小学道德与法治课的重要性(精选8篇)
小学道德与法治课的重要性篇1
关键词：德育课程；育人功能演变
作为教育的主导思想，育人为本、德育为先，是教育的本质要求和价值诉求。小学德育课程关心学生当前和未来发展中所面临的问题，以促进学生全面发展为根本的育人目标。近20 年，小学德育课程具有鲜明的时代性，承载着塑造人、培养人的育人功能。新课改以来，小学德育课程大致经历了三个阶段。阶段一（2002 ―2012 年）：2002 年教育部颁布了《义务教育品德与生活/社会课程标准（实验稿）》，从课程的命名中可见小学德育课程的核心是促使学生学会生活、认识社会。阶段二（2012 ―2016 年）：为贯彻落实《国家中长期教育改革和发展规划纲要（2010 ―2020 年）》，2012 年秋季开始执行《义务教育品德与生活课程标准（2011 年版）》。阶段三（2016 年至今）：为贯彻落实党的十八届四中全会关于在中小学设立法治知识课程的要求，从2016 年起，“品德与生活/社会”课程名称统一更改为“道德与法治”。两次课程标准的修订与实施、一次课程更名，并不意味着前一阶段的课程育人功能在下一阶段中完全消失，只是不同时期有其独特的、较为突出的时代性特征。梳理课程育人功能的演变能够帮助我们精准地把握时代脉搏，不断完善育人目标，探寻学科与课程的未来发展之路。
一、小学德育课程性质、课程功能、育人目标的演变
（一）课程性质的逐步明晰
品德与生活/社会课程的前身是“小学思想品德”和“社会”课，是教育部《基础教育改革刚要（试行）》（2001 年）要求设置的新课程，2002 年的课程标准（实验稿）没有明确提出小学品德与生活/社会的课程性质，而是以“促进学生良好品德形成和社会性发展的综合课程”的表述表征了课程的综合性。2011 版课程标准对低年段的表述为：生活性、活动性、综合性、开放性，对高年段的表述为：综合性、实践性、开放性。描述虽然略有差异，但是课程定位更加清晰明确――以良好品德和健全人格为育人根基，以社会公民的培养为核心，培养勇于创新的探究精神和实践能力。2016 年，课程更名为“道德与法治”，由于未推行新的课程标准，统编版教材的编写除了依照2011 版的课程标准之外，还依照了《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》（2013 年）、《完善中华优秀传统文化教育指导纲要》（2014 年）、《青少年法治教育大纲》（2016 年）等政策性文件。在课程性质方面，既延续了阶段二的学科品性，又逐渐显现了课程性质的双重属性――制度性质与学科性质。［1 ］从制度性质来说，小学德育课程承载了政治教育和思想教育的重要任务，目的是满足我国社会主义国家制度巩固与发展的内在诉求，以马克思主义思想为指导，塑造学生正确的政治方向，具有鲜明的阶级性和理论教育性。学科性质包括了品德教育和文化知识教育。在以道德发展为核心的基本文明素质的培养过程中，不断弱化文化知识教育的学科性质，以文化知识作为道德情感的生发和道德行为的促进的载体。
（二）课程功能的推进发展
近20 年，课程的功能逐步呈现出多元化的特征，具有明确的价值和行为导向。价值导向表达了中国特色社会主义的阶级利益和诉求，通过价值观念的传导、公民素质的培养，激发学生的行为倾向与行为实践。行为导向注重对学生行为的正确引导，通过榜样人格、树立目标、习惯养成等达到知行合一的教育目的。在本世纪之初，课程注重规则教育、爱国主义教育、历史国情教育、地理环境教育，以人文知识的传授引发价值观念的塑造和行为习惯的养成。随着时代的发展，人类面临着新的问题挑战，课程内容增加了生命与安全教育、民族团结教育、人口与资源教育等价值讨论，课程的价值导向具有时代特征。同时，2011 版的课程标准将“我”的六大生活领域（我在成长、我与家庭、我与学校、我的家乡、我是中国人、走进世界）重新表述为“我们”（我的健康成长、我们的家庭生活、我们的学校生活、我们的社区生活、我们的国家、我们共同的世界），可见课程的行为导向从个体的“我”转变为社会群体中的“我们”，强调对集体生活的融入、互动与审视，行为导向更具有社会性。由此可见，课程的价值体现在学生的社会化启蒙上。随着经济全球化、信息化和多元文化的冲击，党中央指出“为谁培养人”的根本原则，道德与法治课程以强化国家意志为使命，加强了理想信念、革命精神、政治认同等爱党爱国爱人民的课程价值导向。随着社会主义核心价值观的融入，道德与法治课程功能既系统地体现了国家和社会对儿童道德发展的要求，又全面地反映了儿童生活的多重性、动态性，以满足儿童道德成长的需要，实现了课程育人功能的规范性与个性发展的双重推进。
（三）育人目标的与时俱进
21 世纪初的小学德育课程以文化知识教育和品德教育为主，2002 年课程标准（实验稿）中，课程总目标被描述为：“促进学生良好品德的形成和社会性发展，为学生认识社会、参与社会、适应社会，成为具有爱心、责任心、良好的行为习惯和个性品质的社会主义合格公民奠定基础。”［2 ］目标突出了对个人道德品质和良好行为习惯的培养和对学生社会性发展的促进，两者是并列关系。在2011 版课程标准中，这种表述发生改变，变为以“培养学生良好品德”［3 ］为课程核心，表明了课程道德教育的定位。不仅如此，课程在三维目标的表述中也把情感、态度、价值观目标放在首位，以区别于其他课程，这就体现了育人目标的德性追求［4 ］。突出公民素质教育，以培养合格公民为总目标面临着一个问题，即国家的建设与发展固然需要高素质的公民，但过高的要求使得课程容易落入缺乏时效性的责问。为了将国家宏大的育人诉求与儿童的生活实际对接，实现课程育人目标的针对性、有效性和可操作性，育人目标的分层与具体化成为必要。课程的更名和统编版教材的使用是根据我国具体的发展需要，把培养和造就具有正确政治方向、良好思想道德素质的社会主义事业的建设者和接班人作为根本目标。目的在于培养具备上述能力的关键品格和必备能力的人，实际上是走向了素养目标。尤其是聚焦社会主义核心价值观并向儿童生活转化，具有很强的可操作性。鲁洁先生的“生活德育论”成为指导学科教学的理论源泉，使育人目标得以实现。
二、小学德育课程教学理念与方法的推进
（一）教学理念的落实
可以说从21 世纪初的小学德育课程在课程构建理论和实践上发生了很大的改变，已经不再是传统的道德说理、劝诫为主的教学理念，推行以学生自主、探索性学习为主要的活动理念。但是以教授学科知识为基础的教学理念仍然占有主导地位，很多课堂教学中，品德教育“若隐若现”，有些知识离学生生活较远，难以形成互动与对话。课程标准和教材的修订依照学生身心发展规律，删减了知识条目、调整了知识难度，以学习者为中心的新教育理念更强调学生的品德形成和社会性发展，但实际教学仍然存在存在着些许问题，如离学生生活较远，或者学生对熟视无睹的生活常态漠不关心和习以为常，不去动脑思考，对很多社会现象没有批判性思考和反思性遵循。这些教学内容与学生实际生活的隔阂推动着教学理念的更新――课程需要尊重、关心和理解学生的道德生长需求，从学生的实际水平出发，关注学生所面临的问题。尤其是课程更名之后，道德与法治都是抽象词，教师教学需要从生活教育到生活德育，以学生生活中的困惑为起点，重视道德体验成为新的课程观，课程不再重点关注“关于道德的（知识）观念”，而是引导学生在不同的生活场域中能够过有道德、幸福的生活。［5 ］
（二）教学方式的丰富
小学德育课程不同于其他课程，是师生对现实世界的共同认识过程、实践过程、创造性活动过程。而学生对世界的认知大多源于间接经验，讲授为主的教学方式是一条高效总结人类漫长历史经验的捷径，因此传统的德育课程都采用教师讲授或教师主导的教学方式，由教师提供资源、教学空间被限制在课堂。有时候面临复杂而矛盾的社会现象，学生需要学会独立自主地分析问题与解决问题，因此为学生独立思考提供“脚手架”成为教学方式转变的动因。在小学德育课程教学中，教师通过营造民主环境、激发学生参与热情、提供多种参与活动，促进学生进行小组合作学习、对话与辩论、角色扮演、调查访问、项目式学习等教学方式的综合运用，鼓励学生独立探究思考和同伴合作的自主学习，改变了以经验知识传导为主的教学方式，鼓励着学生自我表达与交流对话，通过文化知识的传承，注重情感体验和对人类经验的积累与反思。
（三）教学评价的多元
德育课程的评价一直是难以把握的难题。最初以传授文化知识（地理、历史等）为教学理念的教学评价多以学生学业成绩为评价标准。而实际上，道德是无法用一张试卷来评判的，更不能以学科考试为评价方式，难以直观评价出学生发展的潜在需求与问题。所以，德育课程只能从结果性评价走向过程性评价，通过更多进行日常评价、贯穿整个学习过程的评价来发挥评价功能。随着课程的实施与改进，“学生成长记录袋”成为品德与生活（社会）学科评价的重要手段，通过搜集、记录学生在知识学习和实践活动过程中的点滴成长，伴随着多元主体的评价，即学生自评与互评、教师评价、家长评价等，对学生在学习活动中的态度、能力、方法、结果等进行引导、诊断、反馈和激励。发展性评价与生成性评价成为小学德育课程的主要评价取向，立足于学生的道德认知、道德情感、道德态度、道德行为等，使学生在自评与互评的过程中，自然而然地进行自我反思，促进自身的发展和社会性的形成。
三、小学德育课程育人功能未来发展的可能与超越
追溯学科发展20 年的历程，课程的基本价值取向是没有变化的。时代气息和中国特色是课程的底色；以生活为基础的课程宗旨、综合型课程定位、课程总目标没有质的变化，课程定位比较稳定；以儿童生活发展为主线，社会生活的要素与领域的结合，综合交叉、螺旋上升的课程设计思路也是一脉相承的。可见，20 年来课程的设计经过了课程实践的检验，基本架构是坚定稳固的。道德与法治作为中国特色社会主义进入新时代的核心德育课程，担负着回答“培养什么人？为谁培养人？”的教育命题和持续探索有效道德教育的时代使命。聚焦道德与法治两个社会规范，紧密连接以德治国和依法治国理政方略和实践，对学生良好人格的塑造、社会发展的促进以及对人类命运共同体的参与意识提出了新的要求。［6 ］回应时代之问，展望课程发展的未来，希望在以下几个方面能够有所超越。
（一）育人使命的时代之需
报告中提到，“当今世界正面临着前所未有的大变局，中国特色社会主义进入了新时代”。智能浪潮正在以前所未有的速度颠覆着人类运行逻辑与国家治理规律，全球权力重心逐渐向亚洲转移，我们对当今世界发展与中国改革的客观认识决定了道德与法治课程作为小学德育核心课程的性质与定位。道德与法治课程是一门思想引领和政治启蒙的课程，承担着强化国家意志的教育使命，为新时代坚持和发展中国特色社会主义服务。课程的政治属性在价值引领方面为实现立德树人提供了前提与基础。课程的育人使命将从培养合格公民向具有价值一元化的社会主义合格建设者和接班人转移。道德教育应与中国特色社会主义相适应，“坚持马克思主义道德观、社会主义道德观，倡导共产主义道德，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，始终保持公民道德建设的社会主义方向”［7 ］。因此，中国特色社会主义思想、道德、法治和中华优秀传统文化四个领域构成了课程的主体。课程要以思想性、政治性、人文性、社会性、综合性的信念引领道德追求，以社会主义核心价值观为核心框架，以中华优秀传统文化为滋养源泉，构筑强大的民族精神和时代精神，实现中华民族伟大复兴的中国梦。
（二）课程理念的现实关照
首先，要以学生生活作为生活德育的活水源泉，将思想政治教育、道德教育、法治教育融入贯穿到学生的生活之中，以学生的生活经验为起点，探寻道德教育的内生性与人文性。生活的领域不仅仅是学生的日常生活，更包括公共生活、文化生活、历史生活等领域，把学生个体生活融入社会潮流、民族国家发展、世界变革大局才能够体现出生活德育的应有之意。道德与法治课程理念不能囿于学生眼前的生活，回归生活的目的是超越生活，通过崇高的理想和榜样的光环照亮生活。其次，要以道德哲学为课程理念的指导，理解影响道德动机、理性和情感的理论基础。科尔伯格认为：“道德哲学和道德心理学是研究道德教育的两个基本领域。道德心理学研究道德发展是什么的问题，道德哲学探讨道德发展应该是什么的问题。在我们为道德教育找到一个合理的基础之前，必须把心理学的“是”和哲学上的“应该”这两类研究结合起来。”［8 ］道德哲学的“应该”为道德教育提供了思维方式、思维路线、概念澄清、价值判断等指引，以哲学的视角来解释道德教育中遇到的问题。最后，课程理念需要关注现代人对私利的过分渴求，以及过分关注学习成绩、以追逐个人成功为取向的竞技式教育，道德教育中个人德性对公共德性的遮蔽等造成了“公共人”培育的困境。［9 ］只有个人德性与公共德性并驾齐驱，从知识取向转向行动取向的“公共人”培育，关注生活中真实的公共事件，从校园里的公共决策入手，例如班委会选举、班级事务协商等公共实践活动等，才能够培育学生“公共人”的素养。
（三）教学与评价方式的传承与创新
素养本位的教学目标是促进学生能力发展的总目标。注重知识与价值的融合，采取互动式、启发式、交流式教学，以触发真实感受和提升道德能力成为选择教学方式的重要指导标准。因此，德育教学可以通过结合真实背景、发掘真实矛盾、解决真实困境、寻求真实解决途径，把基于真实证据的理性思考融入教学中，以促进学生政治生活、道德生活与社会生活中解决问题能力的发展。议题式、项目式、调查―访问―发表式、圆桌会议、哲学课堂等形式的教学方式更能够促进素养目标的达成。以实践活动为主体的课程必然导致以学业成绩测试对学生进行评价的片面性和无效性。为了激励学生参与实践活动，发挥学生在活动课程中的评价主体作用，德育课程要以发展性评价和过程性评价为评价的主要方式，利用信息化手段和网络公共平台，引入教师、家长、社会群体对学生学习活动的评价，促进学生在评价中不断省思，以客观积极的自我评价促进自我发展。
参考文献
［1 ］何光群，谭斌，田维亮、中小学思想政治（品德）课程与教学论［M］、昆明：云南大学出版社，2017、
［2 ］义务教育品德与社会课程标准（实验版）［Z］、中华人民共和国教育部，2003、
［3 ］义务教育品德与社会课程标准（2011 年版）［Z］、中华人民共和国教育部，2011、
［4 ］赵亚夫、新版课程标准解析与教学指导：品德与社会［M］、北京：北京师范大学出版社，2012、
［5 ］高德胜，章乐，唐燕、“接上童气”：小学《道德与法治》统编教材研究［M］、北京：人民教育出版社，2019、
［6 ］钟守权、传承与发展：道德与法治课程教学初论［M］、广州：广东高等教育出版社，2018、
［7 ］新时代公民道德建设实施纲要［M］、北京：人民出版社，2019、
小学道德与法治课的重要性篇2
【关键词】道德与法治；课堂教学；有效性
小学是学生进入学校学习的关键性阶段，也是人生的重要阶段，学生接受怎样的教育，就会成为怎样的人。小学阶段的道德与法治课能够提升学生的品德，还能够促进学生的多方面发展。在新形势下，随着教学改革的进行，小学教师对道德与法治课进行了新的认识，从基本学情出发，确定教学策略，以此促进学生的长远发展，提升教学的有效性。
1、转变教学理念，让学生有效学习
教会学生学习要比传授知识更重要，学生掌握了学习方法之后就会提升学习的效率，达到事半功倍的效果。教师要转变教学的观念，让学生能够更有效地去学习。在小学道德与法治课教学过程中，教师需要清楚地认识到学生掌握基础理论知识是必要的，这也能够促进学生综合素养的提升，让学生有效地掌握知识和学习方法，让学生形成正确的、有效的学习思维。在小学道德与法治课堂上，教师需要不断创新教学观念，也需要给学生更多的学习空间和学习时间，打破学生被动学习的局面。小学的道德与法治课知识总体上难度系数要大一些，但是只要学生能够理解，并且参与到其中就能够对知识进行总结，也能够得到较好的效果。针对学生比较熟悉的问题，需要学生进行自主的探究，还需要不断地提升学生自我的理解能力，让学生的思维更加开阔，让学生能够跳出以前的漩涡。［1］
2、从学生出发，优化教学方法
要想更好地提升小学道德与法治课知识有效传播的效率，就要认真地考虑学生的学习情况，不断地创新已有的教学模式，不断地对学习过程进行优化，以此激发学生的学习欲望。［2］小学生在学习过程中进行知识的积累是非常必要的，学生参与其中才能够激发出更多的探究欲望，才能不断地产生对学习的新鲜感，不断地培养学生学习的能力和实际操作能力。教学的留白在最近几年的小学教学过程中也是一种非常有效的教学方式，已经得到了全方位的推广和使用，并且也取得了相应的效果。在课堂上教师并不是一味向学生灌输学习的内容，而是要给学生留下一部分思考的时间，以此让学生对知识有更多的探究性认识，提升探究能力，以达到学以致用，这也是对传统教学模式的突破。此种教学设计在小学的道德与法治课中能够让教学质量得到较大的提升，学生在思考问题的过程中可以发挥自己的想象力，不断地突出特定的思维和习惯，找出更加科学的答案，由此提升学生的实践和研究能力。［3］
3、坚持以人为本的理念，营造轻松愉悦的学习氛围
现代化教育理念当中非常强调让学生成为学习的主体，教师需要将学生的位置明确化，让学生成为学习的主人，只有这样才能够给学生更多的情感体验，才能够培养学生正确的人生观、世界观和价值观，从此成为全面发展的、对社会有用的人才。树立起以人为本的观念，首先需要教师转变思想，改变以自我为中心的教育模式和教育思想，建立新型的师生关系，师生之间增加交流和互动，适当进行角色的互换。其次，适合进度和方向，在课堂上了解学生的学习动态，使用多种方式营造轻松和愉悦的课堂教学氛围。若是学生的兴趣点比较低，教师就需要究其原因，对学生的表现作出更多的了解和反应，明确地摆正教师自己的位置，改变沉闷的课堂环境，进而促进教学效果的提升。［4］在新形势下，道德与法治课教师要重新建立起新的教学模式，不断地革新教学思维，由此探究出更有效的教学对策。要采取有效的措施去对整个教学的环境和教学的过程进行优化，提升教学的整体质量，促进学生多方面的进步。在此形式之下，面对教学的内容，面对教学的环境以及教学的目标，需要教师树立起全新的教学理念。综合研究各类对学生产生影响的学习要素，做好教学的准备和设计，由此提升道德与法治课堂的教学质量，促进学生的全面发展。［5］教师要对学生进行全面的了解和分析，才能够更好地教授知识，让学生在学习道德与法治课的过程中成为一个全面发展的人，成为国家的栋梁之才，成为对社会有用的人。
【参考文献】
［1］吴宁、校企合作背景下思政课道德与法治一体化教学的方向与建构［J］、当代职业教育，2015（8）、
［2］王烨，阳叶青、从道德与法律关系看社会治理［J］、人民论坛，2014（35）、
［3］王秋波、案例教学在初中《道德与法治》教学中的应用［J］、山海经（故事），2016（12）、
［4］张翠梅、公民德性的三维建构与法治秩序生成［J］、学术交流，2014（11）、
小学道德与法治课的重要性篇3
一、中小学德育改革的主要成绩和实践特色
(一)中小学德育改革的主要成绩
1、增强德育的科学性、规范性。德育大纲是德育规范化的具体体现，但长期以来，对德育大纲的研究几乎是空白的。由于德育和社会政治运动联系过于紧密，致使人们认为德育只是随政治形势变化而变化的一种宣传工具，无自身的规律和特点可言。故在中小学中，语、数、英等各科都有教学大纲，唯德育无大纲，无要求、无检查、无考核。改革开放以后，德育大纲对于德育实践的指导意义得到了真正的重视，几十年德育无大纲的局面开始扭转。1983年，《我国学校思想政治道德教育大纲的研究》被教育部确定为全国教育科学“六五”重点课题，由北京师大，华东师大，华南师大三所院校共同承担这项研究任务。这项研究成果，为教育部后来制订中小学德育大纲提供了依据。在广泛实验研究的基础上，国家教委于1988年8月10日和8月20日分别颁发了《小学德育纲要》(试行)、《中学德育大纲》(试行)。经过几年的试行，国家教委于1993年3月和1995年2月正式颁发《小学德育纲要》和《中学德育大纲》，从此中小学德育走上了依纲管理、依纲育人、依纲考评的科学化、规范化的道路。
2、加强政治课改革，不断完善德育教材。政治课(小学称思想品德课)是德育的主渠道，提高政治课的教学效果，与教材设置的科学性关系很大。为此，1982年5月，教育部颁发了《全日制小学思想品德教学大纲》(试行草案)，1986年5月，国家教委颁发了重新修订后的六年制的《全日制小学思想品德教学大纲》，允许各地根据大纲要求，实行“一纲多本，委托编写，审查通过，自由选用”的原则。与此同时，中学政治课改革也有所动作，1985年确定中学政治课为思想政治课，其课程设置依年级顺序为《公民》、《社会发展简史》、《中国社会主义建设常识》、《科学人生观》、《经济常识》、《政治常识》。教材中强调注重思想性、知识性、科学性、实践性、趣味性原则。与小学相同，也实行一纲多本。1985年，中共中央发出《关于改革学校思想品德和政治理论课程教学的通知》，分别规定了我国小学、中学、大学马克思主义思想品德和政治理论课的主要内容；指出要改变注入式的教学方法，尽量实行启发式的教学方法。1996年，国家教委颁发《九年义务教育小学思想品德课初中思想政治课课程标准》(试行)，其中初一年级的课程内容是心理品质教育。新编的课程内容，较传统的教材单凭政治知识进行选编教材范围较大，内容较充实，编排较科学合理，标志着政治课教科书编写较以前成熟。政治课改革虽取得一定的成绩，但要使这门课程被学生所接受和喜欢，还需要付出很大的努力。
3、创设多样化的德育方法。现代德育宗旨，根本上是要使学生形成主体意识和自觉主动的精神，而传统的德育往往凭借“我讲你听”、“我说你服”的生硬的方法实施强制性的灌输，极大妨碍学生自觉自愿精神的形成，所以，创新德育方法势必成为德育改革的重要方面。近年来，德育方法创新主要表现为突破以往课堂坐而论道的局限，扩大德育的空间和影响。一是利用各种媒体与现代传播工具，对学生进行德育，提高德育的覆盖面、渗透力。二是有针对性地开展丰富多彩、喜闻乐见的健康向上的文娱活动、知识竞赛、社会活动等，使德育活动更具有吸引力，达到让学生自我参与，自我娱乐，自我教育的目的。三是通过校风建设和校园建设，发挥“无形教育”的熏陶作用。在具体的德育方法改革上，针对过去空洞枯燥的说教，变“刻意”教育为“无为”教育，如采用“陶冶”、“示范”、“暗示”等方法，另外还注意借鉴国外学校德育和心理辅导的方法，把“角色扮演”、“价值澄清”、“倾听”、“体验”等方法运用到德育中来。这些方法突出学生的主体地位，重视学生的自我思考、自我判断、自我体验，故易被学生所接受和喜欢。
4、逐步形成实施德育的测评、量化考核。传统德育对学生品德的考评一般都根据经验，采用定性方式，往往带着较强的主观性。“红不红，朦朦胧胧”，这句使用了几十年的老话，即是强调个体德育的难测，也反映了当时德育考评的笼统和模糊。品德到底能不能量化？如何量化？解决好这一问题，对落实和实施德育大纲，加强德育管理，提高德育实效，克服德育评价的笼统性、模糊性起着很好的促进作用。近十几年来，经过德育理论工作者和实际教育工作者的艰辛的探索，目前对德育评测的必要性、现实性、可行性及其方法原则方面达到某种共识和取得了一定的成效，尤其是学生品德的考评方面，初步建立起科学的考评指标体系和设计出考评的途径与方式。德育测评的产生无疑会推动德育向科学化、规范化的方向进展。但由于品德具有明显的变动性、主动性和隐蔽性，所以测评如何较准确地反映个体品德的全面性、深刻性，比如说，如何反映个体外部行为和内在意识的一致性、如何反映个体知、情、意、行的均衡发展、尤其是如何反映个体思想意识的深度等，这些都是德育测评所要努力的方向。
(二)中小学德育实践的主要特点
1、突出基础教育，注重培养学生的道德素质。新时期的德育，比较重视基础道德建设。80年代富有成效的“五讲”“四美”的文明礼貌教育，对青少年一代“讲文明，树立社会主义新风尚”产生了良好的影响，此后，文明礼貌教育、行为规范教育、校纪校规教育作为德育中富有成效的教育而被坚持下来。
2、引进心理辅导，拓宽德育内容。新时期社会的急剧发展变化，造成青少年因适应不良而产生一系列的心理问题，这个新问题的出现，促使德育改变过去“包打天下”的做法，不断引进心理辅导的主要内容，如养成正确的自我观，培养积极的情感，恰当地表现自我，协调人际关系，维护心理平衡等等。而建立和谐民主的谈话气氛、倾听、角色扮演、行为训练等辅导方法也经常被运用。
3、强化德育管理。这也是新时期学校德育的一大特色。眼下各级各类学校都制订了德育工作的规章制度。如德育岗位责任制，各种德育会议制度，学生日常行为规范和各种常规，学生思想品德评定、评估方案、学生的思想品德奖励条例等等。加强德育管理，有利于保证德育正确的方向，对贯彻中小学德育大纲，对保证青少年身心健康，避免各种消极影响侵害有着重要意义。
4、重视学校、家庭和社区三结合。随着社会影响的复杂多样、价值观的多元，单纯依靠“学校教育”完成培养青少年的任务变得日益困难，强调发挥家庭和社区的教育功能，创造良好的教育大环境的呼声日高。现在不少学校采取各种形式举办“家长学校”或“家庭教育讲座”等，另外也要求家长和社区的人们参与教育，同时经常组织学生参加社区的各种活动，利用社区优势进行各种有意义的课外活动，藉此加强学校家庭与社区的联系和合作。
二、新时期学校德育存在的问题
这一时期，中小学德育取得了不少的成绩，得到较快的发展，但毕竟处于社会转型期，旧的价值体系解体，新的价值体系尚未建立，使得德育举步维艰，效果不佳。德育存在的主要问题可归结为如下几方面。
1、德育的地位不高。具体表现为：一是德育在学校中处于可有可无的状况，“说起来重要，做起来次要，忙起来不要”，德育随时都要为升学让路，德育活动的开展受到限制，德育经费不到位等。二是学生对德育不感兴趣，德育没有吸引力。如政治课是德育的主渠道，它不仅传授一定的道德政治知识，更须影响学生的人生观、价值观、世界观的形成。但许多学生对政治课不感兴趣，只为考试死记一些条文而思想上却无所触动。社会上功利主义的高扬造成德性在生活中的失落，大大削减了德育在学校中的地位，削减了德育对于学生的吸引力，而德育远离学生的切身利益，没有很好地解决他们的实际问题。
2、德育内容滞后，与丰富多彩的社会生活相脱离。随着改革开放的深入，经济体制改革的推进，商品经济的发展，竞争机制的广泛引进，使得社会生活更加丰富多彩，也出现了许多新问题。无疑，学校德育理应作出回应。然而，由于德育和生活社会缺乏建立广泛的联系，故德育内容显得陈旧、单薄，不足以解释当前复杂的社会现象，也不能解决学生的思想实际，于是德育就成了与现实生活和学生实际不相干的东西，成了“来自天外的声音”，既不能激发学生的情感，使其认同，更难促使其内化。
3、德育重管理，轻人格养成。德育的本质是灵魂的教育，它不仅塑造人规范的行为，还要培养其高尚的情操、美好的情感和健全的灵魂。现在德育工作明显的不足就是把主要精力放在规范行为和校规校纪的教育，通过校、级、班、组层层管理，把学生置于这张无形的网中，不出乱子即可。这种满足于抓外部行为而忽视深层思想情感培养，使德育成了单纯的行为训练，长期以往，将会使德育生命力日趋萎缩。
4、德育中的形式主义和简单化盛行。新时期德育的形式主义主要体现为德育量化的滥用，目前不少学校把品德量化作为德育的“常规武器”大用特用。做好事加分，做错事减分，年终把每个学生的各项表现的分数相加，排等级，便是一年德育的结果。至于在这些“加减分”的背后，学生是否养成自觉的行为，以及平时如何在实际的学习生活中，做好过细的思想工作，培养学生高尚的情操，健全的人格，有的教师就考虑得很少，甚至不考虑。学校德育的形式主义和简单化的流行，使学生的道德内化严重受阻，往往为追求表扬或为增加“品德分”而做出符合规则的行为，容易导致口是心非、言行不一的双重人格的养成，这种现象是值得我们注意的。
小学道德与法治课的重要性篇4
关键词 政治课 实效性 研究 视角
中图分类号：G712 文献标识码：A
关于政治课的实效性，一直以来都是持有怀疑的态度，有部分人甚至主观地认为政治课实效性低。造成这个判断的原因就是政治课实效性的视角过于单一。也正因为如此而导致政治课实效性要比实际低。因此应该从多个角度来看政治课的实效性，以还政治课一个较为合理的评判，进而增强对政治课的信心。这里将初步介绍几个视角，为政治课实效性的研究找到其它出口。主要包含以下几个视角，（1）政治课的地位；（2）政治课的任务；（3）政治课的功能。
1政治课的实效性体现在其所处的地位
政治课的地位是指政治课在社会生活中的位置和作用。从政治课的地位的角度来看，政治课的实效性体现在其地位的维护。政治课的地位表现在众多的层次和方面。因此对政治课实效性的考察也是多层次的。
1、1从课程设置来看，政治课实效性体现在其作为我国学校的一门主要学科的地位
政治课作为我国一门主要学科的地位由政治课的特殊性质决定的。即政治课是一种特殊的德育课程和政治课是一种显性的课程这两个性质决定了政治课作为学校主要学科之一的地位。因此，要理解和判断政治课实效性，一方面需要考虑政治课是否起到作为一种特殊德育的作用，即它对帮助学生确立正确的政治方向，树立科学的世界观、人生观、价值观，形成良好的道德品质是否起着重要的导向作用；另一方面要考虑到政治课是否是一门“完整的”“正式的”学科课程。
1、2从学校德育来看，政治课实效性体现在其是我国中学德育的核心和主渠道的地位
政治课是有目的、有计划、有组织的专门性德育和直接性学科德育，是一种论化、系统化、科学化程度最高的德育形态，它影响着整个学校德育的方向，是其他教育因素发挥德育作用的重要条件，对其他德育途径作用的发挥起主导作用。而这种“直接学科德育课程主导性的关键在于其质量和控制力，在于其课程内容和思想的先进性和科学性，在于对其他各种教育因素、途径、力量、影响的控制力”。这就决定了在考虑政治课实效性时，必须考虑政治课的科学性和控制力。具体体现在中学的政治课是否集中体现着社会主义意识形态的先进性，反映着社会主义意识形态教育的主导性要求，是传播社会主义意识形态的主要渠道；是否影响和引导着其他学科德育和社会德育的方向，统领学校的德育工作，是学校其他教育因素发挥德育功能的重要条件。
1、3从学校性质来看，政治课的实效性体现在其是我国学校社会主义性质的基本标志的地位
学校不仅要开设渗透性的德育课即一般性知识文化课，而且要开设专门性的德育课。政治课由于其培育德育的专门性等特点，使得它成为我国教育目标和方针的重要体现，进而成为学校社会主义性质的基本标志。因此政治课实效性体现在政治课作为我国学校社会主义性质的基本标志。不同的阶级和民族总是依据本阶级和本民族的思想观点、政治准则、法制纪律和相应的道德规范去教育和培养符合自己阶级、自己民族利益和要求的对象，朱开轩同志在《新时期学校德育工作的纲领》一文中曾指出“德育既包含着人类社会文明进步对教育培养人的素质的普遍要求，更贯穿着一定社会制度的国家对教育培养人的思想政治等方面的某些特殊要求，后者体现了不同社会制度国家之间教育性质的本质区别”，可见政治课满足我国对教育培养人的思想政治等方面的某些特殊要求使其成为我国学校社会主义性质的基本标志。
1、4从全社会来看，政治课实效性体现在其是我国精神文明建设的重要阵地的地位
思想建设是社会主义精神文明建设的核心，在思想建设中最重要的又是革命的理想、道德和纪律。政治课的根本任务就是要帮助学生树立远大的共产主义理想和现阶段的共同理想；培养学生关心人、体贴人的高尚道德情操；帮助学生养成遵纪守法的良好习惯。因而政治课体现了社会主义精神文明建设的核心任务。因此政治课是我国精神文明建设的重要阵地。政治课实效性体现在其是我国精神文明建设的重要阵地作用。在评价政治课实效性的时候，应以此为突破点，特别是看政治课是否以马克思主义为指导思想和核心内容；是否以青少年为重点教育对象，是否以青少年的需求和身心特点为基点，确实以学生的思想建设为核心任务。
2政治课的实效性体现在其完成的任务
政治课的任务就有学生发展的任务和社会发展的任务两个方面，其中学生发展的任务是根本任务是直接任务，社会发展的任务为间接任务。学生发展的任务就是要通过传习一定的知识内容来培养学生良好的思想品德和能力，即以知识传授为基础和载体，以思想品德教育和能力培养为导向和条件。主要表现在以下三个方面：
2、1知识传授任务的完成是政治课实效性的基本标志
政治课的根本任务就是要从学生适应社会公共生活和思想品德形成与发展的实际出发，对学生进行以马列主义为核心的综合性人文社会科学知识教育，即“知识传授”。因此学生对所学知识内容的掌握程度和运用情况是判断政治课实效性的基本标志。然而政治课知识体系的内容很多，按其性质可以划分为两大类，即公民品德常识和马克思主义常识。在不同的教育阶段，这两个方面的任务又有所侧重，一般来说，小学、初中阶段以公民品德常识教育为主，高中、大学阶段以马克思主义常识教育为主。因此对于政治课实效性的考察，不同的阶段有不同的侧重点。
2、2思想教育任务的完成是政治课实效性的重要标志
政治课要用“以马列主义、思想、邓小平理论和‘三个代表’重要思想为指导，紧密联系社会生活和学生实际，帮助学生逐步形成良好的道德品质和心理素质，养成遵纪守法和文明礼貌的行为习惯，增强爱国主义、集体主义的思想情感，逐步树立中国特色社会主义的共同理想，为学生逐步形成正确的世界观、人生观和价值观奠定基础”，为学生的“终身发展奠定思想政治素质基础”，即思想品德培养。因此，思想教育任务的完成是政治课实效性的重要标志，而任务的完成又体现在学生通过思想政治课的学习而发生的思想品德和心理素质的变化情况。也就是说学生通过思想政治课的学习而发生的思想品德和心理素质的变化情况是衡量思想政治课实效性的重要标志。
2、3能力培养任务的完成是政治课实效性的重要尺码
政治课作为一种理论形态的教育，其目的主要是通过让学生掌握必要的社会发展规律和社会行为规范方面的理论和知识，让学生知道什么应该做，应该怎么做，是认知方面的能力。与其他途径或学科课程所要承担和应该解决的具体能力来说，政治课培养学生用马列主义立场、观点、方法来认识分析有关社会问题和自身思想问题的能力，即“初步使学生在基本的思想观点和道德概念上具有辨别是非的能力”。可见政治课要培养学生认知能力，为以后实践能力的形成奠定认识方面的基础。认知能力培养任务的完成是政治课实效性的重要尺码。
3政治课的实效性体现在其发挥的功能
政治课的功能是指政治课在客观上所发挥的作用。关于政治课究竟有什么功能，不同的人有不同的看法。在笔者看来，政治课具有社会功能、个体功能和教育。对于政治课的实效性主要体现在其发挥的功能。
3、1政治课的个体功能是政治课实效性的一个基本砝码
政治课的个体功能，是指政治课对个体品德的培养与教育，是中学政治的直接功能。政治课对个体的功能主要包括三个方面，个体生存功能、个体发展功能和个体享受功能。政治课个体功能的发挥是其实效性的一个体现。政治课是否帮助个体生存，是否促进个体发展，是否满足个体享受的需要是其实效性的表现。从个体生存的需要来看，主要看政治课教学目标、教学内容等是否包含适应社会所需要的各种价值观、道德规范、行为准则。从个体发展的需要来看，主要看通过政治课的学习，中学生的思想品德是否发生变化。从个体享用的功能来看，政治课是否起到德育、智育、美育、体育、心育的育人作用，是否满足了中学生培育自身思想品德的需求。
3、2政治课社会功能的发挥是其实效性的一个重要砝码
教育对社会的发展产生不可估量的推动作用。教育具有社会功能，政治课作为学校教育的一种主要形式，同样具有社会功能，主要表现在维护社会稳定、促进社会发展、传承社会文化。政治课在维护社会稳定、促进社会发展、传承社会文化功能的发挥是其实效性的一个重要砝码。对于政治课实效性的考察，应该从以下几方面加以考量：是否具有维持社会稳定的功能；是否通过培养高素质的学生来推动社会的发展；是否进行的文化的传递和发展，是否增强了学生的文化适应能力和文化创新能力。
3、3政治课教育的发挥是其实效性的一个必要的砝码
政治课的教育指的是政治课中德育对智育、体育、美育的促进作用以及政治课对其他科目学习的促进作用。“教学永远具有教育性”。政治课除了要培养学生良好的思想品质外，还具有促进和保证学生更好地学习，更好地锻炼身体的意义。一方面促使学生正确认识专业学习的意义和价值，认识身体健康对自己人生和社会的价值。另一方面可以发掘和激活智育及体育过程中原有的德育内容，如各科教学中所涉及的人物生平业绩、治学态度、精神追求，促使他们能够深刻认识自我，认识自我与他人及社会的关系，进而恰当地处理人与人，人与社会、人与自然的关系。最后，政治课的学习对其他科目的学习也具有促进作用。政治课是以马列主义为核心的综合性的人文社会科学常识课，能使学生的智能得到较好的提升，使学生获得丰富的社会科学知识，如哲学知识、经济学知识、法律知识、伦理知识、国情与国策知识等，提高学生分析和处理社会问题和自身思想问题的能力，包括认识能力和实践能力，即用马列主义立场、观点和方法分析和处理有关社会问题的能力。这些知识和能力的获得也可以用于其他科目的学习中，帮助学生更好地学习其他科目。因此政治课的教育是其实效性的一个必要砝码。
综上可知，政治课的实效性包括政治课所处的地位、政治课所完成的任务、政治课所发挥的功能等几方面的内容。对于政治课实效性的考察，应多角度、综合地来看。
参考文献
[1] 佘双好、现代德育课程论[M]、北京：中国社会科学出版社，2003：186、
[2] 教育部、全日制义务教育思想品德课程标准[M]、北京：北京师范大学出版社，2003（1）、
[3] 教育部、普通高中思想政治课课程标准[M]、北京：人民教育出版社，2004（1）、
[4] 教育部、九年义务教育小学思想品德和初中思想政治课课程标准[M]、北京：人民教育出版社，1997（2）、
[5] 赫尔巴特、普通教育学[M]、李其龙译、杭州：浙江教育出版社，2002、
小学道德与法治课的重要性篇5
关键词:国外;学校德育;特点
1 当代国外学校德育的特点及发展比较
(1)政府高度重视学校德育，将培养国家意识和民族观念作为首要目标。
俄罗斯联邦政府非常重视学校道德教育，尤其是普京执政以来，俄联邦政府非常重视教育场所建设，各市、州、区建立起了大批青少年教育基地和活动场所，如博物馆、展览馆、列宁图书馆、纪念馆、及普希金、托尔斯泰等世界名人的故居等，所有馆所均对青少念学生实行免费开放。仅2003年，俄联邦政府共投资32亿卢布用于建设468个新的教育设施。大大强化了联邦政府对学校道德教育的导向和保障作用。这不仅为俄罗斯中小学德育改革进行思想的指导和社会舆论的宣传，也为俄罗斯中小学德育改革的实践提出了较详尽的计划。同时也指明了俄罗斯道德教育发展的趋势和学校德育改革的动力，即恢复国家责任，再现俄罗斯“强国思想”。
美国的德育非常注重爱国主义精神的培养，力图使生活在这个国家的人具有优越感和自豪感，具备“我是美国公民，我热爱这个国家”的思想意识，而这种国家优越感和民族自豪感的激发主要是通过美国的成就教育以及西方文明史等历史教育实现的。
美国还注重通过独立纪念日、阵亡将士纪念日等纪念活动开展爱国主义教育，在这类活动中，学生还需背诵“忠于这个国家，保卫这个国家”，“愿上帝保佑这个国家”等誓词和祝词，以唤起学生强烈的爱国激情，使之树立为国家奋斗的信念。
英国于1969年成立了由大学、中学政治课教师组成的政治协会;20世纪70年代约克郡大学成立了政治教育研究中心，其他的一些思想政治教育研究机构也随之产生，这都得到了政府的支持。英国开展德育的目的是:培育青年对本国制度的认同，即对议会制度的认可。
日本在20世纪50-70年代的学校教育提倡“智、德、体”全面发展，把智育放在首位，全社会出现了重智轻德的现象。由于不重视德育，导致青少年的道德水平明显下降，各种社会问题日益严重。为扭转这一局面，日本政府于20世纪80年代开始加强德育，逐渐把“智、德、体”的顺序改为“德、智、体”，视德育为日本兴亡的关键。
韩国学校道德教育最为突出的特征是鲜明的民族性。韩国在实施学校道德教育过程中，始终把国民精神教育作为德育工作的核心任务，把传统道德教育作为德育之根本。在20世纪七八十年代，颁布的《国民教育宪章》中，进一步明确了韩国道德教育的方向和目标:即对青少年学生及全体国民进行“国民精神教育”。
(2)显性方式与隐性方式相结合，注重德育的渗透与多样化。
苏联解体后，为了恢复国家在学校道德教育中的责任，俄罗斯颁布了国家统一的教学标准，确定了学校德育纲要。在该纲要的指导之下，俄罗斯中小学在实施德育过程中，一方面坚持通过开设道德课，向学生讲解系统的道德伦理知识;另一方面强调将德育目标贯彻到学校其他课程特别是人文社会科学的课程中。使德育课程形成立体性和渗透性的格局。除专门的德育课外，俄罗斯学校德育课程在设置上还体现了学科兼容，相互融合渗特性。具体来讲，学校德育内容和目标还渗透在各学科教学中，包括历史、文学、外语、艺术、体育、生物、解剖学、天文学等。
美国不仅注重在专业教学中渗透德育，这将有助于学生专业水平和道德水平的同步提高，从而更好地实现教育目标;同时，美国的学校还注重通过课外活动、校园文化和校园环境建设、咨询、指导以及管理工作等形式进行德育渗透，促进学生品德的完善。美国不仅重视利用大众传媒等加强德育工作，而目重视通过社会公共环境的情境熏陶、渲染、渗透作用进行德育教育。美国不惜大量投资进行社会政治环境场所的建设，如美国首都华盛顿就以拥有众多的博物馆而著称于世，此外还有美国国会大厦、白宫、林肯纪念馆、国会图书馆等十多所规模宏大的场所和一百多处参观点。这些社会政治环境和场所从各个不同的角度和侧面体现“美国精神”，是美国向其国民开展德育的重要基地和生动教材。
英国在目前的学校教育中，既开设了与德育内容直接相关的宗教教育、健康教育以及公民教育，通过教师的传授促进学生价值观的形成和发展;同时又将德育内容渗透在各科之中，并通过学生的校外活动等对学生进行德育引导。两者之相互补充，相互结合。
与西方国家单纯的“渗透式”德育不同，日本、韩国、新加坡三国都开设有专门的德育课程。在进行德育课显性教育的同时，三个国家都特别注重德育课程与其它学科教学相结合的隐性教育，在学科教学中潜移默化地渗透德育内容。日本学校注重通过国语、历史和地理等学科教学渗透德育内容。国语课采取循循善诱和情绪感染的方法，培养学生尊重国语的态度和团结、诚实、谦虚、自律和合作精神。历史课站在历史的角度，审视日本在国际大环境中的历史作用，并展望日本的发展前景。地理课要求青少年加深对国土的认识，了解日本除了国民的上进心、责任心外“一无所有”，增强他们的危机感和紧迫感，教育他们保护环境、珍惜自然资源。
韩国的国文、数学、自然、科学、体育、实验和劳动技能等课程都以潜移默化的方式，渗透德育内容。国文课培养学生热爱民族语言;数学、自然、科学等课培养学生严谨的科学态度和正确的思维方法;体育课培养学生坚强的毅力和战胜困难的勇气;实验和劳动技能课培养学生理论联系实际的作风。
新加坡学校注重发挥各科教学的渗透作用。新加坡语文教材反映了华族的文化与传统价值观，其中有华族的礼仪、风俗、节日、家庭观念、奋斗历史以及中国古代的神话、音乐、戏曲等，主要目的是让学生了解华族文化，吸收蕴含在其中的孝亲、礼让、睦邻、公德心等价值观。新加坡学校的历史、地理等科目也都规定了详细的德育目标。
(3)强调德育过程中的政治性教育。
西方国家在开展学校思想政治教育工作时，一般不用“思想政治教育”这个名称，但并不是没有“政治性”色彩。恰恰相反，这些国家的思想教育都带有强烈的政治色彩，只不过是隐蔽程度不同而已。美国在实施德育的过程中政治性尤为浓厚。如最能体现其教育政治性的反共教育，也确实使很多美国人认为资本主义制度完美无缺，视社会主义、共产主义为洪水猛兽，有意无意地通过各种途径和手段见缝插针宣传、渗透资产阶级的政治观、人生观和价值观。同样在日本学校的政治教育中，要求教师尽力避免党派偏见，必须站在中立或公正的立场上指导教育学生。然而，这里所讲的中立或公正，实质是指维护“议会制民主主义”，要求学生热爱“议会制民主主义”。这种表面上的中立或公正，都是为其资本主义制度服务的，只不过“政治性”更加隐蔽罢了。从发展趋势看，西力国家这种为资本主义制度服务的政治性教育还有不断加强的趋势。这从另一个侧面告诉我们，我国的思想政治教育中的“政治性”不但不能淡化，而且应该加强。
(4)加强与德育相关的课程建设，提高道德认知力。
当前，国外许多学校都根据自身的培养目标设立了名目各异的与德育有关的课程。过去那种纯粹单一的以道德哲学、道德科学、思想品德为内容的德育课，在当代国外学校很少或几乎没有，取而代之的是20世纪70年代以来得到较大发展的较有影响的应用伦理学课程。这种课程的产生旨在解决西方现代社会个人生活与专业活动领域的复杂多样的道德问题。据粗略统计，20世纪70年代后期，仅在美国的学校中就有这类课程近千种，在英国、法国、德国的学校里，也程度不同地开设了类似的课程。
2 国外学校德育特点对加强和改进我国当代学校德育的启示
(1)各级政府、学校应该始终坚持德育为首的指导思想，特别要加强爱国主义教育，注重培养学生的民族精神。
改革开放以来，我国政府提出将教育摆在了优先发展的战略地位，把德育放在教育的首位。但在实际的教育工作中却存在着重智育、轻德育的倾向和重思想政治教育、轻道德品质的倾向。同时我们又过分强调德育的政治功能和政治目标，忽视了对人的道德品质的培养。政治教育挤占、替代德育的现象在各级学校中屡见不鲜。随着素质教育在我国各级学校中逐渐推行，越来越多的学校将德育放在学校教育的首位的同时，还要厘清德育的内涵，充实德育的内容，加强各级各类学校德育教材建设和课程建设。另外我们要将爱国主义教育和民主精神教育作为德育的重要内容，要一如既往地加强对学生的爱国主义教育，激发广大学生的爱国热情，还要致力于培养青少年学生的民族精神，这对于增强我国的综合国力和核心竞争力，凝聚中国各族人民的力量，实现中华民族的伟大复兴都具有非常重要的意义。
(2)注重改进学校德育工作方法。
学校德育的任务是向学生灌输社会的主流思想意识和规范学生的道德行为。以往，我国的学校德育特别注重观念上的灌输，在方法手段上缺乏灵活性，学生的道德思维得不到培养和发展。我们应该进一步借鉴国外学校德育显性方式与隐性方式相结合的方法，将教育对象置于一定的认识情境，帮助他们掌握认识问题的方法，提高处理问题和矛盾的能力，要引导他们形成正确的立场、观点、方法，达到使他们独立自主地判断问题和解决问题的目的。
(3)坚持“意识形态化”，把握学校德育的正确导向。
由前面的分析我们可以看到，国外学校都通过旗帜鲜明地宣扬本国占统治地位的意识形态进行德育教育。我们绝不能忽视政治性在德育中的重要地位，我们一定要坚定不移地坚持在学校开展四项基本原则及有中国特色社会主义理论宣传，抵御西方敌对势力对我国青少年的“西化”。
(4)加强队伍建设，重视理论研究，重视德育观念和德育内容的更新。
德育工作队伍，是加强和改进学生思想政治教育的组织保证。新时期思想道德教育工作者，不仅要具有较高的思想道德理论素质和丰富的经验还必须具有较强的科研能力。将学术研究和实际工作相结合有利于他们的学术与工作水平的提高，同时也使德育工作的科学性得以提高。
参考文献
[1]王丽荣、中日德育途径方法的异同比较[J]、外国中小学教育，2005，(7)、
[2]隋月英、日本学校德育的发展及对我国学校德育的启示[J]、教育探索，2004，(12)、
小学道德与法治课的重要性篇6
[关键词] 思想道德修养与法律基础 教学育人 功效
《思想道德修养与法律基础》课(以下简称“基础”课)是一门以马克思主义思想政治教育学科为支持,将道德、政治与法律有机融为一体的具有特定定位、特定内涵、特定任务的崭新课程,它以道德教育和法治教育为主体、以社会主义荣辱观为主线,以理想信念教育为核心,以爱国主义教育为重点,旨在引导大学生树立高尚的理想情操和养成良好的道德素质,树立体现中华民族优秀传统和时代精神的价值标准与行为规范,使大学生成长为德智体美劳全面发展的中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠的接班人。
一、有的放矢――基础课特点的研究分析
思想道德素质和法律素质是当代大学生不可缺少的两种基本素质,提高其思想道德素质与法律素质,帮助他们成长为德智体美劳全面发展的社会主义事业的合格建设者和可靠接班人,是“基础”课的根本任务。
基础课具有政治性与思想性。基础课的授课目的是加强当代大学生的思想政治素质,坚持用马克思列宁主义、思想、邓小平理论和“三个代表”、科学发展观及社会主义荣辱观的重要思想引导大学生树立正确的世界观、人生观和价值观,培养大学生成长成才,坚持在中国共产党的领导下,树立中国特色社会主义理想和共产主义远大理想,坚定不移地走中国特色社会主义道路。
基础课具有知识性和体系性。基础课是使当代大学生接受爱国主义、集体主义、社会主义教育,树立建设有中国特色社会主义的共同理想和正确的世界观、人生观、价值观;具有坚持有法可依、有法必依、执法必严、违法必究的法律素质。各个部分既具有思想政治、道德观念和法律知识基础知识理论,同时又是步步为营、层层相扣的体系。
基础课具有实践性和针对性。基础课的设置是安排在新生入学的第一学期,课程设置以及教育教学过程中,针对大学的学习、生活、工作及今后人生中面临的实际问题加以分析和阐述,既要用马列原理武装当代大学生,注重知识系统性与理论性,为分析解决问题提供理论源泉,同时又要针对现实生活中凸显的问题,坚持理论联系实际,在实践上指明行动的方向,做到知行合一。
二、厚积薄发――基础课授课教师的专业性与实践性素养
(一)被动主体即当代大学生的特征研究
1、价值观念上的传统特征与时代精神
改革开放以来,八九十年代出生的一代,以独生子女居多。以马列主义为主的传统价值教育与具有时代感的改革开放相互交织影响着当代大学生。
2、成长成才上的继往开来与现实基础
人才培养始终是高校的目标,在全球政治经济文化格局日趋紧密联系的今天,当代大学生承担的中华民族繁荣富强的责任更加艰巨,认清当前局势,明确我国目前存在的问题和困难,在现实基础上继往开来。
(二)主动主体即授课教师的专业素养与实践素养
1、授课教师的专业素养
基础课要求专任教师具有马列主义和法律基础的理论素养,具有扎实的理论功底。高校的思政专业教师队伍目前存在多层次现象,部分高校师资队伍以马克思主义理论与思想政治教育专业教师为主,法律、教育学、社会学和行政人员、辅导员等人文社科类老师为辅,要求非专业教师必须加强马列政治与法律基础的理论学习,通过培训、备课会及老教师带新教师方式提高教师的专业素养。
2、授课教师的实践素养
由以上分析可知,基础课具有实践性和针对性,强调知行合一,由于传统教学注重说教,而参与性教学和情景教学偏少,导致课程空洞乏味,无法引起学生高度关注,吸引学生学习兴趣,所以,需要授课教师具有一定的实践素养,采取情景教学和参与性教学。
三、学以致用――理论应用于实践的教学功效分析
基础课在大纲设计及教学过程中具有突出的育人功能,任课教师肩负着教学育人的双重职责,树立全员、全过程、全方位育人理念,不仅自身率先垂范、言传身教,更要学生知行合一、学以致用。教学环节包括课前准备、授课过程及课后实践三个环节,基础课的教学功效还需科学完善的保障体系。
(一)基础课的教学模式
课前准备过程需要明确基础课的教学模式,精准的定位决定着备课的效果,要优化教学内容需做到以下三点:一是如何将虚转为实。思想政治理论教学从小学就开始抓起,大学阶段基础课的主要任务是如何把系统深入的理论和复杂变化的现实生活有效的结合起来,做到理论指导实践,实践分析对理论的理解提升和思考;二是如何以小见大。小故事大道理,小问题大人生,以小见大,找到课程教学的切入点,深刻领悟现实生活、工作与学习中的问题矛盾中反映的“大道理”;三是如何由知转为行。课程设置中必须将理论授课的知转为现实生活中的行,一方面授课教师寻找经典的案例通过提问讨论方式,引导学生分析问题解决问题,另一方面,授课教师设置实践课,例如,社会调查,志愿者活动及班集体活动等多样方式做到知识转为行动。
(二)基础课的方法应用
好的方法决定着授课的效果,长期以来,我们采取的是传统灌输式教学方法,往往只注重“知”的传授,而缺乏“情”的激发,“意”的锤炼和“行”的引导,而导致基础课的授课效果不佳。如何改变一听二记三背四考试的传统模式,不断改进教学方式,提高授课的功效,不仅注重知识的传授,更注重理论能深入意识,意识转化为行为,是授课过程的艺术追求。一是案例式教学的引导。案例式教学贯穿整个授课过程,经典案例的课程引入,引导学生提出问题进一步思考,授课过程案例的引入起到深入浅出的功效,加强学生的理解,授课结束案例的作业布置能够升华理论知识;二是参与式教学的引入。首先要创设参与情景。创设民主情景,使学生有参与的机会;创设乐学情景,使学生有乐于参与的心情;创设悬念情景,使学生产生急于参与的情景;创设成功情景,引起学生再次参与的欲望;三是多维感觉的引纳。传统的授课过程是板书形式,采取线性教学,黑板白字,无色彩,无图案,无影视,加之空洞的说教必然引起学习疲劳。现代教学应引入板书+PPT+影视视频资料+亲身参与,这样做到眼到、耳到、口到、身到与心到。
(三)基础课的实践探索
建立和完善实践教学的保障机制,探索实践育人的长效机制。将实践教学应用到社会调查、志愿者服务、公益活动、学科竞赛及创业创新实践中去,提高学生的法律素质,提升大学生的社会洞察力,深化教学效果,最终实现教学目的。
参考文献:
[1]皮伟,刘先凡、探索《思想道德修养与法律基础》课教学实践环节新途径、学术问题研究,2007,(2)、
小学道德与法治课的重要性篇7
1978年教育部拟定了《 全国十年制中学政治课教学大纲 》，规定：高一年级设《 辩证唯物主义常识 》，高二年级设《 政治经济学常识 》，高三年级复习高一、高二年级课程，迎接政治高考。[2] 教育部还组织编写了全国通用的教材，高中政治课初步恢复了正常的教学秩序。1979年4月教育部召开了全国中小学思想政治工作会议。会议着重讨论了思想政治课工作，决定由人民教育出版社组织编写新的教材。1980年教育部发出《 改进和加强中学政治课的意见 》（以下简称《 意见 》），要求从五个方面加强和改进中学思想政治课：① 明确中学政治课的地位和任务；② 改进课程设置，编写教材，保证教学时数；③ 改进教学、提高教学质量；④ 加强教师队伍建设；⑤ 加强政治课教学的指导。《 意见 》根据30年来中等教育实践经验，中学的培养目标及政治课的任务，考虑到中学生的年龄特点、知识水平、政治课与其它各科的关系，提出了如下的课程设置方案：高一年级开设《 政治经济学常识 》，高二年级开设《 辩证唯物主义常识 》，高三年级复习高一、二年级课程，迎接高考。教学时数均为每周2学时。时事政策教育为每周1学时。教育部还组织编写了全国通用的教材及相应的教学参考资料。新教材于1981年秋开始使用，一直沿用到1988年。从此高中思想政治课结束了“”长达十年“课程不稳定、教材不稳定、课时无保证”的状况。
随着改革开放的深入，原有的教材已不能适应新的要求，政治课程的改革被提到议程上来。1985年8月，中共中央发出《 关于改革学校思想品德和政治理论课程教学的通知 》（简称《 85通知 》）。这是中共中央迄今为止惟一一次专门针对学校“两课”改革而发的通知，是指导高中思想政治课程建设的一个重要的纲领性文件。[3]《 85通知 》指出，为了适应我国社会主义现代化建设的需要，适应现代科学技术和现代经济政治的巨大变化，适应新时期青少年心理发展的具体情况，以及各方面改革的需要，我国现行的以马克思主义为指导的思想品德和政治理论课的课程设置、教学内容和教学方法也必须认真地改革。中学生在高中阶段，要学习掌握马克思主义经济学、社会科学理论的常识，要正确对待人生的意义，要学会运用马克思主义立场、观点和方法观察社会现象，树立为共产主义事业勤奋学习并勇于献身的远大理想。为贯彻落实《 85通知 》精神，国家教委于1986年制定了《 中学思想政治课改革实验教学大纲 》（简称《 86实验大纲 》），规定高中思想政治课程的设置方案为：高一年级《 共产主义人生观 》（1987年改为《 科学人生观 》），高二年级《 经济常识 》，高三年级《 政治常识 》。对毕业生还安排了毕业前的思想教育。法律常识教育采取集中与分散相结合的办法进行安排。根据《 86实验大纲 》的要求，编写新教材的工作由北京师范大学、天津师范大学、上海师范大学、吉林师范大学、贵州师范大学、广东师范大学和北京师范大学（与人民教育出版社合作）七家编写单位承担，组建了新中国成立以来最大的政治课教材编写队伍，教材编写首次实行“一纲多本”的原则。1987年国家教委发出《 关于进一步扩大中学思想政治课改革实验的通知 》，确立了1988年秋季高中阶段开始使用新的教材。本次改革还有一个重要特点，就是在课程实施方面特别强调实行启发式教学方法，“讲课应当用丰富而生动的事实来引出和认证有关的观点，而不能简单地灌输抽象的概念。”“灌输、注入式的教育同近代科学技术的发展是格格不入的。即使是传授知识，也不能是灌输式的或注入式，而应该是启发式的，使学生知其然，也知其所以然。”[4] 国家教委在总结《 86实验大纲 》实施经验的基础上，根据形势发展的要求，于1992年又制定了新的《 中学思想政治教学大纲 》（以下简称《 大纲 》），指出高中思想政治课的性质是：对学生进行马列主义、思想基本常识和社会主义公民政治、思想、品德教育的课程。根据这个《 大纲 》的要求，为了便于综合考虑教学内容，增强整体教育的效果，新的课程设置方案为：初中一年级至高三年级课程名称统一为“思想政治课”，各年级不再分列课名。高一年级主要进行马克思主义经济常识教育，高二年级主要进行马克思主义哲学常识教育，高三年级主要进行马克思主义政治常识教育。《 大纲 》还特别强调要加强国情教育，从高一到高三年级每周安排1课时进行形势政策教育。新编写的教材于1992年秋季出版投入使用。
1992年邓小平南方谈话和党的十四大召开后，我国改革开放事业进一步深入和发展，社会主义市场经济体制逐步建立。在新的历史时期，为了改善政治课教学质量和提高学校德育的实效性，中共中央1994年8月31日下发《 关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见 》（简称《 94若干意见 》），明确新的历史时期思想政治课重点是进行教学内容和教学方法的改革，提出了整体规划中小学德育和思想政治课课程体系的要求。这是指导高中思想政治课程建设的又一个重要的纲领性文件，也是指导高中思想政治课程建设的最全面、最具指导意义的文件。[5] 1995年4月，国家教委基础教育司成立课程标准编订小组，把制定思想政治课课程标准作为落实《 94若干意见 》的一项重要措施。1996年4月，国家教委颁发了《 全日制普通高级中学思想政治课课程标准（试行）》（简称《 96课程标准 》）。该课程标准改变了原来将初中和高中政治课教学划分为一个阶段的做法。而是把九年义务教育小学和初中的政治（品德）作为一个教学阶段，将高中政治课作为另一个独立的教学阶段，统筹安排教学。课程标准规定的高中阶段思想政治课的教学内容是：高一年级进行经济常识教育，高二年级进行哲学常识教育，高三年级进行政治常识教育，课程统称为《 思想政治 》。课程标准还规定，在《 课程标准 》统一要求下，教材要多样化。
这一次高中思想政治课程改革的一个显著特点是用《 课程标准 》取代《 教学大纲 》。课程标准与教学大纲都是国家制定的指导思想政治课教学的纲领性文件，均有规范教学行为的法规性质，是编写、使用和评价教材的依据，也是检查、评估教学质量和考核教学效果、测量学习水平的依据。但是与教学大纲相比，课程标准有明显的优点：①课程标准着眼于学生素质的全面提高，而教学大纲关注的是学生在知识和技能方面的要求；②课程标准除了对教师的教学行为和过程提出要求外，对学生的学习行为和过程也提出了一定的要求，而教学大纲较多地关注教师的教学，缺乏对学生学习过程的关注；③课程标准对教学目标、教学内容、教学实施、教学评价以及教材编写等方面做出的只是指导和建议，它给教学和评价留下较大的空间，而教学大纲对教学工作作了十分具体细致的规定，没有给教材特色化和个性化发展留下足够的空间，“刚性”过强。[6]
新的思想政治课程在反思以往课程设计缺陷的基础上，采取模块式的组织形态，分为必修和选修两部分，把基础性和选择性有机地统一起来。必修课程主要体现思想政治课程的基础性，以“三个代表”重要思想为指导，围绕经济生活、政治生活、文化生活的主题设置了三个模块，即思想政治1（经济生活）、思想政治2（政治生活）、思想政治3（文化生活）。同时以马克思主义哲学常识为主要内容设置生活与哲学模块，即思想政治4（生活与哲学）。必修模块的学习主要在高一、高二年级完成，每周2学时。选修课程是基于必修课程教学的延伸和扩展，本质在于尊重学生对课程的选择权，共设了6个模块：① 科学社会主义常识；② 经济学常识；③国家和国际组织常识；④ 科学思维常识；⑤ 生活中的法律常识；⑥公民道德与伦理常识。课程模块的设置把先进性要求与广泛性要求结合起来，既着眼于学生升学的需要，又考虑学生结业后就业的需求；既体现本课程作为德育课程的特有性质，又反映本课程在人文与社会学习领域有的价值。[7] 一门课程的基本理念是构建这门课程的哲学基础和理论追求，课程标准的内容和实施必须符合这个理念。新的思想政治课程标准确立了五个基本理念：①坚持马克思主义基本观点教育与把握时代特征相统一。②加强思想政治方向的引导与注重学生成长的特点相结合。③构建以生活为基础，以学科知识为支撑的课程模块。④强调课程实施的实践性和开放性。⑤建立促进学生发展的课程评价机制。[8]
以史为镜，以鉴来者。反观改革开放三十多年高中思想政治课程建设的历程，我们认为在今后的思想政治课程建设中以下几个问题需要认真思考。
1、高中思想政治的学科地位问题
高中思想政治课作为高中的课程计划中的一门必修课，是学校有目的、有计划、系统地对学生进行道德教育的主要载体，“是真正的培育德性的课程，即是真正的育德的课程，因而是真正的道德教育的课程”。[9]
然而，对是否开设专门的德育课程，理论界有两种截然不同的观点。一种观点认为，把道德教育作为一门学科进行直接的道德教育，就是进行道德灌输。这种教育使“学生学到的不是沉甸甸的生活与道德智慧，而是枯萎的道德语言符号和知识气泡”。[10] 另一种观点则认为，任何社会或文化都先于个人形成了一整套道德、价值规则体系，作为文化传递工具的教育，其主要职责在于向年轻一代传授这些道德的财富。人们完全有可能通过反复的说理、说服、宣传等来培养学生良好的品格。
我们原则上同意第二种观点。首先，高中思想政治课程体系的形成，不仅有我国自古以来政治道德教育合一的传统文化渊源，而且作为一种革命文化的积淀，是我党多年思想政治工作成功经验和众多理论教育工作者智慧的结晶。其次，在我国高中思想政治课发展的历程中，曾有过片面强调思想政治教育通过各科教学进行，致使高一、高二年级的政治课均被取消，仅保留高三的宪法课而导致一些不良后果的教训。再次，美国道德教育的钟摆现象也给我们留下了深刻的教训。19世纪末20世纪初，以杜威为代表的进步主义教育对直接的道德教育课进行批评，认为直接的道德教学只能帮助学生形成“关于道德的观念”，而不能形成“道德观念”，这种教育“不仅不能反而限制了儿童的智慧和道德的发展”。而哈桑和梅等人的研究则从实证的角度为杜威提供了佐证。此后，美国的道德教育经历了一个长时间否定直接的学科教学的阶段。20世纪80年代，人们在反思过去的学校德育时发现，如果只采用间接法不仅会使德育的规范性和科学性产生消极影响，在教学时间、教材、教师等方面也得不到保证。此后，设置德育课程问题的研究备受关注，美国品德教育学院于1986年编制出了一套从幼儿园到高中阶段的品德教育课程。
2、课程设置及教材内容的稳定性问题
如前所述，高中思想政治课在其发展的过程中，一直注意联系政治生活现实，新政策、新方针的出台往往很快就能反映到课程及教材内容中去，这是一个优点。但是伴随这一优点的是课程设置及教材内容多是属于一时一地的政策性问题。这种做法使得中学政治课变动频繁。如北京，在1949～1990年间，变动次数总计达32次，其中1976年以后大小变动10余次。[11]
随着时代的发展，高中思想政治课程作些相应的调整，这是情理之中的，但不能过于频繁。因为变动过频，往往会使广大教师把注意力放在适应教材的变化上，而无暇专心钻研教学方法，总结教学经验。再者，如果教材变动过多也会使教师无法消化教材内容。如果教师连教材内容都没有理解，又怎能指望他们有效地教育学生呢？
3、思想政治课联系学生的生活问题
审视高中思想政治课程建设的历程，总存在着这样一个悖论：我们总是在强调它的重要性、首要性，但实际地位和应有作用却总是难以保证、难惬人意。我们常常抱怨领导不重视，但有哪门课程不止一次由中央专门以文件形式做出决定、提出意见，并得到几乎所有最高层领导的直接指导？我们也曾把问题归咎于社会环境的恶化，但综观各国的可比因素，我们的社会环境果然那么差吗？依笔者之见，问题的症结是我们以前的高中思想政治课脱离学生的生活世界。
高中思想政治课是德育的主渠道之一，课程的根本目的不在于传授某一方面的知识或知识体系，而在于帮助学生形成正确的道德信念和行为方式。对这一点几乎所有的政治课教师都再清楚不过。然而在实际的教学过程中我们却往往把它当作一般的智育课来看待，高中思想政治课异化成一门为了应付考试、争取高分的课程。只重视学生对这门课的知识的掌握，而忽视了学生的行为养成及道德能力的培养，与学生当下正在进行的生活无法发生意义联系。对此，韩震教授指出：为什么我们过去政治课的教学内容虽然非常好，但却得不到学生的共鸣？那是因为我们没有学生的生活世界。我们必须了解并且进入学生的生活世界，才能增加政治课教育的针对性和实效性。[12] 正是在反思原来高中思想政治课脱离学生的生活世界的基础上，新的思想政治课程标准提出了“回归生活世界”的理念，构建以学生生活为基础，以学科知识为支撑的课程模块。
【本文系广西贺州市“十一五”教育科学规划课题“高中思想政治课程建设的历史研究”（编号2010B033）成果之一。】
（作者单位：富川瑶族自治县民族中学，广西 富川，542700）
参考文献：
[1]张同印、反思历史 总结经验 开创中学思想政治课的新局面――40年的回顾与展望[J]、北京师范学院学报：社会科学版，1989（5）、
[2]谢树平，李宏亮，胡文瑞、新编思想政治（品德）教学论[M]、上海：华东师范大学出版社，2006、
[3][5]朱明光，蓝维，高德胜、思想政治学科教育学[M]、北京：首都师范大学出版社，2000、
[4]教育改革重要文献选编[M]、北京：人民教育出版社，1986、
[6]邝丽湛，王卫平，谢绍，何亮、思想政治（品德）新课程教学论[M]、广州：广东高等教育出版社，2005、
[7][8]中华人民共和国教育部、普通高中思想政治课程标准（实验）[M]、北京：人民教育出版社，2004、
[9]戚万学，唐汉卫、现代道德教育专题研究[M]、北京：教育科学出版社，2005、
[10]高德胜、生活德育论[M]、北京：人民出版社，2005、
小学道德与法治课的重要性篇8
【关键词】初中教学 道德与法治 时效性 教学方式
中图分类号：G4 文献标识码：A DOI：10、3969/j、issn、1672-0407、2017、09、142
初中教学是我国教育体系中一个重要的阶段，在这一阶段的教学中，教师不光要对基础知识进行进一步的教学深化，还要让学生了解和掌握一些关于其他方面的知识，以便为学生日后全面均衡的发展奠定基础。就目前的初中教学而言，教师对学生进行必要的基础知识教学固然重要，但对学生进行思想道德方面的教育？同样的重要，因而初中教学中安排了《道德与法治》这门课程。
初中道德与法治是整个初中教学过程中的重点，是当前教学对每一名学生的最低要求，同时也是培养学生思想意识、人格修养、行为品德、法律素养的重要课程。在新课程改革的大背景下，初中各科学习的要求都有所增加，对道德与法治教学的要求也毫无例外跟着提高了起来，再加上青春期的初中生心理感情活动丰富，情绪极易发生波动，容易受到各种外界因素影响，教师需要对整个教学过程格外注意。因此，教师要合理的把握住教学的最佳时机，积极安排道德与法治教育教学的相关内容，以便引导学生顺利的得以健康成长。但是，教师也不应该忘记，由于传统应试教育影响的根深蒂固，使得教师和学生的思想均受到了一定程度的束缚，导致了目前的初中道德与法治教育尚且存在诸多不足，这对于学生的成长健康而言，是极为不利的。这样教师就能够在教学中持续不断的进行探究式学习，从而摆脱应试教育的不良影响，并在新课程改革的指引下创新教学方式，进入全新的学习模式之中。当然，我们在这一过程中最应当注意的就是初中道德与法治教学的实效性问题，只有教学的实效性得到保证的教学，才能被称为是有效的教学。
一、初中道德与法治教育的必要性
就当前整个初中的教育而言，道德与法治教育是极为必要的，但是目前我们仍然受到传统应试教育的持续影响，这从某种程度上阻碍了教师对教育工作的开展。
在早些时候的初中阶段教学中，《道德与法治》课程的名称叫做《思想品德》，而《思想品德》课程长期处于一个较为尴尬的位置，教师、学生和家长都把它视为副科，对于这门课程的教学基本处于不闻不问的状态，完全得不到足够的重视。因此，初中思想品德教育一度处于一个较为尴尬的境地，基本快被教师、学生和家长将其排除在了初中阶段的教学之外，这样就不用去讨论这门学科的学习效率和效果问题了。
随着教育教学的不断发展进步，在当前新课程改革的大背景下，我们的初中教育更加注重对学生思想道德方面的教育，旨在培养出心理健康、人格完整、极具修养、品德高尚及具备良好法律素养的学生。因而对《思想品德》这门课程的名称进行了适当的调整，以《道德与法治》进行替代，使得教学的基本内容在课程名称上就得到了良好的体现。同时，教师要通过不断地探索对法治与道德教学进行深入研究，从而建立起更为完善的教育教学体系，将道德和法治意识融入到日常的课堂教学之中。这也给当前的教育工作提出了新的要求，要求教师能够对初中道德与法治教学有着较为清晰的认识，从根本上将教学观念予以转变，并对教学的方式进行不断的创新，借此来使初中道德与法治教学的实效性得到有力的保障，让学生真正的融入到道德与法治课程的学习中来，使学生日后的生活和学习受到正面积极的影响，从而让道德与法治教学的质量得以提高，进而将这一影响扩散开来，使得初中阶段的所有学科的教学质量都有不同程度的提高。
二、更新初中道德与法治教学的观念
初中道德与法治教学中，传统的教学观念已经根深蒂固，就算是现在有一轮新课程改革的全面铺开，不少教师还依旧错误地认为学生要多学习“正科”，把语数外的学习进行再一次的增强，而对于道德与法治这种所谓的“副科”，只要将教学任务完成个差不多即可，根本无需去对学生的本质教育进行足够的重视，不去考虑德智体美全面发展对于学生的积极意义，也不去考虑健全法律意识是学生生涯中极为重要的一环，从而使得初中道德与法治教学的实效大打折扣。
在新课改下的初中道德与法治教学中，教师要通过不断的学习和探索，寻找到新的教学突破点，树立起全新的道德与法治教学观念，为道德与法治的教学提供重要且必要的指导，因为教学观念从很大程度上，影响了道德与法治的相关教学方式，使得教学方式随着教学观念的不断更新而更新。因此，在初中阶段道德与法治课程的教学中，教师要能够不断地去接触一些先进的教学观念，并使用全新的、具有划时代意义的教学观念来颠覆现有的教学模式，使初中学生能够对道德与法治方面的相关问题予以足够的注意，从而帮助学生树立起正确的价值观、人生观和世界观，让学生的身心健康得到有效的保证，让学生在一个良好的氛围中获得成长。同时，教师要能够在日常教学中以平和的心态来对待教学中的每一个环节，从而使学生在初中时期就构建起较为完善的道德体系，并形成一定的基本法律体系，使学生成为一个遵纪守法的好公民。
三、丰富初中道德与法治的教学方式