适合朗诵的诗歌散文(精选8篇)
适合朗诵的诗歌散文篇1
一、朗读的意义
本学期选修的教材是《中国古代诗歌散文欣赏》，学习古代诗词尤其要重视朗读，养成诵读的习惯。“情动于中而行于言”，有什么样的感情，就会有什么样的语言节奏和音韵。诵读诗词能够培养学生对古典诗词良好的语感，深切体会诗词中的情感。
不仅如此，朗读还能大大丰富语言的表现力。通过诵读，文学作品中那些生动的文辞、感人的描写、优美的韵律都会对学生产生潜移默化的影响，从而提高其语文素养。
二、朗读教学收效甚微的原因
在现今的教学实践中，师生双方对朗读训练的认识存在着严重的误区。许多教师习惯大量的讲和练，而不重视朗读教学，不舍得拿出时间让学生投入地诵读。在学生方面，由于受“考什么就学什么”的思想和急于求成的浮躁心态影响，他们普遍厌倦诵读，认为费时费力又没有效果。所以，不拨开这些认识上的迷雾，是不可能落实诵读的要求的。因而，应从认识上加强探讨，才有可能建立优化诵读模式，提高教学效率。
三、提高朗读能力的途径和方法
（一）指导学生了解文章背景，理解思想内容，把握诗文的感情基调、情感变化
帮助学生了解背景，理解诗文内容，是教师在指导学生朗读前必须进行的一项工作。了解了背景，学生就能知人论诗，容易被诗文中所表达的思想情感所感染，从而产生积极的思想教育作用。
（二）根据作者的思想情感采用相应的朗读技巧。
朗读的技巧就是在朗读的过程中恰如其分地把握语速、语调、停顿、轻重音。技巧本身就是为了适应诗文不同思想情感而产生的，它有助于诗文情感的充分表露。可以说，朗读的精彩就意味着理解的深刻。二者互为表里，相得益彰。有效的方法是：
首先，引导学生掌握诗文的节拍、用韵等诗律特点，然后才能领悟其中特有的韵律感和音乐美。五言诗每句一般有三个节拍，“二二一”或“二一二”；七言诗一般有四个节拍，“二二二一”或“二二一二”。在进行诵读教学时，注意对句中节拍、句末韵脚和章节间节奏的把握，有利于学生体会诗文的抑扬顿挫之美。
其次，要引导学生借助语调的高低不同、语音的长短各异、语意的轻重有别来体悟和表露其中的情感。通过细心揣摩词句声音上的情感色彩和作者情绪上的不同变化，在缓急、曲直的语调中，融入自己的情感，声情并茂地诵读，就能更深入地理解作品的内在意蕴。通过诵读习惯的培养，久而久之，提高学生对古代诗文的语言感受能力和鉴赏能力。例如，周邦彦的《苏幕遮》上阕写景，整体格调活泼，诵读时语调要欢快。同时又要读出词人情绪的变化。“燎沉香，消溽暑”情绪烦闷，声音要低沉，语速稍慢。“鸟雀呼晴，侵晓窥檐语”转为欢快，声音清脆，节奏加快，情感饱满。“叶上初阳”三句诗人置身室外，视野开阔，心境依然欢畅，诵读时语势要连贯，中音中速。“一一风荷举”要重读，要读出英姿飒爽的感觉。下阕抒发怀乡之情，语调要轻柔，读出如梦似幻的感觉。“故乡遥”四句要放慢语速，以喃喃自语的感觉诵读出来。“五月渔郎相忆否”三句写词人梦回故乡，要充满深情，声音轻柔而舒缓。
再次，引导学生诵读的同时要展开联想和想象，如亲眼所见，亲耳所闻，亲身经历一般。通过想象延伸画外之景，通过想象揣摩言外之意。还要充分利用自己的生活体验去充实它，丰富它。这样，才能使寓形于声的朗读产生真实生动和亲切感人的效果。比如，杜牧的《山行》这首游览秋山的名作，教吟首句“远上寒山石径斜”时，突出韵脚“斜”字，音调由轻细转为响亮，并配以举头远眺的神态，很能使学生的耳目产生联觉，仿佛真的看到了山上那条弯弯曲曲、一直延伸到山巅的石径。引发学生想象“白云深处”的景观：白云飘浮，烟雾缭绕，忽然有一处小屋出现了，这时学生脸上会情不自禁地露出惊叹、欣喜和向往的神色。学生在“因声入境”中产生联想，产生诸多名山胜景如在目中的感觉，将会获得极大的审美满足。
（三）因“材”施“读”，根据不同的文体采用不同的朗读形式
诗歌的朗读：应体现出鲜明的节奏，一般要舒缓一些，因为诗歌的语言非常精炼、含蓄，每个字都有极强的表现力，只有慢些读才能给听者以体会的余地和回味的时间；韵脚要读的清晰、响亮；根据情感发展的脉络读出起伏变化，只有这样才能表达出诗歌的形象和意境。
散文的朗读：要有浓厚的抒情气息，把握好文章的风格，或热情洋溢，或含蓄舒缓，或高亢激昂，或委婉曲折；切忌千文一腔，平板无情。
小说的朗读：人物、情节、环境是小说必备的要素，朗读小说要抓住这三方面，用有声语言表达出人物细腻的心理活动，展现出富有个性的人物形象。其中，人物对话是小说朗读中要着意解决的问题，既要考虑人物形象的因素，又要顾及到叙述者的身份、地位、场合、交际目的等，应讲究分寸感。
（四）范读引路与学生仿读相结合
根据指导要求和学生实际，教师范读时，学生可跟着轻轻读，让学生边听边读，体味轻重缓急、语句停顿和诗文感情，使每个学生都有读书练习的机会。教师范读后请能力较强的学生仿读，其余学生注意听，读后互相点评，对读错的字、添漏字、缺乏感情、语调变音的地方加以指导，然后让学生再范读，起导向引路的作用。
周代，小学和大学（即太学）都开设“诵诗”这门必修课。《礼记?内则》曰：“十有三年，学乐、诵诗、舞勺。”《同礼?春宫宗伯下》云：“以乐语教国子，兴、道、讽、诵、言、语。”可见当时的学校多么重视对贵族子弟进行诵诗教学。春秋时代，大教育家孔子深知诗歌与音乐对陶冶人的品行起着十分重要的作用，因而平时花很多时间教授弟子们“诵诗三百，弦诗三百，歌诗三百，舞诗三百”。据文献记载，他的弟子曾子和原宪吟唱《诗经》中的《商颂》非常出色，所谓“声满天地，若出金石”。不仅如此，孔子还善读《春秋》，曾引得老聃津津有味地聆赏。所以，笔者认为，诵诗教学是欣赏，教学古诗文、现代文行之有效的途径。
诵读是一个言语内化的过程，学生通过朗读直至背诵，不但实现了语言的积累，训练了语感，也同时受到了思想和情感的熏陶，而且还能促进能力的发展。古代的文人墨客，像三国七步成诗的曹植，南朝倚马可待的袁虎，若非平时读得多，背得多，学富五车，怎能才高八斗、文思泉涌？现代文学史上的名家们，哪一个又读的少背的少呢？有人说巴金十二三岁时就能背诵《古文观止》、矛盾能背《红楼梦》等等，想必并非子虚乌有吧。没有多读多背，哪能写出那些划时代的扛鼎之作？事实证明，通过强化诵读训练来提高听说读写能力，提高语文学习的基本素质，是古今通用、恒久不变的法则。
适合朗诵的诗歌散文篇2
当前，绝大多数的早读课都被齐读课文这种形式所占领，然近期笔者所作问卷调查发现齐读的效率十分低下。齐读低效的根源在于，它只是强迫学生在口头上诵读经典，典范的语言真的进入学生的内心了吗？
高一下学期学习《鸿门宴》时，我们将《乌江自刎》印作文言文阅读练习，学生对霸王别姬故事有了一定了解。再讲授课中的楚汉二主性格，使学生对这一段历史和历史人物都产生了浓厚兴趣。早读课上我们选择了刘邦的《大风歌》、项羽《垓下歌》、杜牧《题乌江亭》、王安石《题乌江亭》、李清照《夏日绝句》、《史记·项羽本纪（节选）》等材料，用PPT投影的方式展示出来。学生先齐读后代诗人评价诗歌三首，思考楚汉之得失；然后听音频材料（中央广播台楚汉争霸专题品读），接受专业朗诵之熏陶；再安排4人一组，分小组朗读《大风歌》或者《垓下歌》；最后由小组推荐代表表演朗诵。本次早读课反响较好，后有多名学生在作文中引用《垓下歌》，还有学生用优美的笔调扩写霸王别姬的场景。因此我们认为这次早读课达到了预期目标，它帮助学生更加深入地理解课文，因而是有效的。
笔者也收集有一个因选材陌生化而导致失败的教学案例：四月暮春时节，我们选取了两首与春景相关的诗词，放到早读课上与同学分享。分别是宋祁《玉楼春·春景》和张先《天仙子》。教学目标是让学生记住“红杏枝头春意闹”和“云破月来华弄影”2句千古名句。当时课程正进入《过秦论》《师说》等文言散文全篇背诵阶段，学生已有较重的背诵任务，此时突然加入完全陌生的诗词并且要求额外背诵，对他们来说形成了额外负担，因而教学效果并不理想。事后默写检查表明，能正确默写出这两句的学生不到20%。
由此可见，早读课应与学生的实际学习相关，应避免选取超越学生情感体验范围的陌生材料（情感陌生）。早读课选材更应注意与高中生的审美水平相一致，否则将出现老师神采飞扬，学生一头雾水的局面。
在激励学生与文本、与教师形成对话的同时，我们还注意到选取适当的早读材料有助于提升学生参与早读的兴趣。总的来说以下四类材料适合在早读课上使用。
一、教材材料
教材中要求背诵的课文及课文选段，大部分是值得朗诵的。无论出于应试需求还是出于审美追求，都不妨在早读课中安排朗诵课文中的这些典范文章。如高中语文第二册的《边城》、《咬文嚼字》、《过秦论》、《兰亭集序》，第三册的诗词等都是经典篇章，值得反复诵读。
二、教材衍生材料
这里主要指语文读本和教师自己编选的材料。比如上述楚汉争霸主题系列诗文等。
三、学生自选材料
问卷调查结果显示，学生十分渴望在早读课上加入自由朗读的时间。为回应这种需求，我校在早读课中增加学生自选材料朗读时间。这段5～15分钟的时间作学生朗诵自己的优秀习作、介绍成语故事、推荐优秀文学作品、朗读自己喜爱的文章之用。
四、基础知识材料
适合朗诵的诗歌散文篇3
儿童诗歌的特点符合幼儿的思维特征。幼儿期是智力发展最迅速的时期，是培养创造性思维的良好时机。我们必须抓住这一时机，在幼儿园诗歌教学中，采取适当的方法，实施正确的教育，以发展幼儿的创造性思维。我认为在幼儿园诗歌幼儿园教学幼儿园活动中培养幼儿的创造力，应从以下几个方面入手：
一、精选诗歌内容，贴近实际生活
幼儿所学的诗歌就要选择篇幅短小、诗文押韵、节奏感强的。很多诗词反映的是幼儿自己的生活，富有浓厚幼儿情趣易被幼儿理解接受的。如《咏鹅》是骆宾王七岁时描写在春池中戏水的鹅的形象，就是以现在幼儿的眼光看还是那么生动容易理解；选择具有角色情节和场面的诗词，如《画》中“远看山有色，近看水无声，春去花还在，人来鸟不惊。”以谜语的形式讲出了画上的山、水、花、鸟，幼儿容易理解。
二、朗诵是幼儿学习诗歌的再创造过程
诗歌朗诵是一种艺术性的有声语言幼儿园活动，是一个再创造过程。诗歌的语言情感可跨性大，这就要求朗诵应充分调动幼儿的想象力和创造力。在朗诵诗歌过程中，幼儿除了运用语言外，还可以通过眼神、手势、身姿等表情和动作，创造性地表现诗歌，同时可以借助丰富的想象，加强诗歌的艺术感受。例如《春天来了》，朗诵中教师在引导幼儿把握语调、语气同时，必须借助于画面的描述，调动幼儿的所有感官，去感受春风的柔和、芳香和和悦，让幼儿不知不觉中走入到诗的美妙境界中，此所谓“随风潜入夜，润物细无声”。此外，在朗诵幼儿园活动中，幼儿的情感体验、联想、表现、表达也是不同的，多元的，可变的，有相当大的自由度。教师要接纳幼儿的差异性、独特性和创造性，及时给予每一个幼儿鼓励和赞许，使幼儿在朗诵幼儿园活动中体验到成功和乐趣。
三、精心设置问题情境，培养幼儿的发散思维
在诗歌幼儿园教学中，教师要为幼儿精心设置问题情境，提问是创造的开始。问题是引导幼儿开展想象力和思维的一把钥匙，只有设计得恰到好处，掌握提问的时机和技巧，步步引导，层层深入，在多种假设问题的启发下，培养幼儿的发散思维。教师所提的问题必须具有可发散的余地，这些问题的答案是不确定的，是多向性的，有多种可能，多种结果。教师应让幼儿充分地想象，充分地说，鼓励幼儿异想天开，更好地培养幼儿的发散思维能力。
四、在创编幼儿园活动中，激发幼儿创造火花
创编诗歌是一种融思维、语言发展为一体的创造性幼儿园活动，教师只要依据幼儿的年龄特点和实际水平，以恰当的方式进行培养，幼儿的创编水平就会有所提高。这种提高不仅标志着幼儿语言能力的发展，更能有效地促进幼儿的想象力、创造力和逻辑思维能力的提高，为其今后的发展打下良好的基础。幼儿的学习多从模仿开始，逐渐过渡到有初步的创造意识。仿编诗歌很符合幼儿的这一学习规律。教师应根据幼儿年龄特点，设计不同难度的创编幼儿园活动：小班、中班幼儿可以进行简单的诗歌仿编，即幼儿能模仿原诗的韵律、格式、词语、节奏等，仿编出简单的诗歌。大班、学前班幼儿可以进行难度大一点的仿编和续编幼儿园活动。
此外，问答歌也是一种主要的创编形式。一般说来，幼儿问答歌的形式是活泼多样的，并且题材丰富、内容浅显、形象生动、易唱易记，可以让幼儿在愉快的问答说唱中接受认知、情感教育，更好地发挥幼儿的想象力。这样既发展了幼儿的想象力、理解力及对美的感受力，又陶冶了幼儿的心灵。问答歌编唱多了，幼儿就有了一定的观察力、想象力和创造力，这时教师就可以引导幼儿编写复杂一点的问答歌，根据一个事物的各种特征，从不同的侧面加以描绘。如教师问：“螃蟹怎么爬？”幼儿根据外部形态回答：“八只脚横着爬，口吐白沫不说话。”看见乌龟教师问：“乌龟背上背的啥？”幼儿经过仔细观察回答：“硬壳壳，它的家。”教师继续问：“背着家呀怎么爬？”幼儿回答：“一步一步不停地爬，敢和兔子比高下。”由此，培养了幼儿思维的广阔性，发散性。可见，通过创编幼儿园活动，使一花引来万花开，一首小诗引出无数创造的火花。
适合朗诵的诗歌散文篇4
关键词：大学语文；经典诵读；教学
中图分类号：G642、0 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2016）09-0111-02
重视人文素养教育，是时展对于人的知识结构、能力素养及综合素质的客观要求。作为高等教育机构的高校，担负着人才培养、科学研究、社会服务、文化引领的重要职责。借助于对蕴含丰富思想感情和人文情怀的古典文化的弘扬，在高校开展大学语文经典诵读教学，能有效激发大学生学习语文的兴趣与热情，有利于大学生语文素养、人文素质的培养和提高。
朱自清先生在其《经典常谈》一书中指出：“在中等以上的教育里，经典训练应该是一个必要的项目。”大学语文经典诵读教学需要丰富经典诵读教学活动，诸多经典作品需要师生反复体验、回味和吟诵。清代曾国藩在谈到自己的诵读体会时说：“非高声朗读则不能展其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之韵。”只有通过诵读，才能让学生充分体味经典诗文的格律之美、音韵之美和抒情之美。只有在吟诵中去充分玩味每个字的含义，方能培养学生良好的语感。作为高校语文教师，可以充分利用课堂上的时间进行有效、高效的经典诵读日常教学，让语文课堂成为高校经典诵读教育教学的前沿阵地，更可以利用课外时间开展经典诵读校园文化活动，真正使高效校园成为大学生进行经典诵读的主战场。
因此，研究大学语文经典诵读教学具有重要的价值与意义。笔者在安徽师范大学皖江学院教授《大学语文》课程两年有余，积累了一些关于实践诵读教学的成功经验，也发现了在高校实施大学语文经典诵读教学可能存在选文较难把握、诵读方法相对单调等问题，对此，笔者对在高校开展大学语文经典诵读教学进行了理性思考。
一、大学语文经典诵读教学的选文
大学语文经典诵读内容应涵括中国诗歌发展的历史轮廓，人生观念与人文素养，生命情感与人文理想三个层面。大学语文经典诵读选文应该是经过历史长河积淀下来的经典著作，所选作品需主题健康，积极向上，蕴含人生哲理和人文情感；所选篇目还需要适宜诵读，篇幅不宜太长或太短。大学语文经典诵读读本选择可以参考安徽师范大学出版社的《大学语文・经典诵读》大学生必读的中华经典诗歌100首，其涵盖的古今中华经典诗歌比较全面，且多适宜诵读。当然，中华传统经典博大精深，书目众多，大学语文教师在引导学生进行经典诵读时可以广泛利用各种教学资源、为学生寻找其他更多的经典范本进行对比学习、延伸拓展。除了以上《大学语文・经典诵读》读本里的经典诗歌外，我们还可以选择其他一些没有收入前者中的经典文本篇目。如《诗经》中的《君子于役》、《采葛》等，《论语》中的《子路曾皙冉有公西华侍坐》、《学而篇》、《为政篇》等，《孟子》中的《得道多助，失道寡助》、《寡人之于国也》等，《庄子》中的《逍遥游》、《秋水》等，《荀子》中的《劝学》、《修身》等，这些典籍中有很多谈及人性、社会、道德、教育和人格修养等方面内容，无论是对社会的发展和稳定，还是对人们的精神、道德和人文素质的培养和提高，都具有很重要的现实意义。我们在选取这些选文时应尽量选取句子整齐短小，节奏感强的篇目。另外，汉魏、唐宋时期的诗词散文亦有不少适宜诵读的优秀篇章。诸如曹植的《白马篇》、《七步诗》，语言浅显，寓意明畅，节奏感强，学生读起来会朗朗上口。李白、杜甫的诗，苏轼、李清照的词等大多适宜诵读，例如李白典型的代表诗作《蜀道难》，诗人以神奇莫测之笔，凭空起势。“蜀道之难难于上青天”的诗句在篇中三次出现，给这首五音繁会的乐章确定了回旋往复的基调，读来气势恢宏、铿锵有力。以上这些文言经典诗文都具有典范性，语言深入浅出，相对易于理解，适宜诵读。需要指出的是，在选好经典诵读文本内容的同时，实施经典诵读教育更需要师生以一种植根于当代社会和文化的时代精神，由表及里对经典诗文作进一步发掘，作出新的选择和阐释，且主旨符合当今社会核心价值思想观念。
二、大学语文经典诵读教学的途径
语文教育与生活密切相关，我国教育学家陶行知先生提出“生活即教育”理论，认为教育需要在生活中去寻找灵感；美国著名教育家杜威先生提出“教育即生活”的命题，也认为教育的触角应延伸到生活的每一处角落。大学语文经典诵读教学的实施要充分利用广泛的教学引导途径，让大学语文经典诵读教学成为一种立体、生动有趣的教学活动。
大学语文课堂是开展经典诵读教学的前沿阵地，进入高校，大部分学生只有在学校上大学语文课时才会开口读书，经典诵读的成效本身相对缓慢的，大学生群体更是普遍忽视语文诵读的重要性。这时就要充分利用大学语文课堂时间，引导学生在理解的基础上多去诵读教材中的经典篇章。大学语文教师最好可以在自己的语文课上贯穿经典诵读的教育内容，要求大学生们坚持诵读经典，培养良好的学习和阅读习惯。
探索开辟大学语文经典诵读的路径，除课堂诵读教学外，更要丰富大学语文经典诵读活动，利用课外时间开展校园大学语文经典诵读活动可以有效调动学生诵读经典诗文的积极性。大学语文教师可以和高校团委老师合作，在院校层面定期组织学生参加校园经典诵读比赛，通过给经典诵读比赛中优秀选手计算学分等手段进一步激发大学生参与诵读的热情，还可以指导院校学生干部在晨读活动时进行经典诵读、组织成立经典诵读社团、利用课间活动时间进行校园广播熏陶，精心打造了“经典诵读”广播等，营造浓厚的诵读氛围，共同推进整个校园的精神文明向前发展。
三、大学语文经典诵读教学的诵读方法
为充分调动学生的学习兴趣，发挥学生学习的自觉主动性，提高课堂诵读教学效果。对于经典文本，可以采用几种不同形式的诵读方法。（1）今音朗诵。即以普通话朗诵经典古诗文及近现代经典诗文，用有声的语言进行的艺术创造活动。朗诵者要用清晰的语言，响亮的声音，优美的体态，引人注目的动作把原作品有感情地向听众表达出来，以传达诗歌的思想内容，引起听众的共鸣。采用今音朗诵时尤其要注意朗诵的轻重音及停顿。如为表达坚定、豪迈、庄重的思想感情，“黄河之水天上来”、“大江东去”等句式需要重读；对于比较含蓄、深刻、耐人寻味的句子，如“林花谢了春红”、“寻寻觅觅”等就要轻读。停顿依据主要是标点符号，较长的语句可以依据定、状语作停顿。例如：“微风吹拂着她那/飘逸/柔美的秀发”。（2）配乐吟诵。借助音乐的旋律，以富有韵味的调式“吟诵”经典文本。“吟诵”本身指大声诵读诗词散文，把作品的感情表达出来。如今的吟诵发展到可以和音乐相结合，在旋律优美的音乐中做到眼到、口到、耳到、心到。通过配乐吟诵的方式，更能让大学生自己深刻体会到经典篇章的精神内涵和审美韵味，同时也给听众带来美的享受。吟诵尤其要注重语调的合理运用，一定要揣摩好文章的语句含义，是喜是悲，是豪迈雄壮还是婉转细腻，需要恰当地表达出思想感情。例如吟诵《国风・卫风・木瓜》“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！报我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也”时，整体节奏要慢，特别要注意平声字和句尾韵脚要拖长声韵，要吟诵出那种缠绵悱恻的情感。（3）古诗新唱。是在经典诵读中介入当代歌曲的“咏唱”。用现代曲调把经典篇章有感情有节奏地、优雅地唱出来。这里重点需要注意做好对作品节奏的把握，注意经典文本的押韵、语气的衔接和转换、声音的强度，唱出铿锵和谐感，使音调优美和谐。例如著名女歌手王菲就歌唱了苏轼的《水调歌头・明月几时有》，电视剧“甄执”里的主题曲就是出自唐代文人温庭筠之手的《菩萨蛮・小山重叠金明灭》，采用咏唱的方式甚是新雅，动听悦人。
四、大学语文实施经典诵读教学的注意事项
（1）营造轻松愉快的诵读氛围。在学习、诵读经典文本时，要为学生营造一个轻松愉快的氛围，鼓励学生积极展示初学的经典文本。可以让学生采用各自朗读、小组齐读、男女同学搭档诵读、朗诵表演、吟咏表演等不同方式诵读，尽可能扩大学生课堂诵读的参与面。（2）因专业而异，因材施教。针对部分艺体类专业学生，文本内容不宜讲解过于深入，古诗词、文言作品选取较为简单的篇章进行教学，宜扩大现代诗歌、散文篇章的教学，讲透诵读技巧，课堂上留出足够时间给学生进行自我展示；针对功底相对较好的文理类专业学生，对于文本内容的讲解，在把握总体解读不过于深入的同时，可以适当增加先秦诸子散文、古诗词等较难教学篇章。（3教师自身加强诵读学习与培训。语文教师经典诵读教学的能力直接影响着语文经典诵读教学的效率，所以大学语文教师要不断提高自身的诵读水平，教师自身应尽可能理解经典文本的深层含义，不断体验、感悟经典的文化内涵。高校领导及教育主管部门可以组织专门人员加强对大学语文教师的诵读培训，从而推动提高教师群体的经典诵读水平。
参考文献：
[1]朱自清、经典常谈[M]、上海：上海古籍出版社，2006：2、
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适合朗诵的诗歌散文篇5
不同的文字，情感不同，意境不同，朗读的方法也要灵活多样。为能准确指导学生朗读，点燃学生的朗读兴趣，激发学生的朗读感情，促进学生的朗读训练，教师可以借助于丰富多彩的朗读方式，如范读、美读、分角色读、配乐朗读、诵读等等。
一、范读
当需要激情引趣或学生读得不到位时，宜用范读指导。如上面提到坡豪放词《念奴娇·赤壁怀古》和柳永婉约词《雨霖铃》，学生难以准确把握其中情感和韵味，这时老师可以范读一下，以对比中让学生对苏词的气势磅礴、格调雄浑和柳词的缠绵悱恻、俏丽多情有个初步的感悟，从而产生朗读的欲望，情不自禁地读起来，自然而然地进入诗歌的境界中去。
二、美读
美读，即表情朗读。这种朗读方式往往要求教师创设情境，对于语言和意境较优美的诗歌和散文较适合。教师可播放课文朗读录音让学生比照感悟。首先放录音，要求学生对照课文，边听边领会文章中所表达的思想感情，然后请学生朗读，比照两者的音韵、节奏，让学生明白该如何读，从而领悟文章的内涵，读出其中的节奏美、情感美。在学习舒婷的《祖国啊，我亲爱的祖国》时，我先是播放了中央电视台节目主持人朗诵的诗文，然后找了班上一个很有演讲天赋的女生，配乐诵读这首诗，那读得真是声情并茂，震撼人心，全班学生无不为之倾倒。
三、分角色朗读
这种朗读方式对于戏剧作品和小说中的对话描写的语段较合适。它有利于学生对作品中的人物性格和人物思想感情的把握。如老舍先生的著名话剧《茶馆》，其中人物众多，王利发，驼背五少爷，松二爷，常四爷等等，各具性情，各有特点，他们在茶馆聚会的时候，场面是很热闹的，各人都找到了展现自己的舞台。这里可让学生充分体会人物的身份、特点，分角色表演，朗读台词，这样，即便老师不引导着分析课文，学生也能很好地把握人物和剧情，感悟到老舍先生的大家风范。再如《荷花淀》中水生和水生嫂嫂以及那群妇女去探望丈夫时的言语，都很典型地展现了人物的性格特征，读来津津有味，感悟颇深。
四、配乐朗读
歌曲有着优美的旋律，又有着美好的意境。配上乐曲来朗读，可以营造情境，能使学生尽快进入角色，活跃课堂气氛，愉悦学生的心情，提高学生的注意力，有助于理解课文内容。如老舍的《想北京》，郁达夫《故都的秋》等意境优美的散文。在舒缓优美的乐曲声中，徐徐读来，那优美的文字，清闲细腻的景致，如一缕缕甘泉，沁人心脾；在学习课文的同时，体会到语言的韵味，得到心灵的静化和美的享受。我一直很欣赏中央电视台的读书栏目，就是在配乐朗诵中深深体味到散文的优美旋律。
五、诵读，即背诵
书读百遍，其义自见；熟读唐诗三百篇，不会做诗也会吟。学生的语言功底，就是在不断的诵读中积聚起来的。凡是文学大家，没有不是学富五车、通晓古今的。这些都是通过大量的阅读背诵得来的。对于正在学习知识的学生来说，这种朗读方式不仅适合于散文教学，也适合于古诗文教学。当学生对文章的内容已有了较深刻的理解时，教师可要求学生背诵某些精彩的语段或全篇。这样就能加深对课文的理解，增强语感，积累名言佳句，体验艺术魅力，陶冶思想情操，提高审美能力，养成高雅气质。如张若虚的《春江花月夜》，王羲之的《赤壁赋》，王勃的《滕王阁序》等等。熟读背诵这些情文并茂的优美篇章，不但可以学习语言，积累知识，丰富思维，还可以陶冶情操，增强心智，培养积极健康的人生观，为创造幸福美好的人生打下坚实的思想基础。
适合朗诵的诗歌散文篇6
一、扩大阅读面
诗歌是一种精粹的文学样式，语言含蓄凝练，富于跳跃性，理解与欣赏有一个从入门到深化的过程。
如果想一会儿就茅塞顿开、心领神会，或者单凭学习教材上少量的古诗词名篇就使自己的感悟能力突飞猛进，那是不切合实际的。在平时的教学中，应该特别重视学生对古诗词的阅读和积累。有条件的话，还可自制幻灯片，并为诗词配上乐曲朗诵。这样，既培养了学生学习古诗词的兴趣，调动了学习积极性，又训练了学生动口、动手动脑的综合能力。教师还可定期组织评比，看谁的古诗词朗读的好，背诵得多，看谁的赏析文字写得好，谁的图片设计的巧，乐曲选配的得当，促使学生广泛涉猎，提高其感悟、鉴赏能力。
二、创设情境
诗歌是情感的产物，教学古诗词应创设情景，激发学生情感，使学生展开想象的翅膀，“思接千载”、“心游万仞”，真正体会诗词深刻隽永的意蕴。具体来讲，教师可用声情并茂的范读或者画图展示、乐曲播放、形象描述、背诵相关古诗词等方面创设情景，感染学生。如教学李煜的《相见欢》时，可配上凄婉的古典送别曲或相思曲范读，使学生一开始就沉浸于忧伤哀婉的氛围中，感受诗人的幽居苦情、离愁别恨。教授《白雪歌送武判官归京》时，可要求学生先背诵一些熟悉的军旅诗、边塞诗。在相关古诗词的诵读、背诵的良好的氛围中，把学生带入特定情景，更便于学生理解岑参在诗中所描绘的塞外艰苦环境和将士为国戍边无怨无悔的情操。
三、反复诵读
优秀的古诗词意境优美，语言富于音乐美和节奏美，最适合朗读和吟诵，大声诵读才能体会个中的情味。古人云：“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。”足见吟诵的妙处。在古典诗词的教学中，应始终贯彻诵读法：初读识字通词，再读体味句子，三读感受意境，领悟作者抒发的感情。以读带讲，读思结合，读议结合，于反复诵读中品味古诗词丰富的内涵。诵读方式也应灵活多样：范读、齐读、自由读、听读、默读、配音诵读、背诵等，多种方式，综合运用，会收到相得益彰的效果。在诵读中营造气氛，与作者产生情感共鸣，把握诗词的意蕴情趣。多读、多背、多想、多记、应是学习古诗词的最基本方法。
四、比较阅读
古代诗人很重视遣词造句的工妙。有的诗句往往着一奇字而境界全出，读来令人荡气回肠，思绪万千，因此能千古传颂经久不衰。在教学古典诗词时，教师就应抓住这些关键的词语，品读赏析。替换比较，就是一个极好的教学方法。
在古诗词教学中，还应适当引入相关诗歌，作比较分析，开阔视野，深化理解。比较阅读的对象可以是同一作者的不同作品，或是同一题材不同风格的作品或是同一题材风格相近的作品。如教学刘禹锡的《秋词》（首句为“自古逢秋悲寂寥”）时可与马致远的《天净沙・秋思》比较阅读。《天净沙・秋思》描绘的是漂泊在外的旅人眼见寂寥萧索的秋景，感受到的也就是秋风萧瑟，凄凉伤感，曲中景象无一不感染着悲秋的情调。刘禹锡的《秋词》却一反常人悲秋的笔调，用“秋日胜春潮”、“晴空一鹤排云上”，抒写自己满怀希望的豪情，给人耳目一新之感。通过比较阅读，学生便会准确领悟诗意，加深对诗词意蕴的理解。
五、延伸拓展
适合朗诵的诗歌散文篇7
【关键词】现代诗歌 策略研究 字音 停顿和节奏
“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，因而作为一个语文老师，对于现代诗歌的朗诵部分是绝对不能忽视的。我国是一个诗的国度，从《诗经》到现代的长诗，都生动形象的刻画出了我国上下五千年的灿烂文化。但是现代诗歌应该掌握哪些方面的朗读知识呢？什么时候该停，什么时候该注意诗歌的感情基调，如何让通过自己语调、节奏的变化体现出诗歌中的独特意境，这都需要我们教师作出细致的解析。笔者认为，在诗歌朗读的教学过程中最重要的问题便是学生优秀的朗读能力到底需要老师提供哪种类型的朗读学知识。怎样教书，才能让学生觉得整堂课不那么枯燥无味。因此，在本文中笔者将通过以下两个方面并结合教学经验谈谈如何教好现代诗歌朗读。
一、现代诗歌朗读策略研究
1、注意字音。通常，现代诗词都是有一定的规律可言的，时而参差错落，时而整齐对仗，时而其实恢弘，时而宛若清汤。众所周知，汉语的音调的押韵，句式的变化以及平仄是组成诗歌旋律的基础（因为诗歌也是由基本的汉字和句式组成的），因而，笔者认为正确的朗读是朗读现代诗歌的第一部分。这就需要学生正确及熟悉的认识全诗的字词（教师可让学生首先在语言层次上通读全诗的内容）。注意：在学生练习的时候一定要准确有力，吐字有力。朗读时一定要用标准的普通话，不能掺杂一些难懂的方言等等。教师在一旁可以先泛读，然后学生在跟着老师读一遍，最后老师可以让学生一个一个的读，同时要注意他们的发音情况，随时进行矫正。
【案例分析】在教科书的课后建议常常会出现这样的一段话““读一读，写一写”，是识字和写字，读音要准确，写字要规范，还要练习书法。”例如：“海风在怒号”，教师可以让学生将其不断扩展，在同学面前大声的朗诵出来。因而，在提升学生的知识储备的同时，还能不断的发现学生们再哪些朗诵方面出现问题，是轻读方面还是翘舌音方面。
师（在黑板上写下海风在怒号）：读完前面讲的诗，同学们是不是有种想做诗歌的冲动呢？老师在黑板上下了“海风在怒号”，同学们可不可以用十分钟的时间写一首诗，然后大声的朗诵出来？生：可以是一句话吗？师：当然可以呀。……（十分钟过后）师：同学们写完了吗？谁能给老师读一下自己写的东西呢？生：凛冽海风咆哮，渔人海上飘摇师：不错，能不能说出你这句诗里应该注意哪些读音吗？生：我觉得诗歌首先要押韵，然后具体的词，像“凛冽”中的“凛”是前鼻音。师：不错。……
通过这样的学习，学生在朗读诗歌的过程中就能充分掌握到诗歌的精髓，一举两得，因而笔者建议广大的语文教学工作者应当充分给予学生们自我学习的机会让他们大胆的尝试。
2、注意停顿和节奏。常常在电视剧中或者教学磁带中听到，演员或者播音员常常抑扬顿挫的读着一段诗歌。不难发现，适时的停顿才是他们将诗读出味道的基础。停顿包括强调停顿和语法的停顿。正确的安排出停顿的时间以及停顿的位置，不但自然的调节出朗诵者的气息，还可以完美的呈现诗歌的语气，生动体现诗歌的节奏感。因而在朗诵诗歌的时候能够抢出发现段落与段落，句子与句子，各层次与各层次之间的内在关连，形象生动的表现出诗歌的主体内容。如果在朗读诗歌的时候完全没有停顿，就没有了节奏上的美感以及思索的空间。
诗歌的另一个关键的点就是朗读者必须要掌握住诗歌的节奏。节奏可以说是诗歌的灵魂所在，诗味恰从节奏中来。大学时，曾听自己的老师讲过这样一句话：“世界上可以有节奏比较简单的散文，但是我可以告诉大家绝对不能有没有节奏的诗歌。本来诗一向就没有脱离过格律或节奏。这是没有人怀疑过的天经地义。”由此可见，节奏对已诗歌来说是多么重要的一项指标。格律诗要读出回环鲜明的节奏，而相比而言，自由诗朗读时就必须要更加的灵动停连，起伏跌宕，善于使用一些虚实、快连、推进和长停等技巧，因情用声，因境抒情。现代诗歌本身就有一些较强的节奏性，能够很好的宣泄感情发生、收结连续的情节，对学生来讲会起到很好的感召作用。学生在朗读中增强节奏性，不但能够显示现代诗的音韵之美，也能显示出诗歌优美的意境，诗味能够自然而然的显露出来。
二、结论
叶圣陶先生曾经这样说道：“语文课以读书为目的，教师若引导学生善于读，则功莫大焉。”眼到口到对于培养中学生现代诗朗读能力非常重要。老师应当积极的营造朗读氛围，让学生放声的朗读，在现代诗的朗读中找到现代诗歌的真谛。
参考文献：
[1]中华人民共和国教育部、全日制义务教育语文课程标准(实验稿)[M]、北京:北京师范大学出版社、2001、
[2]语文课程标准研制组、全日制语文课程标准解读[M]武汉:湖北教育出版社、2010、
适合朗诵的诗歌散文篇8
反复诵读，感知儿童诗的节奏美
儿童诗《听听，秋的声音》的第一节：“听听/秋的声音/大树抖抖手臂/‘刷刷’/是黄叶道别的话音。”诗中长短句里有鲜明的节奏，叠字和拟声词里，有韵律、强弱等音乐感。这样的儿童诗富有节奏，反复诵读，简单而充满乐趣。
再拿王宜振先生的《两个呼噜噜》来做例子吧。
小猫睡得香，
小猫睡得熟，
小猫喜欢打呼噜，
呼噜噜，呼噜噜……
爸爸睡得香，
爸爸睡得熟，
爸爸喜欢打呼噜，
呼噜噜，呼噜噜……
两个呼噜噜，
穿成一串糖葫芦，
两个呼噜噜，
吓跑两只小老鼠。
初读诗歌，呼噜噜的音韵和谐，让学生读起来感觉有趣，琅琅上口。接着，老师引导学生再读诗歌，在读的过程中，发现每句诗句尾字有什么特点？在一阵又一阵快乐的呼噜噜声中，学生发现了诗中的尾字都用“lu”作为韵脚，而且很快就找到了句末押韵的字：熟、噜、芦、鼠。带着这种发现，学生通过个人读、男女比赛读、小组比赛读等多种诵读形式，感受句末押韵给朗读带来的独特体验。最后，师生合作读、学生表演读，把这轻松活泼的家庭生活场景表现得淋漓尽致，学生也在一次次的反复诵读中，体会到儿童诗和谐的节奏，精妙的语言，纯真的情感。
展开想象，触摸儿童诗的绘画美
诗人往往截取生活中最典型的场景，用鲜艳的色彩、形象的动作，生动的语言把一幅幅五彩斑斓的图画展现在读者面前。在教学中，我们引导学生打开想象之门，边想象，边朗读，让学生入情入境，触摸诗人描摹的绘画美。
儿童诗《雨点》表现出了动感十足的绘画美：“雨点落进池塘里/在池塘里睡觉/雨点落进小溪里/在小溪里散步/雨点落进江河里/在江河里奔跑/雨点落进海洋里/在海洋里跳跃。”在教学中，学生边朗读，边想象雨点所到之处的画面，在想象中走进了雨点的世界。此刻，无论是在悠闲睡觉的雨点，在开心散步的雨点，在洒脱地奔跑的雨点，还是在勇敢地跳跃的雨点，在学生的眼里，都是这么活泼可爱。这种富有动感的画面，就像是一首雨点弹唱的快乐之歌。老师适时拓展想象画面：雨点还会落到什么地方？干什么呢？这首诗歌的绘画美在同学们的再次想象中得以延伸。
再看儿童诗《笑声》。在教学中，我先引导学生想象：下课后，你好像看见了什么样的场景？这些小朋友在哪里做游戏？怎么玩的？上课钟声一响，他们又是怎么做的？学生边想象，边朗诵诗句。从“笑声挂满教室/串在走廊上/然后跳下梯级”来想象下课钟声响过后，孩子们快乐下楼梯的画面。再从“笑声，追逐到操场上/给抓住的笑声/又和几个笑声/扭成一团/分不开来了”，想象孩子们在操场上笑着、跳着、闹着、玩着的快乐画面，到处都能看见灿烂的笑脸，到处都能听见快乐的笑声。从“上课钟声一响/笑声就和解了”，想象上课铃声响后，孩子们的快乐戛然而止，纷纷跑进教室的样子。这样，学生通过边朗读，边想象，触摸到一个个场景、一幅幅画面，联想到自己课间活动的快乐，从而体会到诗人传递的快乐。
品读诗句，体验儿童诗的情感美
台湾诗人林武宪的《阳光》，短短的诗句中散发着一种活泼、温馨的美。在学生对全诗有了整体感知后，教师可这样引领学生品读诗句。（摘取一个片段）
师：你最喜欢哪一句？
生：我喜欢“阳光在窗上爬着”。
师：老师有个疑问，阳光没有手，没有脚，怎么爬呢？
生：这是拟人句。阳光本来没有手和脚，但是诗人赋予它生命，像小孩在窗子上爬动一样。
师：那如果我把它改成“阳光在窗上照着”，行吗？你们说是“照着”好还是“爬着”好呢？
生：“爬着”好。
师：那为什么用“爬”而不用“照”呢？
生：让句子变得更加活泼。
师：说得真好。“爬着”显得特别活泼，“照着”就不活泼了。为什么“爬着”就显得特别活泼？