影片《活着》观后感(整理19篇)

影片《活着》观后感篇1

"记得我们高中语文老师曾经说过一句话，他说：人所犯的每个错误都会得到惩罚。我想也是的。但趁法本身并不可悲，也不值得去同情，而真正令人可悲和同情的，是有的人还未来得及犯错误，就被命运之神宣判了死罪。在生活和生命面前，人的脆弱显得那么真实，人的反抗却又那么渺小。我们改变不了命运，能改变的，只是对命运的态度。活着，这是一个名词呢，还是一个动词，或者，它只是一个形容词。

《活着》是张艺谋导演根据余华的同名小说改编的。故事的大背景是中国解放前后一二十年，是中国的动荡和转型时期，可以说在这样的环境里，每个人的生存空间都很小。以葛优扮演的主人公徐富贵的命途多舛为主线，以活着这样一个既美好又无奈的事实为出发点的悲情故事。《活着》是一部意味深长的电影。富贵和家珍夫妇的人生经历带给我们这样的启示：生活就像是一条路，不总是平坦而笔直的。人只有一勇气、毅力和信心去面对和克服种种的'挫折与不幸，体会幸福的不易与甜蜜，才会更加热爱生活，珍惜生命。活着是一种证明，是一种历练。

另外，皮影戏是本片的一个亮点，它贯穿电影的始末。有些人认为是故意以“民俗”来取悦于外国的影片评委。皮影戏在这片子里是一种关于艺术与传统的象征，是人类生存中较高层次的需要。最初的时候，当福贵是个二世祖时，皮影戏是一种纯粹的艺术追求；到后来他败了家后，这既是艺术，又是谋生的手段；到文革的时候，关系就更为微妙了，那既是他的“干革命”的本钱，又是他需巧妙地保护以免于被扼杀毁灭的“传统”。后来皮影戏还是给“灭”了，但在片子最后，我们发现那箱子还在，只是变成了装小鸡。小鸡是新生命的象征，箱子曾经装过代表艺术的皮影戏道具，如今又装载着新生命，这就使艺术、传统与新生命有着相通与联系，则“活着”的意义又有了更深远的内涵。

影片《活着》观后感2篇2

中午收到我的ＢＤ(Mlily)的提醒短信，马上上网一口气把《人为什么活着》和《叫我第一名》的两个视频看完，后面一段还是四岁的女儿一起陪着看完的。

看完后女儿拿来一本叫《噩梦》的图画书缠着要我给她讲，此前她妈妈给她讲过，这次在我讲之前她让我跟着她做一个动作：双手合什，然后用嘴巴对着吹一口气。我按她示范做了，女儿接着说：“爸爸，两个手掌里夹着一个大怪兽，但是，你不用怕，其实它是在你心里的……”，我看着女儿一脸认真的样子，想着她后面这段说话，一下子觉得很踏实平静而又深有感触，这不正是看完《人为什么活着》和《叫我第一名》我所想要说的话吗，---“你不用怕，其实，它是在你心里的。”是的，无论是恐惧还是梦想，其实，它都是在我心里的'，我都不用怕，我只需要双手合什（坦然的）去面对它、去迎接它。

《人为什么活着》里那五个坚毅的老人让我看到一幅很坚强、动人的画面，感受到他们心中的那份温暖和感动以及那份对重建人生、追寻梦想的渴望与坚持，人生的价值也体现在对我极限的每一次超越中，而更重要的是在每一次超越之程的那份体验，让人生丰盛而喜悦。《叫我第一名》里的那个科恩，让梦想装满他的内心，把苦难看作他精彩人生的功课、自我成长的伙伴与导师，他内心的那份强大令人感怀至深。

让我深深想起我的蜕变导师道格拉斯说过的一句话：“如果你想拥有一个美妙的童年，什么时候开始都不晚。”

因为，她一直在我心里。

影片《活着》观后感篇3

故事平淡真实，福贵悲凄的大半生，伴随着一个个生离死别的场景。但我不知不觉地被他们的“悲惨”命运感动了，我品味到了什么叫人生，人为什么要活着……不能说这部作品多么伟大，我只说他真切地告诉我什么叫活着……命运如此，福贵有得选择吗？人在命运面前显然渺小、茫然和脆弱。

《活着》就我感觉而言，是我目前看过的最符合原着精神，又加入导演自己的理解的影片，可见，“老谋子”对原着的理解是超人的。有些人说张艺谋的电影是给外国人看的，但我觉得更是给我们看的。中国人最要命的就是不敢直面现实，中国的`希望我以为要敢于否定我们的过去和自己。您说呢？

有些人生来就名声显赫，但更多的人生来是默默无闻；有些人生来就一帆风顺，但更多的人生来就充满了艰辛与坎坷。重要的不是出生怎么样，而是今后我们怎样面对自己的人生，学会在苦难中锻炼和忍受。人生漫长也短暂，也不要嫌过程太坎坷，因为只有历经磨难获得的胜利才更让人懂得珍惜！

生命是宝贵的，每个活着的人都应珍惜自己和他人的生命！

人是应该活着，因为世间还有很多值得我们去珍惜的感情！

影片《活着》观后感篇4

生活中，每个人都为生活忙碌着，每个人都要有生活的本领，不能只生在温室里靠父母，在父母的呵护下长大，应该懂得父母挣钱的辛苦，学会感恩，学会自己生活的本领！

这学期，学校开展了传统文化《弟子规》的.学习，老师让我们观看了陈大惠老师的视频——《活着》，我很受感动。视频播放得内容是一个传统幼儿园的孩子接受传统文化的圣贤教育。在这个幼儿园里，孩子们没有大型玩具，没有优越的物质生活条件，却生活得很快乐！老师带他们做游戏，他们知道给老师送茶喝，给老师搬椅子坐，吃饭不挑食。尤其看到那个小朋友背诵毛主席的诗词，很让我佩服。视频还放了很多做义工的大学生，他们什么都不会做，做义工还让别人侍候。为了教育他们，陈老师带他们到街上捡破烂七天，靠自己的能力吃饭，亲自体验靠自己生活的过程。在这七天里，他们遭受了种种困难和别人的白眼，捡了一天只挣到几元钱，他们不再嫌弃垃圾桶臭，当遭到人骂时也学会了沟通，没吃的盒饭也捡着吃了……他们都深深地体会到父母挣钱的不容易，体会到了拥有活着的本领的重要性。

是呀！现在我们物质生活好，父母又娇惯我们，个个都是父母的掌上明珠，什么都不会做，都是父母替我做。当我们长大了，自己面对生活的时候，怎么能有能力面对生活的困难？这样将来不就是废人吗？想到自己平日里挑食，想到自己挑剔穿戴，想到自己还让妈妈整理书包……我感到很惭愧。

观看了视频后，我想：今后的生活，我也要改变自己，从小事上锻炼自己的生活能力，学会感恩，学会活着的本领。

影片《活着》观后感2篇5

看完电影《活着》之后的一些想法。

首先，是对故事本身的震撼。小说《活着》在一年以前看过，故事由福贵在田坎上道来。像一尊佛在讲着轮回前的故事。一直生活在象牙塔中的我对它的热烈和它对我的震撼可想而知。故事已了解，但看到要紧时仍是心一紧眼一湿。这应该就和演员的技艺有莫大的关系了吧。说到表演，只能用一窍不通一词来形容自己。但我的表现定是真实的。每每看见处在感情的风口浪尖上的巩俐，就不自觉地走入了电影中的她。不论是《活着》里的有庆、凤霞他娘，还是《归来》里在火车站天桥上大叫着陆焉识的冯婉愉，亦或是《红高粱》里被扛在肩上的大麻花辫红衣裳的九儿。

但我最想讲的是中国女性。中国几千年传统的男尊女卑造就了中国女性坚强、隐忍、包容的性格特征。家珍的经历几乎就是由大部分平常女性一生的经历复印而来。试想一下，如果把家珍和福贵的经历对调，可能早在赌场的那一幕，故事就以一纸休书结束了。心理学老师在上课中提到过这样一种情况，在他接触的案例中，婚内的出轨的男性多能得到妻子的'原谅，而婚内出轨的女性极少能获得一个新的机会。虽然这个例子有一些极端，但生活中的确不乏类似的例子。中国传统给了男性远多于女性的放肆的空间，具体可以体现在采用两种不同的标准来衡量两种性别的人，在同一件事情上对男女的态度差别较大等。

影片《活着》观后感1篇6

活着，从名字看就能看出来这电影要表现什么出来，也可以想象这电影的主角是多么多苦逼。一开始想象的是和肖申克的救赎差不多，从富有到一无所谓有，苟延残喘的活着。但是仅仅是开头的半个小时我就觉得我像在看片尾一样，葛优在把自己家的房子输给赌场以后，当了兵见过了战场的`残酷，之后迷途知返和自己的妻子努力活下去我觉得是一个好结局。演皮影戏有一个不错的工作和收入的时候，小儿子突然死了。当时的社会还是重男轻女的，一个家里的儿子死了就相当于绝后，对一个家庭的伤害不可谓不大。后来过了几年女儿长大了，遇到了一个很孝顺父母老实人嫁了，我以为到了这里应该就完结了。女儿有自己的幸福生活，二老也有人养老。平平安安过下半生。不曾想到凤霞竟然在生孩子的时候夭折了。

当我看到这里完全没有任何看下去的想法，首先我想到的就是这电影想表达的是什么？就算是表达当时人们在那个年代的不容易也不需要把所有的痛苦加载在一个人的身上吧。我认为完全可以用平行蒙太奇这种拍摄手法来描绘当时的不易，和人们之间的关系。也是是想赚眼泪赚票房，但是在我看来非常恶心这种抽一个嘴巴给一个甜枣，最后直接把人抽死的行为。

影片《活着》观后感篇7

看《活着》这部电影，我一直在思考：何为活着？

至少对于我来说，这是一个很难的问题。看过这部电影后，好像给了我一点思路。但这仅限于思路，因为现在的我还没有能力或是说，还没有资格去参透，这似难非难，似易非易的四个字：何为活着？

看电影中福贵的一生，不可谓不心酸。因为赌钱，从一个阔绰的纨绔子弟变为一个一贫如洗的平民百姓；从住着宽阔院落到沦落街头；从有父有妻有儿到父亡妻散子离去这不小的变化一般人怕是接受不了。但是福贵坚持下来了，他勇敢地接受了自己犯下的错误，勇敢地面对了残酷的现实。

这好像让我认识到活着是勇气，活着是面对，活着是承担。

生命是脆弱的。《活着》这部影片中完美的诠释了它。福贵身边的人一个接一个死去。这也更加让我们看到在那样一个年代，活着，不容易。在一开始，因为福贵赌钱，父亲被气死；在内战中母亲病逝；在我可以看到一个人的生命，在时代的转动着的巨大的齿轮中显得那般微不足道。一瞬间便可消失殆尽，虽有愤怒，但更多的是无奈。

福贵这一生，真是苦不堪言。难道活着就是为了受苦吗？不。活着，是要在那浓重的'苦味中寻找那一丝的甘甜；在那卑微的生命中寻找那一点的幸福。

饶是历经艰苦，福贵仍是对春生说：咱得好好活着活着就是幸福，就像福贵说的小鸡长大了就变成了鹅；鹅长大了就变成了羊；羊长大了就变成了牛只要活着，我们总能寻找到幸福！

活着也许就是苦中寻乐，活着也许就是幸福！

现在我好像有一点点的明白了，何为活着。

影片《活着》观后感20

爱，是一个伟大的代名词，含泪活着观后感。一个人的本能就会让他学会爱，而在千千万万爱中，父母对孩子的爱是最伟大的。“再穷也不能穷孩子，再苦也不能苦孩子”片中主人公丁尚彪夫妇就是这样无微不至的为他们的女儿默默的无私的奉献着，他为了女儿沦落他国，每天还要打三份工。异国的孤寂，思乡的煎熬，他都坚持着，坚强的活着，他与女儿别离了8年后再次重逢，他仍旧叫女儿到美国求学时要坚强，有了坚强的毅力，也能战胜自己。

父母是子女的垫脚石，没有老丁夫妇的无私的奉献，他们的`女儿不一定有辉煌灿烂的明天。同时让我感动的是片中几次离别又几次重逢，离别时伤心，重逢时喜悦，我的情绪也跟着这样的感人情节波动着，第一次是片中女主人公送女儿赴美国留学，在飞机场，8年前，她也是在同样的地方送走了他的另一半，而如今，她又要送走她至爱的女儿，那种心情真是心如刀绞，我们做母亲的人可能更能体会到那份母爱的辛酸，之后是女儿和父亲在日本的重逢和别离，片中没有太多的语言流露，只是用他们的眼神告诉对方，彼此是多么的思念，再次，是他们夫妻在日本的重逢，丁尚彪对妻子说“你辛苦了！”再次让我泪流而下，离别时在吵闹的车厢里面，在众目睽睽之下，他们彼此痛哭，那种泪是令人感动，让人触动的泪。

“可怜天下父母心”我们年青一代的父母要和向片中主人公学习，学习他们那种责任感，为孩子的明天打好基础。

影片《活着》观后感篇9

看完电影《活着》之后的一些想法。

首先，是对故事本身的震撼。小说《活着》在一年以前看过，故事由福贵在田坎上道来。像一尊佛在讲着轮回前的故事。一直生活在象牙塔中的我对它的热烈和它对我的震撼可想而知。故事已了解，但看到要紧时仍是心一紧眼一湿。这应该就和演员的技艺有莫大的关系了吧。说到表演，只能用一窍不通一词来形容自己。但我的表现定是真实的。每每看见处在感情的风口浪尖上的巩俐，就不自觉地走入了电影中的她。不论是《活着》里的有庆、凤霞他娘，还是《归来》里在火车站天桥上大叫着陆焉识的冯婉愉，亦或是《红高粱》里被扛在肩上的大麻花辫红衣裳的九儿。

但我最想讲的是中国女性。中国几千年传统的男尊女卑造就了中国女性坚强、隐忍、包容的性格特征。家珍的经历几乎就是由大部分平常女性一生的经历复印而来。试想一下，如果把家珍和福贵的经历对调，可能早在赌场的那一幕，故事就以一纸休书结束了。心理学老师在上课中提到过这样一种情况，在他接触的案例中，婚内的出轨的男性多能得到妻子的原谅，而婚内出轨的女性极少能获得一个新的'机会。虽然这个例子有一些极端，但生活中的确不乏类似的例子。中国传统给了男性远多于女性的放肆的空间，具体可以体现在采用两种不同的标准来衡量两种性别的人，在同一件事情上对男女的态度差别较大等。

影片《活着》观后感篇10

我很少看电影，1994年发行的电影《活着》我于20xx年12月23日意外的在手机上点开了，并一口气看完了。《活着》是张艺谋拍得最好的电影。这部电影当时只能在国外发行放映，并获得大奖。

作品里充满了人性的善，给人以活着的希望。把悲剧演成了差不多的喜剧，正能量大于负能量。未来总是有希望的，有时候，能活着，你就赢了。最少下一代要能活着，有人就有世界，就有希望。电影里没有一个坏人，都是正常人。最后一句台词好：馒头长大了就不骑牛了，就坐火车坐飞机，那时候啊日子会越来越好。我们要的不多，我们要的是活着变好的希望。

余华原著更惨，张艺谋手段高明，改动较大，歪打正着，改的太好了，尽管是被迫修改的。活着本不易，人祸多于意外。活着就是幸福。计划生育下超生下来活着的人就更是幸运了。

作品就叫《活着》，两个血淋淋的字迹力透纸背，贯穿胶卷的首尾，充满人性和理性的控诉。电影演的不是历史真相，而是历史的真实。

剧中皮影戏的毁掉不但象征着中华传统文化的灭失，更是老谋子在电影中一贯的'作案手法——隐喻。如大红灯笼，高墙等都具有隐喻意义。皮影是贯穿电影《活着》中的一条主线，更是具有双重隐喻意义。从悲情叙事角度来看，皮影具有“人如玩偶”、“人生如戏，世事无常”的隐喻意义，在悲情叙事的背后，乐观演绎着人们对美好社会的向往。皮影箱子里养着的小鸡就是我们活着的又一层隐喻。我们只是如同动物一样被圈养着、看管着，这就是活着。

电影整个音乐基调哀怨舒缓，电影《活着》借着喜剧般的剧情叙述了人类命运的残酷。

影片《活着》观后感篇11

生活于我们来说太过容易，我们享受着“饭来张口，衣来伸手”的日子，就像福贵早年的日子，太过肆意，太过没心没肺。我们肆意挥霍父母的关爱，我们无休止地向父母索取，我们在大手花父母的钱时，我们的父母在最大限度地拼尽身体的所有潜能，只为了能在我们每一次向他们要钱时，能掏出那份血汗钱。

“活着”对一些人来说比死去还要困难，就像福贵挣扎在饥俄潦倒和衣不蔽体之间。活着成了一个信念，为了死去的亲人，为了彼此的信念，代替他们活下去，只要活着。我最佩服的是，在亲人相继死去，在生活已至山穷水尽，在孤独中生活了二十年之后，福贵还能坚持活下去的信念，在某个夏日的午后，还能平淡的向路人细说自己的'经历。还是那五亩地，还是那破草屋，人却不在，正应了那句“最是无情台城柳”。到底为谁风露立宵中？在风轻，水清，人自醉的田野乡村，阡陌交错间，一头老牛，一位老人，在黄昏斑驳的色彩里，佝着背，黝黑的脊背上流淌着岁月的汗水，是谁在依赖谁？是蹒跚前行的老牛，还是在岁月中摸索伸脚的老人？我们说不清，书中给我们的只是无尽的思考。我一直以为人世间最大的悲伤是生离死别，是肝肠寸寸断裂心脏随之窒息的绞痛，而福贵在面对一次一次的别离，却能一次次在悲痛中坚强。

“这医院和我们前世有仇，有庆死在这里，凤霞也死在这里。”他不知道的是在他跟二喜说这话后，二喜最后也死在这里了。富贵回头看了看身后的医院，脸上的神情是悲悯，是无奈，我无法得知，我只

想知道他的脸上有没有一丝痛恨，有没有对这个世俗的厌恶？但他似乎没有。命运就这样与福贵纠缠着，互相仇恨着，却无法抛弃对方。以前从电视上或书上，亦或是别人嘴里，听到看到一些人，他们在命运前俯首低头，我总认为这些热人太没用，遇到些困难就放弃，现在才觉得自己有多狂妄。当只有影子与自己相伴时，活与不活，对一些人来说已没有太大意义。然，生命只有一次，放弃意味着从此了无痕迹。泰戈尔说“生如夏花般灿烂，死如秋叶般寂静”。福贵的人生莫过于此。

影片《活着》观后感2篇12

活着能承受多幸福的就能承受多痛苦的。

福贵生在动乱，变革，饥荒的时代，能因败家躲过地主斗争，能从战场上逃回来，妻子对他不离不弃，儿女懂事聪明，与他而言是非常大的运气，他若是一直当地主，文革时他和他的孩子都要被斗死，他的妻子在他那么落魄的时候依然没有怪罪他，他是何德何能有这样的'妻子，没有心疼过的孩子，都跟他那么亲热，连战场都没有夺取他的性命，还能有个心眼好的女婿，有个可爱的外孙，他遇到了最大的惊喜和幸福，同时也在不断承受一个个幸福的离去，福贵回忆他不断失去亲人的一生。

在时间的流逝里，他与痛苦已经和谐了，而与亲人在一起时候的欢喜与温暖却在突显，家人给他的爱伴随着他的晚年生活，那个年代的人大多和福贵是类似的遭遇，好死不如赖活着是一个时代人的精神理念，只要活着，就可以遭遇更好的，更坏的，只要没有打破活着，一切都可以接受，海明威说，人可以被消灭，但不可以被打败，而对当时的中国底层人，却是可以被无数次打败，但不能被消灭，可能这就是中国人与美国人的区别，我们庆幸生在一个平和的年代，有病可医，有书可读，不会被饿死也不担心打仗，我们应当珍惜自己的亲人，多爱自己的家人，他们是与活着最直接也是唯一有关系的，珍惜自己拥有的爱，是活着的见证。

影片《活着》观后感2篇13

今天晚上没有课，便用了两个小时的时间通过《活着》这部电影重新回顾了那动荡的岁月！看完以后，整体感觉感慨良多，突然间不知该从何说起！

影片让我印象深刻的画面特别多！其中最触动我的是凤霞生产完后血流不止时家珍那种呼天喊地、无能为力的痛苦画面！那一刻，我的脑海当中闪现出一个疑问，我在想，她受的了吗？唯一的儿子几年前被车撞死了，唯一剩下的女儿竟然也要被阎王爷抢去，她该会有多么痛苦啊？她该怎么办呢？当我还在为女主人公的遭遇同情不已的时候，电影屏幕上出现了几年后，小外孙馒头和姥爷一起做饭送水的场景，然后在两位老人、二喜和馒头祖孙三代人和乐融融的饭桌场面上吃饭的场景中定格结尾！看完之后，我内心有一个强烈的感受，那就是，无论遭遇怎么样的不幸，都还是要坚强的`活着，因为无论是多大的事情，都终将会成为过去！

影片讲述了在那个动荡的年代，一个家庭的种种遭遇和兴衰成败，为更多的人了解生命的意义提供了参考！突然想起士兵突击里面许三多说得那番话：活着就是做有意义的事情，有意义的事情就是认真活着，总之，我们还是要认真活着！

相比那个动荡不安的年代，那个吃饭都吃不饱，像样的衣服都没得穿，生命说没就没有的时代，我们现在过的简直是天堂里的生活！所以我们一定要珍惜今天的幸福生活呀，只有珍惜生活，勤于劳作，才能对得起这份美好的生活！所以，让我们一起，勤劳、努力、奋斗吧，因为唯有勤劳、努力、奋斗，才是对这个幸福时代最好的交代！

影片《活着》观后感篇14

小说叙述了福贵一生的悲欢，表达了福贵一生的起落盛衰。福贵，年轻时是一个地主少爷，经常在城里吃喝玩乐，夜以继日地豪赌并乐此不疲，常常十天半月不回家。然而好景不长，无所顾忌的胡闹和为所欲为很快让他付出倾家荡产、家破人亡的代价——由于半年赊帐的积累，福贵把祖辈留下的家产在一夜之间输得精光，由远近闻名的阔少爷变成了一文不名的穷光蛋。所有的风光都如海市蜃楼般轰然倒塌，荡然无存。他也从此一蹶不振，日子越过越穷苦。父亲亲手处理掉所有的田产之后，在从老宅迁到茅屋的当天死了。他为病了的娘到城里买药时抓壮丁抓走，此后的日子饱尝颠沛流离、飘无定所之苦。快两年时，他终于死里逃生，回到了家，得知母亲已病故，女儿凤霞因为一次高烧，失去了说话的能力。他原以为一家人终于团聚可以过好日子了，谁料，苦难才刚刚开始——唯一的儿子在一次意外的采血事故中被冷漠的医生夺去了生命;女儿凤霞终于长大成人还找到了一个疼爱自己的.丈夫却死于了产后的败血症;妻子家珍也死于软骨病;女婿二喜死于工地的事故;不仅如此，死神连他年仅7岁的外孙苦根都不肯放过，竟因吃豆子而撑死了!身边的亲人一个一个相继死去，福贵亲手埋葬了自己的儿子、女儿、妻子、女婿和外孙，亲手埋葬了五个自己挚爱的人。

经历的越多，彻悟的就越深。作者没有发泄，没有控诉也没有揭露，而是向人们展示高尚。那高尚不是那种单纯的完美，而是对一切事物明白之后的超然，对善和恶的一视同仁，用同情的目光看待着世界。

影片《活着》观后感篇15

《活着》是中国式的黑色幽默片，主人公福贵的遭遇异常凄惨。影片透过一个人的一生遭遇，涵盖着人在历史中的命运无法掌控的生命之痛，衍生出了对死亡的苦笑。在福贵的一生当中，最初的纸醉金迷，到五颗枪子的恐惧，到儿子夭亡时的悲痛，再到女儿意外去世时的无奈接受，影片结尾时吃饭时的辛酸苦楚，个人命运随波逐流，被历史牵引。《活着》是跨越年代的较长的一部影片，历史浓缩为个人的命运。

看《活着》时，我想到了一句话，“当你第一百次跌倒时，请不要忘记前面的九十九次你都站起来了！”我认为福贵的这一生便是这句话的真实写照。家产败光、父亲离世、被拉壮丁的拉去打仗却成了战俘、妻子病了无钱医治、儿子被抽血致死、女儿又聋又哑死于难产，就连女婿、外孙，都死于非命，仿佛那个特殊年代的全部灾难都落在了福贵身上。而其中的任何一个，都足以让一个强魄的人去掉大半精魂。可是福贵在这一系列的打击后，仍好好的活着，还可以幽默轻松的向别人讲述他这一生。

福贵的坚强，不同于保尔和牛虻那样为信仰而生的坚强；不同于司马迁为实现先父遗愿苟活著书的坚强；不同于张自忠上将为了抗日大局忍受“汉奸”骂名的坚强。他只是一个标准的败家子，普通的壮丁，平凡的农民。然而，也正因为如此，他的坚强更能激励人心，如周国平所言：“人天生是软弱的，惟其软弱而犹能承担起苦难，才显出人的尊严。”在这个世界上，如保尔等人轰轰烈烈的坚强毕竟在少数，承受着这些平凡苦难的人，始终卑微而又坚强的.生活在社会最不起眼的一角！

而每一天，我们的身边都会有这样的人：为情所困、为钱所迫、为生活所打击、为学习所压抑的林林总总的平凡之人。自以为世界放弃了他们，于是他们也放弃了世界！我想这些人中至少有一半的人承担的所谓的苦难都没有福贵一个来的大，而他们走了，永远的离开了，福贵却依然爱着自己，爱着生活，好好的活了下去。是福贵没心没肺吗？他在亲人离开时的眼泪已经告诉了我们答案。那是为什么呢？为什么福贵可以那么孤独的活着呢？他那样孤苦伶仃的活着，幸福吗？我只想说，活着便是最大的幸福！好好活着，或者就是记住：人生最痛苦最绝望的那一刻是最难熬的一刻，但不是生命结束的最后一刻。熬过去挣过去，就会好开始一个重要的转折，开始一个新的辉煌历程，心软一下，熬不过去就死了，死了一切就都完了！

85后的癌症妈妈郭雪姣留给了世界两句话：“生活，就是生下来，活下去。”、“幸福，就是有幸来过，有福度过。”无论夜是多么漫长，多么漆黑，熬过了那个点，太阳依旧会升起！也不要去埋怨太阳远远看着人间的生老病死，旦夕祸福，因为它千年、万年不变的光辉，就是为了让每个角落都有温暖！世界从未抛弃过任何人，所以，像福贵那样，好好活着，享受着这最大的幸福，热爱着这最珍贵的生命。要热爱生命，一切都在意料之中！

人活着到底为了什么，人生的意义是什么？生命的终极意义何在？人在很多时候会去思考这些问题，特别是在人生中碰到重大挫折的时候，比如事业陷入绝境、失恋、高考失利、婚姻失败、重大疾病、失业等等，而最让人会去思考人生意义的时候，往往是亲人的去世，因为至亲至爱的离开，会让我们感觉生命如此的脆弱和无常，会让我们思考我们存活在这个世界上，到底意义何在？在亲人去世时，哪怕我们拥有万贯家财，获得显赫名声，我们都感觉一切没有意义，我们觉得失去了奋斗的动力，我们感觉生命如此的脆弱，再多的钱再好的名声也带不进棺材里去，于是我们就想：我们的生命就像流星一般一闪而过，只在宇宙中闪现一条短暂的光芒吗？

直到我慢慢长大，才对这种问题有了更深的理解，一个人，活在这个世界上，唯一要记住的是，别轻易灰心，别轻易放弃，应向上，应向前，不断自我从跛，自我调整，自我修正。因为除了你自己之外，没有人能潜你踏出生命之路。活着，就要好好活着。

一个人，活在这个世界上，唯一要记住的是，别轻易灰心，别轻易放弃，应向上，应向前，不断自我从跛，自我调整，自我修正。因为除了你自己之外，没有人能潜你踏出生命之路。活着，就要好好活着。

春年少的我们，没有什么输不起，也没有什么不敢赢！

不知从几零后开始，青少年就开始变得忧郁，迷恋早熟，要让原本就不够强大的内心折射出力量，这样无端的将自己推向成熟，承受着这个年龄段所不该承受的伤痛，经历着这个年龄段所不该经历的凄苦。当我们将社会的残酷误认成现实时，以为崩紧着神经面对，我们就沉着、冷静、慎重了？

在父母的教导，长辈们的指导下，只要我们按照他们讲的做，就认为自己理智的面对着现实，自己就变得更加成熟？当我们将他们讲的当做是一种捷径而付诸行动时，我们却忘记了我们也应该经历那么一段，那么一段可能会给我们带来伤痛，指责，遗憾，甚至更多，但我更倾心于领略后的感悟，更何况那种面对着失败有几分悔恨却有很轻松、坦荡的感觉以及那种神情，那种心态！

为此我们舍弃并忘记了自己应该有的这段经历，舍弃了点缀人生的绚烂，舍弃了证明还有另一种结果的机会的奇迹，也舍弃了一种即使失败错过后的感动。所以当有人告诉你说你怎么怎么做是错的时，你没有必要在乎他，你应该觉着好笑，那只是说明他做错了。况且，没到最后，不能断定这就是错的！年轻人的前途是无限量的，如果你过早的收起了自己的棱角，你的生活会缺少很多精彩！为此，我们年轻人应该有不到黄河不死心的执着，应该有不见棺材不掉泪的坚持况且，世界上并没有绝对的成功，现在所谓的成功（金钱、地位、权术）不过是按照大多数人的标准衡量的，如果按照他人的意志塑造自己。这样以后我们这代就显然的活在了他人的定义中，习惯得不知道这就是牢笼。

有志气，要有脾气，有脾气，要有能力，有能力，就有魅力！因此，年轻人的生活不应该平淡，不应该平凡，更不应该平庸，这个年龄段的我们，需要有日月可鉴的坦荡，应该有大起大落的快感！

沙漠中令人折服的白杨：生前300年不死，死了300年不倒，倒了300年不腐。所以同志们，如果主人公变了，那就不是你的故事。请找准自己的目标，坚定自己的信念，下定决心，就奋不顾身去闯，去受伤吧！

我承认，我是一个经不起风雨的人，每当遇到困难，每当心里难受。我就很迷茫，不知道未来在哪里，也不清楚我活着是为了什么，我曾想过，我一无所有，所以以后只能用命去拼未来，或许荣华富贵，或许在中途消散人间……

我恨过，哭过，可这样，我只能深藏在心底，害怕被人挖掘出来，被人同情或者嘲笑，我明白，我只能依靠自己，所以我当起刺猬，防备着身边所有人，直到他们离去，这是我深深的悔。

悔过恨过之后，生活依然继续，徘徊于迷茫与前进中，渴望时间的流逝，我活着，是因为我渴望一次蜕变，去寻找我希望的奋斗努力，寻找一份宁静，去追求我爱的……

我活着，所以我不愿放弃活着的权利，即使我不懂得珍惜，尽管我会不知所措，但是，我还是我，我能享受阳光的温暖，能体会秋风的惬意，我能跑步，我可以微笑……好多好多，我庆幸自己是一个正常的人，我有我陪着，即使一无所有也不怕。

影片《活着》观后感篇16

“福贵啊，我们可得活着回去了”，“回去了，可得好好活呀”。而我们又是为什么活着呢？对生命的认识，也许只有在失去后才能体会。不管怎样，生活总要继续。电影给我的感觉是“活着”，是进行时，带有一种生命的张力与韧性，表达的是人类延续生命的动力。福贵在不同的人生阶段，不断地适应着环境的变化，顽强的追求生命的延续。影片以中国内战和新中国成立后历次政治变动为背景，通过男主人公福贵一生的坎坷经历，反映了一代中国人的命运。这是典型的黑色幽默，悲剧而变态，在苦难深处，反而不知为苦。只有沉醉于苦痛，所有的伤口才会不药而愈。从影片中主人公的各种遭遇，让我们了解到个体的思想在广阔的社会背景下，显得太过渺小无力了。正如《活着》题目里所隐喻的`，小人物力所能及的只是关心自己的生存罢了，在那样的特定历史环境下是“活着”二字;在当今呢，将之换成“自我”之后，我们何尝不是这样的小人物呢。在时代的迷雾里看不清周遭险恶，我们无法寻找“自我”源头在哪里。作为底层小人物，我们也只有好好的过好自己的生活。

总说人要活得睿智、活得有“自我”，要学会宠辱不惊、留无意。被这样的价值观念劝说良久，我们却慢慢失表情，面对森多万象，只当在观看玻璃窗外风起云涌，不管是否内心暗潮激扬都不动声色。也许你可以对他人如此，不以他的言行动及任何情感，以为冷漠是自我意识强烈的前提。但是否想过，会有这样漠然冷峻的姿态的你我，正是被周围的一切驱使的结果呢。而作为生活底层的普通百姓来说，他们的标准始终在不断放低，最后完全依顺于麻木与不幸的世界。而电影主人公则活灵活现地叙述出了在那个时代的小人物身上那种自然而又悲哀的耐性，在被迫面对各种失去后，继续平静地生活下去，仿佛领略过了生命的各种真谛，但最终兴许还是归于无物，赤裸裸地来到这个人世，又赤裸裸地离去。影片中所展现颠沛流离的生活，让我们感受到了和平的可贵，感谢现在的安详与和平。

影片《活着》观后感2篇17

余华的《活着》，几乎是用了一下午时间，一口气读完。好的文学作品如同有魔力般，让读者不忍放下。读完的第一感受是富贵的一生太悲惨了，似乎所有的不幸都集中到他身上。

在书中你能看见兴盛、看见衰败、看见颓唐、看见生活怎样折磨一个人，看见离奇却又平凡的人生。但正如作者所言，这个故事是一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的.友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。

生活对富贵而言，真的是一条路，没有枝杈，就这么走下去，风来了，就吹风，雨来了，就淋雨。受不住了，就倒下，倒下了就再站起来，继续蹒跚前行。他对苦难的承受力以及乐观的生活态度，让我对生活，乃至人生有了更深的思考与理解。人生的喜怒哀乐，都建立在活着的基础上，活着需要韧性，活着才是一件幸福的事。

人生的意义或许真的不在命运之外，也许活着的意义就是在活着本身。当我们还在抱怨生活里的不如意，为生活中的不完美而纠结抓狂时，不妨静下心来读一读这本书，或许你会更加感恩和接纳生活，感恩生活中所拥有的一切平静与幸福，接纳生活给予的不足与苦难。

亲人一个接一个的死去，福贵对生的渴望就一点一点的增强。也许他并不知道什么是“好”，但当他看到什么是“坏”的时候，自然可以做到“好”。这本身就是有意义的，只有活着才能去追求，去选择，去改变。

影片《活着》观后感篇18

余华的《活着》，几乎是用了一下午时间，一口气读完。好的文学作品如同有魔力般，让读者不忍放下。读完的第一感受是富贵的一生太悲惨了，似乎所有的不幸都集中到他身上。

在书中你能看见兴盛、看见衰败、看见颓唐、看见生活怎样折磨一个人，看见离奇却又平凡的人生。但正如作者所言，这个故事是一个人和他命运之间的友情，这是最为感人的友情，他们互相感激，同时也互相仇恨，他们谁也无法抛弃对方，同时谁也没有理由抱怨对方。

生活对富贵而言，真的是一条路，没有枝杈，就这么走下去，风来了，就吹风，雨来了，就淋雨。受不住了，就倒下，倒下了就再站起来，继续蹒跚前行。他对苦难的承受力以及乐观的生活态度，让我对生活，乃至人生有了更深的思考与理解。人生的喜怒哀乐，都建立在活着的基础上，活着需要韧性，活着才是一件幸福的事。

人生的意义或许真的不在命运之外，也许活着的意义就是在活着本身。当我们还在抱怨生活里的`不如意，为生活中的不完美而纠结抓狂时，不妨静下心来读一读这本书，或许你会更加感恩和接纳生活，感恩生活中所拥有的一切平静与幸福，接纳生活给予的不足与苦难。

亲人一个接一个的死去，福贵对生的渴望就一点一点的增强。也许他并不知道什么是“好”，但当他看到什么是“坏”的时候，自然可以做到“好”。这本身就是有意义的，只有活着才能去追求，去选择，去改变。

影片《活着》观后感1篇19

陈大会老师的《活着》适时的出现，让我反省自己刚刚发出的想要去多买衣服，美美的包装自己的决定，人活着不是为了包装自己的外表，而是为了内心的平和。

我现在的生活已经很不错了，每天能做自己想做的事，开始时我是很知足的，但是时间久了，欲望又冒出来了，总是有许多美中不足的.事情发生，我纠结，我计较，我抱怨，我不平。心态影响身体，身体的不适又来败坏我的心情，形成了恶性循环。

这时我看到了《活着》里面的姐妹们，她们敢于把自己放到社会的最底层，每天去捡废品，捡瓶子，在垃圾里面捡吃的，面对别人的训斥和谩骂，她们总是站在别人的角度考虑，说对不起，她们没有怨恨，也不肯放弃。最主要的是她们的内心是快乐的，是满足的，这不也正是我所追求的吗？

知足常乐，自食其力，不争，不靠，不抱怨。修忍辱波罗蜜，把自己放低，对别人的训斥和指责甚至抱怨，都要做到感恩，说对不起，不再委屈，不再辩解，不再抱怨，最好能做到内心不起波澜。