城市设计作为一个过程导向性的公共政策来引导城市的发展？本文带着这些问题，结合百色市解放街区老城更新改造的实例，以寻求城市设计面向过程导向性的老城更新所可以并应该起到的作用。
3城市设计的引导作用
在老城保护的过程中，需要有一个完善的城市设计进行引导。城市设计不同于建筑设计，并非需要像建筑师或其他设计师一样直接设计出具体的对象，城市设计的目标也不只是局限于塑造良好的空间形态，而是应当设计出一个科学的发展计划或是发展策略，从单一的城市空间设计扩展为对城市发展全过程的决策、改造城市的公共方针，建立城市发展的远期目标；运用设计技巧在各种不同的环境里设计城市，在城市设计的过程中加入公众参与过程，让居民参与到整个设计过程中来，与政府、开发商等各个利益相关者共同组织工作，通过对塑造城市力量的更深刻的理解，尝试在更新、更好的方向上加以引导。
4百色老城更新案例
在百色老城更新中，总结了扬州老城更新的经验加以运用。在设计的初期，进行了大量的前期调研，调查结果显示：整个老城区建筑形式多样，建筑产权混杂，人口组成复杂，历史建筑掺杂其中，商业业态混乱，基础设计配置不全，公共空间缺失，交通可达性差。针对这些问题，政府与开发商原本采取自上而下的更新方式，对破旧的街区进行拆除，对具有历史意义的街区加以建设和改造，并且在技术方参与进项目之前已进行一些改造，但改造尽限于对建筑表面墙体的粉刷，对建筑表面的设计。在总结了当地各种情况之后，设计者决定运用扬州成功经验，对百色老城进行过程导向性的更新，重新制定具有引导性的城市设计。
4.1公众参与城市设计
公众参与是城市设计作为一项公共引导性政策在老城保护中的重要部分，贯穿于整个城市设计始末，在项目设计开始之前，聚集当地居民对此次项目进行讨论，汇集了城市设计过程中需要考虑的种种问题，例如公共空间、基础设施、环境改造等问题。在讨论过程中，针对设计者所关心的问题居民们提出了意见和看法，还提出了设计者所没有考虑到的一些实际问题，这些参与的结果使得设计者掌握了居民的需要，在设计过程中更加能把握各方的需求。在城市设计过程中，设计方案基本确定之时，向公众公示，听取居民意见。老城保护是一个多方位、多层次的参与过程，在此过程中，公众的利益诉求需要这样在每一个环节得以充分体现。
4.2制定分区改造策略
在了解了整个区域的整体情况之后，发现整个片区情况较为复杂，各部分情况各不相同，于是否定大面积统一改造的方式，针对不同区域不同情况提出分区改造策略。在规划过程中主要将整个地块分为三个区域（图1），对这几个区域的主要策略为：区历史风貌较好片区，此类片区应优先考虑下列议题：城市保护和遗产管理，开发旅游业，发展旅游商业，完善排水设施；B片区历史风貌犹存片区，此类片区应优先考虑下列议题：适度发展公共活动空间，加大绿化种植，完善市政设施和交通设施，加大对有价值的建筑的保护力度；C片区历史风貌已无片区，此类片区应优先考虑下列议题：社会性公共基础设施，开放绿地及公共活动空间，交通作用。在大的分区之下又根据各个区域的不同情况更进一步的提出更新策略。
4.3制定改造原型
城市设计主要是针对老城区展开，并且采用自上而下与自下而上相互结合的方式，由于是小规模渐进式的更新，因此制定城市更新模型，指导城市居民展开自我改造极为有意义。根据广西地区城市建筑特征明显，如骑楼、面宽窄进深长等特点，对窗、门、挑檐等分别制定设计措施，逐步改造。整个设计方案具有普遍适用性、并且可行性强可复制性强。
5结语
城市设计成果是否反映能够作为一项政策，发挥过程引导性作用将最终影响到城市公共生活品质和城市活力。随着中国城市化进程的加快，城市人口急剧增多，城市建设的重要性越来越明显。城市设计需要的不仅单纯的街景设计、建筑设计的片面化做法，能够把城市设计作为一项引导性的公共政策，无论是在新城建设，还是老城更新中都将发挥重要的作用，并且引导性的城市设计具有可复制性，将有利于指导城市的建设并指导城市的建设管理。
扬州老城更新的成功案例和百色老城更新的顺利实施，不止一次的证明城市设计要面向过程导向性的老城更新，并且在老城更新中发挥重要作用。
参考文献：
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城市设计的意义范文篇2
关键词：城市规划；市政园林设计；生态化
1城市化与园林设计的基本特征
城市化是一个国家从发展中国家到发达国家转变的必然途径，而以经济建设为中心是城市化进程中最显著的特征，经济建设的策略在强化城市中服务业比重的同时，第一产业和第二产业的比重在下降，城市居民的物质生活水平逐步攀升。城市人口密集，共享资源分配不足，生存环境质量低下，人文精神建设缺失共同造成逆城市化的现象。以此为鉴，在没有达到逆城市化条件下如何强化城市基础设施建设，改善城市居民的物质生存条件，满足日益增长的精神文明需求成为城市规划的重中之重。经济发展带动人口流动，人口密集又反作用于经济建设，在人口大型化、物质基础建设多样化的同时，由于城市人均面积小、公共资源有限带来一系列生存问题，尤其是环境问题引发越来越多的人重视。近年来，政府采取大量措施诸如单双号限制出行实现节能减排，提高绿化覆盖率来吸收排放的温室气体，严格整改查封排放废气废水不达标的企业，鼓励低碳出行，设置绿色单车等来提高空气质量，改善城市环境。市政园林设计有效利用城市有限资源，进行合理配置绿化覆盖的面积、位置、方法，通过对城市格局的微调整和修饰达到可持续发展的最终理念，园林设计是新形势下城市规划不可或缺的基础步骤。
2城市规划进行市政园林设计的意义
在城市规划中重视园林设计有可持续的实际意义，人民的衣食住行由城市布局决定，生活质量由生存环境决定，城市中的绿地面积、绿化设施直接关系到居民的日常生活，影响城市居民的精神文化建设状态。城市的发展伴随着可吸入微粒物的增加，空气质量的降低，土地资源、大气的污染，在物质建设不断科技化的同时，居民的身体健康遭受潜在的威胁，适当的园林设计可以改变城市布局，让大量绿化净化空气，为人民提供适合生存的环境。城市的不同区域承担不同用途，呈现不同功能，对园林设计的需求也因地制宜，根据不同城市功能块实行精准的园林设计，正确把握地域特征、空气质量、环境污染程度对合适的城市规划以及城市可持续发展起到举足轻重的作用。市政园林设计针对性地对城市规划方案的实施产生直接影响，对城市的发展潜力发展程度产生间接影响。园林设计根据特殊地域的气候、海拔、淡水资源进行规划、种植绿化，美化城市的同时，建立能源转化型、持续发展型城市。
3城市规划与市政园林设计的相互作用
3.1从生态环境建设来看，城市规划必须建立在市政园林设计的基础之上在当前，世界经济发展模式处于转型时期，中国的城市化进程与经济建设符合发展中国家向发达国家转变的趋势，与此同时，我们应当看到城市建设所带来的问题，自然环境被污染，人口密度不断增大，有限资源分配不当，尤其是城市人口日益恶化的环境保护问题。我国城市仍然处于加速发展状态，同时城市发展也是带动国家经济与增强第三产业比重的重要过程，因此，这就提出对市政园林设计的需求，确保经济发展与工业化进程中降低对自然资源的浪费，提到资源利用率，稳定环境质量指标，为城市居民提供良好的居住环境。城市规划是建立在市政园林设计基础上的上层建筑，只有完善园林设计的流程，为园林设计提供广阔的发挥空间，才能精细化城市的布局，利用好有限资源为城市居民提供有质感的生活。
3.2从经济发展建设来看，市政园林设计需要城市规划保驾护航市政园林设计以环境保护为宗旨，提倡可持续的循环经济模式，建立资源节约型社会，实行能源循环利用，注重经济生态建设，把城市规划镶嵌于自然环境中。可持续发展是城市拥有长久生命力的唯一选择，是经济能力稳步提升的必然途径，也是城市持续发展与生态环境建设互利共赢的最佳方式。城市规划为市政园林设计的进行保驾护航，只有合理的规划方案才能将城市布局调整到恰当的比例，才能真正落实园林设计，改善城市环境，推进生态建设，使城市的发展更加切合居民的需求，呈现资源节约型、环境友好型的城市面貌。
4结语
本文分析了城市规划与市政园林设计的特征以及二者的相互关系，结合当前经济发展与环境保护既相辅相成又相互冲突的形势，对园林设计在城市规划中的重要性以及实际应用进行阐述。城市发展未必需要牺牲环境为代价，可持续发展的新概念就是利用有限资源进行长远谋划布局，做到科技与自然并存，真正为城市市民提供优良的生存环境，实现物质与精神的双重保障。
参考文献
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城市设计的意义范文篇3
1景观设计的起源
“景观设计”一词舶来与西方，景观最早的概念是作为城市景象的概括，“景观设计”的词语来源于描述耶路撒冷皇城的壮丽景色，随后“景观”的概念发生延伸，概念从城市扩展到乡村，随着城市资本主义的兴起，土地开始由生存价值向使用价值转化，城市化的景观理念开始向乡村扩展，乡村成为城市的附属，景观自此成为一体的系统。第二次工业革命以后，城市环境开始恶化，从文艺复兴时期开始，民众的审美意识，开始由欣赏城市转向爱恋田园。此时，景观设计学应运而生。
2景观设计在中国的发展
在西方经历了现代主义，后现代主义，和正在讨论的新现代主义思潮的席卷后，对中国环境艺术设计，包括包含在环境艺术设计中的景观设计思潮变迁有着至关重要的意义。西方景观设计观念流派繁杂，风格派，解构主义，结构主义与现代主义平行存续，奠定了现代建筑艺术多种风格发展的现实脉络。
工业革命以后，功能主义和机器美学席卷了建筑设计领域，成为了建筑设计新潮流。中国由于历史原因，自上世纪70年代末期才开始大规模的城市现代化建设，而当古典风格被欧洲废弃，启用现代主义代替以后，古典主义却以更加奢华的形式出现在中国。现代主义与后现代主义跨越了技术与科学的层面，综合考虑人类与自然关系的定位，后现代主义思潮终于在近年影响中国，后现代主义思潮与新后现代主义思潮突出了景观设计的优势，当可持续发展的观念在90年代被提出以后，中国的设计思潮终于由纯粹的设计思潮转向实践。
3景观设计在中国遇到的问题。
1）侵略式的城市化扩张，在一定程度上不符合城市化进程的自然发展规律，由于在城市化扩展的进程中积累单薄，不少城市在扩张的过程中并没有缜密的规划和相关的景观设计，于是留下了剧烈的后遗症；2）在城市的规划建设中很多基层政府并不深入思考自主进行景观设计的意义，中小型城市盲目跟风大城市，“城市大克隆”导致不少城市雷同；3）在国外景观设计理念统统涌入中国以后，纷繁复杂的设计理念，风格流派充斥着中国的设计消费市场，如何在纷繁的理念里寻求到自己的景观设计理念，是每个中国的景观设计师要对应的问题；4）城市缺乏因地制宜的设计规划，盲目追求城市规模，高估辐射能力。
就以上海为例，在浦东新区建设发展抵达一定规模之后，又集中推出了康桥，航头，新场，宣桥，惠南五个镇作为卫星城作为新的城市综合体，城市综合体的兴起可以为当地居民提供便利，促进当地经济的发展，改变文化和娱乐方式，成为城市的新名片。但很多二三线城市的城市综合体在建设初期并没有对本地市场进行分析和调研，照搬其他城市成功案例，最终导致招商待滞，运输困难。极大的浪费了社会资源。
景观设计在中国遭到“壮志难酬”尴尬局面。不少城市在建设时往往只追求见缝插针式的高楼建设，套用既有建筑方案，尽可能大的压缩建筑成本，造成了城市“千人一面”的尴尬局面。希冀传承中国绚丽繁复的建筑样式，就有必要在观念上摒弃现代科学与技术的影响，让建筑重回建筑本身，需要推行以下措施。1）要在追求现代化进程的同时兼具当地客观的自然环境与人文环境，提高作为景观设计的融合性；2）大型城市在作出城镇规划的同时，要兼顾辐射到的中小型城市，拓展中小型城市的建设空间与景观设计思路，避免中小型城市盲目跟风；3）在国外景观设计理念以倾销式的方式涌入中国后，主管城镇规划的机构要保持清醒的认知，以促进中国城市形成自己的景观表现风格；4）城市要因地制宜的规划，切忌盲目追求GDP增长。
在规避城市发展规划常见问题的同时，只有积极的发展中国的景观建筑规划的综合性适应能力，才能为“创造属于自己韵味”的城市提供发展的道路。1）注重景观与当地文化的融合性。皇城的恢弘大气自然要区别于江南水乡的灵秀轻盈，西北重镇的豪放阔广也一定区别于巴蜀平原的精致潋滟，在进行城市化进程建设同时，要柔和当地民众的生活方式与居民文化特色，顺应北京城墙的雄伟壮丽，江浙温婉的浪漫闲适，只有贴近当地居民生存生活方式的建筑综合规划，才能维持强大的生命力，成为景观建筑设计；2）要注重景观与当地气候的融合性。中国的气候类型总共划分为五种，分别为：热带季风气候，亚热带季风气候，温带季风气候，温带大陆性气候，高山高原气候。在进行市政规划建设的过程中，因考虑当地的自然气候给建筑物带来的影响，例如：中东地区风沙强劲，住宅多没有窗户，美国广阔的密西西比平原，居民不光拥有自己的住宅，还可以拥有广阔的草坪。3）要注重景观与地理条件的融合性。在人类社会发展到的今天，自然界依旧有人类不可抗拒的灾难与地理变化存在，除了不可预知的自然灾难与地理变化，日常生活中的地质原因，也是景观设计中需要融合的重要议题。例如：在地震高发的日本，居民的住宅多使用木质结构，水城威尼斯因多以水道代替马路，就制定出一系列行船准则。
4结论
在研究建筑景观与建筑融合的过程中，除了要兼顾一个地区的文化形态，地域特点，气候与地质特点的融合性以外，更重要的是保持在城市规划中最独特的创造力，人文底蕴是一个城市发展景观建筑设计的基础，而创造力是发展景观建筑设计的灵魂。
城市设计的意义范文篇4
关键词：新城市主义；城市更新；启示
1引言
从改革开放至今，我国城市空间和格局都发生了巨大的变革，城市中的老旧住区也在适时的调整自己以适应环境的变化。但自我更新终究是缓慢而无序的，目前我国城市建设中存在的问题不可回避，它仍然面临着巨大的更新需求。
在城市更新过程中，既要保证多方的既得利益，又要推动政府的城市建设行为，必须有新的思想和理念的指导。新城市主义思想为解决这一问题提供了宝贵的借鉴经验，它解决了建设节约型、可持续发展城市的理论困惑，以及建设宜居的社区型城市的难题。
2新城市主义的主要思想
自二十世纪九十年代来，起源于美国的新城市主义（NewUrbanism）思想成为城市规划、城市设计领域的重要理念。相比其他思潮，新城市主义重新唤起了人们对城市中心的回忆。它的基本理念是使传统城市规划和设计思想与现代生活结合，通过建设具有地方特色和文化气息的社区取代缺乏吸引力的郊区化模式。
新城市主义强调两方面内容：第一，是可以步行的社区（WalkableCommunity）。第二，是多样化（Diverse）。多样化是指新城市主义的社区应该包容宽泛的年龄组不同类型和收入水平的家庭，同时，多样化也意味着新城市主义的社区应该在工作岗位、住宅、商店和社会活动方面具有多样性。
3新城市主义的三个领域
3.1新城市主义的区域规划和生态可持续发展
新城市主义的社区和城镇设计在本质上是一种“可持续发展”的社区和城镇模式。可持续发展的城市和社区概念考虑诸如土地的使用、城市和郊区扩散、城市生长界限、合理的郊区城镇模型、旧城和城市中心的复苏、城市交通的多样性与社区和城市组织、城市文脉等问题。任何使社区和邻里环境生活空间得到改善的措施，任何创造良好的社区和邻里空间的规划设计措施在本质上都为节省财力、物力和能源做出贡献，从而是创造可持续发展的邻里化社区的根本方法。
3.2新城市主义的郊区设计理论和实践
新城市主义者提出采用小城镇形态作为设计原则的思想。他们认为既然大多数郊区单元的规模远远超出传统和历史上的城镇规模，就应该回到使用过去通常指导城镇设计的原则来设计郊区，而小规模的城镇形态便是基本的原则。小城镇的正常衍化需要依靠城市的关键部件和设计解决方式的相对稳定，保持这些关键部件和解决方式、设计策略、形式体量的设计原则便得以保证城镇特色、形态和空间经验不因那些不断变化的要素的变化而改变。
3.3新城市主义的旧城改造原则
新城市主义支持对现有城区的改造，并力图将混乱无章的郊区改建成丰富多彩功能完备的社区，在规划、改造的过程中要注意保护环境资源和建筑文化遗产。旧城改造与新城镇设计完全不同，旧城改造需要根据旧城的特定地点、环境和历史条件进行设计。它必须考虑设计项目和周围的特定关联和文脉的问题。旧城改造处理的不是大面积的彻底重建，而通常是在某个街段内的一个不大的区域、邻里和社区的改建或者重建。
4新城市主义对我国城市更新的启示
4.1坚持“以人为本”的核心理念
现代人本主义的发展，是建立在这种以物质观为导向的功能主义批判的基础上的，西方的住区规划也经历了这样的过程。功能至上的物质决定论，产生了现代主义式的“人造城市”，虽然容纳下了更多的人生活在这里，但却没能提供舒适、温馨的环境，相应的也带来了很多的问题。人们开始逐渐反思，并建立了人本主义的规划原则，从追求物质空间转向构建社会文化，关注具有社会意义的城市生活的塑造。而新城市主义的核心思想之一，也正是基于此，即“以人为中心，强调建成环境的宜人性以及对人类社会生活的支持性”。
当前在我国经济和社会的大环境下，急于求成的现象仍然存在，高速增长的GDP背后，人民的物质生活条件也有了相应的改善，但也不能回避物质主导的意识对社会精神层面的冲击。建筑师和规划师的责任不仅仅是为人们提供舒适、美观的建筑和环境，更重要的是，为人们提供一种温馨的生活方式。在我国城市的更新中，“以人为本”是需要坚持的基本理念，在这个基础上，才有可能为老区人们重新营造更好的生活。
4.2建立具有系统性、协调性的更新体系
新城市主义理论一个较为典型的特征就是其拥有一个完整的系统性的理论结构。它关注的是在城市建设中解决问题的方法；它没有把目光局限在建筑或规划领域，而是结合经济、交通、人口、种族等更为广阔的领域来寻求解决城市发展现实问题的途径。《新城市主义》短短的27个小节，却建立了一个完整的理论体系，从区域到一个城市街区，在各种尺度都能进行良好的设计和规划。可以说，系统性的解决问题是它最具吸引力的地方。
目前，我国各地市政府已经认识到了城市更新也是城市建设中重要的部分，着力为老百姓改善生活品质的更新改造工作已经大范围的展开。城市的更新改造工作主要包括以下几个方面：建筑结构加固、屋顶防水处理、外墙节能保温处理、室内管线改造、小区活动器材建设、小区环境治理、停车位治理等。这些更新改造工作基本集中在物质改善的层面，且总是出现了问题才治理；另外一方面，在一个城市中，一项更新工程在全市所有老旧住区中实施，这种做法并不能有针对性的解决问题。物质性的老化可以容易的及时修补，而结构性的更新则需要城市的规划者和建设者制定更为行之有效的方案。
4.3扬长避短，尊重居民居住选择
在新城市主义的更新中，它们从来不会选择推倒重建作为更新的办法。新城市主义者们认为，建筑存在即有意义，一个场所中有人居住和生活，说明这里不单可以满足人们的需求，更多是已经融入了人类的情感。在城市更新中，要尊重历史，尊重当地的文化和传统，尊重人们的居住选择。例如在城市旧区更新中，要注重扬长避短：老旧住区往往有较宜人的尺度空间，则要通过整合和利用来提升空间品质；老旧住区中的公共服务功能设施比较单一，则要通过多样化的调整来激活老旧住区中的生活；邻里社会结构瓦解，则要通过精神文化的营造重建和谐邻里关系。事物的存在必然有两面性，好的方面能够发挥和利用，不好的方面能够调整和改善，这才是事物发展的正确方向。
4.4贯彻可持续的生态发展策略
新城市主义思想、设计原则中充分体现了对生态要素的保护和对城市可持续发展的生态平衡的追求。可持续理念包括人类自身的可持续发展、人与社会的可
持续发展、人与自然生态环境的可持续发展。通过对自然要素、城市物质环境的保护与利用，有效保护和利用资源。城市更新应该贯彻可持续的生态发展策略，优化土地利用、保护有意义的已建成物质环境和历史遗存、维护传统社区邻里关系。通过智能技术手段改造现有建筑，提高场所的可达性、包容性，创造宜居的生态社区与环境。
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城市设计的意义范文
在城市设计中对于城市形象的设计，也有过定位错误可笑的例子。2008年，阿拉巴马州的伯明翰市使用了一个新的城市LOGO，一座座高楼大厦从一顶魔术帽中升起，标语这样写道：比以往更加神奇。DavidBarringer在《大礼帽和它的传说》中惊奇地表达道：在我们这个大时代里居然还有这么俗气的设计，它实在是错误地理解符号的意义而且不知道怎么使用，难道伯明翰是一只被拉扯出大礼帽子的兔子吗？这不是优雅和迷人。它的设计廉价且弄巧成拙。它使人发笑，却不能让人心怀敬意。这样的设计将设计变成了形式上模式化东西，丝毫不考虑特性———那种存在在特定自然环境而不是其它环境中产生的“城市”这种物质存在的特有特性。图12008年伯明翰市的LOGO设计感性城市的设计理念应是在进行城市形象设计时，充分体现城市的文化，即城市的形象是城市文化的浓缩。雅克•费尔叶的法国馆（2010上海世博会的法国馆）的设计充分体现了这一设计理念。我们处处可见设计师对于城市形象的捕捉，从设计中体现法国花园的精致，水上花园的气韵。首先，法国一向以时尚浪漫著称于世，也是有名的艺术之乡，巴黎更是世界闻名的花都，座落在塞纳河畔，法国馆通过建筑的景观设计既反应出人类归属于城市的起源———水的重要性，又表现出城市并不与自然相冲突的平静详和的城市全景。法国馆在景观外形上别致典雅，它成功地将自然与都市感觉融合在一起，法国馆漂浮于一层浅水之上，给人轻盈的感觉，由网格围护支撑，网格没有使用常用的钢结构，展馆被一种新型混凝土材料制成的线网“包裹”，仿佛“漂浮”于地面上的“白色宫殿”，尽显未来色彩和水韵之美，设计外观构成了一个清新凉爽的水的世界。
1感性城市的设计理念：城市功能是城市设计的主体
感性城市的设计还应该注重城市功能，即城市功能是城市设计的主体。在现代化城市中，城市功能包括承载和传播文化的功能、集聚的功能、行为功能。
1.1承载和传播文化的功能
将城市建筑与城市对等起来的认识，使一类建筑师似乎希望将城市建设成一个城市花园，成为自然的“模拟物”，最终放弃了“城市”的概念。许多城市规划以郊区为模板，有山有水，但似乎并没有认清“城市”，城市应是与乡村相对立的一个词语出现，它不只是地理学、生态学、经济学上的一个单位，也是文化上的单位。贡布里希在《艺术的故事》中对于建筑作了这样的评价，建筑成为流芳百世的作品，它带来了城市的荣耀。但如果不花费诸多精力和物力去吸引人们来使用这些场所———继而让使用者对这些地方产生依赖，对他们加以控制的话，这些地方就会变得死气沉沉，毫无用处。城市历史学家芒福德也强调了城市不仅仅是作为一种自然风光出现，同时在承载和传播文化中具有重要的功能。威托尔德•瑞伯克津基针对当今城市里缺少活力和社区活动，也对城市行为定义了新的功能，他指出购物中心今天已变成“对于多数美国人来说，一个与同城市市民会面的主要场所。”
1.2集聚功能
在现代城市中，随着科技的发达，人们进入了一种远离城市的宅居状态，反而是使得人们在都市中越加孤独、隔离，在城市设计理念中越来越多的方案应该不断地为人与人的交流创造机会，为个人发展和实现其社会角色提供必要的前提条件。新的城市模式，应以能频繁地进出城市的城市性、与其它地域的可连接性为特点，打破现代人宅居的现状的集聚功能作为设计目的。20世纪70年代末以来，对文化研究具有广泛影响的美国人类学家福德•格尔茨与韦伯强调了个人行为的及其意义，他们都认为在推动城市发展中，城市具有以集聚“人”的活动作为重要特点或者本质特点，城市是在这一本质特点上发展的。西方的城市设计体现了集聚功能。他们很注意在中心处设计一小型的广场，作为城市的一个中心，为人们提供举行节日欢庆活动的场所，集聚人群；引领人们走出家门，享受融入到城市生活中的意味。图3是法国馆设计的中心广场，它保证人在城市中的聚集活动。2.3行为功能感性城市的设计中所包含的每一地区的功能都应不是模糊也不是神秘的，它能正常地将每个人包含进来，让每个人的自然行为都能使用到它，这是一种行为功能。这种行为功能正如简•雅各布斯所说，一个城市的整体性表现在能够把有共同兴趣的人聚拢到一起，这是城市最大的可用资源之一。图4是具有行为功能的感性城市设计的例子。图4是非洲坦桑尼亚桑给巴尔岛上通往海滩一条缓和的“走道”，看起来这样的设计很简单并不惊人，但仔细分析，“走道”的符号含义有着“通往”的意义，它意味着人们看到这样的存在物可以踏入到一个新的领域，由此引发的行为隐喻还包括“怀抱希望”、“探索”等意义，这条“走道”的功能即是“行走”，“走道”自然地将城市与自然结合起来，使人的行为自由穿梭在自然与城市之间，并未将自然排斥在城市之外。如果能够将小到人的行为中“走路的行为”都作为生活在都市中的一部分加以考虑，则设计会带来全新的内涵。注重社会功能的城市设计，就是关注城市中“人”的社会活动———包括行走。这种设计可以改变人的行为，比如让人们慢慢步入上面的“走道”，重拾对城市的信心，进而热爱城市生活。
2感性城市的设计理念：设计还原生活，艺术为生活所用
2.1刺激都市人的知觉习惯
设计还原生活，我们可以在设计感性城市时，注重刺激都市人的知觉习惯，这可以解读成色、香、视、味、嗅、听。以“感性城市”为题的法国馆设计，是一个典型的例子。它不是将未来的场馆设计的多么炫丽奢华，而是设想在未来人们会更贴近生活。在馆内人们可以通过橱窗看到正在烹饪中的法国大厨，感受到美食带来的味觉；走过庭院时看到法式“凡尔赛庭院”带来的视觉；清水带来的触觉；香水带来的嗅觉以及老电影片段带来的听觉等感性元素，从全方位刺激人们对于生活的重新解读。也展现法国特有的对优质生活的追求和对未来的从容自信的态度，体验法国的感性与魅力。每个城市都有其属于自己的独特的味觉、触觉、嗅觉体验。这种设计方式是通过设计展现自然平常的生活，促使人们回归到自然平常的生活，并体会这种独特的自然生活的美，同时能传承城市特有的文化。人是一种能够辨别事物的生物，瞬间印象和持续印象之间的差异性会刺激他的心理，而来自于城市生活中的都市人的心理基础就在于城市象一个万花筒，它不断以景像、声音、气味等刺激物作用于人们的神经，永久的印象来自于规则与习惯，而快速转换的影像、瞬间一瞥的中断，会为人增加意外感，所有的这一切印象与意外一起给我们带来城市的感受。
2.2关心人性本质的“人”的主义
感性城市的设计是让艺术为生活所用。我们认识到城市不只是美的形式，同时也是“功能”物，我们就必须要承认城市与农村、郊区除了有地理概念的不同，也存在经济、文化的概念不同，应从城市设计中给人们提供更高的生活质量，包涵经济文化生活等全方位的服务。伊里尔•沙布宁说城市的问题，基本上是关心人性本质的“人”的主义，“城市”是物质。齐奥尔格•西美尔在《大都会与精神生活》中第一次比较系统地研究了城市生活的社会心理，他指出，在乡村，社会相对稳定而平静，对社会心理形成刺激的因素较少，农村居民按习惯生活，而城市生活不同，在城市里，个人不再受农村社会所特有的条条框框的束缚和禁锢，从而使个人的表现成为可能。应该看到，当城市建筑成为了城市设计的重要部分时，我们似乎为我们寻找到了一个设计的假设前题———我们最需要艺术的地方是艺术可以让我们感受到人性的本质。简•雅各布斯指出：现代城市从开始就背上了一个沉重的负担，即把城市变成了一件高度自律的艺术品这样一个不切实际的目的。尽管艺术和生活不可分割，但他们不是同一回事；尽管城市景观设计与城市功能设计不可分割，但他们也不是一回事。这里提到了在城市中最主要的是提供生活的痕迹，保留市民与“城市”之间的联系，切实地让他们在城市中获得城市生活应该和可以给予他们的生活信息和重新发现那些司空见惯的都市生活的新的意义。城市建筑中的美及完整的城市设计也应该能够表明人的不同行为的融合。芒福德说明过这一问题，城市毕竟产生出了一种有丰富意义的生活，这种生活在许多方面都极大地超过了促使城市诞生的那些原来目的……不论任何特定文化背景上的城市，其实质在一定程度上都代表着当地以及更大范围内的良好生活条件的性质。
城市设计的意义范文篇6
【关键词】城市；建筑设计
前言
城市建筑作为城市经济和文化的集中反映，代表着一个城市的形象。现代化的城市建筑必须要注意将城市建筑的各个因素有机结合起来，包括其历史文化、地域特点、风俗习惯等等，既要考虑到城市发展的速度、规模和功用，又要关注人民生活的安全、健康和文化传统，自觉地把建筑融合到城市大环境中去设计，在继承和深入研究当地建筑文化传统的基础上进行大胆的风格创新，推动城市建筑设计的不断发展，努力创造一个人工环境与自然景观完美结合的境地，使建筑设计方案充分体现科学发展、和谐发展、绿色文明、生态文明的城市建筑设计思想，达到人、建筑、环境三者的和谐统一。
一、城市建筑设计的基本含义分析
一个城市的特色，应该是其地域文化与具体建筑元素完美的结合，使得建筑与人的活动浑然一体，相得益彰。建筑是城市规划中的主体部分，是最为显眼的吸引物，它的外观设计和色彩效果是十分重要的。建筑设计就不仅仅是对建筑物本身的设计，还应该包括对建筑周围空间环境的设计，对城市建筑传统文化的设计，而后者的重要性并不亚于对建筑本身的设计。对于建筑设计，如果片面强调建筑设计本身而忽略建筑文化本身，将使建筑收不到好的效果。每个城市的规划设计还应该考虑到自身城市的特点，把地域性、气候性、人为性因素也考虑进去。当然自然的环境是任何人工环境都不可比拟的，城市的景观建筑也应该充分利用城市特定的自然资源和条件，使人工系统和自然资源协调和谐，形成一个科学、合理、健康、完美的城市格局。
二、搞好城市建筑设计的重要意义分析
1、建筑设计对城市和谐与发展具有重大意义。目前随着我国城市化进程在不断加快，建筑业成为城市发展的重要基础设施。它为城市的高速运行贡献了巨大力量。人类在从氏族社会向奴隶社会发展的重要标志就是城市的出现。人们从村庄聚居到形成乡镇，随着经济活动的繁荣，不同功能的建筑开始出现，慢慢演变成了一定规模的城市。不难发现，建筑是城市的必要组成元素，它与城市是相统一的关系，如同水滴之于大海，树木之于森林。因此建筑设计要先考虑城市发展的要求，在城市整体规划的基础上，根据具体需要发展建筑，同时建筑设计本身要符合城市的整体特色，彰显本城文化，形成独特魅力。城市的发展为建筑设计提供经济基础和战略指导，建筑设计对于促进城市发展又具有积极的发作用，它们是相辅相成，相互促进的关系。
2、建筑对市民生活的影响。从功能上讲，建筑是为人民群众服务的，人创造设计了建筑，建筑反过来又影响人。所以，城市设计要体现“以人为本”的人文特色。建筑设计首先要注重解决人的生理问题，如坐、卧、行、遮阳、避寒、进食、排泄等。其次还应满足社会及精神文化的需求，如影剧院为人们带来精神上的享受；设立母婴候车室考虑为特殊人群提供所需的空间等。
3、建筑对社会文明进步的作用。建筑设计是结合了科学、艺术，逻辑、形象等多学科，来组织空间、创造环境的劳动。建筑会超越它本身形象成为人类精神文明的象征，世代传承。任何一幢建筑都会受到社会状况和文化背景的影响，而这些方面对建筑的影响又是综合的，因而建筑文化不像一般文明意义上的知识文化概念那样通俗，它本身更为博大，纵观古今中外的建筑实例，都是人类创造的物质文明和精神文明的综合体现，是建筑与文化同构的例证。所以，在进行建筑设计时要考虑其功能、形式、技术、造价等因素。
三、城市建筑设计中应遵循的原则分析
1、坚持科学发展观，“以人为本”，是建筑与人达到自然和谐建筑最终是服务于人类的，创造出使人生理、心理、现实、未来的需求都能得以满足且具有健康特质的建筑是设计师的一个原则。城市与建筑的核心是人，人与自然的和谐是城市建筑中必须遵守的设计法则。近年来，随着生活水平的不断提高，人们对自身的居住空间的需求也在不断的提升。在欧洲，大量可见的是与自然山水非常和谐的城市和建筑，它们的尺度、空间、功能与周围环境的和谐呼应都堪称典范。这是由于对建筑空间的合理安排，各得其所，分区明确，并使各功能的空间有诗意的尺度比例方便物品的摆放和人的活动以及相对的私密性，体现一定的艺术性和超前性。建筑的意义，不在于是何种设计，采用何种材料，更重要的是其建筑本身适合当地居民的生活需要，符合当地的自然地理环境，随着人类对可再生能源的开发利用，低能耗的建筑大量兴起，自然能（太阳能，风能）的直接利用，如各种技术装置的风车和太阳能收集装置，将太阳能和风能直接转化为人们生活的动力。
2、延续城市历史文化和与时俱进、创新传统城市建筑特色。一个城市的建筑在很大程度上是一个信息的载体，特别是传统文化信息载体的沉淀，一个城市的城市建筑构成这个城市的基本特色。因此，城市建筑的发展对塑造城市特色具有重要意义，而一个城市的历史性建筑是其历史文化特色的点睛之笔，在保护历史性建筑以延续城市文化的同时，新的建筑设计应考虑其对周围历史古建筑的影响，尽量做到少影响甚至不影响到古建筑。另外，在修建新建筑时要符合当地的历史文化、民族风俗，在此基础上力求创新与进步，在追求奇特的同时强调高雅，讲究文化品位，追求地方特色。大部分城市建筑为了达到设计上的高品位，必然要在处理建筑形式语言与功能上下功夫，这也是近年来我国现代主义建筑发展方向的延续。立足于民族文化传统土壤与现代观念的多元化，实现本土现代主义设计，创新发展本土设计理念，这是世纪之交城市建筑领域的主流，在新的主流还没到来之前，这一本土性质的现代主义建筑还将继续下去。
3、坚持生态环保节能原则。绿色建筑概念传入我国仅有不到10年时间，同时基础研究起步较晚、区域差异很大、制度体系不完善、绿色环保观念欠缺以及建筑质量等诸多因素使我国在发展绿色建筑的过程中较发达国家有更多的困难。目前，环境污染给城市居民带来巨大的危害，使得广大居民迫切要求加强对生态环境的建设，以改善生活与工作的环境。因此，我国在绿色建筑设计、自然通风、可再生能源利用、绿色环保建材、室内环境技术、资源回用技术、绿化配置技术等研究方面均需加快应用研究。同时，建筑设计还要要充分考虑设计区域的自然条件，利用城市的自然地貌特征和原有的植被，水体，花卉等本着保护和恢复原始生态的原则，按照体现不同城市特点的要求，尽可能的协调绿地，水体和建筑物之间的关系。以大型公园，植物园为“面”以小型的街心绿地为“点”以建筑物之间的通道为“线”对建筑与环境进行紧密的结合。体现出现代城市的建筑特征。
四、结语
由于经济的飞速发展，城市化进程日益加速，城市建设正处于一个快速增长期。一个城市的建筑在很大程度上是一个信息的载体，城市建筑构成这个城市的基本特色。在构建社会主义和谐社会的今天，城市建筑设计规划的和谐性，必然成为了高扬和谐社会这个主旋律所必需的最坚固、最永恒的物质基础和最宽阔、最美丽的演奏场所。因此，从生态、和谐的角度研究城市建筑的发展就显得尤为重要。
参考文献：
城市设计的意义范文篇7
关键词：风景园林；城市设计；作用；关系
中图分类号：S611文献标识码：A文章编号：
一风景园林设计和城市设计之间的关系
首先，城市的规划设计和风景园林设计之间的目标和对象是基本上一致的。一般来说，对于城市的规划和设计，主要的对象就是城市中的环境和绿色空间，通过调节和控制城市中的环境和绿色空间来达到规划城市的目的；而城市设计的主要目标就是为了能够让这个社会具有更加优美、良好的社会环境，人们能够拥有更加舒适安逸的生活环境。针对风景园林的设计来说，主要对象就是城市中的绿化带、绿色园林等植被，而风景园林设计的主要目标在于能够让这个城市的绿化更加完善，让整个城市的环境得到进一步的提高，就这一方面而言，风景园林规划和城市规划设计之间的对象和目标是不谋而合的。
其次，风景园林设计与城市设计在学术上、理论上是相通的。不管是风景园林设计还是城市规划设计，其最初的理论思想体系都是在一定的文学思想指导下完成的，可能这种文学思想不一定的一模一样的，但是不管是人文主义的思想还是功能主义的思想，其在本质上都是一致的，都是积极的意识推动社会向前发展的具体体现，所以在这些积极的思想理论的指导下产生的风景园林设计和城市规划设计在思想上和学术上都是存在相同之处的。简单的说，城市规划设计的工作者不仅要充当设计过程中的主人公，同时还要兼顾整个设计过程中的主要设计任务，城市设计人员需要在打造整个城市硬质景观的同时还需要昂整个城市中的自然环境和规划环境之间相互协调，如果任何一方的比例过重，都会造成城市规划的不协调，那么人们生活的环境、居住的环境自然就会受到影响。与此同时，风景园林的设计工作者需要有一定的专业基础，他们在进行风景园林设计工作之前，首先要对整个城市的总体规划有一个大体上的认识，再对整个城市的基础设施和风景建筑进行一个详细的调查，在这些工作的基础之上，综合考虑到自然环境以及人文环境之间的关系，对整个城市进行风景园林的规划工作。
二我国城市设计工作中风景园林起到的作用
第一，在我国古代，风景园林的设计都有一定的意义，也就是说一个风景园林的设计、建设并不是随随便便就能完成的，而是需要受到着古代社会道家思想的熏陶，通俗的说，就是园林在设计和建筑的过程中需要体现出其最初需要表达的那种感情和意义。在这种感情和意义的指导下，风景园林的设计要将各种因素综合在一起，保障自然环境和人文环境达到和谐一致，让人文环境之中体现出自然环境的优美，让自然环境中透露出人文环境的意境。上述这种风景园林的设计方法不仅在古代受到大力的推崇，在现在甚至是将来的很长一段时间里都将受到人们的欢迎，因为这种设计方法、设计理念体现的不仅仅是一个方面的需求，它同时综合了布局和意境两个方面的因素。综合我国历代园林设计的方案，我们不难发现无论是在古代还是在现代，人们都园林的设计过程中都是把对风景区位的设计放在第一位，也就是说“经营位置”是整个城市园林设计过程中最重要也是最关键的一个步骤。在这样的原理指导下，城市园林设计的过程中兼顾整个城市区域内的空间以及各种城市设计要素之间的相互关系就变成了设计过程中最重要的因素。
第二，我国风景园林设计过程中空间的层次感、延伸感以及渗透感在整个设计过程中是十分重要的。不论是国内还是国外，大量的城市园林设计案例向我们证明，在现阶段我国的国情下，城市园林设计最主要的目的就是在有限的空间里将整个布局和环境规划到最优状态，保证整个空间设计层次与空间形态表现效果的强化。通俗的说，就是在我国古代的园林设计过程中，人们追求的不是一味的自然或者是一味的人文，而是在有限的空间里面能够显示自然与人文的和谐统一，实现周边环境与室内环境的和谐统一，实现空间环境与人们生活地域的和谐统一，让整个园林的空间设计达到协调性发展的目的。基于这一因素的影响下，现阶段我国大量的城市设计工作人员都参考了这一设计理念对城市进行了规划和设计。新时期的城市设计不仅要体现出整个城市的发展趋势，同时也要反映出整个城市在设计过程中所要表达的理念个意识，实现整个城市的整个功能和局部功能的相互统一，实现自然环境和人文环境和和谐统一，据此达到园林空间和城市空间相互延伸（消除城市设计原有的边界感与距离感）并相互渗透。需要注意的是，现代风景园林设计中对于设计空间延伸感的重视程度也越来越高，而且空间的延伸感对于整个城市设计过程中的作用也越来越大，主要表现在：城市设计倾向于以空间分隔为手段，这是为了满足人们日益变化的需求，通过这样的手段来最大限度的满足人们对于城市设计的归属感。
三结束语
随着社会主义现代化进程的不断加快以及市场经济的不断发展，人们的生活水平得到了一定的提高，在物质生活提高的同时随之而来的就是精神文化需求的提高，这就对我们新时期城市设计和风景园林设计工作者提出了新的要求。新时期的园林建设并不是人们传统上认为的只需要具备观赏意义就足够的，它更多的是需要一种“意境”，也就是我们通常所说的文化底蕴，它更多的倾向于一种推动城市健康建设，实现生态环境可持续发展的综合性需求满足。从上面这一角度来分析，风景园林设计工作在一定程度上体现出了多元文化发展的需求。本文主要分析了城市规划设计中风景园林的作用，分别从城市规划设计以及风景园林设计等不同的角度进行分析，得出园林设计不仅能够帮助城市设计更加完善，同时还能增加整个城市设计的意境，让自然环境和人文环境更加和谐统一，让城市园林设计的空间更具层次感和渗透感，希望通过上述研究方法，能够以此为今后的园林设计工作提供经验和意见。
参考文献
城市设计的意义范文篇8
关键词：现代主义城市规划人文主义丛簇结构主义
Abstract:Thispaperintroducesthe"backgroundtengroup",andthebasicthoughtofthecityplanninganddesignofmoderncityplanningandresearchtheimpact,"designideaandstructure"tengroup".
Keywords:Modernism;cityplanning;humanism;clusterstructure;
中图分类号：TU984文献标识码：A
“十次小组”产生的社会背景和过程
现代主义城市规划的出现,是为了解决18世纪末产业革命所引起的特定的社会和经济问题。在第一次世界大战之后，现代城市规划理论的发展与研究达到了前所未有的高潮。
由于产业革命给西方社会在经济、技术以及观念上带来的翻天覆地的巨大变化，现代主义者对城市发展形态的研究集中反映在对历史传统和功能主义这两方面的价值观上。
这里所说的历史传统，主要是指欧洲历史上的——哥特建筑、巴洛克建筑和学院派建筑，以及由这些建筑和布局形成的欧洲城市所特有的传统风格。由于20世纪上半页现代主义者大部分经历了科学技术大发展的同时又亲眼目睹了两次大战给人类及城市带来的毁灭性打击，所以他们在内心深出充满了改变生活，改变命运的愿望。所以现代主义者对历史传统深恶痛绝。而理性主义，在战后工业文明受到高度赞誉的大背景下，达到前所未有的高度。作为科技的外在表征，理性的设计观念己伸向社会生活的每一个角落。现代主义认为，建筑无非就是工程实体，它只能给人们以安全卫生的住宅和工厂，不过是简单地从结构或功能椎衍出形式的直线过程。现代主义的主要代表人物勒·柯布西埃（LeCorbusier）有一句名言“住宅是居住的机器”，用这句话来解释城市，城市便是拼凑起来的一幅理性的机械图案。
更为主要的是，现代主义者抱着“建筑就是革命”的使命，企图通过机械主义的功能秩序来建设一个“人造的文明新城市”。1928年．欧洲一批现代派建筑师在瑞士利亚萨拉城堡召开第一次“国际现代建筑会议（CIAM）”，首先扯起反古典传统城市的旗帜，以资本主义工业时代的先觉为自诩，竭力批判古典建筑美学，提出“城市建设起作用的只能是‘功能’的观点”。1933年，第四次CIAM在马赛、雅典以及马赛到雅典的航船上举行，这次会议结束时通过一项决议，指出今后城市必须按照“居注、工作、游慈、交通”四大功能进行规划。这就是后来有名的《雅典》。《雅典》是一份具有历史影响的新城运动的纲领性文件，特别是50年代后的20年中，由干欧洲城市战后重建的需要，新城运动与现代主义的建筑理论一起，成为当时建筑和城市规划设计思潮的最大主流，在整个欧美城市现代化进程中，形成了一股无可阻挡的“现代意味”的潮流。
“20世纪文明结晶产生的新观念是‘机械的观念’，机器不仅是近代的产物，而且变成了世界的模式。”（东京大学教授铃木博之）在此期间，从柯布西埃的昌迪加尔规划到尼·迈耶的巴西利亚规划，均是在这样的背景下产生的。这样的城市规划按照客观对象的功能关系作为建筑空尖组合和城市布局的理性依据——严格的功能分区、树形的城市结构，几何图式的道路骨架，表现出逻辑至上的理性主义姿态。
现代城市规划诞生虽然促使了城市的高度发展,但这种“机械的功能”已越来越无法应付急剧发展的城市现状。虽然从限制到疏散,又从“区”到“邻里”,但事实上,这些机械的原则在遇到复杂的社会现实和多种多样人的行为模式时就再也无法放之四海了。上述两个城市在实际运营过程中，在城市尺度、地方性特色、人的活动等方面都遇到了很多不可调和的矛盾。
为了改变这种社会状况，20世纪50年代，CIAM中出现了一大批朝气蓬勃、思维活跃的青年建筑师，他们在城市研究上持有与CIAM主流思想不一致的观点，这就是现代建筑运动史中著名的“十次小组”。
“十次小组”的城市理念
上世纪五十年代，西方正处在战后对城市的大规模重建时期，强调功能主义而把人的因素放在客体的现代主义城市规划理论得到实际运用。然而，有识之士已经认识到在创造人工环境满足自我舒适的目标同时，如果破坏自然生态的平衡将会导致入类本身的灾难，这些环境思想引起了规划师、建筑师对环境问题的广泛夫往。
“十次小组”的成员大都出生在第一次世界大战之后，没有经历过社会变更。他们普遍受到了“新人文主义”、“个人主义”的影响，他们的理论研究很自然会以“人”为主体，尊重入、社会和自然的协调关系探讨人的本质与人的价值，不在把科技发展看作建筑、城市设计的主导因素。“十次小组”在对CIAM城市建设思想中的功能性和合理性进行充分肯定的基础上，对其将功能过分纯粹化并加以分离的作法进行了批评和修正。
1953年，CIAMIX会议在法国埃—昂—普罗旺斯举行，会议主题是人类居住问题，以史密森夫妇及温艾克为首的青年建筑师对雅典的功能分区提出质疑，认为它所形成的城市，不能表现出生机勃勃的人际关系。城市规划师应该深入研究城市生长的结构原理以及比家庭细胞高一级的有意义的单元。
次年1月，在荷兰的杜恩继续开会，英国、荷兰小组的建筑师研究了九次会议的成果，并力十次会议准备议题，会议发表了著名的“杜恩宣言”，指出按照雅典原则所产生的城镇不足以表现出生机勃勃的人际结合，并建议按照城市、城镇、村庄、住宅的不同特性去研究人类居住间题。这一宣言出现了十分明显的人文主义倾向，是对CIAM的现代城市规划理论的强力冲击。/在以后的大约十年时间内，“十次小组”共聚会15次，在不间断的实践中探索现代城市、建筑运动的未来。
1、归属感与场所感
“十次小组”对归属感极力重视，认为“归属感是人的一种基本的情感需要，从归属感出发建立的认同感可以丰富人们的邻里意识”。使人产生认同的理想城市应该是城市的每幢建筑物、路灯、标志都和谐地成为人们生活的一部分，必须创造出让人产生基本接触的环境，由人们的日常活动引起人际结台，建立起对环境的认同，满足人们的心理需要。
范.艾克最早提出场所感的概念认为场所感是由场所和场合构成的空间就是场所时间是场合人必须融合到时间和空间双重意义中去可见场所精神侧重反映人对空间环境和文化的感应主体是人而场地精神强调新建筑设计与场地的互动优化关系。史密森夫妇以更为接近现象学概念的分类法，把城市分为住宅、街道、区域和城市四大递进层次取代雅典对城市功能的划分，以不同范围的入类活动建立人们对不同层次领域的认同，进而建立起环境体系的结构。“住宅、街道、区域、城市”所指的一种概念，代表着人际结合的四个层次和不同人群活动的特性。每一层次都显现出一种质同的外貌，具有某种功能、背景、尺度和结构，每一层次都因为其它层次的存在而显得更具特色，各层次之间的关系彼此包容、彼此涵盖，共同构成一个具有层次、秩序、极易被理解的整体。
这时，“十次小组”的理论，实际上体现出了现代中观和微观城市设计的基本理念，这种归属感与场所感以及标识性正是我们现在所要在控制性详细规划和修建性详细规划中所要极力体现的。
2、生长与“改变的美学”
“十次小组”对城市持有类似生物学的观点与态度，认为城市具有生长的特征，一个环境随着时问的推移，必然会面临着尺度与目标的改变，并引起运转过程中的矛盾。因此，他们认为城市规划与设计都不是在白纸上展开工作，而是一个持续不断的过程，就城市而言，任何一代人只可能进行有限度的工作，在每一阶段，都应该保持应有的弹性，允许变化，适应变化。这种“生长”的理论也成为现在的动态城市规划的理论根源。
史密森夫妇提出了一个十分重要的观念“改变的美学”，认为城市的成长与改变是城市规划设计的一个基本要素，城市随着时间的变化而成长，城市规划、设计应该包括时间的因素，新的建筑物应该显示出它们在城市整体环境中尺度、大小变化的可能性。城市规划设计不仅要能够适应改变，更应该暗示改变的趋势。对于这种改变，他们认为城市需要一些“固定点”—一具有较长变换周期的“标志物”构建城市的框架。此外，城市还存在着大量的改变周期较短的因素，如住宅、杂货铺、商店、广告和周期极短的因素，如人以及他的衣物、汽车等，这种变化周期较短、极短的因素对城市整体关系的影响不大，它们表达着一种短期的情景与氛围。基于以上的分析，城市的改变应该反映出城市构成因素恰如其份的循环变化，固定的东西应该是固定的，短暂的东西就应该是短暂的，城市规划设计应该关注城市长期存在的城市结构。
“改变的美学”首次在在城市规划设计中提到了时间因素，把城市设计推向四维空间。这一具有普遍意义的理念的提出与凯文.林奇的《城市的形象》在1960年的出版，为现代城市设计奠定了基础！
3、丛簇模式
丛簇模式是“十次小组”对城市结构的一种综合性观念，丛簇是聚集的形志特征。剖析丛簇的组织结构，区别于单核细胞，是由多个结点呈网状连接。对于单核蔓延膨胀的城市结构，“十次小组”认为应该以“枝干”的方式，使之呈“丛簇”模式去适应城市的变化与发展。
丛簇模式城市可以理解为由多个基本单元构成，每个单元的内部都是一个相对封闭、具有明显结构的体系以及与活动相一致的配置关系，适应内部活动的变化，表达着“自由与系统化并存”的组织形式，所有单元由清晰的道路系统相协调，构成一个整体。
丛簇城市是以线型中心为“枝干”发展起来的，这一模式从根本上区别于马塔的线型城市，它是由历史性的节点以多触角的方式进行扩展。“枝干”是城市活动、城市扩展的主干，它既是居民交往、流动的通道，包括了为居民提供各种服务的公共设施（商业、文化、教育、娱乐）以及步行道、机动车道、公用管道。“枝干”的发展、延伸、变化随着时间的发展和地点的改变而变化，随着功能的改变，尺度的改变而变化，城市空间的形式、尺度随着城市功能的改变而变化。总之，“十次小组”认为丛簇模式是一个符合城市成长的结构模式。
丛簇模式对现代城市总体规划设计有着重要与深远的影响，这种模式是对城市设置中央
商务区（CBD）的否定，提倡多个分区有机联系，有利于解决现代工业、商业城市中心区在发展中所遇到的问题。这种模式同时也应用到了实践中，法国南部图卢兹一莱·米雷尔新城规划就充分的体现了“十次小组”的城市总体形态发展的理念。坎迪里、约西克
和伍兹的规划方案目的非常明确，就是要打破传统的方格型、放射型、细胞型等几何形态，创造一种符合城市居民生活和未来发展需要的有机组织。
“十次小组”与结构主义
二十世纪，随着自然科学技木的飞速发展，自然科学经历了一段由原子主义研究方法向系统一一结构方法发展的历程。所谓原子主义的方法，就是在研究事物和现象时，或者不考虑整体，或者把它们当成彼此独立的各个组成部分的总和；而系统——结构方法则把作为整体的事物当作一个体系，在这个体系中各个组成部分的要素是互相联结着的，整体的结构决定着各个要素在整置上的变化。因此它强调要素对干整体的依存性，亦即体大于各个要素之和。
结构主义产生与战后资本主义经济的恢复和发展期，其思想在现代城市理论发展过程中起到了重要的转折作用。结构主义的社会结构整体观，对于现代城市的“社区规划”思想产生了很大的影响并导致了“整体设计”概念的提出。“整体设计主要是把城市当作一个有机整体去看待，即一个局部和另一个局部是相互依存而发挥作用的。”“环境的形式是整体的统一和局部的变化；房屋是局部，环境是整体。”而作为局部的建筑则是通过人的生活结构、行为活动将之统一在一起的。
CIAM的《雅典》的传统城市规划思想以及“十次小组”的“杜恩宣言”都是结构主义思想的影响结果。同时林奇的城市形象的构成要素《城市意象》、亚历山大的半网络形的城市结构（《城币并非例形》1965年），都摒弃了传统城市规划中孤立的功能划分和简单的形式布局而把城市各组成要素看作是相互依存、交叉作用的复杂有机整体。
簇群城市（Cluster）的思想是“十次小组”关于流动生长，变化思想的综合体现．这种强调城布整体性的观点就是结构主义思想的直接体现。成员凡.艾克所设计的阿姆斯特丹儿童之家采用“簇群”式设计，共分成8组标准单元一一簇，每组既有自巳的活动天地，又有共同享用的公共设施体现了凡.艾克的“大天地里有小天地，小天地里有大天地：一所房子就象是一个小城市一个城市就象一所大房子”的设计意图。
然而结构主义思想在它的“语言”理论体系中忽视了“言语”——个人的真实存在和个性要求，结构主义把每个有主体性、个体性的人都看成壮会结构整体中的一个单位，人，主体，个性被挤到了巨大的“结构”和“秩序”后，最终把人的因素排斤在研究范围之外。而“十次小组”的将人放在主置城市设计理念正是对其有力的补充。
城市设计的意义范文1篇9
[关键词]居住区；农耕文化；农耕花园；景观设计；融合
[中图分类号]TU856[文献标识码]A[文章编号]1009―2234（2014）06―0066―02
引言
目前，在我国的城市居住区建设面貌趋于标准化，居住区景观设计发展方向和理念比较单一。面对城市居住区居民生活存在的具体问题城市居住区景观设计需要回归设计初衷，并非只有山石、水、观赏植物构成的居住区景观设计这种套路，城市居住区景观设计可结合地区农耕文化构成农耕花园景观。
一、农耕文化与农耕花园景观设计概述
农耕文化是人类社会发展过程中创造出来的物质与精神财富的综合。在物质层面，农耕文化又派生出农具、粮食加工工具、农产品等。在精神层面，中国农耕文化特别强调人与自然关系中天人合一的和谐理念，无形之中锤炼民族自强不息的精神，形成独特的农耕文化。中国古代“男耕女织”的生产生活观念促使自给自足的社会稳步发展，虽然现代种植技术的成熟使农业有了较大发展，但农业依然是历史发展的根脉，而且是现代社会发展的根基。从农业造就的农耕文化影响中国几千年的灿烂中华文明来看，在当代农耕文化依然具有举足轻重的地位。
从茹毛饮血到吃粟谷，从刀耕火种到精耕细作，再到今天的科技种田，农耕文化从产生、发展到成熟的过程与人们的生产生活紧密相连，而文化源于人们的生产生活。中国农耕文化分别以黄河流域和长江流域为主发展起来，从神农氏开创的原始农业到科技发达的现代农业，农业离不开种植，中国农耕文化的特点是以耕种为主的农业文明，农耕文化包涵各种耕作技术和科学发明，并且派生出多元的文化产物，如与中国农业息息相关的二十四节气，颇具智慧的传统农业耕种工具与粮食加工工具。
城市居住区农耕花园景观设计是现代城市景观设计领域的一个新概念。农耕花园是以种植经济作物为主融合景观小品设计的产物，具有实用价值与审美价值相结合的特点。从农耕花园实用的角度看，自身的特点决定设计的趣味性，这种趣味性表现在农耕活动，通过农耕活动获得农耕果实，这个过程是人与自然的互动的结果。从审美的角度看，农耕植物的色彩、形态令人赏心悦目，表现回归田园的乡村意境美。
二、农耕花园景观设计与城市居住区的融合
从现存的城市居住区人的种植行为来看多数人天生具有喜爱种植的爱好。如在《舌尖上的中国》其中的一集节目展示居民在自家楼顶种植瓜果蔬菜，描述从辛勤种植护理到了秋季丰富的收获，并和街坊邻居一起制作美食，生活呈现出浓浓的人情味。再如成都一处居住区用屋顶空间作为花园、菜园实现城市农耕，楼顶均被居民开辟成农田，每小块土地旁边都立着小木牌，标识着各自的门牌号。农耕花园景观设计融入城市居住区为居民提供亲近自然体验农耕文化的机会，人在参与种植活动中会增强居民对自然的感受、体验，与自然深入互动，培养居民对农耕的浓厚兴趣和对自然的自觉爱护。
早在1898年，英国社会活动家埃比尼泽・霍华德在其发表的《明日：一条通向改革的和平道路》提出了关于城市规划的设想，认为应该建设一条兼有城市和乡村优点的理想城市，他称之为“田园城市”。〔1〕农耕文化与城市居住区景观设计的有机融合，城市居住区景观设计可以通过农耕花园实现“融景还耕”这一观点与埃比尼泽・霍华德的理想城市不谋而合。城市居住区作为满足居民物质与文化生活所需的公共服务设施的居住生活聚居地，从空间方面划分为室外空间和室内空间。农耕花园景观设计是针对城市居住区室外空间的研究对象，与城市人口密集的钢筋混凝土森林对比，农耕花园景观设计让居民体验农夫的快乐，使城市居住区增加接地气的生活趣味因素，特别是对老人调节心情和对儿童认知自然有帮助。与目前的城市居住区景观设计相比，农耕花园景观设计更加能与人互动，这种互动表现在农作物需要人种植培养，而人从农作物种植过程获取精神快乐与物质收获。因此，农耕文化与城市居住区景观设计并非排斥而是可以融合。
三、城市居住区农耕花园景观设计的设计要点
城市居住区农耕花园景观设计的区域是居住区绿地景观规划设计。居住区绿地包括公共绿地、宅旁绿地、配套公建所属绿地和道路绿地。居住区绿地景观设计的内容是绿地布局形式、景观分析、功能分区、道路分析、植物分析等。传统居住区绿地景观设计以植物造景、休憩、观赏为主要功能，而农耕花园景观设计是以种植为主要功能，附带提供休憩、观赏的功能，将景观小品点缀其间。农耕花园景观设计要点与传统居住区绿地景观设计内容基本相同，但侧重有所不同，前者侧重农耕种植，后者侧重造景。农耕花园景观设计有助于营造适合人居的人性化的居住区生活空间环境。以下是对城市居住区农耕花园景观设计的要点分析。
3.1农耕种植
农耕种植面积应占总体居住区绿地面积的大部分，种植浇灌可采用植物滴灌技术或喷洒技术。农耕种植是经济农作物的种植，种类包括粮食、蔬菜、果树、花卉等，在审美方面应符合景观设计美学，如种植高矮、大小、丛植相结合，遵循形式美法则。种植应充分考虑农作物的特点，种植较为耐旱的粮食类的农作物芝麻、落花生等；种植易于打理、观赏价值强的农作物，如棉花、红薯等。种植蔬菜类的生长速度快的农作物，如上海青、油麦菜、生菜等。种植果树类的农作物，如桃树、杏树、梨树、苹果树、石榴树等。种植可以观赏、食用花卉类的农作物，如、玫瑰、油菜花、忘忧草等。
3.2景观小品
城市居住区农耕花园景观设计在种植区域中间点缀景观小品能使居住区环境锦上添花。景观小品常以景观石、雕塑、垃圾箱、灯具、指示牌等组织景观小品，景观小品虽体量不大，却是景观中的点睛之笔，不仅形象生动、为恢弘严肃的建筑增添情趣、丰富空间层次，活跃了整个景观环境的气氛。〔2〕居住区农耕花园景观小品设计应注重审美功能，景观小品设计细节一旦粗制滥造会造成丧失美感，给人劣质的感觉，而考究的设计细节反映一个城市的文化素质和审美高度。景观小品设计采用废旧物品进行重新设计是目前提倡的一些做法，它会激发人的创作灵感和启迪智慧。如由土人设计公司设计的中山岐江公园保留旧厂房和机器设备作为城市珍贵的城市记忆元素，用崇敬态度将这些元素重新赋予新生命力，这些景观小品怀旧却不失精致。
3.3道路规划
农耕花园耕地规划种植应结合景观设计功能区域划分，不必与农村方形田地形态相同。在平面分布图中，耕种面积可呈现不规则形状，具体分布应根据景观设计规划需要划分，在种植区域合理规划和住宅楼入口设计的基础上合理规划道路使道路畅通无阻，并且避免过多交叉。如由土人设计公司设计的沈阳建筑大学校园使用水稻、当地农作物作和乡土野生植物为景观的基底，道路规划设计突出便捷的直线形成路网体系。而在城市居住区农耕花园的道路规划设计应从自身特点出发，因地制宜，通过道路规划增加空间的丰富，这点并不违背传统居住区景观设计。
四、城市居住区农耕花园景观设计的现实意义
近年来，农业观光旅游风靡中国，许多城市游客来到农村体验乡土人情和品尝农家小菜。〔3〕这证明城市人对农村自家菜园的向往，城市居住区绿地景观设计引入农耕花园的设计理念会产生生态、节约、教育等现实意义，并丰富城市居民生活和促进建立良好的居住区邻里关系。
4.1生态意义
城市居住区农耕花园景观设计属于景观绿化范畴，在生态功能与传统居住区景观设计作用相同。居住区景观设计的生态作用从根本上尊重自然，合理利用自然。传统居住区绿地是以植物为主体，在净化空气、减少尘埃、吸收噪音等方面起着重要作用，能有效地改善居住区建筑环境的小气候。〔4〕居住区农耕花园景观设计属于种植绿植，因此同样起到积极的生态意义。
4.2节约意义
城市居住区农耕花园景观设计与传统的居住区绿地景观设计相比，农耕花园景观设计能合理地利用土地进行小规模农产品生产，在种植的过程居民体会农产品从种植到养护到收获果实的复杂过程，从而培养居民粮食节约意识。此外，从居住区农耕花园景观小品的材料运用方面，可采用废旧物品再设计或可再生材料来制作景观小品。如美国芝加哥的盖瑞康摩尔青少年中心屋顶花园设计开发一个包括花卉和蔬菜园的屋顶花园，花园小径由回收牛奶容器制作而成的塑料木板组成。在我国部分地区的景观设计同样具有节约意识，如采用废旧轮胎做景观小品。
4.3教育意义
在居住区融入农耕花园能使城市儿童少年对生活有深入的了解，从参与农产品的种植娱乐的过程中扩展孩子的视野，普及农业知识，在娱乐中教会孩子知识世界和帮助形成健全的人生观、价值观。儿童对环境的反应比成年人更为直接和迫切，他们总能发现高低、远近、软硬、暗亮的概念，而他们用来探索这些概念的客观物体则又能激发他们的想象力并强化他们的学习乐趣。〔5〕居住区农耕花园无疑是激发儿童对自然认知学习的良好场所。城市居民通过种植农作物可纠正对农产品的错误认识，使人们了解自然生长下的农产品的形态和绿色种植下农产品的样子，不会盲目地用大与好看的标准来衡量农产品的质量。
结语
东晋陶渊明所著的《桃花源记》描述“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”所呈现的宁静和谐的生活场景是人们心中理想的生活环境。可见，从古到今人们追求的是安全、惬意的生活环境，然而对比现代人民的居住方式和古代存在较大差异，现代人们期待更健康、更舒适、更有品质的生活方式，因此对于城市居住区的生活环境设计要求更高。农耕文化影响人们的生活方式，折射不同时期的社会文化，虽然现在是信息化时代但农耕文化一直伴随着科技发展在不断进步，城市居住区景观设计应结合农耕文化是从高雅景观设计走向亲民景观设计，农耕花园景观设计不仅使城市居住环境产生积极意义，而且使农耕文化发挥新作用。
〔参考文献〕
〔1〕陈柳钦.田园城市：统筹城乡发展的理想城市形态〔J〕.城市管理与科技，2011，（03）：21-23.
〔2〕陈丽昀.张建华.城市景观小品对城市精神文化的塑造〔J〕.上海商业，2011，（23）：14-15.
〔3〕季晓达.浅议景观园林设计与农业经济生产的结合〔J〕.中华民居，2011，（07）：7-8.
城市设计的意义范文
关键词:交通规划；设计；对策；
Abstract:WithChina'seconomicandsocialdevelopment,duetomakeaspurtofprogressofcityrailtransitconstructionofdiversification,modernizationandcitytracktransportationnetwork,alsoobtainedthefastdevelopment.Thedesignofthecityrailtransitprojectsuccessplaysanimportantrole.
Keywords:transportationplanning;design;countermeasure;
中图分类号：U213.2文献标识码：A文章编号：2095-2104（2013）
现在人们的生活水平越来越高，私家车也越来越多，如果不及时采取新的措施进行改善，城市的道路交通状况将面临更加严峻的问题。
当前我国城市轨道交通规划面临的问题
城市轨道交通规划的稳定性不够
虽然我国实施了《城市规划法》作为城市规划建设的法律依据，由于约束性和强制性不够完善，从而导致城市轨道交通的性质、基本职能、发展方向和城市体系等重大问题的出现，使得城市轨道交通的规划方案稳定性逐步下降。然而以城市发展建设进行宏观的原则为指导，是城市未来空间发展的战略方针。
城市轨道交通规划的理论方法体系认识不够
城市轨道交通规划是一项内容广泛、复杂的工作，完整的城市轨道交通体系不仅包含交通策略的制定，而且还包含网络的规划，制式的选择以及实施层面的土地规划等整个过程。由于当前对城市轨道交通规划的理论特性认识不够，对城市轨道交通的规划缺乏战略层面和深度，从而造成规划的方案难以落实，造成当前城市交通面临严峻的问题。
城市轨道交通规划存在问题
在城市轨道交通规划中，由于规划部门不同于设计单位，并且缺乏专业全面的工程技术以及运营管理技术人员，从而导致城市轨道交通规划过于理想化，在进行实施时很难实现规划的思想。在城市轨道交通规划中除了规划不合理外，还存在在建设管理层面存在的问题，也会对城市轨道交通规划产生影响。由于我国的我国城市轨道交通政策不健全，缺乏法律法规的支撑，适应城市轨道交通技术专业特点的相关技术标准体系也不完整，使得城市轨道交通规划不能像城市总体规划那样具有明确的法律约束。从而导致我国城市轨道交通规划不合理。
城市轨道交通规划的对策
城市轨道交通规划应具有前瞻性
城市轨道交通规划是城市建设一项重要的工作内容，不仅引导着项目投资、居民居住、经济发展的方向，对城市的影响可以达到百年。甚至更长远，因此城市轨道交通的规划应具有前瞻性，站在城市发展的战略高度，综合考虑各种因素：1）在城市轨道交通的规划中，应该全面考虑城市的长远发展。随着我国经济水平的不断提高，城市的发展速度，，城市中心区的人口和面积将会快速地向外扩张，现在规划的轨道交通线将很难适应城市20年后的发展。我们的规划必须超前于城市的发展。引导城市的发展方向，而不能追随城市的发展。2）在城市轨道交通规划中，应该全面考虑居民的出行方便。在城市轨道交通规划时，英爱把城市轨道交通延伸到现有的广大居民区，让老百姓出门500m左右就能进站上车。而且，还应该把城市轨道交通与新的居民区统筹规划，让更多的居民居住在城市轨道交通线附近，方便乘世地铁或轻轨列车出行。从而可以保证城市轨道交通才能达到经济效益和社会效益的全面提高。
（2）加强城市轨道法律法规的建设
结合我国城市轨道交通规划的现状，目前我国城市轨道交通规划需法律法规及技术标准的保障。在城市交通规划的过程中，应尽快制定规范城市轨道交通建设、规划以及运营的法律法规，并且应该完善相关的行业标准和规章，深入研究城市轨道交通系统的特点，理顺各个规划之间的关系，完善相关的规划管理体系，从而保障城市轨道交通规划的灵活性、稳定性以及科学性和可实施性。
（3）城市轨道交通规划的线路应及时
城市轨道交通规划的内容一旦被批准，应该及时对线路进行勘察设计，这样不仅对提高线路质量有很大的帮助，而且还可以减少拆迁，降低建设成本。对于新城区，及时勘测设计，可以引导企业家和开发商的投资开发方向。对已经勘测设计的线路[4]，可以根据运量和资金情况分步建设。
城市轨道交通规划应遵循的原则
随着经济快速发展，新世纪的交通不再是满足单一的交通需求为目标，而应是满通需求的同时充分地考虑资源、环境的约束，能够完整的解决交通问题，即解决文通拥挤、减少环境污染、合理利用资源、使城市能够更好的发展在城市轨道交通规划的设计中，不仅要满足传统的道路交通的路网规划的要求，还应该满足以下几个原则：
应该适应城市的总体规划，在进行城市轨道交通规划的过程中，不仅要结合城市的总体规划进行设计规划，而且还应该充分考虑城市轨道交通的建立对城市交通的需求。
全面考虑城市轨道交通的规划对环境的影响，城市轨道交通规划，将会带来新的环境问题，如振动、噪声以及环境的污染等，从而在城市建设的过程中，应该全面考虑城市轨道交通规划是否会对环境有影响。
全面考虑交通的协调性，在进行城市轨道交通规划时，应该结合道路交通工具以及市际铁路等，做好交通衔接，从而保证市民的乘车方便性，提高轨道交通系统的使用效率，并且对发挥城市客运的整体效益具有决定性的作用，与其他交通方式比较，除具有运量大、快速的特点。
（4）城市轨道交通线网的布局应该与城市的发展像协调，在城市轨道交通规划中，不仅要解决当前出现的交通问题，更重要的是应该促进城市的发展，从而使城市轨道交通规划成为城市发展的主体，引导城市的发展。
（5）充分考虑城市轨道交通与土地利用的相互影响，处理好满足需求与引导发展的关系。土地利用和交通是一个互动的单向循环系统，互动性体现在土地利用和交通发展的动力机制上，表现为“鸡生蛋和蛋生鸡”的关系，城市轨道交通对此体现得更加明确。城市轨道交通的“诞生”刺激沿线土地的高密度开发，而城市轨道交通的运输能力和站点分布特征的不同又影响土地开发的强度和利用模式，所以在城市轨道交通规划的过程中，应该充分考虑轨道交通与土地使用率之间关系。
四、总结与展望
随着经济的快速发展，城市规模以及人口的不断扩大，城市轨道交通规划设计已成为城市基础设施的重要组成部分，并在经济建设和人民生活中起着举足轻重的作用，建立一个先进的、功能齐全的、运作有序的城市轨道交通体系对促进城市的经济建设、方便群众出行、解决交通拥堵、减少环境污染具有重要作用．而城市轨道交通网络规划优化决策的结果将直接影响到所在城市的整体发展战略，影响深远。在进行城市轨道交通规划设计的过程中，不仅要充分考虑当前城市轨道交通规划中存在的问题，而且应该进行科学的论证，并且应该结合城市的发展以及人们的需要进行设计，从而设计出安全可靠，节能环保，并且能够促进城市快速发展的线路。
参考文献：
[1]王仕春：《城市轨道交通规划选线存在问题及建议》铁道工程学报；2011(6)：77--80
[2]何成才；高伟：《城市轨道交通规划和建设的探讨》科技信息；2009(8)：128
[3]魏运；许双牛；冯爱军：《我国城市轨道交通规划问题与方法探讨》都市快轨交通；2010,23(6)：44--46
城市设计的意义范文篇11
关键词：建筑设计；外部空间；环境
Abstract：Theexteriorspaceofarchitectureisanimportantingredientofourenvironment，thispaperanalysesonthetheoryabouttherelationofarchitecturaldesignandexteriorspace，thiswillHelpusthinkingtheproblemofarchitecturaldesign，sotheprocessofarchitecturaldesignwillbemoreclearnessandsystematicness.
Keywords：architecturaldesign；exteriorspace；environment
建筑与其所形成的外部空间是人类与自然环境相互作用过程中产生的一个人类特有的生物圈，在联系人类生产生活与原生自然环境的纽带方面发挥重大作用，建筑设计与其外部空间关系的分析就是创造这种特有生物圈意义的空间技术，本文着重分析建筑设计及其外部空间关系的几种典型的理论特点，有助于我们对建筑设计问题的深入思考，使建筑设计过程更具条理性和系统性。
1建筑现象学
每座城市在漫长的发展过程中，积淀了城市居民的种种意志和行为要求，如社会礼仪、生活习俗、自然条件、材料资源、文化背景、历史传统、技术特长乃至地方和民族的思想、情感、意识等，从而形成了自己特有的文化、精神内涵，因此建筑外部空间的形成要体现这种内在的文化涵义，建筑师应当把握隐藏于建筑形象背后的文化涵义，只有如此才能在建筑环境构成上确切地反映出人们的思想、意志和情感。在研究外部空间的意义方面，建筑现象学（ArchitecturePhenomenology）不仅重视建筑的物质属性，而且重视建筑的文化与精神作用，重视生活环境的场所精神。广义的建筑现象学是指运用现象学方法，对人与环境关系所进行的研究，也被称为场所现象学或人居环境现象学。狭义的建筑现象学是指由挪威建筑理论家舒尔茨（ChristianNorberg-Schulz）所创立的一种建筑理论。[1]舒尔茨认为建筑现象是环境现象的反映，而环境现象应该包括自然环境、人造环境、场所三个方面。“场所精神”（Spiritofplace）是舒尔茨建筑现象学的核心。场所这个环境术语意味着由自然环境和人造环境组成的有意义的整体。场所不仅具有物质形体，而且还蕴含着精神上的意义，场所的精神比空间和特征有着更为广泛和深刻的意义，建筑的外部空间与内部空间形式是否能获得有意义的场所精神，是建筑作品成败的关键之一。场所精神是在历史中形成和发展的，因此尊重和保持场所精神并不意味着固守和重复原有的具体结构和特征，而是一种对历史的积极参与，这是场所精神的根本意义。
2行为建筑学
在体现人们活动行为规律方面，行为建筑学（BehavioralArchitecture）是研究人类行为与建筑环境关系的学科，目的在于建立一套符合行为规律的科学设计程序及理性的建筑设计方法。注重空间行为及建筑设计的关系，城市规划及建筑设计在一定程度上考虑空间行为的规律，才能符合人们生活和社会文化习惯的需要。为了在设计中达到这一目的，通常应注意认知地图的功能和私密性、领域感和个人空间的处理等两方面因素。认知地图是指人们在城市空间环境中的认知能力，建筑与城市布局的特点直接影响着人们的认知程度，运用认知地图的分析方法是根据认知心理学的理论，通过对城市居民的调查而建立起建筑与城市设计的参考框架。凯文·林奇也系统地提出了认知地图的内容与功能，人们对环境的意向由三部分组成：识别性、结构和意义，识别性是指环境中的实体在背景中的关系中具有图的性质，结构指物体在空间上的相互联系，意义指实体或空间的本质，林奇的主要研究集中在前两部分。D·阿波利亚斯（1969年）也曾提出关于建筑与城市识别性强弱的三个因素：即形式、显著性、意义。私密性、个人空间、领域感是人类社会的普遍要求，行为科学的主要贡献之一就是使越来越多的建筑师关心上述行为特征，并产生了世界性影响。
3建筑类型学
任何建筑形式的法则都不能脱离历史上产生的建筑形式而存在，它只能存在于原先的建筑、城市形态之中。建筑类型学（TypologyofArchitecture）认为，任何建筑形式的法则都不能脱离历史上产生的建筑形式而存在，它只能存在于原先的建筑、城市形态之中，建筑类型学从根本上解释建筑的统一性与变化性相结合的规律，类型学研究的重点主要有三方面：即类型选择（创造的过程就是类型选择的过程）、类型处理（对已选取的类型进行几何简化）、类型与城市形态的关系。从类型与城市形态关系看，罗西把城市当作建筑集合的场所和新形式产生的根本，建筑则构成城市的片断，成为城市的有机部分。他认为城市本身就是一个类型，一个建筑类型层次的终端形式。他曾说:“应建立起建筑的类型，以确定城市形态结构”、“城市中存在的现实形态凝聚了人类生存所具有的含义和特性，城市是他的聚合体、融合着意义和实体。城市是在时间、场所中与人类特定生活紧密相关的形态。其中包含着历史，它是人类文化观念在形式上的表现。”[2]类型的选择和处理的最终目的是要以类型的处理取得城市形态的延续，城市的最终形态是建筑和建筑组群，而建筑和建筑组群之间的关系则要由类型与形态的研究来联系，所以类型学是城市形态研究的重要手段，它能通过研究建筑类型与城市环境的关系，探索城市形态学的科学方法论。
4新陈代谢与共生论
在建筑与环境和谐相处方面，黑川纪章的新陈代谢论将生物学的进化论和再生过程引入城市设计和建筑设计，使技术、自然、人三者和谐地发展。新陈代谢论共同特征是发展的观点，反对把城市和建筑看成固定的、自然进化的观点，认为城市和建筑不是静止的，而是像生物新陈代谢那样的动态过程，认为建筑如同科技发展循环不止，主张在城市和建筑中引进时间因素，明确各个要素的周期，在周期长的因素上装置可动的、周期短的因素，她们以生物学说作为其技术观念的基础，把建筑和城市看作在时间和空间上都是开放的系统。就像有生命组织一样。并强调重视关系胜过重视实体本身，不仅强调整体性，而且部分、子系统、亚文化的存在与自主，还强调历时性（过去、现在、将来的共生）和共时性（不同文化的共生）。黑川纪章还在其基础上发展了过渡空间、模糊性、矛盾心理和多价性理论，并逐渐将其思想发展为更成熟的“共生城市”理论，“共生城市”理论，是基于“生命原理”的一种城市观和建筑观，涉及的重要概念有新陈代谢、循环、信息、生态学、可持续发展、共生(Symbiosis)和遗传基因(Gene)。[3]他认为21世纪是生命原理时代，在生命时代担当主角的是信息传递、生物技术、基因工程和其他隐形技术。“共生理论”包含许多不同的范畴：历史与现在的共生、传统与最新技术的共生、部分与整体的共生、自然与人的共生、不同文化的共生、地域性与普遍性的共生、建筑与环境的共生等。
5生态建筑学
建筑外部空间设计中生态观念的引入不仅使建筑设计综合考虑环境和气候因素，也使建筑转化为高品质空间成为可能。随着人们生态环境意识的提高和技术手段的进步，人类已能主动地创造高层次的人类生活环境生态系统，尊重环境的自然属性，并整体地考虑生态、社会、文化等环境及其相互关系，强调设计每一局部、每一层次同各级环境整体的不少分割性，生态建筑学（Arcology）就是在这一形式下产生的，探讨立足于生态学原理上的建筑规划设计理论和方法，为的是处理好建筑与环境的复杂关系，其任务是改善人类聚居环境，目标是创造自然、经济、社会的综合效益。其有关于建筑与环境主要内容为确立生态平衡观点及两个原则：整体有序和循环再生原则。麦克哈格（IanL.MCHarg）所著《设计结合自然》一书表明生态学和建筑学经各自的发展走向结合，在更高层次上给建筑及规划设计带来了新的思想、注入了新的活力。此外上世纪90年代，美国建筑界的环境意识越来越强烈，产生了强调建筑应该具有包含自然环境生态功能的所谓“环境派”，比较典型和突出的环境派建筑设计集团是美国的“赛特（Site）设计事务所”，还有一些西方建筑家在设计上提倡使用资源最丰富的木材，以保护资源平衡，主张使用再生材料、循环使用的材料，特别是金属材料和玻璃材料，拒绝使用很难自然分解的塑料建筑材料，以保证生态环境的净化。美国建筑家彼得·福布斯（PeterFordes）等人就是这个流派的代表，这批人也是环境派的重要组成部分之一，具有越来越大的影响。
6新城市主义
自从50年代以来，随着高速公路、卫星城市、高速公共运输系统的发展而产生的“非城市化主义”浪潮，导致城市越来越庞大，原来的旧市中心逐步荒废，在这种情况下，要求恢复旧市中心的功能，恢复旧城市的面貌、重新给予人们以真正的城市生活品质和内容，新城市主义(NewUrbanism)的主要内容就是恢复旧的城市面貌和功能，以现代需求改造旧城市市中心的精华部分，使之具有符合当代人需求的新功能，但是要保持旧的面貌、旧城市的尺度、城市和建筑之间的关系。使城市重新成为人们集中居住、工作和生活的中心，建筑设计的方式是基本不进行新建，而采用在旧建筑基础上的重建、改建、修饰的方法、保留旧建筑、旧城市的完整面貌，并赋予它新的功能内容。新城市主义对于未来的城市发展模式及建筑与城市环境的关系问题提供了一个新的、成功的模式。[4]
参考文献：
[1]刘先觉主编.现代建筑理论[M].北京：中国建筑工业出版社.1999:109-111.
[2]郑景文.罗西的建筑类型学及其批判[J].四川建筑，2005，(10):37-40.
城市设计的意义范文1篇12
关键词城市；色彩；语义；设计
古往今来，城市是人居文明荟萃的所在，折射出极富风土人情的地域特色和时代精神。城市是现代经济发展的主要载体，同时也承载着区域政治、经济、文化等多种职能。因此，城市从整体上给人什么样的色彩印象，直接反映城市的历史文脉和整体风貌，彰显着城市特色与品味，表达着城市的形象和精神等多重内涵。而城市色彩的语义则充分地表现出色彩的心理效应与它本身所传达的精神内涵在实际应用中的和谐与统一。艺术大师罗丹指出：“色彩总是要表明一种意义，没有这种意义则一无美处。”著名建筑家伊利尔·沙里宁也说：“让我看看你的城市，我就能说出这个城市的居民在文化上追求的是什么。”色彩作为城市文化的载体，每一种色彩都映射出了城市的文化内涵、审美趣味以及艺术和技术水准，表达出城市的社会的文明与进步程度。总之，城市的色彩不仅关系到城市的外在形象，也影响着居民生存环境质量的改善。
一城市色彩语义及效能
城市色彩是指城市的外部空间中各种视觉物象所具有的色彩。当“城市”作为色彩表现的物质载体时，色彩就具有了语义，也就是说色彩语言负载着城市物质文化或精神文化所表达出的意义。每一个城市在其发展历史进程中由于所处自然环境、人文环境、经济环境不同而具有其独特的色彩，同时就具有了不同的城市色彩语义。
1、城市色彩展现城市形象
色彩语言是一门综合性的艺术语言，在城市展现其自然美、人文美时，绝不可忽略色彩的作用。众所周知，城市建筑是城市物质文明和精神文明的载体，因此建筑也是城市色彩的主要载体。如果说建筑是凝固的音乐，那么色彩就是建筑的霓裳。以红色和灰色为主调的德国慕尼黑城以及红黄色彩搭配的北京紫禁城，就是城市色彩运用的典范。
城市色彩也是城市活力的体现，是一种“创造的心情”，是一种生活的符号。所有的城市(无论是有意或无意设定)都有着自己的色彩，当置身其中，不同的城市色彩会带给你不同的心理感受：有的和谐，有的怪异，有的明亮，有的黯淡，有的令人喜欢，有的却令人生厌……正如日本的色彩设计家吉田慎吾所说：“色彩本身并不存在美与丑。主要问题是怎样去运用色彩。”所以，当城市的自然美和社会美有着种种局限时，当她不能满足人们的种种审美需要时，艺术美就成为必然的产物，那么城市色彩的建设当然成了塑造城市形象的重要手段。在我国现代化建设的发展进程中，由于缺乏对城市建设的整体规划，不乏城市传统与文脉遭到破坏的例子，当然也包括了城市自然与人文色彩的破坏。因此，对城市色彩的整体规划，是城市发展中的一个不可忽视的重要问题。
2、城市色彩突显城市特色
城市色彩具有直接或间接的表达城市政治、经济、文化特色的特殊功能，例如，有“购物天堂”美誉的德国的科隆市，巧妙地把城市的商业特色与色彩有机结合，通过缤纷的色彩表达出了城市的经济特色，渲染和营造出了一种人气旺盛、热闹非凡的商业氛围。又如：由粉绿、粉红、粉蓝、粉紫、粉橙和浅灰色的砖体构成的奥地利萨尔茨堡的彩色墙体，充分体现出了作为音乐大师莫扎特、现代指挥家卡拉扬的故乡，以及电影《音乐之声》的外景拍摄地的特色。其城市色彩充分体现出了“音乐之都”的内涵和特征。
3、城市色彩提升城市品格
城市色彩是随着城市的兴起早就存在，但对城市的色彩设计规划却是一个崭新的课题。对于那些文化相对封闭、生产力相对落后的城市来说，传统的城市色彩大多数是由建筑材料的固有色体现出来的，或是由地域特有沙石、涂料等易得的材料所决定的，在当时的条件下不可能单单为了追求色彩来选择材料。在这种被动选择中，尽管审美规律潜在地起着作用，但却未必体现出了人类的文化自觉。
而现代城市的色彩建设则完全不同，经济的发展和人类物质与精神生活的不断提高，以及新材料、新技术的不断进步，为城市色彩建设提供了更为广阔的空间。一般来说，使用自然材料容易获得和谐的色彩关系，得到使人视觉与心理愉悦的色彩环境。人工材料在表现色彩和质感等方面吸收自然材料的特点，在不断进步和发展的技术工艺水平支持下，更好地满足了人们的色彩需求。可见，“人们有技术和能力在城市领域里用更多的手段来表达色彩；人们也有更大的物质力量在更广泛的范围内驾驭色彩；人们有更为广阔的视野在全球范围来感知色彩；人们甚至还可在各种文化属性的色彩背景熏陶下接受完全不同的色彩审美观念。”城市色彩与适宜的形式和材料结合，不仅创造出了一个崭新而美丽的环境，同时也提升了城市的品格，这正是现代科技赋予城市色彩的全新阐释。
二城市色彩的构成形态
城市色彩的空间结构构成了城市的色彩形态，也构成了丰富多彩的城市内涵。在城市的色彩建设中，对城市的色彩形态要进行整体规划。城市的色彩一般是由一组色彩构成的色彩体系，就其空间结构所呈现出的规模与分布而言，城市色彩大致可以分为面、线、点等色彩形态。
1、面——城市总体色
城市总体色彩是城市的主调色。主要是指城市的建筑物、自然景观的色彩经视觉在空气中调和后所呈现出的城市整体景观色彩特征，是人们对城市色彩的宏观感受。城市总体色的确定主要有两个影响因子：“一为反映城市历史及现状的色彩因素，该因素强调色彩的时间连续，防止城市色彩的断层与代沟；二为反映城市地域及气候因素，意即自然条件对城市色彩具有挑选及淘汰的作用，该因素是客观规律的结果。”城市的总体色彩是城市在不同时期的发展进程中，在文化、时代、自然环境的作用下呈现出的色彩分布规律，这种不同的色彩分布从而构成城市的不同的色彩空间结构和形态。例如，印度是一个色彩绚丽的国家，印度人对色彩的痴迷，往往会导致某种颜色在不经意中演变为一座城市的标志。在印度西部的拉贾斯坦邦就有四座单一颜色的城市，它们是土黄色基调的杰塞梅尔、灰白色基调的乌代布尔和粉红色基调的斋浦尔以及靛蓝色基调的焦特布尔。
2、线——城市的界面色
界面是指物体之间的接触面，城市的界面是指城市的道路、公共空间和区域空间等可视边界，这些可视边界的色彩构成了城市的线性界面色。线性界面色是城市色彩的骨骼，也是城市色彩连接的纽带，它有效地将城市的面、点状色彩连接起来。色彩的城市界面色与城市的总体色也反映了人们对不同距离的城市色彩的感知，两者一起构成了城市色彩的线与面的关系。
城市的道路是城市的景观廊道，它与城市的景观节点以及公共活动空间有机结合，构成了步移景异的动态景观序列。“道路”总是与方向联系在一起，林齐先生说：“人们习惯于去了解道路的终点和起点，想知道从哪里来并通向哪里。起点和终点都清晰而且知名道路具有更强的可识别性，能够将城市联结为一个整体，使观察者无论在何时经过都能清楚自己的方位。”因此，在进行城市色彩规划时，可以考虑以道路为主线，不同区域、不同方向用不同的色彩区分，或者依据城市的环路或主次干道为原则来确定色彩的布局，并通过这种色彩轴线将城市节点、公共空间有机地结合起来，构成脉络明晰的城市界面色。
3、点——城市景观色
城市景观色彩是指近人尺度的城市微观景观色彩，既是城市的点缀色，也是城市的景观色。其载体主要由道路和广场上的铺装、公共艺术作品、导视标识及城市公共设施等构成。城市的景观色、城市总体色和界面色的作用各有不同，构成了城市色彩多样统一的辩证关系。城市景观的色彩设计，主要是运用色彩对比的手法，追寻功能与审美的统一。在发达国家可以看到许多经过精心色彩设计的电话亭、候车亭、灯柱、条椅等公共设施，与城市公共空间中的雕塑、喷泉景观等构成了一条条丰富多彩的城市景观带。以阿姆斯特丹博物馆小区为例，它以浓艳而温情的玫瑰红色作为条椅、灯杆、电话厅、垃圾箱等公共设施的色彩，与四周统一的咖啡色调建筑景观环境构成了一种既和谐又对比的色彩关系。
三城市色彩语义导则
色彩语义学是研究色彩的能指与所指的关系的。城市色彩的设定就是对城市的形态和元素进行色彩的赋义、赋值，在这个过程中既要充分考虑到人的视觉生理机能对色彩语义的体验，也要考虑色彩对城市物质形态语义的表达以及对城市非物质形态语义的传承等因素。
1、对视知觉语义的体验
虽然说色依附于形，但是人们在观察物象时，视觉的第一印象却是对色彩的感觉。就城市色彩的体验而言，当人的视知觉经验与外来色彩刺激发生一定的呼应时，就会引起人的生理、心理上的某种情绪，并带来丰富的联想和回忆。人们对色彩环境的体验是在不自觉中融入了情感因素，或直接、或间接，或主动、或被动地接受了色彩语义。人既是城市的创造者，也是城市的主人，因此，在城市色彩的设计中还要充分考虑到人们的生理、心理需求，尊重人们在日常生活中形成的对色彩语义认知与表达的习惯。
2、对物质形态语义的表达
物质形态的色彩语义是指与物质紧密结合的色彩表达，相对来说它是一种具象的、显形的、时效短的色彩表达形式。有些物质形态的色彩在表达它的能指或所指时，是不以人的意识为转移的，而主要是受客观物质因素的影响。例如：在相对寒冷的地区像北欧和我国的北方地区，多采用暖色系的红色清水砖墙或原木为材料，有助于营造温暖的环境色彩氛围，而南方地区宜采用浅色调或冷色系。每个城市在发展过程中，都会因为社会和自然条件的原因形成其独特的地域色彩，并受到城市色彩的主要载体建筑色彩等因素的影响。在城市色彩的设计中应充分协调这些物质形态与非物质形态色彩的关系。
3、对非物质形态语义的传承