《宝葫芦的秘密》读书心得(精选17篇)
《宝葫芦的秘密》读书心得篇1
暑假里，我看了一本书，它的名字叫《宝葫芦的秘密》，这本书的作者是张天翼，书中的小主人公王葆是个好孩子，他的缺点就是有点懒惰，遇到麻烦的事情就不想做，总想着能有那么一个宝贝，可以使他不必费劲就要什么有什么。后来，王葆果真得到了神通广大的宝葫芦，能够满足他的所有愿望，但就因为这样，弄得他失去了好朋友，失去了班集体。这种无聊的.生活，对王葆来说是不可忍受的痛苦。最后，王葆明白了什么才是最可贵的东西，坚决地扔掉了宝葫芦。
在没看这本书之前，我也一直想要一个像"宝葫芦”一样的东西，可以想要什么就有什么，但通过看这本书，我明白了一个道理：脱离了集体的不劳而获的生活决不能给人带来真正的幸福。世界上的任何东西，包括吃的玩的，包括各门功课的答案，没有一样是从天上掉下来的，都得有人去做出来。如果你什么事都不想自己费劲，可又想要什么就有什么，那就只有去偷了。所以说，宝葫芦可不是什么宝贝，我们不要幻想着得到它。
《宝葫芦的秘密》这本书很有趣，我建议大家买来看看。张天佑的其他作品也很好看，《秃秃大王》、《金鸭帝国》、《大灰狼》等，
《宝葫芦的秘密》读书心得篇2
《宝葫芦的秘密》讲的是王葆听奶奶说张三李四和王五拥有了宝葫芦，立马就幸福极了。于是王葆就想不劳而获，想要一个宝葫芦。有一次，王葆钓鱼的时候钓到了宝葫芦，他又激动又害怕，生怕这是在做梦……
我印象最深刻的是《象棋风波》和《图书风波》。
象棋风波是讲王葆和姚俊下棋，姚俊爱走“马”他的马这么一放，不仅将了我的'军，还阻挡了我的车，好像一个车要怕一个马似的，“我必须吃掉它的马。”王葆这样想。突然，发生了一件奇怪的事，姚俊叫道：“我的马呢？我的马不见了！”王葆觉得嘴里有一个东西，要不是王葆力气大，用舌头和大门牙拼命一挡就给咽下去了，忽然王葆想咳嗽，就用手帕捂住嘴，可是突然那颗棋子不见了，我就把半个喷嚏给吓了回去。
《图书风波》讲的是王葆想借科学画报，可被别人借走了，王葆就想下午借书，可还有5个同学事前预约了，他非常非常非常的生气，他查明后发现第一个预约的是苏鸣凤之后，他更是火冒三丈：“苏鸣凤借科学画报干嘛？”，忽然，他感觉书包鼓了一下，他摸一摸书包，不看就知道是什么书，当然就是科学画报啦！他出了教室门就跑远了。
这个故事告诉我们就算真有天上掉馅饼的事，也不能去做，做了就得付出一定的代价。就比如说王葆和他的宝葫芦发生的一系列的故事。
《宝葫芦的秘密》读书心得篇3
小学生王葆意外获得一枚有求必应的宝葫芦，少年与宝葫芦的故事由此展开。解析这个故事，我们不妨从“葫芦”入手。
相传周文王制礼之时，将葫芦对半劈开，一半为男，一半为女。男为阳，女为阴，二者合二为一，阴阳结合，才构成了完整的生命体。
文王演周易，制八卦，其中最核心最本质的思想便是阴阳结合。伏羲氏一画开天，从此便分阴分阳，阴阳不断转合，万事万物便在这动态的平衡中实现了永恒的发展。
葫芦花雌雄同体，葫芦本身即是阳中有阴，阴中有阳的微观世界。小小的一只葫芦，蕴含着宇宙发展最朴素的自然法则。葫芦之“道”，道法自然。
《宝葫芦的秘密》读书心得篇4
我读过许多的书，但是有一本名叫《宝葫芦的秘密》的书使我很受启发。
书中讲述的是一个普通的小男孩王葆和一个宝葫芦的故事。王葆和我们一样，天真、好动，在繁忙的学习之外，也有着许许多多奇妙的幻想和有趣的梦想。
一天他在梦中得到了一个“宝葫芦”，从此就能够想要什么就有什么，想什么就来什么。例如，他想要一个飞机模型，宝葫芦就会帮他“变”一个出来，他不会做作业，宝葫芦马上帮他完成，甚至在考试的.时候他做不出考题，它也会帮他变出一张答案正确的卷子，他只要填上他的姓名，就可以了……
在梦里，宝葫芦虽然给王葆带来了快乐，但更多的却是烦恼。因次，王葆渐渐地失去了朋友，失去了家长和老师对他的信任，也失去了自己的智慧……
最后，王葆扔掉了宝葫芦，靠自己的勤奋努力取得了成功。
通过这本书,我明白了:“天上不会掉馅饼”、“天下没有免费的午餐”，投机取巧，不付出努力，是不会成功的，只有靠自己的勤奋努力，才会取得成功。要什么有什么并不是真正的快乐、幸福，只有通过自己的双手，经过自己的艰苦努力得到的才是最最快乐、幸福的。
4.审世之道——换个角度看世界
葫芦的谐音为“福禄”，而葫芦的茎也叫“蔓带”，谐音为“万代”。又因腹中多籽，自古以来都有着“福禄万代，多子多福”的吉祥寓意。
可是《宝葫芦的秘密》里的这只宝葫芦，却似乎不是那么回事。它有些狡猾，有些自私，甚至有些邪恶。宝葫芦的到来，似乎处处在给王葆惹麻烦。
积极心理学告诉我们，我们自身的看法决定了客观世界在我们内心的呈现，想要获得内心的满足，需要的不是去改变世界，而是改变自己看问题的角度。
《心理学通识》中有这样一句话：“我们都以为时间是疗伤的圣药，其实时间从来都不是，重新评价才是。”那么，如果换种角度，宝葫芦的出现对于王葆来说，或许也是一件好事。
首先，宝葫芦的出现，激发出了王葆内心的真善美。
之前的王葆，饭来张口，衣来伸手，眼高手低，唯我独尊，自私自大，似乎有那么点儿“混不吝”的气质。
宝葫芦出现之后，虽然为王葆制造出了种种危机，但是他在这些危机中最本能的表现，恰好让我们看到了这位少年不可一世的外表下那颗柔软而美好的心——他在意自己在同学心目中的形象，他渴望家人的认可，他爱憎分明，他讨厌不诚实的自己。
而当王葆得知宝葫芦为他变出的一切都是通过“偷”的形式得来的，王葆愤怒了、暴走了。
他有良知的不安，因为他有内心的底线。子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁。造次必于是，颠沛必于是。”
没错，君子爱财，取之有道；财富地位，需师出有名，以正当方式获取。君子之所以为君子，是因为其无论在匆忙还是颠沛之际，都能够守住仁德。
正所谓：“君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠。”即君子在意的是道德与法制，而小人在乎的却是土地和利益。从这个角度我们不难看出，在德与利之间，王葆选择了前者。在真正的大是大非面前，王葆君子的一面被激发了出来。
其次，宝葫芦的出现，也让王葆对自己的世界进行了重新的价值排序，也让他意识到了什么对于自己来说是最珍贵的。
“我翻来覆去地想着家里的人，想着学校里的人。说也奇怪，我似乎到今天才真正体会到他们是怎么样地爱我（我以前好像从来没这么想过）。可是今天——就是这会儿——又觉得他们仿佛跟我离开得老远老远了似的”。
佛曰，人生有八苦，生、老、病、死、怨憎会、爱离别、求不得、不欲临。其中后四苦，更多的来自人的主观意愿和价值判断——是人自己的选择：拥有的不加珍惜，得不到的翘首以盼，失去的扼腕叹惋，自造罪孽，自食苦果。
“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这些需要先人终其一生甚至以失去挚爱至亲为代价才能幡然醒悟的人生真谛，却因宝葫芦的出现提前让王葆领悟到了。这何尝不是人生的一笔巨大财富。
葫芦自古与医药息息相关。道家始祖以葫芦做法化出妙药灵丹，随身携带以解苍生之苦。八仙中的铁拐李也是背着一葫芦的灵丹妙药游走天下，治病救人。
葫芦本身自重很轻，去除内瓤，内部空间巨大，在我国历史上也素用来盛放药物，同时也承载了我国源远流长的中医文化。
悬壶济世，便是葫芦的使命。良药苦口利于病，是药便有三分毒。正如和王葆相遇相知的这只宝葫芦，换个角度看，它给到王葆的经历和教训，又何尝不是由表及里，循序渐进地治愈王葆灵魂的药方和汤剂呢？
王葆摒弃了骄纵、自大、懒散、自以为是和凡事妄图不劳而获的“病根”，懂得了选择的代价，来之不易的珍贵，得失的转换，因果的守恒，以及生命的真正意义所在，最终药到病除，驱邪扶正，重获新生。
故事的最后，王葆与宝葫芦的奇遇原来只是一场梦。但真的只是一场梦吗？又或者我们都是梦中之人？昔庄周梦蝶，醒来不知是庄周做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄周。
而这到底是不是梦，或许只有宝葫芦自己知道。道教中，道人们幻想葫芦能够装进一方天地。芦同“壶”，因此也有了“壶中天地”的说法。
《易经》中，天为乾，地为坤。乾卦的卦辞为：“天行健，君子以自强不息”，而坤卦的卦辞为：“地势坤，君子以厚德载物”。自强不息，厚德载物，这不正是本书向我们传达的精神吗？
小小葫芦，内有乾坤。葫芦之道，道法自然啊。
《宝葫芦的秘密》读书心得
最近一段时间我都在读《宝葫芦的秘密》这本书，这本书很适合我们去读。
这本书非常有趣、好玩，而且书者把书中的宝葫芦写活了。
这本书的作者叫张天翼，这本书的主人公王葆和他钓到的宝葫芦。有人会问：怎么可能是钓到的宝葫芦呢？接下来我就为大家讲一讲这是怎么一回事吧！
主人公王葆去河边钓鱼，结果拉到一个很重的东西，王葆还以为是一条大鱼。结果，鱼竿一拉上来，王葆一看，结果让王葆大吃一惊。原来是一个宝葫芦！这本书中间还有好多的好词好句，我挑了两个在我心目中最好的句子：我既然活在世界上，我就得有我的生活，我就得活动，就动发展，就得起我的作用！每一秒钟都宝贵……时间。这两句在我的心目中是最好的两句话。
在这本书中，有一个故事给我的印象最深：吃棋子。主人公王葆和他的`好朋友一起去下象棋。王葆想吃对象的棋子，结果宝葫芦理解错了，反而让棋子进到肚子里去了！这个小故事告诉我们，做事情要先搞清楚再去做。
我的读后感是：这本书里的主人公王葆非常可爱，而宝葫芦呢，总是不把事还必须搞清楚就做了，真是不细心呀！
《宝葫芦的秘密》读书心得篇7
前几天，我读了一本书叫《宝葫芦的秘密》，故事讲王葆钓到一个神奇的宝葫芦，能帮他满足各种愿望，甚至不用动嘴，只要想一下，宝葫芦就能帮他实现。宝葫芦却使王葆很苦恼，宝葫芦变出来的东西是从别人那里取来的，它还经常给王葆帮倒忙。最终王葆把宝葫芦变出的`东西物归原主，并发现着只是一个梦。
读完这本书，我有两点感受，第一、想象力很重要，作者没有这样好的想象力，就写不出这样好的文章，儿童文学作家郑渊洁说过：“十二岁前做好两件事：一、获取知识，二、保留想象力。”我认为第二点更是一个重要的人生道理：想要帮忙别人，首先要明白别人是否需要你帮，否则就会像宝葫芦给王葆变画报一样，给别人惹出许多麻烦。
我以前经常帮别人倒忙，他们总是急急地说：“去去去，这儿没你事儿。”我明白了以后不能乱帮忙，首先要想一想别人需不需要你。
《宝葫芦的秘密》读书心得篇8
我读完《宝葫芦的秘密》之后，知道了一个道理那就是xxxx天上不会掉馅饼。xx中的王葆得到了一个宝葫芦，自认为得到了福，但是宝葫芦并不象想象的那么妙，因为宝葫芦经常把王葆交给它的事弄的乱七八糟，有的时候还把王葆弄的苦笑不得、怒火冲天，甚至还让刘老师和同学们都不信任他了。在<和宝葫芦决裂>时，王葆才知道宝葫芦没有脑子所以经常办错事。最后王葆不依靠宝葫芦凭借自己的能力夺得了游泳比赛冠军，当他再次遇见宝葫芦知道是自己赢了的.时候，他激动极了。而宝葫芦却告诉他它要走了，因为宝葫芦现在终于知道了以前总是给主人帮倒忙是因为自己没有脑子，所以它要去外面看看世界，要学一些自己不知道的东西。宝葫芦走了，走的时候还把王葆送到了一个危险的世界，王葆醒来后才发现这是一场梦。但是宝葫芦的故事却成了王葆永恒的记忆，还给了我们一个教训xxxxxx世界上没有宝葫芦，什么事情都要靠自己的能力去做。
《宝葫芦的秘密》读书心得篇9
《宝葫芦的秘密》这本书讲述的是一个叫王保的小男孩一开始总是被学习差，体育不行，钓鱼钓不上来被同学嘲笑困扰着。有一天他去一个风景优美的地方钓鱼，他钓着钓着就睡着了，他醒来以后发现钓到了东西，拉上来以后是一个葫芦，王保慢慢走近了那个葫芦，那个葫芦忽然跳了起来，原先这个就是传说中的宝葫芦，宝葫芦能够实现任何愿望。每一次都是宝葫芦弄巧成拙，把王保弄得很没面子。之后，王保不再用宝葫芦来干不费力就有成果的事，王保从此以后自我发奋图强，最终赢得个大家的好评。
看了《宝葫芦的秘密》后，我下定了决心在学习的道路上我要不懂就问，踏踏实实的.学习，不能投机取巧。我们仅有好好学习，才会成为对社会有用的人。
《宝葫芦的秘密》读书心得篇10
我读完《宝葫芦的秘密》之后，知道了一个道理那就是——————天上不会掉馅饼。——中的王葆得到了一个宝葫芦，自认为得到了福，但是宝葫芦并不象想象的那么妙，因为宝葫芦经常把王葆交给它的事弄的乱七八糟，有的时候还把王葆弄的'苦笑不得、怒火冲天，甚至还让刘老师和同学们都不信任他了。在<和宝葫芦决裂>时，王葆才知道宝葫芦没有脑子所以经常办错事
。最后王葆不依靠宝葫芦凭借自己的能力夺得了游泳比赛冠军，当他再次遇见宝葫芦知道是自己赢了的时候，他激动极了。而宝葫芦却告诉他它要走了，因为宝葫芦现在终于知道了以前总是给主人帮倒忙是因为自己没有脑子，所以它要去外面看看世界，要学一些自己不知道的东西。宝葫芦走了，走的时候还把王葆送到了一个危险的世界，王葆醒来后才发现这是一场梦。但是宝葫芦的故事却成了王葆永恒的记忆，还给了我们一个教训——————世界上没有宝葫芦，什么事情都要靠自己的能力去做。
1.命运之道——偶然背后是必然
故事的一开头，主人公王葆的性格特点便跃然纸上。家里，奶奶追着王葆洗脚，王葆一会儿说怕烫，一会儿说怕冷，最后以讲宝葫芦的故事为代价才勉强配合。紧接着奶奶提出剪脚趾甲的新要求，于是王葆又开始以此为要挟索要新故事。
对家人的付出理所当然，甚至以合作做为置换条件，从这里我们大概可以判断出王葆的自私与骄纵。
家庭是孩子接触最早的社会构成，与家人的相处模式是孩子最初社会认知的启蒙。“父母之爱子，则为之计深远”，一味无条件的满足，是以爱为名义的懒政。
成语骄奢淫逸的典故，就是来自于卫庄公对小儿子州吁的过度溺爱。大夫石错看不下去，谏曰：“臣闻爱子，教之义方，费纳于邪。骄奢淫洗，所自邪也。四者之来，宠禄过也。”卫庄公不听，为儿子埋下祸根，为社会所不容，终被处死。
家中的唯我独尊和踏入新社会关系后的处处碰壁很容易让孩子产生认知失调，“不合群”就是最显著的特征。
学校里，王葆和同学合作“见难就收”，把同学好心的建议当作对自己的敌意和否定，由此我们也能大约领略到王葆内在的惰性与能力无法匹配自大情节的矛盾。王葆与同学产生争执拂袖而去，接着宝葫芦登场了。
荣格曾经说过：“潜意识决定了你的人生，而你却称其为命运”。王葆与同学的争执看似随机，实质早晚会发生；王葆与宝葫芦的相识看似是一场偶遇，实质却是冥冥中的必然。
不劳而获是王葆潜意识的欲望，而葫芦只是将其潜意识意识化的契机——它让王葆的欲望以一种更直接、更迅速的方式得到即刻满足——金鱼、美食......只要王葆一动念，脑中的东西就会出现在王葆的手上或是家中。最初的王葆口嫌体正地表示：“我对这样的幸福生活还不十分习惯哩”。
《宝葫芦的秘密》读书心得篇12
《宝葫芦的秘密》这本书是我国著名作家张天翼写的，故事的主人公王葆是一个爱听故事的男孩，他的奶奶经常给他讲宝葫芦的故事。
最后王葆发现，宝葫芦给他的所有东西都是偷来的。他很苦恼，想把宝葫芦给扔掉，可是宝葫芦却一直跟着他。他忍无可忍，把宝葫芦的秘密揭开了，原来，这是一个梦。
有一天，他打了个瞌睡，睡着睡着，听到有人叫他：“王葆我们钓鱼去!”他突然想起来，有同学约他钓鱼。他拿着渔具就跑去了河边，他竟然钓到一个宝葫芦!就是那个想什么就来什么的宝葫芦!这个葫芦可以做许多事，可以变出许多美味的食物、可以神不知鬼不觉的.把王葆想借的书转移到他的书包里，甚至在考试的时候他做不出考题，它也可以帮他变出一张答案正确的卷子，他只要填上自己的名字就可以了。
读完这本书让我明白了：世上没有捷径，做任何事情都要通过自己的努力，才能取得丰硕的收获。世上没有掉馅饼的事，只能靠自己努力。就算是一个梦，也能写出好文章!老师也经常引导我们，只有多读书，才能提高自身的修养好素质。
《宝葫芦的秘密》读书心得篇13
《宝葫芦的秘密》这本书中让我百读不厌，我非常喜欢它。你知道宝葫芦吗？那是一种你想要什么就来什么的宝贝。故事中的小主人公王葆做梦梦到自己钓上这个神奇得令人不可思议的葫芦，过上了“要什么来什么，想什么有什么”的快乐生活。但是好景不长，宝葫芦分不出指令的'意思，例如象棋比赛，王葆为了赢，悄悄地对宝葫芦说：“吃车！吃象！”宝葫芦糊里糊涂就把棋子喂到了王葆嘴里。还有一次他数学考试想作弊考一百分就委托宝葫芦帮忙，可它却等别人写完后连同名字搬了过来，受到了老师的训斥。等等宝葫芦给王葆帮倒忙的事情数不胜数。王葆一气之下把宝葫芦扔到了湖里。最后，王葆通过自己的不懈努力，在游泳锦标赛中荣获了冠军。
通过阅读故事，我发现不劳而获是不对的。如果只靠别人，自己也会变得懒惰，变得依赖别人，变得不爱动脑筋，生活中基本技能也不会了。我们应该多动脑、勤动手，学习上开阔思维，勤于思考，做个勤学好问的好孩子。
文中有两句话使我终生难忘。王葆老师常说“天上不会掉馅饼，只有自己靠自己”；王葆爸爸常说“不要把小心眼放在做坏事上，要放在学习上，学习成绩肯定会提高。”这两句话希望同学们和我一样都牢记在心里，做一个勤奋刻苦的好学生！
2.选择之道——简单背后是不简单
宝葫芦在给王葆带来各种惊喜的同时，一些恼人的问题也在慢慢浮现。它能够识别王葆脑中转瞬的欲望，但实现的方式却有些“不择手段”。
比如把学校有且仅有一本的《科学画报》不分青红皂白地从同学手中变到王葆书包里，差点让王葆被误会，还好最后蒙混了过去；比如，王葆和同学下象棋，想要“吃”掉对方的棋子，宝葫芦就直接把棋子变到了王葆的嘴里让他“吃”，对弈局变社死局；再比如一切脑中浮现的东西似乎来得太过容易，反倒有点索然无味。
王葆忍不住与宝葫芦谈判：“往后一些个事儿让我自己来办，你别来插手行不行？”“哪些事儿？”“那些个有兴趣的事儿。”王葆是这样定义兴趣的：“比如你要去做一件事，可是挺不容易，你得自己想办法去克服困难，你得自己去斗争——这么做成了，那才有兴趣。越是不容易，做起来越是有兴趣。”
王葆所谓的“兴趣”其实就是积极心理学奠基人米哈利·切克森米哈赖定义的心理学最优体验——心流。切克森米哈赖在《心流》一书终表示：“能带来乐趣的活动常是为挑战而设计的。心流的专注，加上清楚的目标和即时的回馈，确立了意识的秩序，从而产生无穷的乐趣。”
就像诗中所言：“尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”乐趣、心流是知行合一的产物。而只有知，没有行，只有结果，没有过程，随着刺激的边际效益递减，一切似乎也变得没那么令人向往和愉悦了。
面对王葆意识觉醒的萌芽，宝葫芦给了王葆两个选项，第一是自此王葆想干什么事，都得自己去办，宝葫芦不插手或者干脆扔掉宝葫芦。这个选项王葆不假思索地否定了。第二个选项是安安心心做宝葫芦的主人，只要动念即可，完全不用费力。王葆既没表示同意，也没表示反对，他默认了。
王葆终究还是没有抵抗得了心想事成的诱惑，选择了唾手可得的“易”，放弃了埋头苦干的“难”。
“祸兮福所依，福兮祸所伏”，坤转乾旋，阴阳消长，天真的王葆并不知道，这表面“看上去很美”的易得之幸，早已暗潮汹涌。
这不禁让人联想到法国的“祸国妖后”——在大革命被送上断头台的玛丽皇后。
茨威格在她的传记中写道：“命运轻而易举地把一切馈赠给她，恰好是这种不应得到的生活馈赠，使她内心贫乏。命运过早过多地娇惯了她，高贵的出身和更加高贵的地位，都落在她身上，她无须费什么力气，于是她认为，根本用不着努力，想怎么活就怎么活，一切似乎都合适。”“她想要统治，同时又要享受；她想要王后的权柄，还要女人的自由；她伸出玉手，抓起王冠，就像拿起一件意想不到的礼物。她那时还太年轻，不知道所有命运馈赠的礼物，早已在暗中标好了价格。”
讽刺的是，这个道理王葆不知道，宝葫芦却知道。“我既然是个宝葫芦，就得起宝葫芦的作用。假如我老待在河里，什么事儿也不做，什么作用也不起，就那么衰老掉、枯掉，那我可不是白活了一辈子吗？我既然活在世上，我就得有我的生活，我就得活动，就得发展，就得起我的作用。要是我不活动，又不使力，又不用心，那我就会枯掉烂掉。我得找机会把我的能力发挥出来——这才活得有个意思。能力越磨越强，我就越干越欢。”
洛克菲勒在家书中告诫儿子“白吃午餐的习惯不会使一个人步向坦途，勤奋工作是唯一可靠的出路。”
不仅人如此，万物皆如是——有这样一种大葱的种植方法，就是从葱芽破土而出的那一天开始，随着大葱的生长，每天往大葱的植株上培土，每次只让大葱露出一点点尖，据说如此培养出来的大葱，比普通的葱要高一倍。
这是为什么呢？因为植物生长都需要阳光，大葱为了得到更多的阳光，不得不挣扎着成长，努力的破土而出，努力的接近阳光。反观普通大葱，安逸的生长环境让它们失去了努力挺拔向上的动力。
“生于忧患，死于安乐”，对于生命而言，得来越易，成长越难。
《宝葫芦的秘密》读书心得篇15
王葆很喜欢听奶奶讲宝葫芦的故事。他也希望能得到一个宝葫芦，而他就可以不费事也不操心就能得到自己想要的，当读到这里的时候，我也幻想着我能有一个宝葫芦。
有一天，王葆在钓鱼时发现了传说中能实现任何愿望的宝葫芦，王葆又惊又喜，我想好故事就要开始了吗？我带着疑惑的心情继续读了下去。
从这以后，宝葫芦就开始为王葆服务，但是必须保守秘密才能过上幸福的生活。我想，这不是要被宝葫芦给控制住了吗？
给我印象最深的故事是王葆和同学下象棋，王葆想“吃”掉同学的“马”，可是“马”却突然飞到了王葆的嘴里。我顿时哈哈大笑，原来宝葫芦只是照搬人们的意思，用法力实现他们的`愿望。
有一次数学考试，王葆想要不费一点力气就考100分，于是就吩咐宝葫芦把试卷写好，宝葫芦就把王葆同学的试卷答案搬到了他的试卷上，结果被老师发现了。王葆没有通过自己的努力就想取得好成绩，世界上不会有天上掉馅饼的事。想到我平常也有偷懒的坏习惯，难道我也要变成这种依靠宝葫芦学习的人吗？不，只有通过自己的努力获得的成功才是最好的。
我认认真真读了许多遍，觉得这本书对我成长很有帮助，它教育我要诚实，不能偷懒，通过自己的努力来取得成功才能过上自己想要的幸福快乐生活。
《宝葫芦的秘密》读书心得篇16
在这个寒假中，我读了好几本书，但是我印象最深的一本书是《宝葫芦的秘密》。
刚开始看的时候，觉得宝葫芦真是一个宝贝，我要是有一个宝葫芦该有多好啊，要什么就有什么。可是当我把整本书读完以后我的想法就变了，我认为，宝葫芦虽然可以给我们带来快乐，但是更多的也许是讨厌和烦恼吧!
文章是从这里讲起的：有一个叫王葆的孩子，他非常喜欢听奶奶讲故事，奶奶就总是讲宝葫芦的故事，有了宝葫芦就会变得好幸福，要什么有什么。有一天。王葆自己在钓鱼的时候，意外的钓到了一个宝葫芦，他一连在地上打了好几个滚。觉得他自己总算可以要什么有什么，可以过得幸福了。开始的时候，他认为宝葫芦真好，要什么有什么。可是到了后来，却发现宝葫芦知道了自己的心事，把他要做的事全部做了，自己没有什么事可做了。而且还发现宝葫芦的东西是偷来的，一气之下，就把这个秘密告诉了大家，使得宝葫芦没有用了，他也就把宝葫芦给扔了，自己也就彻底轻松了。
从这个故事中，我们不难发现，什么事都是要用你的劳动的成果换来，不能要不劳而获的.东西。就拿这个宝葫芦来说吧，当你觉得你要什么有什么的时候，你会觉得自己很开心、很快活，可是当你发现这些东西是偷来的时候，你心里又会怎么想?不劳而获的东西在你的面前你会吃吗?宝葫芦知道我的心思，在邻居和同学面前把我想要的东西偷来放在我手上，这不是让我在邻居和同学面前难堪吗?所以，我们做什么事都不能贪图小利，贪心的人是没人理睬的。
在我们的生活中，有不少贪图小利的人，这个宝葫芦的故事正告诉了我们，不能要不劳而获的东西，要用自己的劳动而换来的成果才是最珍贵的。有了自己用劳动换来的成果，才知道劳动的辛苦，就不会把别人的劳动不当回事了。小时候偷针，长大偷金，宝葫芦偷了东西我若接受了，也就等于是我偷了东西，时间长了我就会养成好逸恶劳的坏毛病我提议，大家来一起做一个诚实的孩子，不偷任何东西，也不拿不劳而获的东西。
王葆最后把宝葫芦扔了，我们大家有两种不同的观点，有的是认为王葆把宝葫芦扔了是不对的;而有的人却认为王葆把宝葫芦扔了是一种正确的选择。我是这样认为的，王葆把宝葫芦扔了是不对的。因为王葆认为宝葫芦做得不对，那就应该提早地对宝葫芦说说自己对它的意见，而不是对宝葫芦大喊大叫的，我想如果宝葫芦真的懂得主人心里想什么，就应该和王葆一起做王葆自己想做的事，那宝葫芦也就可以和主人成为最好的一对了。我们不能收不劳而获的东西，但是可以让自己成为一个爱劳动、珍惜别人劳动、诚实的孩子吧！
3.处事之道——得失背后是守恒
果不其然，宝葫芦对王葆的欲望处理得愈发得心应手，而王葆的生活却愈加混乱。
他似乎无法分清现实与虚妄——面前的人或者事到底是真实来到我面前，还是欲望指使下宝葫芦幻化出的假象？
他似乎更加无能，开始对宝葫芦有了习惯性的依赖——遇到问题他首先想到的不是怎么去解决，而是宝葫芦什么时候能解决。
他开始变得恐惧，因为他越来越发现，那些莫名其妙的麻烦开始透支了周围他在乎的人的信任，他看似拥有一切，却孤立无援。更要命的是，他发现，那些宝葫芦变到他面前的东西，竟然都是他人之物。换言之，这不是变，是明目张胆的偷窃。
王葆的内心崩塌了，原来所有一切看似轻而易举的获得，都是以牺牲他人利益为代价的，而他为此付出的是自己内心最珍视的品质——诚信，以及最宝贵情感——亲情，友情。
宝葫芦对此的回应轻描淡写：世界上吃的用的东西，没有一件是打天上掉下来的，都得有人去做出来。“你不去做，就得有别人去做，要不然，世界上就不会有这些个东西。世界上这些东西怎么来的，我以为你准知道哩”。
是啊，连葫芦都知道的道理，王葆却不知道。
《易经》中损卦、益卦互相对应。损卦损下益上，益卦损上益下，损中有益，益中有损，周而复始，源源不断，终归于零——“损益，盛衰之始也。”没错，世界的本质是能量的守恒，阴和阳就是在此消彼长中实现动态的平衡。
于是看似的“得到”可能是“夫物盛而衰，乐极则悲”，而看似的“失”却可能是“失之东隅，收之桑榆”，“塞翁失马，焉知非福”。
而能量守恒的背后，是因果的守恒。“万法皆空，因果不空”，选择是因，得失是果。选择的.那一刻便是种下了因，而后续的发展，皆围绕最初的“因”展开。
世人常患得患失，有的人在喜悦中感叹“怎么我如此幸运”，有的人在痛苦中扼腕“为什么是我”，其实他们不知道的是，最初那个不起眼的选择，早已冥冥中决定了一切。就像最初的王葆，冥冥中对不劳而获的执念和欲望，让他选择了宝葫芦，而之后的一切惊喜与困扰，都只是基于选择的发展而已。
这就是为什么“菩萨畏因，凡夫畏果”了。子曰：“鄙夫可与事君也哉？其未得之也，患不得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”患得患失的背后，是因果逻辑的混沌。
与患得患失相对的是“不期必”，而“不期必”的背后，是“但行好事，莫问前程”的笃定与智慧。