新闻传播学基础理论范例(3篇)

新闻传播学基础理论范文篇1

【关键词】马克思主义新闻学;马克思主义哲学;新闻传播活动

马克思主义哲学通过对世界本质的描述、对世界存在方式的描述和教导主体对客观世界的理解，以抽象的方法概括了宏观世界。其对新闻传播活动的研究则是运用马克思主义宏观的哲学来解决具体的问题。这些哲学理论影响着新闻传播活动的一般规律、本质、性质，影响着新闻传播活动中的每一环：传者、内容、受众、效果。

辩证唯物主义观点对新闻传播活动的影响

(一)物质论和认识论使新闻传播活动更贴近事实

马克思主义哲学的物质论中的物质、意识对新闻传播的源出做了恰当的解释。它决定了新闻活动的本质是物质，是客观的外部世界，是事实。新闻是对客观世界的反映，而这种反映的方式就是信息。

陆定一认为，新闻是新近发生事实的报道。同时，新闻也是信息。一言以蔽之，新闻传播活动作为人类意识活动对物质的反映，要通过信息表现出来，表现的方式就是新闻报道。

社会上形形色色的人作为意识发出的主体，也是新闻报道的主体，新闻工作者在承认物质性的前提下，以事实为基础进行新闻报道，尽最大可能对现实世界进行还原，但是由于意识的主体的价值观、世界观具有多样性，所以对新闻报道的角度和方法会有不同，报道的题材和体裁也就不尽相同，这也从侧面要求记者对新闻事件要进行全面报道，在宽度上拓展、深度上挖掘，将不可避免的主观意愿通过编辑思路、版面设计展现出来，而不是对新闻事实的歪曲。

同时，马克思主义哲学的辩证唯物主义认识论认为，社会存在和社会意识相互作用，这是唯物史观的理论基石[1]。新闻传播活动，是人们有明确目的和动机的社会行为，是人们认识外部世界和反映外部世界的意识活动，这种意识活动所产生的产物就是新闻作品，反映的对象就是客观的外部世界。

社会存在决定社会意识。新闻传播史研究表明，新闻的本源是物质的，是客观事实。新闻报道中所要突出的不同的性质就是由事实决定的，而这些性质虽然不决定事实，但是对新闻选择却有一定的作用，它们决定事实在意识活动中的排列顺序、优先程度。另外，不同的社会制度、价值观也会影响事实的取舍。

社会意识是对社会存在的反映。新闻事实经过一定的文字、画面、声音加工，就成为新闻报道，成为主体的观念成果。与物质论中意识是对物质的反映相同，不同的利益主体，可能对同一件事报道的侧重点并不相同：2008年奥运火炬在法国巴黎传递过程中遇袭，外媒的报道基本上集中于对我国火炬传递的抨击，而国内媒体则纷纷将报道热点聚焦在残疾人火炬手金晶誓死保卫火炬上，这反映出两种不同性质的社会以及这两种制度之下不同的传媒体制。

同时，社会意识对社会存在具有能动的反作用。新闻传播者生产出作品的同时，也就是生产出了接受这些作品的读者、观众、听众;再者，在生产过程中，又会有新的生产者加入，为新闻生产的再生产和扩大再生产培育更多的新闻传播者。另外，新闻工作者在接到任务去进行采访时，并不是毫无准备的，他们总会在实际工作之前，拟订详细或者简单的采访计划，对于特别重大的事件或者连续报道、深度报道，新闻工作团队又会更为周密地策划，然后根据前期的计划和设想去进行采访活动。

因此，从社会意识和社会存在的辩证关系原理来看，一方面要求新闻传播者坚持客观公正、实事求是地反映客观世界，坚持事实第一性、新闻第二性;另一方面要求客观社会为传播者提供更加自由、平等的传播环境，提供有力的制度支撑。

(二)运动论对新闻传播活动的影响

普遍联系是人们进行社会交往的哲学基础。

人们最初的联系是物质联系，并没有上升到精神层面，人们的精神联系不是与生俱来的。随着资本主义的产生与发展，商品经济迅速发展起来，产品交换越来越频繁，人与人之间的联系越来越密切，这样的变化使人们认识到必须与周围的人们产生来往。所以只有当一个人“意识到必须和在周围的人们来往，也就是开始意识到人总是生活在社会中的”[2]时候，人们之间的精神交往才得以出现。

但是不可否认，在这个过程中，信息的流动和传受不可能保持绝对的完整，传者和受者之间也不可能是绝对的平等。

矛盾的对立统一为新闻活动提供了发展动力。

马克思主义哲学指出，对立统一规律是自然界、社会和思维发展的普遍规律，揭示了事物普遍联系的根本内容和事物变化发展的内在动力。矛盾双方是既对立又统一的，在斗争和统一中推动事物的前进与发展。

分析新闻传播活动，新闻传播发展的外在动力就是矛盾。至于其内部的几组矛盾，从操作层面上讲是新闻的真实性与及时性的矛盾和传者意图与读者发展之间的矛盾。就前者而言，新闻，所谓“新”就是要把握新闻的时间，特别是现今社会，网络媒体以速度见长，媒体间的竞争更加激烈，如果把握不好时间，就有可能被其他媒体抢占报道先机，开辟独家新闻，而本媒体手中的新闻就成了明日黄花。所以为了在竞争中处于有利地位，新闻工作者就选择了缩短新闻采访时间和调研时间，更不会花时间和精力对一个事件做全面深入的报道，这样，就很容易造成新闻的失真和报道的不全面。

而对于传者与受者之间的矛盾，事实上是新闻自身的要求和读者的需求之间的矛盾。随着商品经济的发展，人与人之间的交往互动更加密切，随着联系的加强，逐渐形成人与人之间的关系网络，人们开始产生对信息的迫切需求，而新闻就是信息，因此，人们的需求成为不断产生不同类型新闻的推动力，新闻的发展要不断满足人们不同的需求。人民的历史主人地位是新闻发展的动力。我国新闻战线“走改转”的第一点就是“走基层”，所谓“一头汗两腿泥”才能写出好新闻。[3]“三贴近”，具体来说是指新闻宣传要始终坚持正确导向，把体现上层的意志同反映人民心声统一起来，不断改进宣传方法，提高引导水平，关注群众切身利益，联系群众身边实际，运用群众的语言，报道有实在内容、有新闻价值的事情，做到入情入理、入脑入心，可亲、可敬、可信。“三贴近”成为新闻工作者了解群众思想和行动的一种有效途径和方法，新闻工作者在贴近群众、生活的时候，可以充分了解到党和政府的方针政策在基层的执行状况以及在执行过程中群众的切身体会，真正在报道中体现民意，了解群众的需要，提供适应群众需要的新闻作品。[4]

历史唯物主义观点对新闻传播活动的影响

马克思用抽象的宏观的理解解释了具体的历史阶段，抽象的理论在具体国家形式上的表现就是经济基础与上层建筑的辩证关系。

新闻传播事业作为一种上层建筑，属于观念形态。经济基础对上层建筑的决定性作用，规定了新闻事业的性质。不同的社会制度下的传媒性质是不同的，不同的社会制度下有不同的生产关系，与生产力发展到一定阶段相联系的占统治地位的生产关系各方面的总和又构成了经济基础，新闻事业的性质和功能就是由它们借以立身的经济基础决定的。

我国的社会制度决定了我国的新闻事业是全体人民的新闻事业，人民运用同时也监督新闻传媒机构。列宁关于党的报刊的任务和党的报刊的工作者必须遵循的党性原则的论述，就是我国规范新闻事业的根本指导思想。以新闻战线的“走转改”活动为例。所谓“走转改”，就是“走基层、转作风、改文风”，作为党和政府联系群众的桥梁和纽带，新闻工作只有扎根基层一线，才能汲取养分、不断发展，从而使新闻从业人员克服教条主义、本本主义、形式主义，具体问题具体分析，正由于此，客观、公正、真实、全面报道新闻，成为新闻传播的基本要求[5]。

结合上文中提到的矛盾的观点，经济基础和上层建筑的辩证关系本身就是一对对立统一的矛盾。从新闻传播活动的机制层面来看，新闻传播机制涵盖了新闻传播活动中的各个方面：从传者到受者，其中包括传播内容和传播手段。从传播内容上看，在新闻传播活动中，沟通传者和受者关系的就是信息。信息的本质是世界构成的要素之一，是物质体现出来的表征，所以说，信息作为传播内容本身就是对自然界和社会生活中各个矛盾事物及其每一个矛盾的侧面的公开披露。除此之外，观念、舆论作为新闻传受双方互相连接的纽带，也是运用新闻传播载体对客观世界普遍存在的矛盾的反映。

对于传播活动的参与者，即传者和受者，新闻传播的每时每刻传播的信息数量都是不计其数的，有正面的信息，也有大量负面的信息，这时，就需要根据不同的时间和情况，权衡利弊得失，对报道时机的快慢、报道量的大小、新闻处理的轻重进行决策，这实际上就是把关人的工作，本质上就是对经济基础和上层建筑这对矛盾关系的把握与运用，去粗取精、去伪存真。

结论

马克思主义经典作家分析一切社会现象的基本方法，是从社会生活的各种领域中划分出经济领域来，从一切社会关系中划分出生产关系来，并把生产关系作为决定其他关系的原始关系。这样的方法为马克思主义新闻学的研究提供了一个有效的架构，马克思主义经典作家从这个架构出发去研究新闻传播活动在社会生活中的地位、角色、特点和作用，并提出规范新闻传播活动的准则和制度。马克思主义新闻学正是以马克思主义哲学的辩证唯物主义和历史唯物主义为自己的哲学基础，并在新闻传播实践中不断检验既有规律，克服可能存在的片面性和不可操作性，将对新闻传播的认识不断深化，从而形成一门学科并不断发展。

参考文献：

[1]张世飞.以唯物史观指导研究中国马克思主义新闻史[J].新闻与传播研究，2011(3).

[2]冯静.论辩证唯物主义的电视传播引导[J].新闻前哨，2001(10).

[3]黄小希.走基层，听民声，走向广阔天地，反映民情民意——全国新闻战线积极开展“走基层、转作风、改文风”活动[EB/OL].news.xinhuanet.com/2011-08/18/c_121879778.htm.2011-08-18.

新闻传播学基础理论范文

关键词：网络舆论战学科视野基础学科群构建

国内网络舆论战研究的进展之所以不尽人意，除了起步较晚、方法手段单调之外，也与研究视野单一、学科基础狭窄、研究力量单薄等因素有关。科学构建我国网络舆论战基础学科群是拓展研究视野、整合相关资源、夯实研究基础、提升网络舆论战研究水平的必然选择。

1构建网络舆论战基础学科群的必要性

从可以检索到的文献来看，现有的网络舆论战研究视角多局限于单一学科，尤其是集中于新闻播学的角度，已成为网络舆论战研究进一步发展的制约因素。为推动我国网络舆论战研究尽快由起步走向深入，其研究视野必须实现由单一学科向多学科转变。

1.1单一学科视角制约着我国网络舆论战的研究水平:国内现有的网络舆论战研究，大多从新闻传播学的角度、用新闻传播学的思维进行分析与研究，甚至直接以新闻传播学的术语来命名，或者按照新闻传播学的脉络来展开。相关研究成果除了零散地于各种学报等刊物之外，只能相对比较集中地发表于“军事记者”等新闻刊物或网络媒体之上。

与此同时，我国为数不多的网络舆论战研究明显存在着“三多三少”现象：一是描述网络舆论现象多，深入研究网络舆论规律少。发生于近期战争中的一些网络舆论现象，是我国不少研究者关的主要关注点，围绕战争中一些个案进行研究的现象非常明显。这些文献之中当然不乏真知灼见，但也有一些只是局限于一般现象的描述。二是开展理论分析多，进行实证研究少。网络舆论战研究的出发点和落脚点是克敌制胜，必须着眼于我军实际，服务于我军的客观需要，解决制约我军网络舆论战研究水平与实施能力的问题。然而，国内网络舆论战研究中，泛泛而谈的理论性研究较多，针对我军实际进行实证性研究的少，提出具有操作性对策的更十分鲜见。三是新闻传播业及相关背景的研究者多，其他学科专业的研究者少。发表文章或出版专著的作者身份各不相同，但相当一部分是新闻战线的新闻工作者，其他人员中的大部分则与新闻传播业存在着千丝万缕的联系。尤其是对近期战争中的舆论现象进行个案研究的人员，大多是活跃于一线的战地记者，或者是新闻媒体的编辑人员。

客观地讲，从新闻传播学角度进行研究，取材方便，成文快捷，易于推广，在网络舆论战研究起步阶段具有积极作用，却也存在着理论性不强、实证研究不足、缺乏操作性等局限。新闻传播业及相关背景的研究者早已养成了新闻学的思维定式，喜欢用新闻学的方法研究和分析研究对象，善于用讲故事的方式撰写文章，习惯于描绘一般现象与浅层次分析，容易轻忽网络舆论战本质规律的探索。

1.2多学科视野是网络舆论战研究的内在要求:就其基本内涵来讲，网络舆论战是以计算机网络为平台，以舆论信息为武器，综合运用各种网络资源，根据传播学、心理学、管理学等学科原理，通过网络传媒进行有针对性的信息传播和信息渗透，从而影响受众的思想、心理、情感、动机、主观判断和行为选择，有效控制舆论态势、影响民意归属的一种政治作战样式，其本质在于争夺、控制网络舆论传播权。作为现代战争中最具威力的作战样式之一，网络舆论战决非单一学科所能支撑，而是受到多种技术手段与学科理论及其他因素的制约。

新闻传播学基础理论范文

五四时代，以我国第一位新闻学教授、北京大学新闻学研究会导师徐宝璜先生，《京报》社长、中共秘密党员邵飘萍先生，上海《时报》总编辑、中国新闻史鼻祖戈公振先生等新闻人为先驱，我国新闻学研究开始发轫。经过近百年的演进，特别是改革开放近三十年的发展，如今新闻学已具有丰厚的学术积淀，成为我国人文社会科学领域的一大学科，并与哲学、政治经济学、法学等并为中央“马克思主义理论研究和建设工程”的9大学科。此时，我国新闻学正面临全面构建自身学科以及教育体系的重大历史机遇，为此提出马克思主义新闻学创新体系既顺理成章，也刻不容缓。

所谓马克思主义新闻学创新体系，是指一整套有“中国特色、中国气派和中国风格”的新闻传播学学科体系，其核心是马克思主义世界观以及新闻观，即当代中国社会的主流价值观。这套学科体系及其学术思想，不仅熔铸鲜明的马克思主义立场、观点和方法，而且具有鲜活的理论生命和广博的实践内涵，同时以中国问题为主导、以中国实践为根基、以中国话语为主旨。换言之，马克思主义新闻学创新体系，既包罗广泛，博大精深，又切合中国实际，融入中国血统，是主导中国新闻传播实践的理论源泉和精神支柱。

不管从历史和现实上看，还是从理论和实践上讲，构建马克思主义新闻学创新体系已经具有稳固的学术基础和广阔的应用前景。一方面，我国新闻学拥有丰厚的遗产，需要进行系统而有机的梳理，使之形成一整套完整的而非断裂的、广博的而非逼仄的、自主的而非依附的新闻传播学话语。同时，随着我国现代化事业的推进与综合国力的提升，摆脱仰人鼻息、亦步亦趋的“学术殖民地”命运，开创中国特色的新闻传播学科与学派，也日益成为人们的共识。另一方面，21世纪中国的现代化事业，包括新闻传播事业，迫切需要理论的指导与学术的支撑。而现实情况却往往是一些陈旧理论大多失灵，一些新潮理论又大多不灵，同时各种“另类”理论日渐流行，并对人们、特别是青年学子产生越来越大的影响。若不着手建立自主的、完善的、科学的马克思主义新闻学创新体系，则中国的新闻传播学科与新闻传播教育势必遭到越来越多的潜在挑战，中国的新闻传播事业势必面临越来越大的现实危机。

所以，创立一整套有中国特色、中国气派和中国风格的新闻传播学学科体系，即马克思主义新闻学创新体系，是中国社会与新闻实践赋予的学术使命，也是中国现代化事业提出的重大课题。

马克思主义新闻学创新体系的基本原则，是以马克思主义的立场、观点和方法为思想指导，针对中国的政治制度、经济模式、历史传统、文化精神以及新闻传播状况，展开全面的、系统的、深入的研究，去粗取精、去伪存真地吸纳新闻学的学术遗产与相关学科的学术成果，同时广泛开展国际合作与学术交流，在多学科、多领域、多视角、多层面上，推进马克思主义新闻学的理论创新。简言之，立足中国，面向世界，形成历史与逻辑高度自恰、传统与现代有机融合、理论与实践密切会通的新闻传播学学科体系。

这套体系的总体目标是以中国特色的新闻传播学为龙头，形成人才培养模式、学术发展方向、社会服务机制等一系列完整有序的学科体系与教育体系，以确立我国新闻传播学科的典范，同时形成与世界两大新闻传播学派，即美国学派与欧洲学派平等对话的平台。具体说来，构建马克思主义新闻学创新体系包括三项主要内容：一是系统研究有中国特色、中国气派和中国风格的新闻传播学理论；二是集中探讨中国新闻传播实践的战略性课题；三是将这些研究及其理论付诸新闻教育和人才培养，不断推动整个新闻传播学学科的整合。

在构建马克思主义新闻学创新体系上，有两大误区需要澄清，一是理论无用，一是历史无关。即使在一些倡导马克思主义新闻学的人们看来，基础理论和历史传统也常因玄远而被束之高阁。其实，马克思主义理论，包括新闻理论虽然致力于改造世界，但是首先应该科学地解释世界。所以，基础理论建设在马克思主义新闻学创新体系中无疑首当其冲，包括关键概念、核心范畴、基本观点、系统学说、理论流派等等。目前，我国新闻研究与新闻实践每每显得进退失据，归根结底正在于基础理论的薄弱。比如，一些研究要么故步自封、就事论事，要么食洋不化、照搬照抄。再如，对待马克思主义理论，包括新闻理论，一些探讨要么引经据典，亦步亦趋，不越雷池一步，要么寻章摘句，忽略马克思主义基本原理同中国实践的有机契合，结果窒息或马克思主义的鲜活灵魂，使之成为人见人嫌的本本和教条。为此，马克思主义新闻学创新体系必须大力推进基础理论的建设，应该明确马克思主义新闻学首先是一门科学、一门学问。

除了基础理论的薄弱，对历史的轻略、对传统的淡漠，也是我国新闻实践与新闻研究面临危机难以自立的主要根源。比如，如今一提起西方的新闻传播，论者总是津津乐道，头头是道，而对中国新闻传播的历史与传统却往往比较隔膜，甚至不屑一顾，仿佛中国的传统不值一提，中国的经验无足称道。这种数典忘祖的心态，这种无知无畏的状态，几成泛滥之势，以至于了解美国可能甚于了解中国，熟悉纽约时报可能甚于熟悉人民日报，张口“新闻自由”，闭口“第一修正案”，月亮都是他乡亮，错把他乡当故乡。当然，对此也不能一味埋怨和苛责，问题的根源首先还在于自身，在于中国新闻学尚未形成一套科学的认知体系或话语体系，特别是形成一套安身立命、倾心认同的历史坐标。所谓历史坐标，既包括实践与学术两个层面，又涵盖新闻与社会两个维度，只有在这两个层面和维度所交织的领域勉力耕耘，将其中蕴藏的一系列有意义、有价值的精神、传统与遗产认真提炼，深入开掘，系统总结，发扬光大，马克思主义新闻学创新体系才可能具有坚实的根基和强劲的气脉，中国特色、中国气派和中国风格的新闻学才可能体现独立自主的学术精神和学术风格。