《穆斯林的葬礼》读书心得(收集9篇)
《穆斯林的葬礼》读书心得篇1
天上，新月朦胧；地上，琴声漂渺。天地之间，久久回荡着这琴声，如清泉淙淙，如絮语呢喃，如春蚕吐丝，如孤雁盘旋。
纤云微荡月沉海：月冷，玉殇。
一个穆斯林家族，六十年间的兴衰，三代人命运的沉浮。玉器世家梁亦清之死，悲壮淋漓；爱徒韩子奇忍辱负重终于青云得意，斗角勾心后重塑辉煌；精明一生的梁君璧最终败在世态炎凉，朝气蓬勃的楚雁潮最后孑然一身。在这庞杂的人生之林中，陡然升起一轮明月：她轻轻地升起，逐渐沉重；她悄悄地离去，却留下浓墨重彩的一笔。她是林黛玉，在历史的风烟里踽踽前行，给人以希望，她是祝英台，陨落在即将天明的舞台上，成为惊鸿一客。
韩新月，像一只小鹿般的，交结了青春蓬勃与人情冷暖，希望油然而生。
青天有月来几时：月明，玉王。
她如一象活泼的小溪，用她轻盈幽静的灵魂治疗了韩子奇心中多年的创伤，可随着梁君璧拒绝楚雁潮这一波澜突起，她注定不能行走人间之路。凭着自信与脚踏实地的努力，她成功进入北京大学；因为纯真上进，她又认识了欣赏她的楚雁潮。就在明月悬于高空时，突兀地闯入一马平川，一块无瑕之玉被摔得粉碎，天空一下黯淡无光。
新月之死，不仅是由于病痛、哀伤，不仅是苍天泣血，更的是一个时代的悲哀，宗教极端思想的悲哀。她注定是一场悲剧，但留下的美足以净化人们的心灵。与梁君璧相比，她并不风云叱咤，但她是光明美好的`象征；与韩子奇相比，她没有愁肠百结，但她身上涌动的真诚朝气让人向往。霍达为新月作传，为奇珍斋作传，更是为人心作传。韩新月，如一位仙子般的，在为数不多的时间里压倒一切，镇住一切。
月也有阴晴圆缺：月落，玉别。
韩子奇、姑妈、新月陆续走了，奇珍斋四十年的风雨化为平湖之水。梁冰玉回来了，只是迎接她的早已不是新月，而是第四代的结绿。白玉房已成回忆，她手中抱着的是冉冉升起的新的希望。新月朦朦胧胧地活在人们的心里，如空中之音，相中之色，水中之影，镜中之花，她是一切美好事物的象征。每个人心中都有一座奇珍斋，只是最后都会崩塌，这是悲剧；但心中的新月倒塌了，才是更大的悲剧。
月清，玉缘。
西南天际，一弯新月出现了，虚虚的，淡淡的，隐隐约约，若有若无。
《穆斯林的葬礼》读书心得篇2
霍达说：“我不认为我的作品有这么神奇的魅力，但我更愿意相信它，因为读者在阅读中融入了自己的感受和体验，与作者一起创造了文学。”的确，它能让人在心里感受到巨大的波澜，仿佛已经明白了一部精神洗礼的作品，总让人放下。
看完《穆斯林的葬礼》，感觉自己置身于庄严的氛围中，和书中有血有肉的人物一起体验生活。天星小轮在顿悟被埋在母亲手里的时候很生气。他想先把李锋挠过的如花情怀说一下，才能有结果。然而，他不能。他知道母亲爱他，妻子把身心都给了他。
所以他只能像行尸走肉一样在街上游荡，任由雨滴肆虐，任由无助啃噬着他的.心，任由一切重创他。他是家里的长子，他的不满和委屈只能在这场倾盆大雨中被冲走。大雨过后，他仍然要处理一切。但是，在风雨中，他的腰更加挺拔，更加骄傲，证明他是一个真正的男人。人生有十大不如意，失意时怎么挑担子？一件令人心碎的事件发生后，即使拖着残缺不全的身体，也要直面挫折。这样才能表现出对生命的尊重，热爱生命，坚韧不拔。
当我们赤裸裸的来到这个世界，只能赤裸裸的回到黄土。韩子奇在去麦加朝圣的路上被虚幻的尘埃弄瞎了双眼，一生沉迷于珠宝、石头和玉石。他直到快死了才醒过来。但是，人生的路是回不去的。他只有疲惫的身体，空虚的灵魂，伤痕累累的心。
我们总是迷恋某件事，甚至会为之做出令人震惊的事情，但我们最终会明白，如果我们刻骨铭心或者如痴如醉，就会被时间冲走。就像《哈姆雷特》说的，“谁把东西做得比石匠、造船工或木匠更坚固？掘墓人！因为他盖的房子可以一直住到世界末日。”我不相信死后会有天堂和轮回。我只明白一个人死了就是死了。无论生前是富有还是辉煌，都只能变成一片黄土。
带着这样的想法，我似乎明白了佛教的一句谚语“无处不在，何处得尘”。当你的心灵不受繁华世界的束缚时，就不需要净化心灵了。
《穆斯林的葬礼》读书心得篇3
提到《穆斯林的葬礼》，很多人会想到——玉殇这个词。是的，在有着珍珠和墙壁、明月和微风的“博雅”大厦里，上演着许多动人心魄的情感和事情，多少稀世珍宝在夜晚的沙沙声中被打磨。两代穆斯林从这里走向辉煌，也从这里走向衰落。
我多次为故事中的女主角叹息。韩新月纯洁如新月，无瑕如美玉。她正值壮年，身材苗条，举止优雅。她不愿意一个人躺在沙发上。她就像一朵芙蓉，不能让世界变脏。她坚持着自己看似平凡的目标，渴望回到燕园刻下的未名湖畔准备好的房子。微弱的灯光下，她深深地看着自己。
楚彦超，26岁，在盐源教书。由于对翻译的热爱，心悦和她的班主任楚艳超建立了一种相互怜惜的感情。然而在那个浪漫的年代，她的'师生恋只走到了死亡。一年后，坏消息传出，心悦患上了不治之症。但是，在楚彦超的反复呵护下，他们发现，他们已经跨越了师生恋的界限，相爱了。他们是年龄相仿的年轻人，一个是老师，一个是学生，也是病床上的病人。这似乎是一个不可逾越的鸿沟。然而，这上面还有一条线，那就是心悦和楚彦超之间的信仰。她是在安拉的加持下来到这个世界的，每天看着母亲斋戒。然而，惠惠绝不能嫁给异教徒。楚艳超陪着新月走过了生命的最后一段。他只是给了新月延长生命的动力。他没想到最简单的。
的婚姻，他只想这样守着她。然而，楚雁潮最终还是没能力留住新月那脆弱的生命，新月走了。
她带着遗憾走了，她带着无限希望走了，她带着对未来的向往，对事业的热爱走了。新月在临死时一直在问她的好友淑彦"天亮了吗楚老师怎么还没来啊……"我潸然泪下，她带着莫大的遗憾离开了人世。离开了这个有她爱和爱她的世界，离开对于她而言才刚刚开始的人生。当楚雁潮跳下墓穴为新月试坑时，我哽咽了何谓伟大的爱情，那种揪心的疼痛感延伸到了每一处肌肤。
此时，我多想质问，上主安拉，您的仁慈哪去了那凄美的让人肝肠寸断的感情，那深邃的让人刻骨铭心的挚爱，那幽杳的柔情似水的关怀，构成了一部伟大的爱情篇章。然而，这只是这部书的一小部分。月与玉的穿插，跨越时空，让我游荡在两代人之间，感动着两段感动。奇珍斋的兴衰，韩子奇的人生经历，韩太太的辛酸与无奈，韩天星的哏直，陈淑彦的贤惠，梁冰玉的倔强与遗憾…一个个血肉丰满的角色汇成了一个曲折感人的故事。整篇文章似一支幽歌，一唱再唱，没有华丽的词藻，确是深情至极的诗篇，抽出两条明晰的线，两段忧绵的恋情，两处凝满淤血的城——北平与伦敦，我无法不说这篇小说的伟大。
《穆斯林的葬礼》读书心得篇4
今天读完了《穆斯林的葬礼》这本厚厚的长篇小说。初识这本书，初听书名，总让我对这本书有一种莫名的好奇感，书也略带一丝神秘感。翻看以后，发现神秘的背后藏着作者散文式的景象描写，是充满文艺气息的，渲染着与故事情节丝丝紧扣的情绪。
书中有两条线，“月与玉”。一个穆斯林家庭三代人的情感故事与玉的命运传奇，读来唏嘘不已。爱而不得，不爱却又结合，这是韩子奇这位“玉王”人生情感的写照。梁君璧与梁冰玉截然不同的性格与气质让我深有感慨，或许姐姐在书中的角色就是这么不讲道理，拆散儿子的爱情，又掺和女儿的爱情，在某种程度上还硬生生分开了自己的丈夫和妹妹。如此手段的人物在最后也没能真正明白人世间的爱情究竟为何物，我想她是悲哀的。
冰玉，从作者的字里行间中都能嗅到她独特的气质，在“玉展”中用流利的英语帮助姐夫做推销展览。并且，她坚定信念投入到了自己的追求中，毅然选择出国，尽管经历了大学杨琛的欺骗，又遭遇了奥立弗的死亡打击，但真主赐予了她一段爱情，与梁君璧相比，她无疑是幸福的。
韩子奇，我们的男主角，其实他是最累的`，从跟着梁亦清开始，他的一生就注定了是不平凡的一生。玉是他的梦想，他的事业。他拼命保护的这点东西，最后却落了个“白茫茫大地真干净”。他与梁君璧的婚姻是可悲的，他离不开却生活的无比挣扎。他没能保护好自己的女儿，也没有坦坦荡荡保护好那些珍贵的“玉器”。
韩新月、楚雁潮，师生爱情，可歌可泣。无奈生命脆弱、时代束缚，最终没能长相厮守，而庆幸的是作者给予了他们机会表露了真心，最起码让新月感受了几天恋爱的滋味，也让新月知道了什么是爱。他们志趣相投，风华正茂，是天造地设的一对，是珠联璧合的一对。书中关于二人的爱情的描写，读来感同身受，也十分羡慕书中爱情的美好。
总之，书中有成功的爱情，也有悲剧的婚姻。这些故事不约而同发生在两代人身上，书中的时代背景也向我们展示了历史发展的长河，玉的发展长河，可谓精妙绝伦。书中有葬礼的描写，也有婚礼的描写，向我们展现了穆斯林的生活、习俗、饮食习惯、婚丧嫁娶的礼仪、社会不同阶层的生活面貌、回族人民之间深厚的感情、穆斯林的宗教信仰等等，不失为穆斯林的一幅生动画卷。不仅让我们了解了穆斯林，而且也让我们更加尊重少数民族的信仰，更加珍惜如今的回汉民族之情，愿这种感情继续长久的发展下去。
《穆斯林的葬礼》读书心得篇5
穆斯林的葬礼架构倒很宏大宏大，一个穆斯林玉器世家三代人六十年来的坎坷浮沉，穿插五四运动、第二次世界大战等重大历史事件，还算是是一部波澜壮阔。但是我感觉里边关于人物的描写不是特别丰满。韩子奇如何靠智商和情商发家写的并不多，还有就是韩天星他小时候是一个爱骑大马的孩子，长大后变成那个样子的。也并没有太多交代。还有就是楚雁潮在新月临死前的`那些话我感觉有点不真实啊，可能太纯情了吧。
我个人感觉里边构造最丰满的人物是韩太太，她虽然算是一个反面人物，但是我认为她不是一个坏人。她的行为，语言心理之类的挺符合逻辑的。对于韩子奇和韩冰玉结合我只能说应该合情理吧，毕竟他们经历了战争。
当然也有好的，例如玉的知识，还有里边体现的很少的穆斯林的文化，他里边写了三场葬礼。但是我感觉这本书可惜了这么宏大的背景和这么有气势的书名了，和我之前看的茅盾文学奖作品单薄了一些。
书里一直强调穆斯林回族的规矩习俗，但是感觉这不是主线，好像若有若无。我觉得这书主要是讲穆斯林背景下的矛盾与冲突，冲突最多。新月和楚、冰玉和君璧、冰玉和洋人的儿子、韩子奇和冰玉君璧、蒲寿昌和博雅斋。
讽刺更多吧，穆斯林的规矩那么多，他们都是虔诚的信徒。虽然不想打破规矩还是让规矩面目全非。这里面有无奈和心酸，也有动荡的背景的束缚。反过来一想也说得通，如果不是在穆斯林背景下，好多事情顺理成章。
我想不通最后冰玉为什么要回来，带着希望见自己想见的人还是终于要勇敢面对还是始终放不下亲人?到最后是告诉我们每个人都有自己的故事还是什么?
《穆斯林的葬礼》读书心得篇6
“下雨了，火车经过的地方。我在看书。”
“是《穆斯林的葬礼》吗？”
“嗯。”
“当你读我的书时，你必须写一种读完之后的感觉。”
“好吧，小傻瓜，我来写。”
——小傻瓜和大傻瓜的对话
我一直答应小傻瓜在《穆斯林的葬礼》上写一篇文章，不少于500字。虽然小傻瓜没提，但她肯定还是放在心上了。我也是。我现在会尽我所能答应她的，但这需要一点时间。
在写这篇读后感之前，我们需要解释两个名词，爱情和生活。
爱是一种爱，它不同于仅仅由性需求或欲望产生的情感。世界上值得称赞的爱是纯洁的爱，它是珍贵的，因为它是稀有的。
生活包括物质生活和精神生活。广义的生活包括日常生活、工作、休闲、社交等职业生活、个人生活、家庭生活和社会生活。
《穆斯林的葬礼》从爱情和生活的诸多矛盾开始，紧凑地展开了一家三代人的命运纠葛。
小说中的人物没有一个活得快乐的，他们的`爱情在道德、种族、伦理面前都得不到祝福。
追求幸福是每个人的权利，又有多少人会为了这个权利而奋斗，甚至不惜付出生命的代价。韩子奇挣扎了一阵，但在巨大的生活压力下，他最终选择了放弃和逃避。不管他的承诺有多伟大，不管他和冰玉至死不渝的爱有多深，他选择对每个人撒谎（包括他自己），因为谎言更容易说。
冰玉的爱恨情仇在小说中表现得淋漓尽致，但她却因为扮演第三者的角色而受到道德的惩罚。其实爱情和思考一样，是经不起任何禁锢的。面对爱情，道德会变得苍白无力。
我很欣赏新月的包容和单纯。之所以特别欣赏这个人物，是因为小傻瓜。其实刚认识的时候，我们在小傻瓜身上就发现了这样的品质。
很多人会感叹世界上没有真爱。真爱来了，人会做什么，羡慕，谴责，毁灭？愚蠢的人总是想尽办法把本该快乐的事情变成悲剧。似乎好的东西总是让人又恨又羡慕，似乎悲剧更永恒，可以成为饭后谈资。
小傻瓜太单纯了，单纯到她眼里没有坏人坏事。我从学校出来快一年了。她会相信任何对她撒谎的人。说爱她，她相信，然后很开心；她相信自己不爱她，然后就会哭。
谁会忍心用这样的性格去伤害一个小傻瓜？
小傻瓜，如果我们只是两只笨老鼠，不突出来，也许可以享受生活的宁静！
《穆斯林的葬礼》读书心得篇7
无法抗拒朋友的强烈推荐，终于翻开了《穆斯林的葬礼》这本书。过去和现在，两条主线平行描写，最后交汇，揭开所有的奥秘，感叹作者构思巧妙，让剧情更加引人入胜。结合作者深厚的写作功底，不乏精妙的句子，单看这些文字他就乐此不疲，更别提精彩的情节了。这的确是一本好书。
再说说剧中人物，无一例外都是悲剧，看的过程中感觉有些沉重。
最大的`悲剧人物是比尔，他在所有角色中是最虔诚的穆斯林，严格遵守穆斯林的宗教规则。早年丧父，为了家族生意，娶了父亲的徒弟韩子奇。碧儿不懂爱情。她以为佳能最大，祖业最大，但在现实生活中却和她开了个天大的玩笑。因为时势的变化，韩子奇娶了她，生了个新月。新月住在她身边，提醒她痛苦，但她不能恨新月。毕竟她是妹妹的孩子，同样的血缘，同样的爱恨情仇，复杂的情感，让新月常常对这个母亲产生疑惑。最虔诚的穆斯林嫁给了一个汉人。最关心她的儿子天星，拆散了一对情同手足的爱情鸟。她没有得到儿子的爱，只有儿子的怨恨。她的妹妹玉儿因为偏狭而离家，唯一的亲人与世隔绝。因为她的怀疑，她的祖籍“齐针斋”被埋在了她的手里。她不仅遭受了自己的不幸，也给别人造成了许多不幸。她是故事的起因，一切都是因为她开始的。她的流放；明星没有嫁给真爱；当时管家老侯死了，老侯的后代得以抄家，带走了老子-韩琦的终身收藏，导致老子-韩琦后悔莫及；新月和楚艳超的爱情随着新月的离去成了最大的遗憾，让人心酸。
《穆斯林的葬礼》读书心得篇8
一个穆斯林的传奇事典，三代人的沉浮与共，爱苦纠织的凄美恋情，画出一道由：梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月、楚雁潮等塑造的完美长篇巨作。主人公们在政治、宗教中挣扎，人们在思想感情和爱情的熏陶中沉浮，缥缈，被作者独特的视角带入了一个从来没有见过可爱又可恨的世界。
如诉如泣的呐喊，冰如刀搅的界世，爱恨情仇的交汇。死去的人往复在地狱与天界的罅隙，活着的人却在现实与浪漫的'墙缝中重生。几个世纪的轮回，人们逝去的、重来的，能够永无忘记的只有七情六欲。红颜的薄命，男子的痴情，都在这一界如地狱般的天堂中展开交战。
社会的无形的条件下成形，人们却又在成形的条件下痛不欲生。
在宗教中对人生以及来未的困惑，这之间的流传，只会如浮命般吧。渴望死去的心爱的人再次诞生，那诞生之后又会是怎么样的一段家庭故事呢？争吵，或是平静地度过下半辈子？只是渴望着这一切稍纵即逝的虚拟给自己的生活添加着无形的色彩，爱情就只是被人类无疑当作是精神养料的东西么，那是在现实社会中不允许存在的。
宗教的纯统，政治的锋交。
曲终掩卷，回肠荡气，余韵绕梁的幽斋音乐，始终在读者耳边回荡着，想抹也抹不去。
最终只是存在又不存在现实中值得人回忆的美好的“事物”吧，这一切想要变为真正的享受，只有唯二的原则：一、享受开始的美好。就让生命顺运。二、一路坎坷，却始终有美好的回忆不是么？
人生即使如此，只能有付出，或者是有付出又有回报，没有第三者。这样凄美的爱情故事，我想，在现代是不容生存的吧。只能有热情与奔放，开放的外国人又一次对保守的中国人的冲击，必将会留下永远的漩涡吧。只能够就任它发展下去，强大起来，以外人的话说：“就是在发展了。”
《穆斯林的葬礼》读书心得篇9
淡淡的阳光照着，透过树枝，投下几块淡淡的影，心中不免多了些说不出的感觉。昨天读了《穆斯林的葬礼》，挺厚的一本书，我一直在怀疑有没有勇气把它读下去。在读到200多页时，我发现我放不下它了。
里面的每一个字都好像一滴血，像一把刀。
人只有亲身经历才能够写出打动人心的文章，我不敢想象作者霍达是经历了多少苦难。
霍达通过韩新月，楚雁潮等一系列栩栩如生的人物无情的讽刺了当时的社会：黑暗，宗教不平等，人不平等……讲了一个又一个凄美而酸楚的动人故事：因为宗教问题，韩新月不能和真心爱着的`人在一起，最后因为心脏病而遗憾的死去;由于人人不平等，韩天星不能和自己爱的人结婚，新娘却换了一个根本没和他怎么打过交道的人，使他抱憾终生······
穆斯林的葬礼，让我亲进了燕园;穆斯林的葬礼，让我知道了未名湖，未名湖上的画舫;穆斯林的葬礼，让我明了了自己的生活有多幸福，使我更珍惜自己的生活。
政治家们，你们是不是该反思一下呢，现在真的做到人人平等了，宗教平等了吗?
我们每个人是不是都该反思一下自己呢，每天抱怨生活不幸福，可到底是不幸福还是自己不懂得去珍惜。
我们要更努力，去创造自己更美好的生活!