当前位置: 首页 > 作文大全 > 小学作文

月有阴晴圆缺作文(收集9篇)

时间:

月有阴晴圆缺作文篇1

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

苏轼这首《水调歌头》充满幻想。“月有阴暗圆缺”,既巧妙地比喻了人间的悲欢离合,义说明了古人对月相变化早就有了重视。那么,月亮怎样会有“阴晴圆缺”的呢?

这个道理很简单,让我们来做个实验。请你带个朋友进入暗室,打开一只手电简固定在台上,你对准手电筒站好,让你的朋友手里拿着一只皮球,按照固定的方式绕着你旋转。你自我必须在原地慢慢自转。当于电筒的光把皮球对着它的部分伞照亮时,照不到的地方伞是黑影。这时由于你在自转,所以,皮球有时被照亮的整个面都朝向你,有时一部分向你,有刚只能看见一条亮亮的细弯线。月亮的阴睛圆缺也和这个实验一样,手电筒就像太阳,你好比地球,你的朋友手中的'皮球好比月亮。你看到的皮球卜被照亮部分的变化,就是月桐变化。

月相变化的规律是怎样的呢?一个同学在观察日记中这样写道:“农历初一前后,月亮躲起来了,怎样看也看不见月亮。过了两天,月亮开始露面,但弯弯的像挂帐子的金钩。初五的月亮,变得壳多了,但仍然弯弯的,像把割麦用的镰刀。初七、初八这两天,月亮露出了半个脸儿。十一、十二日,月亮越来越亮,成了大半个圆。十五时,月亮最圆,好像一个银盘予。第二天晚上是看不出自什么变化,到了十八、十九日,月亮又成了大半圆,二卜二、二十三口月亮又剩卜半个脸儿。二十五曰,月亮又成了镰刀形。二卜七曰,月亮又像初三那样,只剩下一个细钩子。二十八日以后,,月亮又逐渐看不见了。”

关于月桕变化民间很甲就有许多趣味的传说。人们说,从前朋个裁缝,给月亮做衣服.初二给它量了尺寸,初八做完了,给月亮‘试穿,太小了,再重量。他这次做得更好了,等到月半时给月亮一试穿,把他吓杲了,月亮变得又大义圆。最终他无可奈何地走了。其实,那里讲的一个月的月亮:月亮隐而不见,叫晦;初七、初八或二十三、二十四日月亮呈半圆形,叫弦;十五、十六日的月亮,叫望。

此刻,科学在发展,人们发现月相变化对地球的影响很大,它不但影响地球上的潮汐变化,还影响到人们的情绪。总之,随着科学事业的飞跃发展,月相变化中更深的奥秘必须会在不久的时间内被人们彻底解开。

月有阴晴圆缺作文篇2

一首名为《落花情》的歌中这么唱到:“一种相思花自飘零水自流,两处闲愁独自寂寞上心头。”歌好听,词也是古色古香,但听者有时会有疑惑:落花如何有情?

别说听者有惑,我想就连落花本身也是满肚子的委屈:“我好生生地生长、飘落,应四时之变,怎么就与相思离愁扯上关系了?”这么说来,倒是歌词荒谬了?

我不这么认为,须知艺术和科学有时是死对头,不能用科学来解释艺术的浪漫,因为科学是理性的,而艺术是感性的。

说及感性,没有谁比诗人更明白其中的秘密了。中国诗人向来感性十足,一旦在尘世中劳累,就山水寄情,抒怀人生,“愿君多采撷,此物最相思”的深深情意,“花开堪折直须折,莫待无花空折枝”的婉然感慨,“一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨”的动人愁思,无不释放人生的失意。古人讲究天人合一,从某种程度上来说,这是一种可贵的'生活智慧。在自然中感悟人生的起落,其实就是一种天人合一。诗人既有了悯物伤己之心,也便拥有了一种更广阔的关怀:推己及人。

黛玉葬花,为花立冢,感性十足,却也十分动人,叫人抑制不住地流泪。我们常人可能也会赏花,到了兴头上也能吟诗作对,却很少会留意到脚下沾染了尘埃的、零碎的落花,更别说与它同情、为它伤感了。黛玉心之细腻,常人恐不能及,但我们可以试着学习这种推己及人的情怀,必然能为生活增色不少。

其实,无论是感性,还是理性,都是人的正常的情愫。如此,我便可以回应落花的疑惑了:“非你有情,是见着你的人有意,是人在你的身上发现了他自己。”人区别于其他动物的最大特点,就在于人是富有情感的。文学,就是人学,更多时候美的文学,就是情感的洋溢,这不可以用死板的逻辑来框定。

我们写诗也应该饱含情感,需在真实的事例上加以艺术的改造。当然,拥有感性并不意味着胡编乱造,信马由缰。完全抛弃事物本身的特性,那是信口开河,虚空蹈舞;也不可无病呻吟,看见大雁就说思乡,这是矫揉造作,弄巧成拙。怀着美好之心,以机敏的目光传达真实的情感,才是应有的做法。

落花无情人有意,既然上帝赐予了我们以多愁善感,又将这自然万物打磨得如同我们的情感,那么我们何不欣然接受,与月的阴晴圆缺同悲喜,过一种有情趣的生活呢?

月有阴晴圆缺作文篇3

有人说:“月有阴晴圆缺”,我说:“家有阴晴圆缺”。

——题记

“你看你啊,又犯这么低级的错误……”爸爸很生气地在教育我呢。我顶了一个句:“又不是我想犯的,不就是上次考试忘记带笔这次又忘记了,有必要这么生气吗?哼!”爸爸听后更火了:“你还有理?真是不知悔改呀!这么丢三落四的以后成个什么样的人?”说着把一本书用力地摔在地上,这时家里的气氛变得紧张严肃起来,那空气仿佛一吹就能燃烧。我无声地流着后悔的泪,妈妈也不敢出声,生怕给爸爸火上添油。整个屋子都阴沉着脸,就连电视屏幕里也只敢播放多云转雨的天气预告,只有爸爸在那里轰炸个不停,不时摔东西配音。哦,爸爸,我的上帝!女儿知错了!

“爸爸,我的'数学测验得了满分!”“哈哈!我真不愧是爸爸的女儿,真能干!爸爸给你做个好菜吃!”“爸爸,我要吃糖醋排骨。”“行!”我和爸爸正在聊天,妈妈跑过来凑热闹了:“哎!我跟你说一件好玩的事,有一天,某一家的女主人不小心踩到烂鸡蛋摔了一跤,成了一个四脚朝天的乌龟,引得那家人都哈哈大笑。”我们听了不由得捧腹大笑起来。原来,妈妈为了驱走我们一天的疲劳,在说她自己的事让我们开心呢!

“哦!儿童节到了!我要做个拿手的炒鸡蛋给爸爸妈妈吃,让他们高兴高兴。”我在心里盘算着。“噢!开饭了!吃饭啰!”爸爸、妈妈、我,我们大家围在一起吃饭,餐桌上有我为爸爸妈妈做的黄澄澄的炒鸡蛋,有爸爸为我们做的卤鸡翅,有妈妈为我们做的清蒸鱼。饭,热气腾腾的;菜,热气腾腾的,我们互相让着菜,劝着吃,亲亲热热,和和美美的,好不幸福!

“爸爸妈妈呀!你们在外面平安吧?你们吃得好吧?你们什么时候回来呀?”我含泪叫道。这是为什么呢?原来,这几天爸爸出差了,妈妈中午也不能回家,我天天中午都是吃泡面,我都快成泡面妹了!我一进家心里,看不到爸爸妈妈,听不到欢声笑语,心里就空落落的,整个人就像丢了魂似的,电视也不好看了,电脑也好玩了,真希望爸爸妈妈马上出现在门口。嗨!真是望穿秋水呀!

不过,家庭生活正是有了这“阴晴圆缺”,才会丰富多彩,那浓浓的亲情,就在这“阴晴圆缺”中畅快地流泻。

月有阴晴圆缺作文篇4

人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全,但愿人长久,千里共婵娟,哪是爷爷才能够回来呢?

以前的中秋节,我的心思都在盘子里的月饼上,我觉得最好吃的是一种咸蛋黄莲蓉馅的,吃在嘴里甜有咸,咸中有甜,可现在的中秋节就是天上的月亮是圆的,但在我心里的月亮似乎缺了口,无论用多好的东西,多好的手艺,用九牛二虎之力去补,也补不回来了,因为那个口子是我爷爷,是谁也替代不了的。

我吃月饼时觉得月饼不如以往的美味诱人,似乎还有点难吃,味道中带着点苦涩,悲痛与思念。思念爷爷在时,与我在一起时间的点点滴滴,美好的时候。果然啊,人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,但愿人长久,千里共婵娟啊!

一想到他,我的眼泪就会像关不住的水龙头那样,眼泪哗哗哗地流了下来,泪水中带着我对他的思念和对自己的后悔。

我想那时,那是我爷爷死去的那一天,也是我最悲伤的那一天,那时我看见了爷爷的他安详的`躺在棺材里,我震惊了,我从没想到他会离开我,我看着他,他似乎在说,考个好成绩,我后悔了,我为什么不在爷爷死去之前,多跟他说说话呀。为什么呀,现在再也不能和他一起说话了,我的眼泪一直在眼睛里打转,我不想让他看到我十分脆弱的样子,我想让爷爷不要因为我伤心。

可不知为什么,我的眼泪流了下来,里面包含着我对他的思念,也许当时我和苏轼的感情是一样吧。十年生死两茫茫,不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。对呀,不思量,自难忘。那我还是尽情地思念吧,让我觉得能离他近一些。

千里孤坟,无处话凄凉。是啊,想对他说的千言万语,却因为看到他之后因为伤心过度,却什么也没有说出来。那是有点像杨花落尽子规啼的样子,无处不透露着我对她的思念与凄惨之美。

我知道,人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。

月有阴晴圆缺作文篇5

古往今来,无数文人墨客留下了对人与自然关系的思考。千变万化的自然事物常常会拨动他们的心弦。苏轼在中秋之夜酩酊大醉时望着那一轮圆月,心中想到的却是它全部的阴晴圆缺,于是他提笔写下了传颂千古的《水调歌头》,送给他的亲弟弟苏辙。同是那个月亮,推窗举头的李白见了,不由黯然垂首,在心中想着故乡的模样,写下了家喻户晓的《静夜思》。放眼辽阔无尽的苍山原野,岑参写下了“三军大呼阴山动”的豪壮诗句;而秋来塞下那一地的白霜,让范仲淹仿佛看到了“将军白发征夫泪”。他们曾站在相似的风景之前,但他们的笔底涌起的却是不同的波澜。

人生是短暂的,自然则是永恒的。登上泰山,脚下冷硬的石阶可以承载一个“会当凌绝顶,一览众山小”的诗人的重量。史铁生坐在地坛的老柏树下,猜测自己是园神见过的第几个失意的人,猜想未来他拄着拐杖走下去的山坳里会不会跑出一个欢蹦的孩子来。自然以其亘古不变的厚重与淡然震撼了每一个诗人,也震撼了每一个怀着尊崇的.心仰望它的人。所以,康德会臣服于他头顶的灿烂星空,海子面对大河时会无限惭愧。

如果说苏轼、李白他们正触景生情,那么康德与海子则已然忘情。但无论怎样,此时彼时,他们都与自然相对无言。但他们内心都渴望活得像自然那样,那样思考、那样为人。

对大自然思考之后,有付诸行动的人吗?当然有。当我们将目光投向两千多年前的思想界时,我们便可以发现,有一个叫老子的人说:“天地不仁,以万物为刍狗。”看到我们一头雾水,他的衣钵传人庄子更有耐心地宣讲:“你记得风穿过山林石孔的声音吗?你用人的耳朵去听,就听到了悲惧哀怆各种心情,却没有听到大地的箫声;你听过大地的箫声,却听不到天的箫声。”他给天的箫声起了一个非常好听的名字,叫“天籁”。同样的,在那位解牛的庖子那儿,十几年只用一把刀,不是为了省钱,而是为了目中有牛又无牛,然后去发现自然。

是的,人若能顺应自然,从自然的立场处世为人,那么很多事情就简单得多了。还是那个老子,他说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”我想,不如把这中间的一些文字省却,叫作“人法自然”,不知可好?

月有阴晴圆缺作文篇6

过去月亮是圆的。事实上,在我的生活中,我还没有看到任何真正圆的东西。煎饼不够圆,镍币不够圆。如果用高级显微镜观察,即使是由圆形平面图绘制的圆形也不可能是完美的圆形。

真正的循环存在于想法中,但在现实世界中,我们只能是一个复制品在这个圈子里。在实际操作方面,指南针上的铅笔芯在画圆的起点和终点时有不同的厚度。

所有天体从远处看都是球形的,但它们不是绝对圆。地球近似椭圆形。

即使我们承认月球的近似圆光也是圆的,它也是“圆的时候是正方形的.,也就是说,当它不存在的时候”。就像十二点钟的钟声。当你听到铃响时,已经不是十二点了。

此外,我们可以从另一个角度来看。我们说满月和月亮是被我们有限的视野所欺骗的。改变的是月亮,而不是月亮本身。月亮既不圆也不短,但它总是像地球一样圆;它的圆不是很圆。

每天花时间是很好的,但真正的赏花人却不能在任何时候欣赏这些花。当新生的绿芽娇嫩羞涩时,花朵就藏在那里。当柔软的树枝在空气中试探性地伸展手脚时,花儿就藏在那里。当花蕾悄然生下时,花儿就在那里。当花瓣愤怒地张开时,花朵就在那里。当香变成红色和黑色,变成泥时,花还在那里。雨后,当我看到一丛绿肥时,花还在那里。当果实成熟时,花朵总是在那里。即使果核被深埋在地下,花仍然在那里,或者没有。花总是在那里。月亮总是在那里,无论是圆的还是短的。不要做一个赏花的人!不要做一个彻夜的月球观察者!当生活不完美时,我们什么时候应该崇拜、欣赏和欢欣,因为我们爱满月,让我们也爱月亮的缺失;他们是同一个月亮!

今晚我独自坐在窗前。一轮孤独的月亮挂在荒凉的天空,月光也洒在我孤独的身躯上,我发现城市的人群是那么拥挤,而城市的夜空是那么孤独。几千年来,人们一直在问:为什么吴刚的树总是被砍掉?但是谁见过嫦娥脸上的泪水呢?月亮总是给人一种凄凉的感觉。是因为吴刚的无助吗?不,是现实让人们不敢面对,给了人们逃避的理由。正是因为这种缺失,他们才美丽。事实上,月亮是最美丽的。没有人可以摘下它,但它的月光洒在每个人身上,不管你是穷是富。

月有阴晴圆缺作文篇7

“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺。”

——题记

“明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年……”动人心弦的旋律把我拉回到那一片月色中……

静谧的夜里,在中秋佳节的圆月下,一大家子围在小桌子旁,是我和我的家人们。圆润的玉盘当空高挂,皎洁的月光一泻千里,明亮的夜空下,外婆沐浴在银色的月光中,好似下凡的仙女一般。外婆在包月饼,只见她左手抄起饼皮,右手挑起馅料,舀上满满一大勺,再娴熟地将饼皮包好,双手翻飞,仙气缭绕,如同仙子在舞蹈,而我则在一旁,将稚嫩的双手插进雪白的面粉里,把脸抹的白白的,去吓唬哥哥姐姐们,或是时不时把手朝天空一拍,面粉满天飞舞,颇有“柳絮因风起”的一番风致。我瞥见奶奶做好的月饼,偷偷摸摸的'拿起一块,做贼心虚的左右望了一下,确定没人发现后,喜滋滋的咬了下去——呸呸呸!硬邦邦的,竟然是生的!外婆看到偷吃的我,捂嘴笑了起来,牵起了眼角的皱纹。我忘不了,那时候天上的盈盈月色。

“月亮圆圆,像只小盘。月亮弯弯,像只小船。坐上小船,天上玩玩……”在我幼时,有一段时间都是跟着外公外婆一起生活。每到夏天的傍晚,外婆总是抱着我,坐在老院子里的桂花树下纳凉,外婆总会边摇着蒲扇给我扇风,边唱童谣或讲故事哄我入睡。第二天,月亮早已回家,我却不知道自己是何时回到床上的。记忆中,是那摇曳的月光洒在桂花花瓣上,斑斑点点,零零碎碎,漾起一朵又一朵的光晕。

上了初中,学业繁忙,跟随父母回老家的次数日益减少。住在学校拥挤的宿舍里、窗外都是行色匆匆埋头苦学的莘莘学子,月亮仿佛没有儿时那般明亮了。直到一次看书的时候,读到苏轼思念亲人所写的“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺”,我恍然大悟,险些落下泪来。原来,明月依旧是那么光亮,不同的是没有了外婆相伴时光里,少了一份温馨和满足,那是对爱的奢念。

“但愿人长久,千里共婵娟……”熟悉的旋律把我的思绪从窗外盈盈月色中拉了回来。想到不久后便是中秋佳节,我欣喜若狂,终于能与亲人团聚了,看着眼前歪歪扭扭的月饼,我欣慰的笑了……

阴晴圆缺皆是月,酸甜苦辣皆生活。只要有爱,何惧无月?愿有情之心永恒不变。

月有阴晴圆缺作文篇8

溪流的意义,在于磕磕绊绊,走走停停。

明月的意义,在于阴了又晴,圆了又缺。

人生的意义,或许就在于从缺憾中寻找完美。而追求完美,是理想的教唆,是生命的引诱,是尊严的使然。

追求完美,是对理想的执着。马云,是一对普通农民夫妇的后代,儿时迷恋武侠,向往江湖。大学毕业后,他当了7年的教师。而怀揣着江湖梦想的他,又怎肯安心于一份稳妥而平淡的工作?他从创办海博翻译社,到开办自己的网站,到投资开设C2C,从商业江湖里一路走下去。正是因为他对完美的执着追求,才成就了他成为亚洲首富的传奇。

追求完美,是对生命的尊重。海伦.凯勒在双目失明之后,不甘于向命运低头,追求完美,发出了《假如给我三天光明》的感慨;贝多芬在双耳失聪之后,不甘于被命运扼住咽喉,追求完美,奏出了震慑人心的乐章------《命运交响曲》;史蒂芬.霍金在失去“自由”之后,不甘于被命运折服,追求完美,向无边的黑洞迸发寻找生命的意义……正是因为他们对完美的执着追求,才赢得了亿万人的尊重。

追求完美,是对尊严的维护。项羽破釜沉舟,以少胜多,而他一生几乎无败仗更是成为了战场上的佳话。但他为了维护尊严,追求完美,发出“纵江东父兄怜而王我,我何面目见之”的感慨,遂自刎于乌江。正是因为他对完美的执着追求,才让一代才子李清照称颂“至今思项羽,不肯过江东”。

然而,成也项羽,败也项羽。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。谁的人生中会没有缺憾呢?我不敢评价项羽自刎于乌江是对是错,只是,对待生命的不完美,我们并不能一味地消极。

柳永因为在官场的`失意,才成就了他在文坛的地位;沈从文从地痞流氓蜕变为文坛巨匠,才谱写了古城的纯美;卓文君和司马相如爱情的“小插曲”,才传承了“愿得一心人,白首不相离”的佳话……

记得一位文人曾经说过:完美的人生才是真正有缺憾的人生。所以,完美或是不完美,我们都应该张开双臂拥抱人生,因为生命都是上帝送给我们的礼物。

古今中外,那么多人抬头望月,大概就是因为月有阴晴圆缺吧!

月有阴晴圆缺作文篇9

於喧嚣中觅一清幽之地,不在人间在心间;於细节中撷取些许美丽,用文字炫丽那苍茫岁月。琐琐碎碎的日子,仿如一条流淌的河,绵长不息。而,九月早已拖曳着裙裾,飘然远去,属于九月的篇章来不及细细描绘,指尖流淌的时光是一条洒满落花的清溪,携带着初秋的第一枚落叶潺潺流向下一季。

每每,感觉时光飘飞,我心有惆怅,怕此生真的是一别天涯,永不再见,或再见时,已然面目全非,人群中成了擦肩而过的陌生人。此心如明月,笔端生烟霞,字里行间便有了晃动的影子灿然如昔,翩然来去。所幸的是,生活,一如天边那轮皓月,或圆或缺,只把清辉轻洒,始终静美如昔。俗世欢喜,诸多美好值得我记上一笔或两笔,实在不应抛了光阴,又把暖意弃,一再搁浅心底,任其流失。

用影像留在瞬间,将美好定格成永恒。一并留存的不仅仅是那一刻触动心扉的美好景物,彼时情景交融,欢愉或哀愁,难以言喻。情意流转,因景而生,已非光与影所能定义。时过境迁,此时与彼时的心情,迥然不同,亦是无法一一说与他人知。喜欢天空的.颜色,已非一两天的事。说不上几时开始,或是在童年时期,我已爱遥望天空,静静看云朵变幻万千,看夕阳西下,倦鸟归家,彩霞满天,只把天空看成一匹五彩锦缎,把漫天星辰看成是调皮的精灵,就这样,望呀望,直把一弯明月望成白玉盘。

夏夜,在体育场的跑道上散步,看着暮色四合,灰蓝天际,那轮弯月日渐丰盈,夜夜相伴。朗月清照,我悄然收藏了几缕清辉,系上万千深情与祝福,遥寄千里,送给另一个城市,万家灯火下那个与我同看一轮明月的人。看着浩渺天际那一轮圆月,缺了又圆,从一月到九月,圆了又缺,又渐圆,我的心忽然被拉得很远。想起童年的那轮明月,永远皎洁的挂在碧蓝澄澈的夜空,月光下的鸡蛋花散发淡淡幽香。

月有阴晴圆缺,过往的人和事,却是一去不复返了。我们深爱的人,一个个终将离我们而去,有的来不及告别,有的已永远无法再见。唯有天边那轮明月依旧柔情似水,清辉不减,岁岁年年承载着千古幽思,人间万般相思。或许,白月光,亦有照不到的地方吧。人们只管一厢情愿将情思托付,明月不知道,人间情丝千丝万缕,有时真的是,剪不清,理还乱啊。