长城的故事最新(精选4篇)

古代故事 篇1

相传，曹州牡丹乡的万花村，有很多人专门养花，靠卖花来维持生活。万花村南有个不小的花园，柴门篱笆，十分幽雅。看园人名春宝，年方十八。在他小时候。他的父母因病双亡。小春宝就跟着祖父生活。小春宝聪慧伶俐，勤劳好学，人见人爱。但不幸的是祖父在他刚刚成人之后。就撒手而去。春宝感到十分悲伤。每当月儿高悬，夜风吹拂，他便吹起祖父留下的竹笛以寄托自己的哀思。’ 这一天，春宝刚刚吃过晚饭，又拿起竹笛。万花村的上空，又飘荡起他那悠扬悦耳的笛声，听了让人感到有一种说不出的韵味儿。不知什么时候，天上竞晰浙沥沥地下起雨来。他把板凳往屋里挪了挪，望着门外那细雨濛濛的夜色，春宝又沉入了对祖父的深深思念中。忽然，一个人跌跌撞撞地从外面跑来，没等春宝开口，那人先说话了：‘对不起，打扰您了，让俺在这儿避避雨好吗？

听声音是个女子，春宝赶忙点上了灯。灯光下，春宝看清楚。这么一个姑娘，长得眉清目秀，落落动人。雨水顺着她的发梢往下涌，她那娇美白微的脸宠更加动人了。

春宝一时之间不知说什么好。心想，外面雨这么大，一个女子前来求助，不能不答应。可房子这么小。留下她怎么办呢？

姑娘见他没有说话，又说：“如果你实在为难，我就另找一家吧。”转身就要出门。

春宝连忙拦住姑娘，说道：“姑娘请留步！姑娘如果不嫌弃这里脏乱，就留下避雨吧。”他心里想，如果姑娘真的走了，那我就太不巴乱；就留下避雨吧。”他心里想，如果姑娘真的走了，那我就女子仁义了。姑娘十分高兴，连连致谢。

春宝见姑娘浑身都湿透了，身子有些颤抖。可他又没有衣裳让 她替换。他想了想，对姑娘说：“你先在屋里暖和暖和，我到园里看花去。”拿起挂在墙上的蓑衣出了门，把姑娘一个人留在了屋里。 春宝披着蓑衣在园里转了一会，见雨丝毫没有停下的意思。他在园里走来走去，不知不觉地走到屋门前，见屋门已经关上了。他正要上前扣门，又觉得不妥。想来想去，他就倚在屋檐下的屋门房等起来。

春宝就这样，披着蓑衣在门外站了一夜。天快亮的时候，雨终于停下来了。

这时，他听见屋门“吱呀”一声，门开了，姑娘走出来，见春宝披着蓑衣，满脸疲惫之色，十分不安，说道：“打扰您了，真是过意不去。改日我一定再来致谢。”

春宝连连说：“不，不用”。看着姑娘渐渐远去的背影，不知为什么，春宝有些张然若失的感觉。

三天之后，一个月明之夜。春宝又吹起竹笛，笛声悠扬，飘荡在夜空，那笛声里仿佛又多了几分韵味。不知吹了多少时候，忽然听到身后有人说话：“春宝哥，你的竹笛吹得真好啊！”听到声音，春宝觉得有些耳熟，春宝回头一看。果然是那天晚上来避雨的那个姑娘。姑娘手中提着个竹篮，向他微微一笑。

“是你！你什么时候来的？你怎么知道我的名字？”春宝一连串提了好几个问题。

姑娘笑了笑，说道：“我来了好大一会儿了，看你吹笛入了神，没敢打搅您。至于你的名字嘛，我不告诉你。

姑娘从手中的竹篮里取出一些香喷喷的饭菜，又拿出一双崭新的布鞋。春宝不知说什么好，从祖父去世以后，还没有一个人如此地关杯体贴他呢。

再次见面，二人仿佛老朋友似的，再也没有那种拘束感了。月下，花丛旁，他们畅谈起来。谈话问，两人都流露出对对方的爱 之心。春宝不愿姑娘匆勿离去，姑娘也总是迟延着不走。不觉天要亮、姑娘不得已，只好起身告辞。临时走，姑娘对春宝说：“我住在村南篱笆园，姓蓝。天明你去我家，对上这只簪，咱们就结成夫妻。”说罢，从头上拔下一只金光灿灿的玉簪，送给春宝，飘然而去，留下一股清香。

天亮了，春宝回味着姑娘说的话，不停地念叨着村南、篱笆园 …他忽有所悟，忙向园中的牡丹花丛走去。但见棵棵杜丹上朝露晃动，唯有一棵蓝牡丹，浑身干松松的，不曾沾一滴露水。春宝立刻想到姑娘姓蓝，他已经猜想到，这蓝姑娘一定就牡丹仙子。又一想：对呀！这蓝姑娘在我屋里呆了一整夜，自然没有露水。便忙拨开花蕊，仔细看竞少了一根。他拿出姑娘给他的玉簪往上一对，那棵牡丹霎时变成了昨夜的蓝姑娘：春宝又惊又喜：蓝姑娘！我可找到你了！”蓝姑娘也说：“我能找到你这样勤劳聪明的后生，也算是终身有靠了。”

从此，他二人结为夫妻。夫妻俩相敬相爱，日子过得和和美美。

古代故事 篇2

古代有个藏王国。王妃带着一个挑夫回娘家省亲，途中歇息，王妃靠一棵大柳树休息，鼾鼾入睡。王妃穿裙子，挑夫见王妃撒尿地方有滴白液垂着。见状，挑夫摘一柳枝，把自己尿撒在柳叶上，悄悄地放到王妃撒尿的地方。

回到王府，王妃肚子一天比一天鼓大，国王觉得很蹊跷，王妃回来才几天，肚子怎么会鼓得这么快。国王就逼问王妃跟谁发生了关系，王妃自己也觉得莫名其妙，冤枉。无论怎么拷问，王妃都不承认跟他人发生了关系。但怀胎的日子算起来刚好是王妃回娘家的那段日子，跟王妃的人只有挑夫一个，国王又拷问挑夫是否跟王妃发生了关系。在拷问中挑夫想起王妃回娘家途中休息时他所作的恶作剧，就把这情况告诉给国王，但死不承认发生了关系。国王半信半疑，无法，就指天咒誓，说：如果孩子生下来耳上有柳叶粘着，就说明挑夫说实话，否则说明挑夫欺骗国王，要定欺君死罪。当孩子生下来时，耳上确有一片柳叶粘着，应验了咒誓，国王也不好再追究惩罚王妃，但孩子长大后被国王流放出走。

这孩子因身上有柳叶斑，因而取名为中格尔阿吾(意为柳树哥哥)。中格尔阿吾无家可归，过着流浪生活。人们只知道这人叫中格尔阿吾，却不知道他是什么地方的人。中格尔阿吾长途跋涉到居加，就在居加村村头的松坪里盖房定居(现还有残墙遗址)。

中格尔阿吾自小聪明伶俐，人长得英俊，又精通藏文，语词丰富，还能听懂各种鸟语音义。他看到山村人不懂文艺娱乐，很想解决这个问题。但苦于无曲。有一年春，他靠大树构想曲子，突然有一对青绿色的鸟落在不远处的树上互相对歌，歌声婉转动听。中格尔阿吾就模仿这对鸟的歌声又经加工改造，创造了锅庄和情歌情舞，并把情歌情舞取名为“龙巴学俚(意为河谷情舞)”。这种鸟叫“阿中追姆(阿中：歌手之意；追姆：画眉鸟类)”，阿中追姆只有在春意盎然时才双双对歌出没。这种鸟也只有居加才有。

古时居加村只有三户人家，叫“居加三户村”，也叫刻尔那居加(刻尔那：意为隐没在森林之中)。有一天，中格尔阿吾下山来居加村，见到村里在办结婚喜事，就站着不说话，居加人见他，就打招呼，“呀、呀，中格尔阿吾，我们办喜事，只是吃吃喝喝而已，不会文化娱乐，觉得很泛味，你有什么可解决的方法吗？”，他就把自己所创作的锅庄曲传给了居加人，也把情舞情歌传给了居加人。从此，居加人学会了各种文艺娱乐活动，精通锅庄和情歌情舞的也代代承传。不说远古，就谈近代，居加村有个叫鲁茸农布的，就闻名尼西全乡，奔子栏、拖丁乡的洛玉、夺通两个行政村。他的歌词和歌喉是最优美的。他去世后又有居加摆脚肖巴，他不仅会唱，而且喜爱舞。据说舞不跳时间长了，他的脚就疼的厉害，一跳舞脚就不疼了。在尼西全乡，居加附近，好多家办喜事，都请肖巴来当锅庄和情舞师傅。情歌有约会歌，男女搭肩拥抱对歌，打野睡、抱枕睡对歌。出外劳动或者走村串寨，男女遥相对歌。男女先把情舞地名唱出，就知道对方是什么地方的人。歌声有雄壮、豪迈的，有婉转柔顺的，词语丰富多彩，举不胜举。情歌情舞统称学俚，也叫“宗旦”(宗旦：意为年轻人聚会谈情说爱。也有俏皮的意思)。所以跳唱情舞情歌要避违长辈，要离开村子去跳唱。

情舞情歌是从居加起源发展的，但范围局限性较大。根据“龙巴学俚”名词知道，“龙巴”就是河谷，低海拔地方的意思。她流传于尼西乡，德钦县奔子栏乡，还有拖顶乡的洛玉等村，辐射的范围有四川德荣县的瓦卡乡，德钦县霞若乡的着林、霞若两个行政村，还有中甸县的五境乡。

凡是跳舞地方，都取有情舞地名。情舞地名主要依据各自然村的地形、地貌、地质或特殊植物来取。也有少数由人的性格特征命名的。情歌情舞起源发展于居加村，所以，中格尔阿吾把自己的名字送给居加村，叫“中格尔阿主”意为柳树庄或柳树情郎，也因居加河边自然垂柳成林而得，后来随着情舞的扩展，根据居加牧草多，人善良、老实活泼，又取名为“奔格尔阿主”，(奔：草原或豪迈之意，“格尔”：意为牦牛类，性格温顺，如果是母牛，出奶多、奶质好)。男方唱或跳时要称“中格尔阿主”，女方唱时要称“中格尔阿妈。”中格尔是地名，“阿主”，阿妈是男方或女方的意思。在居加开创后，中格尔阿吾把自己所创作的锅庄、情歌、情舞词曲编辑成书，用马驮着到处去传播，传到哪里，就给那个村命名情舞地名，如：江东村江东自然村取为“齐杰”(齐杰：意为水边游泳，又名：“下格尔”意为白岩)。江东胜利村叫“得通”，意为旗坝；国光村叫“些那”，因岩峰林立，象珊瑚状之意，洛它、西丁各两村取名“四德”，意为柏香树多，此地以柏香柴特别香而闻名。

传说中格尔阿吾把锅庄、情歌、情舞传授至西丁各后，就丢了半驮歌本，所以现在的西丁各，洛它两村，从古至今很喜欢组织跳锅庄和情舞，会唱会跳的也较多。

“中格尔阿吾”的身世也象阿古顿巴一样，不知道他从哪里来也不知道他的去终，而他的名字和锅庄、情舞却千秋万代在居加等地流传下来。居加人把唱得好跳得好的伙子美称为“中格尔阿吾”的转世，他代表仪表美、语言美。这一美称代表文艺的智慧星。被誉为“中格阿吾”的人是要受到尊敬与羡慕的。

古代故事 篇3

很久很久以前，有一个书生很爱好养花，人们便送他一个外号，叫他“花相公”这花相公的花园正靠着大马路，南来北往的人看了，都夸他的花养得好。花相公听了，心里也喜滋滋地直点头。

一天早上，花相公正在花园里浇花，忽然，从园口走来一个白胡老头。花相公笑着走上前，问道：“老爷爷，您看我这花园怎么样？”老头摸了摸胡子说：“好归好，就是少棵绿牡丹。”花相公听后，又问道：“老爷爷，您说上哪儿能弄到绿牡丹呢？”老头说：“有是有，就怕你受不了苦，找不着。”花相公说：“老爷爷，您说吧，只要能找到绿牡丹，就是上刀山，下火海，我也不怕！”白胡子老头听后，说：“好吧，既然你一定要去找，我就告诉你。”于是白胡子老头便如此这般地把找绿牡丹的方法和他说了一遍。

花相公听后，回家带上了银子，骑着马上了路。他按照白胡子老头指的路，顺着大道一直往前走。走啊走，走啊走，不知走了多少天，走了多少路，银子花光了，粮食吃完了，后来，连马也卖了，但，仍然没找到绿牡丹。正在他左右为难的时候，一抬头，发现前面果园里，有个老头摘杏子。他急忙走过去，双手抱拳，作了一揖，对老头说：“老爷爷，您行行好，告诉俺上哪儿去才能找到绿牡丹？”老人听后，叹了口气说：“唉，就是告诉你，你也去不了！”花相公一听，双膝脆在地上，再三央求老人，让老人告诉他那绿牡丹长在哪里。老人见花相公找绿牡丹心切，便说：“想找到绿牡丹要过三关：一是，路上要过黑水湖。那湖里的水啊，黑得象锅底一样，凉得刺骨。这湖上一没有桥，二没有船，只有一根独木头横在湖面上，走不好，人就掉进湖里淹死了。二是，要过蒺藜山。那山上的蒺藜刺，个个都有一尺多长。山上没路，只能从蒺藜空中过。人要过蒺藜山，弄不好，恐怕连脚也会扎个稀糊子焦烂。三是，要过落魂涧。那涧又深又陡，人站在涧底下往上望，只能看见一线天。要想越过涧去，只能抓住一根又细又长的树根荡过去。弄不好掉下来，不光没有了命，连尸首也会跌成碎渣渣！”

花相公听完老汉的话，说：“老爷爷，谢谢您的指教。为了找到绿牡丹，我什么都豁出去了！”说完，就照老汉的指点，又上了路。

他走啊走，走啊走，不知走了多少时候，果然看见前面有个黑水湖。放眼望去，那湖水确实黑得惊人，黑色的波浪翻滚着，一眼望不到边。湖面上，只有一根又细又圆的木头搭在上面。双脚踩在木头上，只打颤，花相公顾不了这些，把眼一闭，趴在木头上，拚命地往前扒水游去。身子不时浸在湖水里，那湖水凉得象锥子刺在骨头里。他咬着牙，忍耐着，又游了好长功夫，好容易才过了黑水湖。上了湖岸，他又继续往前走。走啊走，走啊走，不知过了多少时候，前面果然来到了蒺藜山。抬头看，山上的蒺藜刺，真的都有一尺长。一走不好，身子摔倒在蒺藜山，就会被扎得皮开肉绽。可是，为了找到绿牡丹，他睁大双眼，两脚专拣蒺藜空走。走这蒺藜空，要走得稳，站得牢，踩得准才行。因此，走起来很慢很慢。他一直走了两天两宿，好不容易才走过了蒺藜山，找到了前行的路。花相公脚不停地顺路走了一程又一程，这天来到了一条深山涧里。抬头一看，这大山涧又长又深又陡，只有一根又细又长的树根从山上挂下来。为了找到绿牡丹，花相公忍着满身的伤痛，双手攥着树根，两脚蹬着山崖，使劲往上爬起来。他爬啊爬，爬啊爬，手勒破了皮，他不叫苦；脚割开了口子，他也不抱怨。不知爬了多久，突然看见眼前一闪，一条铮亮的大路横在眼前。花相公心里话：这下可找着路了。他急忙跳下树根，顺着大道往前走去。走了不多远，进了一个小村子，看见村头上有个老头坐在小板凳上晒日头。那老头一见花相公走来，就站起身来说：“你这位相公，大概来找绿牡丹的吧？”花相公惊奇地说：“正是。老爷爷，您知道那绿牡丹在哪儿吗？”老头说：“你别急，先跟我进家歇歇脚，吃点饭。吃饱了，我就领你去找。”花相公一听，恣得蹦了起来，跟着老头就去了。他在老头家，急忙窜火地吃了点饭，就跟老人家找绿牡丹去了。

老头领着花相公，来到他家的花园里。只见那花园里，开着一色绒绒的牡丹花。花色迷人，香味扑鼻。花相公叫这满园的绿牡丹给迷住了。他左求右求地告老人给他棵。老头说：“这样吧，我叫我七闺女把你送回家去。到家三年后，你家中的花园里也就有绿牡丹了。”花相公听后半信半疑。这时，只见老头把手一招，叫出了他的七个闺女来。花相公一看，这七个的个量、面貌都一个样儿。老头把排在末后的七闺女叫过来，对花相公说：“你让她背着，要紧闭着眼，不叫你睁，不要睁开。”起先，花相公还不好意思让大闺女背。但是，想到为了得到绿牡丹，自己千难万险都不怕，便一硬头皮，趴在七闺女的背上，把眼一闭，让她背着就走了。只听，耳边风声直响，飞沙走石，不一会儿，风停了，声住了，双脚也试着落地。那七闺女叫他睁开眼。他睁眼一看，哟，已进了自己的家门。花相公的爹娘一见走了多日的儿子回来了，还领来个俊闺女，欢喜得不知怎么好。他们问明了原由，当天就给他俩办了喜事。

第三年头上，那俊闺女生了个女孩子，又白又胖，俊得活象一朵牡丹花。孩子长得出奇的快，不到三个月工夫，就会走，会说、会笑、会叫人了。

这天，女孩子跟他爷爷上街耍，不小心叫石头一绊，一下子摔倒在地，摔死了。爷爷见了，便放声嚎啕大哭起来。他抱起死了的孙女回了家，不知跟儿媳妇说些什么好。媳妇说：“人已经死了，哭也不会活了。”花相公一看孩子死了，也跟着放声大哭起来。媳妇又对正在大哭的花相公说：“孩子死，哭也哭不活。你把她埋在咱花园里的百花中间。想她时，就在清早上、日出以前，围着她的坟子左转三圈，右转三圈。孩子就会出来和你见面。”说完，那媳妇一打影也不见了。

花相公一见眨眼工无，死了孩子，又失去了媳妇，更放声大哭起来。一边哭，一边照媳妇的嘱咐，抱起孩子走到花园里，在那百花中间挖了个深深的土坑，把她埋在里头。然后，又哭着回了家。

第二天，一大早，他就起床子，他照媳妇临走时留下的话，日出前，就来到花园中间，围着自己孩子的坟，左转了三圈，右转了三圈。刚转完，就见那坟“呼啦”一下裂开了，从坟子底下长出一棵绿杆绿叶的牡丹花来。一眨眼，那花的叶间又冒出一个个花骨朵，接着便开出了朵朵绿绒绒、香喷喷的绿牡丹花。

从此，花相公家的花园里，便有那名贵的绿牡丹花。

古代故事 篇4

秦始皇把胡人打跑以后，为了阻挡胡人兴兵复仇，提出在与胡人交界的地方，修一座坚固的长城。他的建议，博得了许多大臣的赞赏。并一致认为，应先从东北的辽中开始，因为那里一面临海，还是一个战略要地。从那儿开始，在胡人恢复往日的气势以前，完全可以把长城修完。

那么，到底修到哪呢？秦始皇主张将统一的六国全部用长城围上。许多大臣表示：如果把六国全部围上，长城总长可达几万里，需要几十年的时间才能修完。这样一来，人力物力消耗太大，有可能造成人亡国空。所以，大臣们建议，还是短一点好。但是，不管大臣怎样反对，秦始皇还是极力主张用长城围住六国。他越是极力主张，大臣们就越是极力反对。秦始皇扬头想了一会儿，脸上露出不易察觉的冷笑。他提议，跑马划长城界。让一个将官，骑一匹快马，人马饱食之后，人不下马，马不停蹄，由山海关起跑，经由六国边界，能跑几天算几天，跑出多远修多远。

众大臣一想，这还可以。纵然是追风赶月的千里马，跑上两三天，也就是两三千里。所以，他们点头答应谁想到，秦始皇又提出一个条件：沿全国边界，不论山峰还是平地，每三百里修一行营，跑马者从行营中跑过，以壮人马之威。众大臣不知其中用意，也都同意了。

文武百官退下以后，秦始皇把心腹之人找来，如此这般地吩咐几句，他们便分头行事去了。

跑马这天，只见一员将官，顶白盔，骑白马，穿白袍，挂白甲。他从第一座行营中飞出，走平地，越高山，半天多时间，冲到第二座行营。冲出二座行营，直奔三座行营。四座、五座六天多时间，冲过十座行营。

秦始皇接到探马的传报：跑马者已冲过十座行营。

这些大臣很纳闷，这马怎么这样能跑啊，六天多了，还跑啊。

又有五六天功夫，探马又报，跑马者已冲过二十座行营。大臣更奇怪了，怎么，这马还跑哪？这是什么人？骑的是什么马？十多天了，俄不死也该累死了。想必是仙人骑神马？

又过六天多，探马又报，跑马者再次冲过十座行营。

这回大臣都明白了，就是神仙也不行吗。你瞅我，我瞅你，是不是秦始皇从中搞鬼了？

探马接连传报，跑马者冲过四十座行营。秦始皇这个高兴呀，就甭说了，可是，有的大臣鼻子都气歪了。

白袍将还在骑马飞跑着。战马跑到嘉峪关的时候，只见白袍将猛抽白马几鞭，白马口鼻流水，一个大翻个倒在地上。白袍将也从马上掉了下来。

这是怎么回事？一匹马怎么一气跑了一万多里？原来，这是秦始皇用的计。为了达到长城围六国的目的，他提出每三百里设一行营，他派心腹之八，每座行营都备一匹白马，一员白袍将。第一座行营的白袍将到第二座，第二座的预备人马接着跑出，看上去如同一个人一样。就这样，一共传了四十多座行营。

那为什么到嘉峪关人落马倒呢？原来，驻嘉峪关行营有个姓赵的将官，对秦始皇这种做法极为不满。他认为，长城修到嘉峪关，就可以阻挡胡人的进犯，何必要修那么长呢？太劳民伤财了。所以，他见前营快马一到，让饿了几天的战马一个劲的喝水。他上马以后，猛打战马两鞭，战马一机灵，紧跑几步，呛水倒在地上。

秦始皇听说马倒嘉峪关，很不高兴。但是，按照他事先的话，长城只得修到嘉峪关了。

有关长城的民间故事八、烽火戏诸侯

烽火戏诸侯，指西周时周幽王，为褒姒一笑，点燃了烽火台，戏弄了诸侯。褒姒看了果然哈哈大笑。幽王很高兴，因而又多次点燃烽火。后来诸侯们都不相信了，也就渐渐不来了。

详文：周幽王三年（前779），幽王姬宫涅骄奢淫逸，自从得到褒国进献的美女褒姒后，封为宠妃，整天沉溺于佳丽之中，朝政荒废。褒姒生性不笑，面对宫中玉宇琼楼，锦衣玉食，她毫无悦色。褒姒美艳无比，但整天愁云密布成为一大憾事。幽王欲睹褒姒笑容，大臣们想尽千方百计始终不得效果。一天幽王出游骊山，佞臣虢石父献出烽火戏诸侯拙劣计策，幽王决意一试，遂命点燃烽火。

各路诸侯见烽火报警，以为京城出现敌情。迅速整装带兵而至。见君臣安然无恙，且游兴正浓，感到莫名其妙。问其原因，对方笑而不答。“诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑”（《史记&周本纪》）。看到这种场面，褒姒忍不住一笑。看到褒姒终于开了笑口，而且笑时姿态更美，昏君乐得忘乎所以。风尘仆仆的诸侯终于明白，烽火报警，调兵遣将，原本为博宠妃欢心。

王命如山，无可奈何，只得怏怏离去。为讨褒姒再开笑颜，幽王故伎几度重演。后来褒姒生了儿子，幽王十分高兴，取名伯服。公元前774年，幽王废了申王后和太子宜臼，立褒姒为王后，伯服为太子。同时重用善谀好利的奸臣虢石父为卿，国人怨声载道。申王后和宜臼把这些情况告诉父亲申侯，申侯非常愤概，毅然联合两个诸侯攻打西周。兵临城下，宫涅慌忙命令点燃烽火报警。屡受戏谑的诸侯以为又是昏君在讨好美人，按兵不动，镐京陷落，幽王被杀，西周300年历史宣告结束。这就是“一笑失天下”典故的真像。

古人总结这一历史教训时认为，“赫赫宗周，褒姒灭之”（《诗经&小雅》）。并发出女色祸害之大，足以亡国的哀叹！他们还把“幽王烽火戏诸侯，褒姒一笑失天下”搬上舞台，以警示后来者引以为戒。认真分析这一历史事件不难看出，西周从强盛到灭亡，有其自身的历史轨迹。它的灭亡与褒姒之笑无直接因果关系。美女褒姒笑的是昏君愚昧，佞臣丑陋。幽王荒淫昏庸，不爱江山爱美人；大臣阿谀好利，不为百姓为君主；举国上下人心所背，危机四伏，这才是西周灭亡的真正原因。

正如史学大师郭沫若所述：“奴隶主贵族对奴隶和平民的残酷的经济剥削和政治压迫，促使社会矛盾不断发展，终于导致了宗周的灭亡”。这就是“烽火戏诸侯”的故事。