要树立正确的学生观(4篇)

要树立正确的学生观篇1

犯法，我们无时无刻不在做，它是我们每个人都做过的一件事。

而犯罪呢！它是一颗长满刺的玫瑰，美丽诱人，但是会让我们流血流泪。

不要自以为是地说：“我们是未成年人，犯罪没有关系。”在此，我要严肃地告诉你：“不，你说错了。18周岁以下的我们是不能犯这8种罪的：*、放火、抢劫、投毒、撅水、故意伤害造成他人重伤和爆炸。”

不也不要满不在乎地说：“我一定不会做这些事情。”因为，就拿我们认为离我们最遥远的投毒来说吧。

曾经有多少人这么认为过：^v^有什么了不起，我一定能抵制它，那写吸毒的人一定是非常不坚强的人。但是，又有多少这么认为过的人能逃出^v^的魔掌中呢？不要认为它离我们遥远，因为它就在我们身边呀。说不定，在无意中，^v^已经走进你的生活。

与法律作朋友，与犯罪作战斗。我们要知法、懂法、用法，学会利用法律保护自己！

要树立正确的学生观篇2

学校为了让我们学会感恩，懂得感恩，特意请来了感恩教育专家张雄教授为我们举行一次意义深重的感恩教育讲座，并让学生与家长一同参加这次意义非凡的讲座。

他的第一句话：“一个人如果不懂得感恩国家、感恩父母、感恩身边的人，就难以成大器。”令我深有感触，已铭记于心了。感恩是*人最注重的品德。紧接着，他给我们说了一个感恩祖国的故事。英气勃发的运动员艾哈瓦里在马拉松比赛途中摔伤了一条腿，但为了祖国的荣誉，他并没有中止比赛，而是草草地包扎后继续顽强地向赛道的终点跑去。纱布渗着斑斑血迹，但他以最大毅力忍着巨痛，在最后一段距离，单脚跳到终点，完成他的使命。我听后深受感动。虽然他是最后一名，但他为国争光的精神和顽强勇敢的意志已经让他成为了这场比赛的大赢家，这都源于他有着博大的爱国情怀支撑着他感恩祖国、报答祖国。

三国有诸葛亮为报刘备的知遇之恩“鞠躬尽瘁死而后已”；唐朝有孟郊胸怀对慈母的感恩之情，作出伟大诗篇——《游子吟》；秦朝有韩信为报洗衣婆施饭之恩，赏金千两；晋朝有晋文公为报楚王厚待之恩，作出“退避三舍”的决定。

张教授慷慨激昂地高声颂诵道：“谁言寸草心，报得三春晖。”的确，作为儿女的我们，无论怎么报答也报答不完父母给予我们的无限慈爱。世间万物千变万化，唯独父母对儿女的舐犊之爱是永恒不变的。

我们首先要感恩父母，是身体劳累的母亲和担忧焦虑的父亲艰难地经历了漫长的10个月后，好不容易把我们带到这个世界上，我们才能看到多姿多彩的世界，拥有五味俱全的精彩人生。

父母为养育我们劳心劳力。而我们回报父母的是什么呢？一张张的笑脸？一杯杯的热茶？然而，仿佛更多的是一副副的冷面孔，一句句不耐烦的话。张教授引用了俗语：“儿女是父母的心头肉。”确实没错。当儿女生病时，父母不管白昼黑夜，不论晴天下雨，不顾寒冷酷热，背上儿女不知疲惫地以最快速度往医院跑去。见到医生后，诚恳求救、重金酬谢，甚至还不惜下跪哀求。

在这些芊芊学子当中，每个同学的父母都担任着不同的职业。上到悬壶济世的医护人员，下到辛勤俭朴的清洁工，但他们都有着一个共同的意愿：望子成龙，望女成凤。因此，他们把辛勤劳动赚来的钱供儿女读书，哪怕自己要省吃俭用。

当张教授教育我们：“在今天这个晴朗的天气里，习习凉风下，全校师生以及家长在一起接受感恩教育，是非常幸福愉快与舒服的。”我突然想起常年为事业为儿女奔波劳累的父母在*时可没有我们那么舒畅。当我们在温暖的课室里舒心地学习时，父母有可能在杂乱的工地里艰苦地打工；当我们用机灵古怪的脑袋打着古灵精怪的主意时，父母有可能在用经验老成的脑袋总结着工作的经验；当我们得意洋洋地接受老师的温和表扬时，父母有可能在忍气吞声地遭受上司的严厉斥责。

不错，我们所拥有的温馨学习环境，都是父母用血汗换来的。

张教授跟我们讲了一个商人夜行捡石子变黄金的寓言。一商人在夜行时，一个苍老的声音响起：“孩子，捡起地上的石子吧，对你将来有好处的。”商人不予理会，继续向前行进。第二次，坚定的声音响起：“孩子，捡起地上的石子，对你将来有好处的。”商人依然不作理财，仍然向前。第三次，声音以哀求的语气响起：“孩子，捡起地上的石子吧，对你会有好处的”。商人不耐烦，便拾起一颗石子。待他到天明，走出森林，才发现，他在途中捡的石子变成了一颗颗金光闪闪的黄金。他后悔道：“当初为什么不多拾点呢”？当他想回返森林，却发现去往森林的道路已无影无踪。

生活中往往也是如此。苍老的声音寓意父母的苦心，将来会有好处的。商人寓意不懂得珍惜学习机会的孩子；消失无踪的道路寓意一去不复返的时光。望子成才的父母总是苦心教导孩子：“孩子，多读点书吧，对你有好处的”。而孩童心性的孩子只顾玩乐没能领会父母的良心用心，到长大后一事无成，蓦然回首，才得知自己浪费了太多宝贵光阴。

可怜天下父母心。父母除了望子成才以外，也非常关心子女的安危。到了万不得已时，作为父母的宁可牺牲自己的生命，也要保护孩子，责无旁贷。这个真谛在汶川级与玉树的大地震中就已经用许许多多的生命撰写出来了。多少父母在地震时克制自己的自救本能，以自己的生命换取了孩子的生命。

张教授慷慨激昂地讲述着，感动了场下的所有听众。是他字字有力，句句掷地有声的言辞让我们更深地体会到父母的伟大，是他孜孜不倦的教诲，让我们学会感恩父母。

除了父母以外，最要感恩的，要数老师了。老师好比辛勤的园丁，每天不嫌劳苦地浇灌着祖国的花（）朵。不但早起晚归，而且还不知疲倦地批改着作业。问他们为什么，答案是：为了花朵明天开绽得美丽。而不懂事的我们，总是埋怨老师布置作业多，或是对老师的善意批评怀恨在心。老师是人类灵魂的工程师，为我们呕心沥血，我们能为老师做的事由很多。例如：当老师因教学而变得声音嘶哑时，因递上一杯清茶，体贴地说：“老师，您辛苦了，请喝茶吧。”当老师因批改堆积如山的作业本而热得满头大汗时，因递上一张纸巾，关怀地问候：“老师，热吗？我来替您擦汗。”如此简单的行为，已经让老师感觉很快乐很满足了。

最后，就是自己身边的人了。无论是喜欢你的，憎恨你的，迁就你的，为难你的，赏识你的，或不懂欣赏你的。喜爱自己的固然要感激，但讨厌自己的人也应感激。因为我们能从憎恨、不欣赏、为难自己的人那里得知自己不被他们喜欢的原因或缺点，有则改之，无则加勉。另外，正因为他们的不喜欢，让自己更加珍惜那些喜欢、赏识自己的人，何尝不是一件美事感恩教育讲座完毕，以播放《感恩的心》作为这次讲座的尾音。张教授的感恩教育，加上音乐的渲染，所有听众都潸然泪下，并且许多学生都与自己的老师、父母深情拥抱，并承诺今后一定加倍敬爱老师、感恩父母。在这群孺子可教的好孩子好学生里有我的影子。

如果全国13亿人民都怀着一颗感恩的心，感恩祖国、感恩父母、感恩老师、感恩身边人，那*就是一个和乐融融的礼仪之邦。

让我们一起努力朝这个目标奋斗吧！

要树立正确的学生观篇3

一、重在习惯、贵在坚持

其实现在的孩子由于优生优育，智力不会相差很多，关键是习惯。平时我就和孩子说过做任何一件事情要么不做，要做就要坚持而且要尽力做好，即使是玩某项玩具或学骑自行车、学溜旱冰、踏板车、下棋等。其实这就在培养孩子做事要有恒心和毅力，做事要有上进心。要么不学，要学就应该有责任心尽力学好，至于达到什么程度，那是能力问题，而现代优生优育的孩子中习惯远远比资质重要。

二、家长应帮助孩子共度难关

孩子在学任何一样内容时如钢琴、书法、画画、棋类等都会有一定时期的困难期，家长应该有耐心并鼓励、帮助他一起度过难关。比如说：他在学写字时，我发现他写得不好，我就帮他擦了，可是不小心多擦了一笔，他就大哭。我就耐心地告诉孩子：这个内容是很难，不过你比爸爸妈妈小时候都强，已经在慢慢克服了，并且比前面进步都很大，要是爸爸妈妈练得话，说不定还是你好呢，这一遍你更会动脑筋了，凭这一点就应该给你多加两颗“爱动脑筋星”等等

两岁时带他出去玩，快到家的时候，

他问：妈妈还有多长时间才能到家？

妈妈：大概100秒。

儿子：100秒到底是多少啊？

妈妈：就是你从100、99、98…这样倒着书，数到0时就到家了。他坐到我的自行车上很专注的在数，做妈妈的根据孩子数的情况可以加快或减慢汽车的速度，以达到100秒的目的。

三、家长应严格把握孩子的兴趣关

家长肯定会发现孩子一个阶段的喜好。就在他特别感兴趣的时候注重引导，效果特别好，其实这也验应了爱因斯坦所说“兴趣是最好的老师”。

孩子很小时我就给他讲睡前故事，不管他听懂听不懂。重复多了，他竟然记得了，还装模作样的拿着书读，不料真有很多字会读，有些不认识的字叽叽咕咕带过，我立刻给他指认，并且大大的表扬他会认那么多字。他每当外出登车就会看车站牌上的字、广告字、宾馆、饭店的字问个不停，这是作为家长一定要有问必答，满足孩子的求知欲，效果远远比家长和孩子正儿八经的坐在那学认字好得多。就这样他学会读一篇故事，我就读两篇故事作为奖励他，由此在上一年级前他就可以比较流利的读报纸上的一些新闻了。

要树立正确的学生观篇4

他们衣衫褴缕，他们发乱体垢；他们匍匐街头，他们无家可归。有人怜悯他们，给予施舍；有人鄙视他们，撒手而去。他们生存在人性的底层，而他们的数量却决定一个社会的强盛。他们，有着共同的，一个他们自己也曾为之可耻的名字—乞丐，不仅是肉体上的，更是灵魂中的乞丐。

他们都有着凄惨的身世：家破人亡，妻离子散，家境窘迫……乞讨之初，他们都面临着一个连莎翁也为之困扰的问题，生存还是毁灭？显然他们选择了前者，但他们自己却以之为耻，不敢看别人的眼睛，不耻伸出那双手乞讨的手，一切只为生存。

此时，他们是可悲的，甚至是可敬的。他们懂得生的可贵，懂得人性最根本的欲望。虽然现实的压迫使得他们外表充满污秽，却仍有着做人的自尊，有着不甘的信念。他们甚至有如韩信“胯下*”，但一念之差终究造就了乞丐与将军的差别。

他们中有的人在维护了生的基本之后，毅然选择了尊严，选择靠自己的双手维护生的权利，从此不同志属于“他们”。而剩下的人，却渐渐使外表上的污秽渗进了心灵……

他们渐渐习惯了乞讨的生活，他们不再惧怕他人的眼睛，伸出污黑的手已成习惯；他们说话不再战战兢兢，反而流利无比。他们竟已将乞讨看作生活，看作事业，甚至学会了让小孩为自己乞讨，成为了一个彻头彻尾的“职业乞丐”，此时此刻，在懒惰与不劳而获的驱使下，他们的灵魂已变得卑贱，已失去人的尊严，人们给予他们的不再是悲悯的打发。

或许他们中有人甚至可以用乞讨的钱穿上西服，买上手机，但衣冠楚楚之下，永远无未能掩饰他们“乞丐的灵魂”。一位学者在看到一个乞丐的蜕变后如是说：“人，又少了一个”。

“贫贱不能移，富贵不能淫，威武不能屈。”贫贱而移，富贵而淫，威武而屈者，皆是乞丐—精神上的乞丐。

曲膝而不屈心，困苦依旧自尊，或许只有这样，才能避免“你们”亦或“我们”不再成为另一个“他们”。