青春之歌读后感1000字(4篇)

青春之歌读后感篇1

《青春之歌》讲述了从日本侵华发生的九一八事变，到爱国学生推动的一二九运动，在这动荡不安的五年间，女主人公林道静从一个依附于封建家庭的传统女性，逐渐成长为有理想有追求的共产主义战士。

在这个故事中，我一点一点地看到道静的成长和改变。她的改变最初源于家庭的压迫，自幼丧母，长大后被父亲逼迫出嫁，于是道静选择离家出走。

这时，林道静遇到了她人生中第一次的救赎，北大学生余永泽，他救下道静并与之相爱。可当道静真正与余永泽在一起后，她无暇读书，不再工作，她发现余永泽是个平庸自我、只注重自己生活品质的人。

而与此同时，道静结识了同为北大学生的卢嘉川，在那些以国家民族为己任的青年学生中间，她开始对马克思主义科学产生了强烈的求知欲，卢嘉川也鼓励道静开阔视野，追求理想。道静复活了她的青春。

卢嘉川牺牲后，道静接过他未竟的事业，参与社会斗争。在经历了被捕和逃脱后，道静接触到了共产党人江华，他们一起把革命的理想和实际工作结合起来。

人物

小说塑造了一批具有鲜明时代特征的人物，其中有不畏牺牲勇于革命的共产党人，也有热爱国家热爱自由的进步青年，林道静的成长和醒悟离不开他们。我最喜欢的人物是卢嘉川和江华。

卢嘉川是学生运动的带头者，他散发传单、组织集会，凭借机智和沉着一次次的打破敌人的阴谋。与道静相识后，他鼓励道静阅读马克思主义书籍，带领道静走出狭窄的个人生活。如果说余永泽是道静的第一道救赎，那么卢嘉川是道静革命道路上的第一位引路人。

卢嘉川的牺牲令我痛惜，他被捕入狱后遭受了非人的折磨，然而在这种死境中，卢嘉川也没有倒下，他建立“狱中支部”，组织绝食斗争，鼓励革命狱友坚守秘密。

江华是道静投身革命运动的另一个重要人物，他是工人的儿子，一直接受革命教育。后来组织农民运动，他待人真诚、对党忠诚、工作严肃认真，对于斗争经验还不成熟的道静给予了很多帮助，和道静成为彼此信任的革命战友。

在我看来，卢嘉川如烈火一般打破道静烦闷的旧生活，带给道静复活的青春。他的奋斗历程早已镌刻在道静的灵魂深处，时刻提醒她要做一个同他一样的正直的人。而江华是如水一般温暖的人，他潜移默化的陪伴着道静不断成熟起来，成为一名真正的共产党人。

青春

青春是什么呢?

林道静在革命的洪流中找回了自己的青春，她和千千万万个革命青年一道，将个人理想与国家民族结合起来，从普通走向伟大，从平凡走向崇高。

青春有追求，碌碌无为的过着自己生活的人是没有青春的，他们拥有的只是时间。只有在有限的青春中找到前进的理想，埋头进取，才能在一步一步的脚印中汇聚成青春的意义。

青春有爱情，美好的爱情给青春增添了罗曼蒂克的色彩，但它的昙花一现也会让青春有迷茫、有低落，甚至失去方向。唯有持久的爱情，建立在共通的信仰之上，历久弥新。

青春有奋斗，无论在哪个年代，奋斗的年轻人都懂得脚踏实地，将星星之火烧至燎原。而今的我们面对着幸福生活，更要勇于担当、砥砺奋斗，把青春奋斗融入我们的时代。

青春之歌读后感1000字

青春之歌读后感篇3

纯白、高洁、清澈……这是我读《青春之歌》中的主人公——林道静的第一感。阴暗、无耻、肮脏……是我对当时那个社会的评价。

林道静生于地主家庭，生母是地主的姨太太，后来被地主害死。道静年幼丧母，又饱受林家的凌辱与虐待。这样的生活养成了她孤僻倔强的性格。接着，林家夫妇竟想利用林道静来赚钱——送她去读书，再找个人嫁个好价钱。但是她抵抗着，终于与亲人断绝了关系，离家出走。

因此，林道静在同学们的帮助下，在革命工作者的指引下，走上了革命之路。因为她在之前充分感受到了这个社会的黑暗与衰落：大官、富人所谓的衣冠楚楚下的贪财好色，乞丐流氓的低俗下流，使林道静一心向着革命，与众多革命战士一起为新的社会努力着。

林道静在改变着，变得坚强、勇敢、独立。她不怕人们的疏远甚至于完全孤独，不怕亲戚朋友带给她的痛苦与打击，甚至不怕与丈夫余永泽长久的美好关系断裂，直到分离。对革命的热情，导致她坚持着，哪怕就在死神面前!!就算是白白牺牲，也永不后悔、至死不渝!

她不是一个人，她有着和她一样的一群人。他们有一种共同的品质。这种品质让他们走上了与众不同的人生道路。他们，不像所谓的懦夫，呆在家里不闻不问。更不像那些欺软怕硬的汉奸，背叛祖国!他们是勇敢者，是他们站出来与敌人战斗!!正因为我们中国有许多这样的人，才能战胜日本和众多侵略者。

我发现，最初林道静在我眼中，是朵冰清玉洁的莲花，现在，竟成了在雪中傲然挺立的梅花!

“风雨送春归，飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏;俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑……”

青春之歌读后感篇4

《青春之歌》是以1931年“九一八”事变到1935年“一二九”运动这一历史时期为背景，正面描绘北平学生爱国运动，表现了主人公林道静的成长历程。

主人公林道静，一个不满于大地主家庭黑暗统治而出走的中国版娜拉，遭遇现实种种挫败后，跌入幻灭的泥潭，以自杀来表决她对社会的不满，适逢北京大学生余文泽，把她救回，继而两人相恋，但由于余永泽平庸、自私、琐碎、两人的婚姻成了林道静的牢笼，使她无法实现自身独立的价值。两人政见上发生了分歧，使富有正义感的林道静毅然与余永泽决裂，走上民族救亡的革命道路。在接触到先进知识分子成员卢嘉川、林红、江华等人后，逐渐使林道静从个人遭遇和理论认识开始，从民族矛盾上升到阶级矛盾，从个人奋斗，个人英雄式的事业到参加集体阶级斗争和树立革命英雄主义，为劳动人民大众而奋斗。

在革命战乱的年代，人们的选择只有两种，一是轰轰烈烈投身革命，为国家民族，为劳苦大众的自由而斗争，像卢嘉川，江华等先进知识分子。一是如鲁迅笔下待以疗救的“中国人”，他们身上有着“中国的顽症”，有些人对革命充耳不闻，这是普遍存在于人民当中;有的但求自身享乐;对国家民族命运视而不顾，如自私自利的余永泽和白丽萍;有的甚至是更耻于这些的，以革命烈士的鲜血来疗救自己，使自己平步青云的人，如戴瑜。而主人公林道静正是怀着正义感和对自由的追求，慢慢地从对革命的无知走向革命。

如今生活在物质充裕，和平的二十一世纪的人们，没有经历过三餐不继的日子，也没有面临过国破家亡的危境，于是国家利益，集体利益的观念也正渐渐地从有的人的大脑中淡化了。这些人为了个人的利益，置国家，集体的利益于不顾。每年全国侦查出来的贪污案不计其数，他们当中有多少是“位高权重”且工资是“取之于民”的高官贵人啊!像刘志华，何闽旭，是人民哺育着他们。但他们回报给国家人民的又是什么呢?又有多少人为自己的腰包，置工人们的生命而不顾。每年煤矿坍塌，瓦斯爆炸，工厂火灾等事故断送多少劳苦人民的生命，但那些间接的肇事者又有多少为此事付出代价，又有多少人真真正正吸取教训。有人说，社会现实能扭曲一个人的人性，使之从清廉，崇高走向堕落，腐败。无数的事例都证明了这一点，社会也确确实实是个大染缸，但是清者自清，仁者见仁，这是人性深处的道德人格问题，人性的弱点，是可以克服的，社会上也不是有牛玉儒等等的现代“林道静”性人物用生命证明了这些吗?

在这和平的时代，我们没有被压迫，被统治的困况;在这物阜民丰的时代，我们不乏物质的享受;在这张扬个性的时代，我们没有失去自由的苦恼。我们所缺乏的不是知识，是像林道静那样积极拯救党国的热情的求知若渴的心，和对人民负责和为人民服务的那份心，只有对追求有着这样的热情和这样的心，我们才不会对知识只停留在表面的认识，是上升到更有深度，更有高度的文学造诣层面上，也以这样的知识回馈国家。也只有这样的一份奉献自我的心，我们在是非曲直、善良的十字路道口上，才不会迷失自我，而做法正确的选择。

《青春之歌》经过了半个世纪多的沉淀，它穿越了历史的时空，跨越了历史的隧道，呈现在我们面前的精神与意义依然清晰可见，仍可以引起我们这代人的深刻的反思。