水浒传心得(收集9篇)
水浒传心得篇1
这个寒假,我读了四大名著之一《水浒传》,里面精彩复杂的故事情节和惟妙惟肖的人物形象,深深的打动了我。
《水浒传》描写了北宋末年以宋江为首的农民起义故事,成功塑造了一批聚集江湖、行侠仗义的绿林好汉形象。书中108位好汉,性格迥然不同。李逵的粗心莽撞,鲁达的粗中有细,武松的勇猛利落,林冲的忍让,宋江的足智多谋,都给我留下了深刻的印象。我喜欢及时雨宋江,在每次有危险的时候,他都会用计谋化险为夷,真是名副其实的'“及时雨”。我还喜欢鲁达,虽然他没有足够的智慧,但他很讲义气,对人很真诚,在现在社会,缺少的就是真诚,看来我们现代人还要向草莽英雄好好学习啊!看完这部荡气回肠的英雄传奇,我心潮澎湃,完全沉浸在书中,好像自己就是一名大侠,专门惩恶除奸,还好老妈点醒了我,一味地陶醉在英雄主义中是成就不了大事的,《水浒传》就是一个实例,联系现实生活,做事光有一腔热情是不够的,要有毅力。
水浒传心得篇2
《水浒传》是部庞大、复杂的小说,它生动地描写、反映出了梁山起义的发生,发展壮大直至起义失败的整个过程。它明确地描写出了当时起义的社会根源和原由,并成功塑造出了那些栩栩如生的起义英雄的形象,且通过他们不同的反抗道路展开了起义过程,也具体地揭示了起义失败的内在原因。
其实,我认为情节大致可以分为两大部分:前70回是以宋江、晁盖为首,渐渐吸纳江湖四方的豪杰上梁山。在这些好汉中,有自愿上山的,有的是被贪官污吏逼得无处可走的地步才上山的,还有的是受到感召而上山的。但不论如何,这些人聚集梁山的目的是替天行道,反抗当时那腐败的政治。在这一时,那些梁山的英雄们也像他们所说的那样:大块吃肉,大碗喝酒,杀得贪官污吏心惊胆战,令人大呼痛快。而作者也有意借此发泄他对当时社会腐败政权的不满。后50回描述的是梁山好汉们接受了朝廷的招安,为国家效力的过程。他们北征辽国,剿灭虎田、王庆,众头领尽皆无损,威枕四方;南讨方腊一役,却使梁山英雄们损兵折将、七损八伤其生存者并未因此而获得合理、应得的回报,反遭奸臣迫害,梁山好汉们几乎没有一个善终,表现出了忠心报国的无奈。
所以说《水浒传》也同时反映出了北宋的政治和社会的腐败、混乱。因此在书中我们经常可以看见官员行贿和压迫百姓的事实,表现出了当时百姓的有苦无处伸张的现象。而宋江等人和当朝政府官员对抗,替百姓出怨气,就又表现出了此书的又一个中心思想:官逼民反——水能载舟,亦能覆舟。
此外,书中的主要任务有一百多个,他们的性情也各不相同,每个人都有其不同特性,语言、举止都和其身份、地位紧密配合。而读者们更可以从书中人物的一言一行、一举一动中深刻地感受到他们的独特个性。
虽然水浒中的人物大多都较粗鲁,但作者写人的粗鲁更是使人称奇:如鲁达的粗鲁是性急,不容得半点怠慢、史进的粗鲁是任性、李逵粗鲁是蛮横、阮小二的粗鲁是悲愤无说处,而焦挺的.粗鲁是本身的气质不好……在这本书上还至少出现了十一二个个性鲜明的形象,这些形象有血有肉,栩栩如生,跃然纸上。
这部以北宋末年社会为历史背景的小说揭露了当时社会的黑暗。书中的人物在这“替天行道”的旗帜下,好似作者也肯定和赞美了被压迫的人民的反抗、复仇行为。比如说:武松为兄长伸冤,却告状无门,于是他拔刃血仇,最后被张都监陷害陷害后,血涧鸳鸯楼;林冲遇祸一再忍让,被逼到绝境,终于复仇山神庙,雪夜上梁山;解珍、解宝为索回他们射沙的一只老虎,被毛太公送入死牢,从而引发了顾大嫂众人劫狱反出登州……可以说,人民的反抗和复仇权力,在《水浒传》中得到了有力的伸张。
梁山好汉是传奇式的理想化人物,他们或勇武过人,或智谋超群,或身具异能,而做事光明磊落、敢做敢当是他们共同的特点。因为《水浒传》中的这些传奇式的英雄人物对读者来说是吸引人的,所以《水浒传》才这样广受读者们的好评。
水浒传心得篇3
身躯凛凛,相貌堂堂。一双眼睛射寒星,两弯眉浑如刷漆。胸脯横阔,有万夫难敌之威风。语话轩昂,吐千丈凌云之志气。寒假里我看过很多书,比如《海底两万里》,《昆虫记》,《水浒传》,《骆驼祥子》等等,但我最喜欢的一本书是《水浒传》。
《水浒传》一百回。是由层次分明,而又统一连贯的前、中、后三个大部分组成。作者首先写了林冲、晁盖、武松,鲁智深,以及宋江等人的故事。一方面反映了各种人和事怎么形成的“逼上梁山”;另一方面也表现了各路英雄逐渐聚集,梁山队伍由小到大,由弱到强的`发展过程。
这本书的每一个故事都是围绕两个字来写的,那就是“忠”和“义”,“忠”即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,为朋友尽心竭力,宋江在种种威逼利诱之下,仍然对当时的朝廷忠心耿耿,这就是“忠”;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是“忠”
在当今这个社会中,相信很多人能做得到“忠”这个字,但是却很少有人做得到“义”这个字。一个个“义”字,包括了太多内容,《水浒传》中108位好汉,他们为兄弟为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,就是为了一个“义”字。
记得有一次早读课,老师,突然要查完成作业的情况,我的好朋友小亮没有完成作业,小亮急得团团转,我一拍胸脯说:“没事,抄我的吧,快点就不会被发现了”,现在想来,那是义吗?真正的义怎么可能作弊呢?其实在现实生活中,类似于给人让座,几乎谁都能做到,但救人于危难之中,却不是谁都可以做到的。因为它需要有相当的勇气,甚至是一命换一命的决心,是真正的肝胆相照。
《水浒传》让我明白了什么是“忠”和“义”。作为一名中学生我认为“忠”和“义”这种精神也值得我们去学习!
水浒传心得篇4
鲁迅大谈中国人的骨气与自信力,我也不是什么文豪,今儿个就谈谈梁山上这帮一身武艺的好汉们的骨气。
被逼上梁山的好汉们不计其数,而大部分被逼的都是有名有势有权的朝廷官员。他们被逼时恨不恨?恨!那是恨之入骨的一种仇啊!没了官职,没了钱财,有些甚至是没了一家老小。祖上的一世清名在他们为苟且偷生而上梁山时毁于一旦,这就是所谓习武之人的骨气?这就是名门望族的`骨气?
杀人不过头点地,但凡有点骨气的至少会反抗吧。而他们“骨气”的体现之处就是反朝廷不反宋江,可笑可笑。“仇人”都记不清了哪来的报仇一说?
替天行道,剑指朝廷的梁山好汉中,有几个称得上是好汉,又有几个称得上是有骨气的好汉!
水浒传心得篇5
我曾经对古典名著《水浒传》有偏见,认为它、迷信、长篇累牍,所以毫无兴趣。甚至,书在架上多年,也从未想翻开它。可今年暑假,当我读到所有好汉各沿其道、离交错的轨迹越来越远,当我舍不得此书完结之时,曾经鄙陋的看法也随之烟消云散。
我发现,它与我读过的现代小说截然不同,它的文字下活跃着灵魂,是那种令人每读一次都会有新收获的书。尽管我读不透它,却为它深深着迷。
回想着《水浒传》的情节,竟不能完全记得。它那么长,几近写完了一生,而人生就是这样,走过漫长风雨,只要留下痕迹,就会庆幸没有错过。一开始,我特别不能容忍他们无时无刻不在杀人放火,拐人落草。自觉身为现代人,对如此行为感到非常气愤。阅读渐入佳境后,我也渐渐有了思考,“宋江为何一意孤行在梁山泊鼎盛时期带领众人招安?《水浒传》要表达的主旨是什么?”
招安后,团结一心的梁山泊好汉征战四方,为宋朝立下汗马功劳。可这是美好的结局吗?这群生性自由、真诚豪迈的.人们,怎么可能在浮靡的官场生存呢?后来,卢俊义惨遭陷害,宋江和李逵喝下放毒的御酒,花荣、吴用也相随而去。其余人来来往往,有的认清道路,有的迷失官途。多年后,他们在乡间靠井打水的某一刻,他们在操练士兵的某一刻,他们在与人豪饮美酒的某一刻,他们在死前相互深深凝视的某一刻,是否不可抑制地怀念昔日的梁山泊呢?曲终人散,那些我以为的“恶劣行径”,多么微不足道。只是这再也不能燃起那些同仇敌恺的日子了,只剩下依旧热闹辉煌的梁山泊在梦里唱着荡气回肠的歌。
感谢作者没有以成功招安为结局,而让我真正认识了这些人:他们誓死的情义、神出鬼没的作战计划、善用贤能和重用志士的主张、驰骋沙场的雄风和敏感脆弱的一面,使这群好汉鲜活地印刻在我的心中。批判或许不是最终目的,就像《安娜卡列妮娜》,他们创造的是人的灵魂。
我能感叹、辩白什么,腐败的政治,宋江执意招安的对与错?我还不够成熟,不能领悟《水浒传》所有意义,但这会是我此后一读再读、一直努力的方向。
“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为盛世开太平。”这,是我心目中的梁山泊,我没有足够的阅历体会历史的厚重,但如果是我,在那个乱世之下,我一定守着梁山泊,与兄弟一同替天行道。
水浒传心得篇6
读《水浒传》确实会给人带来一种很强的震撼。因为我们现代生活观念与那时是有着很大的差异,但若我们站在那个年代看,一切都似乎合情合理。
《水浒传》中的大部分正面角色也都是亦正亦邪的,有各自的优点也有各自的缺点。就像鲁智深,从《水浒传》前几章刚开始介绍他开始,便已经淋漓尽致的体现出他的性格,讲义气,不惧强权。因镇关西强占压榨一个小女子和其父亲,他听得了便在众目睽睽之下几拳便打死了镇关西。林冲因被高俅诬陷而被发配到远地,高俅还收买了负责押送林冲的两个官员,命令他们在途中杀死林冲。在途中被鲁智深看见了,鲁智深便护送了林冲大半路,直到确保林冲是安全的才离开。但在这一幕幕暖心且正义的场景下,又暗藏着许多生命的逝去。鲁智深用拳打死了镇关西,可他曾想过镇关西自己有妻子儿女,他的家人谁来养活?在鲁智深发现两个官员要杀死林冲的过程中,若不是林冲阻拦,他便要杀死两个官员。可谁不是受命与他人,可谁又不是为了自己活命。就又比如鲁智深吃醉了酒便要大闹五台山,可当他酒醒了之后一点悔意都没有。
若从我们现在的法制角度来看那个朝代,他们真的是太以自己的一时之情绪便打杀他人!可我们若站在那个年代的.角度来说,书中的描写确实有夸张的成分在,可正是这种夸张的描写,更令我们感受到当时朝廷的压迫,残暴。
水浒传心得篇7
水浒传是我最爱读的书之一,它里面有许多我崇拜的人物:小旋风-柴进、呼保义-宋江、行者-武松、花和尚-鲁智深等等,其中,我最喜欢的人物就是武松,他一身虎胆,武艺高超,疾恶如仇,行侠仗义,路见不平拔刀相助,在武松醉打蒋门神就显现出他疾恶如仇,行侠仗义的特点。
故事是这样的,自从武松杀了西门庆和潘金莲后,就被发配至孟州牢营,在牢中因受到金眼彪-施恩的特别照顾,天天好酒喝着、好菜吃着,过了一段时间,武松再不好意思,得知施恩的快活林酒店被恶霸蒋门神霸占,便愿意将快活林从蒋门神手中拿过来还给施恩。第二天,武松一路喝酒,喝到快活林,明明只有五分酒,却装成十分醉。
见一个高大的.汉子在槐树下乘凉,猜想这就是蒋门神。武松用了打草惊蛇的法子,东倒西歪地先进了客店,故意找茬,使蒋门神大怒,俩人互打了起来,武松直打得蒋门神连声求饶。武松教训了他一顿,"你把抢来的客店还给人家,今天就离开快活林,再不许回来!"快活林酒店又归还给了施恩。
通过这个故事,体现了武松刚勇豪爽,毫无畏惧知、恩图报,疾恶如仇的英雄气概。
水浒传心得篇8
合上最后一页,荡气回肠的字段化作一缕皓烟在胸膛中翻滚,悲凉不甘的呐喊化作一阵烟雨在天地间飘散,得意张狂的笑声亦随风远去……
翻开《水浒传》,120回章节道尽了封建王朝的腐败无能,佞臣的贪污自利,有志之士欲报国而无门,令人心酸惋惜,这是时代的缩影,但这又何尝不是时代的悲哀。宋江的深明大义,鲁智深的嫉恶如仇,武松的智勇双全,李逵的忠厚率真。却遭奸佞的残害,化作森森白骨,但精神永存。这108个好汉用一生诠释了何为路见不平拔刀相助,高俅的一人得道鸡犬升天又是对佞臣仗势欺人,污蔑忠良的谴责。那个战火纷飞,流离失所的年代,那个昏暗沉沉,金玉其外败絮其中的王朝化作饱含遗憾的文字记入历史,令我倍加珍惜这用血泪换回的和平,但有些人却冷眼观世间冷暖,事不关己,漠然视之,没有了108个好汉的愤愤不平,这又何尝不是这些人人性的悲哀。
前段时间有一段轰动一时的'新闻,婴儿在马路中遭卡车碾压,路人却漠然视之,匆匆走过,或许是因为怕帮助了婴儿,却遭家人诬告,或许是秉着事不关己的原则,但眼睁睁地看着一条鲜活的生命饱受折磨,他们又是多么残忍,只要一通电话,几句话到最后却只有一位清洁女工报了警,若是水浒传人物看到这场景,会不会叹一声物是人非事事休,人竟会淡漠至此啊。
但有些人黯淡了人性的光辉,总有些人再次点亮人性的光辉,杭州最美妈妈吴菊萍毅然张开手臂接下从10楼坠落的婴儿,自己却失去了一条臂膀,在记者访问时,却只是安然地回答着:“这只是下意识地动作,若是换了别人也会这么做的。”她失去了一条臂膀,换回了一条生命,她也是幸福的,但为何上面的路人连一通电话也不愿意打,更何谈最美二字。不错,吴菊萍是名副其实的最美妈妈,她的人性是美好的,绚丽的。若是水浒传之中的人物也一定会这么做的。
合上《水浒传》,书中的章节似壮美的图画在眼前徐徐浮现,忘不了那些人物所表达出对世间弱小的同情怜悯。水浒传,又何尝不是一个诠释真善美、假丑恶的传奇。
水浒传心得篇9
最近,在网上看到不少人对《水浒传》里武松打虎的故事,提出了别样的看法。有人认为武松打虎是不保护野生动物,因此武松称不上英雄。
为此,我根据当时的历史环境和特点,重新审读了一遍《水浒传》,得出的观点是——武松打虎乃真英雄也。
试想一下,古代没有野生动物保护法,所以武松打虎时并不违法。在当时,那只大老虎经常危害山下的村民,使大家苦不堪言,除掉老虎,也是众望所归。那天,老虎和武松对峙的时候,如果武松不把老虎打死的话,老虎就会把武松吃掉,人命可比虎命珍贵哦。再者,武松打虎的'故事发生在遥远的宋代,当时老虎数量可观,不像今天这么稀有;后来李逵不是一下子杀了五只老虎吗?可见当时虎有很多,猛虎伤人也是常事;当时人们是谈虎色变,官府也贴告示重赏能除恶虎之人。
武松有勇有谋,他凭一身好武艺,凭着十八碗酒的后劲儿,出生入死才打死老虎,当武松为民除害后,受到官府嘉奖,围观人们个个称他是“英雄”。我们可不能让英雄在几百年后成为罪人。
所以,武松当然是真英雄!
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