小孩子的启蒙教育(6篇)
小孩子的启蒙教育篇1
【关键词】律动教学；舞蹈；启蒙教育
1引言
律动是指在音乐或者节拍的带领下进行有规律地运动，在舞蹈教学中使用比较广泛。律动教学的重点在于培养学生对音乐的感受，通过音乐节奏的引导直接表现在身体的运动方面上，落实到舞蹈教学方面就是通过音乐节奏的变化，学生自由的变换出各种舞蹈，这种学习方法更加自然，不在拘泥与舞蹈的规矩和形式，以学生对舞蹈的理解出发，并做到真正的自由表现。律动教学可以让学生全身心的投入到舞蹈之中，完全放松自身的一种舞蹈表达方式。所以，律动教学可以很大程度上鼓励学生的创造创新能力，更加能够唤起学生对舞蹈的感受、感知能力和体验能力，能都做到投入。启蒙教育对于每个人都是很重要的，因为启蒙教育的质量好坏直接影响着学生对这一学科的兴趣，也就间接的决定了学生能否在某一行业做出自己的成绩，能够将自己的兴趣挖掘出来，并坚持下去。律动教学在舞蹈启蒙教育中的使用有着很积极的意义，我们应该在以后的舞蹈教学中更加重视律动教育，并认识到律动教育的价值与实际意义，把这种教学方式传播出去，发扬光大。
2律动在舞蹈教学中的应用现状
随着社会的发展，人们已经逐渐认识到舞蹈学习的重要性，在具有经济能力的前提下，更多的家庭开始培养孩子的舞蹈爱好，并把舞蹈作为孩子成长过程中必备的一项技能。启蒙教育对学生的作用非常关键，启蒙教育是使初学者对某一技能的基本认识，入门知识。启蒙教育的对象一般都是年幼的孩子，对孩子来说任何技能在他们那里都是一张白纸，启蒙教育可以给予孩子们对这些技能最初的认识，使他们掌握最进本的入门常识，而这样的启蒙教育也就为将来技能的深入学习和使用打下了基础。舞蹈启蒙教育的如何开展与教师对舞蹈的认识有着必然的联系，教师对舞蹈本质认识透彻之后再对学生进行教学和教师对舞蹈就是一知半解的状态下教学绝对不是一个效果。自从达尔克罗兹的“体态律动”概念提出以来，人们对律动教学一直在摸索实践，并通过长期的探索总结出了适合舞蹈教学的一些律动教学方法，这也就为律动教学在舞蹈启蒙教学中的使用埋下了伏笔。在国外，德国舞蹈家威格曼将律动教学应用到了孩子的舞蹈启蒙教学中，日本也有很多教育从业者对律动与舞蹈的启蒙教学进行了有机结合。在国内，我国的幼儿舞蹈教师黄式茂开创了律动教学在舞蹈启蒙教育的先河。上世纪九十年代，台湾的舞蹈教师更是大胆实施了律动教学，对学生进行启蒙教育，并得到了家长和学生的一直好评。随着人们对舞蹈教育方式的不断探索和改进，律动教学已经得到了社会上得广泛认可，结合律动教学很多舞蹈教师又继续对舞蹈的教授方式进行了改进，使之更加符合学生的要求，更加适合舞蹈的学习。例如英国皇家芭蕾舞教材就是专门为孩子设计的一种学习舞蹈的教材，在西方现代舞蹈的熏陶下，我国的传统舞蹈表现也开始了新的变革，通过每年举办的舞林大会，我国的舞者和美国舞者进行了友好的交流切磋，也是彼此看到了自身的不足和优点，经过交流学习对双方都有很积极的作用，使双方都能够更加充分的认识自己，是自己更好的学习进步。舞蹈的启蒙教学更加注重孩子对舞蹈的感觉，采取律动教学可以更好的去引导孩子们的舞蹈感觉，让孩子更好的去发现自己。英国皇家芭蕾舞的训练就是抓住孩子的启蒙学习阶段，让孩子在音乐的环境下自由发挥，然后结合每个孩子的特点针对性引导，这样就能够更加迅速的培养孩子们的舞蹈类型。每一项舞蹈表演都有它自身的技术和乐感，在启蒙教学阶段，教师通过抓住学生对舞蹈的认识和理解，然后观察学生表现出来的舞蹈形式，给学生的舞蹈技术和乐感进行归类，然后针对适合学生的舞蹈再进行几种训练。换言之，前期教师只负责探索，只需通过律动找出孩子们的舞蹈倾向即可，后期才使针对性的训练，比如针对有芭蕾舞蹈天赋的孩子就要培养他对芭蕾舞的乐感和基本技能，以及动作的规范性和规格。在基础训练之后，还要更加强度的进行肌肉训练，因为孩子的肌肉记忆不强，所以需要更加反复的去练习。
3律动在舞蹈教学中的使用价值
自上个世纪律动在舞蹈教学中使用以来，律动教学通过其显著的教学成果获得了社会的广泛认可。律动教学在舞蹈上得成功使用不仅使得舞蹈学习变得更加自由和充满乐趣，也使得舞蹈的教学方式发生了重大改革，舞蹈的教学也向着自然化的方向发展。通过深入舞蹈教学改革，改进舞蹈的学习方法，提倡素质教育而不是应试教育，舞蹈的学习也充满了更多的乐趣，人们也开始对舞蹈的教学进行更多的反思，也更加深刻的认识到舞蹈在启蒙教学中的关键作用。为了培养真正的舞蹈人材，提高舞蹈的欣赏价值和学习乐趣，律动教学是很有必要的，这个观点也正在被社会接纳和推广。传统舞蹈教学注重的是舞蹈基本姿势和动作的学习，这种教学模式并不考虑学生的特点和适应能力，就是一刀切，舞蹈的标准就是这些，每个人都应该学习。这就在很大程度上抹杀了孩子们的舞蹈天赋，使孩子们的舞蹈创新几乎没有，因为这和应试教育类似，统一的标准，同样的要求，不允许孩子们跨出标准，久而久之孩子们的思维就会被束缚，身体变得僵硬，除了学到的舞蹈姿势之外，别的都不会了，这是舞蹈教学的弊端。随着律动教学的兴起，舞蹈教学方面又有了新的思路，律动为舞蹈教学提供了新的启发，因为律动提倡的是自由，音乐响起时，孩子们去自由的蹦蹦跳跳，而不是拘泥与那些基本的舞步，这样孩子们就能够全身心的投入到舞蹈中去，也就可以发散自身的思维和活力。律动教学是因材施教，俗话说每个孩子都是个小天才，没有笨孩子只有不会教的老师，事实也是如此。通过律动教学，老师可以根据孩子在音乐中的自由表现，找到每个孩子的特点，并结合孩子的特点进行针对性的培养，这就是因材施教，这样就不会埋没每一个孩子，让每一个孩子都有属于自己的舞蹈风格。孩子的启蒙教育是最关键的教育，对于舞蹈学习来说更是如此，幼儿时期培养的思维方式会影响到后期的进一步学习，所以在孩子的舞蹈启蒙教学中使用律动教学方式是非常正确的选择。律动教学在孩子的舞蹈启蒙教育中已经使用很长时间，考虑到孩子并不能像大人那样去健全的考虑问题，具有成熟的心智，幼儿的律动教学有着更加广泛的意义。比如，在舞蹈的启蒙阶段，孩子们根据音乐自由做出自己得舞蹈动作，如果我们鼓励这种表达方式那么孩子们在跳舞过程中就会更加的有信息，能够放开胆量去舞动、去表达。孩子的舞蹈启蒙教学并不需要复杂的动作，就是一些简单的、易懂的、易学的舞姿，启蒙教育的核心并不是让孩子学会这几种简单的动作，主要是是通过这些简单的动作建立孩子学习舞蹈的信心和兴趣，这就为以后长远的舞蹈学习打下了良好的基础。但是，律动教育虽然讲究自由，但并不是绝对的自由，律动舞蹈教学允许学生自由的发挥，但是并不意味着放纵学生胡乱跳，凡事都有规程，基本的规程和原则还是要遵守的，这样的目的也是为了从学习之初就让孩子养成良好的习惯，而不是一直按照野路子来。恣意妄为、胡乱非为不是我们律动教学的目的也不是我们想看到的结果，律动允许的自由发挥是有目的的发挥，是在舞蹈的基础上结合自身的特性的发挥，只有这样才能使孩子更好的学习舞蹈，毕竟学习不是玩耍。学生的舞蹈启蒙教育也就是让孩子对舞蹈的表面有个大体了解，并不需要深入进去探索。律动教学也是结合了这一目的将孩子的学习过程变得更加自由，丰富多彩，因为律动不仅是舞蹈表现，还可以宣泄自己得情绪，真正的做到舞蹈表达情感的目的，这也是舞蹈创立之初的首要目的，表达自我、宣泄自我。通过律动教学孩子们不仅可以通过蹦蹦跳跳获得肢体的协调，还会掌握舞蹈的基本内涵——表达自我，所以律动教学的开展对舞蹈启蒙教学有着很积极的影响，律动教学会将舞蹈启蒙带上一个更高的层次。
4总结
综上所属，通过律动教学在舞蹈启蒙教育中的广泛应用，律动教学获得了很好的教学成果，并且得到了社会的高度评价。律动教学的重点在于培养学生对舞蹈的感受，通过结合自身的有规律跳动和舞蹈知识将会使学生全身心的投入到舞蹈当中。律动教学在舞蹈启蒙教学中的使用能够更加有效让学生学习舞蹈，引导了学生的学习兴趣，很值得推广。
参考文献
[1]孙福媛.奥尔夫音乐教学原则在中国儿童基础舞蹈教育中的应用[J].舞蹈,1995(05).
[2]郑慧慧.非职业舞蹈教育的性质与特征[J].上海师范大学学报(哲学社会科学版),2007(05).
小孩子的启蒙教育篇2
关键词：
少有人将这种改变的欲望具体化为一个个清晰明确的目标，并为之坚持不懈地奋斗。所以，很多人的欲望就仅仅是梦想而已。职业规划教育因此应运而生。而我国长期以来，学校、家长和孩子都围绕着升学在转，无暇对社会的人才需求和学生未来的职业定位进行深层次的思考和规划，以至于到中学生填报志愿时比较盲目，进入大学、中专以后，学生的学习目标设定、人生规划普遍存在被动性、盲目性、盲从性，学习动力不足，往往学生的职业规划教育要到进入大学才开始，具有滞后性。这些现实都从不同程度上反映出我国职业规划教育还有待加强和改进。
职业规划教育应从小学抓起。需要进行职业规划教育的人群可以分成四类，第一类是小学生，第二类是初中生，第三类是高中（中专）生，第四类是18岁以后的成年人，不同的时间段有不同的职业规划教育分工。而小学阶段的职业规划教育是启蒙教育，是小学生了解自己、认识社会、理解职业的开端，将为小学生终身的职业规划奠定底色。
首先，要在全社会形成高度重视职业规划教育的思想意识，认识到职业规划教育不仅仅是学校的任务，更是关乎整个民族健康发展的大事，社会、家庭、学校共同负责对孩子进行职业规划教育，让全社会有一个重视个体职业发展的环境和氛围。并且进一步形成职业规划教育要从娃娃抓起的共识，充分认识到小学职业启蒙教育的重要性。
其次，要认识到当代小学生处于一个多元、发展、冲突、合作的社会环境中，小学生社会心理的早熟性特点比较明显，所以，引导小学生客观、正确地了解自己、认识社会、理解职业，开展小学生职业启蒙教育是促进其身心健康发展，开启其智慧的必然要求。
小孩子的启蒙教育篇3
【关键词】小学生；用电安全；启蒙教育
一、用电安全教育的重要性
俗话说：“生命大于天”。一次很小的失误，一个很小的坏毛病，就可能引起一起重大的事故。随着教育改革的深入进行与发展，素质教育与安全教育取得了显著的成效，但是即使在重视校园安全用电的大背景下，每年因为用电而导致的中小学生意外死亡事件就多达14460件，细化到每一天，就是每天有大约40名儿童殒命在“电老虎”的爪牙之下，十分令人痛心[1]。所以，加强用电安全教育具有十分重要的意义。
用电安全“启蒙教育”是每个人受教育的起步阶段，对其后期的发展奠定了基础。启蒙教育的目的是为了个体的自由、解放和发展提供必要的切入点和引导，而智力的启蒙、情感的启蒙、主体资格的启蒙、科学思维方式的启蒙、健全人格的启蒙等都是其应有的组成部分[2]。
家庭与学校的用电安全启蒙教育是不可缺少的，且启蒙教育应高度重视W生的这一角色。将用电安全教育与实际相结合，不是靠灌输和死记硬背可以解决问题的。它不仅需要老师的通俗的理论讲解，还需要学生认真体会与实践。只有让学生加入其中并充分发挥自己的主观能动性，才能使用电安全的启蒙教育起到事半功倍的作用。最终，学生也能更好地将用电安全落实到实际生活中。
二、小学生用电事故产生原因分析
现代教育技术的发展离不开电，然而小学生的自我保护意识不强，对用电安全常识了解较少，不规范用电对学生的成长带来了巨大安全隐患。一些由于用电不当引起的触电身亡的事件以及引发的火灾事件屡见不鲜。通过仔细分析不难发现，造成用电事故发生的主要原因在于用电方式有误以及用电事故发生后束手无策。这些原因换言之就是学校和家庭都缺少了对小学生用电安全的启蒙教育。
三、小学生安全用电防护措施
本着“以防为主，防消结合”的原则，克服麻痹思想，进一步严格落实各项防范措施，确保学生在生活中有用电安全保障[3]。用电安全这一启蒙教育需要学校和家庭共同努力。用电规范是避免用电事故发生的先决条件。用电安全启蒙教育是规范用电的基础。
（一）学校方面
教师可以对小学生进行一些安全用电的常识教育，包括交流电的知识、用电事故的预防、选择合格的安全电器等。学校通过对学生进行用电安全进行启蒙教育使学生逐渐形成安全用电的意识以及了解错误操作的危害性。学校可以结合各种方式将安全用电知识传授给学生比如观看安全用电的视频，提供相关用电事故的新闻报道。理论知识需要与实际相结合。用电安全也需要小学生实际进行操作。除了安全用电规范之外，学校也需要讲述一些常规的用电事故的预防措施以及处理办法供学生参考。比如阅读电器使用说明以减少事故发生、处理由于用电不规范引起的火灾、以及人体触电后如何救治等。
进一步加强对师生用电安全教育，特别是假期前集中进行一次用电安全演练及教育。牢固树立安全无小事，安全大于天的意识。着力提升自我防范意识及操作能力。
督查工作常态化，定期对安全用电情况拉网排查，及时整改接头松动电线老化等常见隐患，第一时间消除不留死角，建立实施备案销号台账。
（二）家庭教育
用电安全教育不应只依赖学校，也需要家长的积极参与。由于孩子安全意识不强，对用电安全知识了解甚少，生活中存在很大隐患。所以在生活中家长应针对用电安全常识对孩子进行再教育。
（三）社会教育
各用电机构要对其电力供给的装备进行全方位的检查，重视细节，不留死角。主要检查电源线是否老化，负载是否达标；检查变压器设备防护措施是否到位，警示标志是否醒目[4]。未达到标准要求的，要立即进行整改。
组织学生学习了解供电部门对用电安全知识、图标及专用术语的学习，观看安全用电影像及文字资料，认识警示标志，提高防范意识，减少事故发生，共创和谐社会。
四、小结
小学生是祖国的花朵，是家庭的希望，学校有责任做好安全教育，提高孩子的自我保护意识，从安全用电抓起。立足小学生认知特征，以校园为阵地，以学生为载体，通过教育提高小学生自我保护能力。
参考文献：
[1]李金兰.用电稽查中关于安全用电的问题探讨[J].科技致富向导，2012，26.
[2]董玲玲.审美教育与人的全面发展[J].大江周刊：论坛，2011.
小孩子的启蒙教育篇4
【关键词】国学启蒙教育幼儿园一日活动人格行为能力
【中图分类号】G622【文献标识码】A【文章编号】1674-4772（2013）08-023-01
近几年，随着“国学”之风的重新兴起，随着大众对“国学”的重新认识和逐渐认可，从网络论坛到电视讲座，从社会培训机构到学校，从幼儿园到高中，形成了人人都谈“国学”、学“国学”的蔚然风气。
为了更好的落实国学启蒙教育，并且结合双流县教育局“一校一品一特色”的倡导，双流县机关幼儿园申报了市级课题《国学启蒙教育在幼儿园一日活动中的渗透研究》，并在2010年12月开题。在国学启蒙环境氛围的营造、教学内容的选择、教学方式的研究取得了明显的成效。
我们认为，国学启蒙教育在幼儿园一日活动中的主要作用在于：
一、能够弘扬传统文化，健全幼儿人格
国学这一中国传统文化源远流长，它凝结着炎黄子孙改造世纪的辉煌业绩，蕴含着哲学、教育、伦理、文学和道德修养。几千年来，这些文化的精髓滋润和哺育了一代又一代的中国人，成为了一种民族精神和灵魂。
幼儿园的幼儿生活主要包括入园、离园、入厕、盥洗、喝水、学习、间息、进餐、午睡、劳动等，如果能够在这些活动中将国学中的有关知识对幼儿提出通俗易懂的要求和进行潜移默化的“浸润”教育，通过继承和发扬传统文化的美质，即学习文化精粹、培养行为习惯、了解地方习俗、教习传统工艺，那么，就能实现国学启蒙教育在幼儿园一日活动中的“四培”目标：培育孩子的健康人格、培植孩子的美好心灵、培养孩子的健壮体魄、培训孩子的娴熟才艺，从而在弘扬传统文化的同时，健全幼儿人格，使他们形成良好的道德品质。
二、能够规范幼儿行为习惯，实现“知行合一”
为了从小培养幼儿良好的行为习惯，就必须对这些幼儿的不良行为习惯进行规范，而国学启蒙教育对幼儿的这些行为习惯的规范就起着很好的引领作用，如礼仪教育、卫生教育、尊老教育等。如把幼儿在幼儿园一日活动中的入园、在园和离园的要求编写成“三部曲”：①幼儿入园：穿戴齐，入园早。见老师，有礼貌。先鞠躬，再问好。见同学，要微笑。离父母，把别告。②进餐礼仪：进餐前，莫拥挤。放好凳，再盥洗。接过碗，要有礼。双手端，慢慢去。不浪费，要牢记。进餐后，碗轻取。先漱口，后擦嘴，莫把纸屑扔在地。③幼儿离园：离园前，静等待。离园时，要拜拜。先老师，后同学。见爸妈，嘴要乖。自己走，进步快。那么，幼儿在读熟这些歌诀的同时，行为习惯也就会慢慢规范了。
为了使幼儿在不经意间养成良好的行为习惯，还可以对幼儿园大环境的营造进行积极的创设。如可以将《弟子规》嵌于楼梯，幼儿每走一步都有经典相伴；在楼梯的墙面上也可贴上图文并茂的《二十四孝》中的经典故事，让每一层楼都充满孝敬的教育；还可以在大厅的墙壁上贴上生动形象的成语典故等。
此外，还可以在小班中开展每周三个“一”的活动（一首古诗，一个童谣，一句三字经）；中班中每周开展四个“一”的活动（一首古诗，一个童谣，一个典故，一句三字经）；大班中每周开展五个“一”的活动（一首古诗，一个童谣，一个典故，一句论语，一小段弟子规）等。
三、能够培养幼儿动手动脑能力，形成基本技能
国学启蒙教育要在幼儿园一日活动中真正起到“发散孩子思维、发展孩子智力、发现孩子能力、发扬孩子优点、发挥孩子长处”的作用，就必须要在教学形式上具有多样性。不能只是让幼儿读、背、诵，而是要把传统文化融于听、看、说、写、画、唱、舞、演、做等之中，应使形式更富有趣味性、活动性、愉悦性和多样性。
此外，可以将国学与早操结合在一起，选择极富韵味的古诗词《静夜思》、《论语》、《梁祝》等经典音乐，配上传统的扇子操，让孩子们陶醉在国学艺术中。
四、能够利于开发园本课程，形成园本教材
要使国学启蒙教育在幼儿园一日活动中发挥作用，就必须注重“六导”：倡导孩子养成传统的良好行为习惯、诱导孩子学习国学的兴趣、引导孩子了解国学中的一门基本知识、辅导孩子学会一种简单的才艺、教导孩子增强展示自己才艺的勇气、指导孩子对自己或他人的行为习惯进行评价。
国学范围宽泛，涵盖面广，它不仅包含了经典诵读的内容，也包括了中国传统节日、传统服饰、传统美食、茶文化、酒文化、古典文学、书法字画等。因此，要能体现“从实际出发融国学知识，承传统文化开课程之花”的国学课程的理念，就必须按照其内容进行分类和整理。通过这些园本课程的开设，可以形成序列化的国学特色活动。如具有民族传统特色的过节活动：三月的风筝节、四月的请茶节、五月的霓裳节、六月的礼仪节、九月的民游节、十月的孝亲节、十一月的诵读节和十二月的民俗节等。
五、能够使园所形成特色文化，成为园所品牌
小孩子的启蒙教育篇5
关键词：大班儿童；科技启蒙教育；实践经验
一、问题的提出
科技意识是指人对科学技术这一客观现实的反映。加强全民的科技意识，提高全民科学素质，是当务之急，尤其要从幼儿抓起。
二、学前儿童科技启蒙教育现状分析
根据调查、分析，当下学前儿童科技启蒙教育存在以下几个主要问题：一是现有的幼儿科技启蒙教育内容缺乏时代感，离孩子们生活中的科技较远；二是幼儿科技启蒙教育中教学方法单一；三是科技启蒙教育中的现代化教学技术运用不够，不能真正体现科技启蒙教育的高效直观性。针对上述原因，笔者所在的幼儿园从“大班儿童科技启蒙教育”入手开展实践研究，选择具有时代感，贴近孩子生活的科技教育内容，让孩子们在快乐的氛围中获得对科学技术的直接体验，让他们感到“科技并不遥远，科技就在身边”。
三、实践与探索
1．科技启蒙教育选材要源于儿童生活，引发儿童的探究兴趣科学，就在幼儿身边，就在幼儿经常接触到的周围物质世界之中。幼教实践表明，包括自然界和渗透于社会生活中的科学技术产品，都是幼儿乐意学习的。笔者所在幼儿园大班开展了《秀秀我家的科技小产品》系列活动。这个活动隔周进行一次，让他们将家里的科技产品带入幼儿园，专门开设了一段时间让他们相互交换、相互交流、相互学习，每次让5—6个孩子在集体面前介绍一下他了解的科技产品。同时还围绕系列活动开展了“报告新发现”、“小新闻”、“小发明”等活动，布置每周的“小小记者招待会”，为幼儿创设科技发现的环境，促使幼儿主动观察，发现新科技、新信息，对电子产品产生浓厚的兴趣，萌发出创造的欲望。
2.制订科学启蒙教育内容和目标要适宜，挖掘教育价值实践中，笔者探索认为，一节优秀的科学课，其教学目标应从科学探究、情感态度、价值观、科学知识等多维度去入手。在科技教育活动内容的选择上有几点建议：一是选择有利于儿童亲历科学学习过程的内容；二是从儿童原有经验出发，选择儿童便于体验、能够理解的内容；三是选择最必要的基础科学知识、基本技能；四是选择有利于培养儿童情感态度与价值观的内容；五是选择具有时代感和社会普遍关注的有关内容；六是选择具有综合性、关联性的内容。实践中，我们在科学活动的选择与设计上均遵循了上述要求。例如大班的《数码照相机》这节活动，选材具有以下特点：一是顺应时展，每家每户拥有一台数码相机已是再平常不过的了；二是孩子们在日常旅游生活中经常接触和使用数码相机，他们对此有探索的兴趣；三是家庭和幼儿园有支持教学活动的硬件条件，取材方便。内容选定后，接着要做的工作就是有效引导孩子们学习科技知识和技能。我们查阅了有关数码相机的资料，内容过多且深奥。如何缩小范围，选择适合大班年龄段的内容呢？我们设计了调查表，内容大致为：你用过数码相机吗？你会用数码相机照相吗？你看到的相机是什么样的？上面有些什么？你想了解相机的哪些秘密？通过调查统计，我们将知识技能目标锁定为：了解数码相机主要部件的名称（开关按纽、快门按纽、闪关灯、调焦按纽、模式转盘、多重选择器）及功能，学习用数码相机进行拍照；而考虑到数码产品的精密性，我们又将“能小心使用数码照相机”列入儿童科学素养的养成目标；另在探索活动中，所涉及的细致观察力、表达交流及成就感等也被列入了教学目标之中。本节教学活动经过教师精心设计，目标及内容的选定适宜，活动有效地促进了儿童科学素养的养成。
3.教育手段在科技启蒙教育活动中的运用要合理，提高教学活动的效率每一次科学活动必须要揭示一个科学原理或阐明一个科学道理。但要把不同的科学概念转化成幼儿能理解的科学知识。例如科学活动《生活中的小杠杆》。在活动中，教师为幼儿提供了生活中常见的小工具，有剪刀、钳子、核桃夹、镊子、食品夹等让幼儿使用，在使用过程中探索这些工具都是如何工作的？因其造型各异且较小，我们用硬纸板放大了一个模型，让幼儿了解这些工具的共同结构，它们都有一个支点、有杠杆，在工作中有动力和阻力的存在。再如《声音的传播》中，我们借助气球皮、空瓶、吸管来制作一个模型，让幼儿吹一吹感受声音是靠振动发出的。在这两个活动中，通过模型的使用，幼儿们初步认识了不易观察到的科学概念。
4.科技启蒙教育活动策略要符合儿童认知特点，有助幼儿亲历探究解决问题的过程一般说来，以培养幼儿科学素养为宗旨的科学教育，强调以幼儿参与的丰富多彩的活动为主要教学形式，这些活动应当是孩子们熟悉的、能直接引起他们学习兴趣的、精心选择和设计的。活动在形式上因目标、内容、资源的不同可采取各种各样的模式，给幼儿创设多种亲历探究解决问题的机会。例如《数码照相机》活动，我们不仅给幼儿提供一台相机，还给他们提供了操作的机会，现场为其选择了毛绒玩具和教师、同伴作为他们拍照的对象，给他们创设了丰富的学习情境，让他们通过观察、操作、讨论、总结的学习策略了解数码相机，感受相机的功能，解决取景、对焦等学习中的问题；《方便的自行车》除准备一辆大的自行车作为模型以外，还提供了小型的自行车让他们在了解构造的情况下，试着骑一骑，感受骑车与走路的不同。教师再骑大自行车轮流带着孩子们，让幼儿从不同的角度体验自行车的省力。这些教学策略的使用符合儿童的认知特点，让幼儿亲身体验科学发现、科学探究和创造的过程，发展了幼儿实际探究解决问题的能力。
四、研究结论
小孩子的启蒙教育篇6
关键词：《易经》蒙卦教育启示
一、当下教育问题与易经
1.教育问题与传统文化
纵观教育，古人云：“建国君民，教学为先。”有学者认为，孩子从小学习英文接受西方价值观，一个人的民族情结就淡化了。如果更多中国新生代接受西方教育，那么四大文明古国将不存在。
尤其是上世纪八十年代出生的孩子大部分为独生子女，父母存在补偿心理，物质追求的教育远多于传统道德的灌输，导致青少年从小娇生惯养我行我素，一切以自我为中心，对传统价值、传统文化甚至现实社会存有逆反心理，采取全盘否定的态度。由于性格缺陷，当他们进入复杂的社会时，很容易遭受心理挫折，做出违背社会道德的事情。为此，传统教育应该加强，青少年犯罪是道德衰落的反映。传统价值的回归是提升道德的希望所在。
2.易经中“蒙”卦与教育寓意
蒙卦，上卦为艮，下卦为坎。艮象征山也称艮山卦，坎象征水也称坎水卦。水在山下为泉，泉水从山下流出，弯弯曲曲，没有方向，象征着蒙昧，所以《象传》上讲：“山下出泉，蒙。”
台湾孙振声先生把“蒙”卦的卦名训为“蒙，蒙昧、启蒙、教育”，说：“当万物生成之后，接着来的是幼维蒙昧的时期，教育就成为当务之急。”孔颖达《正义》言：“蒙者微昧，暗弱之名，物皆蒙昧也。”就是说蒙就是蒙昧和愚昧，就是幼稚和无知。正因为蒙昧愚昧，幼稚无知，那就必须加强学习，注意提高修养。
六十四卦中，蒙卦紧跟在屯卦之后，是说万物克服了初生阶段的困难后，就进入了一个蒙昧的状态，相当于我国上古神话传说中的混沌时期后的蒙昧时代。这个时候的人类已经开始有了朦胧的思想，慢慢地萌生了好坏美丑、善恶情仇等观念，逐步地有了道德意识的概念。人类思想观念意识的产生，自然就带了人类思想观念行为的规范与教化问题，也就是教育问题。人一生下来，从牙牙学语开始，也同样面临一个童蒙时期的教育问题。而且人的一生乃至整个社会，时时处处无不需要面临教育这样一个大问题。
二、从人的心理发展阶段看蒙卦
1.人的心理发展阶段与《周易》八卦
《周易·系辞传》曰：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”意思是说宇宙万物都是由阴阳两种力量相互作用而循环不息，万物由循环不息而分成八种状态或八个阶段，即八卦。按此人生可以分为八个年龄段：婴儿、幼儿、少儿、少年、青年、中年、老年、暮年等。个体从出生到死亡的有规律的心理变化，称之为心理发展，按荣格的理论一般将人的心理发展从个体出生至青年这一时期，分为六个阶段：①婴儿期（出生到1岁，又称乳儿期）；②前幼儿期（1～3岁，或称先学前期，相当于托儿所阶段）；③幼儿期（2～6岁，或称学前期，相当于幼儿园阶段）；④童年期（7～12岁，又称学龄初期，相当于小学阶段）；⑤少年期（11、12岁～14、15岁，或称学龄中期，相当于初中阶段）；⑥青年时期（14、15岁～17、18岁，或称青春期，相当于高中阶段）。
2.六阶段与蒙卦六爻解析
初六——对应于婴儿期，“发蒙”就是启蒙教育的启发童蒙，此时就要开始启蒙教育。正如所说：“一张白纸没有负担，好写最新最美的文字，好画最新最美的图画。”婴儿天真幼稚、柔顺乖巧，这时的懵懂是可以启发的，可以随着教育改变。像儿童那样虚心柔顺，愿意接受老师的教育，是很好的。蒙昧无知之所以为吉，是因为幼童既柔顺又谦逊。
九二——对应于前幼儿期，大部分送入托儿所，此时的孩子性格已经大致固定，情感、意志和自我意识都进一步发展。有人说“三岁看大”意思是小孩之间存在个性差异，阶段时间正是上幼稚园之前孩子热衷玩耍的年龄段，而我们要做到“包蒙”、爱护、有教无类。
六三——对应于幼儿期，皮亚杰把幼儿阶段的思维称为“前运算阶段”，抽象逻辑思维、社会情感已开始逐渐发展，但抑制能力还很薄弱，所以这阶段孩子已经在幼稚园接受正规教育，它是孩子打基础的重要阶段。
——对应于童年期这个阶段的孩子正是接受小学初等教育的年龄，刚进入学校，对学校的生活有些不适应，还有点迷茫有点彷徨。所以“困蒙”，要着重培养孩子的一种学习能力和习惯。
六五——对应于少年期。即初中阶段，处于一个半成熟、半幼稚、独立性和依赖性、自觉性和盲目性错综复杂的矛盾时期。此时自我意识和自主性不断增强，渴求独立，智力水平迅猛提高，感情变化非常显著。此阶段的学生正处于叛逆期，也是波动期，所以很重要。此阶段会产生分流，一部分会选择中专教育，一部分继续接受高中阶段教育。所以“童蒙，吉”。
上九——对应于青年时期，相当于高中阶段。此阶段一个人的价值观基本成熟，自尊心强。惩罚时要顾忌其自尊心，不能像强盗一样对待，像抵御强盗一样就比较有利。所以“不利为寇，利御寇”。
人的心理发展阶段与蒙卦六爻关系图
三、蒙卦中的教育启示
1.归于自然的教育
卢梭在教育上，主张教育目的在于培养自然人，就是要让儿童的天性获得率性的发展，顺应儿童的本性，让他们的身心自由发展。提出每个人都是由“自然的教育——“我们的才能和器官的内在发展是自然的教育”、事物的教育——“别人教我们如何利用这种发展是人的教育”、人为的教育——“我们对影响我们的事物获得良好的经验就是事物的教育”三者培养起来的。
正如周易中的每卦都有三道，表示天、地、人。而蒙卦中■■的代表天道，即自然教育；■■代表人道，即人为的教育；下面的■■代表地道，是物的教育。
但自然的教育人力不能控制，所以无法使自然的教育向事物的和人为的教育靠拢，只能是后两者向自然的教育趋于一致，才能实现三种教育的良好结合。只有三种教育圆满地结合才能达到预期的目的。即以自然的教育为基准，遵从天性，回归大道至简的经典教育，回归自然教育。
2.蒙卦中遵循的教育原则
教育，要在遵循人发展顺序规律过程中，抓住关键期，有效实施。在婴儿和前幼儿期这两个阶段，主要是以家庭为主的教学，此时母亲起了很大的作用。在后面几个阶段则是以学校为主，而教学应着眼于学生的最近发展区，为学生提供带有难度的内容，调动学生的积极性，挖掘其潜能，超越其最近发展区而达到下一发展阶段的水平，然后在此基础上进行下一个发展区的发展。
在教学过程中还要遵循一些原则，“物生必蒙”是教学为先思想的发端，“童蒙求我”要求重视学生的主体作用，严师重教，诚其心意，教育教学的成败与受教者的学习态度有很大关系。“蒙以养正”道出教育概念的精髓，“包蒙，吉”要求有教无类，面向全体学生，“振民育德”开创了重视德育的优良传统，“小惩大戒”适度惩罚的教育原则。
教育是一门科学，也是一门艺术，只有顺其自然，遵循天道、人道、地道，符合人的身心发展规律的教育才是真正的教育。
参考文献：
[1]杨力.周易与中医学[M].北京：北京科学技术出版社，1991.
[2]孙振声.白话易经（台）.星光出版社，1984：67.
[3]周振甫.周易译注.中华书局，1994：25.