读《做最好的老师》有感(整理2篇)
读《做最好的老师》有感篇1
在阅读中，时时会被李镇西老师充满智慧和哲理的语言所打动。摘录一些精彩的片段以自勉。
所谓"最好的老师"，不是与我敬仰的于漪，钱梦龙，魏书生等老师相比——他们的人格，学识，能力乃至天赋，我是永远无法企及的，比也白比；但我可以和自己比呀！也就是用今天的李镇西与昨天的李镇西相比——我今天备课是不是比昨天更认真我今天上课是不是比昨天更精彩我今天找学生谈心是不是比昨天更诚恳我今天处理突发事件是不是比昨天更机智今天我组织班集体活动是不是比昨天更有趣我今天帮助"后进生"是不是比昨天更细心我今天所积累的教育智慧是不是比昨天更丰富我今天所进行的教育反思是不是比昨天更深刻今天我面对学生的教育教学建议或意见是不是比昨天更虚心，我今天听到各种"不理解"后是不是比昨天更冷静每天都不是最好，甚至每天都有遗憾，但每天都这样自己和自己比，坚持不懈，我就不断地向"最好的老师"的境界靠近。。我是为谁而工作为同事的好评吗为校长的表扬吗为奖金吗为职称吗这些对我来说当然也重要（可见我也并未"脱俗"），但如果这些与学生的评价产生了冲突，我心灵的天平指针首先倾向于学生一边！在我看来，一个教师是否"最好"，第一应该看学生的评价。教师因学生而存在，我当然也是因我的学生而存在。。
培养学生开放的思想——一种海纳百川的文化胸襟，一种高屋建瓴的文化视野，一种不畏权势的民主意识，一种独立思考的批判精神。
我们生活的世界像一片森林，其中有的人是乔木，有的人是灌木，有的人是参天的白杨，有的人是婆娑的杨柳。你也许不是最美丽的，但你可以最可爱；你也许不是最聪明的，但你可以最勤奋；你也许不会最富有，但你可以最充实；你也许不会最顺利，但你可以最乐观
曾读过万玮老师的《班主任兵法》一书，不禁为他的教育机智而折服。万老师在书中叙述了将兵法运用于班主任工作和学生管理的成功事例。在实践方面，作者强调在"爱"的前提下，在充分考虑到学生心理和人格的健康发展的情况下，老师要擅用谋略，机变的教育智慧和胆略。书中生动曲折的故事，大起大落的情节以及那些不落窠臼，机智灵活地处理问题的方法，让我们不禁会像孟老夫子一样，发出"教亦多术矣"的感慨。在理论方面，作者开创性地将兵法的理论与原则运用于教育领域中，探究了兵法与教育之间的关系，并对许多中国古代兵法理论在班主任工作中的具体演绎和运用上作出了独特的阐述。
我从事幼教工作已经第十年了，这期间有很多的困惑都源自"心态问题"——究竟应与学生保持一种怎样的关系，在面对学生时如何摆正自己的心态。我想，只有处理好了这个问题，教学才能变得从容，教育学生时才能处事不惊。看了李镇西老师的《做最好的老师》一书，我的收获极大。李老师是苏霍姆林斯基的追随者，他在书中极力强调"没有爱，便没有教育"，"在教师素质的诸多因素中，对学生的奉献之心，理解之心，平等之心，责任之心等教师非智力因素是第一位的"。他说我们教育对象的心灵绝不是一块不毛之地，而是一片已经生长着美好思想道德萌芽的肥沃的田地，因此，教师的责任首先在于发现并扶正学生心灵土壤中的每一株幼芽，让它不断壮大，最后排挤掉自己缺点的杂草。如果我们用成人的冷漠去对待孩子的真诚，那么一切"语重心长"的教育都无济于事。对于那些让人头疼的孩子李老师用"科研"的眼光去看，把教育上遇到的每一个难题，如班集体建设呀，"后进生"转化呀，早恋呀，作弊呀等等，都当作科研课题来对待，把每一个"难教儿童"都当作研究对象，心态就平静了，教育也从容了。当然，李老师也认为教育并不是有了爱就有了一切，教育之爱绝不是迁就纵容学生，绝不是放弃严格要求和严肃的纪律。教育中真正的爱，意味着对学生的成长以至未来一生的负责，因此这种爱必然包含着对学生的严格要求，乃至必要的合理惩罚。总之，"爱"，"理解"，"尊重"，"平等"与"责任"在李老师身上体现得淋漓尽致，这正是教师的气度，教师的魅力。
读《做最好的老师》有感篇2
老子曾说：“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。”看了《如何做最好的老师》这本书的几篇文章之后，内心感触颇多。
中国古代军事家们曾在选拔军官时，把人分成四类，并认为：智慧但懒惰的人可以做将军，智慧而勤奋的人可以做参谋，又笨又懒的人可以做士兵，又笨又勤奋的人只会添乱，这样的人最要不得。无疑魏书生是“智慧但懒惰”的教师，可见“懒”得恰到好处也能成为一种才能。
教师的教学工作，要学习魏书生的“懒”，凡是学生能干的事情，都让他们自己干。如果教师的“懒”既能让自己从繁琐的事务中解脱出来，又能培养一大批能干的学生，何乐而不为呢？可见，要想成为最好的教师，也要学会用“心”做一个“懒”教师。
要想做“懒先生”，自己思想首先要放开，对自己的学生要放心。
只要学生能干的，教师就不去做。这是魏书生一个非常重要的观念——做个“懒”教师。
魏书生的“懒教师”观念，表现在其教学上，就是指学生能学会的，老师尽可能不讲；讲5分钟能会的，就不讲6分钟。因为他觉得，老师不做，不是当老师的偷懒，而是尽可能多地给学生锻炼的机会。他说：“一个老师剥夺了学生做事的权利，剥夺了他努力能够做到的机遇，就等于和不让他吃饭一样可怕。人家能够吃得了，干得了，你不让他吃，不让他干，当然学生的体质就会下降。所以，看起来让学生做事，是为了减轻老师的负担，这不对，这是次要的。更重要的是给学生一个增长能力的机会，他只有更多地做事，参与管理，参与制定计划，他才能增长能力，增长主人翁的责任感。”正是有了这样的观念，魏书生才在课堂上给予学生更多的学习和实践机会，“懒教师才能教出勤学生”。
可见，魏书生的“懒”字背后有哲学：
“懒”字背后有学生。魏书生认为学生应始终处于课堂的主体地位，即使是讲解课文如行云流水者也不能够抛开学生，不管不顾。在长期的语文教学中，魏书生始终坚持把学生培养成学习的主人，致力于让学生生动活泼主动地发展自己。魏书生认为：“如果在教学中时时把学生当成学习的主人，而且是活生生的、心理和生理都有无限潜力的、不断变化的主人，那么教师想出来的办法就容易使学生接受。反之，如果把双边活动变成老师一厢情愿的艰苦劳动，那么即使借用别人一两个方法上的窍门，用在自己那里也是行不通的。”那么，学生的主人地位如何得到体现，发扬教学民主是关键，是根本。魏书生在教学过程中凡事都跟学生“商量”，从教学目标、教学内容，到教学重点、课时安排以至具体的教学方法，都同学生“商量”，尽可能达到师生认识上的统一。所以，魏书生的“懒”换来了学生的“勤”，引发了学生的主动参与，这体现了一个成熟的教育者对教育主体的尊重。
“懒”字背后有目标。魏书生的“懒”字教学，实际上是一种教育智慧，所有环节，包括课前的铺垫，都是围绕既定的教学目标一步步自然行进，草蛇灰线，形散神聚，看似无意，实则有心。其实，成熟的教学，跟音乐、绘画等其他艺术一样，最高的技巧就是没有技巧，是大象无形大音希声，但其中一定有“象”一定有“声”，有象外之象声外之声，有“江流天地外，山色有无中”一样的意境。
“懒”字背后是勤奋。教学作为一个动态系统，它需要教师的高度智慧来调控，而这样的智慧需要教师课前长期的勤奋努力，正所谓“台上一分钟，台下十年功”。除对教材和学生情况烂熟于心、潜心把握外，还需要教师对课堂可能涉及的文学、史学、哲学、美学、时政、天文、地理乃至于社会世相、甘苦人生等等，都要有所涉猎。总之，教师的每一堂课都要以一生的勤奋积累来准备。勤奋学习，勤奋思考，勤奋研究，勤奋总结。作为教师的魏书生身上，有他几十年来对生活的思考和感悟，有他训练表达苦练成语连句的虔诚和追求，有他借鉴东北二人转的表演功力用于课堂而活色生香的喜悦和成功……
由此看来，魏书生的“懒”是一种外在的表象，其实，“懒”教师时时在思考，在构思，“懒”教师是要用心来做。而魏书生教学中的“懒”更是一种智者的教学策略，是勤奋之后对教学驾轻就熟的自信，是对学生和整个教学的尊重。
现在是知识爆炸的时代，获取知识的途径有许多种，如报纸杂志、网络电视等各种媒体。课堂上老师言传身教只不过是其中一部分，过去那种师傅带徒弟的方式根本不能适应现代教学，因为，教师在知识总量上和学生相比，占的优势大不了多少。现在课堂教学最需要的是怎样把学习的方法教给学生，让他们懂学习、会学习，一旦他们掌握了学习方法，有了好的学习习惯，就可能在较短的时间里，获取大量知识。所以，教师要相信学生，放心大胆地让学生充分发挥他们的聪明才智，给他们一片天，你就会看到那里有七色彩虹出现。