精益思想的原则范例(3篇)

精益思想的原则范文篇1

一、适应市场竞争性原则，实现平均观念向竞争观念转变

在社会主义市场经济条件下，思想政治工作必须适应市场竞争原则。由于社会主义市场经济体制还不完善，竞争的公开性、公平性、公正性还不规范，社会主义民主法制还不健全等因素的存在，就很容易诱发一部分人的投机心理和个人主义膨胀。这些人一味强调以我为中心，把个人与社会对立起来，增加了社会的不和谐音符。为了适应这一变化的特点，思想政治工作既要保护在合法基础上的公平竞争；又要教育人们，遵循社会共同的思想标准和道德行为准则，努力在全社会形成良好的思想道德环境，以确保社会主义市场经济的不断发展和完善。市场经济的基本机制是竞争机制，竞争具有强制性、排他性，竞争的结果是优胜劣汰。这就会给人们一股强大的外在压力，从而激发人们的主动性、积极性、创造性，促进整个社会进步和发展。

思想政治工作，应科学的认识和把握社会主义市场经济条件下，平均观念向竞争观念的转变。在计划经济体制中。就业形式、分配形式和生活方式都比较单一，人们的经济收入和生活水平相对平均而且稳定。同时，由于个人缺乏独立自主的主体地位，个人的能力得不到充分的发挥。这种“大锅饭”的体制，必然导致平均观念的存在。而在市场经济条件下，劳动者成为具有独立自主性的主体，这必然促使人们凭其能力从事经济活动，参与市场竞争，获得经济选择的自由并发展自己。市场优胜劣汰的原则和追求利益最大化的效益原则，促使人们竞争观念的加强。竞争是促进个人发展和社会进步的动力，同时竞争也有其负面影响，这是因为在一定范围内的利益，往往是一个比较确定的量，部分人获利更多，往往就意味着其他人利益的损失。因此，在竞争中损害他人、损害集体的情况时有发生。思想政治工作，要在保护竞争的激励功能的同时，充分发挥集团的系统功效。

二、适应市场求利性原则，实现利己观念向义利统一观念转变

在社会主义市场经济条件下，思想政治工作必须适应求利原则。在市场经济体制尚不健全，在缺乏必要的道德和法律约束的情况下，有些人只图金钱，不讲仁义；只求索取，不讲奉献；只顾眼前利益，不讲理想情操；把人的价值、尊严、良心、道德全部商品化，货币化，完全放弃了个人的精神追求。“一切向钱看”的价值观，不仅破坏了正常的经济秩序，而且腐蚀着人们的灵魂。因此，我们的思想政治工作，一方面要对人们追求个人利益的思想和先富起来的愿望给予充分的肯定，引导人们在法律许可的范围内以正当的手段追求物质利益，切实保障人们正当个人利益的满足和实现。另一方面，就是要在全社会范围内大力提倡高尚的道德情操，大力弘扬爱国主义、集体主义和乐于奉献的精神，树立正确的价值观、人生观和世界观，要引导人们以高尚的精神境界去指导其物质利益的行为取向，使物质利益的追求保持正确的方向。要教育人们，必须正确处理国家、集体和个人的关系，决不能专门为自己的物质利益去奋斗；要教育人们，决不能把经济生活所遵循的原则引入到政治生活之中，防止社会政治生活的商品化与市场化。求利原则的影响，使市场经济以追求利润的最大化作为自己的奋斗目标，这种求利原则渗透到人们的思想中，就会诱发拜金主义、享乐主义和极端个人主义。

思想政治工作，应科学的认识和把握社会主义市场经济条件下，利己观念向义利统一观念的转变。社会主义的最终目标是共同富裕，在思想政治工作中，要培养责任感，义利要统一。要注重责任观念和利益观念的结合，精神文明与物质文明的结合，避免社会文化传统的断裂，社会人格模式的错乱。马克思说，劳动产品只要通过交换表现为商品，就必然带有物化的性质，进而产生人对物的依赖关系。尽管我们在宣传和教育中大力提倡社会主义的思想道德、鼓励无私奉献的精神，但是在市场经济条件下，人们无法不承认经济利益的重要。物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。市场经济之所以能对社会发展有巨大的推动，就是因为追求利益最大化是生产者进行生产的基本动机。有市场就必然有竞争，有竞争也就必然会在不同程度上引发个人利己主义思想。做好思想政治工作，就要充分发挥市场经济的积极作用，有效地防止个人利己主义的滋长蔓延，帮助人们树立社会主义的理想、信念和道德风尚，维护人们的物质观念和经济利益，把思想工作做实。帮助群众解决实际困难，扎扎实实为群众做好事做实事，以人民群众答应不答应，满意不满意作为衡量是非的标准，以赢得人民的信赖和支持。

三、适应市场自主性原则，实现人治观念向法制观念转变

在社会主义市场经济条件下，思想政治工必须适应自主性原则。在市场经济活动中，必须充分体现生产经营者的自主经营，自负盈亏，自我约束，自我发展的自主性原则。这有助于人们摆脱以往经济隶属关系，等级关系和特权关系。反映到政治生活中则会导致人们的民主意识和自立自强意识的增强。但是，在一定程度上它也存在负面影响，市场经济活动中，经济行为主体活动的根本特点，就是根据市场信息自主决策，自主经营，自负盈亏。而以市场机制进行资源配置的属性势必造成一定程度的盲目性和投机性，导致市场供求不平衡，市场秩序混乱。这就需要我们通过思想政治教育，强化人们服从和服务于国家根本利益和大政方针的思想意识，从而自觉执行或积极配合国家的宏观调控政策，以保持社会稳定，推动社会主义市场经济的稳步发展。市场经济自主性原则的影响，要求市场主体有自主经营和发展所必需的各种权利，但这种自主原则一旦浸入人们的思想，就容易使一些人淡化组织纪律观念，强化个人意愿，甚至不执行国家的法令，严重影响了党的方针政策的贯彻落实。

思想政治工作，应科学的认识和把握社会主义市场经济条件下，人治观念向民主法制观念的转变。计划经济体制下，国家经济活动主要操纵在政府手中，经济生活实际成为政府行政的一部分，没有真正独立的市场主体，人们习惯于听从和贯彻自上而下的行政指令，经济权利和义务很大程度上都集中于政府部门，经济个体只是被动地追随，这就是人治观念存在的社会土壤。而在市场经济条件下，从事经济活动的人，具有独立自主的主体地位及经济自由，不仅有自主选择的能力，而且对其行为后果负责，从而使人不断提升自觉性和自律性；由于市场独立地位的形成，以及纳税人意识的增强，民主的要求也不断增长，权大于法的人治现象和家长制作风不能为人们所接受。民主意识和法制观念的增强，是国民素质提高的重要标志。思想政治工作，要教育人们适应经济地位及相应观念的变化，要理智地处理理想和现实之间的辩证关系，理解民主和法制是一个客观的过程，不要急于求成。人们应该学会在竞争中求生存、求发展。要坚决反对利己主义弱肉强食的残酷竞争；又要强调团结互助、和睦相处、共同进步；既要讲求目的的正当性，又要讲求手段的合法性和道德性。

四、适应市场开放性原则，实现一元化观念向多元化观念转变

精益思想的原则范文

论文摘要:市场经济法则对社会道德风尚、思想水平的影响是双重的。它在一定程度上诱发利己主义、拜金主义，使部分人的人格商品化、功利化，形成贪婪、狡作、冷漠的人格缺陷;它又是人们思想道德迅速提高的肥田沃土，人格升华的现实基础，它鞭策着人们不断地自我完善和发展。

我国当前正处在改革攻坚阶段和发展的关键时期，社会情况发生了复杂而深刻的变化:经济成分和经济利益的多样化，社会生活的多样化，社会组织形式的多样化，就业岗位和就业方式多样化日趋明显，给思想政治工作带来了大量的新情况和新问题。笔者以为，研究和解决市场经济中人们思想和行为变化的问题和特点，贯彻执行国民和学生素质教育是思想政治教育的根本宗旨，是我们当前思想政治教育的重点和难点。

一

我国由计划经济向市场经济模式过渡的社会转型期，整个思想文化领域正经历着嫂变和重组的震荡，它必然打破原有的平衡与稳定。我们要清醒地看到市场原则的泛化对思想政治教育、素质教育的负面影响。市场机制的魅力来自固有的竞争原则、效益原则、等价原则、物质利益原则。竞争原则只欣赏强者，不同情弱者，商场即战场，商场无父子。优胜劣汰是时刻高悬在社会经济主体头上的达摩斯之剑，透出阵阵血腥之气，使人们的心理变得凶狠、冷酷。效益原则使经营主体形成的将经济行为量化对比分析的思想定势自然引人社会生活，使自己的行为及社会人际关系常打上功利主义的烙印。www.133229.Com它容易诱使某些人投机钻营、见利忘义，强调社会权利，漠视社会义务，淡化社会的家庭的责任。在他们眼中看来什么见义勇为，乐善好施、舍身救人统统与效益原则相悖。这种经济原则在意识上极易滋生虚伪、奸诈、狡猾的人格心理。等价原则，这种在市场上进行商品交易的经济法则，在现实社会中我们经常可以看到由它导演和衍生的一幕幕肮脏交易的腐败丑剧，它们诱发社会操守意识和职能意识的扭曲、畸形。这种观念与中国具有深厚传统的小农意识和小资产阶级的斤斤计较、虚荣攀比、患得患失心理结合，从而使雇佣思想嫉妒排他意识扩张和膨胀，形成对社会团队精神、集体主义，民族凝聚力、爱国主义淡化和离散心理。物质利益原则，使人们的焦点关注经济运行的最终目的—获利的多寡，容易在观念上把人们导向目前的、直接的物质利益;以金钱的占有作为人生的价值取向;以物质的享受程度作为人生价值的标准。它易使人物欲横流，索取社会、享受人生。极端个人主义、现代腐败、拜金主义都与它有千丝万缕的关系。

上述种种源于市场法则所形成的社会问题的积淀带来广大群众思想的困惑，特别是学生和青少年心理压力加大。伴随着社会改革的推进，人们思维和心理平衡被打破，部分群众，特别是青少年中出现信仰危机，就业焦虑、对社会风尚的悲观情绪大有逐渐蔓延之势。这些消极情绪会使人心理失衡，产生心理障碍，从而导致个人与社会生活的失调，甚至使极少数人产生厌学，厌政府和反科学、反社会等不良心理。粗俗的“法轮功”在群众中影响的广度、深度出人意料，即与市场经济法则对人们思想政治的负面影响不无关系。综上所述，就是我们当前思想政治工作，全民的、学校的素质教育面临的新问题和困难。近些年来，从领导到一般群众，特别是从事思想政治专业教育的同志感到理论贫乏、底气不足，从而认识肤饯，畏难踌橱，这是在所难免的。

二

改革开放的实践证明，在我国社会主义初级阶段，市场机制原则极大地推动了经济的发展和整个社会的进步。因此说它在思想政治领域只有负面效应，这违背社会存在决定社会意识，经济基础决定上层建筑的常识性错误。市场经济发展将逐步完善人们的社会心理与社会意识。它对提高国民素质的作用正逐步凸现出来。应该说它为我们进行思想政治教育，贯彻党的素质教育的方针提供了契机，是培养造就社会主义新人的肥田沃土。

市场经济的平等原则，是社会经济关系平等权利的反映，是对中国根深蒂固的封建等级传统观念的彻底荡涤;是对官本位等级制的否定，它将直接改变社会人际关系不平等状况，否定裙带关系，使人们人身依附观念逐步淡化，对投机钻营，买官卖爵有效遏制，并摈弃奴性的人格。平等原则的深化和泛化，逐步使人们抛开一切成见、偏见;在人才培养和使用上，因市场的自由度和自主性要求，德才兼备的人才较之以前数量更多，质量更高;人才选择上成分、出身、社会背景、经济条件种种不平等的要素，让位于公开、公平的竟争，从而培养人们自主、自葬、自信的人格。

价值不仅是经济学的范畴，而且是哲学和伦理学的范畴，它表现着客体对主体的意义，个人与社会的关系。等价原则在意识形态上必然折射形成对人们社会价值评价的依据和尺度。等值等价、等质等价、等量等价，表明人生的价值不仅有质的原则，而且在量上是有差别的，分层次的。它激励着人们特别是青少年，在人生价值观上正值取向，并力争进人高的社会价值层次。它正确地引导人们依据自己的各种现实条件选择恰当的价值领域，较好地把握价值坐标，从而形成人们务实、稳健的品格和素养。它将彻底摈弃“官本位”的一元化人生价值选择倾向，逐步形成人生价值目标多元化的格局，极大地拓展人生价值领域和实现的空间。

效益原则，追本溯源是人类社会发展的原动力，人类社会的进步就是执行效益原则从自发到自觉作用的结果。市场条件下效益是首先以满足社会需要为前提，对社会需要满足的程度是效益之价值尺度。这有利于社会义务、社会责任感在人格品质中的沉积，扼制和泯灭私欲的过度膨胀。商誉是经济主体的生命，效益的源泉;诚实、笃信的品德必然附在其中。效益的现实性，是人们能力的物化，知识的外化，必然要求主体创新精神和实践能力的统一。

竞争是生物进化的动力，是市场经济发展的压力。优胜劣汰鞭策着社会主体自我更新、自我完善。它不仅促进人们努力提高自己在科学文化上的素养，而且引导他们的道德、社会意识进人更高的境界;使自己与社会更融恰。能者上，庸者下，大浪淘沙，竞争使优秀人才快速成长，道德思想水准迅速提高，是最有效的激励机制。

精益思想的原则范文

社会主义市场经济的发展不仅为社会主义道德建设打下了深厚的物质基础，而且使人们的道德观念发生了深刻变化。追求个人正当利益、重视个人价值、讲求效率、开拓创新、平等竞争、崇尚科学、尊重知识和人才的观念日益深入人心。过去人们不敢追求个人功利、表现自我，今天可以为个人利益、名誉、肖像等个人权益而诉诸法律。同时，我们也必须清醒地看到，随着市场经济的发展，商品交换的法则也逐步侵蚀到社会的政治生活和人们的精神领域，引发了见利忘义、权钱交易等丑恶现象，导致了国家意识、集体意识、互助精神、奉献精神的淡化，一些人的个人主义、拜金主义和享乐主义思想得以滋生和膨胀。要保证社会主义市场经济的健康发展，就必须建立与社会主义市场经济相适应的思想道德体系，在坚持集体主义原则，坚持以为人民服务为核心的基础上，用与市场机制相适应的道德规范引导人们的经济活动和行为，承认市场经济活动中正当求利、勤劳致富、公平竞争等原则的合理性。

道德在社会形态上属于文化范畴，而文化的发展是有其历史继承性的。中华民族素有“文明古国”和“礼仪之邦”之称，悠久深厚的道德传统深刻地影响着我们的民族性格、民族心理和民族精神，深刻地影响着广大人民群众的生活方式和精神追求，这是我们宝贵的精神财富。

建立新的道德体系必须以原有的道德体系为基础，吸收原有道德体系中的精华。承接中华传统美德，就要以中华传统道德为基础，把传统道德中符合当代要求，有助于经济基础健康发展的内容承接下来，把体现人类精神的“公德”承接下来，把这些优秀传统美德推广到全体人民中去，使之成为人们的精神支柱，使社会主义思想道德体系既能体现时代特点，又具有鲜明的民族特色。