荷花淀教学反思(精选8篇)

荷花淀教学反思篇1

教学片段：

师：今天老师带来一首诗，它是南宋著名诗人杨万里写的《晓出静慈寺送林子方》，自己读一读，它让你想到了什么？

生：荷花。

师：谁能介绍荷花的样子？

生：荷花，又名莲花、水华、芙蓉、玉环等，属睡莲科多年生水生草本花卉……（学生搜集资料介绍荷花）

师：让我们也来欣赏荷花（图片赏花），谁能用几个词或一段话形容你看到的荷花。

生：千姿百态、婀娜多姿、高雅脱俗……

情境是“纽带”，是架起学生与教师、学生之间情感交流的纽带，是建立学生与文本知识衔接的纽带。基于情境在教学中的重要作用，教学中教师从文本的特点出发，引入古诗情境，学生在潜移默化中感受诗人笔下“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的荷花美，然后赏荷花、说荷花。用古诗创设情境既解决了北方的学生因“荷花”离生活远而不了解荷花的问题，又激发了学生对荷花的兴趣，它似绵绵春雨启迪着学生的智慧，学生用丰富的词语形容荷花美，表达荷花美的同时，也在不知不觉之中拉近了学生与文本的距离。

二、引用古诗语言，妙语生花

语言是一门科学，是一门艺术，富有启发的语言，能引起学生思考；充满激情的语言，能产生心灵共鸣；生动优美的语言，能陶冶学生情操；亲切温暖的语言能给予学生自信……

在教学中，教师巧妙地引用古诗，使学生一起分享古代文人墨客对荷花的赞誉，从而进一步感受作家叶圣陶笔下的一池清新美丽、各具姿态、色彩明艳的水中荷花。古诗的语言充满了感染力，充满魅力，使课堂融入在诗情画意中，使学生陶醉在画意诗情中。

在介绍荷花的不同姿态时，教师用了“小荷才露尖尖角”的诗句体现含苞未放的花；引用唐代李商隐的诗“世间花叶不相论，花入金盘叶作尘，唯有绿荷红菡萏，舒卷开合任天真，此花此叶长相映，翠减红衰愁煞人”了解荷叶生命的绚烂；含满果实的莲蓬在秋风中载歌载舞的情景，引用了“叶圆花好千秋韵，玉洁冰清万世新”的佳句。

在引导学生理解荷花的品质时，教师用了“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的名句，使学生感受到荷花自古备受人们青睐，这不仅因为她色香俱佳，更因她卓而不群的性格。荷花娇艳但不失清纯，雍容大度却不哗众取宠，清香中透着谦逊，柔弱里带着刚直……

千古岁月，悠悠诗情，就像片片花瓣带着沁人的芳香在课堂上流淌，在学生心中流淌。古诗的引用使语文课堂不仅仅是培养学生阅读能力，培养学生语感的教学，也成了学生感受古诗文化的课堂，课堂也因古诗的魅力而绽放异彩。

三、运用古诗拓展，情感升华

在《荷花》一课教学结束时，教师把字字珠玑、历来为人所传诵的《爱莲说》送给学生，伴着音乐让学生走进宋朝周敦颐的名篇佳作中，再一次感受荷花的品质、荷花的精神，激起学生情感的涟漪，也升华了学生情感，让学生在意境中留下无限的遐想。

荷花淀教学反思篇2

关键词：高中语文 课堂教学

一、培养学习兴趣

我们要培养学生语文学习的兴趣。这个培养过程，古人分为三个阶段：知之、好之、乐之。先说“知之”：走进语文，不抵触，不反感，不因对以前的老师、教材和考试的印象而迁怒语文；能如此，方可初尝语文的甘霖。再说“好之”：日日操习，用心投入，不懈怠，不放弃，不因外界干扰、其他学科和考试分数而离开语文；能如此，方可欣赏语文的漫天红霞。后说“乐之”：处处留心，养成习惯，言谈举止，一笑一颦，莫非语文；能如此，方可进入语文的神仙洞天！

二、创设情境，以境致趣

现代课堂教学可采用多种手段创设教学情境，让学生在此情此境下受到感染熏陶，以境来达到激趣的目的。具体可以采用多媒体手段。笔者曾执教市级赛课《荷花淀》，利用多媒体展示出美丽的荷花，美丽的荷花淀。并以之贯穿教学的始终。让学生因美而产生学习兴趣，因美而震撼心灵：荷花的美就是家乡的美，就是祖国的美。丈夫们有如此美丽的祖国，有如此美丽的家乡，而如此美丽的家乡却正在遭受日本侵略鬼子的蹂躏，为了美丽的家乡，为了美丽的祖国，荷花淀的普通人民甚至女人逐渐成长为坚强的抗战游击队员。进而学生便不难理解荷花淀人如荷花一样的美好品质了。他们善良纯朴，他们热爱生活，他们向往和平……也理解了反侵略、保家卫国的小说的重大主题，以及充满诗情画意的小说的艺术描绘。

教学情境的创设还可以利用教师精美的语言，借助美术手段等多种方法达成。

三、利用朗读，以读促趣

语文教学的重要手段是读。课堂上恰当运用读的方式教学会大大激发学生的学习兴趣。同样以《荷花淀》课堂教学为例，在品味“夫妻话别”段中人物的性格，思想感情的时候，我让学生分角色朗读：男同学读水生的语言，女同学读水生嫂的话，教师旁白。声情并茂的朗读，把人物性格演泽得淋漓尽致：学生沉浸其中，课堂气氛活了，学生理解加深了，学生兴趣味浓了……

当然，读的方式很多，还可以有诵读，表演读等等。

四、灵活处理教材内容，激活课程资源，让学生爱学

1、用活教材资源，使学生在“开放，有序的语文课程”中驰骋

针对学生的基础，以及学生的发展方向和学习需求等实情，灵活处理教材，发挥教材本身的吸引力，“拓展学习内容的广度和深度”。既注重语文运用，又重视语文与生活的关系，激发学生学习热情。在《胡同文化》的教学中，在理解“胡同建筑”方正，网络，四和院的特点之后，才能体会到北京市民胡同文化“封闭”，“忍”的精义。正是有了“胡同文化”的这一内涵，才能体会作者对于传统的“胡同文化”复杂的思想感情，品出“再见吧，北京胡同”所蕴涵着的汪曾祺特有的感情。学生习得了分析问题的方法，让学生到现实生活中去寻找当地的建筑，生活习惯等等所包孕的传统文化内涵，给学生提供研究的课题：茶馆文化、饮食文化、农家乐文化……让语文课堂教学延伸到课外，延伸到生活中。还可开办学生喜欢的讲座，举办学生喜爱了的语文课堂活动诸如课本剧表演，诗歌朗诵，演讲比赛，辩论会等，学生驰骋于开放的语文教学中，享受语文带来的快乐。

2、灵活处理教材内容，使学生在不断思维中轻松地提高语文素养

用活教材内容，关键在于教师，教师应与时俱进，不断学习，提高自己驾驭教材的能力。教学《促织》分析到文章结尾时，一位学生提出一个问题：“老师，我认为文章结局太圆满，削弱了鞭策的力度，是个败笔，应该删去。”问题一出，课堂热闹了，我将同学分组讨论，几分钟后，一个或稚嫩或成熟的闪烁着思维火花的看法登场了。有人认为“魂化促织”，尔后“裘马过世家”是不可能的，是用荒唐写社会黑暗。但马上有人站起来反对这个结局有因果报应的思想，是宿命论的体现。又有人认为，作者只是心有美好的愿望而已。给小人物一个美好结局何尝不可，任何中国古典文学总是喜剧多过悲剧，即便是悲剧，也往往是悲极转喜，如《窦娥冤》尚可昭雪，《梁祝》不也化蝶双双飞了吗？一个同学补充：“现实生活中找不到人生存的空间，只好把愿望寄托于虚幻的东西上。”“是啊，貌似喜剧的结局，难道不是人生悲剧，社会悲剧，时代悲剧吗？”……

3、灵活处理教材内容，让学生享受思维的乐趣，创造的乐趣，在不断思维中提高语文素养

荷花淀教学反思篇3

【关键词】湖畔派；荷花淀；华兹华斯；孙犁

生态文学作为一种新的文学模式主要从20世纪70年代零散出现关注自然生态的文学作品和评论，并迅速发展起来。英国 “湖畔派”与中国的“荷花淀派”文学虽然属于不同地域，不同文化背景下时代文学的两股文学流派，但是这些作家们对家园对生活的热爱和眷恋使得他们不约而同地选择了通过描绘大自然来建构他们的文学世界。由于环境和经历的差异，“荷花淀”派作家的生态观和英国作家哈代的生态观以及他们的人生态度、作品风格呈现出不同的特点。

1 湖畔派创作中的生态观

英国湖畔派作为浪漫主义文学思潮中一个最具特色的代表，其标志就是借助自然来逃避工业社会。这种逃避并不是中国古人所说的隐遁到大自然里，或者不仅仅是隐遁到自然中，而是隐遁到自己的内心世界里去了。在理性主义的浪潮中，自然早就成了一种机械化的工具，是充满着可以被认识与操控的秩序、规律和目的。笛卡尔说过：“所谓实体，我们只能看做是自己存在，而其存在并不依赖别的事物的一种事物。”自然作为一种实体的存在，在工业社会被抹杀了其精神成分。这种物质与心灵对立的二元论，成了浪漫主义运动中反驳的对象，正如人文主义者反驳神学，其目的都是为了强调精神世界的独立作用。因此，看似两个绝不相关的理念，在某种程度上达到了一致：浪漫主义者的口号返回中世纪，与人文主义者的反对中世纪，都有着强调个性、反对权威的特征。华兹华斯的散步早已闻名。在湖边的漫步促成了他的不朽之作《水仙花》，而他是单纯为了散步而散步的人，正如前人为了攀登而攀登。他对于自然的热爱，就像爱一个未被污染的孩子，他终其一生都在寻找一种神性的力量：“显然，对于华兹华斯而言，不仅大自然中蕴藏着这种神性，同时，这种神性还存在于田园的简朴生活中，存在于乡村人们的身上。”从自然到人内心的转变，对华兹华斯来说并不是什么难事。在《水仙花》中，他笔锋赫然一转，从水仙花转到了自己的内心世界，抒发了强烈的情感。他对意象的提炼总不仅仅限于自然对象，也包括了人，这就意味着华兹华斯歌颂自然，是建立在突破了自然限制的基础上，将个人的情感与体验融入到了景物中。在他看来，自然每一处都充满了感情，正如人身上无时无刻不在体现着的感情，这种唯情主义即所谓的神性，是可以改造、升华人精神世界的力量。

湖畔派的诗都充满了强烈的画面感，比之直接的抒情，他们更会利用想象来创造一个诗意的世界。湖畔派诗人对自然的描写为后世的文学开辟了一个清新的领域，自然、宗教、人性的融合产生了一种神奇的力量，打破了古典主义统治文坛的局面。湖畔派诗人们对于精神领域的概括，同样也可以用一个词来形容，那就是自由主义。表面是返回中世纪的宗法制田园生活，返回无拘无束的美好自然，实质上却是对精神自由的无限渴望。

湖畔派诗人对自然的描写为后世的文学开辟了一个清新的领域，自然、宗教、人性的融合产生了一种神奇的力量，打破了古典主义统治文坛的局面。湖畔派诗人们对于精神领域的概括，同样也可以用一个词来形容，那就是自由主义。表面是返回中世纪的宗法制田园生活，返回无拘无束的美好自然，实质上却是对精神自由的无限渴望。

2 孙犁作品中生态思想的特点

在中国现当代文学史上，孙犁为首的荷花淀派文学创作与白洋淀的水乡美景和谐共在。他热爱的是没人打扰的乡村故里。孙犁曾说：“我不大习惯城市生活，但命里注定又在这里生活了几十年，恐怕要一直到我灭亡。在嘈杂骚乱无秩序的环境里，我时时刻刻处在这种厌烦和不安的心情中，很想离开这个地方，但是又无家可归。”（引自《孙犁文集》第一卷，百花文艺出版社，2002年版，第2页）孙犁的童年时在解放区度过的。滹河河边的成长经历，培养了他的人格和性灵，这条母亲般的河给了他最初也是最肥沃的创作土壤，他深切地说：“我看着那里的河水，也像看着亲眷一样。”（引自《风云初记》）1936年到安新县同口镇工作，来到了白洋淀，“这个村镇的那种明丽景色，早晨晚上从野外吹来的那种水腥味，小镇上人们的各种劳动和生活”对他以后的创作产生了深远的影响。他从白洋淀走上抗日旅程，又携带着荷花淀的清香进入了文学殿堂，开始了文学创作，在这一湖秀水的情思牵绕中形成了自己独特的风格，引领了一个新的文学流派的诞生――荷花淀派。

孙犁在作品中多次提到他家乡的滹沱河，如《光荣》、《荷花淀》以白洋淀明媚如画的风光作背景，用飘飞的芦花、洁白如云如雪的芦苇、粉红色的荷花清幽香气，衬托出女主人公对正在进行浴血战斗的丈夫的一往深情，以柔和美丽的水塘为残酷战争的背景，，点染她们新生活的欢乐和昂扬乐观的战斗精神。在他的笔下，清新秀美的白洋淀深深地吸引了他的情思，他对白洋淀自然景色的描写，是用整个身心去感受、品味的，从而使他的作品呈现出一种清新明丽的审美境界。白洋淀人在民族的危急时刻牺牲小家利益，借助清波荡漾的水淀巧妙地与敌人抗争的战争故事，从而热情地赞颂白洋淀的劳动人民保家园、捍卫故土的坚定决心和信念。他极其喜欢描绘大自然空灵秀美的一面。白洋淀清新秀美的自然景色、风土人情，令作家陶醉迷恋。人情、人性美与荷花淀自然美相亲相融，充满着诗情和意境，这恰恰代表了人与自然的和谐共存的美好生存方式。然而日本帝国主义的侵略战争却打破了白洋淀和整个中国的和谐与宁静。战争不仅毁灭生命，破坏自然，更是对白洋淀人与自然和谐共存生活方式的破坏，正因为如此，白洋淀人民的抗日才具有了对方式坚守的生态意义，这不仅是孙犁审美个性与白洋淀水乡有机契合的生动表白，更是对他所书写的抗日战争的独特阐释。

而孙犁却用激昂的笔调从侧面来描写战争，讴歌民众的抗击。作者以美丽的白洋淀为背景，以革命现实主义为根基，以充满诗情画意的笔触，写出白洋淀人民抗日战争的情景和浓厚的家园意识。孙犁以抗日战争为大背景，描写了白洋淀人在民族的危急时刻牺牲小家利益，借助清波荡漾的水淀巧妙地与敌人抗争的战争故事，从而热情地赞颂白洋淀的劳动人民保家卫国、捍卫故土的坚定决心和信念。孙犁对于热情的革命人民所萌发出的强烈炽热的情感，诉诸笔端却不恣意宣泄，而是采取了一种比较温润的抒写方式，像涓涓溪流一样汩汩流出，这与作家在生活中的亲身经历是密不可分的。孙犁的文学创作与白洋淀的水乡美景和谐共在。他的“荷花淀世界”寄托着他对祖国和人民深切的爱。白洋淀清新秀美的自然景色、风土人情，令作家陶醉迷恋。从他笔下出现的景色无不有着有他的感彩。他用那颗牵挂怀恋的心境揣摩与抚慰家乡。自然景色孕育民性更是美到极致――人情、人性美与荷花淀自然美相亲相融，充满着诗情和意境，这恰恰代表了人与自然的和谐共存的美好生存方式。在孙犁的创作中而是以革命现实主义为根基，以美丽的白洋淀为背景，以充满诗情画意的笔触，写出白洋淀人民抗日战争的情景和浓厚的家园意识。他的创作更和时代紧密融合，赋予战争色彩。他热爱的是没人打扰的乡村故里。他极其喜欢描绘大自然空灵秀美的一面。他爱人与自然的和谐共存的美好生存方式的白洋淀清新秀美的自然景色、风土人情，然而日本帝国主义的侵略战争却打破这里的和谐与宁静。正因为如此，白洋淀人民的抗日才具有了对方式坚守的生态意义，这不仅是他对抗日战争的独特阐释，更是孙犁审美个性与白洋淀水乡有机契合的生动表白。希望寻求和平，安宁幸福的家园。

3 总结

两派作家都是以自己的故乡，美丽的大自然为依托，表达爱自己对故土和自然的眷恋和乡民深深的爱。两派作家虽属于不同地域国家，时代也有所不同，但在生态思想上。两者是一脉相承的，两者对大自然的虔敬和诗意，有异曲同工之妙。

【参考文献】

[1]闫庆生、论孙犁崇尚自然之道的美学思想[J]、兰州大学学报，2003，1、

荷花淀教学反思篇4

一、“契机”创新。一个人物，一句话，一点回忆，一个场景等，都可以触动同学们的思绪，成为作文的“契机”。有了这个契机，头脑中杂乱无章的生活积累突然会变得有序，一个原本平凡的事件突然会闪耀着光彩，几个本来毫不相干的人物、事情，突然会产生特殊的联系。我国当代作家何大霖曾打了一个比方：“好像有一堆柴在那里冒烟，就是烧不起来。”所以我们教师要善于“拨弄”、引导，为学生作文提供契机。

二、“逆转”创新。俗话说，文似看山不喜平，曲径才能通幽，曲折才能生姿。作文最忌的就是平铺直叙，要在自然中求变化，流畅中求跌宕，才能做到引人人胜，扣人心弦。例如杨朔的《荔枝蜜》由“不大喜欢”蜜蜂起笔，接着是吃蜂蜜而“动情”，听蜜蜂事迹而“心颤”，最后愿“自己也变成一只蜜蜂”，欲扬先抑，波澜起伏。因此，我们要引导学生巧设文章“转折点”。

三、“求异”创新。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”我们要引导学生多角度观察、思考，在相同的表象中找出不同的因素来，摈弃陈规，发前人所未发，立意求异。文学史上有许多求异创新的成功范例。的《卜算子・咏梅）就是“读陆游咏梅词，反其意而用之”写成的名篇。一样的咏梅，两者迥然不同。陆游笔下的梅花，处境偏僻，心情寂寞，饱受风吹雨打，极度消极孤苦，然而互相争权夺利，勾心斗角，目空一切，孤芳自赏；而笔下的梅花，不怕狂风暴雨飞雪，敢于傲雪开放，并且昂然向上，向百花报春，充满了乐观主义精神。曾有一年高考作文题就是“近墨者黑”与“近墨者未必黑”，前者为“常规”，后者就是“求异”。平时可以从―些成语或俗语人手进进训练，培养学生辩证求异正反说理的能力。

荷花淀教学反思篇5

关键词： 教学语言 节奏 语速 停连 句式

节奏是一个音乐术语，被视为音乐的基本要素，对旋律的形成起决定作用。当音乐节拍的强弱或长短的交替有规律地出现，就会形成节奏感。其实，节奏本是大自然的一种现象，如四季的更迭、星辰的隐现、植物的荣枯、大海的潮起潮落、黑夜和白昼的交替等。

教学语言同样要有节奏，要长短结合、张弛有度、疏密相间、快慢适宜、有板有眼。郭沫若在《论节奏》中谈道：“大概先扬后抑的节奏，便沉静我们。先抑后扬的节奏，便鼓舞我们。这是一定的公例，钟声是先扬后抑的，初扣的时候顶强，曳着袅袅的余音渐渐微弱下去。海涛的声音是先抑后扬，初起的时候从海心渐渐卷动起来，愈来愈快，卷到岸头来啪的一声打成粉碎。因为有这样的关系，所以我们听钟声和听海涛的心理完全是两样。”从心理学角度看，教学语言运用中的节奏变化，能不断保持声音对人听觉器官的刺激，容易使学生的优势兴奋中心随教学语言的声音节奏变化不断得到调节、转移和强化。相反，如果教学语言平板单调，缺少节奏的变化感，老是在一个平面上滑动，学生的大脑皮层就会很快进入抑制状态，严重影响教学效果。

节奏具有表情的作用。一般说来，紧促的节奏，传递的感情强烈、高亢、兴奋、激昂；舒缓的节奏，传递的感情沉静、从容、悲伤、凝重。在具体的教学中，教师要善于根据教学内容的变化，通过句式的选择、语速的快慢、话语的停连、声音的大小等的调节变化，达到对节奏的控制。如：讲到重要的地方加大音量放慢语速；讲到快乐的地方语气轻快愉悦；讲到悲伤的地方声音低沉缓慢；讲到愤怒的地方激昂高亢……

影响节奏的因素有：语速、停连、句式等。

一

语速是指朗读或说话时的快慢速度。我们可以根据单位时间内所表达的音节数量多少判定语速的快慢。单位时间内说出的音节越多，节奏越快，反之节奏越慢。教学中，教师应根据教学内容、教学对象、教学环境、情感表达等实际需要合理决定自己语速的快慢。教学内容有难有易，对教学中的重点、难点，学生理解起来有困难，语速要放慢些，甚至反复讲解；对教学内容比较简单的部分，语速可加快些。对教室大、学生多的课堂教学，节奏可以放慢些，音量可以提高些；反之，可以适当把节奏加快些，音量放低些。讲述庄重、严肃、悲痛的内容，情感沉重、悲伤，语速要慢些；叙述或描写紧张、急剧变化的事情或场面，表达急促、轻松、愉快、活泼的感情，语速可快些；话语内容和情感没有明显的变化，客观地说理、平静地叙述，语速要保持中速，不快不慢。

二

停连即词句间的停顿和连接。停连是控制语速，调整语句节奏的重要手段。

停连的恰当运用可以带来话语节奏的变化，从而起到强调和突出的作用。除去语法停顿，根据内容需要，在某些必要的地方作一些带有目的性的停顿，可以在学生心目中造成一个短暂的悬念，形成一种听觉期待，使他们对下文产生特别注意。同样的话，一口气匀速直线地叙述和中间作适当停连，在学生的听觉和心理上所产生的效果是绝对不一样的。例如，有老师在《荷花淀》的导入时的节奏处理：

在现代文坛上，小说出现了/三大流派——以赵树理为代表的//“山西派”，以欧阳山为代表的//“岭南派”，以孙犁为代表的//“荷花淀派”。“荷花淀派”的突出特点是//语言/简洁鲜明、朴素细腻、自然隽永，具有/诗的意境，散文的自如……今天//我们就来学习/“荷花淀派”的代表作//《荷花淀》[1]。（本例中的斜线表示停顿，其中“//”表示停顿时间稍长，“/”表示停顿时间稍短。）

这样的开场白，如果完全按照语法停顿处理停连，则显然难以给学生留下深刻印象，甚至会使学生连哪三大流派及它们的代表人物都来不及听辨清楚。但是教师做了上述的停连处理，话语快慢适度，节奏富有变化，便于学生接受和记忆，在客观上对所讲内容起到突出和强调的作用。

停连可以造成对话语的不同理解。古代书面语中不使用标点，就需要断句，而断句，就意味着对停连的不同处理。同样的一句话，因为断句的不同，意思大为不同甚至截然相反。例如下面这则故事：

有一富翁生性吝啬，在聘请教书先生时，讲明膳食供给很微薄。当时，教书先生一口应允，并写了一张合约：“无鸡鸭亦可无鱼肉亦可青菜一碟足矣。”富翁一看，欣然签了字。（富翁把合约理解为：“无鸡鸭亦可，无鱼肉亦可，青菜一碟足矣。”）哪知吃第一顿饭时，教书先生说：“你太不守约了。我们不是约定了‘无鸡，鸭亦可；无鱼，肉亦可；青菜一碟，足矣’的么！”富翁目瞪口呆，无言以对。

因为停连的不同，断句就不同，意思也大相径庭，机智的教书先生借此捉弄了吝啬的富翁。

口语表达中，由于没有标点，更容易因停连和语调造成对语句的不同理解。过去有算命先生对任何人都断其为“父在母先亡”，迷信的人往往认为算命先生测算得很准。其实，算命先生是有意利用算命者的心理和语句的停连造成语义模糊，左右逢源。因为这句话读为“父在，母先亡”或“父，在母先亡”均可，至于怎么理解，视算命者的心理期待而定。

以上的两个例子告诉我们，教师在进行教学时，一定要合理恰当地运用停连，以免引起学生对教师话语的误解。

停顿加上突转的运用可以达到幽默的效果。因为发话者说出某句话，然后稍作停顿，会让受话人形成某种思维定势，这时，发话者再说出与前面的话或者与受话者期待视野完全不同的话，这种停顿与转折，经常会取得意想不到的幽默效果。古人就非常善于运用停顿和突转制造意外的幽默：清代郑板桥给一财主婆写祝寿诗，他先提笔写道：“这个婆娘不是人”，满座皆惊，女主人正要发作，只见郑板桥稍稍停顿，之后继续写道“九天仙女下凡尘”，结果女主人转嗔为喜。

在实际教学中，教师也可以利用话语的停顿和突转，造成一种特殊的幽默效果。例如：

第一次世界大战爆发后，为什么作为同盟国的意大利先宣布中立，后反而加入协约国对它原先的同盟国伙伴作战？因为它待价而沽，“意（停顿）在大利”。

这里的停顿和突转很让学生大感意外，妙趣横生，却又合情合理。

三

句式的长短、紧松、整散的变化也会影响话语的节奏感。教师在具体教学中，一是要注意不同句式的交替使用，二是应根据表达的需要选用句式。以句式长短为例，句式的长短指的是每个句子所包含的音节数量。一个句子包含的音节越少，节奏越快，反之，节奏就越慢。长句表意严密周详、准确细致，短句表意简洁明快、活泼有力。教学中，应根据表达的需要，该长则长，该短则短。

教学之道，讲求张弛有度，教师要合理利用语素、停连、句式的变化实现语言节奏的变化，增强语言的表现力和感染力，以此达到良好的教学效果。

参考文献：

荷花淀教学反思篇6

一、习出方法，习出能力

三年级是习作的起步阶段，让学生从一二年级“写自己想说的话”过渡到三四年级“能不拘形式地写下见闻、感受和想象”，必须历经一个从句到段到短篇，这样循序渐进的习作实践过程。教材的文本中有许多的经典的语段，这些语段由于写作手法各异，我们读到的自然是精彩纷呈，教师除了要引领孩子反复咀嚼，感受其中的精华外，还需要适时巧妙地抓住这时的语言学习的“练习点”，进行仿写、扩写、改写等。仿写、扩写作文是小学生作文能力养成的有效途径和重要训练形式，这样的练习目的非常明确：在丰富的语感积淀下，“依葫芦画瓢”操练语言，从而逐步激发学生的写作兴趣，提高写作能力，在品味成功的同时培养、提高学生的作文能力。

三年级的《石榴》一文中介绍了石榴花盛开的时间，花朵的样子，石榴果的颜色、味道等。在教学时，让学生通过读文章，找出课文从哪些方面写石榴的果实的？作者按什么顺序写的？课文从哪些方面写石榴籽儿的？结合这一段文字的描述，指导学生一起来介绍“橘子”。学生也是先介绍橘子的外形———圆溜溜的，像个小球，还有的说，橘子呈扁圆形，和我的拳头差不多大。接着写怎么剥，然后说剥开外皮看到，接着剥开一瓣橘子观察，最后介绍吃到嘴里的味道。再用这种方式学着写其他的水果，学生也就不觉得困难了。

二、习出情感，习出意境

好文章常会使人觉得言尽意不尽，结尾处的留白就给读者留下余音绕梁、意犹未尽的感觉，也为练笔提供了一块难得的宝地。我们可以利用文本中的留白之处进行拓展，让学生去遐想、去玩味，使他们放开想象的翅膀，加深情感积淀，进而深化对文本的感悟。

在教学《荷花》一文时，我设计了这样一个小练笔：“让我们想象一下，如果自己也是池中的一朵荷花，会看到、听到、想到些什么？”生1：我听到风姑娘说：“哇！多么美丽的荷花呀！我让她们跳上一支欢快的舞蹈吧！”于是我和兄弟姐妹们跟着风姑娘一起翩翩起舞。生2：我听到河水姑娘说：“看！长在我上面的荷花多么美丽呀！”我会对她说：“我能长得这么漂亮，也多亏有了你呀！是你让我每天吸收那么多的营养！谢谢你了，河水姑娘！”

孩子的想象远远地超过文本的语言。当我们听着听着怎么就感觉自己也成了其中的一朵荷花，在起舞，在飘动……

三、习出自信，习出兴趣

我们的教材的文本中，在语言文字的背后，总会为学生提供想象、思考的空间，这就是我们常说的“留白”。也正是因此，教师要巧妙利用文本中的这些留白点，让学生放飞想象，以自己的生活经验去诠释空白，实现对文本的充实，让文本更丰满。

三年级有篇课文《第八次》，课文讲布鲁斯王子号召人民起来抵抗的情节只一笔带过。我们在教学时就抓住这个空白点，设计了小练笔：让学生写写布鲁斯王子是怎样运用蜘蛛结网的故事来动员人民的。由于“点”选得好，一份份激情洋溢、充满号召力的动员书诞生了，有一个学生这样写道：“同胞们：苏格兰在遭受侵略，苏格兰在经受磨难，祖国母亲在哭泣，虽然我们一连失败了七次，但那算什么！你们知道吗，就连小小的蜘蛛都能坚持不懈，第八次结成了一张网。难道我们连一只蜘蛛都不如吗？我们一定能像蜘蛛一样，取得第八次抵抗的胜利！勇敢的苏格兰人民，拿起武器，跟我前进吧！”

荷花淀教学反思篇7

关键词：强化 语文 情感 教学

在语文教学过程中，教师在不断提高自身情感修养的同时，还应注重培养学生的学习兴趣、情感，让学生在轻松、愉悦的情感氛围中，学习语文、认识语文。但在实际教学中，一些教师忽视对学生的情感教学，导致学习对学习失去兴趣。那么，教师该如何在语文教学中强化情感教学，达到提高学生语文素养的目的呢？

一、要为学生创设艺术情境

人的情感往往产生于设定情境或场合下。因此，在课堂教学中，语文教师可以充分利用这一情感特点，培养学生的情感因素。例如：在阅读教学中，教师可以以学生的自我感受为基础，利用自身的感受到的经验、方法和技巧，引导学生去体会教材中的情感，把学生带入课文的情感世界中，并使其心灵与作者思想产生强烈的情感共鸣。另外，在学习课文时，当学生的情感思想与作者的情感出现滞留现象时，教师可以运用图片、实物、多媒体等教学工具，带给学生形象、直观感受，使学生从中体味到作者内心的丰富情感，同时加深对课文的理解。

二、要营造轻松的课堂氛围

在课堂教学中，教师要以轻松、有趣的教学语言，努力为学生营造轻松、愉悦的学习氛围；还要适当地引导学生进行课堂自由讨论，让他们畅所欲言、各抒己见，遇到不同见解时，老师可以给予更多地点拨与指导，帮助学生树立自信心，引导学生独立思考和解答问题。在解除学生学习紧张感的同时，让他们真正体会到课堂是施展自己能力的舞台，自己才是学习的真正主人。如在教学《故宫博物院》时，教师可以利用多媒体技术，向学生展示参观故宫的路线图：天安门――白玉石桥――三大殿――御花园――景山，把学生带入到参观故宫的情境中来，增加学生兴趣的同时，帮助他们理清写作的思路和介绍故宫的顺序，使其整体把握文章大意；让学生了解故宫建筑艺术风格和伟大成就的同时，增强他们的民族自豪感，进而达到激发学生民族创造精神的目的。

三、要尊重学生，以情动生

一个人的情感在一定条件下是可以感染别人的，使其产生同样情感的。良好的情绪可以加快认知活动的进程。因此，教师要给予学生足够的尊重，让学生感受到来自教师的真诚和关心，充分利用情感来感染学生。如在教学《荷花淀》时，一开始我就满怀激情地说：“同学们，当你站在夏天的微山湖畔，举目望时，你会联想到什么？”学生积极参与思考和讨论。接着，我又说：“我们可以看到无边的芦苇，无际的荷花。那么，谁听说过河北省一个美丽诱人的湖，在那儿也曾发生过类似动人心弦的故事。那么，今天我们就一起来学习被称为‘诗体小说’的文章《荷花淀》，看白洋淀人民是如何积极踊跃地反抗外来侵略，保卫家乡的？”这样的导入，不仅使学生沉浸于高昂的学习气氛中，而且使学生处于遥远的联想中（由身边的微山湖联想到河北的白洋淀）。这种被激起的强烈情感具有定向作用，促使学生积极参与到教学中来，激发他们的兴趣，使其更乐于接受教师的指导与帮助。

四、要给予学生积极的评价

学习兴趣情感和学习效果是成正比的。体验到成功的欢乐是学生学好语文的强大动力。例如：在教学《爱莲说》时，教师在讲解完课文时，可以提出这样一个问题：“陶渊明喜欢，因为是花中的‘隐逸者’，作者喜爱莲花，因为莲花‘出淤泥而不染’。那么，你们喜欢什么花呢？”学生纷纷议论开来，这时教师面部要带有微笑表情对学生地回答进行点评，并及时给予肯定与赞同，让学生从心理上感受到强大的成功感，进而让他们产生积极向上的学习情绪。

荷花淀教学反思篇8

关键词: 《荷花淀》景物美情节美人物美

一、如诗如画的景物美

《荷花淀》虽然篇幅短小,但却展现了一幅清新淡雅的诗意画卷。

文章开头描写水生嫂月下编席的场面,“不久,在她身子下面就编成了一大片。她像坐在一片洁白的雪地上,也像坐在一片洁白的云彩上。她有时望望淀里,淀里也是一片银白世界。水面笼起一层薄薄透明的雾,风吹过来,带着新鲜的荷叶荷花香”,这里的描写语言清新、优美,既有色彩的点染,又有动作的刻画。在朦胧凄美的月色下,水生嫂与薄雾、清风、荷花、荷叶融为一体,共同构成了空灵淡雅的令人心醉的银白世界。这不仅仅是一个如诗如画的劳动场景,其中更折射出水生嫂对深夜未归的丈夫的思念之情。在几位年轻妇女寻夫的一节,有这样一段景物描写:“现在已经快到晌午了,万里无云,可是因为在水上,还有些凉风。”“水面没有一只船,水像无边的跳荡的水银”,此景何等俊逸、舒展,并与小说开篇的色调保持一致。

小说情节的高潮部分――助夫杀敌,作者将血腥的战斗场面安排在清新碧绿的荷花丛中,“那一望无边挤得密密层层的大荷叶,迎着阳光舒展开,就像铜墙铁壁一样。粉色荷花箭高高地挺出来,是监视白洋淀的哨兵吧”。这里的荷叶、荷花,是铜墙铁壁;也是监视敌人的哨兵,埋葬敌人的战场。密密层层的大荷叶,以及粉色荷花箭则暗示白洋淀年轻妇女的成长――昔日粉妆的女人们也将成为保卫白洋淀的战士。

二、疏密有致的情节美

孙犁从追求情节美的目标出发,抛弃了拖沓的过程叙述,对故事情节乃至本应作为高潮的核心情节反而轻描淡写,一笔带过,质朴单纯是《荷花淀》的基本特色。作者采用了疏密有致,行云流水的散文笔法,按时间顺序安排了夫妻话别、探夫遇敌、助夫杀敌三个片断重点作描写。

第一个片断:夫妻话别。小说的开篇气氛舒缓,在皎洁恬静的月光下,通过夫妻间一场微妙的谈话,写妻子得知丈夫第一个报名参军后心灵受到的震动,人物吃苦耐劳,深明大义的性格得到初次的展现。

第二个片断:探夫遇敌。水生嫂和几位青年妇女去马庄探望丈夫,妇女们风趣地谈笑,展示着她们纯朴多情的一面,表达她们各自似怨实爱的心情。突遇鬼子的汽艇,气氛顿时紧张起来,原来舒缓的节奏猛然收紧。

第三个片断:助夫杀敌。几位妇女摆脱鬼子的追赶,巧遇游击队,在激战中,妇女们亲眼目睹了自己丈夫的战斗英姿。打捞战利品,洋溢着人们戏谑的情调和欢乐的气氛,表现妇女转惊为喜的心情。

小说的这三个片断情节单纯,但气氛由舒缓至紧张到欢快,跌宕有致。行文中运用了环境烘托、气氛渲染等多种手法,让我们感受到白洋淀妇女的勇敢、机智和乐观的精神风貌。

三、生动传神的人物美

发掘人物身上“美好”、“善良”的本性,一直是孙犁小说创作中孜孜不倦的追求。“善良的东西、美好的东西,能达到一种极致。在一定的时代,在一定的环境,可以达到顶点。我经历了美好的极致,那就是抗日战争。我看到农民,他们的爱国热情,参战的英勇,深深地感动了我。我的文学创作,就是从这个时候开始的。我的作品,表现了这种善良的东西和美好的东西”。(《文学和生活的路――同(文艺报)记者谈话》)

在孙犁看来,最能体现这种“极致”美的方式,莫过于塑造女性形象。那么,孙犁如何在作品中将女性的“极致”美表现出来的呢?

(一)表现女性的外在的形式美

“纯朴”、“勤劳”“可爱”“聪明”、“伶俐”――这是作者笔下衡量女孩子“美丽”的重要尺度。《荷花淀》开头写道:“月亮升起来,院子里凉爽得很,干净得很,白天破好的苇眉子潮润润的,正好编席。女人坐在小院当中,手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子。苇眉子又薄又细,在她怀里跳跃着。”小说一开头就把读者带进一个情景交融的清凉世界,“这里没有写湖水,但千顷水淀的空气、情调和物产,都融汇在一个农家小院之内;没有写人的音容笑貌,但她聪颖秀逸的气质,勤劳明慧的品性都随着手指上的苇眉子,不仅在她怀里、而且在读者心灵中跳跃”。

(二)表现女性的内在的心灵美

孙犁称:“我以为女人比男人更乐观,而人生的悲欢离合,总是与她们有关。”(《(孙犁文集>自序))他还说:“至于那些青年妇女,我已经屡次声言,她们在抗日战争年代,所表现的识大体、乐观主义以及献身精神,使我衷心敬佩到五体投地的程度。”(《关于(荷花淀)的写作》)

诚然,孙犁在反映合乎主流意识形态规范的妇女的“识大体、乐观主义以及献身精神”时,他更多采用不同于常人的写法,即从日常生活的伦理角度,着眼于女性对“人生的悲欢离合”的体验和表现,写出广大农村妇女的新觉悟、新精神与新风貌。

游击组长水生和村中的几位青年报名参军,明天就要上部队了。水生很晚才回来,水生嫂笑着说“今天怎么回来得这么晚”,看似平常的一句话,却有着忧虑、关切、责备和自豪等丰富得内涵。当水生向妻子说明自己“第一个举手报了名”的时候,妻子的手指震动了一下,想是叫苇眉子划破了手,她把一个手指放在嘴里吮了一下,低着头说:“你总是很积极的。”作品善于把握人物心灵的微妙颤动和言谈上的弦外之音。家中有老有幼,百事都得操心,但在民族大义面前,她需要的只是丈夫的理解与支持:“你明白家里的难处就好了”这句话平实含蓄,没有山盟海誓,没有豪言壮语,而一个秀慧而贤淑的温柔女性的美好心灵,通过这简单质朴的对话表现了出来。

总之,《荷花淀》一文体现了如诗如画的景物美、疏密有致的情节美,生动传神的人物美的完美融合,代表了孙犁一贯的文学主张,为中国现代文学涂上了浓墨重彩的一笔。

参考文献:

[1]陶海珍、荷花淀的审美情趣、语文教学与研究,2008,(3)、