时间简史读书心得(收集9篇)
时间简史读书心得篇1
这几天的脚伤从另一方面说应该算好事，为什么呢，因为脚的“罢工”直接促成了学习的“上岗”。脚受伤让我终于安下心来坐在那里看几本书，就这样我无意中便邂逅了霍金的《时间简史》。这本书是以普及科学知识为目的的著作，他教会了我们如何正确地看待世界以及我们周围的许许多多的奇异的事情，让我们学会了用科学的眼光来看待事物。里面偶尔有一些我不了解的理论和公式，但绝大部分内容是言简意赅、通俗易懂的。书中从人们对星空的观察而产生对宇宙的思索，然后分别介绍了宇宙演化的图像、科学理论的本性、牛顿之宇宙、相对论、大爆炸黑洞和宇宙的演化、时间旅行等，最后将这些内容进行了归纳写了自然的力和物理学统一。所有的内容是逻辑严密、字字珠玑；所有的词句是铿锵有力、大义微言；所有的观点是有条不紊、旗帜鲜明的表达中心思想。由于受个人理解能力所限（加上大爆炸、黑洞、虫洞、时间旅行等还没有读到），下面我只介绍一下简易的相对论和弯曲空间。
相对论包括狭义相对论和广义相对论。狭义相对论成功的解释了“光速对所有观测者都是相同的，以及质量和能量是等效”的用方程式表示就是E=mc2；用几何语言解释而成的引力理论，统合了狭义相对论和牛顿的万有引力定律，将引力描述成因时空中的物质与能量而弯曲的时空，这就是广义相对论。相对论的横空出世“从根本上改变了时间和空间概念，时间不能完全地和空间分离并且独立于它，而是和它相结合，形成一个称作时空的客体”。弯曲空间是爱因斯坦广义相对论的一个假设，“引力和其他力不同，它不是力而是时空并非平坦这一事实的结果。在时空中质量和能量的分布使时空弯曲或“翘曲”，星体沿着弯曲的轨道运行是因为它们所处的空间是弯曲的，它们遵循着一条最接近直线的路径即测地线来运动”，所用的这些革命性的设想就是弯曲空间，正是弯曲空间的出现形成了爱因斯坦广义相对论的理论基础。
知识的获取是这本书给我的重要恩惠，它让我晚上面对上天充满童意的“眼睛”、面对嫦娥那宁静甜美的“玉面”时不再那么迷茫，那么不知所措；然而时间简史还送给了我一份最有价值的礼物：严密的逻辑推理、追求真理的精神、思想上的感悟和人生价值的思考。
“如果你相信宇宙不是任意的，而是被明确的定理制约的，你必须把部分理论结合成一个完备统一的理论，它描述宇宙万物。但是，追求这一理论过程中存在一个基本矛盾：科学理论思想中，假设我们是理性的生物，可以从看到的事物中得出逻辑结论；在这样的方案中我们可能不断地趋近制约我们宇宙的定律，然而，如果的确存在一个完本统一的理论，它也可能决定我们寻求它的结果！而为什么它必须决定我们从这些证据得到正确的结论？难道它不会同样的决定我们得出错误的结论吗？或者根本没有结论？”为了化解之间的矛盾，回答这一诘问，作者用了达尔文的自然选择的思想“宇宙以规则的方法演化至今，自然选择赋予了我们的推理能力，对于我们寻找完备统一理论的方面也是有效的，因此，这样就不会误导我们得到错误的`结论。”
作者利用反证法先把要证的结论当做条件，进而利用条件对推理结论的条件进行推理，最后得到结果是现有的条件和要求证的结论是矛盾的，为了消除这里的自相矛盾作者引用了达尔文的生物进化论进行解释，经这一解释以前的自相矛盾变成了推导结论的有利条件了。这就是霍金，他用理论证明了假设宇宙中完备统一的理论存在的话，我们人类是可以探求到的。逻辑推理虽有些难懂（我看了好几遍才理解），但体现了霍金的科学研究的态度——严谨、求真。做事的能力有时候很重要，但无论做任何时候态度都是至关重要的，因此，无论做什么事，无论做成做不成，我们都应该用认真、严谨、真诚的态度去对待，这样事情估计成功不了一半，也成功了三分之一！
霍金说：“为了实用的原因，似乎没有太多的理由去寻求于宇宙的终极理论。因此，发现完备统一的理论也许无助我们人类的存活，它甚至对我们现在的生活方式毫无影响，但是从文明开始以来，人们总是不满足于把事物视为互不相关和神秘莫测的。我们可求理解世界的根本秩序，我们为何在此，从何而来，哪怕仅仅出于人类对知识的最深切渴求，我们就应该继续探索。”也许现阶段没什么实用价值，没给人类带来什么实实在在的好处，但出于对未知的好奇、对神秘的了解、对知识的渴望就应该不断地探索，穷极其中的奥妙。未知催生好奇心，好奇心升华求知欲，不为别的，就是为了深切探求知识、不断穷极真理，这是科学的崇高境界：纯粹的学者为了纯粹的真理进行纯粹的科学研究。从另一方面说这是一种纯粹的职业精神，他们把科学研究当做一种职业去做，不因为利益和自身的困境而停止探索真理的脚步。中国呢？中国现在的纯粹的学者可以说是屈指可数，至于把科学研究当做一种纯粹的职业并进行纯粹的研究探求至高的真理的人更是凤毛麟角。这些我想是中国人应该进行深思的，尤其是在经济发展造成的矛盾丛生、物欲横流、利益膨胀、人心浮躁的今天，这种精神更是难能可贵！
“牛顿的运动定律终结了空间中绝对位置的观念。现在我们已经看到相对性理论如何摆脱了绝对时间。”这一句话内涵颇深，它让我从思想上彻底的明白，世间最有可能永恒不变的东西现在也被证明是会变的。那么所谓的爱你到海枯石烂、天涯海角一生一世不改变的诺言就不真实了，就像电影非诚勿扰中葛优对xx说的“我怎么可能拿对未来的担保来骗你，因为未来是变的，不可靠的。”从这点看其实周星驰的那句“如果非要加个期限的话，那是一万年”倒挺靠谱的，无论怎样，起码这里面承认了变化，就是不变也是在期限里，没有所谓的永恒。客观事物都是这样变化运动着，更不用说主观的东西了。这是一种哲学的思想：世间万物都是运动变化着的，因此，我们要用运动的观点看问题，了解事物之间的联系，把握内在的深刻规律。这种思想是很重要的，当代的年轻人，尤其是大学生具备这样思想是很有必要的，是有助于我们快速健康的成长的！
读后感，要的就是读书之后的感。好书可以让你感动，感慨书中的故事情节和人物品质，甚至作者的精神。就像霍金是值得让我感动的，我被他身患重疾仍坚持探求真理的精神感动，更是被他那种将自己的科研成果用朴质的言语和大众人们分享的无私奉献的境界而感动。好书也可以让你感悟，这也许是我们读书的最深层价值。读《时间简史》让我对自己的人生价值开始了思考，我有时候就在想我为什么来到这个世上？我来这个世上究竟是为了什么？我在茫茫的星河宇宙中到底应该成为什么，是微暗的晨星，还是耀眼的日月，或是一闪而过的流星？也许我不知道答案，但最起码我开始思考了，就像于霞老师所说：“人生也许因为痴心妄想而变的更加美好。”是的，很多时候痴心妄想就是一种感悟，一种思考，一种不懈的追求！趁着我们现在年轻赶快好好的“痴心妄想”一番吧，或许你的人生会因这书而“痴心妄想”起来，而奔腾不息起来！
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”一本好书犹如一幅山水春居画“最是无尽春江意，柳如鹅黄桃半开”意意欲无穷；一本好书好似一位心地善良的美人，不仅可以一饱眼福，满足视觉上的美感，而且赋予了我们发现美的眼睛，进而不断地追求美、创造美、享受美；一本好书更似一杯好茶，品尝不仅可以摄取茶的营养，而且还会激发我们对人生的品味！书是营养品，滋补你贫乏的精神和干涸的心灵。读书使你变的聪明，读书之后的写作思考更是让你变的智慧。
好书！我读！我思！我悦！
时间简史读书心得篇2
《时间简史》中，伟大的科学家们在继承前人的基础上努力创新，从而不断地推动科学的发展。正是这种创新精神，才使得人类社会不断地向前迈进。马尔滕曾经说过：水不流动，必至污浊。同样，一切事业，假使使当事者不常留意改进，改良，努力着创新，最终是准会落伍，失败的，所以说，创新是发展的不竭动力。
历史，这辆时空之车，在时光中不知疲倦地穿梭，并将继续向前方行进，创新便是它前进的车轮。因为创新，历史才不断地发展。回首望去，在农业的发展史上有这样一段足迹，黄帝发明农耕器具，到后来人们使用水车，到如今的喷灌技术和农业土地多利用，这是一个又一个的创新，这个创新，使中国这个农业大国可以养育着世界上1/5的人口，再想想，政治上无论是北孝文帝通过改革创新使国家兴旺，还是唐太宗的“贞观之治”，都使国家走向一个又一个历史的巅峰;再想想，数学上无论笛卡儿创立了解析几何学，还是祖冲之将“π”算到小数点后9位，都使数字变得美轮美奂;再想想，科技上无论是我们国人为骄傲的四大发明，还是虎克发明了显微镜，都给人们带来了福音;再想想，教育上无论是孔子的因材施教，还是当前的以学生为主的.教学方法，都为社会培养了大批人才。这些，不管在哪一行，无不都充分体现着创新的力量，揭示着，创新推动者整个社会的发展。
有的朋友说：‘那都是伟人所做的大事，跟我没有关系呀。’那你就错啦。我们的日常生活中也都离不开创新。当有的同学发现擦黑板时有灰尘，于是发明了一个新种新的黑板擦。当有的同学发现考试时铅笔容易坏，于是发明了自动铅笔。这些例子无一不证明着在日常生活中我们也离不开创新。
不仅个人需要创新能力，而且整个国家也需要创新意识。因为只有创进才可以发展，只有发展，才可以屹立世界民族之巅。
创新是后车轮，发展是前车轮，只有不断的创新才能推动国家不断的发展。
时间简史读书心得篇3
多年以前看过时间简史，感觉非常好，时间简史读书心得1。今天偶然又在网上看到了时间简史，决定再读一遍。
第一个体会是，真正大师的作品都是深入浅出的，比如这本时间简史，讲的是关于宇宙的理论，应该是相当枯燥和艰深的，但作者就是能够抽丝剥茧一样把复杂深奥的理论讲得我们这些普通人、物理学的外行都看得明白，不，更准确地说，看得津津有味。反观我国的有些学者，在那种顶级刊物上发的文章，明明可以用很通俗的话来讲清楚，却偏偏要用晦涩难懂的话来讲，典型的浅入深出，这其实是掩盖文章思想、内容的`贫乏。
第二个体会是，古希腊人确实厉害，他们的理性思维、科学思维确实独步全球。这一点从地球的形状这个问题上显示出来。两千多年前，亚里士多德已经明确指出地球是圆的，他何以能得出这个结论？时间简史中是这样讲的：
早在公元前340年，希腊哲学家亚里士多德在他的《论天》一书中，就已经能够对于地球是一个圆球而不是一块平板这一论点提出两个很好的论据。第一，他认为月食是由于地球运行到太阳与月亮之间而造成的。地球在月亮上的影子总是圆的，这只有在地球本身为球形的前提下才成立。如果地球是一块平坦的圆盘，除非月食总是发生在太阳正好位于这个圆盘中心之下的时候，否则地球的影子就会被拉长而成为椭圆。第二，希腊人从旅行中知道，在越往南的地区看星空，北极星则显得越靠近地平线，心得体会因为北极星位于北极的正上方，所以它出现在处于北极的观察者的头顶上，而对于赤道上的观察者，北极星显得刚好在地平线上。）根据北极星在埃及和在希腊呈现出来的位置的差别，亚里士多德甚至估计地球大圆长度为4000000斯特迪亚。现在不能准确地知道，一个斯特迪亚的长度究竟是多少，但也许是200码左右，这样就使得亚里士多德的估计为现在所接受数值的两倍。希腊人甚至为地球是球形提供了第三个论据，否则何以从地平线外驶来的船总是先露出船帆，然后才是船身？
而反观中国，即使到近代，地球是圆的这个观点传到中国来的时候，仍然受到了中国人的一致嘲笑——那地球下面的人岂不要掉下去了？荒谬！即使是我出生以后（1970年代），说地球是圆的，我也不能理解，村里人也不能理解。再比如月食是地球挡住了光线，这在传统的中国人看来也是天方夜谭，人们还是相信是天狗吃月亮，要赶快敲锣打鼓，我小时候就有一次村里人全部跑出去敲锣打鼓的亲身经历。
其实回头想一想，地球是平的和月食是天狗吃月亮的观点破绽很多。比如地球是平的，那么太阳西落以后是如何又跑到东边去的呢？再比如天狗食月，你在地下敲锣打鼓，天上能听得到吗？也从来没有人试验一下，如果不敲锣打鼓，天狗会不会把月亮吐出来，如果不敲锣打鼓天狗也会把月亮吐出来，那么为什么还要敲锣打鼓呢？这两个例子充分说明了中国人的不思考和盲从。
其他地方的文明也没有古希腊这种理性思维——当然，尼罗河等地很早也有很高级的文明，甚至也有天文、测量等科技知识，但理性和科学的思维方式确实只在古希腊产生了。当然，古希腊占据了天时地利人和，从《时间简史》中的那段话可以知道，亚里士多德之所以得出地球是圆的结论，两条重要的依据一是北斗的位置，一是海里先看得帆后看得船身，这都和古希腊人的旅行有关，而古希腊人之所以经常旅行和他们处在地中海中心位置是有很大关系的。当时的希腊经济发达，社会和谐，而且地处亚非欧的接壤地带，很好地继承吸收了古埃及文明（非）、两河流域文明（亚洲）。当然当然，即使这样，我们还是得承认古希腊人天赋异禀。
理性和科学确实是人类独有的，到今天，作为人类，我还是惊叹于人类怎么能这么聪明，能够堪破宇宙的秘密。人，真是万物之灵啊。特别是那些杰出的物理学家，简直是非人类。
时间简史读书心得篇4
昨天看完了霍金先生的《时间简史》，在这里谈谈感想。
作为一本科普书，我十分相信作者本人及译者已经尽力了。如果看完了这本书之后，还是完全不懂的话，说明这个人在看此书时完完全全没动脑子。
小至夸克，大至宇宙，看似差别巨大的两者，冥冥之中总有联系，宇宙，可以坍缩成一个密度无限大的奇点，但这个比夸克还小的奇点，却也许是我们宇宙的开端。
书中提到的.引力波，则在去年的这个时候，被我们地球确确实实地接受到了，虽然这条引力波是100多年前的。
在探索宇宙这一方面，科学家无法用实验来验证什么，但这个世界本来就没什么真正的定理，因为我们连1+1=2都不确定。但我们不能说人家是胡说八道的。
《时间简史》把这个名字拆开来：
时间，空间，简要的历史。
看完书后，我也有个疑问了，我们的宇宙究竟是太复杂还是太简单，是否是在上帝的可控范围之内？
爱因斯坦刚提出相对论的时候，据说全球只有（除爱因斯坦外）两人能理解。但现在，相对论对我们并没有那么陌生，这是这100年来，我们在宇宙学和粒子学上取得的巨大进步！
我们在这方面取得的进步，离不开哲学。但如今，我们越来越重视理性分析，反而把哲学看成了一种形而上学的东西，就像我上条发的说说一样，就和人们越来越冷漠，越来越反鸡汤一样。
引霍金先生在《时间简史》中的话：
哲学家把他们的质疑缩小到如此程度，以至于连维特根斯坦，这位20世纪最著名的哲学家都说到道：“哲学余下的任务仅是语言分析。”这是从亚里士多德到康德哲学的伟大传统的何种堕落啊！
时间简史读书心得篇5
近两周读了霍金的《时间简史》。晚上“河南教师读书会”安阳的校长进行了领读分享，转发她的感言：
快乐的'生存，时间给予的价值！
白马过隙，百年瞬至。
天地不仁，以万物为刍狗
圣人不仁，以苍生为刍狗！
我当尘蚁，飘落一世。上帝造我，我当快乐虔诚，自然法则，我当珍视快乐。我无改天换地之能，那是上帝的事。我亦无洞悉自然法则之才，那是霍金之要务。
珍惜时间付与我思维之技能，在此人为之天地，活的好奇是本心，学会尊重为本分，快乐生存是唯一方向。
《时间简史》让我永有好奇之心。
《时间简史》让我深知自己的浅薄，让我深知永保尊重之心以对待万物，乃是人之本分。
曾经的自己，经常凡事以自我为中心，徒增许多尘世烦恼；如今，总觉得自己很渺小，有些幽怨便烟消云散。不是我成熟了，不是我豁达了，而是跟随《时间简史》，没入了浩淼宇宙，触摸恒星黑洞，感受光速光秒，便不见了自己。
学会尊重，好奇不失，快乐一生。
时间赋予我思维的能力，运用思维让我拥有好奇，在好奇中学习，在学习中知己不足，在不足中学会谦卑，在谦卑时学习尊重，在尊重万物时得到自由，自由获得心灵宁静，快乐，足矣！
如果人生注定是一场悲剧，笑着演完，便是我唯一的权力！
《时间简史》值得用一生去感悟！
时间简史读书心得篇6
所有的物理理论都是临时性的……也才知道，我的固有的观念‘如果所有因素都确定了，那么结果一定是可以计算出来的’原来是一种‘宿命论’。天哪，该怎么办？我本来还坚信人的思维也因为过往环境的确定性而属于定数呢。先姑且不去考虑思想究竟是怎么产生的，因为在基于纯物质的理论基础搞清晰前去强迫自己想这个问题，可能无异于思想上的自杀吧。
既然物理理论都是临时性的，都随时做好了被推翻的准备，那么，人为定义的一些概念所支持的理论就更不长久了……我深信不疑的数学，也是否有一天被自己的悖论所推翻呢？
我感觉自己已经处于半混乱状态了。我们这个世界，无论多么精彩或恶心，总有一天所有的这一切都不过会坍塌成黑洞里的一个极小的点而已……想到这里我不自觉的伸出手来，要去感受一下这周围的空气此刻是否还真实的存在着。而这个‘此刻’又意味着什么？也是宇宙永恒的一个组成部分吧。
宇宙啊宇宙，你为何如此的存在呢？他们把宇宙大爆炸那一刻称为奇点，奇点之前就不负责任的不追究了？怎么能这样呢？人类的目标，仍然是不断去认识和改造自己周围的世界——无论这种认识会带来多么悲观的结果。是否存在有一天，事实终于可怕到再没有人敢于去探索呢？我想一定不会的`，要不人类怎么会走到今天——在上帝的关怀下生活不是很温暖的么。
我一想到那些为了科学而放弃生活乐趣的人——他们才真正在推动人类的前进——我就不由得要鄙视自己，同时鄙视了其他象我一样为了生活而奔波的人。
当同学把我的书寄过来的时候，虽然少了好些，可是也发现多了几本原本不属于我的书。很让我感兴趣的是有一本侦探小说，可是翻了翻后意味索然，又无意识的拿起了这本《时间简史》。但是拿起来就放不下了。后来我才意识到，这应该是纯兴趣的选择吧，我仍然热爱科学的。第一次见它的时候好像是大一还是大二吧，不过它的出现并没有转移我们当时打双扣还是电脑游戏的任何注意力。我记得高二的时候看因斯坦传的时候也是抱着浓烈的兴趣在了解那些未知的不能理解的东西的。当然因为高考的原因，这种兴趣很快给中断了。可是为什么进入大学后反而失去了对科学的兴趣呢？这里面当然有个人特性，但是教育体系，尤其是高等教育制度也着实很有问题。
当爱因斯坦在无聊的专利局里花在总结狭义相对论上的时间，被我们的教授们用来考虑做什么了呢？难道当今的科学研究真的就昂贵到那种程度使得连理论物理学家都完全没有施展的空间了？如果有人鄙视我们所有的教授和所谓的专家，我至少不会去谴责这个人。
什么叫做对科学的献身精神？什么是人道？完美的人道只会让社会退步。必然有些人要牺牲自己的幸福，但是他们终将在历史上留下自己的名字！专注于科学的科学家是受我敬重的，即便如霍金这样身形难堪，这难堪也只会在我的敬重中增加震惊而已。
那么夫子提倡的仁德又居于何位呢？想到这里，又想打击一下人为神话了的先古圣贤。都同样是人，为什么先古的就能做到大圣大贤？再更广泛的打击一下那些人为夸张臆想以至于捏造的行为。不论我的思想触动有多大，神，还是我最讨厌的东西。
那么感情和艺术的地位呢？不得不承认这些东西里边有些是很崇高甚至伟大的，可是它们毕竟都盘旋在思想体系之内。要通过它们去创新到思想本身的起源以及意义，是不太可能了吧？而这些东西于社会的稳定和发展也是必需的。可见我们这个世界为了发展，所需的额外的代价是多么的巨大！
所有的理论，都是总结共性的基础上具有预见性。所以不要在乎理论是否从字面上看起来是否肤浅，更应该注意它是否有效——在此刻或者以后更长一点的时间。
正如书中处处注意处理科学与神学的关系一样，这本书给我带来更多的应该不是科学知识，而是哲学理念上的冲击吧。容我整理一下，让我思想重新有序，才能够再次平和的看待这世界。
有必要补充以下摘录：
迄今为止，大部分科学家太忙于发展描述宇宙为何物的理论，以至于没工夫去过问为什么的问题。另一方面，以寻根究底为己任的哲学家跟不上科学理论的进步。在18世纪，哲学家将包括科学家在内的整个人类知识当作他们的领域，并讨论诸如宇宙有无开初的问题。然而，在19至20世纪，科学变得对哲学家，或除了少数专家以外的任何人而言，过于技术性和数学化了。哲学家如此地缩小他们的质疑范围，以至于连维特根斯坦——这位本世纪最著名的哲学家都说道：“哲学余下的任务仅是语言分析。”这是从亚里士多德到康德以来哲学的伟大传统的何等的堕落！
时间简史读书心得篇7
《时间简史》，一听名字就知道这是一本科普书，的确，这是一本讨论“空间与时间的本性，上帝在创生中的作用”的科普书，而作者正是大名鼎鼎的剑桥大学卢卡斯数学教授史蒂芬·霍金，还有著名的物理学家列纳德·蒙洛迪诺。
当我刚翻开这本书的第一章，刚读几句话，就被这本书吸引住了。这本书的语言不同寻常，是那么能让人理解其中的奥秘，那么有说服力。我用心地读了几章，明白了不少知识，如：每一个物体都具有引力，而且如果有两个物体，其中一个的引力是2倍，另一个的.引力是3倍，两个物体加起来的引力就是6倍。
在《时间简史》里，我最喜欢的一章是《相对论》。当我读完这一章时，我立即明白了为什么一个物体(光除外)永远达不到光速：根据质能方程w=mcc/2(c光速)可以算出来，当物体运行的速度越快，那么他的质量就越大!那么根据你上面的公式F=ma→a=F/m，你想想分母无限大的时候那么加速度就会无限的小，趋近于零，再结合质能方程算出来的结果只能是速度无限的接近于光速!只有当物质转化成能量的时候才有可能达到光速!
《时间简史》我们看不明白，也未必就是正确的。人类在迷茫的道路上，不知道还要走多远。
但我相信，尽管每个人的生命是有限的，可是人类天然的求知本能给了我们力量。这种接力会永远进行下去，直到揭示无限的真知。
也许到那一天，我们才能真正的解释，生命、宇宙、和爱。而在这之间，迷茫，困惑不可避免的会成为我们生命的一部分。或许它们就是我们生活的动力之一。空间、时间与宇宙中的奥秘还有很多，可以说是无穷的，正等着我们去发现。
时间简史读书心得篇8
《时间简史》是一本大名鼎鼎的书，我在一家旧书店看到这本书时，就毫不犹豫地买了，买回家，随便在中间翻了几页，里面充满各种物理名词，我觉得无聊枯燥，又放回到书架上了。这段时间，因为经常想不起别人的名字，我心里怀疑自我智力是不是下降了，又从书架上抽出这本书来读，看看凭自我在高一学过的物理能不能读懂这本书。
读了第一页，我心里想语言很平白啊，读完第一章，明白了从古希腊到现代社会人们对时空的概念转变，我明白了，书的标题《时间简史》不是仅仅吸引眼球，霍金是真的想阐述人类对时间的认知的历史，这个太趣味了，读过帝王将相的历史，读过艺术文学的历史，但还没有读过关于时间的历史。时间不是一个绝对的永恒的概念吗?它怎样会有历史呢，难道时间也有开头和发展?
读到第二章，我觉得十分开心，最终弄懂爱因斯坦的相对论讲的是什么，至少我在霍金想让一个普通外行读者能懂的层面上懂了。并且读到这一章，我有信心自我能读完这本书，并且能读懂。这不是因为相信自我的智力，而是霍金以对整个时空研究的科学历史为脉络，以哲学讨论为暗含背景，十分有条理、逻辑十分清晰的一步步推导和解释了关于时空的理论演变，他提纲挈领的总结深奥理论的本质，用生活中大家熟知的例子进行例比，让人很快理解。比如他用警车的声音从远到近的变化，来解释恒星光谱的红移现象，进而说明科学家怎样推论出宇宙在膨胀。
我做过多年的教师，我明白仅有一个人对这个学科有整体的认识，同时又有十分深入的理解，才能把一个知识点的来龙去脉和重点以清晰明白的方式讲出来。当一个人半懂不懂的时候，才会把一个知识点讲的异常复杂，颠来倒去，让外行肃然起敬，让内行偷笑。霍金作为当代最杰出的物理学家，他已经不需要去炫耀他的知识，或者以标新立异的风格去吸引注意力。他像一个耐性的数学家教自我孩子加减乘除一样，娓娓道来，一步步带着你走。
从第四章开始，阅读开始费脑力，因为前三章讲的理论和发现是宏观尺度的，比如大爆炸、时空扭曲、光锥等，是可被观测的，所以虽然深奥，但经过霍金的解释，还比较容易理解。并且前三章的理论是经典理论，经典理论做出的预测是确定性的，贴合我们的认知习惯。但从第四章开始介绍量子力学。量子力学对于普通读者的理解难点在于：
首先，量子力学研究微观粒子运动，基于十分微观、无法被直接观测的尺度，比如比质子、中子更小的夸克。所以读者需要运用更多的想象力和推理本事。而这一点也是量子力学被人质疑的地方，一些量子理论到今日还无法被观测数据验证或证伪。无法被证伪的理论和玄学就难以区分了，可能前者的数学与推理成分多，后者的玄虚名词更多。不一样反过来想，这也是量子理论十分高超的一点，它不是由观测结果抽象总结出来的，而是由科学家们推理计算出来的。
其次，量子理论认为观测本身会改变被观测物的`状态，粒子的位置和速度无法被同时确定，不确定性原理是世界的一个基本性质。我们无法准确测量物体此刻的状态，更不能准确的预言未来。这有违我们对世界确定性的习惯认知，我们也习惯了从定律推导出确定的预言和结论。很多人听说过薛定谔的猫的思想实验：将一只猫关在装有少量镭和氰化物的密闭容器里。镭的衰变存在几率，如果镭发生衰变，会触发机关打碎装有氰化物的瓶子，猫就会死;如果镭不发生衰变，猫就存活。根据量子力学理论，由于放射性的镭处于衰变和没有衰变两种状态的叠加，猫就理应处于死猫和活猫的叠加状态。我估计大多数第一次听到这个结论的人都觉得这是胡说八道。猫要么死，要么活，怎样可能又死又活?!我也一样。可是读了《时间简史》里霍金对于波粒二象性的解释，你就能理解“猫处于死猫和活猫的叠加状态“这个结论是怎样推导出来的，进而可能会怀疑世界的确定性。可是从哲学家的角度来说，我知故我在，即使一切存在都是不确定的，但我的思想是确定无疑存在的。
从第四章到第十一章霍金叙述了量子力学在宇宙时空方面的理论发展和观测结果，包括：黑洞、热大爆炸、虫洞、时间旅行、弦理论、多维宇宙等，这些章节里的观测结果远少于前三章，更多的是计算、推理和想象。可是他这本书写于1998年，距今已有二十一年了，应当有更多更新的观测结果证伪了或者贴合这些理论。
第十二章是结论，回顾了从远古人类将自然现象归结为神的意志，到今日科学家们在继续探索宇宙，试图找出一套完备的理论和定律来解释宇宙。可是这章几乎没有确定的结论，而是提出一系列的疑问：是否存在这样的完备理论和定律?如果存在，这样的理论和定律是否能预言未来的宇宙?即使这套理论和定律能够解释和预言我们的世界，那为什么会有这套理论和定律?或者说为什么世界遵循了这套理论和定律?到最终一个问题的时候，其实我们又回到了源点：世界究竟为什么存在?究竟有没有上帝?
所以科学的宇宙学和神学、哲学殊途同归，最终我们要追问我们是谁和我们为什么存在。霍金在书末感叹科学家们太忙着描述宇宙为何物的理论，以至于没工夫过问为什么，而另一方面，科学理论越来越专业化和数学化，哲学家跟不上科学理论的提高，哲学家们越来越缩小他们的质疑范围。“以至于连维特根斯坦，这位20世纪最著名的哲学家都说道：‘哲学余下的任务仅是语言分析。’这是从亚里士多德到康德哲学的伟大传统的何等堕落啊!“
我以前问过一位天体物理学者：他从事的研究是否让他觉得他比一般人更理解这个世界，这个以往是以色列跆拳道冠军的学者惋惜的说：恰恰相反，他的研究让他觉得他对这个世界明白是这么少!
读完霍金这本书，我们会有同样的感叹，这本书讲诉了从古希腊讲到当代的宇宙学研究，却发现这个世界依然有那么多未知，我们越研究，却发现越多的不确定性。在终极问题上，天才如爱因斯坦、霍金也依然困惑。可是我们也会感叹甚至感动：一代又一代科学家执着投入的探寻宇宙奥秘，知识一点点累积起来，让我们由人类早期的迷信，走到今日，站在土地上，仰望星空，大胆认为自我有一天能够理解世界的起源、发展和未来。
一本好书总应当启发你去思考一些额外的问题。我读完这本书，也有一些问题，但这些问题不是什么好问题，作为物理学的完全外行，我的问题也很外行和浅薄。
我的一个问题是：爱因斯坦提出“引力”不是真正的力，只是因为时空被质量扭曲了，使得物体在扭曲的时空里行进时似乎被一股力牵引。如果爱因斯坦是对的，为什么书中霍金一向在试图将引力和量子理论统一齐来?
另一个问题是：霍金是否认为自我和伽利略之间有神秘的联系?从书中的语气和描述来看，他很推崇伽利略，说他的《两种新科学》是现代物理的发端。霍金也指出他出生在伽利略三百年的忌日，书中提及他和教皇的交谈也指向伽利略和教会的关系。
最终一个问题是：书中从量子理论推导出宇宙在大尺度上是均匀和光滑的，为什么在小尺度上，比如生物，包括我们人类，均匀性也存在?究竟是怎样的神秘意志或力量决定了这种均匀性?
揣摩着这些问题，好像嘴里含着话梅糖，读完书，依然有余味。
《时间简史》是一本趣味的书，推荐给期望读了一本书能够向别人吹牛的孩子，推荐给像我这样想经过读懂一本书验证自我脑子还好使的中年人，更推荐给对宇宙起源和发展有强烈好奇心的好读者。
时间简史读书心得篇9
宇宙经过无数次的爆炸走向灭亡;又通过无数次爆炸，留下残核而重生。
在《时间简史》中，霍金力图以普通人能理解的方式来讲解黑洞、宇宙的起源和命运、黑洞和时间旅行、爆炸与重生等科普知识，完全改变了人们有关物理学、宇宙和时间本身的观念，向人们展现了当代有关宇宙的最重要的科学思想。
这本书让我联想到很多的事情，世界万物的形成，人类及各种动植物的最初形态-成长-发展-衰亡的过程和轮回;就像草，世界的每个角落都能看到各种小草。它们在冬天会枯萎、发黄甚至死去。但是，每年的春天一到我们又能见到翠绿的草原，正是应验了一句古诗：野火烧不尽，春风吹又生。试想这不也是一种死亡后的重生吗?
在地球上，我们每个人都只是渺小得如一粒沙子;在整个太阳系中，地球也只不过是千万星球中的一颗;而在宇宙中，太阳系是不是只是渺小的一个，我们人类的位置又是在哪里呢?
回归到地球上的万物，不管是人还是植物，都会有终结而被取代的一天。因为宇宙是不规律的，正因为宇宙的不规律才有现在的太阳系、现在的地球以及现在的人类和现在的美好生活。浩瀚宇宙，辽阔苍穹，我们何其不只是一粒微尘，一粒各有缺陷，需要互相交融沟通的尘土。而世界上亦没有十全十美，不管是对待自己的还是他们的错误，我们能做的是只是以一颗微尘谦卑的心，给予多一点包容少一点责备，因为我们都是生活在一个不规律的宇宙之中，我们需要互相理解!
在读《时间简史》的过程中，我也学着一些学者，又思考了一下那时间和空间又有什么关系乃?空间和时间其实是一个整体，有空间的地方就有时间，有时间的地方就有空间。那么，用宇宙论来说，，从星系光谱的红移可以推断，越远的星系以越快的速度离开我们而去，这表明整个宇宙处于膨胀的状态。从时间上倒溯到过去，估计在100亿到200亿年前曾经发生过一桩开天辟地的大事件，即宇宙从一个极其紧致、极热的状态中大爆炸而产生。那么宇宙在膨胀，时间就在延续，宇宙一旦停止膨胀，那么时间也就停止。那就是世界末日。时间和空间只能是一个整体，它们之间的夹角只能是零。
既然宇宙在膨胀，膨胀的速度怎样?既然有速度，根据我对物理知识的一些了解，那么它必然会有一个参照物，就象光相对假设的以太一样，我们又要假设什么呢?《时间简史》里面提到：万物形成之前只是一个点，它们之间的距离为零，爆炸之后膨胀。那可以想象我们也是以相对于我们目前能看到的最远的地方的物体远离我们的速度远离它。
后来我想到了以前看的那个《穿越时空》，根据《时间简史》的说法，那么，我能回到过去吗?空间和时间就是一个整体。如果我们可以时间旅行，我们回到过去的时间那就是可以实现的'。空间和时间是连续的，过去的空间和过去的时间已经成为现在的空间和现在的时间，我们也就是回到了现在。那就是在表达我们从现在回到现在。那就是仙子本身。我无法想象我们过去的某一时刻的时间和空间仍然在某个地方以某种形式存在，它们明显已延续成了现在。
《时间简史》里试图把宇宙描述成一个有限但无边界的空间，它是完全自足的，没有开始也没有结束，它就是存在。可是我们这些常人是不容易理解的。它从另一个角度再给我解释宇宙的起因，物理、天文、宇宙学和勇气的前沿被清晰地呈现在《时间简史》之中。
在粗略地读《时间简史》的时候，开始有个宇宙，后来宇宙消失了，剩下的仅是一点点，然后是爆炸，再然后是延伸，最后是大脑的一片空白。我无法用自己更多的语言来阐述书中的内容，《时间简史》需要我以后花更多的时间和精力来解读。在大量的科学面前，我也哑然了，做为一个大学生，应该全面发展自己，不应该局限于在一点上，所以我们需要想宇宙大爆炸一样，把时间和空间利用起来，大学生后才不孤独。我需要更多的学习，求知的路上不能没有我。