经济学与劳动经济学的关系范例(3篇)
经济学与劳动经济学的关系范文
关键词：哲学批判；经济学批判；双重维度；《1844年经济学哲学手稿》
中图分类号：A811；B504文献标识码：A文章编号：1007－5194(2009)04－0189－04
在马克思思想的发展历程中，哲学批判与经济学批判是他批判资本主义社会的两个维度。青年马克思在接触和反思现实社会问题时意识到了黑格尔哲学对于现实问题的非批判性和妥协性，在批判黑格尔法哲学的过程中认识到需要从经济学领域对市民社会的本质进行深入地探讨。自1843年底开始，马克思阅读了大量的政治经济学著作，作了九本摘要笔记，《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)便是这一时期他的政治经济学研究成果的集中体现，也是他将经济学与哲学相结合起来分析现实问题的第一次尝试，本文试图阐释《手稿》中体现的马克思双重批判维度的内在统一关系。
一、哲学批判为经济学批判提供理论视域和基本原则
正如马克思在《手稿》的《序言》中所说，他是在批判黑格尔法哲学的基础上，从费尔巴哈人本主义唯物主义立场出发继续剖析黑格尔思辨哲学的唯心主义本质，在这样的哲学视域中通过政治经济学研究进一步深入考察市民社会的本质。同时，他又批判性吸收了黑格尔精神现象学中蕴涵的能动的否定性辩证法，并将其贯穿到自己的经济学研究中，为其经济学批判提供哲学基本原则和方法论基础。
马克思指出，黑格尔哲学的本质就在于其抽象性和思辨性。黑格尔认为自我意识是人的真正本质，自然界也是“在感性的、外在的形式下重复逻辑的抽象概念而已”。这样一来，黑格尔所讲的全部历史和人的本质的异化以及异化的扬弃其实都是绝对精神的活动过程，他关于宗教和国家的学说也与这种思想一致。马克思揭示了这种思辨哲学的内在矛盾：如果将黑格尔逻辑学贯彻到底，那么绝对精神本身也需要再一次扬弃自身，而这一扬弃达到的结果恰恰是抽象性的对立面即自然，“全部逻辑学都证明，抽象思维本身是无，绝对观念本身是无，只有自然界才是某物”。马克思认为要真正克服思辨哲学的抽象性和非现实性，就需要从感性的人和自然出发重新理解哲学与现实、主体与客体、精神与自然的关系，而这种关系的现实基础就是人的现实劳动活动过程。因此，马克思自身理论发展需要借助经济学研究来分析这种关系的现实基础。
在批判黑格尔哲学的唯心主义本质的同时，马克思揭示了其中蕴涵着积极的批判形式，即“作为推动原则和创造原则的否定性”，并将其运用到自己的政治经济学研究中去。在他看来，黑格尔的辩证法“在抽象的范围内――把劳动理解为对异己存在物的关系，把作为异己存在物的自身的实现理解为生成着的类意识和类生活”，其积极意义就在于指出了必须在对象性活动即劳动的过程中理解人的本质，凸显了主体的能动性以及在这种能动性推动下的运动性、过程性。但马克思同时也看到黑格尔所讲的劳动是精神的对象化运动，是抽象的运动。因此马克思强调“人直接地是自然存在物”，也是类存在物，人是能动性与受动性的统一，“历史是人的真正的自然史”。他在这里既赞同历史是人类的自我创造史，也强调自然是历史和劳动活动的基础，并且论述了人所接触到的自然界是作为人类劳动活动视野下的自然界，而不是与人无关的纯粹的自然界。因此，必须把人类发展史当作一种自然历史的过程加以研究，人的本质也正是在这样的一种现实的劳动活动中得到确证。
除了用唯物主义原则改造黑格尔辩证法，马克思还通过严格区分异化和外化概念来改造这种辩证法，并在政治经济学的研究中，区分了异化劳动和劳动。在黑格尔哲学中，外化和异化都属于“运动(活动)”范畴，在概念使用上并没有严格区分，主要被理解为主客体之间的中介环节。主体的本质必须要在异化与扬弃异化的过程中得到确证和丰富，因此异化概念体现的是一种带有肯定性的否定关系，也表现为一个持续的主体自我创造过程。这种辩证法体现在历史观上就是人类历史也是一个不断异化与扬弃异化的过程。按照这样的逻辑，资本主义的内在矛盾就既是其发展过程中的必然现象，也必将随着资本主义的发展在内部自然获得解决，资本主义本身在这样的理解过程中被合理化、逻辑化、必然化了。马克思认为黑格尔的这种对象性理论汇集了思辨哲学的一切幻想，这也是其非批判性的根源，因此马克思主张严格区分外化和异化。这一区分不仅体现在外化是客体对主体的肯定关系，异化是客体对主体的否定关系，而且这种区分也是抽象与具体、理性与历史的区分。对这种关系的思考也就是对哲学与现实、理论与实践的关系的思考，在政治经济学上体现为区分抽象劳动与异化劳动。马克思区分了劳动历史形态中的抽象劳动与异化劳动，并将历史运动的维度引入对二者关系的分析中，指出异化劳动的产生只是一定历史阶段的表现，从而主张在扬弃资本主义的过程中实现对资本主义内在矛盾的根本解决，这个扬弃异化的过程就是共产主义。要实现这一批判的武器与武器的批判的结合，马克思认为，在哲学中就要从现实的劳动活动过程出发来反思哲学的理论前提，通过颠覆德国古典哲学传统来重构哲学与现实的关系，将哲学引入对现实的批判；而在政治经济学中，就要通过考察具体的劳动过程、劳动形式的历史演变以及异化劳动与私有财产的关系来揭示资本主义社会的经济基础即市民社会的根源及其本质。
此外，马克思还看到了黑格尔辩证法在历史观上实现的逻辑与历史、哲学(理性)与现实、主体与客体相统一的意义。自笛卡尔以来，近代哲学在主体与客体、理性与现实之间有一道无法跨越的“鸿沟”，康德更是通过他的先验感性论将人的主观先验认识形式发挥到极致，认为人对客观世界的认识只是对表象的认识，物自体在人的认识能力之外。黑格尔则不同意这种主客二分的模式，他通过绝对精神的运动过程将主体与客体、人与自然贯穿成一个整体，自然与精神在人身上实现统一。对此，马克思认为，黑格尔“有一种宏伟的历史观，并且用了一种明确的抽象的形式把它有机地连贯地表达了出来。”但同时他也看到了这种统一性在本质上还局限在思维层次上，黑格尔“只是为历史的运动找到抽象的、逻辑的、思维的表达，这种历史还不是作为一个当作前提的主体的人的现实历史，而只是人的产生活动、人的形成的历史。”马克思并不是彻底否认这种抽象表达对于把握人类社会历史规律的意义，他批判的是这种抽象表达的方式对于现实问题的妥协性，“德国只是用抽象的思维活动伴随了现代各国的发展，而没有积极参加这种发展的实际斗争”，马克思则追求对资本主义社会进行现实批判。在《手稿》中，他剖析资本主义社会内在矛盾的线索就是异化劳动，对异化劳动的扬弃是人的本质的全面复归，人的现实的劳动活动的过程也就是实现逻辑与历史、主体与客体、理性与现实同一的过程。
二、经济学批判将哲学批判引入对现实社会的基础的批判
如果说马克思在法哲学批判阶段还主要是对黑格尔关于国家与市民社会的关系进行逻辑层面、原则层面的考察，那么经济学批判则为他考察市民社会的经济关系和社会关系提供了具体的现实的内容，从而将他的哲学批判真正引入对现实社会基础的批判和反思，也为唯物史观基本原则的确立奠定了基础。在马克思那里，不再只是在思辨、抽象的理论体系内部再现变动不居的现实的本质、规律和结构，而是从流动性、多样性的现实出发，利用理论的手段去诠释现实与介入现实；哲学与现实、理论与实践、逻辑与历史的统一关系不再是观念层次上的统一，而是劳动实践过程中的现实统一。
从思想发展线索来看，马克思的经济学研究是其理论发展的需要，是对道德、法律、国家理论乃至哲学理论的经济基础的探讨。正如他在《政治经济学批判》里回顾这一思想历程时所说，我的研究得出这样一个结果：法的关系正像国家的形式一样，既不能从它们本身来理解，也不能从所谓的人类精神的一般发展来理解，相反，它们根源于物质的生活关系的总和，黑格尔按照十八世纪的英国人和法国人的先例，称之为‘市民社会’，而对市民社会的解剖应该到政治经济学中去寻求。
马克思在《手稿》中质疑政治经济学的理论前提，指出它们没有阐明私有财产、劳资分离等理论出发点的合理性与历史必然性，因而无法解释商品生产中出现的工人贫困、社会结构分化和对立等事实，也掩盖了资本主义社会的内在矛盾。马克思主张既要考察经济现象之间的关系，也要考察经济现象与经济制度之间的关系，在此基础上才能真正把握经济事实及其本质。这种对经济学的研究方式也是他的哲学方法论，即在关系、活动、过程的视野中把握理论的现实基础，在把握经济关系本质的基础上探寻社会总体的规律和本质。同时，马克思对政治经济学理论前提的质疑还体现了一种人文关怀，他主张伦理学层面的价值尺度与经济学层面的效益尺度应该在评价社会历史的过程中并行不悖、相互渗透，这是他后来形成的从历史尺度与价值尺度对立统一的层面上总体地评价社会进步的思想的重要源头。
马克思这一时期的经济学批判围绕“劳动”这一政治经济学的基本概念展开。在马克思看来，将劳动尤其是抽象的一般劳动理解为社会财富的源泉及其本质是经济学理论的一个必要进步，体现了正处于上升阶段的资产阶级经济学的自信心，但这种理论具有“伪善性”：抽象的一般劳动被视为人的合理劳动，而现实的异化劳动则被掩盖在抽象劳动的光环和幻想中。黑格尔虽然在论述市民社会时看到了异化劳动与合理劳动的矛盾，但异化劳动是抽象劳动发展过程中的必经阶段，是对抽象劳动的肯定性否定，所以黑格尔所讲的劳动本质上仍然是政治经济学立场上的合理劳动，而且是精神的活动、抽象的劳动。马克思从工人持续贫困的经济事实出发，追问：“把人类的最大部分归结为抽象劳动，这在人类发展中具有什么意义?”在反思抽象劳动与异化劳动的关系中，马克思层层深入地揭示了资本主义社会下的劳动者与劳动产品异化、劳动行为本身与劳动者异化、人的类本质与人异化以及人同人异化等异化现象。他将费尔巴哈从自然感性层面上界定人的类本质的思想继续向前推进一大步，主张人的自由自觉的活动是人的本质，即人的现实的、历史的劳动活动是人的本质。马克思的这个关于人的本质的理解方式既不同于自然主义，也不同于唯心主义：不是从某个单一的、固定的立场出发，或者从先验的、抽象的、普遍的理性层面理解人的类本质，或者从直接的、直观的感性层面界定人的类本质，而是在连接主体与客体、理性与感性的现实劳动活动过程中来把握人的类本质。在这个过程中，自然是人的劳动活动前提，人在劳动过程中又具有能动性、目的性，人(主体)是能动性与受动性的统一。另外，人的本质必须要在人与人的相互关系中实现，劳动过程不仅是为了满足个体需要，同时也是为r满足他人的需要，劳动产品不仅体现了个体自身的本质，也体现了他人的本质。可见，正是在从经济事实出发探讨市民社会的本质过程中，马克思初步开始从劳动活动中的人、自然、社会三者之间的关系角度来理解人的本质，这为形成他后来的实践观以及从社会关系总和的角度理解人的本质的思想奠定了基础，也蕴涵了历史唯物主义的因素。
在从经济事实的角度探讨异化劳动之后，马克思继续追异化劳动的本质，他指出：“只有人自身才能成为统治人的异己力量”，而且，“人对自身的关系只有通过他对他人的关系，才成为对他来说是对象性的、现实的关系”。在此，马克思由劳动者与异化劳动的关系引申出资本家与工人的关系，这就由经济层面的异化引申到对人与人之间的社会关系异化的思考。而在人与人的社会关系中，财产关系则是最为本质的一种关系，这里财产关系涉及到了市民社会中最核心的部分，如私有制、产权等问题。这为马克思在接下来的政治经济学研究中进一步深入思考市民社会内部经济结构、经济体系以及内在本质开拓了视野，为后来从生产力与生产关系内在矛盾角度剖析资本主义本质奠定了基础。
马克思通过考察私有财产和异化劳动的历史关系来探讨私有财产的本质以及异化产生的根源。他在分析资本与劳动之间的对立统一过程中揭示了历史上各种形式的私有财产向以资本为主要形式的私有财产转换的必然性，也揭示了劳动抽象化过程与资本抽象化过程的一致性以及劳动形式演变过程与私有财产形式演变过程的一致性，而且这两个过程互相影响、互相作用。这种在具体现实的历史活动过程中、在经济因素的对立统一关系中把握本质和规律的方法，也促进了马克思唯物史观的创立。
除了阐述经济领域的异化，马克思还提到：“宗教的异化本身只是发生在意识领域、人的内心领域中，而经济的异化是现实生活的异化，――因此对异化的扬弃包括两个方面。”可见，马克思在《手稿》中剖析的是双重层面上的异化：一是经济领域的异化即现实的异化，二是意识领域的异化即观念的异化。这就将马克思对哲学的批判与对经济学的批判内在统一起来：市民社会的异化是宗教异化、政治异化的根源，所以只有通过经济学研究探讨现实的经济异化以及经济异化背后的本质和规律，才能真正把握精神领域、哲学领域的异化本质；而从现实的劳动活动关系和过程中对经济异化本质的考察，又把对异化的剖析引伸到对经济学领域外的社会总体异化的考察。可以说，马克思的异化劳动理论既是对政治经济学传统中的合理劳动与异化劳动学说的彻底反思和批判，也是对近代以来理性哲学传统的彻底反思和批判。
三、哲学批判与经济学批判的融贯统一
如前所述，马克思在《手稿》中的哲学批判和经济学批判内在统一于对资本主义社会的现实异化和观念异化这双重异化的双重批判，而这一时期马克思关于共产主义的理解正是对这双重异化进行扬弃的具体途径，是批判的武器与武器的批判相结合、理论与实践相统一地对资本主义社会进行深入、全面批判的出路。
马克思分析了当时流行的几种社会主义和共产主义学说，指出这些学说都没有从历史的角度去认识私有财产的积极意义及其本质，也没有正确认识劳动与资本之间的关系，没有把人的本质的现实的复归与私有财产的扬弃结合起来。马克思认为劳资对立是一种矛盾的、内在的能动关系，也是私有财产发展到最高形式的关系，这种关系本身就包含了要解决这一矛盾的过程。因此，共产主义就是：第一，客观的历史运动过程，它的物质根据就存在于私有财产的运动之中；第二，是对私有财产的积极扬弃，也是对人的本质异化的彻底扬弃，是对物的异化形式的扬弃与人本身解放的统一；第三，是人向自身即向社会的人的复归，是人和自然界之间、人和人之间的矛盾的真正解决，是存在和本质、对象化和自我确证、自由和必然、个体和类之间的斗争的真正解决；第四，是对人的全面本质的全面占有。马克思还论述了共产主义必然代替资本主义的客观根据是工业和自然科学。他一方面积极肯定了工业和自然科学的意义，另一方面也指出共产主义的物质基础也诞生于资本主义大生产之中。马克思在这里还提出自然科学应当既是一门关于人的科学，同时又应成为人的科学的现实基础，其目的在于强调自然界和人的统一以及自然科学与哲学的统一，而只有实现了这种统一，才能真正实现对现实的异化和观念的异化的双重扬弃，也才能真正实现对人的异化的扬弃和人的本质的全面复归。
由上可见，《手稿》中马克思关于共产主义的论证是从经济学与哲学相结合的层面上展开的，马克思关于共产主义的理解始终以人的解放和发展为目标；同时，他关注人的方式又是历史的、实践的，人的本质的发展和确证是在人的异化以及扬弃异化的过程中得以实现的。马克思通过这种经济学批判与哲学批判融会贯通的批判方式，一方面剖析资本主义经济的内在矛盾和本质，另一方面也推动了对启蒙运动以来高扬人的理性的近代哲学传统的批判，他希望把理性本身能动的批判性力量与现实的感性能力、感性活动结合起来反思理性本身的局限性，在这个过程中把人的感性、理性能力都全面发挥出来。马克思强调，劳动(实践)就是理性活动与感性活动相统一、主体和客体相联结的动态的活动，这是沟通哲学理论与现实世界之间的桥梁。马克思所追求的人的自由不是抽象思维中的自由，而是人的现实生存中的自由。当然，也要看到这一时期马克思所坚持的理论基本原则是人本主义唯物主义，所以他还没有实现对资本主义经济乃至社会的系统批判，这个任务是到他完成了哲学上的变革和历史唯物主义基本原则的建构并从生产和再生产角度达到了对资本逻辑进行总体批判的层面时才实现的。
参考文献：
[1]马克思恩格斯全集：第三卷[M]，中央编译局编译北京：人民出版社,2002
经济学与劳动经济学的关系范文篇2
关键词：课程内容；社会转型；经济发展
中图分类号：G642.7/F01文献标志码：A文章编号：1673－291X（2008）16－0206－02
作为现代经济学的重要研究领域，劳动经济学是理论性较强的应用经济学，是一门研究劳动力市场中劳动的人的学问。自哈尔滨商业大学劳动与社会保障专业2003年招收本科生开始，劳动经济学就是劳动与社会保障专业课中的专业必修课，为劳动与社会保障专业的相关专业课程提供劳动经济理论基础，并从应用经济学的角度有利地支持着这个专业的发展。
当前，由于经济社会的双重转型，中国的劳动力市场形势正在发生变化；经济学的分析方法也在不断深化。反映到课程内容，就要坚持理论与实践相结合，在系统地阐述西方劳动经济学基本理论的同时，让学生在理论上明确劳动经济学的学科发展方向；在应用上引导学生思考我国劳动经济领域的现实问题，为学生了解经济发展的规律和劳动力市场的实践服务。这既是社会转型时代的强烈呼唤，也是学科自身发展的迫切要求。
一、立足于问题研究
中国经济发展一直面临着庞大的就业人数及社会保障的双重压力。值得关注的劳动经济问题很多。
（一）从宏观层次来看待劳动经济问题
1.经济结构转型与劳动力市场的调适问题。经济转型主要是指经济结构的整体性变迁过程。经济转型必然引起与原有经济结构相配套的规则与程序不同程度的失效，而新经济结构要素的生长亟待制度创新来促进和保障。为了扭转高速经济增长所造成的失衡状态，在经济发展目标已被社会发展目标取代的过程中，劳动力市场如何与各种新的经济结构要素协调发展；劳动力市场如何消除劳动力短缺与劳动力闲置并存的局面；这都应包含于劳动经济学的课程内容之中。
2.经济政策与就业形势以及经济发展的相互关系。由于中国社会的多元经济并存，社会结构的全面转型必然对就业产生巨大的影响并使劳动经济问题更趋复杂，如市场经济的发展促进了劳动力的流动，加强了社会对劳动力流动的关注；和谐社会的推进提升了劳动的自主地位，弱化了劳动对资本的依赖；劳动政策对市场经济的适应、支持与矫正功能，对政治的维护、监督与批评功能等等，也应是劳动经济学课程的重要内容。比如，凭借“廉价而丰富”的劳动力资源，中国曾经是“全球供应链”中的“世界工厂”。但是，随着经济现代化和工业化最初目标的实现，政府正在努力缩小收入差距，主要城市的最低工资标准都在上升。从今年7月份开始，深圳市把经济特区内的最低工资标准提高到每人每月1000元人民币[1]。这样的经济政策将给劳动力市场带来很大的变化。
（二）从微观层次来看待劳动经济问题
1.劳动力的需求结构与输出结构的冲突。随着社会经济的发展，“技工荒”仍大量存在；熟练工人到处都是，工厂是买方市场的观点现在得到扭转。在广东，各家工厂不得不以两倍或三倍的工资吸引工人。然而，随着工资的增长，工人们却没有以过去的速度从农村涌入城市。
2.劳动力供给数量和劳动力需求数量的矛盾。1978年实施的计划生育政策导致的劳动力供给偏紧已经显现。目前，每年新增的劳动年龄人口数量已经呈现下降的趋势[2]。我国的劳动力无限供给的局面行将结束，劳动密集型企业面临着劳动力短缺的现实，必然带来劳动力成本的提升，产业结构升级比人口红利期长势必对经济发展产生不利影响。
这些现实的问题，都是有中国特色的劳动经济问题。应该说，劳动经济学的问世就同工业革命引起的欧洲社会急剧转型、劳动经济问题层出不穷的时代背景密切相关，也正是对这些劳动经济问题的研究，使各国劳动经济学找到了自己的学科生长点。由于中国有着悠久的历史，渐进式的改革又是我国所独有的，随之而来的各种新劳动经济问题也有着不同于西方的特点，很难用西方的理论体系来完全说明。因此，劳动经济学的课程内容应该关注这些特殊性。
二、着眼于学科发展
“一切划时代的体系的真正的内容都是由于产生这些体系的那个时期的需要而形成起来的”[3]。我国当今的社会转型也为劳动经济学的学科发展提供了许多机遇。这些机遇除了表现在社会结构转型使劳动与经济的互动关系出现了一系列新变化，引发了一系列新问题，为劳动经济学的研究提供了一系列新课题以外，还表现在为劳动经济学的特色打造与方法整合提出了新要求。劳动经济学的课程内容应关注这些新要求。
（一）关于“中国特色”的打造
1.“中国特色”包含着“本土化”的内容。劳动经济学自产生之日起，就具有明显的本土化特色，欧美各国劳动经济学的发展都有一个本土化的过程。我国劳动经济学自恢复重建以来，学科的建设与发展也是围绕“本土化”特色展开的。20世纪50年代至80年代末期，我国学者着重研究我国计划经济时期和经济转轨变型初期劳动经济理论和一些政策；近十年来，重点已经转移到市场劳动经济学的理论和实践上来。致力于“本土化”，是获取学术独立地位、实现学术社会价值的要求。
2.“中国特色”比“本土化”内涵更丰富。“中国特色”至少包括以下几点:在课程建设的指导思想上，要以马克思主义的经济学观点为指导，把现代西方经济学观点与我国当前的劳动经济改革实践相结合在学科发展的方向上，把立足国情与面向世界、关注现实与经典理论相结合；在学科发展的内容上，要充分考虑中国劳动与经济发展的不平衡性与复杂性，把统一性与多样性、民族性与国际性结合起来。提倡“中国特色”有利于克服“本土化”过程的片面性与狭隘性。
因此，建设具有中国特色的劳动经济学的课程内容，只有坚持以马克思主义经济学观点为指导，从研究现实的各种劳动经济问题出发，按照各种问题自身形成、发展与解决的逻辑顺序，进行深入地实证性研究，理清其脉络，分析其原因，揭示其规律，探索其解决对策，逐步积累起研究需要的本土性资料，才能在此基础上提炼出具有中国特色的劳动经济学知识体系，才能将劳动经济学的研究真正植根于中国现实的土壤，才有可能生发出具有中国特色的劳动经济学理论。但是，在突出中国问题研究的同时，要防止片面化倾向，应面向世界，继续有重点地翻译、介绍和评价外国的研究成果，反思国外的理论在中国的适用性，增强同国际劳动经济学界对话的能力。
（二）研究方法的整合
研究方法的整合与创新往往是社会科学发展的突破口，研究方法的整合关键在研究视角的转换。对于社会转型期的劳动经济学，其研究方法正在实现如下两个转变。
1.从封闭的研究视角转向开放的研究视角。开放化是时展的大趋势，这种趋势也反映在学科的研究方法上。从劳动经济学发展的历程看，二战后，美国劳动经济学的迅速发展在很大程度上就得益于跨学科的合作，尤其得益于对社会学、社会心理学、文化人类学、经济学与政治学等学科的理论及研究方法的吸收。处于社会转型时期的我国劳动经济学，同样应以开放的心态广泛借鉴和移植其他社会科学、甚至自然科学的研究方法，以促成本学科的繁荣与发展。
2.从综合的研究视角转向分化研究的视角。重视分化研究也是劳动经济学发展的一大取向，更能反映劳动经济学研究的新趋势。其实，日趋复杂的劳动经济现象需要研究者从不同的角度、不同的层面去分析和认识。
此外，构建具有中国特色的劳动经济学课程体系，要充分考虑我国人多地广发展不平衡的国情，综合运用宏观研究与微观研究相结合、综合研究与分化研究相结合等方法，开展多层次、多类型的劳动经济问题的微观研究与分化研究。
参考文献：
[1][日]内堀敬则.“中国制造”不再是破坏价格的根源[N].参考消息，2008-07-01.
[2]成靖.城市化进程中的农民工问题刍议[J].江西蓝天学院学报，2007，（4）.
[3]马克思恩格斯全集（第三卷）[M].北京：人民教育出版社，1960.
TheResearchonCoursesConstructionofLaborEconomicsinSocialTransitionPeriod
DENGYong-hui，CHENShu-jun
（HarbinUniversityofCommerce，Harbin150028，China）
经济学与劳动经济学的关系范文
一、社会经济发展及分析模型的基础：生产力结构及要素关系
1.社会经济发展理论是研究以国家为经济体如何增大产品和劳务的产出量，即如何增加国民生产总量，又如何分配的一种理论学说。经济增长理论源于亚当•斯密、大卫•李嘉图为代表的古典经济学派。斯密在劳动价值论基础上不仅最先论述资本经济增长取决于国民劳动的总生产物对该国人数的比例，并且论述了可以用更多的生活必需品和便利品供给每个国民。李嘉图更是直接把研究重点从生产转移到分配领域，认为社会总产品是土地、资本、劳动三者结合的产物，而国民收入可分解为地租、利润和工资，并且认为利润是国民收入中扣除地租和工资后的余额。
马克思扬弃斯密与李嘉图，将社会经济发展的影响因素概括为生产力与生产关系、经济基础与上层建筑及其相互作用的辩证统一关系。生产力要素包括劳动者、劳动资料、劳动对象等；生产关系是社会系统的基本关系和本质构成，阻碍或促进生产力的发展即阻碍或促进经济增长。
20世纪50年代资本主义国家再生产矛盾加深，经济周期极不稳定，而社会主义国家的相继出现，民族解放运动的蓬勃发展，促使资本主义国家克服再生产中的矛盾，探讨资本社会经济发展问题。凯恩斯总结罗斯福新政编制宏观经济增长理论，50年代中期新古典学派理论提出，代表人物为英国的米德和美国的索洛，他们批评哈罗德、多马理论提出自己的模型；80年代以罗默、卢卡斯、斯科特为代表，期间罗宾逊夫人的理论较有价值，认为工资相应于劳动生产率的提高而提高，才能消除商品销售的困难刺激发展。新古典学派理论代表人物认为劳动与资本可以互相替代；而现代新古典学派认为社会经济发展停滞的原因是技术进步不快，主张扩大投资加速技术进步。
对发达国家社会经济发展理论进行再研究，可以清楚地得出以下结论：一是基本没有脱离社会经济实际并且触及到基础和核心问题及内涵，局限是就经济而经济；二是发展脉络基本反映了社会经济发展不同阶段的热点，如二战后科学技术革命兴起其理论的反映便是科技因素由外生变量转化为内生变量；三是每一时期的理论都有一定可参考的价值，但是都不全面完整且存在片面性；四是发达国家经济学家的理论基础即哲学分析方法和出发点存在伪科学性。总体而言，半个多世纪以来的发达国家社会经济发展理论并没有突破古典学派范畴，仅就某些具体方面进行了比较深刻的研究，因此也就更不可能超越马克思的视野。
2.科学的社会经济发展理论及模型的建立必须遵循马克思的方法论，也就是从整个大的社会经济着眼而从具体领域着手，即从生产力构成、生产关系构成、以及生产力与生产关系的辩证关系建立科学社会经济发展理论及模型。生产力的三个基本要素既然是基本而不是全要素，就需要根据社会经济的发展提炼丰富；生产关系也在不断变化发展，关系要素对生产力的影响程度也不断变化，因此在模型中的重要程度也就随变化调整。
生产力要素是促进社会经济的基本要素，包括劳动力、资本、劳动对象、教育和科学技术。劳动力是人从事劳动的能力，资本为过去劳动的积累，劳动对象即土地等资源，教育是劳动力生存的必要成本和社会需要，科技是人类劳动经验的总结、传播和应用。公式可表述为：社会经济sj=［劳动力l2•教育j（劳动力l1+资本z1/资本z2+劳动对象d）］•科技k
由公式也可以深刻理解为什么邓小平讲科技是第一生产力。科技提高劳动力素质、提高资本效率、增加劳动对象产出、为教育提供先导。因此公式可另表述为：社会经济sj=劳动力l2•教育j•科技k（劳动力l1•科技k+资本z1/资本z2•科技k+劳动对象d•科技k）
公式中劳动力l1为在业劳动力，劳动力l2为后备劳动力。资本z1为产业资本或称实体资本，资本z2为金融资本或称货币资本，产业资本与金融资本必须保持适当的比例。美国引发的全球性金融危机既是产业结构问题，更直接原因是金融资本泛滥的问题。
国际经济相互交融的当代社会经济中，作为生产力及基本五要素都受到国际经济的整体或单方面的深刻影响。因此公式可进一步表述为：社会经济sj={［（劳动力l2•教育j＜劳动力l1+资本z1/资本z2+劳动对象d＞）•科技k］•国际经济影响gj}
金融危机仅仅是经济危机的一个重要环节，而美国又是全球经济链中的重要环节。因此贸易依存度越高受到的影响越大，美元储备越多受到的影响越大。
3.劳动力与社会经济发展的关系问题在学术界至今争论不止，马克思学派理论深刻揭示出劳动力作为核心要素对于社会经济发展的作用，并揭示出人力资本投资的实质、作用和方式，证明人类社会进步的根本是对人力资本的积累投资，而人力资本的积累投资无非是科学技术即劳动经验的不断积累丰富，且明确指出人力资本投资引起社会生产率以及个人收入水平提高进而促进社会经济发展。
科学的社会经济发展模型显示劳动力是社会经济的核心和直接因素，劳动力与资本、劳动对象结合直接形成生产力，而随着科技对劳动力、资本和劳动对象的渗透，劳动力素质提高即所谓边干边学、资本（生产工具）效率提升、劳动对象更趋于深加工而富含劳动量。
劳动力l1的素质提高即所谓边干边学是三要素的基础和现实动力，劳动力l2与教育结合是为持续的社会经济发展培植后备劳动力。而资本不过是过去劳动未被消费的积累转化，现实劳动对象也无不包含劳动。因此说劳动力不仅是社会经济的基本要素并且是核心要素，离开劳动力及其劳动一切所谓生产和价值创造以及社会经济发展都不存在。
社会经济发展的本质实际就是人力资本的不断积累，是通过人力资本实现社会经济系统的持续发展。劳动力l1素质的提高即所谓边干边学中，劳动分工及专业化具有极其重要的作用；劳动力l2与教育结合培植后备劳动力中的家庭起着决定作用，但后备劳动力的培养不仅是家庭问题更社会义务。
决定社会经济发展的因素归根结底是劳动力的投入数量和使用质量。劳动力使用质量即劳动力素质的提高，表现是技术进步、知识和人力资本的积累。就是说社会经济发展如果说是劳动力、资本和资源等要素的投入函数，不如说是现实劳动力、过去劳动积累（资本和资源）、劳动创新（科技）、劳动技能转化（教育）的投入函数。
4.资本及其积累在促进社会经济发展中的作用问题依据不同理解学术上建立起众多研究模型，但又基本没有把握问题的实质。只有马克思学派社会经济发展模型克服表面化和片面性，深刻揭示出资本对于社会经济发展的作用关系，并以此为基础揭示出资本的实质和作用，证明人类社会无非是物质和以科学技术为核心的劳动经验的积累，且明确指出资本投资引起社会生产率以及个人收入水平的提高进而又促进社会经济发展。
资本的实质是人类劳动所创造的未被消费而用于再生产的劳动成果的积累，资本直接表现为能够获取更多剩余价值的价值。资本的“载体”为人力资本和物质资本，即人类人力资本的积累和物质资本的积累。资本的“表现”为以货币为代表的金融资本即资本z1和以生产工具为代表的实物资本即资本z2；金融资本进一步衍生出虚拟资本，而实物资本进一步衍生出不同的产业行业实体资本。实物资本即以物质形式存在的人类劳动转化，如厂房建筑、机器设备、运输工具等设施或工具。
资本由现实形态演绎出虚拟形态后，虚拟资本时而膨胀时而萎缩，而实体资本则相对稳定。从质的方面看，虚、实资本的相互作用关系既表现为良性互动，促进社会经济的繁荣；又表现为恶性互动，严重破坏经济发展甚至导致社会危机。从量的方面看，虚、实资本相互作用中存在停滞、扩张和泡沫等相互影响关系。把握虚、实资本的本质和相互影响关系规律，以实体资本为核心利用虚拟资本的作用，才能促进社会经济的健康发展。
而经济在封闭的情况下法币只要相对体现过去已经完成的产品和劳务成果的量，就能保持一国经济的稳定运行，如果加入债务成分就有产生膨胀的可能性。膨胀会掩盖实体资本问题，借新债还旧债似乎不成问题，但是，当泡沫破灭被抵押的股票、房地产等抵押品出现大幅缩水，银行则连本带息都无法收回。
5.劳动对象d即资源的开发利用在社会经济发展中占据基础的位置，因此必须遵循马克思的方法论建立科学的分析理论，并用以指导社会经济发展的实践。生产对象即资源的开发利用中，先开发什么后开发什么、以什么资源及能源为常轨以什么为替代都必须有章程，都必须上升到法律政策的高度；利用中，循环经济是一种良性的利用理念和模式，强调资源的循环利用，原则是减量、再利用，重点是清洁生产、节约和开发综合利用。
发展循环经济需要科技的支撑，改进产品设计和制造工艺，促进废弃物的再利用，实现由资源-产品-废弃物流程，向资源-产品-废弃物-再生资源的循环经济型转变。
6.社会经济发展中需要大力提高教育j的水平程度，提高整体国民素质。因此必须加快教育体制改革，改革教学内容，更新教学方法，坚持教育优先发展，使科技和管理方式的创新具有坚实的人才和大众基础。
7.科技k在社会经济发展理论中占据重要的位置，科技进步对社会经济发展的基础与促进作用，在当代无论是深度、广度，还是在速度方面都大大超过以往任何一个时代。随着社会经济的发展，科技进步已成为主要推动力和决定性因素，因此研究科技进步在社会经济发展中的作用、机制和途径，对于如何推动社会经济发展有着现实性。科技进步推动经济总量的不断增长，促进经济效益的不断提高，科学科技在经济中所占的比例不断上升，对社会经济发展的贡献愈来愈大。科技进步产生新的生产工艺，改进或更新设备，完善产品设计，降低能耗物耗，提高能源的利用效率，最终提高生产效率，在相同时间内生产出更多的质量更高的产品。
经济结构调整与经济增长方式转变归根结底都是科技进步推动的结果，新兴生产部门的出现和建立也源于科技的发展进步。科技进步使传统经济萎缩，使新科技为基础的产业迅速发展，从而改变原有经济结构的格局，引起经济结构的调整，同时使劳动力密集型产业向知识科技密集型发展，粗放的经济增长方式的累进产生整个社会高投入、高消耗、低产出、低效益，客观上要求增长方式转型，而这主要取决于科技的创新和应用。
在我国，改革开放初期推动社会经济发展的科技因素中最为显著的是体现在科技引进模仿及劳动者的边干边学；之后，研究开发部门的新设计、新发明推动生产科技的进步，使社会经济发展中的科技进步贡献率越来越大，但是研发与生产企业仍然脱节；目前通过体制改革科技部门与生产企业越来越融合。
二、生产关系与生产力的辩证关系、模型表述及制度作用
1.生产关系是人与人在生产中结成的关系，核心是社会分配关系，其社会表现形式是经济制度。经济关系及制度的建立与发展以经济实践的发展为基础，经济进一步发展的强制性影响经常摧毁原有的经济关系及制度体系，使其陷入矛盾并为新的经济关系及制度开辟途径。进而经济的再发展又需要稳定持续的秩序，没有相对稳定的秩序，在混乱的社会中经济不可能发展。
发达国家理论家把重点放在研究资本、土地与劳动的分配关系上，但是资本与土地的所有者是人，资本与土地的所有者获得新财富的比重高，劳动力获取的就低。发达国家理论家的结论是资本与土地获得新财富比重高再投资就高，经济增长的速度就高。却避而不谈其所引发的社会问题。
生产关系即经济制度对社会经济的影响直接表现为社会需求的有效性，分配关系不当有效需求就不足，社会经济过程就产生波动及危机，甚至产生社会动荡。分配关系通过社会再生产过程即生产、分配、交换与消费需求实现其对社会经济的促进或阻碍作用。因此，上述公式可进一步表述为：社会经济sj={［（劳动力l2•教育j＜劳动力l1+资本z1/资本z2+劳动对象d＞）•科技k］•国际经济影响gj}•生产关系影响系数s
经济关系及制度是生产力决定的生产关系的直接反映，制度特别是法律制度一旦形成就具有相对的稳定性，只要社会经济关系不发生重大变化，经济关系及制度至少是基本经济经济制度就相对稳定。存在经济利益差别的商品经济社会决定的阶级、阶层社会中，经济关系及制度是统治阶级、阶层意识的表现。然而有利于社会进步、经济发展的经济关系及制度一旦确立，伴随发生的是人类的制度化的过程，否则将引发或激烈或温和的反抗或消极对待。
现代市场经济是一种经济关系用制度准则规范的经济，没有一系列旨在维护市场秩序的制度规范则市场经济无法运转。经济活动的主体家庭、企业和政府，都在制度的约束和保障下选择经济活动方式来实现自己的经济目标和利益。制度约束和保障下，家庭可以自由选择经济手段来实现家庭利益的最大化；企业可以选择一切经营方式来实现企业利润目标最大化和长期发展；政府也必须依据制度行使其经济职权。
2.社会化大生产的经济主体是个彼此联系、相互制约、错综复杂的统一体，需要制度规范。基本经济关系需要制度确认调整；经济主体关系需要制度明确保护；经济主体的行为需要制度规范。经济制度调整的是经济主体间的经济关系，即人和由人组成的经济组织在从事生产、分配、交换和消费活动中所形成的利益关系。马克思学派认为没有抽象的生产也没有脱离经济关系的生产力及发展，生产关系促进或阻碍生产力的发展。
市场经济初期是斯密所描述的依靠看不见的手调节的自由放任的经济，经过几百年的发展已是市场机制调节信号准确，市场主体行为规范，市场客观归属明确。但是
目前，社会阶层分析的依据主要是各个阶层对经济资源、组织资源和文化资源的占有情况。依此社会可划分为：社会管理者阶层、资本阶层、经理阶层、私营主阶层、专业技术阶层、办事员阶层、个体阶层、工商劳动者阶层、农业劳动者阶层和无业失业阶层等。
上层建筑中的党派政治对社会经济的影响最大也最为直接。执政党及政府是廉政还是腐败、是有才能还是无能，对社会经济发展的影响非常巨大。而政党的民主程度又直接决定政党及其控制的政府的廉政与勤政程度。
思想文化在社会经济结构特别是在上层建筑结构中具有特殊作用及功能，不仅具有相对独立性且广泛渗透并直接作用于上层建筑的各领域，并间接作用于经济基础，而思想文化产品又直接成为生产力作用下的可交换的劳动成果。思想文化与政治组织相融合表现出先进性，与社会结构相融合表现出民族性，与制度法律相融合表现出规范性；与大众相融合表现为出广泛性，与资本相融合表现出产业性，与自然资源相融合表现出生态性，与教育融合表现出基础性，与科技融合表现出形式性；与各国文化融合表现出扬弃性，就文化自身发展而言还具有历史性。马克思主义政党需要强大的思想文化意识形态，需要拥有丰富的思想文化资源，以此有效地凝聚党员、动员人民，站在时代前列引领社会潮流。因此，就要不失时机地制定思想文化发展策略，解放和发展思想文化生产力，繁荣思想文化，推动精神文明建设，实现社会经济与思想文化的协调发展。
四、社会经济意识、与社会经济存在互动关系及其模型反映
1.社会存在决定社会意识、社会意识能动的反作用于社会存在的辨证理念曾在哲学社会科学中占有极其重要的地位，但是也曾被简单僵化地理解为社会政党政治的存在，阶级分歧的存在；而社会意识仅仅被理解为对社会政党政治存在的反映，被理解为对阶级分歧存在的反映。这就不能完整科学的认识什么是社会存在及其基本内涵，也就不可能完整科学地运用这一科学理论解决社会经济实践中的问题，特别是社会经济发展中的问题。
社会存在不仅包含社会政治存在，还包括社会经济存在、社会文化存在等，并且现代社会起基础作用的是社会经济存在；社会意识也不仅是包含社会政治意识，还包括社会经济意识、社会文化意识等，并且现代社会中起基础作用的意识是社会经济意识。社会经济意识能动地直接地影响着社会经济存在，并间接地影响着社会政治和文化存在；而社会政治和文化意识也间接的影响着社会经济存在。
发达国家理论家提出的社会经济分析模型中“心理”要素占据重要位置，其论述往往给人唯心主义的感受。当然，意识的简单加总并不能对社会存在产生重大影响，意识只有形成社会性的、起主导性作用的社会意识才会有效的作用于社会经济存在，才会有效作用于社会经济的发展。
将社会经济意识概念引入社会经济“存在”分析模型，将“完整”的表述为：社会经济sj=『{［（劳动力l2•教育j＜劳动力l1+资本z1/资本z2+劳动对象d＞）•科技k］•国际经济影响gj}•{［生产关系影响s+（＜社会结构+制度法律+党派政治＞•思想文化）•系数］•国际社会影响gh}•社会经济意识y
实际上，影响社会经济的任何因素都根本不可能用数学方法、甚至自然科学的方法来精确计算或表述，建立社会经济分析模型只是个相对规范表述，无法精确到企业收入-成本=利润的程度。如自然环境因素中对社会经济影响最直接的是能源，包括石油、水、天然气和煤等常规能源，核能、太阳能、风能、地热和生物等替代能源，而能源又是生产或劳动对象中的基础原材料，那么自然环境对社会经济影响究竟多大，无法计算。
建立社会经济发展因果关系、相关关系分析模型的价值在于将抽象问题形象化、复杂问题具体化，在于运用科学的即发展的联系的观点和方法认识社会经济发展问题。