幽灵公主电影观后感(精选11篇)

幽灵公主电影观后感篇1

当你们看到这个影片名称时，是否会和我想的一样呢？之前，我还以为这是一部恐怖片，我甚至还做好了被吓得心惊胆战的准备，可是，又有谁知道呢，这部电影一点也不恐怖，甚至让我从心底里流露出了一种温暖。其实影片内容就是我们最近一直都有倡议的：保护动物。好了，废话不多说了，给你们讲讲更深入的内容吧！

讲了：从前有一个偏远的山村，遭到了野猪邪神的袭击，一个少年为了保护村落，便去和野猪打斗，虽然打败了野猪，但是遭到了它的诅咒，他便去北方看看能否解除诅咒，接下来他遇到了一系列的难题，但他都解决了，最后，最大的难题来了。（如果想知道最大的难题究竟是什么，请去看《幽灵公主》

其实幽灵的本意是死了的生命的灵魂，但这部影片讲的并不是没有血没有肉的幽灵，而是半个幽灵，由于北方那个村落要抓野狼，就拿这个小女孩当诱饵，但野狼救了她，但几乎完完全全把她改变了，她痛恨人类，一直都想要报仇，直到遇见了那个男孩......

幽灵公主电影观后感篇2

和谐共生的夙愿在《幽灵公主》中的彰显是如此震撼且为人着迷，人类的贪婪，自然的至美，产生了鲜明的对比，而在宫崎骏的笔下，一切又如此梦幻。

故事中，野猪神中了诅咒变成了邪神，从西方来侵略阿席达卡所在的村庄，阿席达卡情急之下杀死了邪神，但自己也中了邪神的诅咒。无奈之下，他只能听从本村的巫婆的指示去西方查个明白，寻求生路。途中，他经历了种种困难，认识了珊与幻姬大人，也碰到了森林神——麒麟兽。中途，因为人与自然间深深的矛盾，双方展开激烈的战争，最后，所有人都回到原来的生活中。但从珊与阿席达卡两人的对话中，折射出人类和自然的矛盾，仍不能解决。

看了电影，阿席达卡的正直，与幻姬大人几近扭曲的观念摩擦出了刺眼的火花。自然与人，真的互不相容吗?站在幻姬大人的角度，自然貌似就是一个取之不尽用之不竭的宝箱，而森林中的野兽，则是一些小小的麻烦。所以，幻姬大人发明了当时的枪，向森林索取资源。而珊正好相反，她是一个被人类抛弃的孩子，被狼神抚养长大。对人类有天生的仇恨与抵触感，对森林更是如加一般的保护。她非常憎恨类似于幻姬大人的人，曾几次想与幻姬大人拼个你死与活，奈何都失败了。这两个人就如同两个极端，不断地接触、碰撞，却谁也治不了谁。男主阿斯达卡却在人类和山林两方的游走，似药剂般维护破碎的和平。最后，麒麟兽的出现，又给人带来新的希望，但受疙瘩和尚指使的幻姬大人射下了麒麟兽的头。希望的火花被枪的轰鸣声泯灭，人们正抱着失望，和做为人类的'内疚的心情看下去时，阿斯达卡和珊却重新拯救了麒麟兽。自然，与人类，也是可以和谐相处的!秉着期望，影片结束了。虽然珊与阿斯达卡的兵分两路，说明了其矛盾很难解决，但还是有期望。

而这部给人启迪的电影，神话色彩的演绎，森之精灵的奇想构筑了人与自然永恒的命题。还会永远的感染、影响更多人。

幽灵公主电影观后感篇3

这是一部反映人类与自然界之间不可调和矛盾的主题卡通片，宫崎峻的又一部适合成人老少皆宜的佳作。片中主人公飞鸟面对这一矛盾所表现出的两难的态度恰恰是整个现代社会的人类对这一问题普遍持有的态度。

一面是自然的力量和幽灵公主——自己挚爱的人，一面是自己的同类——人类，当双方发生了激烈的争斗时，该如何调和呢？两全？两难！

在片中无所谓正义与邪恶，也无所谓谁是谁非，人类为了生存与幸福，为了自己社会的发展不得不向自然索取再索取，在这一点上，人类与其他动物不同，这恰恰是人类与自然界矛盾的症结所在。

片中神武的麒麟兽正是自然力量的象征，“人不犯我，我不犯人”是她的信条。她原本生活在密林深处的一片人迹罕至的净土上，森林中所有的生灵都敬畏她，但人类为了攫取铁矿却想要杀掉她，最终她被激怒了，表现出了自然力狂暴无情的一面。争战的结果是森林被毁，人类的领地也被毁，两败俱伤。

宫崎峻苦于找不到调和之道，在片中结尾处，幽灵公主——珊珊和飞鸟一个回归大自然，一个回归人类社会，不知道彼此还会不会再有相见的一刻。告别前嘱咐彼此要好好的“活下去”，这三个字或许就是作者用来解决这一矛盾的无奈的选择。在后人找到答案之前，也只有坚持活下去是唯一可行的方法了，希望能在矛盾最终激化前找到一条可行之道。

总共看过宫崎峻的两部作片，《千与千寻》，很喜欢，都是具有深刻思想主题的卡通作品。《千与千寻》揭露了人性中贪婪的本质。其实他的作品给我印象最深的是片中对自然风光细腻的描绘，深邃而有层次感，宁静的主题，是对人心灵的净化。反思中国的动漫业，作品不少，但佳作不多。这确是个亟待解决的问题。

幽灵公主电影观后感篇4

刚刚看了《幽灵公主》，那一片片绿色的森林是多么的美啊。现实中我们不就是黑帽大人吗，我们总是想着怎样做才能让自己得到最大的利益，在自己为自己的利益损害别人时候总是为自己找到各种各样的理由。

当到在那一片片绿色明亮的森林里，树立着一个棕色灰灰的达达拉城时，总觉得是那么的格格不入。

当黑帽大人为了砍伐森林和山犬和小桑成为敌人时，他毫不留情的对他们开枪，黑帽大人可是在侵略它们的山林，还那么的理直气壮，开始我还以为是黑猫大人她们是为了自卫呢。

当山神为了找到自己被人们拿走的头颅，报复一般地毁掉森林，吞噬生命觉得好可怕啊！我们人类在不断的砍伐树木破坏森林，地震、干旱、洪水、沙尘暴是大自然在报复我们吧。

我们砍倒一棵棵树那是我们在结束他十几二十年的生命，那些砍倒了的树不会像动画里一样，当小桑和阿席达卡将山神的头还给他后，山神就会让森林一瞬间重生的。

还记得山犬莫娜说的这就是你们人类自私的想法。人类是自私的我们从来都是在为自己着想。我们可以不顾动物的生命，不顾植物的生命，不顾生态的平衡，人真的是好恐怖啊！

我喜欢阿席达卡因为他一直在努力地让达达拉城的人和小桑他们和睦共处，他一直都想要让任何森林林和睦共处。

幽灵公主电影观后感篇5

昨天，我和爸爸、妈妈一起观看了宫崎骏的动画片：《幽灵公主》。

一天，一个从西方来的邪魔要侵略阿席达卡所在的村庄，这个邪魔是一只憎恨人类的野猪变成的。眼看邪魔步步进逼，阿席达卡挺身而出，虽然后来他打死了野猪神，但是他也因此中了邪魔的诅咒，性命难保。为了化解诅咒之谜和拯救自己，阿席达卡听从本村的神婆的指示去西方查个明白，寻求生路。

路上他打听到森林的守护神--山神兽可以化解这个魔咒，他就向森林出发。途中他救了两个掉到山谷的运输铁矿石的人，并初次与幽灵公主相遇，这两个人是黑帽大人的炼铁场的人，黑帽大人的铁工场就在森林的附近，为了开采矿石，黑帽大人的人破坏森林，攻击森林中保护自己的世界的动物，所以黑帽大人黑帽大人与森林中的动物是有仇的，特别是生活在森林里的山犬。阿席达卡把这两个人送回去铁工场，在铁工场里，他揭开了野猪被诅咒之迷：黑帽大人用火枪进攻森林，守护森林的野猪就是中了她的火枪弹后因为仇恨而变成邪魔的!阿席达卡还发现黑帽大人为了杀掉山神兽，占领森林发明了一种很厉害的火枪。

这天夜里，幽灵公主来袭击铁工场，她其实是被人类遗弃的婴儿，是由山犬养大的人类的女儿。幽灵公主在敌众我寡的情况下形势危急，阿席达卡却一心要救她，并为此中了一枪，生命危在旦夕。获救的幽灵公主开始对阿席达卡充满敌意，但最终被阿席达卡的真诚与勇敢所感动，阿席达卡伤势过重，幽灵公主决定带他到森林让山神兽救活他。

山神兽救活了阿席达卡，此时深受人类滋扰的野猪群决意与人类拼死一争拯救自己的家园森林，热爱森林的幽灵公主想保护森林，也离开了阿席达卡，投入了野猪群与黑帽大人跟武士的合军的战斗中。黑帽大人他们对此役早有准备，他们的最终目标并不是消灭野猪群，而是以它们为饵，找到山神兽，消灭山神兽。

另一边，在黑帽大人带领她的男兵去消灭山神兽时，她的铁工场受到了天朝武士的攻击，守城的只有女人，在铁工场被攻击得岌岌可危时，阿席达卡来了。原来他在离开了幽灵公主以后也受到了朝廷的散兵的攻击。他在铁工场的城外得知黑帽大人攻击森林去了，为了拯救山神兽和幽灵公主，同时也为了通知黑帽大人回来救她的工场，他再次朝森林出发。

黑帽大人与野猪群的一役，野猪群几乎全军覆灭，只剩野猪神乙事主、幽灵公主和山犬。他们正在边撤边朝山神兽安身的小岛进发。黑帽大人和武士军队为了找到麒麟兽，他们披上了野猪皮，涂上了野猪血，以掩饰他们人的身份，跟踪撤退的野猪神和幽灵公主，快到麒麟兽所在的小岛时，军队围住了野猪神和幽灵公主，并攻击他们。愤怒的野猪神眼看就要变成邪魔了，而在它身上为救它的幽灵公主也将受到牵连，刚赶到的阿席达卡要救幽灵公主，却力不从心。眼看形势不可挽回了，这时山神兽出来了，它超度了野猪神的生命从而制止了野猪神变成邪魔，同时阿席达卡在山犬的帮助下解救了幽灵公主。黑帽大人却趁机把山神兽的头射了下来，山犬见状，奋死一拼咬掉黑帽大人的一只胳膊，随后死亡。愤怒的山神兽夺回了它的头。头失而复得的山神兽在太阳出来时轰然倒地而亡，以自己的死在一瞬间把新的生机重新赋予了大地!

拯救了森林后，幽灵公主对人类破坏森林的罪行仍无法释怀，她选择回到了林中，阿席达卡尊重幽灵公主的选择，选择以后住在达达拉，会骑着亚克路来看幽灵公主，两人在一片盎然的绿色山野中微笑别过。

幽灵公主电影观后感篇6

好的片子，有很多层次，令人越看越喜欢，欲罢不能。

看出环保，仅仅是最最外层，这个片子之好，使超过很多人的想象的，其层次十分深厚。片子中，核心的人物及其寓意，粗略的说来，有桑（mononoke）所代表的自然，女城主（黑帽子）所代表的人类社会，飞鸟（axidaka）所代表的旁观者或者说思考者。此外旁边还有，动物界的激进派野猪神，人类社会的这种组织等等。男主角是个近乎完美的人格表征，善良勇敢（为救亲人冒死射杀荒神），坚强冷静（最终关头在各个势力之间来回奔走），胸怀宽广博爱（在dadara城里的那一段）。但就是这样，才更体现出杯具的情怀，他对桑说“我们已经尽力而为啦”，拥着她，理解未知的结局，生存或者毁灭，都在那一片光辉中裁决般的到来。是的，即使我们敞开胸怀，悲天悯人，竭尽全力，也不见得能够平衡这个世界的各种冲突，因为那已经不是所谓的欲望和矛盾，而是生命存活于世上的最基本的无奈了——天地不仁，以万物为俎狗。

最喜欢的主角，其实是代表人类理性和欲望的女城主。其实她决非贪欲或者工业礼貌的替身。片子也绝对不是对工业礼貌的控诉。她并非为了自己的贪欲去开山伐树，而是为了很基本的东西：生存。欢乐也罢、痛苦也罢，即使像鬼一样在病榻上苟延残喘的人，也期望能够活下去，并且活得更有尊严一点点。这个女人身上，体现了很多人类的高贵品行，不以物喜、不以己悲，没有风花雪月的无病呻吟，仅有坚决果断的、百折不挠的坚持。没有错，人活着，就是对自然的索取。随着人口的增长，人的需求变成了无法填满的无底洞，可是这并不成为某个理由，让那些没有人关怀的人们就那样无声无息的死去。如果活着就意味着要“轼神”，那么她也会坚定地去做。最终应对惨痛的结局，她也没有像后现代的人那样崩溃，而是淡然的“从头开始”。没有错，人，和那些野草一样，也是有顽强的生命力的。

桑，刻画的力度，其实不如前两者深刻。可是因为她背后，有白狼，野猪，麒麟神等等，所以这一方面的力度也十分之强。狼和野猪的差异也耐人寻味。就好像人类对待自然有很多不一样的态度一样，镜子的另一面也是类似的。印象深刻的例如白狼和飞鸟的那段对话，伴随着苍凉悠远的音乐（久石让！），这样简单的嘲，竟然恍惚间似有史诗般的感觉。

幽灵公主电影观后感篇7

静谧的魔法森林，阳光透过高大的乔木照射下来，光怪陆离，森林中的一切，似乎都闪着光，间或一群飞鸟划过天空，迷途的野鹿却不紧不慢的徜徉。微风吹过，树叶沙沙作响，成对的树精灵站在枝头上迎风歌唱。突然，一切安静了，麒麟从远处踱来，不时低下头舔掉地衣上的露珠，再抬头眺望一下这安宁美丽的世界，他是这片富庶森林的掌管者与守护者：山兽神。

然而有一天，一种贪婪的生物来到了这里，他们用斧头肆意砍伐树木，用火枪射杀动物，然后再生产更多的斧子与火枪，以满足需求。他们的部族逐渐兴盛并越来越壮大，他们在陡峭的群山中建立了自己的城堡：达达拉。这里的主人被称为黑帽大人，她是一个厉害的女人，即使拥有无上权利，也依然向外不断的征服，并不断向魔法森林开拓。于是魔法森林积聚了太多哀怨与仇恨，这一切变为对人类恶毒度诅咒，使森林中的神兽变为邪魔，丧心柴地对人类展开报复。

然后，就有了幽灵公主开篇的一幕。这部由宫崎骏制作，再加上久石让经典的配乐，使它真正成为一部经典电影。一直都很喜爱宫崎骏的电影，如：千与千寻、天空之城、龙猫、哈尔的移动城堡等。他将梦想、环保、人生、生存这些令人反思的讯息融合在每部作品中，使人产生共鸣，并且他的每部作品都是用心和爱浇灌出来的。

幽灵公主正是一部把人类不断发展的工业文明与自然生态环境的矛盾，用童话史诗的形式赤裸裸的展现在人们面前，震撼人心的作品。

幽灵公主看似是一个童话般的世界，却处处折射出现代社会的影子，它描写了一场虚幻的古代的战争，而讽刺的是这样的战争如今却世世代代都在上演。工业文明对自然生态的破坏也不断提醒人们，这一切并不是杞人忧天。

幽灵公主便是这样一部带有警世钟意味的影片。片中的达达拉城影射了无孔不入的工业文明，而魔法森林无疑就是生态环境的象征了，森林的掌管者山兽神代表万能的“造物主”，也就是自然的法则。当然，工业文明与自然生态的对立面，则被设定成各神兽对人类的仇恨和人类对神兽的无情猎杀。以至于影片的一开始，神兽从西方国度逃离到东方国家的路途中，毁坏了很多的人类村庄，夺去了很多人和动物的生命。而同时人类的弹药也让神兽遭受了巨大的痛苦折磨，激起了神兽更加强烈的仇恨。直到它最后倒下时的话仍然是“人类最终会体验到我的痛苦和仇恨”。而阿西达卡为解除邪魔对自己的诅咒远赴西方地带，来到了工业发达的达达拉城。所见证的正是犬神族和黑帽大人带领的达达人之间的流血和冲突；幽灵公主对黑帽大人的仇恨，而黑帽大人则身负了在和犬神族对抗中死去的达达人的仇恨，如此冤冤相报恶性循环。阿西达卡为救被犬神族抚养长大的“幽灵公主”身受重伤，但他的壮举感动了山兽神，使自己得到了救赎。

影片的后半部着重展现了魔法森林的神兽与人类的大战，贪婪的人类设下重重陷阱将山猪族赶尽杀绝，最后终于射下了山兽神的头颅。当人类破坏生态到达一个临界点时，生态会开始复仇，毁灭一切是它的手段，犹如古老的诺亚方舟传说。山兽神发怒了，它开始破坏，摇头晃脑时会有咯吱咯吱的声音、会有表情、小孩一般的身材、外星人似的眼睛的树精灵们一个个从树顶坠落、死亡；魔法森林及达达拉城也毁于一旦。然而宫崎骏的电影永远不会冷酷到底，影片最后，山兽神倒下的地方一切荒芜重新变得翠绿，绿芽孕育着新的希望，雨捎的红鼻子大人说道：大自然的力量我总算见识到了。而在圣池，一只蝎灵出现了，转动着它大大的头，伴随着一阵咯吱咯吱的声音……

一部很“环保”的片子，塔达拉铁铸的城堡与山寿神的对峙，无不暗示着人类先进的工业技术与大自然的对抗。黑帽大人最后一次出现在影片里说了这样一句话：我们要重建家园。很深的含义：是继续铸铁，重新对抗山寿神；还是像阿西达卡说的那样以一种和平的方式共处呢？留给大家一个思考。

幽灵公主电影观后感篇8

这几天有点忧伤，学习效率不高，计划做的不好，反思做的也不好，听着久石让的音乐，慢慢想看宫崎骏的动画了，这是音乐的成功吧，之前听过几张原声大碟，看过几部动画，感觉有些腻味了，没想到这几天听得靡靡之音太多，真有商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花的感觉，凌乱间，终于决定看一部《幽灵公主》，看罢照例是百感交集，找《幽灵公主》影评找得不爽，人家表达人家的，本来轮不到谁说三道四，不过谈谈自己的看法而已。人和环境的问题，并非没有答案，但不一定要在电影中体现吧。

一、人和自然有没有共存之道

倘若人和自然之间没有共存之道，人只知道掠夺自然，那人和人自然也没有了共存之道，只知道相互掠夺。和谐，相亲，就像最后阿西达卡和珊（名字我怎么觉得很有西方味），相爱，又互相独立，自然也许永远不接纳水泥森林，但是允许他存在，允许里面的人和自然和谐共处，不是挺好的吗？

二、自然的不一定是最好的

野猪不但会变为魔祟，动物之间也有相争，虽然有人的影响，但是没了人就没有问题吗，也还是会有的。生命既是生，也是死，但本质是一样的，人要破坏自然的本质，肯定是不行的。

三、穷则独善其身

老祖宗的话说得不错，穷则独善其身，达则兼济天下，适用于个人也适用于人类。猴子吃了人，就可以战胜人吗？不然。人吃大自然的馈赠，难道想的是战胜自然？那是白想，人在宇宙中太渺小了，至少我不认为现在人类已经可以兼济天下了，我们还是在独善其身的路上，大自然的馈赠是让人类进一步破坏自然吗？改革中产生的问题是要人进一步改革吗？牺牲农业发展工业难道要一直牺牲下去吗？还是要人类做好自己的事情，人和人尚且相争不已，路真长。

四、几个形象

动画里的劳动人民是很善良的，妇女的健康活泼，不受羁绊，优势外桃源的感觉，相反的是艾伯西大人，虽然也有女性健康的一面，但是另一方面却无尽地索取，并且被人利用。里面的坏人终于没得到什么惩罚。我甚至有些觉得应该有个悲剧结局，幽灵公主回不来，可是宫崎骏把小女孩画的挺漂亮的。

幽灵公主电影观后感篇9

这周我看了《幽灵公主》这部电影。我从它的画面上来看，我已经分析出了这部电影是日本电影，而且是宫崎骏编的。因为宫崎骏的作品都是由一幅幅画组成的，而宫崎骏是日本人，那他所编的电影自然是日本电影了。《幽灵公主》讲了一个名叫阿西达喀的男孩儿因为想解除邪魔的诅咒而到了一个名叫达达拉的城市，解救了魔法公主，最后使达达拉与森林和谐共处。

这部电影里的阿西达喀是一个正直、见义勇为的小男孩儿。一开始，他在与邪魔的斗争中受了邪魔的诅咒，他为了解除魔咒带着他的“交通工具”鹿去到了西方国家达达拉。达达拉城是由达达拉统领的，人们都称达达拉为黑帽大人。那里的居民和这里的不同。达达拉重女轻男，因为达达拉是女人。黑帽大人是一个一开始很自私的人，但在阿西达喀的作为和一连串的事情后，她悬崖勒马，迷途知返，成了一个好的“主席”。

看完后我有一个疑问：这部电影里有一个叫魔法公主的人物，可是关于“幽灵公主”四个字却无一字提到，为什么呢？我思考了片刻，想到了一个可能性极高的回答：翻译的问题。还有这部电影有很多的奇思妙想，如：会说话的动物、森林里的小精灵、流到哪哪儿就荒芜的棕色液体、邪魔身上的血液条、能让人疼痛难忍的疤痕、能治好伤口的山兽神、神兽与人类的合体……真是将想象发挥到了极致。

这部电影要宣传的主要观点是要大家守护森林，我们可以从身边的小事做起，如：节约纸张、种植树木、宣传普及等等做起。否则，人类将受到大自然的惩罚。

幽灵公主电影观后感篇10

迎着早晨那清新的空气、悦耳的晨鸣，眼望的，是阳光明媚，旷野无边。这乡下的景色呀，让人如痴如醉、流连忘返!好久没有这样愉悦了，我大口大口的吸着这乡里乡间的味道，感到无比的满足。

来到亲戚家，看到堂妹在津津有味的看着动画片，我也突然心血来潮，也不嫌幼稚，忍不住一起与堂妹看。片子的名字叫《幽灵公主》，是宫崎骏大师的第十一部作品。全片长133分钟，男一号是阿席达卡，女一号是小桑。片子清晰的勾勒出了宫崎骏自小就梦想如此的愿望。也体现出了宫崎骏童年时期因为战乱而人兽不能共处的真实场景。主要剧情如下：

在一个被世人认为已经灭亡了五百年却还生存着人类与鹿类的城市里，有一位年轻英俊的少年，名叫阿席达卡。一天，一个从西方来的邪神要侵略阿席达卡所在的村庄，这个邪神是由受了诅咒的野猪神变成的。眼看这邪神步步进逼，阿希达卡挺身而出，虽然后来他打死了野猪神，但是他也因此中了邪神的诅咒，性命难保。为了化解诅咒之谜和拯救自己，阿席达卡听从本村的巫婆的指示去西方查个明白，寻求生路。然而，这一去，却代表着不再回来这个城市，与她的妹妹永世不得相见。他剪掉了头上的发鬃，按照这个城市里的传统思想，剪掉发鬃代表这个人已不是人。就这样，阿席达卡背负着神圣的使命去了。

骑着亚克路，阿席达卡居住着幽灵公主的城市里{人们都叫她魔法公主}。他首先碰到了一个贪心的秃头和尚，当他拿出一颗金子换米的时候，卖米的女子井底之蛙般的叫了声：“这是什么东西啊，我还以为是钱呢!”秃头和尚替阿席达卡解了围，并与阿席达卡说了许多关于这个城市的事情，中途说到了阿席达卡的家乡与魔法公主。阿席达卡还在途中救了两位达达拉城的男人，穿过了有着小精灵和许多动物的森林，其实，这应该就是他第一次看到魔法公主了。随着他们，风尘仆仆地来到了达达拉城。因为两位男人被救了回来，达达拉城的人们和达达拉城的统领着黑冒大人{幻姬}等大多数表示友好，被救的人还称阿席达卡为小少爷。在这里阿席达卡过的算是快乐，被众星拱月般地捧在贵宾的位置上。他还见识到了幻姬枪队的力量，并得知，诅咒他的野猪神就是被幻姬枪队给打到家乡那边去的。说到这里，阿席达卡心中那怒火便忍不住要燃烧了起来......

“报告黑冒大人，野猪又来了!犬神族也来了!”

“枪队准备!”

“是!”

阿席达卡亲眼目睹了幻姬的残忍，与她为什么残忍的原因。达达拉城的人们坚信，动物与人类不可以和谐共处，他们一心想着夺去山兽神的性命。这是个糊涂的想法，就是因为这个想法，死了无数条性命。

这一仗打得十分激烈，眼看人类就要败下阵来，阿席达卡帮了达达拉城的人们，这一帮不要紧，小桑又来抗战。阿席达卡和小桑交战时，边打边说阿席达卡自己不想交战他想要和平。小桑说,人类都是虚伪的，她永远都不相信人类。而小桑最后却寡不敌众，败下阵来。而在这时，阿席达卡又帮起了小桑。他流着鲜血，救出了小桑，离开了达达拉城。他们互帮互助，互相保护，相处得很快乐......虽然桑娜——被小桑称为母亲的狼犬处处阻扰，但是，命运注定这两个年轻人会在一条线上。

但是，在动物、精灵们看起来都平静的时候，森林里，有开启了一场大战.......

这场战斗中，参与的动物、种族很多，尤其是野猪族。犬神族也参与其中，小桑也不例外。这场斗争，是人类挑起的，他们想要山兽神的头颅，而动物们却一直保护山兽神。在它们的心里山兽神就是它们的主啊!而当野猪族得知人类已经设下埋伏时，也不顾一切的去冲{这或许还是因为面子的关系，的按这样不顾一切的去攻击狡猾的人类，最终还是弄个遍体鳞伤、机毁人亡，已事主也因此受到了邪神的诅咒，成为了一开始诅咒阿席达卡的野猪神}!但一切还是出乎意料，在山兽神要收取已事主的生命时，秃头和尚趁机射箭，把山兽神的头一举拿下。结果，反而害了全人类——山兽神没有了头颅，身体上的液体在不断的吞噬山河生灵，那液体有毒的，即使不被淹死，也会被毒死。在这紧急关头，秃头和尚竟还没有觉醒，不肯放弃得到山兽神头颅的念头，只是对着东方的快升起的太阳祈，让太阳快快升起。可是，这样无济于事，在还有生的希望的最后一秒钟，阿席达卡和小桑一把抢过装有头颅的盒子，用乞求的口吻把头颅还给山兽神。这时，东方的太阳升起来了，山兽神也随之命归西天了......

幽灵公主电影观后感篇11

“黑色的洪水席卷着大地，猛烈撕扯着堤岸。伴随而来的是一阵阵咆哮的台风，人类仓皇逃窜，祈求上天保佑，但肆虐的洪水仍然毫不留情的把一座座房屋淹没……

这是一部动画电影。作者宫崎骏。主要讲述了一个清醒的人类和一个被动物养大的孩子——“幽灵公主”之间发生的曲折故事。

只看一个开头，我便以为这仅仅是一个神秘的童话故事。可是继续看下去我却感受到了地球的危机。影片中的人类不断地滥砍滥伐，把动物驱赶出他们的家园，从而让自己的领地扩大。在实际中的人类又何不是这样呢他们破坏着森林，破坏着自然，建起一座座高楼大厦，呼喊着“人定胜天”的口号。把地球弄得乌烟瘴气。在我居住的城市，仅有下过雨后才能看见久违的蓝天。据说，俄罗斯的首都莫斯科郊外有大片的原始森林，里面有许多野兽出没，晚上没人敢去那里。而我们那里，在郊外看见一只小野兔就会让你兴奋半天。可见，在我们那里环境问题更加令人担忧。这都是恶劣的自然环境导致的。人们有没有想过，动物不能在这个地球上生活了，人类还能生存多久

当电影中的山神发怒时，那天崩地裂的场景，与前不久在电视新闻播出的日本海啸有多像呀！影片中，村庄毁灭了。此时，我想到了美国的飓风。虽然现实中没有山神。可是，有另外一种力量正惩罚着人类，那就是自然法则。

山神的怒火渐渐平息，地上长出了许多嫩绿的新芽。这是影片的完美的结局，也是完美的开始。在给人类一次机会，让他们弥补过错，当好地球的管家。否则，“黑色的洪水席卷着大地……”的场景将出此刻我们身边！