廉政文化(6篇)
廉政文化篇1
立法全、执法严、处罚重是新加坡廉政文化建设取得成功的关键因素。
1.新加坡立法健全。新加坡从自治至今，一共制定执行了400多部法律。涉及廉政方面的有多部法律，如：《宪法》中规定了公务人员不得从事商业活动。《新加坡刑法典》中对经济犯罪和贿赂犯罪做出明确规定。《公务员法》对贪污贿赂犯罪的构成、惩处、侦察、、审判等诉讼程序做了说明和规定。《防止贪污法》对受贿的内容、范围、形式和主体，尤其对整治贿赂的机构、职权和调查程序等都做了详细规定。《公务员规则和法律法规》和《公务员惩戒性程序规则》、《公务员纪律条例》对公务人员行为准则和行政处分做了具体规定。《没收非法所得法》详尽规定了法院在审理贪污犯罪案件中适用没收贪污所得的利益的命令的条件和程序，以及没收所得财产的范围，可操作性很强。《财产申报法》规定每位公务人员聘用前必须申报本人和配偶的财产情况，如发现收入与财产不相符，而又不能得到令人信服的解释，多余财产即当成贪污的证据被指控。《公务员指导手册》中对公务人员穿着、言行、奖惩、津贴等细小问题都做了周到细致的要求。健全的法律约束了公务人员工作和生活等各方面的行为，有效降低了腐败概率。
2.新加坡执法严格。李光耀说“：有法律而不严肃，绝不如没有法律。”无论职务高低、功劳大小，法律面前人人平等。新加坡原发展部部长郑章远因在任期间出现贪腐行为而羞愧自杀身亡，其妻女也远走他乡。原商业事务局局长格林奈因贪腐沦落为无房无业、贫穷潦倒的境地。詹德楠原是工商保安机构护卫组工作人员，负责护送运载货物的重型货车，曾5次与同事共谋接受运输公司人员放款检查的贿赂共计110元，法官判其坐牢6个月并退还110元贿金。在有法可依的前提下，新加坡政府有法必依，执法必严，违法必究，不仅显示了法律的威严，也为廉政文化建设奠定了坚实基础，为世界反腐倡廉事业做出了表率。
3.新加坡处罚严厉。新加坡以严刑峻法、铁腕护廉著称世界。其实在新加坡行贿行最高惩罚只是罚款10万元或坐牢5年或两者兼施，甚至不及在公共场所涂鸦惩处严厉。之所以说新加坡对于贪腐的惩处严厉，表现在轻罪重罚。新加坡《防止贪污法》对贿金没有做最低金额的说明，也就是说，在一定条件下，给予或接受1元钱，都可以作为行贿或受贿，并接受坐牢等处罚。新加坡公职人员高额的贪腐成本，还特别的与养老金挂钩。偶尔喝别人一杯咖啡，就可能导致坐牢，一旦坐牢一天，就会失去辛苦一辈子获得的全部养老金。
二、以规固廉
一种文化生成一种制度，制度受特定文化背景的影响；文化建设也是以制度建设为基础，并通过制度来巩固。研究新加坡廉政文化建设就必须关注其公务员制度。拥有一支严肃、高效、廉政、求实的公务员队伍是新加坡廉政文化建设的重要保障。
1.选拔录用制度。新加坡公务员实行公开招聘、公平竞争、择优录用的制度。主要通过以下几种方式。一是面向社会公开招聘。应征者除了需要有大学毕业生学历和较强的工作能力外，还要具备较高的道德水准和个人素质，道德有失或有不良嗜好者在严格的审查中淘汰。二是挑选优秀高中毕业生进行培养资助。政府会为品学兼优的高中毕业生提供到国内外大学学习的机会，并为其发放助学金和奖学金。毕业后进入政府部门工作一段时间，协议限期满后可以双向选择。三是新加坡人民行动党还可以在全国范围的基层支部挑选优秀人员吸收入党成为一名公务员。四是国内成功人士在高层领导的推荐下入党并进入政界。通过各种措施吸收品学兼优人才进入政府工作，为创建廉洁高效政府做好人才储备。
2.监督管理制度。公务员的财产申报制度是新加坡一项重要的监督管理制度。公务员被聘任后必须申报本人及家庭成员的房产、股票、土地、汽车及其他财产。尤其是家庭成员在私人公司的投资收益与公务员职务相影响时必须申报以便接受监督。公务员不申报或虚假申报均属犯罪。不能对与之收入不相称的财产或财力做出满意说明时，无须证明任何具体贪污受贿行为，即可以贪污受贿接受刑罚。
3.社会保障制度。除了健全的法制、得力的措施外“，高薪养贤，厚禄养廉”的薪酬制度也是降低贪腐的重要因素。李光耀曾经说：“为党付出辛劳的党员必须付给他们可观的薪水，以俸养廉。”新加坡1989年上调后的公务员工资达到世界各国最高数。除了高薪外，公务员还享有比一般人高得多的医疗、保险、住房等方面的待遇。尤其是公积金制度，据统计新加坡高级公务员到55岁退休时，公积金总额相当于人民币400－500万元。这笔公积金在退休后保障富裕的生活没有问题。可如果因被全部没收以巨额的公积金作为代价，则损失惨重，一般人绝不敢冒这样的风险。这种具有新加坡特色的高薪养廉和中央公积金制度，不仅保障了公务员能过上富足的生活，又对公务员的贪腐行为进行了有效的制约。
三、以风促廉
1.最高领导人清正廉洁的作风，起到了率先垂范、以身作则作用。作为新加坡人民行动党的创始人和领袖的李光耀，具有高尚的道德情操、恪尽职守、克己奉公，在廉洁自律的政治作风方面也以身作则成为全社会的榜样和楷模。对待自己，李光耀除了工资外没有任何形式的其他收入。他居住的房子、日常办公乘坐的车辆、电话费等都是来源于个人支出。对待家人，李光耀曾在家庭会议上告诉亲戚朋友不要有靠他的权势而发财致富的幻想。对待朋友，为了维护新加坡国情30年建立起来的廉洁制度，他秉公办事。李光耀清正廉明、忠诚正直的作风也深深影响了身边的官员，他们中绝大多数在廉洁问题上都能以身作则、严于律己。也正是以李光耀为代表的高层领导人的身体力行才能赢得民众支持和信任，新加坡的廉政文化建设才能取得如此举世瞩目的成绩。
廉政文化篇2
廉政文化进校园
青少年是祖国未来的建设者，把诚信守法、廉洁奉公的有关廉政文化纳入学校德育教育体系。有利于我们塑造健康的人格和良好的品行。1、廉政文化进校园，要坚决惩治拜金主义。拜金主义，金钱至上。这个社会之所以有腐败存在，是因为某些“人民公仆”把钱财看得很重，甚至重于生命。廉政文化进校园，就要用事实教育同学们，让同学们形成正确的价值观，人生观。比如，每个学期，校园里依然要收牛奶费、报刊杂志订阅费的，这很好！可是，如果有某某负责老师收了人家的“回扣”，硬说这个牛奶好，那个杂志出色，就损害了同学们的利益，久而久之，同学们会觉得老师书上教的一套，实际做的一套。2、廉政文化进校园，要坚决杜绝乱花钱。当今青少年上网玩游戏成瘾，这对他们的身心健康有很大的影响。例如：陈某某曾经是一位优秀生，常常被学校评为“三好学生”，自从他迷上了电脑游戏，成绩一落千丈，上课时“身在曹营心在汉”。放学后，一头扎进网吧，玩得天昏地暗，乐不思归。针对这种对游戏成瘾的人，学校开展了一些经典诗文诵。古诗文是一面让人端正言行，洗涤心灵的特殊的“镜子”，这“镜子”发现真、善、美。丰富对诗的内涵的感悟；学校通过诵读形式，这不但丰富了同学们的课余生活，又让那些坏毛病改正过来，做一个热爱学习的学生。3、廉政文化进校园，必须取消应试教育国家义务教育，一所学校每班学生50多，给老师加负担，增加许多工作量，怎能面向全体学生。而如今注重的还是讲究分数，没有分数你就进不了好学校，没有分数你就进不了大学之门。比如：好学校集资费高、民工子女上学难，而且还要找关系等。所以只要学生取得好成绩，学校就给予奖励！于是老师各显神通，倒霉的是学生，减负嘛，越减负担子越重。分分分，学生的命根，因为分数就是父母的面子，就是金钱啊。这样下去，同学们还怎么理解廉政呀。你的一个亲切微笑，你的一个轻轻抚摸，你的一次真诚夸奖，你的一个关切眼神，都会把爱的种子撒满人间。
邮：325204浙江省瑞安市塘下镇中心小学六（3）班
戴文轲
廉政文化篇3
（一）大学生廉政文化的内涵
大学生廉政文化的主导者为高校行政权力、学术权力的拥有者，其核心内容为公廉和节俭。大学生廉政文化在高校内无处不在，校园的一些相关规定制度、学生、教师以及干部的行为及生活方式等都会涉及到大学生廉政文化。高校的主要功能是全能型人才的培养、先进文化和文明的传承以及建设。大学生廉政文化建设的根本目的就是将先进的文化和文明传承给高校的干部、教师以及学生，用以引导他们的思想和行为。特别是在现阶段全民阅读背景下，加强大学生廉政文化建设不仅是高校的使命，更是整个社会的使命。
（二）大学生廉政文化的作用
1.大学生廉政文化具有规范和约束的作用。大学生廉政文化的规范和约束作用指的是它自身所具有的调控能力和调控机制，能够在一定程度上对行使者的行为进行规范和约束。它的规范和约束功能主要表现在制度、舆论以及思想信念三个方面，反之这三个也对廉政文化发挥着直接性的、现实性的约束作用，确保了大学生廉政文化的规范和约束范围的合理性。
2.大学生廉政文化具有调整的作用。大学生廉政文化的调整作用不仅表现在调控机制上，更表现在精神机制及精神力量上。简单的讲，就是这种调整作用不仅能够对权利行使者的思想、心理、情绪等起作用，而且也能对权利行使者的行为起作用。总而言之，大学生廉政文化的调整作用主要是对权利行使者在生活中处理与他人关系方面进行调整，确保其和教师、学生等在利益和精神上达成共识。大学生廉政文化调整作用发挥的方式有很多，如教育引导、行为约束、制度制裁等。
3.大学生廉政文化具有引导和激励的作用。大学生廉政文化的引导和激励作用指的是廉政文化具有一整套关于行为规范、角色转变等方面的标准和模式，供权利行使者参考和依照，同时廉政文化所具有的评价、监督、制裁等特性就在很大程度上诱导舆论的方向，以达到开导权利行使者的目的，确保权利行使者依据廉政文化的标准和模式进行思考和行为，使其逐渐形成强烈的道德责任感以及道德理想。
二、全民阅读背景下加强大学生廉政文化建设的重要意义
（一）是提高大学生综合素质的关键
大学生廉政文化建设不仅关系到大学生综合素质、廉政意识、法治观念等方面是否健全，而且会在很大程度上对大学生能否树立正确科学的世界观、人生观、价值观产生影响。鉴于此，加强大学生廉政文化建设是非常有必要的，大学生的思想和行为尚且处于不成熟的时期，而大学生廉政文化建设的健全能够在很大程度上对大学生的思想和行为产生一定的引导作用，对大学生树立崇高的理想、形成艰苦奋斗的精神、烘托健康的成长氛围等方面都具有很大的作用。
（二）是培育中国特色社会主义接班人的有效过程
近年来，经济文化的多元化发展使人们的生活变得复杂化，人们在生活中面对来自四面八方不同的思想和理念，容易出现冲突、矛盾甚至会迷失方向，特别是对当代大学生来说，非常不利于大学生健全健康思想的形成。高校在大学生树立正确世界观、人生观、价值观的过程中占据不可替代的地位，因此，加强大学生的廉政文化建设是非常有必要的，它不仅能够引导大学生树立正确的价值观念、廉政观念等，而且能够对大学生的思想和行为起到一定的规范和约束作用，确保大学生的健康成长，使其逐渐成为中国特色社会主义事业的建设者和接班人。
（三）是构建和谐校园的推动力量
和谐校园不仅仅指的是教师、学生相处关系的和谐、生活及环境的和谐，更指的是以廉政文化为核心的校园氛围的和谐。大学生廉政文化对校园的文化、精神和氛围具有一定的引导作用，能够推动大学生形成艰苦奋斗、不受物质金钱诱惑、具有强烈责任心和事业心的精神，引导大学生关注身边的小事，从小事出发去营造一个良好的廉政氛围，从而推动整个校园廉政文化的培育和氛围营造。
（四）是提升大学生思想道德素养、构建和谐社会的关键
高校作为传授先进文化和文明的平台和阵地，其廉政文化建设的加强有助于大学生健全思想的形成，同时大学生进入社会之后也能够对整个社会起到一定的传导作用，有利于廉政文化在社会上的宣传和弘扬，从而对社会民众起到潜移默化的作用，使他们形成以廉为荣、以贪为耻的思想，从而加快和谐社会的构建速度和进程。
三、全民阅读背景下大学生廉政文化建设的目标及任务
（一）引导高校党员干部及教职工形成拒腐防变的思想
高校在承担人才培养、文明传承、先进文化建设重担的同时，也肩负着建设和倡导廉政文化的责任。高校教职工作为人才培养的关键，应该首先具备抵御腐败的意识和能力。鉴于此，高校必须要加强廉政文化建设，特别要加强对高校党员干部及教职工的廉政教育，营造以廉为荣、以贪为耻”的氛围，提高党员高步和及职工的廉政意识和能力。
（二）引导当代大学生形成崇尚廉洁的思想
大学生作为高等教育的受众人群，是社会和国家发展的建设者和接班人，但是他们正处于思想、行为形成的时期，容易受外界不良思想和理念的影响。鉴于此，要加强大学生的廉政文化建设，第一，将廉政知识和文化灌输给他们，推动他们良好世界观、人生观及价值观的形成；第二，将相关法律法规、党纪政纪、道德规范的内容和知识灌输给他们，提升大学生抵御腐败的意识和能力；第三，为大学生成长营造一个廉政的氛围，使他们形成廉洁自律、艰苦奋斗、克己奉公的思想和精神，提高大学生的廉政意识和能力，使他们逐渐成为社会和国家需要的全能型人才，为国家和社会奉献力量。
（三）加强对廉政文化建设的理论研究并不断进行创新
大学生廉政文化建设值廉政理论建设和文化建设同时进行的，作为两者兼具的创意性科学，需要加强对其理论和实践的进一步研究。在加强廉政文化建设的研究过程中，高校是最为核心的阵地，它不仅是先进文化、文明的摇篮，而且汇聚了大量优秀的研究人员，因此，高校要依据马克思主义指导思想，从廉政文化的内涵、特色、作用、任务、方式、途径、功效等各个方面加强对廉政文化的假设，推动廉政文化的健全化、系统化和完善化。构建一个涵盖廉政思想、意识、理论、法规、风尚、文化、活动等的体系和框架，为社会和国家的发展贡献力量。
四、全面阅读背景下加强大学生廉政文化建设的措施
（一）高校要加强道德教育，为廉政文化建设做好准备
高校的道德教育主要从三个方面入手：第一，大学生的思想道德教育。近年来，经济和文化的多元化发展，使大学生面临多种文化思潮和理念，这些思潮和理念自身所产生的矛盾和冲突容易导致大学生的思想、行为选择迷失方向，加之大学生现阶段的思想和行为正处于形成时期，这种情况更加严重，在很大程度上延缓了大学生廉政文化建设的发展进程。鉴于此，高校要以育人为本、德育为先”为基本原则，以三个代表”、马克思主义为基本思想，加强对大学生的思想道德教育，引导大学生树立崇高的理想信念以及正确的廉政意识和廉政能力。第二，加强对教师的学术道德教育。近年来，高校教师学术不端的现象多有发生，如剽窃他人著作用以自身评职，虚构数据、捏造项目以获取奖励；泄露考试题目以满足自身的私欲等。这些学术不端行为在破坏学术氛围的同时也阻碍了学术事业的健康发展。鉴于此，高校要引导和规范教师的行为，及时发现和纠正教师的学术不端行为，提高教师的学术道德素养，以为大学生树立一个良好的榜样。第三，加强对高校管理层的从政道德教育。为了确保高校管理层对教育事业足够忠诚、为广大师生服务、自觉廉政，就要从管理层的道德观教育入手对其进行从政道德教育，及时纠正管理层的错误和疏忽，如缺乏责任心、缺乏爱心、不够敬业、不够自律等，为高校管理层坚持敬业、精业、守业营造一个良好的道德氛围。
（二）高校要重视校风建设，为廉政文化的建设拓展空间
高校校风建设主要包括三个方面的内容：教风建设、学风建设和作风建设。第一，高校要重视教风建设。教风建设作为校风建设的核心内容，是教师道德素养的体现，在很大程度上会对学风甚至整个校风建设产生影响。教风通常表现在教师的思想和行为上。鉴于此，要加强教风建设，就有必要将师德作为切入口进行，使教师明白他们的职责不仅仅是教授知识，更重要的是教会学生如何做人。要完成好两个职责，教师必须首先以社会主义精神文明的要求为自身的准则，切实在思想、品德、行为、仪表等方面为学生树立一个良好的榜样。第二，高校要重视学风建设。学风建设作为校风建设的根基，不仅仅是一个高校的根本，更是培养人才的关键所在。高校培养出来的人才质量的高低直接取决于学风的好坏。现阶段，高校一些学生的不良学风现象非常严重，如缺乏明确的学习目标、缺乏正确的学习动机、缺乏学习动力、忽视对自身的管理等，已经严重阻碍了高校的办学质量和效果。鉴于此，学风建设应该以教风建设为导向，将课堂作为其主要平台进行加强。第三，高校要重视作风建设。作风建设作为校风建设的关键内容，直接决定了教风建设和学风建设是否能有序进行。在高校中，良好的作风建设，能够带动教风建设和学风建设的进行。而作风建设的加强可以以党风建设为出发点进行，确保高校党员干部拥有良好的作风、学风以及领导、工作、生活作风，只有这样才能确保民主管理和科学管理的齐头并进。
（三）高校要注重校园文化的完善，注重营造廉政的文化氛围
第一，高校要对校园廉政文化的建设有一个整体的规划。这个整体规划由高校的党委和共青团组织共同负责，要以《实施纲要》中提到的廉政文化的要求为准则，以大学生廉政文化的内涵为出发点，以大学生廉政文化教育的规律为依据，深刻考虑管理层、教师及学生的接受范围，构建一个校园廉政文化建设的体系，这个体系不仅要具备先进性、针对性，更要具备影响力及渗透力，从而对整个校园文化进行完善，营造出一个良好的育人环境。第二，积极组织并开展有关廉政文化的活动，结合廉政文化的深刻内涵以及校园文化的丰富形式，设计出一系列容易被广大师生接受的节目或者活动，如围绕廉政文化进行的文学作品、以廉政文化为基础的文娱节目等，在潜移默化中对师生的思想和行为进行影响。第三，要充分利用好廉政文化在校园内的渗透作用。一方面，高校要积极更新自身的教育理念及教育方式，如可以将现阶段无处不在的网络应用到廉政文化的渗透作用中，开设以廉政文化为主体的教育网站及平台；另一方面，高校要让学生在实践中提升廉政意识和廉政能力，如可以积极组织和开展廉政文化的宣传活动和文娱活动。
（四）高校要积极拓宽廉政文化建设的方式和渠道
高校可以从以下三个方面入手对廉政文化建设的方式和渠道进行拓展：第一，将廉政文化的相关内容编写入教材之中。教材作为大学生教育的载体，同样也是廉政教育的载体。高校可以以当地和自身的实际情况为依据，编写有关廉政文化的教材和书本，使大学生廉政文化在高校中的建设更具科学化、制度化。此外，教师在课堂上教授知识的同时要有意识的融入廉政文化，使学生在学习知识的同时也能潜移默化的受到廉政文化的影响。第二，将廉政文化引入课堂中。高校可以依据自身的实际情况进行不同阶段、不同层次的廉政文化课堂教育，将廉政文化教育归入思想政治教育的范畴。第三，在实践活动中渗透廉政文化。廉政文化作为校园文化的一部分，可以借鉴校园文化的建设方式进行加强，如开展辩论赛、书画展等，加强大学生对廉政文化的理解和认识。同时，高校要注重以多种方式对廉政文化进行宣传和弘扬，如设立廉政文化网站、开设廉政文化专栏、开展廉政文化讲座等，通过潜移默化的方式加强对大学生的廉政教育。
五、总结
廉政文化篇4
一、加强廉政文化建设是反腐倡廉工作的重要课题
廉政文化是一项量大面广的系统工程，涉及到经济政治文化社会方方面面，没有整体规划，没有统筹协调，就不可能做到可持续发展。廉政文化以廉政为思想内涵、以文化为表现形式，是廉政建设与文化建设相结合的产物。在当前形势下，特别是在加大反腐败斗争力度的今天，加强廉政文化建设具有十分重要的意义。
（一）廉政文化建设是建立健全教育、制度、监督并重的惩防体系的重要内容。近年来，打击腐败的力度不断加大，但是腐败的土壤和条件依然存在，最为根本的原因是在物质、制度、心理的层面上，不同程度地形成和滋生着一种促进腐败的不良文化，它往往能使人们的价值观念产生错位，像病毒一样侵蚀着党的肌体，同时也损害着机关的党风政风。曾说过，“意识形态领域无产阶级不去占领，资产阶级就会占领”。因此，正视不良文化的挑战，制定廉政文化建设总体目标、长远规划，全方位、多渠道、多层次弘扬廉政思想，增强廉政意识，倡导廉政道德，营造廉政文化氛围，是落实“标本兼治、综合治理、惩防并举、注重预防”方针的重要举措，是构建教育、制度、监督并重的惩防体系的重要内容。
（二）廉政文化建设是提高党员干部素质、增强自律意识的有效手段。机关在改革发展中，需要有一种良好的干事创业风气，其决定因素就是领导干部。各级党委在贯彻落实各项廉洁从政规定的同时，必须要强化各级领导干部的“自律”意识。要通过廉政文化建设，以正反典型对比教育为重点，利用组织观看警示教育片、举办廉政培训班、签订助廉承诺书等形式，潜移默化地加强理想信念、职业操守、社会公德教育，引导广大党员民警树立正确的世界观、人生观和价值观，明白自己该做什么，不该做什么，该怎样做，使管理人员树立认认真真做事、干干净净挣钱的意识和观念，把“自律”教育寓教于乐，在活动中受到深刻教育，陶冶情操，筑牢思想道德防线，提高执政能力和推动机关改革发展的能力。
（三）廉政文化建设是建设和谐机关的内在要求。廉政文化，既体现为一定的法治观念和法治要求，又体现为一定的道德观念和道德要求。从这个意义上说，廉政文化是法治文化和道德文化的融合，是建设社会主义和谐社会的重要举措。同志曾指出：“只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息”。因此，开展廉政文化建设，既有利于促进党员干部按照法定的权限和程序行使权力，贯彻落实依法治机关的方针，更好地维护和实现社会环境的公平和正义，又有利于党员干部按照“为民、务实、清廉”的要求，以身作则、勤政廉政，使群众增强反腐败信心和支持参与反腐败斗争的积极性，在全机关形成以廉为荣、以贪为耻的良好风尚，为构建和谐机关提供可靠的保证。
二、廉政文化建设必须围绕构建“大宣教”格局
要围绕构建“大宣教”格局，突出廉政文化建设的制度化、经常化、大众化和阵地化，积极开展多种形式的廉政文化活动，努力形成“以廉为荣、以贪为耻”的良好风尚。
一是加强领导，构建廉政文化建设机制。把廉政文化建设作为建立教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系的基础性工作，纳入机关文化工作总体部署，文明单位创建统一规划，统一实施。在工作中注重强化组织领导，加强宣教干部和宣教设施的配备，重大廉政文化活动由党委集中力量统一协调组织开展，并在经费上予以大力保障。注重把廉政文化建设贯穿于廉洁自律、案件查处、纠风治乱、效能监察等工作中，把廉政教育作为党风廉政建设责任制目标管理的重要内容，进行检查考核，增强各级党组织和相关部门抓廉政文化建设的主动性和自觉性，形成党委统一领导，纪委组织协调，有关部门密切配合，广大干部群众积极参与的廉政文化建设“大合唱”格局。
二是强化教育，突出重点教育对象和内容，增加廉政文化的含量。要把廉政教育纳入“”、政治学习、形式任务报告等各项教育活动中，以报告会、知识测试、电化教育、读书思廉等形式有重点地解决党员民警思想上存在的问题。要积极树立一批廉政典型，以身边的先进人物和先进事迹教育引导广大党员干部。要开展警示教育，播放剖析违纪违法案件的警示教育片，组织广大党员干部观看，同时购置在全国有一定影响的廉政图书，作为党员民警廉政教育的教材。
三是拓展阵地，充分利用公安内部网、基层派出所涉及面广及有线电视覆盖面广的优势，加大廉政文化的宣传力度。要采取综合手段，通过报刊、广播、媒体、网络、内部信息刊物、宣传橱窗、墙报等宣传舆论阵地，开办专门的网页和宣传栏目，广泛、深入、持久地大力宣传反腐倡廉工作，传播廉洁文化，奏响反腐倡廉的主旋律。坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，由执行上级精神的“招待型”向“自主型”转变。改变“中转站”和“传声筒”的做法，善于开发“美”的教育资源，让“美”的教育形式承载党的信仰与理念，将提倡什么，反对什么，巧妙融入各种群众喜闻乐见的文化载体当中，结合企业实际有计划地组织开展反腐倡廉演唱会、演讲比赛、“清风颂”诗歌朗诵比赛、征文活动，举办党风廉政建设摄影书画作品展，形成双向互动、全员参与的写廉、说廉、唱廉、咏廉的良好氛围，达到“事事是教材，处处是课堂，时时受教育”的境界。
四是广开渠道，积极探索廉政文化进警营、进社区、进家庭的有效途径。把廉政文化建设与创建文明社区相结合，大力推进廉政文化进社区。适时在警营、在社区开展廉政文化宣传、文艺表演、电影展播等丰富多彩的廉政文化创建活动。定期征求社区群众对领导干部廉洁自律方面的意见和建议，把对领导干部的监督延伸到社区。把廉政文化建设与加强职业道德教育相结合，大力推动廉政文化进机关。开展“学习型、干事型、创新型、服务型、廉洁型”机关创建活动，把廉政教育作为民警培训的重要内容，广泛进行亲民、爱民、为民教育，切实转变机关作风，结合机关特点，组织反腐倡廉演讲、“两个条例”知识测试、机关服务承诺等活动，把廉政文化融入到干部管理教育、职业道德教育和企业文化建设之中。把廉政文化建设与家庭美德教育相结合，大力推动廉政文化进家庭。召开领导干部配偶争做“廉内助”座谈会，给领导干部家属赠送廉政读物，组织观看廉政影视片，开展夫妻间常吹“枕头风”，争当“廉内助”、常念“廉政经”、常开家庭“廉政会”等活动，引导和教育干部家属当好廉内助，共筑廉政防线，维护家庭的幸福和安宁。
三、加强廉政文化建设必须正确处理“四种关系”
要保证廉政文化建设沿着健康的轨道向前发展，更好地为党风廉政建设和反腐败服务，就必须处理好以下“四种关系”。
（一）正确处理好教育与娱乐的关系。教育性和娱乐性是廉政文化活动功能的两个方面。没有教育性，廉政文化建设就会失去灵魂和方向；没有娱乐性，教育也就显得枯燥乏味，很难引人入胜，深入人心。因此，必须把二者紧密结合起来，做到寓教于乐，融思想性、艺术性、知识性、趣味性为一体。近年来，纪检监察各级机关立足自身实际，先后组织开展廉政漫画展、廉政格言警句征集、廉政文艺演出、出版廉政手册等活动，深受干部群众欢迎，让人们在廉政文化活动中接受廉政熏陶和教育，提升思想境界，催生、萌发和培养清新的廉政社会风气。
（二）正确处理好领导带头与群众参与的关系。廉政文化建设是一项系统工作，需要各级领导和广大群众共同参与。没有领导干部的积极带头，廉政文化建设就会失去应有的功效和有力的组织保证；没有广大群众的参与，廉政文化建设就会缺乏生机和活力。在全社会营造"廉洁光荣、贪婪可耻"的氛围也是加强党风廉政建设不可或缺的措施。廉政文化建设的又一个深远意义就在这里。既然建设廉政文化不只是为了教育党员干部，也是为了教育广大群众，那么，开展廉政文化建设就不能只让少数人应付差事，而应当发动广大人民群众，让他们在参与过程中受到教育和影响。要将廉政文化的“先进性”与“大众性”有机统一起来。把加强廉政文化建设作为加强党的执政能力建设的重要内容，作为深入开展党风廉政建设和反腐败斗争的具体举措，作为密切党群、干群关系的有效途径，要以党员领导干部的模范行动激发广大人民群众参与廉政文化活动的热情，引导好、保护好人民群众的积极性。同时，要通过经常的、广泛的、持久的廉政文化建设活动，让民警让人民群众不断看到我们党反腐倡廉的决心，不断听到我们党反腐倡廉的信息，不断参与到反腐倡廉的行列中去，打牢廉政文化建设的群众基础。
廉政文化篇5
演讲的题目是：《廉政。
构建廉政文化，抵御“非廉文化”的效应也有所显现。仅2004年，全公司上缴有价证券和礼品礼金15人次，折合人民币4.8万元。这一系列的事实正在向我们昭示：廉政文化净人心，廉政举措出效益。
“问渠哪得清如许，为有源头活水来。”从源头上进行反腐倡廉，离不开廉政文化的滋润和影响。各位领导、同志们：盐城发电有限公司在市纪委的正确领导下，着力构建企业廉政文化，为深入开展反腐倡廉工作注入了新的活力，作出了有益的探索，取得了可喜的收获。然而，面对未来，加强廉政文化建设任重道远。俗话说“采集百家花酿成上等蜜。”我相信：通过今天市纪委组织的“以廉为荣、以贪为耻”主题演讲活动，一定能够进一步丰富我们公司企业廉政文化建设的内容，一定能够进一步拓展廉政文化建设的内涵，一定能够进一步完善廉政文化建设的措施，把“盐电”公司的廉政文化建设推上新台阶！
廉政文化篇6
据天津的法制月刊《蓝盾》今年第二期公布的2004年下半年查处贪官名单，落马者中副厅级以上者共计35名，其中副部级占3名，正厅级14名，其余为副厅级。与2003年该刊公布的相比较，百余名副厅级以上的贪官中，仅正部长级就占了6名，副部级以上的8人，正厅级以上的有24人，其余的皆为副厅级以上。从中可以看出，2004年的数量已呈下降趋势，而且级别也降低了，其中没有正部级高官。这的确是金鸡报晓的好迹象。
更令人鼓舞的是，今年我们党着意弘扬“廉政文化”，从正面加强执政者的廉政意识。其实，廉政建设历来就是共产党讲究浩然正气的一面旗帜，且不说在延安时代，建国之后党内干部为政廉洁也是有目共睹的。党教导我们“永不沾，拒腐蚀”的声音言犹在耳，警惕“糖衣炮弹”的警钟更是不断敲响，时时提醒我们。即使在三年困难时期，全国上下共赴时艰，也极少有闻的现象出现。人们还记得50年代曾有过一宗举国瞩目的刘青山、张子善贪污案，亲自过问该案，“挥泪斩马谡”，以儆效尤。这两个案犯，官不过地委级，贪污金额不过数千，及今看来，不过是小菜一碟耳！直到改革开放，西风东渐。国门打开，与世界接轨了，随着那些先进的科技之风，自然吹进来一些乌七八糟的邪魔歪祟。于是人们在懂得了“向钱看”的同时，腐败就不知不觉地滋生起来。这本来是正常的结果，问题是执政党怎样看待这个“毒瘤”。幸而党已经意识到这个问题，保持党的先进性教育正在大张旗鼓地开展。上海市委宣传部还公布了东方讲坛“深化理论学习，提高党性修养”系列巡回报告的十项选题，作为上海市“保持共产党员先进性教育活动”的重要组成部分。此举如春风送爽，在关键时刻提醒党员亮出身份，做出表率，永葆党的纯洁性和先进性。
廉政作为一种文化现象来弘扬并非新鲜事，而是我国传统文化的一脉相承。廉必洁，不受曰廉，不污曰洁。自古以来就被视作治国之纲，故有所谓“礼义廉耻，国之四维”。《管子・牧民》特别诠释：“何为四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻是也。”廉居其三，与耻并提，足见廉洁则知耻。这是中国吏治的基本道德。不久前举行的中国京剧艺术节上，京剧《廉吏于成龙》获得金奖，上海市特别组织全市各系统的部分党员代表近千人汇聚逸夫舞台观看演出。于成龙何许人也？他是我国历史上廉政文化的代表者，媒体称“于成龙廉洁奉公，勤政为民，为官一任，造福一方，被康熙皇帝誉为‘天下廉吏第一’，他为官的品格和抱负为后世楷模”。这说明了我们党对传统廉政文化的传承是足够重视的。像于成龙那样的清廉之官，古来不乏其人。《汉书・贡禹传》：“禹（贡禹，西汉大臣）又言孝文皇帝贵廉洁，贱贪污。”为了防弊，许多朝代都设有御史一职，责任就是监督、检察贪官污吏，担任御史的大多是一些清正廉洁的官员。魏晋时就设有监察御史，明清仍沿袭。清史就记载过一位与和同朝的御史曹锡宝，他为参劾和贪污腐化的恶行，拟从弹劾其管家刘全的胡作非为入手，不慎机密泄漏，反给和倒打一耙，受其迫害。然而这个反贪未成的故事却传留后世，成为“廉政文化”的佳话。