以做善读者为题写文章(精选2篇)

2022以做善读者为题写文章篇1

仰望星空的人，终将归于星空。数亿年前所折射出的炽热的深邃，仰望星空正如苦苦求索着的无穷的真理；壮丽且圣洁，参悟星罗棋布正如追随浸润灵魂深处的栖息。

翻动的书页何尝又不是灵动的，何尝不是令人肃穆的？苏格拉底掸了掸长袍上的灰尘，称赞书是他最好的老师。这位古希腊伟大的哲思家合上书本，在静默中仿佛聆听着扉页倾诉着天空的浩瀚，闭眼满是不朽的，亘古的，入木三分。是的，透彻的思想源自于纸质书本有限的文字表达，而言简中自有扼要。善读所涵盖的澄析与升华所需于理解基础上，却又是仰望星空之后的产物罢。善读书之型，逾越局限住思想的有限文字，即彻读万物之道。

对于知识与思维的求索我们从未止步，对于星辰与大海的征程人类同样不曾缺席。SpaceX创始的故事令人动容引发深思，埃隆马斯克的阅读之路源于那本《银河系漫游指南》，扎根于心的征服宇宙之梦始于阅读引发的思考。梦发始于阅读，也于阅读的领悟中纵情燃烧。火箭技术的制造离不开大量的科技知识储备，宣告梦想的马斯克也从未失约。通过看书与请教，他成为了真正的善读者。精通知识与技术，也善于读透了商界与科技界，被称为所谓天赋异禀的背后，是打破了多少局限思维的桎梏。他本人把成功的诀窍归为善读善思：“凡是先想想这个事情的本质，从本质出发，一点点往回推。你要死死地盯着远方隐隐约约的灯塔，只有这样，你才能不跑偏，少走弯路，在自己的领域做出颠覆性的创新。”在领悟晦涩的文字的征程正如当初不被看好的马斯克的处境，正如在充满迷雾的海上航行，需要灯塔的指引，需要明亮的。拥有不断学习的毅力与颠覆传统的勇气，抬头仰望星空，仰望着的是万般的璀璨盛大，无穷真理闪耀着的。

芸芸众生，书籍是独特的星辰，我们用智慧与真心参悟，人们鲜活且饱富振奋人心的灵魂亦是。生活是部活话剧，也是部百科书。人生百态，冷暖自知，读透生活，浸润灵魂。做生活的善读者，主宰自己的生命亮度。生命亮度，埃蒙德。希拉里用手可摘星辰完美诠释出。面对攀爬珠峰最后的垂直阶梯，刀刃般光滑锋利的岩壁是力竭后绝望的壁垒，希拉里明白：绝望的情绪不能持续太久。不止岩壁的细细缝隙带来了希望，他的对挑战与毅力，信仰的诠释驱使他耸立珠穆朗玛之巅，埃蒙德希拉里言：“需要征服的不是高山，而是自己。“这也是他的世界制高点的顶峰。查尔斯狄更斯于《双城记》开头重掷：“这是黑暗的季节，这是光明的季节。”对于莫般无常的生命，铭记希望的力量，透析黑暗中蕴藏的光明，即使雄鹰无法度过的珠穆朗玛，飞雪在轮回中淹没，我们仍旧需要执着的追求和生命的躬行。纸页上匡正的字体，在斑驳的蚀石上以褶皱的纹路，在无垠的大漠烟冷中以碎细质感的沙砾予以生动诠释，善读星空，善读妩媚的世界，善读生活，归顺自己的灵魂。

在星空之下，翘首东方，华夏之壤，在这个连绵历史五千年的国土之上，我们也曾经历过繁荣盛世，也曾经历过炮火屈辱。“为中华之崛起而读书”成为了读书所仰望的信仰。那么做一个善读者，做一个善读的中国学子，纵横千古“雄关漫道如真铁“，瞻仰未来”而今迈步从头越“。向前看时代，低头看足下。我们如何成为的不仅仅是一个善读者，更是一个担负国家复兴使命的时代新人。做一个善读者，善读时代变迁、世界格局与少年之心的坚定与否，揣测和平与发展是否能成为时代之声，是中国时代下善读的本心。走好前方的路且留心足下跬步，华夏民族复兴征程仍在继续，身怀信念的意志，成为万众期待的新一辈国家栋梁，灵魂的意义与家国民族大体的存亡唇亡齿寒。福尔特尔曾说过，“除了野蛮的国家，整个世界都被书统治着。”青年的善读是未来国家社会的纽带，必须保证其正确性和先进性的读者之心也是崭新时代赋予的要求。

时代滚滚轮回，世界的棋局陷入推翻打破，数次洗牌，而星空所映照的光溯源光年以外，真理所透析的不过超越时空。参悟“星空“，体谅书籍给予的思想，是灵魂最深处的栖息罢。

2022以做善读者为题写文章篇2

圣人有言：“书犹药也，善读之可以医愚。”人生在世，我们难免会跌落翻墨黑云，也难逃于白雨跳珠。但是相比于沉沦，古人在面对千沟万壑之时，选择了百回读书，醉谈千秋。善读之贵，随着千百年的漫漫古路，流传至今。朗朗书声之下，好似蕴含风月万象——忆往昔，略读笔记丰茶饭之需，至如今，深读史书探药酒之新。如此，善读真可谓身修文化之善读，真可为国治精神而善读。做一个善读者的话题，似是总屹立于时代之上，而我们该如何做一个善读者？且随我走访古今，慢读三旬。

人生一旬，善读书，善读书之形，善读物之性，善读为何。曾子且说过“士不可以不弘毅，任重而道远”，带有目的的去读书，才能更好地善读。其目的可以是对“学者须先立志”的精神贯彻，也可以是对“春风桃李为谁容”的艺术猜想，但不应该被单纯地认为是一种义务。若有一个人只为读书来拿文凭挣大钱，那他绝不是善读者。周国平先生说过“读书是为了吸取营养，为了丰富自我。”我们所需要的善读，依靠读纸上内容是远远不够的，其目的要往深处发展，读形内的物之本性。每一本圣贤书之内总是包含着一些思想规律的，而我们需要的就是善于读透这些。例如，忠义之士王恕，“读书志在经济，治学多方参考”，其目的就是为了读薄这本书，找寻作家之思想显现，探索万物之规律所在。

人生二旬，善读书，善读书之型，善读物之行，善读何为。万家言：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”死读书早晚会变成屈辱下的八股取士，摇头晃脑地书写下的只剩无尽空洞。要知道，“为有源头活水来”，纸上谈兵的教训前人已经吃过了，可是我们现在的教育趋势依旧只是“只会舞剑，不会作战”。一代谋圣张良，谁又能想到他也曾匹夫之勇，掷过博浪沙之锤。空有满腹谋略，没有经过实践的练习，他险些丧命。但在逃亡之路上，他探索书本之外的道路，往外探索，于是将天下“运筹帷幄之中”。做一个善读者，还满分需将读书往外出发展，把书读厚，行万卷书之外万里路。政治学上也说过，实践是认识的基础。我们走过比上青天还难的蜀道，折过夜曲中思念沉沉的杨柳，钓过被冰层覆盖的寒江之鱼……即使飞雪在轮回中淹没，我们仍旧需要执着的追求和生命的躬行，读书不是源泉，相反我们摘下的每一朵实践之花，都将给予认识的花瓶新生的美丽。

人生三旬，善读书，善读书之兴，善读物之心。善读如何？周恩来先生曾言：“为中华之崛起而读书”。那么做一个善读者，做一个善读的中国学子，我们还要向上看和向下看。向上看时代，向下看现实。我们明确了为何，明确了何为，仍需要明确如何。我们如何成为的不仅仅是一个善读者，更是一个担负国家复兴使命的时代新人。匆匆三旬，到了第三旬，我们贯彻了二十多年的善读，是否有了成果，或者是忘却了本心？第三旬，我们需要的便是一开始的本心。时代之下，我们知道春天依旧是春天，但是我们仍不能忘了眼前动荡的阿富汗，爆发的新冠，霸权的美利坚……做一个善读者，善读时代之情与少年之心的匹配与否，判断和平与发展是否能够得到真正实现，是中国时代下善读的本心。在这个历史连绵五千年的国土之上，我们也曾经历过繁荣盛世，也曾经历过炮火屈辱，如今，我们的民族复兴路还没有结束，那么作为万众期待的新一辈国家栋梁，我们总是与国家民族相挂钩的。我们的善读总是联系着我们的国家社会，所以我们必须保证其正确性和先进性的读者之心。就像福尔特尔说过的话一样：“除了野蛮的国家，整个世界都被书统治着。”或许我们多年追寻的本源便是这关于国之新衰的淡淡墨水，而这墨水之贵早已渗透在数点梅花之间。

短短三旬，善读之三点包含着关于处世人生甚至万物的大道。我们善读，不仅是做一个加强自我修养的善读者，更是做一个中国善读精神文化的传承者。而这探起本性，忠于实践，不忘初心的三点，也是应当用超出三旬的一生来践行。