大学语文心得体会(6篇)
大学语文心得体会篇1
【关键词】成人大学生口语表达得体性
要解决英语口语教学中的困难及如何使成人大学生掌握基本的交际能力，有一个不可忽视的因素就是社会文化因素。语言是文化的一部分，同时又是文化的载体，语言与文化密不可分。文化不仅影响言语的得体性，还会影响言语的准确性。得体的表达促进交流，建立良好的人际关系。品德、学识、气质和修养，话语适度、恰当，可以给人留下深刻的印象，达到预期的交际效果。培养成人大学生使用地道、得体的英语口语进行交际，应受到重视。本文初步探讨成人大学生英语口语表达的得体性。
一、什么是言语得体及其英语口语表达得体的意义
言语得体是培养口语交际的方向和标尺。"事实上，在适当的时间、适当的空间（场合），对适当的人说了适当的话，这便是言语得体，言语得体不是语法或者修辞上的事，而是语言符号之外的事，即对人、对事、对社会规范、对道德规范、对价值观念上而言的事。""说话得体是指说话恰当，适度，恰到好处，以取得最佳的交际效果，说话得体离不开对象、身份、场合的具体要求。"不看对象、身份、场合所说的话往往是不得体的。
二、成人大学生英语口语表达的现状
1．英语口语表达不准确
由于许多成人大学生在中学很少进行口语和听力的训练，基础差，到了大学无法很好地用英语进行口头交际。再由于学生词汇有限，在听教师提问或讲课时因为有新词、新句型和语法现象，或者由于连读、弱读、失去爆破、重音移动等使语流中的词句发生了变化，因而听不懂。
2．英语口语表达不流利
口语流利性受准备充分与否，是否有自信心，话题熟悉程度等因素影响。一般说来，学生如果对话题不熟悉，很少进行口语训练，或者平时不注意语音、语调的练习，往往说话不成句，达不到交际的目的。学生一旦开口又由于紧张等心理因素使他们不能完整流畅地把言语表达清楚，也达不到流利交流的效果。
3．英语口语表达不得体
由于学生缺乏对所学语言国家的文化、风俗和惯例方面知识的学习。以及缺乏对跨文化交际知识的了解，不了解东西方文化的差异，不知道在什么样的场合该说什么样的话。又由于受本民族文化的干扰，学生习惯用中文式的思维方式进行思维，于是常常用中文式的习惯和说话方式来表达英语，因而违反了西方人的思维方式和说话习惯，造成语言选择上的失误。因此，说话往往不得体。
三、造成成人大学生英语口语表达不得体的原因
1．成人大学生缺乏对英语国家的风俗和惯例方面知识。
因为不同文化的国家有其独特的语言使用规则，有其得体的标准，一句符合语法规则的表达，用于不恰当的场合如与说话人身份不相符合，就达不到交际的目的，甚至还会造成误解。英美人士对于我们由于文化差异而造成的违反讲话规则的情况认为是不懂礼貌.例如"圣诞节到了，成人大学生给外教送一份小礼物时，常说：Thisisnothingmuch,butpleaseacceptit.（礼物很轻薄，不成敬意，请笑纳。）这是典型的中国人自谦的表现。外教很难体会成人大学生想表达的礼轻情义重'的心情。
2．中西方思维表达方式的差异。
西方人的思维模式是一般具体型思维，擅长抽象思维，总是先概括后分解、先表态后叙述、先总结后事例、先整体后细节，由果到因、由小到大等。中国人相反，中国人表达事物总是按时间和事理发展顺序由因到果、由先到后、由大到小进行阐述，这种思维模式可称为具体一般型表达。英语中owl是智慧的象征，成语aswiseasanowl即是一例。owlish,owlishly则用来形容聪明、机敏、严肃。在儿童读物和漫画中，owl通常很严肃，很有头脑，常充当裁判。在汉语中猫头鹰的形象就不同了。夜猫子（猫头鹰）进宅"意味着厄运将至。
3．现实的教学中，英语口语表达得体没足够的重视。许多老师重视成人大学生使用语言的正确性，包括发音、拼写、词法、语法,句法等等。忽视培养成人大学生使用得体的语言。
四、如何培养成人大学生使用得体的英语口语。
1．教师应首先提高成人大学生的英语口语表达的准确性。
在国内学英语缺乏环境，看电影学英语口语是弥补环境不足的好方法。英语电影是一部英语国家的生活、文化、风俗等一切的百科全书，是最全的英语口语百科全书。大量地看英文电影就是你彻底攻克英语"听"和"说"的法宝。英语电影把你带入了一个新的世界中去。你在电影中，学到了英语口语的语汇、短语、句子结构，以及表达各种内容的说法。你要做的就是把自己想像成电影中的一个角色，在经历着自己的生活，又在经历着其他人的生活。总之，看一部电影比在美国生活一天还好，看电影也能学到地道的英语口语。
2．教师应有意识地培养成人大学生观察和理解语言的社会语境。
学会正确恰当地运用英语、表达英语。将中西文化在称呼、招呼语、感谢、谦虚、赞扬、表示关心、谈话题材和价值观念等方面的差异渗透到教学中。
3．教师注重文化现象的讲解与学习。
不同的民族有着不同的文化、历史、生活方式、传统习俗等。培养跨文化交际能力是英语教学中必不可少的一环。英语教师有意识的导入文化学习，引导成人大学生积极主动地学习西方文化。注意英汉两种文化因素的差异性，处理好语言学习和文化学习的关系。利用多渠道、多手段，吸收和体验异国文化。收集一些英语国家的物品和图片，让他们了解外国艺术、历史和风土人情；运用英语电影、电视、幻灯、录象等资料给他们直观的感受，使他们对英语的实际使用耳濡目染。向成人大学生推荐阅读体现外国文化的简易读本，增加对英语文化的了解；邀请中外"英语通"作中外文化差异方面的专题报告：组织英语角，英语晚会等，创设形式多样的语言环境，加深对文化知识的实际运用。
五、结束语
跨文化交际中的得体性在很大程度上是受文化和社会语境的支配。如果缺乏对所学语言国家的风俗和惯例方面知识，说话往往不得体。这种不得体、不恰当的英语比语法、语音方面的错误更难被英语本族人接受。所以成人大学生在与人交际时，除了要符合语法规则，用词恰当外，还应积累不同文化之间的差异点，再弄清不同语言背景的特征进行恰当的交际。
参考文献
［1］陈建民《说话的艺术》北京语文出版社1994年版
［2］毕磊《实用英语口语技巧》北京世界图书出版公司北京公司2004
大学语文心得体会篇2
关键词：朗读语感阅读教学
叶圣陶先生曾说：“语文学科，不该只用心与眼来学习，须在心与眼之外，加用口耳才好。吟诵就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法。”朗读是一种眼到、心到、口到并发出声来的阅读方式，它是培养语感的关键。古人虽然未提出“语感”一词，但是在语文教育实践中却非常看重语感的作用。大教育家朱熹强调说：“大抵观书，须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得尔。”（注：《朱子大全・读书之要》）清代在教育方面很有研究的教育家曾国藩在《家训》中关于读的一段话，对朗读的好处就说得更加形象、透辟。他说：“李杜韩苏之诗，韩欧曾王之文，非高声朗读则不得其雄伟之概，非密咏恬吟则不能探其深远之趣。二者并进，使古人之声调拂拂然若与我之喉舌相习，则下笔时必有句调凑赴腕下，字觉琅琅可诵矣。”朗读不仅有助于阅读者理解阅读材料，深入地领悟文章的精微之处，而且是锻炼思维、发展智力的重要途径。
心理学研究表明，熟读成诵能使人的大脑皮层产生多次条件反射。这种条件反射能使词语、句式、情感在人的脑海里留下深刻的印记，进而产生强烈的语感。语感一旦形成，就内化为能力了。我们的语文文本一经朗读，更具有陶冶学生的思想情操，感染学生心灵的作用。它往往比单纯的讲解分析更能使人体察入微、感受至深。所以我们应该在语文教学中少讲语文知识，淡化分析讲解，通过反复朗读让学生在课文语境中自然而然地感受课文的言语形式，从而达到提高“听读”水平的目的。语文课文中大量的白话文，字面上较易理解，字里行间的蕴意有时又不可言传，通过朗读，能溢于言表，使人心领神会。文言文，经过朗读，能更深入理解古人的语气、句读以及课文深刻的含义。我国古代语文教育就十分重视朗读，不仅对于朗读的意义、作用等有着非常精辟的见解，如杨雄说：“大谛能读千赋，则能为之”；还有大家所熟知的如：“读书百遍，其义自见”，“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”等；而且对于朗读的要求、方法、要领等也积累了丰富的经验，如古代大教育家朱熹对朗读有许多独到的见解，他说：“凡读书……须要读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可倒一字，不可牵强暗记；只是要多诵遍数，自然上口，久远不忘”；又指出：“读而未晓则思，思而未晓则读”，就是要求学生通过朗读和思考的实践，提高阅读水平，培养语言能力。因此在古代文言和口语基本脱节的情况下，语文教育基本上能让大部分学生得心应手地运用文言写作，这恐怕主要得归功于朗读的教化。
读，是感悟的前提，是理解的过程，是继承的开端，是写作的基础。传统的文章教学，重视读的做法是有其合理性的。没有读的基础，汉语言文学的摩天大厦就无法修建。但是，语文独立设科以后，语文教学基本上都是从教育者的角度出发设计教学，只重传道、解惑、学例文，却忽视了另一方面：学生要在大量阅读和写作等语文实践活动中才能积累知识、感悟人生、认识社会。事实上，不论教师多么高明，讲述多么生动，仅凭一本薄薄的教材、屈指可数的几个专题，是不可能让学生掌握丰富的语言文化、社会生活、人文历史等知识的。语文的理解和运用的能力是由基础知识与认识、思想、情感等有机组合的结果。没有大量具有丰富思想、情感和艺术的语文读物的熏陶，没有生活和社会经验的积累，没有对生活、社会和人生的思考，只靠几篇经典文章的学习，是培养不出语文能力的。
朗读者进行朗读，听者听别人朗读，都是一种高尚精神享受。在朗读的语境中伴随着自如的声音、悦耳的语调、生动的语气传入耳鼓，那深邃的思想内涵、高尚的情操，那美好的憧憬、语言的美感，也就同时流入听者的心田，激荡着他们的胸怀，陶冶着他们的性情，在高尚的精神享受中，在生动的美感愉悦中，提高着他们的精神境界。正如叶圣陶先生所指出的：“所谓美读，就是把作者的情感在读的时候传达出来。……美读得其法，不但了解说些什么，而且与作者的心灵相感通了，无论兴味方面或受用方面都有莫大的收获。”
在基础教育改革的浪潮中，可喜的是新课程标准研制者精心设计了阅读教学的内容。它继承了传统语文教育重读的传统。以义务教育阶段为例，它把阅读教学分为四个时段描述，体现了阅读教学的整体性和阶段性的统一。其中有关四个时段的划分，无论是阅读教学的目标，还是对阅读内涵的阐述，都很具体，富有时代的特点。首先，阅读不仅是一种包含朗读等具体行为在内的学习活动，而且是对人生价值和美好个性的追寻。新课程提出的“向往美好的情境，关心自然和生命”“向往和追求美好的理想”就是基于这样的考虑。其次，阅读活动不是孤立的单项的学习行为，而是质疑、对话、讨论、交流、欣赏辩证统一的综合性活动。新课程尤其注重在对话与交流中讨论与阅读。比如，在第三阶段，新课程提出了这样的目标：“在交流和讨论中，敢于提出自己的看法，做出自己的判断。”在第四阶段则提出：“对课文的内容和表达有自己的心得，能提出自己的看法和疑问，并能运用合作的方式，共同探讨疑难问题。”另一个是强调在阅读活动中对课文及作品的欣赏与评价能力。如第四阶段提出：“欣赏文学作品，能有自己的情感体验，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人生的有益启示。”总之，新课标初步建构起了一个循序渐进的发展个体阅读能力的结构，在这个结构中，学生是阅读能力发展的主体。语文教学，不论课堂形式如何变化，各种文体有多少区别，在教学方法的选择上，我们都应该立足于这一主体，瞄准“朗读”这一目标，抓住了“朗读”也就抓住了语文教学的“灵魂”。
总之，在全面实施素质教育的今天，要提高学生的语文能力，就必须重视语文朗读教学，使学生在朗读中得到美的享受和情感的熏陶，让他们真正感受到祖国语言文字的无穷魅力。在语文教学中加强朗读教学作用是显而易见的，作为一名工作在教学第一线的教师，我们有责任把语文朗读教学做得更好。让我们一起沿着那些语文大师们的足迹，更好地传承他们的优秀教学思想，提升朗读教学的意义和地位，发挥它在全面提高学生语文素养中的重大作用，使这条实践之路走得更坚实。我们呼吁：语文教学应重视朗读。
参考文献：
［1］孙培青.中国教育史.华东师范大学出版社，2000.9，第2版.
［2］王尚文.语感论.上海教育出版社，1995.8.
大学语文心得体会篇3
关键词：二语习得；视觉学习；研究问题
中图分类号：H319.3文献标识码：A文章编号：1001-5795（2014）01-0027-0006
1、二语习得研究概述
语言学习是人类特有的一种高度复杂的认知过程，二语习得研究有助于揭示人类大脑的工作原理和智力活动的特性。纵观国内关于二语习得综述、综论、概述之类的研究，成果颇丰，各家都在试图归纳、分析、探索某一历史时期该学科的发展轨迹。“根据对论文研究方法的分类统计，国内二语习得研究的前10年，非实证研究方法占主流地位；而近10年来，文献性研究和实证研究两种方法的使用接衡。但实证研究量从第一阶段的13%跃升到第二阶段的51%，说明实证研究方法进入了应用普及阶段，已成为目前国内二语习得研究的一个特点（戴炜栋、周大军，2005）。”目前，二语习得的有关研究基于语言学、认知心理学等基础理论的拓展，产生了语言习得“天赋说”、“习得说”、“关键期假说”、“结构学说”、“联通学说”、“社会文化建构说”、“情感说”、“内在说”等，注重研究语言的运用；语言习得机制研究注重习得知识与学得知识、陈述知识与程序知识、内隐知识与外显知识、知识的表征和控制，形成了二语知识表征的心理机制（Susan&Selinker，2000：330-369）。
然而，Ellis的二语习得理论或模式、乔姆斯基的普遍语法假说等，受当时技术发展和认知研究的局限，并没有解释当今信息时代的认知方式和信息知识的表征，也没有解释基于技术语境下的二语习得机制。今天的网络技术似乎颠覆了人的认知方式，改变了知识的存储、呈现、加工和获取的方式，“信息技术的表现形式囊括了语言或语言教学的所有内容，为语言教学活动和信息技术的整合创造了前提条件”（胡加圣、陈坚林，2013）。现代信息技术和认知理论拓展了二语习得学科研究的空间和手段，学习信息的视觉化已呈现出一种新的学习范式。在视觉化学习理论指导下的外语教与学的设计、开发、使用、管理和评价研究是语言学习研究发展的逻辑必然，视觉化二语习得开辟了语言与技术研究的新领域，其学术价值、现实意义和未来前景不言而喻。
2、二语习得研究视觉化发展趋势
刘浩（2013：29-33）认为：二语习得作为一种复杂的人文现象，同时也作为人类特有的一种高度复杂的认知过程，不可能仅从单一学科出发就完成对其的认知，而是需从不同学科中吸取营养。二语习得研究不仅要研究语言本体，关注语言习得的心理过程、认知过程和技术化过程，还应该研究语言与社会、文化之间及其技术形态之问的关系，这是二语习得研究深入发展的必然。
文秋芳、王立非（2004）依据二语习得研究的理论框架概述了国外35年来二语习得研究方法的现状；同时对1967-2000年TESOLQua～edy刊登的量化和质化研究论文进行统计，总结出二语习得研究方法呈现两个最新发展趋势：（1）运用微变化研究法来探究二语习得机制；（2）中介语对比分析方法成为二语习得研究的新手段。Rosamond&Florence（2004：49-51）指出：二语习得自70年代至今，主要关注的是：（1）内部机制的作用；（2）第一语言的作用；（3）心理变量的作用；（4）社会和环境因素的作用；（5）输入的作用。然而，正如人类文明源于读图时代一样，人的认知也首先源自图像符号或者说语符，因为语言与图像存在着一定的互文性、解释性和技术的表意性。技术的物化和形态的技术，其表意丰富性是原具象所远远不能比拟的，技术突破了时空和语言的限制，视觉化的语言和语言的视觉化以其直观和直感性更有利于语言文化的交流、共享和语言的习得。图像正受到技术的物化，越来越多地侵入文字的领域，在人们的生活和学习中变得不可或缺。尤其是智能媒体在知识表达形式上的巨大突破，使知识的表达从简单抽象的符号走向模拟仿真。技术既可以虚拟世界的对话性和虚拟世界的自律性，也可以虚拟世界的表现性与临场感，因此技术给学习提供类似真实的情景，同时对多种感官进行刺激，弥补了文字表达形式的不足。据此，笔者认为近十年来二语习得研究正在发生大的“技术”转变。这一转变的重要标志就是人类学习、学习与技术、人与学习及技术之间展开了一场新的对话与变革。在这场对话中，二语习得的视觉化发展最具特征。
目前大量的网络公开课、微课均采用录像技术，形成了免费的影像资源大数据库，视觉学习工具、学习网站、学习资源及视觉学习研究呈现出蓬勃发展的趋势。美国MIT、哈佛、耶鲁等高校教育资源（网络公开课）、youtube、网络电视、优酷网、爱奇艺、土豆网、搜狐视频、乐视、Facebook、Twitter、MOOCs等影视资源，丰富多样，囊括了文本、图像、音频及视频等各类大数据学习资源。根据http：//，Youtube的收视观看者为每天4亿人次，Myspace、Facebook每天的访问量在2.5亿人次，这些视频网站为语言学习者提供了鲜活的资料。有的国家如英国的伯明翰大学还成立了专门的视觉学习研究实验中心（http：//not-tingham.ac.uk/visuallearninglab），促进优质教学。
文化技术化将产生视觉文化，视觉文化是影像与形象占据主导地位的文化形态，人类文化已经近乎于全方位地被技术“视觉化”了。视觉文化，尤其是动态图像文化，通过图像作用于情感和人的认知，从而已经并将继续对表述与价值系统和认知系统产生更深远的影响。我们正处于一个从语言文化主导的时代进入视觉文化主导的时代，当代文化正在变成一种视觉文化，或者是eCuhure，而非仅印刷文化。影视、图片、形象符号化的书写形态和表达技巧正日益成为人们必要的生存手段和生活方式。在今天的“视像化时代”，知识的可视化和教与学环境的虚拟化、人机互动化和智能化是人类获取信息最有效的方式。技术改变了信息结构、表征和传递；基于技术语境的视觉文化成为二语习得视觉化的发展趋势。相对而言，二语习得研究滞后于技术的发展，技术与二语习得的对话与变革将产生诸多需要探讨的问题。因此，二语习得必须研究“读图时代”的语言习得方式和视觉化教学实践中创造的成功经验和理论，探究学习者外部因素，研究社会环境，顺应时代的要求及语言习得和教学规律，体现学科发展的时代性和创新性。
3、二语习得视觉化研究的几个关键问题
3.1视觉与视觉学习
视觉不仅仅是一种“看”颜色、形状的感知活动。从语言学的视角看，视觉是一种语言，让我们产生和交流对现实的思想。交流过程和图像与符号的转换过程是思维活动过程，即视觉学习过程。就现代技术而言，视觉学习是一种教学和学习风格、理念、概念、数据和其他信息与图像相关的技术（Leite&Svinicki等：2009：2）。视觉学习涉及的问题很复杂。从心理学的角度看，它是一种通过大脑皮质视觉区控制的感官学习，是一种视觉智能。从教育理论研究和认知心理学看，视觉学习是教所有成年人如何思考和学习最好的方法。从学习风格看，视觉、听觉、动觉是常见的三种学习风格。每一个学习者的学习风格和技巧有一定程度不同。识别和区分学习者风格有助于教师和学习者适应差异，提高学习者的兴趣，使他们能够适应多种学习风格并从中找到平衡，而这种平衡的性质决定了人的认知风格。就外语教学过程而言，“这些信息源按呈现形式，可以分为文字、声音、图片、图表、影像等。根据对信息本质的解释，信息的产生、传输以及接受等，离不开基于听觉和视觉的‘双通道’系统，所以，其实最后所有教学要素都是始自声音和图像符号，并以之为结束，学习者在逼近真实自然的条件下掌握学习内容。这就是外语课程的信息化处理过程”（胡加圣，2012：97）。显而易见，视觉学习是外语教与学的必然路径，视觉学习也是一种高效的学习。实现高效的视觉学习，需要科学的视觉学习策略指导。视觉学习策略，如图像、影视、动画、漫画、图标、图表、轮廓等普遍用于教与学，学习者通过译解言语形式的信息或被要求评价和解释各种来源的信息，包括新的知识，这种学习就是围绕某种特定的图式、情境来展开思维活动。今天的教学和学习的视觉化是借助视觉整合教学手段（Kleinman&Owyer，1999：53-56）。图像和空间关系几乎是与生俱来的学习资源和模式。视觉学习技术使学习者能清晰、快速地获取信息。学习者可以瞥一眼地图或图表，便立即产生新的思想。简单的技术，如格式、空间关系、文本的大小和位置，最接近一个人原有的理解水平。一些常见的视觉学习策略包括勾勒、创建图表、思维导图等。也可以用其他技术（包括图像、图片、颜色、地图的使用等）来组织信息和与他人沟通。我们也可以把这些优点结合起来形成新的学习方式。通过开发视觉学习技巧，可以大大减少花在学习上的时间。
3.2视觉素养与二语习得
视觉素养是图像化技术发展到一定阶段的产物，是人们从视觉对象、符号及其他图像中获得意义时对其进行区分和解释的一种能力（Kimberly，2004）。换言之，视觉素养是语言学习者读图、解图、译图、“话”图及与图像、图符进行交流协商的对话能力。“在完成信息技术条件下的外语学习任务时，教师与学生都必须面对一系列的技术操作环节。从基本的多媒体播放功能，到稍微复杂的计算机软件应用、网络通信、数据处理等等，都是每一位教师和学生不得不掌握的基本技能，也是当代所有大学生都必须掌握的基本的信息技术素养”（胡加圣，2011：97）。因此，视觉素养是二语习得视觉化研究的热点问题。视觉学习的概念基于视觉通信使用的类型和一个人的视觉素养。一个典型的视觉学习者必须拥有记住细节的能力，包括颜色和空间的安排，因为他们可以看到他们的心灵。“我们不都是视觉的思想家（虽然我们都有潜能）。然而，我们都是视觉型学习者”（Kelly，2009）。资料表明：约85%的人与生俱来就是偏爱视觉学习者。随着通过媒体刺激视觉，许多人认为自己是视觉学习者。这些学习者已经适应了信息接收的主导模式，这可能会导致不良的学习行为，这些学生已经忘记了他们的真实性。如今，学生大都偏爱看视频资料而不喜欢阅读纸介文本，传统的阅读习惯和学习方式受到了极大的挑战，这是一个值得关注的问题。
二语习得视觉化有助于改变教与学的形式：视觉化的教学媒体有助于将学习信息以更具表现力、更多样化的形式表现出来。二语习得视觉化揭示更敏捷高效的信息加工、语言理解和语言表达的规律和特征。因此，二语习得视觉化理论体系、模式或假说揭示视觉媒体的教学设计、媒体与学习者之间的认知过程规律（如渗透性、整体性、序化性、协调性和定向目标）并构建其模型分析，实现技术、信息与学习者的最优化组合，对视觉智能和思维发展具有重要的理论意义。Vygotsky社会文化理论可以解释媒体与学习者之间的认知过程，其核心概念是：“人所特有的高级认知功能是以社会文化的产物――符号中介来沟通个体和社会物质世界的关系的。他认为，正如人不是直接作用于物质世界，而是通过物质工具这样的辅助手段进行生产劳作一样，我们也是运用符号（心理）工具（symbolic/psychologicaltools）作为辅助手段来控制和重组低级生物的心理过程，物质工具负责对自然的控制过程，而心理工具负责将自然的心理过程转化为高级认知功能，目的在于帮助个体掌握自己的行为和认知过程。物质工具和符号（心理）工具是多少年来一代又一代人创造的人类文化的产物，符号工具包括数字、计算系统、音乐、艺术成果、文学作品，尤其是语言（Lantolf，2000：80）。”据此，我们可以看出构成人思维基础的生物机能不足以解释我们自觉并有意调节心理活动的能力，这种能力的获得是文化建构的产物，特别是语言内化的结果。“语言内化是社会文化理论的另一核心概念。内化指社会成员把交际活动中的符号产物转化成心理产物以反映自己的心理活动的过程”（Lantolf，2006：90）。因此，语言符号是社会互动中的交际单位，也是在社会互动中逐渐内化的思维单位。在社会互动中，语言符号有助于社会交际和思维的统一。心理学家普遍认为，内化过程形成了人的高级认知功能。Paivio（1991：255-287）提出了双重编码理论，这一理论的命题是“人类心智运作于两个不同类别的心理表征的口头陈述和心理图像。”以两种形式（视觉的及文字的）储存，信息更容易提取。因此，人类的记忆包括两个功能独立的（虽然相互作用）系统的言语记忆和形象记忆。
3.3视觉学习的类型
视觉学习是指学习者从文本、图片、图表、电影、电视、计算机、虚拟技术等视觉信息载体互动中建构知识。学习者凭借着各种视觉信息载体来增强信息的获取和理解能力，来澄清自己的思想、与先前的知识对接、组织和分析信息。视觉学习是自主构建和整合新的知识的学习方式。然而，从认知的角度看，视觉学习是一种基于视觉感官和视觉智能的学习，是多重心理活动和认知机制的过程。学习者的心理活动和认知机制作用存在个体差异和偏爱，一个人对环境反应、行为或适应方式的差异和偏爱形成了不同的学习类型。技术化的视觉学习满足了视觉学习偏好型的学习者，同时也在改变其他学习偏好的类型，有益于多模态、包容型的学习类型。笔者倾向采用视觉学习能力来划分不同类型的学习者。那么如何界定视觉语言学习能力？如视觉读写能力包含：观察的技巧、口译技能、分析能力、了解构图元素的能力，对自己的工作能力、响应的颜色、图片的情绪反应等。Kolb（1976：38-53）提出人们根据如何感知及如何加工处理信息形成了其独特的学习风格。Keefe认为学习风格除了包含信息加工方式外，还体现出个体的感情因素、心理行为以及与学习环境相互作用所产生的学习方式的偏爱。Kate认为学习风格指的是个体自然的、习惯性的、持续的对新信息技能获取、加工和吸收的偏好方式，它不随教学方法和内容而改变（Keefe，1979：170-194）。影响学习风格的因素很多，尤其是知识可视化、大数据、MOOCs时代，学习的类型也随之产生新的变化。目前而言，二语习得的视觉化学习活动被分为：视觉性学习、蕴含性学习或潜伏性学习、体验性学习、模仿性学习或接受性学习、创造一创新性学习、运算性学习、思维性学习、综合心理性学习、个性化学习和群体性合作学习。
3.4学习内容的可视化及学习者的认知
教育理论和认知心理学的研究表明，视觉学习是教所有年龄的学生如何思考、如何学习最好的方法。就目前而言，我们应该关注以下几个主要问题：
（1）探讨视觉化语言习得理论体系及其解释力和实践意义。语言输入应该是多通道和多样性的，其输入形式和语言表征形式是可以优化的，优化了的语言输入形式具有可视化、虚拟化、智能化和易感知、易理解、易得、易学、易读、易用性的特点。因此视觉语言把这种关系转化成一种或多种形式表现（知识的可视化），如下图：
学习者在“看”图时，能把在同一个空间获取的信息有序表达，它具有概念性、关联性、抽象性、特殊性和选择性，具有符号视觉语义的特征。人类思维具有联想特征。人在“读图”或发生知觉过程中经常由于联想从一个概念或主题转移到另一个相关的概念或主题。所以按“图”、“符号”等超文本的非线性、网状方式组织管理信息和进行信息加工，这更符合人类的思维特点和信息获取的习惯。
（2）构建视觉化语言习得和语言教学的模型群及其有效性分析，构建视觉化外语教学模式。设计基于英语听说读写课程的语言知识可视化、大数据、人机互动、智能化，以及自主构建、自我监控、自我评估的教与学策略。通过模型群进行基于观测、观察、访谈、问卷等有效的实证分析，阐析它们之间的关联性、可控性、可优化性等。
（3）开展视觉化语言习得与教学的设计与实验。对视觉意象进行更多的操作，对各种感觉和情绪进行更多的联想。它要求开发者具备将图像按线条、形状、颜色、纹理或者构成等元素进行组织的能力，并尽可能使这种组织在满足教育目标的同时满足学习者的视觉心理需求，提高语言学习者和教师的视觉素养，从而提高教与学的质量。
（4）从发生学、现象学、模型分类学、视觉技术学、语言习得与教学等多学科的角度，探索视觉化语言习得理论模型及其关联特征，揭示影响视觉化语言教学内部和外部的重要因素的本质特征，挖掘视觉化语言教学主体信息加工的认知过程，如眼运动、交叉视觉、综合感知和信息的获取、解码、输入等过程。学习者运用视觉信息，将更快地获取信息，更准确地解释信息。各种视觉表达形式具有不同的表征方式和感知特征，借助于这些形式可以准确地对各种知识进行视觉化表达，提高学习者的六种认知能力（符号表征能力、对量的认知能力、概括分类能力、记忆和预见能力、联想推理能力、声音、形状及颜色的辨别能力）和信息加工能力。
（5）从视觉学习心理学、技术与教学的整合以及后人类主义等多个维度，探讨视觉化语言习得与教学的对话域中教学的主体性，教学内容、方法、资源与技术所产生的价值理性，构建一个“视觉化教学模型群”并通过教学实验分析其有效性。且不论各种外语资源点播平台、语言技能训练平台、数据语料库平台、网络新闻、视频电影等，单是目前流行的概念地图软件工具就有15种，如：Inspiration，MindManager，MindMan，Brain，Cmap，SemNetResearehGroup，CoCoSystems、ActivityMap，SMARTeas等等，将这些工具整合到二语习得和语言教学中去，可借鉴的先例不多，需要突破和创新。
4、二语习得视觉化有待突破的难点
二语习得视觉化的学习过程涉及多学科交叉的问题。从学习者与视觉化技术的过程看，需要研究人与技术的认知机制，如学习者通过何种通道或模式对视觉信息和言语信息进行同化、顺化和异化，如何解构与重构；学习者的认知加工机制在有意义学习和无意义学习的过程中如何组织信息，包括：选择媒体与技术、选择文本与技术、选择意象、组织视觉意象与文本、组织意象和技术整合。从交叉学科中优选、梳理适应视觉化语言习得特点并具有逻辑解释力的理论模型。视觉感知、视觉想象、视觉认知、交叉视觉、视觉形象的重组，涉及认知心理学、视觉艺术学、神经心理学等交叉学科。目前二语习得本体的研究忽视了视觉认知、视觉技术、知识表征等认知过程的作用要素，学界应加强相关研究，尝试解释多媒体能促进学习的机理。视觉化二语习得理论模型的建立极具挑战性。
二语习得视觉化涉及主观、客观、环境与技术等诸多因素，如何使其具有可控性或可优化性且能用科学的语言描述，并通过实验来分析视觉化语言习得与教学的有效性和特殊性？视觉观看的过程是眼睛运动的选择、组织和重新建构，是一个复杂的神经活动和认知活动。对象元素、技术元素和环境因素均对视觉产生影响。实现眼、脑、手三位一体与客观和技术的协作与配合是获取信息和信息加工最有效的方式。将文字、图像、声音以及视频使用计算机处理方式进行认知标记和可视化表征，这对于人的大脑及人与技术的认知模拟具有很大的挑战性。
视觉学习在挑战着学习载体以及学习模式与技术载体的整合。技术发展总有其局限性，物化的技术和语言的技术物化如何融入学习者的学习风格、认知风格、思维特征和批评特征，在技术上还有一些瓶颈。国外教育技术界一直致力于建构一个针对多媒体学习的认知学习理论，以对多媒体学习过程的研究为基础，提出了关于多媒体设计的一系列预测，并通过严格的实验设计对这些预测进行检验。但预测是否得到合理的解释，还有待进一步探索。
大学语文心得体会篇4
语文课程具有鲜明的文学色彩和丰富的情感倾向。可是，长期以来，在我们的语文教学中却存在着重思想、轻情感，重智商、轻情商，重理性分析、轻情感体验的倾向，忽视语文学科的个性。教师对课文的情感淡漠，往往把反复地、机械地操作当作语文教学的全部，疏忽了对学生学习情感的关怀，忽视了对语文学科人文魅力的张扬。一段时间教学下来，学生不是喜读爱写，而是厌读怕写。课堂上，本该活泼烂漫的学生却缺少了应有的率真和灵气，本该散墨香神韵的美文却变得索然无味。基于对以上现象的思考，我在教学中重点对激活学生的情感体验，调动积极的情感因素，促进读书内化进行了探索。
一、语文课实施情感教学的必要性
1．语文学科的特点要求重情感教学
“阅读是从写的或印的语言符号中取得意义的心理过程。”（《中国大百科全书·教育卷》）从阅读教学的功能来看，它不仅要培养学生的独立阅读能力，更要引导学生注重语言的积累和运用。小学生学习语言不是一个纯客观的认识过程，而是一个带有浓厚主观色彩的感性与理性统一的感悟过程。《义务教育语文课程标准》特别指出要“培养热爱祖国语言文字的感情……培养爱美的情趣”，强调要注意加强知识、能力、情感之间的联系，激发学生学习语文的兴趣；它还指出：阅读是学生的个性化行为，应让学生在积极主动的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣；要珍视学生独特的感受、体验和理解。从这些论述中，我们知道，“情感”因素已引起广大语文教育工作者的重视。
情感具有内在的兴趣和动机的力量。苏联教育家赞可夫非常强调教学中的情感。他说：“教学法一旦触及学生的情绪和意志领域，触及学生的精神需要，这种教学法就能发挥高度有效的作用……教师在自己的实际工作中就应当直接地依靠以至利用这些情感体验，以便使学生有效地掌握知识技巧。”关注学生生命，实施情感教育，这是以人为本的语文教学思想的集中体现。它要求我们看清自己教学对象是人，是有思想感情、有灵性的人。情感是人先天具有的一种心理功能。《礼记·礼运》上说：“何谓人情，喜怒哀乐爱恶欲，七者弗学而能。”《文心雕龙·明诗》中说：“人禀七情，应物斯感，感物吟志，莫非自然。”美国心理学家索理和特尔福特说：“人的活动总是程度不同地包含着运动的、观赏的和情感的成分。”语文是表情达意的工具。“夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情。”（《文心雕龙·知音》）著书读文，更不能没有情感的参与。“以情悟文”是学习语文的一条特殊规律。
2．情感的作用要求加强情感教学
研究表明：人大脑的左半球掌管逻辑、理解和分析的思维，包括言语的能力；大脑的右半球则负责直觉创造力、想象力，包括情感的活动。如果让情感参与认知活动，就会使大脑两个半球交替兴奋或相互补充，协同工作，大大激发了大脑的潜在力量，学生可在轻松愉快的气氛中学习。当代生理和心理学研究都表明：当人的身心处于高度放松和协调状态时，大脑最灵敏、学习效率最高。可见，情感具有激活学生学习智力潜能的功能。
情感还具有决策能力。在语文学习过程中，往往会遇到语法或规则无法解决的问题。这时，情感丰富的学生便有可能在其感情的影响下，打通情感思维的路径，获得体验、感受，从而解决问题。如，《珍珠鸟》一文中有这么一句话：“我不动声色地写，默默享受着这小家伙亲近的情感。”句中“情感”一词应如何理解，是个开放式的问题。学生完全可以见仁见智。但没有情感积累和情感思维习惯的学生往往不知所措，写出的答案让人不知所云。相反则不然，有的学生就能体会出这种情感，即指小珍珠鸟由于信赖“我”而无所顾忌，自由自在的生活情趣；又指“我”珍爱这来之不意的融洽生活的真情实意。这样的理解，于细处体现了情感思维的作用。
二、语文课情感教学的操作
情感教学是指教师借助一定的教育教学手段，通过调动和满足学生的情感需要，促进教学活动积极开展的过程。这是一个复杂的过程，贯穿于整个教学活动的始终。在这个过程中，学生的情绪反应对教学活动效果有很大的影响。因此，教师要精心设计，细心准备，全身心地投入。那怎样才能让语文课有情有趣，用语文教学所独具的魅力来帮助学生学好语言，并陶冶学生的道德情操呢？
1．用教师的人格魅力营造和谐的情感氛围
（1）强烈的事业心和责任感
语文教师应把语文教学作为一项事业。这样，教学就会成为他的精神寄托，成为他一生执著的为之献身的目标和追求的活动；这样，他就会以满腔的热情和献身教育的责任感去教育学生、关心学生，去传授知识，培育人才。事业心和责任感是教师人格力量的体现，是实施情感教学的驱动力。
（2）对学生满腔热情
张光鉴教授曾这样说：“只有在教师和学生的心灵之间组成一种相似的和谐的振动，才能使学生与所学的知识产生共鸣；只有发现知识间的相似性，才能激发学生学习的兴趣。”儿童的世界是一个奇妙而充满幻想的世界。教师是成人派往儿童世界的友好使者。他必须真诚地关爱学生，深入地了解学生，做孩子的知心朋友。当教师怀有赤诚之心，而学生经过自己的观察和体验，又感受到教师的善意和对自己的真诚爱护时，就会产生对教师的亲近感，愿意向教师敞开自己的心扉，乐意听教师的教诲，这就是“安其学而亲其师，乐其友而信其道”。当学生喜欢上教师时，便会对教师所教的学科产生极大的乐趣，进而提高学生认知活动的效能。教师主动接近学生，向学生持续地倾注自己的心血，就会得到学生的尊重和信任，由此也激发教师以更大的热情去钻研和创造教育的艺术。这样教学中的每一个细节，都会让学生去掉一切心理隔膜和压力，精神得到彻底的解放。融洽的师生关系，深厚的师生情谊成为一种巨大的教育力量，促使教师乐教，学生乐学。
2．用语文自身的魅力，激起学生的情感追求
语文是表情达意、交流思想的工具，也是传承社会文化的载体，是与人的生命共存的。课本中的文章大都是名家名篇、佳作美文。无论是叙事写人，还是绘景状物，都饱蘸着作者的感情，充满着迷人的形式美、形象美、意蕴美和韵律美。教学时，教师应紧紧抓住文中每一个真善美的要素，让学生去咀嚼、品味、感悟、欣赏，使其性情得到陶冶，心灵得到美化。
（1）指导领悟作品本身的情感
唐代文学家韩愈在《答李翊书》中提出了“养其根而俟其实，加其膏而希其光”的文学创作主张，指出“根之茂者其实遂，膏之沃者其光晔”的道理，以形象化的语言阐述了道德修养与文章的关系。作者的道德修养必然以思想感情的方式渗透在文章中。因而，领悟作品本身的感情就要引导学生挖掘课文中极富情感的内容，让学生真心去感受，细心去体味，悉心去探究。即使是一字一词一句也要细心揣摩，以窥一斑而知全貌，把握课文思想内容的精髓。如，教学《司马迁发愤写〈史记〉》一文，可引导学生抓住“18年”“60岁”“52万字”等具体数字及“整整”“终于”“前无古人”“耗尽”等表示写作艰辛的词语，让学生反复朗读体会。在理解、品味这些词语的过程中，学生深刻地感受司马迁忍辱负重、发愤著书的崇高精神。
（2）率先垂范，以情激情
学好语文是需要有真情投入的。语文课是要以情动人，以情感人，以情育人的。要想让学生真心喜欢语文，教师必须先是语文的爱好者，以自己扎实的语文功底和宽厚的文化积淀展示语文的魅力。如果教师自身的语文修养平平，加之态度漠然，神情呆滞，既不能进入情境，又不能进入角色，读起课文味同嚼蜡，讲起话来毫无文采与风趣，那学生对语文学习还能有什么情感？因此，凡需引导学生深入感悟的，教师自己先要感得深、悟得透；凡需要学生动情之处，教师要先把自己感染了。这样教起来，教师的情感倾向和情感流露，就会在不经意中潜移默化地影响到学生。
3．用语文教学的魅力，架起师生情感的桥梁
课堂是培养学生的主阵地，在情感教学中处于中心地位。充满情感艺术的教学从对学生情感的激发和调动开始，由情感到认知。在课堂中，散发着艺术魅力的情感教学一般分为以下几个步骤。
（1）情感启动，把学生带入情感氛围
提琴家上弦，歌唱家定调，第一个音定准了，就为演出奠定了良好的基础。所谓“启动”便是此意，“情”字领起全文。为此，在开始讲课前，要想方设法通过合适的刺激源，充分利用能激起学生精神需要的信息，诱发其积极的情感体验，使其顺利进入课文的特定情感氛围中。如《欢乐的泼水节》一课，首先，用从报纸上剪下来的傣族人民过泼水节的一幅图片，激起学生的兴趣；然后，通过剪辑的一组表现泼水节欢乐场面的录像，配以简单动情的旁白，把学生顺利带入那种热闹喜庆的气氛中。
（2）情感融入，让学生品读领悟
在学生的情感被启动之后，如何因势利导，采取有效的方法，使其融入课文所创设的情境，积极主动地理解课文，朗读品味，进而内化语言呢？
首先，通过语言渲染情感氛围。在教学中，教师根据课堂教学内容，或以激情饱满的语言引导学生，或以示范朗读感染学生，或以妙趣横生的讲授激励学生。总之，充分发挥语言特有的魅力，渲染教学的情感氛围，吸引着学生。
其次，体态情感塑造情感形象。课堂上，教师昂首挺胸，学生会领悟到浩气凛然，让人敬佩；缩领弓腰，学生懂得是奴颜婢膝，招人唾弃。对学生情感体验不足的地方，教师以简单的体态情感，塑造情感化的形象，胜过一切空洞的说教。
最后，媒介情感创设情感佳境。多媒体的恰当运用，会缩短课文和学生实际的距离，使学生产生直接感、亲信感、激情感，让有感情的朗读和想象说话充满了神奇、灵动感。
（3）感情升华，让学生顿悟移情
善始还需善终。授课结束时，教师要趁热打铁，将学生在认知阶段获得的情感进行升华，对学生新的认知加以巩固，做到曲终而余音袅袅。如让学生讨论、评价、谈感受等，自我顿悟。这样他们就会有一个更深的认识、体会，进而达到深化情感的目的。
大学语文心得体会篇5
【关键词】大学生外语教学外语学习实践环境
一、引言
随着我国加入WTO和全球经济一体化进程的加速，全球对复合型人才的争夺日趋激烈，而外语能力是复合型人才的必备条件。中国的外语教学费时低效，“聋哑英语”、“高分低能”是其明显特征，究其原因是多方面的，就外语教学而言，缺乏对大学生外语学习与实践环境的营造，是根本原因之一。本文正是在此背景下对大学生外语（主要指英语）学习与实践环境进行综合研究。
二、研究的理论基础
根据社会建构主义（SocialConstructivism）理论，环境是一个宽泛的概念，最直接的是课堂、学校和家庭等微观环境；间接环境包括社会文化和教育背景等宏观环境；从形态上看，有物理环境、语言环境以及人际关系等心理环境。
三、大学生外语学习与实践环境分类
1.社会环境
社会环境是指整个社会的综合环境对外语所产生的间接和直接的影响，具体包括社会的经济和文化环境、社会的整体教育观、外语观，特别是对外语的需求程度。
社会经济是创造语言学习环境的物质保障，而根深蒂固的社会文化背景形成一股坚强的阻力，抵制新的语言的接受或产生真正的作用。社会的整体教育观、外语观，特别是社会提供的就业机会、升学机会、对外语水平的要求等等，“不仅决定学习者的动机导向，而且决定哪种动机对语言学习最为重要”，因为“学习者的选择受制于所处的社会环境。个体学习者所做出的选择基于学习语言对自身得失利弊的权衡”（Ellis，1998：214）。
2.学校环境
本文主要是指学校的文化环境。学校文化是由学校的全体师生不断创造的、以学校教学价值观念为核心的一整套观念、制度和行为的集合体，也是整个社会文化的有机组成部分，与整个社会的文化传统和文化变迁存在密切关系。
不同的学校文化提供不同的校园文化环境，不同的校园文化环境造就不同的文化身份、文化品位和文化理想的“文化人”。外语教学是一种跨文化交际教学，学校文化是这种交际教学的背景。
外语教学要成功需要一种新型的学校文化，即以尊重多元、崇尚差异、强调理解、追求平等对话等多元文化精神为内核，并以此为基础，关爱自然、关心生活、关心社会和注重创造。
3.课程环境
课程环境是指课程体系，是学校所开设的各学科的整个群络，是建构学生知识、文化、认知、伦理、性格、精神等素质的主体内容，对人的发展起着重要作用。
现行的学校课程体系存在三个“断层”：
(1)与社会、经济、文化的断层；
(2)与学生身心发展的断层；
(3)与现行学科发展的断层（钟启泉，2003），也就是说，现行课程在学科的综合性、交叉性和多元性方面存在断层，不能给学生提供一个潜能得到充分开发和多学科全方位学习发展的平台。正因为如此，几乎所有的国家都在借助不同层次（国家层次、地方层次、学校层次）的课程标准的驱动，把改革焦点放在“改造学生的学习方法”上。
4.情感环境
语言习得过程是一个认知的过程，其中包含了许多复杂的生理和心理活动，而情感因素对语言习得的影响决不可低估，正如Brown（1987）所评述的那样：在人类的诸多方面中，情感因素是决定二语习得是否成功的最重要的一个方面，毕竟人类行为主要是受情感支配的。
在语言教学中，情感因素是指学习者在学习过程中发挥动力功能和信号功能作用的情感一面。Dulay和Burt（1977）提出了“情感过滤假设”（theaffectivefilterhypothesis）来解释情感因素是如何影响语言学习过程的。Krashen（1985：3）在此基础上进一步将“情感过滤”定义为“一种内在的处理系统，它潜意识地依据心理学家称为‘情感’的因素阻止学习者对语言的吸收”，它“是阻止学习者完全消化他学习中所得到的综合输入的一种心理障碍”。这种心理障碍主要包括学习者的动机、态度、自我、移情和焦虑等情感状态。
5.英语自主学习中心
英语自主学习中心是伴随高科技特别是电脑技术和信息网络的迅猛发展和广泛使用、外语教学和研究不断深入、以及大学生英语学习的实际需求而产生的一种新的学习环境。
自主学习中心应具备两种基本功能：
(1)提供自主语言学习材料，如语法、听力材料，以满足独立学习者的使用需求；
(2)通过鼓励学习者发展个人学习策略、反思学习过程及承担责任等方法，培养他们更加独立学习的能力（Gardner&Miller，1998：19）。自主学习中心一般应配备电脑、卫星电视、录音机、影碟机和复印机等技术设备，拥有放置有序的各类学习资料，开设英语虚拟图书馆（即网上教学资源中心），有引导学习者如何使用这些资料的辅导系统，并有教师和技术人员提供语言学习和技术支持。
6.测试环境
自1987年实施大规模的全国标准化考试CET以来，测试对大学英语教学带来了十分明显的反拨作用。
尽管教育部三令五申不要把四、六级考试作为教学评估的指标，但许多学校仍然把四级成绩作为学生取得毕业证或学位证的必备条件。大学英语教学只是为了过四、六级，结果学生再次落入了应试教学的虎口，引起了社会各界的广泛关注。
英语测试是一种衍生于英语教学的科学体系，它对英语教学所起的检查、推动和改进的作用是其他任何手段都无法替代的。能够获得反馈信息和影响教学质量的测试有分级考试、课程考试、水平考试和能力考试四类。目前我国高校一般采用前两类，四、六级考试属于第三类，这三类考试主要考核学生的语言知识水平，只有第四类才能真正考察出学生的实际语言应用能力。
四、结语
外语教学极其复杂，涉及到语言学、教育学、心理学、社会学、二语习得等多种学科。外语学习与实践过程又涉及到社会、学校、教师、个人、课堂、课程、测试等许多方面构成的系统教学环境。这个系统是稳定教学结构、制约教学运作、促进个体发展的教育条件，是外语教学存在、发展和质量的保证，需要各个环境的有效协调，任何一个环节出了问题外语教学都会受到影响。
参考文献
［1］Allwright，D..PlanningforUnderstanding:ANewApproachtotheProblemofMethod.Lancaster.1997.
大学语文心得体会篇6
关键词：大学语文课程；体验；情感；内化
一、语文课程中“体验”的内涵
在哲学家那里，体验是人的存在方式，是主体对于生命意义的把握，它具有本体论意义。从心理学的维度来看，“体验又与主体的情感、意志、想象、回忆、直觉等心理功能紧密结合在一起，因此又是一个心理学概念，”[1]心理学一般把体验看成是情感的生发剂或主要成分之一。作为一个教育学概念，人们把它作这样的界定：体验是一个过程，是主体内在的、历时性的知、情、意、行的亲历、体认与验证。它包括认知和情感上的双重认同，也就是说，体验之中既包含认知的成分(但又不同于纯粹的认知)，又包括情感的因素，是二者相互交融的一种状态；但它又以情感活动为其显著特征和核心，因而“体验”一般被称为“情感体验”。
为了进一步把握体验的深刻内涵，我们还需要探讨它的特征。体验，作为一种适用于所有知识范畴和所有学科的一种教学方式，[2]具有情感性、主体性、个体性、亲历性等一般特征。但是，就语文课程而言，体验又有自己的种种特殊表现。具体说明如下：
1．情感性。体验是“一种带有强烈感彩的心理活动……体验的出发点是情感，主体总是从自己的命运与遭遇，从内心的全部情感积累和先在感受出发去体验和揭示生命的意蕴；而体验的最后归结点也是情感，体验的结果常常是一种新的更深刻地把握了生命活动的情感的生成。”[3]所以说情感是体验的核心，体验侧重于内心感受和情绪把握。这就是体验的情感性。
与自然科学类课程相比，语文课程具有特别丰富的情感资源，这是语文课激发和丰富学生情感体验的巨大优势。教学中，要善于调动学生的情感去“以情会文”、“以情感悟”，打破时空环境的限制，与作者、文本形成情感交融，产生情感共鸣，真正领会到祖国语文的甜美
金业文，阜阳师范学院中文系讲师。滋味。倘若体验至深处，主体就会全身心投入，进入一种近乎心醉神迷的状态，甚至要用“歌之咏之，舞之蹈之”的方式才足以表达自己体验中的情感勃发。这是语文教学的高境界。
2．主体性。体验总是主体自己的体验，是学生自己学习，自己阅读的结果。没有主体“自我”的认知、情感、实践的投入，体验就无从产生。而且，由于主体知识背景、生活经验、体悟的角度等方面的差异，即使是面对同一文本(较之学术资料，文学文本本身就具有多元解读和多种体验的可能性)，各人的体验也不是完全相同的。正所谓“一千个读者眼里有一千个哈姆莱特”。因此，语文课程体验的个性化色彩更为明显。
3．亲历性。体验的主体性同时意味着体验的亲历性。体验的亲历性实质上就是指学习者的积极参与和亲身实践，也就是学生学习主体性的真正落实。“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”，“临渊羡鱼，不如退而结网”，凡事只有“以身体之，以心验之”方晓其中滋味。教师对课文的条分缕析毕竟不能替代学生本人的亲自感受与体验。
就客观性而言，可将体验分为两类。一类是主体通过实际行动、亲身经历而获得的体验，即直接体验。另一类是主体在心理上虚拟性地“亲身经历”活动、场景等，借助想象和联想感受别人的迁移理解或调动自己以往的感受与当下情景整合，形成丰富的情感体验，[4]这是一种间接体验。语文学习的主要场所是课堂，学生不可能事事都去亲身经历一番，所以学校情景中的体验主要是指这种间接体验。但是，大学语文作为母语教育课程，有着丰富的课程资源和几乎无处不在、无时不有的实践机会，我们应该利用这个优势组织和鼓励学生更多地亲历课外、校外语文实践，从中获得更加丰富更加真切的体验。
需要着重指出的是，由于文学作品占据了大学语文课程的绝大部分，而文学创作讲究的是“含而不露”、“言不尽意”、“弦外有音”，而不是直接告白(“意合性”很强的汉语文学尤其如此)，所以，较之政治、历史等学科，语文课程中的情感、态度、价值观等因素常常深深地隐藏在语言文字之中。这意味着语文学习中的体验过程应遵循“披文入情，沿波讨源”的路子，即首先要下工夫对语言文字本身加以品味，然后才能把握得到字里行间跳动的情感脉搏，才能产生深刻的体验。游离于文本语言文字之外，就不可能获得实实在在的体验。这也许是语文课程中的体验不同于其他课程的一个显著特点。
综上所述，我们认为，语文教学中的“体验”，主要是指主体对言语艺术以及渗透于其中的知识、情感、思想、价值观等的亲历、感受和领悟。
二、大学语文课程为什么要关注学生情感体验
了解了体验的内涵与特征，接下来我们应该明白大学语文教学为什么要注重学生的情感体验。
1．语文教学既是认知发展的过程，又是情感体验的过程
教学，实质上总是一种情知交融的活动，或者说情知交融是教学的应然状态，否则就不会取得良好效果。可是，不少大学语文课却片面强调认知方面，忽视了学生内心的情感体验，从而导致他们缺乏应有的学习激情和精神享受，学习效果可想而知了。虽然也并非完全不提“情感教育”，但仅仅将其作为为认知服务的手段，事实上理性认识的任务总是压抑并排斥了个体的情感体验，致使学生日渐感情淡漠、体验荒芜。这不能不说是语文教育的一大失误。
情感不仅是认知的手段，而且也是大学语文教学目的本身。因为素质教育的目的就在于促进学生认知与情感的全面协调发展，作为高校人文素质教育主体工程之一的大学语文课程，理所当然地应该担负起情感教育的职责。因此，在教学中，充分利用自身的情感优势，强化学生的体验过程，催生学生的积极情感从而优化他们的情感品质，应当化为我们的自觉行动。
2．重在体验和感悟，是语文学习尤其是汉语文学习的特点
大学语文课程与其他大学人文课程不同，它主要不是通过系统的哲学、伦理、历史、语言等知识，以人类普适的价值和准则体系引导学生接受“精神的洗礼”；而是立足于文学作品――“隐喻”的文学作品，以情感体验来触动学生的回味与思考，形成对社会和人生意义的领悟，从而获得精神的成长。这是语文教育的特点，也是语文教育的优势，因为这样更容易触及人的灵魂深处。如果直接阐释价值和准则，大学语文远不如“两课”、大学人文等课程清晰简练，它自己也似乎没有独立存在的必要。
另外，语文教学重在体验和感悟，还与大学语文学习的对象和凭借――汉民族语文自身的特点有关。大学
语文教育，实质上是关于中华民族共同语或者说汉民族母语的教育。汉语的显著特点是“偏重心理，略于形式”(黎锦熙《新著国语文法》)，常常以尽可能简省的表层形式来包孕尽可能丰富的深层语义，而且还缺乏像印欧语言那样的形态标记作为解读提示，所以德国语言学家洪堡特曾说，汉语的理解“纯粹的默想代替了一部分语法”。所谓“纯粹的默想代替了一部分语法”，实际上表明，对汉语的学习主要不是靠理性分析，而是靠“默想”，即学习者自己的心灵体验和感悟。我国几千年来的语文教育经验也证明，让学生在多读多写中自我体验和感悟语文规律及其深刻底蕴，是一条行之有效的教学路子。
3．体验是形成学生语文素质的重要内化机制
人的素质形成与内化最为相关。没有内化过程，任何教育影响都无法转化为人的素质。而体验则是内化发生的前提条件，也是内化发生的最重要机制。这是因为无论是知识、能力、学习方法，还是情感、价值观，若没有经学生的亲身感受、体验，那对于学生来说，仅仅是外在的东西。只有学生亲历体验，客体才会进入主体的内心结构，在主体内心扎根、繁殖并与主体产生融合，进而内化为己有，成为自身素质的有机构成部分。
进行学法指导，帮助学生学会学习，也是大学语文教学的一项重要任务。研究表明，能否有效地使用相应的学习方法，是区分学习者能否学会学习的重要标志。[5]这是因为掌握了学习方法并不等于学会了学习。如果学生不能根据各种学习变量灵活地选择、使用、变换学习方法或者说不能对自己的认知活动特别是学习方法的使用予以有效调节的话，其效果仍然不佳。这就需要学习者具有对当前的认知活动(包括学习方法的使用)进行自我调节的能力，即元认知能力。有学者指出，单纯的学法指导已经出现了危机，根本原因就在于学生元认知能力的缺乏，[6]“学习方法在元认知的作用下，才能取得满意效果。”[7]一般认为，元认知由元认知知识(主要是关于学习方法的知识)和元认知体验这两大要素构成，二者相互作用，实现对认知活动的调节作用。在此过程中，体验的作用不可小视，因为只有当个体深刻地体验到自己运用学习方法的过程，他才可能知道哪些学习方法适用于自己并将其内化到个体的认知结构之中；同样，也只有当个体深刻地体验到自己运用学习方法的过程，他才可能根据体验的反馈(有效或无效)对自己的认知活动包括学习方法的使用及时予以调节。可见，主体体验不仅是学习方法知识内化的机制，而且也是元认知调节作用得以发挥的中介。
三、“体验”，该如何生成
既然“情感体验”是如此的重要，那么语文课就应该努力促使学生体验的生成。
1．“美读”与体验生成
大学语文课应该多让学生“在诵读实践中增加积累，加深体验和感悟”。文字的静默无声天然会使读者与文本之间产生隔阂，而朗读则是对文字的触摸，是对作品中生活气息的直接感受，能将读者与文本直接沟通起来。声情并茂、抑扬顿挫的“美读”，能营造出一种情感氛围，使读者如临其境，如见其人，如闻其声，乐而忘返，浸润其中，陶醉其中，对文章的体验、感受油然而生。因此，朗读是一种极好的自我情感体验的方法。例如，《散步》一文通过形象和细节渗透着浓浓亲情，当一家人面临着“走大路还是小路”的选择时，“母亲摸摸孙儿的小脑瓜”。如果说“摸摸脑瓜”的动作体现出了老人的慈爱，那么让学生再读一读，品一品，兴许会勾起他们对类似生活细节的回忆与联想――“我奶奶也常常拍拍我的头，很温暖”，那种真实的情感体味就自然涌上了心头。
2．情境创设与体验生成
“作者胸有境，入境始与亲”。情感产生的机制之一是情境熏陶，即所谓的“触景生情”。人进入某一种实际情景，或接触虚拟情景，甚至在头脑中想象情景，都能激起人的体验。[8]因此，语文教学要运用多种途径创设情景，以引发学生相应的体验。比如，(1)生动形象、富有感染力的教学语言，能触发学生的想象和联想，仿佛进入到了课文特定的情景之中，从而引发出种种感受、体验：(2)背景音乐烘托、多媒体仿真也能有效地渲染课堂气氛。创设生动的教学情境，使学生身临其境般地体味课文的思想情感。譬如说在学白的《静夜思》时，教师可用“月夜思故乡”的多媒体镜头并配以节奏舒缓、音调低沉的乐曲来诱发学生对思乡情的体验。此外，角色表演或课本剧、图片展示等也不失为营造体验情境的良好方式。
3．亲身经历与体验生成
上文两种情形实质上都是在非自然(非真实)状态下进行的一种虚拟体验(或者叫间接体验)，它们主要是通过外界诱因(声、乐感染，情境激发等)，借助学生自身的想象和联想而达到的一种体验。但是，学生若完全不具备相应的生活经验，这些虚拟体验就无法产生。鲁迅先生曾说“北极的爱斯基摩人和非洲腹地的黑人，是无论如何也不会懂得‘林黛玉型’的”(《花边文学・看书琐记》)。反之，亲自经历的事情却很容易引起人们的体验甚至是强烈的体验，例如中国封建贵族小姐们看了《红楼梦》，倒是很有可能为林黛玉“抹几把同情的泪水的”，其原因兴许是类似的生活经历引发了情感上的共鸣。
俗话说“百闻不如一见”。感知实物实景较之语言描述会使主体受到更直接、更亲切、更强烈的刺激，由此而引发的体验也特别丰富、特别真切、特别鲜活。苏轼为了弄清石钟山得名的由来，不苟同他人之说，曾经亲往现场考察，不仅提出了自己的独到见解，而且还获得了“事不目见耳闻”不可“臆断其有无”的切身体会(《苏轼文集》卷十一)。倘若没有那一番亲临感知，恐怕苏轼心目中是无法生出那切身体会的。的确，语文教学中有许多东西是难以在虚拟条件下得到真正体验的。此时，我们何不让学生走出教室，到校园到田野去亲身感受一下呢?恐怕许多在教室里头无法体验到的东西，在那里能体验到。
朱熹曾说：“读书要切己体验，不可只作文字看。”所谓“切己体验”，就是要结合自己的生活经验来体验。好在“语文学习的外延与生活的外延相等”，语文学习的机会无处不在、无时不有，只要我们留心生活，生活会给予我们许多体验。虽然说生活是产生人生体验的沃土，但是碌碌无为的生活不在其内，不去用心感受的生活也不在其内。语文教师要鼓励和引导学生抱有积极向上的生活态度，做生活的有心人，而且还要他们将日常生活中的体验和感悟以“体验日记”、“感悟作文”等形式作有意识的归纳和累积。这样，人生体验丰富了，一定会大有利于课内外、校内外的语文学习!
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