社会心理学的理论(6篇)
社会心理学的理论篇1
[论文摘要]受库恩范式理论相对性的启迪，爱丁堡学派以激进的态度解读库恩的著作，并极端化库恩思想中的相对主义。因此，库恩范式理论中的相对主义成了科学知识社会学(ssk)的直接理论来源，强纲领理论则成为ssk理论的核心。
20世纪70年代，科学知识社会学(sociologyofscientificknowledge简称ssk)诞生于欧洲，它的主要任务是对科学知识进行社会学分析。科学知识社会学是在反实证主义的科学哲学、新马克思主义、现象主义等哲学思想的影响下产生的，是在人类学方法、语言分析方法等社会科学研究的新潮流中形成的。科学知识社会学的理论核心是“强纲领”，主要理论取向是对科学知识的成因进行社会学说明。本文着重分析了科学知识社会学相对主义的理论来源，并对其核}l;—强纲领理论做了较为深人分析。
一、ssk的理论来源—库恩范式理论中的相对主义
20世纪60年代初期，库恩发表其代表作《科学革命的结构》，提出了“范式”概念。库恩认为，科学活动受到主体及各种社会因素的影响，科学革命是“范式”转换的结果，而范式之间具有“不可通约性”。
库恩范式思想对科学的“客观性”与“理性”提出了挑战，促使了科学哲学中相对主义的兴起，尤其库恩范式思想中的相对主义特征，成为ssk的直接理论来源。在《科学革命的结构》一书中，库恩将科学的发展分为常规科学和科学革命两个阶段。在常规科学阶段，科学共同体有统一的范式指导，为科学研究活动提供方法论标准和理论选择的客观标准，科学研究是相对稳定的;但在科学革命阶段，科学共同体则拒绝接受统一的范式，科学研究不再像常规科学时期那样，由于不存在统一的方法论标准和理论选择的标准，科学革命的结果是以一种新的范式代替旧的范式。另外，从科学发展的历史来看，科学的发展是不连续的，科学的一切都可能随社会和文化条件的变化而改变，甚至逻辑推理规则和评价标准，以及理论、定律、解释、理性等概念本身，也同样以历史条件为转移，因而科学是没有客观性的，科学的判定是相对的[’〕。库恩认为由于范式的转换是世界观的转换，新旧范式之间有互不相容的问题和解决问题的标准，有各自的概念和术语在逻辑上互不相容，因而两者之间属于两个不同的世界，无共同的衡量尺度，没有比较的共同基础。库恩主张任何比较只能在范式内部进行，任何事实和真理都是相对于一定的范式来说的，没有绝对的真理标准，离开了范式所提供的框架，就失去了衡量和比较的基础。范式理论的这种相对j性，是库恩范式“不可通约性”的衍生。
不可通约指的并不是不可对比，但是它确实给我们带来了困难，这像我们试图翻译不同的语言一样。翻译经常会引起歪曲，或者至少存在细微差别;不同语言分析世界的方法都不同，要想达到完美是不可能的。正如库恩所指出的一个好的翻译方法，尤其是翻译那些不同地区和不同文化的语言，需要包含或加人一些必要的段落来解释当地人们是怎样来看待世界的，他们采用的本体分类理论又是什么。学习语言翻译或描述理论就要掌握其中的功能性语言和功能性理论。这样就会造成了观念的相对性，否定了跨范式理性比较的可能性，认为不同的范式之间有不同的世界观和不同的评判标准，新旧范式或者不同范式之间是不可通约的，也是不可以比较的。没有绝对的“客观性”与“理性”，客观性与理性都是相对于具体范式而言的，因此不同范式是不可比较的，具有一定的相对性。范式之间的“不可通约性的”，系指前后相继的范式没有好坏之分，也没有正确与错误之分，因而科学知识是相对的。库恩不得不承认，他的著名的受人称赞的不可通约范式并没有排除对他们之间相互比较。
库恩思想中的相对主义成为科学知识社会学的直接理论来源，与库恩对传统科学哲学的批判有着密切联系，并且把库恩的相对主义思想推到了极端。ssk的相对主义也许可以追溯到维特根斯坦后期哲学的思想影响，又或受到费耶阿本德非理性思想的影响，但它的直接理论来源是库恩范式理论所造就的相对主义思想。
基于库恩范式理论中的相对主义解构了科学知识的特权地位，凸显了科学历史语境的这种认识，使得ssk研究模式成功地进人到科学研究领域。ssk把自己的主要任务规定为对科学知识进行社会学的分析。尽管库恩坚决不承认自己的范式理论导致了相对主义，但是ssk学者们已经将库恩奉为他们的先驱，是库恩为他们的研究开辟了道路。库恩一词频繁地出现在ssk的著作中。
巴恩斯成功地运用了库恩的范式理论，坚称相对主义者通常把他们的观点首先称为关心知识和接受信念。他们接受在一个主题上的信念可以从一种文化语境向另一种语境转变，各种可以选择的信念易受彼此语境的冲突二
二、ssk的理论核心—强纲领理论
zo世纪}o年代初，英国爱丁堡大学成立了一个“科学文化与社会学研究小组”.成员包括巴里·巴恩斯、大卫·布鲁尔、史蒂芬·沙宾和安德鲁·皮克林等人。他们认为，以默顿为代表的科学社会学没有对科学知识本身进行研究，而是研究科学的体制性因素，这是一个严重的缺憾，不是真正的科学社会学;他们对以迪尔凯姆、曼海姆为代表的知识社会学学派对待科学知识的犹豫不前的态度，也持否定态度因而，这些学者提出了科学知识社会学，用以区别以默顿为代表的科学社会学。他们要用社会学的知识对科学知识本身进行全面的说明，称之为“爱丁堡学派”。
布鲁尔在《知识与社会意象》中提出了著名的“ssk的强纲领”，并对强纲领理论进行了系统的阐述和说明。其动机是使科学之社会学研究成为标准的经验科学，即类似自然科学的研究。强纲领由四个信条组成:第一是因果性，指能够导致信念或者知识状态的条件应当是因果性的。第二是公正性，指不论用真与假、理性与非理性、成功与失败来评价我们的信念或知识，都要无偏见地做出说明。第三是对称性，在对科学社会学的说明中必须是对称的，如同一种原因应当能同时解释真实的和虚假的信念。第四是反身性，指原则上它的解释模式能够应用于社会学本身。
强纲领理论在激进的社会学知识复兴中起着重要的作用。布鲁尔及其爱丁堡学派成员所坚持的由因果性、公正性、对称性和反身性这四个信条组成的“强纲领”已经表明构建一个利益、社会结构和知识按照适当的方式彼此联系的简单模式不容易。概括地讲，强纲领所主张的是，应当把所有的知识，包括自然科学知识和社会科学知识在内的所有人类知识，都是处于一定的社会建构过程之中的信念，都当作调查研究的对象。所有这些信念都是相对的、由社会决定的，都是处于一定的社会情境之中的人们进行协商的结果。因此，处于不同时代、不同社会群体、不同民族之中的人们，会基于不同的“社会意象”而形成不同的信念，因而拥有各种不同的知识一’一。“强纲领”有浓重的相对主义色彩，布鲁尔等学派成员也不否认强纲领的相对主义倾向，并且承认这样的思想正是受启于库恩范式思想
历史上，相对主义遭到了大多数学者及学派的批评，而以强纲领为指导原则的科学知识社会学家们却不回避相对主义，他们大多数人都曾经公开表明自己的相对主义立场，甚至强纲领ssk学者坦然声称自己就是相对主义者。这种对待相对主义的态度是与众不同的。布鲁尔和巴恩斯在《相对主义、理性主义和知识社会学》一文中认为:“相对主义绝不是对知识形式和科学理解的一种威胁，恰恰相反，它是这种理解所需要的。我们认为，相对主义对于所有这些学科都是必不可少的，人类学、社会学、制度史和思想史，甚至认知心理学等等，这些学科说明了知识系统的多样性、它们的分布以及它们的变化方式。正是那些反对相对主义的人，那些认为某些形式的知识理所当然地具有特殊地位的人，他们才对知识和知识的科学理解构成了真正的威胁”
社会心理学的理论篇2
【关键词】社会化；社会化心理机制；中学德育；启示
一社会化的相关含义
（一）社会化的含义。社会化通常指个体在社会影响下，通过学习社会知识，掌握社会技能，建立社会经验，并通过自身不断的选择和建构，形成一定社会所认可的心理――行为模式，成为社会成员的过程。社会化可以是自觉和积极主动的，也可能是不自觉和消极被动的；可以是有意识，有目的地实现的，也可能是无意识，潜移默化中完成。
（二）社会化的心理机制的含义。社会化的心理机制指个体实现社会化的社会作用机制与个体心理接受机制相互作用方式和状态。是对推动个体实现社会化的社会作用力和个体内在动力结合的特殊关系的揭示与解释。
二德育的含义
德育，学术界中有不同定义，主要有《教师手册》中“德育是教育者按照一定的社会要求，有目的、有计划的对学生进行政治立场、世界观及道德品质方面的教i育，是全面发展教育的重要组成部分。①”
三中学德育方法存在的问题
（一）学校的德育手段着重“说教”、“灌输”与学生的自我实践，自我教育严重脱节。一方面，中学德育存在着专门化和知识化的倾向，如把思想政治课置于封闭状态之中。学生无法产生真正的学习的动机和热情，无法进行也不愿意进行道德的自我实践和道德的自我教育。另一方面教师也只能将这些道德条目当作对象性知识来教授、灌输，只能借助背诵、考试和其他方法来进行强制性学习。
（二）学校的德育工作偏重教师主导作用，导致学生道德教育主体的缺失。现在，学校的德育过程本质上就是教育者把道德规范传递给受教育者，受教育者形成道德的过程。表现在德育过程中，常以批评、奖励、与惩罚等方法，剥夺学生的主体地位；教育过程强求一律性，阻碍学生个性与主体性的发展。由于忽视或否定受教育者在德育过程中的主体作用，德育的效果也就可想而知。
（三）学校德育目标与内容与学生的心理发展、年龄特点的实际脱节
中学德育目标在确立上，存在着理想化的倾向，这就导致有意无意的“拔高”学生的道德水平。当今学校的德育内容脱离了学生的生活，不符和学生的心理发展和年龄特征。最后导致个体道德的滑坡。
（四）学校的思想政治教育与社会转型期学生的需要严重脱节。我国现在正处于社会的转型期，社会各方面变化巨大。传统的思想政治教育工作，过分强调教学的社会价值，忽视学生个人发展的价值。这样学生就会所学知识产生怀疑，就会感到思想政治课的无趣、无利和无用，也极大的削弱了思想政治课的教育实效。
四社会化的心理机制对中学德育方法的启示
（一）社会角色引导
所谓角色，是指一定社会身份所要求的一般行为方式及其相应的内在心理状态。社会对于一个人的要求、期望与对待，直接决定于他在社会结构中所处的位置和所担负的社会角色。
该心理机制给我们当前的中学德育启示：
（1）正确地使用奖励和惩罚：①教师安排一系列的学习单元，每当学生完成一个单元就加以表扬或给与奖励；②鼓励学生对比自己前后的成绩，而不是与同班同学横向比较，这可以帮助学生看到他们自己取得进步的过程。
（2）要经常像学生提供好的榜样。依据观察学习理论为学生树立典型的正面角色。
（3）进行经常性的训练。如：角色扮演训练等可增强学生的各类角色意识，使学生加深对社会规范的认同。
（4）培养中学生的移情能力。关键是要让学生学会站在他人的立场上看问题。
（二）社会比较机制
个人需要在与他人和自我历时性发展的不断比较中，获得有关自我在适应社会变化发展方面的相关信息，并据此判断自我行为选择的是非对错，进而加以适应性调整，推进个体主动适应社会要求，获得更好的社会性发展。
该心理机制给我们当前的中学德育启示：
（1）组织不同的水平的班级进行不同的教学会获得更好的教学效果。
（2）引导学生和自己比较相近的水平的人进行社会比较，既要注重树立他们的自信心，自尊心，也要促发他们努力向上的进取心。
（3）不要交给学生绝对的评价标准，应该引导他们树立和自己所匹配的正确的而评价体系。
（三）社会学习机制
众多学者认为这是个体社会化最主要的机制.社会作用机制主要是强化：1.外部强化机制：外部对于人们某种行为直接给予鼓励和赞赏，人们则倾向于保持这些行为；当外部社会转变为批评、反对、惩罚，人们就倾向于放弃这些行为。
该社会化的心理机制对中学德育的启示：
（1）将加强中学生行为动机的导向与行为管理作为德育的重要方法
（2）设置合理的外部强化和替代强化机制
（3）加强强化手段措施的宣传和讲解，使中学生能明确的了解
（四）亚社会认同机制
亚社会也称次级社会，主要指家庭、班级、工作群体等小群体，是人们生活的直接背景。为此，个体会非常主动的适应亚社会的要求，遵守亚社会的规范，以融入其中并被接纳认同。
亚社会认同机制给我们的德育工作者改进他们的工作的启示：
（1）当我们的学生因为亚社会和大社会对其的期望不一致而产生压力、焦虑时，我们的德育工作者应该及时的给予处理，让他们的压力得以及时的释放。
（2）我们的德育工作者在平时的教学过程中不要把自己的绝对化的价值观灌输给我们的中学生，而应该让他们通过自己探索形成和自己实际相结合的价值观和人生观。
（3）多给学生开展团体活动，让他们团结友好互助，让他们在学校里有归属感。
注释：
①金盛华.社会心理学（第二版）[J].高等教育出版社，2010年01月
【参考文献】
[1]张武.中学德育的现状分析与对策研究[D].华东师范大学，2006.
[2]金盛华.社会心理学（第二版）[J].高等教育出版社，2010.
社会心理学的理论篇3
【关键词】高校政治性理论社团;大学生;社会主义核心价值观;思想政治教育
一、高校政治性理论社团性质的独特性
查询资料，广义的理论性社团指的是各高校中以探讨和研究理论为主的社团，不过本文所指向的是偏狭义的高校中的理论社团，即以研究马克思主义、邓小平理论、“三个代表”重要思想为主要方向的学生社团。高校政治理论性社团，作为高校众多社团中独树一帜的一类学生社团，以统一学生思想，坚定马克思主义信仰为宗旨，是高校思想政治教育工作的重要组成部分，是大学生理论学习和思想建设的主要力量和重要阵地。高校政治性理论社团在自愿的基础上，吸收学生中的先锋者，充分发挥凝聚人心，传播正确思想的作用，为校园形成学理论、爱理论、懂理论，用理论的良好局面提供支持。
二、高校政治性理论社团在大学生培育社会主义核心价值观中的作用
社会主义核心价值观作为社会主义核心价值体系的内核，作为马克思主义中国化的理论成果，已经成为近期高校政治性理论社团开展活动的主要内容。其实在2014年，就曾在北师大的座谈会中提出，大学生要自觉培育和践行社会主义新核心价值观。座谈会上，谈到广大青年要在党的领导下，勇敢做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者，以执着的信念、优良的品德、丰富的知识、过硬的本领，同全国各组人民一道，担负起历史重任。总书记在座谈会上还用这样的话语勉励当代大学生自觉培育和践行社会主义核心价值观：“人生的扣子从一开始就要扣好，”所以，高校政治性理论社团如火如荼地将社会主义核心价值观主题的系列活动作为工作重心。因其创立的初衷及其特有的性质，政治性理论社团组织的活动往往具有坚定的政治性、鲜明的时代性以及科学的实践性。所以，在大学生培育社会主义核心价值观的过程中，高校政治性理论社团积极开展相关活动，将社会主义核心价值观融入到校园文化活动之中，可以很好地解决核心价值观的认同问题。在高校政治性理论社团中，各类活动开展的主体是大学生，活动的主要对象也是大学生，由此，就从很大程度上，尊重了学生的主体性。贴近实际、贴近学生、贴近生活，将社会主义核心价值观的主题、精髓融入到学生组织的各项活动中去，能在具体的情境中对大学生进行社会主义核心价值观的教育，从主观上增强大学生对社会主义核心价值观的认同。可见，社团活动不仅有利于形成良好的学校文化氛围，陶冶学生情操，更重要的是可以直接影响大学生的价值选择、人格塑造和行为习惯，帮助大学生认同社会主义核心价值观、培育社会主义核心价值观。
三、高校政治性理论社团在大学生践行社会主义核心价值观中的作用
对于这一点，是基于前面所论述的高校政治性理论社团对于大学生培育社会主义核心价值观中的重要作用来谈的。践行社会主义核心价值观是培育社会主义核心价值观的目的和归属。2014年5月，在上海考察时再次强调：“培育和践行社会主义核心价值观，贵在坚持和知行合一、坚持行胜于言，在落细、落小、落实上下功夫。”高校政治性理论社团开展以社会主义核心价值观为主要内容的各类活动最终的活动目的也是如此：将社会主义核心价值观的内容及其传达出来的精神传递给大学生，帮助他们认同、培育、将社会主义核心价值观内化于心之后，还能够外化于行，并起到示范引领作用，以点带面去影响更多的人。有调查数据显示，如果从学校因素来看：学校重视思想政治教育、学校思想政治教育质量好、学校思想政治教育收获大。这三个方面的调查结论都将有助于提高大学生社会主义核心价值观的践行度。在文献中，有句话更是明确提出：“学校是社会专门建立的负责对年轻一代进行社会化的正式机构。”可见，大学生最紧密接触的环境――学校对于思想政治教育的重视程度可以说是直接影响着大学生对于社会主义核心价值观的践行程度，而在大学里，我们目之所及，除了开设的各类思想政治教育课程，真正贴近学生生活的思想政治教育就是高校政治性理论社团开展的各类活动，所以，我们不难明确此类社团在帮助大学生践行社会主义核心价值观中的起到的重要作用，在社团进行的各类活动中，尤其是理论学习后的社会实践，一方面社团内部的成员能够最直接最深入地了解到社会主义核心价值观的精神内涵，并真正践行社会主义核心价值观，另一方面，通过对外活动的开展以及宣传工作的普及，也是对更多大学生践行社会主义核心价值观的一个表率。
正如在2014年五四青年座谈会上讲到的那样：抓好青年时期的价值观养成十分重要。对此，总书记更用“扣扣子”理论来做比喻，“如果第一粒扣子扣错了，剩余的扣子都会扣错，人生的扣子从一开始就要扣好。”作为即将迈入社会的青年大学生，要从现在做起，从自己做起，使社会主义核心价值观成为自己的基本遵循，并身体力行大力将其推广到全社会去。而无论是大学生培育和践行社会主义核心价值观的过程，还是身体力行大力将社会主义核心价值观推广到全社会中的过程，高校政治理论型社团都起到了重要的作用。
参考文献
社会心理学的理论篇4
[关键词]西方社会思潮大学生心理健康问题核心价值观
[作者简介]慕向斌（1974-），男，内蒙古赤峰人，华北科技学院党委组织部副部长，副教授，硕士，研究方向为中国近现代史、思想政治教育；王奕（1979-），女，河北邯郸人，华北科技学院，讲师，硕士，研究方向为思想政治教育。（北京101601）
[中图分类号]G444[文献标识码]A[文章编号]1004-3985（2013）23-0087-02
世界卫生组织对健康所作的定义是：健康乃是一种生理、心理和社会适应都日臻完满的状态，而不仅仅是没有疾病的状态。这是首次把心理健康纳入健康的概念，心理健康开始受到人们的关注。随着刘海洋硫酸泼熊、药家鑫杀人事件等诸多和大学生有关的恶性事件的发生，大学生的心理健康问题越来越引发人们的深入思考。
一、当代大学生心理健康现状
随着社会的多元化发展，大学生面临着诸多的压力，如学习压力、人际压力、就业压力等，大学生心理健康也越来越受到社会的关注。教育部的一项抽样调查发现，我国大学生心理疾病率达20.23%。北京某高校对2009级新生心理调查表明：8.77%的人经常失眠，5.33%的人对任何事情都没有什么兴趣，26.19%的人承认存在不同的心理障碍，只有20.73%的人觉得心理方面没有问题。清华大学樊富珉教授对清华毕业班学生所作的研究表明，约有60%的学生认为自己有心理压力，而且大部分学生对压力的处理没有信心。大学生口中出现频率极高的“郁闷”“无奈”“空虚”等词汇，都是心理障碍的表现和征兆。近几年在大学生中，因精神疾病、心理障碍而休学、退学的人数逐年增加，因为心理问题导致的恶性伤害、自杀事件也屡见不鲜。究其原因，家庭与社会环境、人际关系、情感、就业等都会对大学生心理健康产生影响，大学生的认知问题是深层次原因。
二、运用西方社会思潮理论对大学生心理问题进行分析
（一）社会生物主义思潮从生物学的角度指明人类社会出现的各种“病态问题”
社会生物主义思潮的核心观点是，在处理人的自然属性和社会属性的关系时，倾向于用人的自然属性去解释人的社会属性，把人的行为特征冠以生物、遗传的色彩。社会生物主义思潮逐步改变了行为科学及社会科学对人及其行为的看法，试图在进化论的基础上科学地阐释人类社会的各种现象。
莫里斯是运用社会生物主义思潮理论对大学生心理健康进行分析的代表人物之一。他把现代大都市看作成一个大动物园，认为人类和其他动物的不同，体现在人类是“超级的”，拥有“超级部落”“超级地位”“超级”。他认为当今人类像监禁于动物园中的动物一样，被监禁于现代都市这个动物园中，会经常感到焦躁不安、对周围的人或社会有许多不满，出现凶杀、自杀、吸毒、同性恋和滥交等一系列的现象，这些都是现代大都市是“人类动物园”的缘故。在由一片“混凝土丛林”构成的“人类动物园”中，城市居民用他们的聪明才智囚禁了自己。由此，莫里斯得出了这样的结论：现代的工业文明之所以产生十分尖锐的社会问题，是由于人所必需的生存空间的最适宜的定额受到了破坏。社会生物主义思潮的这一观点从生物学出发，从最原始的人性的角度为大学生群体中出现的严重的心理健康问题做出了解答。
（二）后现代主义从文化视野分析大学生信仰的消失
后现代主义是20世纪60年代左右产生于西方发达国家的泛文化思潮，它主张尊重个体的主体认识，呼唤人的自由、价值和尊严，鼓励多元的思维风格，推崇平等对话，以一种完全不同于传统观念的特殊思维方式提出一种叛逆性和价值选择性，批判了僵化的个性和既定的等级制度，这利于唤起人们对社会生活和文化生活中非主流的注意。弗雷德里可・杰姆逊在《后现代主义与文化理论》中，从文艺审美的角度指出了后现代主义的四个基本特征是主体、深度、历史感和距离的消失，表现为传统的价值观念被颠覆，以语言代替思想深度，用怀旧取代历史以迎合商业目的等泛文化现象迅速蔓延。
随着经济全球化影响的深入，各种理论、主义也裹挟在一起穿着文化的外衣向外扩张。对于一个以传统文化为主的中国而言，在市场经济背景下，青年一代接受外来文化的渴望往往更加强烈，后现代主义推崇的多元化价值体系也日益受到热捧。这也成为当代大学生思想观念发生很大变化，导致诸多心理问题甚至最后否定人生、生命的现象经常发生的社会文化根源之一。具体表现在：
1.多元化价值理论冲击了青年学生的传统价值观。经济全球化背景下的文化全球化，在信息时代表现得更具冲击力。在诸如怀疑主义、虚无主义、无政府主义思潮的影响下，学生的价值观取向变得无所适从。尤其在当今中国，正由政治社会向商品社会转变，大学生在既没有为传统的文化精神所感染的同时也没有新的理想归属和寄托，无意识中受诸多思潮的影响，放弃信念，放弃操守和坚持，一味地反传统，反主流文化。市场经济社会引起的社会剧烈变动给大学生尚未定型的思想意识造成了严重干扰，部分学生因此出现政治意识淡化、政治信念缺乏、政治观念模糊等情况，甚至对社会主义制度，对中国当前所实行的经济、政治、文化政策等一些重大问题上表现冷漠，更严重的甚至产生对政府和社会的强烈不满。
2.强调个性发展的诉求冲击了大学生的责任意识。强调对个体情感体验使青年一代放弃了对社会、对他人的责任，逐步放宽道德底线、真诚原则，进而以极端个人主义、实用利己主义作为自己的人生哲学。理论认知的迷茫与社会生存方面的巨大压力使一些大学生完全淡化了高尚与卑鄙、美好与丑陋、正义与邪恶在价值上的区别，开始变得过分追求物质享受，追求感官上的刺激和满足，庸俗、低俗、媚俗现象泛滥，在行为习惯上也就更加随意化，表现出价值观失衡、理想失落、人际关系障碍等症状。在困惑与失落中，与虚无缥缈的后现代主义思潮产生共鸣，也就出现了痴迷网游、色情文化作品等反理性的行为习惯，受到严重刺激的情况下甚至越过“生命的界限”。
三、改善大学生心理健康状况的应对策略
（一）从社会层面看，要构建符合时代特点的核心价值观
1.必须毫不动摇地建立社会主义核心价值体系。社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是引领社会思潮的精神向导，是国家文化软实力的核心内容。在这个价值体系中，马克思主义指导思想是灵魂，中国特色社会主义共同理想是主题，民族精神和时代精神是精髓，社会主义荣辱观是基础。在日益开放的今天，建立核心价值体系并不否定多元化价值观的存在，但是一个国家、一个民族一定要有自己的精神向导，要有坚定的理想信念，要有明确的荣辱观念，知荣辱、明事理，才能在全社会形成良好的社会风气，才能让每一个人心平气顺，才能构建和谐社会。
2.通过对话、宽容、理解等理性方式达成价值观共识。历史表明，人类的不同文化群体之间原本就共享着许多基本相同和相似的“金规则”。它们本身就是人类共同的、无条件的道德规则，也是当代多元文化社会建立普遍道德共识的共同道德资源。如儒家的“己所不欲，勿施于人”，基督教的“你们愿意人怎样对待你们，你们也要怎样对待人”等，包含了尊重他人、理解生命、维护自我尊严的内容。因此，可以培养大学生在复杂多变的多元化社会中寻求“共享价值”的能力，使青年学生在多元化社会里，拥有“既彼此平等又互有差异”的共同和谐生存的价值观。
3.动员全社会力量，积极为大学生社会实践搭建平台。社会是人生实践的舞台，大学生只有积极投身到社会实践中来，在社会实践活动中全面提高自身素质，通过群体交往活动，理解人与人之间的关系，体验友谊与沟通的快乐，开阔视野，培养自主、自强的创新精神，才能真正锻炼和提高自身解决问题、适应社会的能力。但经济社会快速发展的今天，经济利益的诉求使很多企业更多地把目光瞄准了能迅速为其带来经济效益的人员，因此给大学生就业、实践带来了巨大压力。各行各业都应承担其社会责任，积极为大学生参与社会搭建平台，这也是实现可持续发展的基本要求。
（二）加强新时期大学生心理健康教育工作
在高校积极开展全方位的关注大学生心理健康工作，既可以起到预防作用，又可以把学生中暴露出来的某些心理健康问题及时解决在萌芽状态。
1.努力构建和完善全方位的大学生心理健康教育工作体系。心理健康教育是育人工程的重要一环，要有全方位的育人观念。一要充分认识到健康的心理和健康的身体是密不可分的。学校要保证足够的体育设施、活动场所，为提高大学生身体素质提供保障，让学生保持良好、健康、文明的生活方式，通过健康用脑、积极参加体育锻炼，保持良好的身体素质。二要把心理健康教育与学校课程体系建设相结合。心理健康教育是高校教育体系的重要组成部分，应当把大学生的心理教育渗透到各个学科的具体教学活动中去，使其能够互相促进、互相影响，形成一个良好的教育管理体系。及时地对学生进行思想引导，克服一些不健康心理和偏激观点，把心理疏导和思想教育结合起来共同发挥作用，增强教育的有效性，提高学生的心理健康水平。三要建立适合中国大学生的心理健康素质测评标准。认真组织测评工作，建立大学生心理健康档案，增强教育的针对性和工作的预见性。建立心理问题高危人员的预防和干预体系，及时预防、有效干预因严重心理障碍引发自杀或伤害他人事件的发生。
2.大力加强大学生心理健康教育队伍建设。心理健康教育的成效取决于队伍的素质。一要全力建设一支以专职教师为骨干，专兼结合、专业互补、相对稳定、素质较高的大学生心理健康教育和心理咨询工作队伍。二要注意把心理健康教育队伍建设和从事大学生思想政治教育工作的辅导员、班主任等工作人员的培训结合起来，使他们了解和掌握心理健康教育的基本知识和方法，把理论与实践切实结合，才能使大学生心理健康问题得到有效解决。三要发挥心理健康教育队伍作用。利用校园报刊、广播、网站等传媒，广泛宣传和开展心理健康教育活动，推动大学生心理健康教育由被动向主动转变。同时不定期地举办心理卫生知识讲座、建立心理咨询与辅导中心、开设心理门诊等，为学生提供全方位的心理服务，发现问题及时给予指导帮助。
3.注重培育人文精神，建设积极向上的校园文化环境。良好的校园文化环境能提升人的精神境界，陶冶人的情操。一要充分发挥校园文化的育人功能。充分发挥校园内自然环境陶冶性情、修身养性之功能，注重校园景观建设中自然与人文的有机结合，努力建设多元化与个性化和谐共存的校园环境。营造“兼容并包”的校园文化，使大学生有一种心灵归属感，产生更高层次的精神需求与人格的升华。二要经常举办丰富多彩的校园文化活动。通过知识讲座，净化思想，洗涤心灵；通过文体比赛、科技比赛和各种志愿者服务活动，培养竞争意识、科学意识和协作能力。三要积极推进优良校风、学风和教风建设，形成一种和谐奋进的群体心理氛围，使大学生处于一种积极的影响之中，促使他们的精神世界更丰富、更健康，从而更好地面对竞争和挑战。
[参考文献]
[1]（英）德斯蒙德・莫里斯.人类动物园[M].刘文荣，译.文汇出版社，2002.
社会心理学的理论篇5
【关键词】社会化；心理机制；社会角色
中图分类号：G41文献标识码：A文章编号：1006-0278（2013）05-213-01
一、社会化及社会化的心理机制
（一）社会化的概念
社会化通常是指个体在社会影响下，通过学习社会知识、掌握社会技能、建立社会经验，并通过自身不断的选择和建构，形成一定社会所认可的的心理――行为模式，成为社会成员的过程。
（二）社会化的心理机制
1.社会学习理论（SocialLearningTheol-7）
是美国心理学家阿尔波特・班杜拉（AlbertBandura）提出的社会心理学基础理论，这一理论源于行为主义学派的强化学习理论――即学习，本质上说是受到积极强化、消极强化、无强化、惩罚的影响，而改变了行为的发生概率。而社会学习理论则认为，不仅加诸于个体本身的刺激物可以让其获得或失去某种行为，观察别的个体的社会化学习过程也可以获得同样的效果。
2.社会比较理论
美国社会心理学家费斯廷格1954年提出的一种关于自我评价及亲和行为的理论。他认为个体都具有一种评价自己的驱动力，在缺乏客观的、非社会标准的情况下，便会以他人作为比较的来源与尺度，通过对比来评价自己的态度、能力和反应的适宜性。
对于社会心心理学来说，从心理机制来探讨社会化，通过社会角色引导、社会比较、社会学习和亚社会认同四个侧面，从而有力揭示社会化在个体身上发生的心理机制。作为一名中学政治教师，了解学生社会化过程发生的心理机制，对于了解和认识学生的身心特点，从而改善中学德育教育方法有着重要的作用。
二、中学教育中学生存在的德育问题
（一）对自己学生角色认识和把握
青少年正处于身体和身心全面发展的年龄，还不能进行合理准确地进行价值判断和取舍，对很多东西认识和把握都存在偏差，特别是有的学生对于自己的学生角色把握不明确，不务正业，不能完成学校和老师规定的任务，荒废学业。
（二）青少年学生群体中的相互比较
中学生处于青少年学生群里中，随着自身的不断成长和自我意识水平的提高，总会将自身与他人的状态进行比较以获得明确的自我评价。有的学生不能对自己进行准确的认识，缺乏良好的自我肯定感或者过于肯定自己等问题都会影响学生的学业成绩以及身心的健康发展。
（三）从观察学习中获得的经验
在当代，学生的很多行为和方式并不仅仅只是来自系统的学校课堂知识的教育，而且也来自他们自身对生活的观察，通过观察学习获得经验，形成自己一定的价值观。
（四）学校这个亚社会在与大社会接口时出现的不一致
同辈的学生群体构成一个亚社会，如果亚社会的要求和现实大社会出现冲突，而青少年又处于自我价值系统的形成阶段，身心发育不平衡，通常很难通过自身的努力消除压力，所以这个阶段就更容易出现内心的重重矛盾和压力。
三、对中学德育方法的启示
（一）从学校来讲，为学生营造良好的道德文化大环境
所以从学校来讲，就是要培养良好的学校文化，为学生营造良好的道德文化环境。学校要从各个层面完善和改进，树立正确的办学理念，完善学校的公共设施和设备，开展多姿多彩的文体活动，完善学校的规章制度以及管理条例等，形成良好的学校文化，使学生在潜移默化中形成良好的思想道德和文化素质。
（二）从教师来讲，对学生进行各方面的正确引导
1.从社会角色引导帮助中学生明确自己的角色，在学校教育过程别是德育过程中，对学生影响最大的就是教师，教师首先要明确自己的社会角色，明确自己的责任和义务，给学生树立积极健康向上的形象，并且要引导学生正确认识他们的学生角色，做一名合格的中学生，并且在以后的阶段和社会化过程中，面对各种社会角色，都要积极应对和承担。
2.注重发挥同辈集体的积极作用，帮助培养良好的自我肯定感。一般来说，只有得到社会群体的承认和接纳，个体才能形成稳定的自尊感，并由此获得自信和安全感。在班上多开展积极有益的交流活动，充分认识自己，同时鼓励大家要合理选择比自己优秀的人作为比较对象，从而激发大家的自我努力意识，并向更高的方向发展。
3.引导学生在观察学习时要进行正确理性的人物模仿和崇拜。明确学生追求榜样的动机，引导学生发现他们所崇拜的偶像身上的闪光点以及优秀精神品质，而不是盲目追星，获得有利于他们自身发展可借鉴和学习的经验。
社会心理学的理论篇6
前不久党召开了第十八次全国人们代表大会，会议过后，党的新闻舆论工作得到了非常高度的重视。新闻舆论座谈会的目的是使新闻舆论战线更快的适应新形势的发展，积极的改革创新，全面提高工作的水平。而社会主义核心价值观起着对一个国家、一个民族发展方向的指导作用，它体现了一个国家和民族的价值取向。随着经济全球化的发展，人们的思想和观念都有了巨大的改变，有些大学生的价值观与社会主义的核心价值观出现了许多矛盾，因此，对大学生的社会主义核心价值观的培育就变得十分重要，在新闻舆论工作引导下，探索和开展大学生社会主义核心价值观教育，找出大学生自觉践行社会主义核心价值观的有效办法，并找出教育和引导的正确方法，进一步的加速了中华民族的伟大复兴。
二、对大学生培育和践行社会主义核心价值观的意义
树立“富强、民主、文明、和谐”的社会主义核心价值观，是赋予当代大学生的时代责任，我们的国家要建设成为一个富强的国家，人民当家作主，社会和谐的国家，这也是我们要实现的伟大的中国梦，大学生是社会主义事业未来的建设者和接班人，他们承担着未来祖国的发展，大学生的成长和思想观念，对于国家的富强、民族复兴、人民幸福的中国梦的实现，具有巨大的影响力。大学生要有为实现“富强、民主、文明、和谐”的价值观而努力奋斗的意识和责任。党的新闻舆论，是一面旗帜，影响着当代所有人的思想发展。当代大学生只有认识到了自己肩负的重任，有了这种强烈的社会责任感，才会有强大和持久的精神动力，具有强烈的献身祖国的精神，积极主动的敢于承担责任，践行自己的社会责任，成为合格的社会主义建设者和接班人。
“自由、平等、公正、法治”的价值观具有促进大学生全面发展的指导作用，中国共产党自成立以来，一直在为实现中国人民的“自由、平等、公正、法治”而艰苦奋斗。在当今社会经济全球化、经济体制大力变革、利益格局调整、社会结构变动、思想观念变化的复杂背景下，此时的大学生正处在人生观、价值观、世界观的逐步形成的阶段，很多大学生对这一价值观理解不清，没有很好的践行，具体表现为不遵守纪律，随意早退、迟到、旷课等情况；关于青少年价值取向的问题中提到价值观的重要性，人生的扣子从一开始就要扣好。因此，青年学生有了“自由、平等、公正、法治”的社会价值观的意识，才能健康的成长，大学生的素质也会提高，实现综合而全面的发展。实现“爱国、敬业、诚信、友善”的价值观。他们的精神面貌决定着祖国未来的命运。当代大学生担当社会责任的前提，必须具有良好的道德修养和精神风貌。正如所表达的意思，道德不仅关系到个人，还关系到社会，这些都是做人的基本道理，所有的人都要修身才可以治理天下。
三、有效培养当代大学生社会主义核心价值观的途径
对当代大学生价值观的培育，应从以下几个方面进行。
首先，让当代大学生深刻而全面的明白党的新闻舆论工作的重要性，用正确的舆论去引导学生，营造一个有利于坚持中国共产党的领导和社会主义制度的良好的环境。着力宣传党的思想政治教育，使社会主义核心价值观在大学生中内化于心。还要在社会、家庭中对学生开展社会主义核心价值观的教育，不断的把社会主义核心价值观的内容和传输到学生的日常生活和学习中。
其次，按照党的工作要求，去开展学生的工作，把党的正确的政治方向输送到学生的思想当中。把党的新闻舆论工作要求作为指导和教育学生的借鉴，通过教育、政治、法律、经济等不同的途径去教育学生。使社会主义核心价值观真正的作为学生思想的指向标。了解学生在实际生活真的困难和需求，把社会主义核心价值观教育融入到学生的日常教育之中，使他们自觉的为祖国的前途着想。把自己的理想和祖国的发展结合起来。
最后，积极举办类似的大学生对于社会主义核心价值观的活动，传播正能量，真正把党的新闻舆论思想无形的灌输到大学生的价值观中。通过各种不同的传播媒介如微信、微博等平台把党的新闻舆论工作真实而直接的传播到学生之中。弘扬先进典型，树立榜样。组织各种不同形式的节庆、学习、交流、实践、纪念等主题的教育活动。增强学生的爱国之心，培养学生的责任感，真正的让其形成学生日常行为的指导思想。