《父亲的病》读后感(收集9篇)
《父亲的病》读后感篇1
通过阅读《父亲的病》这篇文章，我体会到封建迷信对旧中国封建社会造成的巨大危害。文中父亲悲惨地病故便是这颗罪恶的种子迅猛生长而结出的苦涩果实。
那些所谓的名医，所开的药方的药引子都是如此讲究，同名医们一样——排场大。然而，一个个愚昧的中国人救人过于心切，以至于不多思考就毫不犹豫地为寻“珍贵”的药引子忙里忙外，不惜拼了性命。
我倒是佩服名医们的口才，将人们驯化得服服帖帖为开脱而编造的种种理由似乎是那么完美、漂亮，一次又一次“瞒天过海”。他们总是坚信停滞不前的中医能治百病，远远超过西医，不肯取长补短，或是不断探索、创新。只是将中医与自欺欺人的.神鬼传说相结合，宛如讲述着一段绝世传奇，那样引人入胜。
当时的中国孝子，由于封建传统思想的熏陶，即使对名医的话将信将疑，也未曾想到过请西医来救治。而宁愿怀揣着疑虑疯狂寻药引、看着一碗碗“良药”下肚。
《父亲的病》读后感篇2
《父亲的病》选自鲁迅的散文集《朝花夕拾》。看标题时内心本以为是只写出鲁迅对他父亲的悔恨，可鲁迅写的“病”不只是对于他的父亲更是对这一整个封建社会的迷信。
文中最后的‘他已经平静下去的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些苦痛。’写出鲁迅为下文的懊悔埋下了更深的伏笔，但若少年时的鲁迅没有叫唤他的父亲，让他的父亲拥有片刻的宁静的话也会改变鲁迅的一生。
再来看看“名医”陈莲河，他只用抓住人们心中的.一丝希望和人们心中的不死渴念，便会开始无限的利用。一开始他是以一个出诊的方式来无限的诈取金钱，再一来不知不沉中又将误命的事倒扣在少年时的鲁迅的头上，又唤来了一个衍太太来误导少年时的鲁迅。这一来误会了全部。
用我的语言来说就是：陈莲河只用抓信人们的心里和思维就可以干出一场“完美的‘犯罪’”。
鲁迅知所以要写出《父亲的病》是为让人走出迷信，不再让陷入‘犯罪’了让人们清醒，让社会清醒。
《父亲的病》读后感篇3
在《父亲的病》里，面对最不忍回忆的往事，鲁迅却将此一字一字地刻了下来。鲁迅学医的时候，病理学成绩有八十三分，我们可以想象这份煎熬之深——伤口深处是浓浓的爱，而他只能是自我疗伤。
光阴似箭，日月如梭。鲁迅先生看似在回忆往事，其实是在感叹时间流逝得太快，俗话说得好：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。更加体现了时间的.宝贵。
虽然口头上在说着时间宝贵，但我们实际上真的有珍惜时间吗?像我每次进入课堂时，总是抱有“上次玩很久这次一定要认真学习”的想法。但是，在课堂上，看着旁边的同学在玩耍，慢慢开始心不在焉，心中想着同学们玩的游戏。最终，也跟他们玩到一块去了，一堂课就这么荒废了。
在《坟》中，鲁迅写到“我的确时时解剖别人，然而更多的是无情面的解剖我自己……”我们敬畏鲁迅先生的那份“清醒”，更愿意同担起他的那份“煎熬”。
《父亲的病》读后感篇4
我一直很不明白鲁迅先生的文笔那么好,为什么不直接学文学，反而要先学医？直到我读了,<<父亲的病>>后，我才明白了鲁迅先生从医的原因。
鲁迅先生的散文<<父亲的病>>告诉我们，正是那些巫医不分的江湖郎中，才使"我"的父亲于世长别。也使"我"年幼伤父，正因如此，"我"才会学习，使更少的人受到和自己一样的病却无法治疗的痛苦。
从文中我们可以知道，那些巫医不分的江湖郎中不但不能治人性命，反而会使人更加痛苦。
那些巫医不分的江湖郎中使“我”从中离开了欢乐，有了一个永远的痛。
本文同时也批评了封建主义孝道，认为这样这只会加深一个人的痛苦而并非让人得到超脱，并提出了一种新的文化思想，告诉人们不应该坚持旧孝道。
从这篇文章中，我明白了做一个现代人，不会明白的一种来自封建思想的痛，这种痛一代一代的侵蚀着我们，使我们失去信心、希望......，以至于失去我们拥有的一切。
我们要扼杀这种思想，要将它扼杀在摇篮中，不能把它在次放出。
《父亲的病》读后感篇5
通过阅读《父亲的病》这篇文章，我体会到封建迷信对旧中国封建社会造成的巨大危害。文中父亲悲惨地病故便是这颗罪恶的种子迅猛生长而结出的苦涩果实。
那些所谓的名医，所开的药方的药引子都是如此讲究，同名医们一样--排场大。然而，一个个愚昧的中国人救人过于心切，以至于不多思考就毫不犹豫地为寻“珍贵”的药引子忙里忙外，不惜拼了性命。倚栏轩文学网
我倒是佩服名医们的口才，将人们驯化得服服帖帖。为开脱而编造的种种理由似乎是那么完美、漂亮，一次又一次“瞒天过海”.他们总是坚信停滞不前的中医能治百病，远远超过西医，不肯取长补短，或是不断探索、创新。只是将中医与自欺欺人的神鬼传说相结合，宛如讲述着一段绝世传奇，那样引人入胜。
当时的中国孝子，由于封建传统思想的熏陶，即使对名医的.话将信将疑，也未曾想到过请西医来救治。而宁愿怀揣着疑虑疯狂寻药引、看着一碗碗“良药”下肚。
文中精通礼节的衍太太，她的行为更是毫无根据，真的是无法可想了。
父亲死前的声声喘息，能否敲碎那些愚昧的中国人的心外包裹着的愚昧外壳，让他们看到真理？
《父亲的病》读后感篇6
《父亲的病》这篇散文我读过几遍，在不同时刻总有不同的见解。
因为庸医的误诊，父亲的病越来越重，最后不治身亡。在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气。《父亲的病》里写到，在父亲因庸医愚昧而去世后，为避开那无聊的流言，也为了母亲，鲁迅毅然到陌生的他乡求学。在日本留学时，为了救国图存，毅然谢绝了藤野先生的极力挽留，又放弃自己的专业，孤独地投入艰难的文艺运动
虽然这一切在文中都只是轻描淡写，但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情，把每一位读者的心都点燃了，这是在许多作家作品中都找不到的感觉。
而鲁迅用讽刺的笔调写了庸医误人。以两个“名医”的`药引一个比一个独特，表现了某些中医的故作高深，通过他们的相继借故辞去，表明父亲的病一步步恶化。通过家庭的变故表达了对庸医误人的深切的痛恨，在感叹中让人体会人生的伤悲。
在现代，虽没有了那时封建的中医思想及怪异的“药”来故弄玄虚，但庸医和名医的字眼不断出现在我们眼前，“以药养医”的故事仍然不断在上演。
《父亲的病》读后感篇7
“孝”，中华民族的传统美德，可是藏在孝字底下的，却是已经扭曲的价值观，鲁迅先生毫不留情的揭示出了真相，为我们展现当时不堪的旧中国。比如“郭巨埋儿”，为了所谓的孝，不惜牺牲自己的亲生骨肉，这种已经扭曲的孝，竟然成为了当时主导的思想，可见当时社会的黑暗。
而当今世道，却依旧存留这种虚伪，打着正当的名号去干那些下流的事，比如以前的“假疫苗”事件，为了金钱，他们在疫苗里偷工减料，以婴儿的生命去换取手上的“黑钱”，那几百名无辜的婴儿，原本是新生的太阳，有着无穷的.潜力，却因为人的自私，而惨遭毒手。而在诸多景区，也存在一些宰游客的现象，我就亲身经历过，刚开始对游客说免费拍照，等到取照片时却又改口说要收费40元，只送你一寸的迷你照片，这简直是睁着眼睛说瞎话嘛!欺负游客人生地不熟，大多游客就只有乖乖待宰的份了。
因此，鲁迅先生的作品，揭露的不仅仅是他那个时代的事，而是贯通古今，许多当时弊端，到现在还是能看出来，这种人，才叫做文学大师。
《父亲的病》读后感篇8
他感受到，天使的一只手仿佛已经将自我的灵魂拉出了躯壳，却铁然听到孩子一声紧接一声的呼唤：“父亲!!!父亲!!!……”他又立刻坠落了下来，睁开眼看到孩子的眼睛，那其中包含着恐惧、不舍，还有深深的.迷茫，下一刻，他带着深深的自责，离去了。
人的精神能够不朽，但躯体终将归于尘土，父母养育着我们，看着我们从牙牙学语，蹒跚学步到通情达礼，步入社会，大多数成长上的困难，他们同我们一齐翻过，我们，是他们这一生中，最挂念的人。我们，也将会是他们离去时，解不开的那个结。
他们不愿让我们孤零零的留在人世，不愿我们在人海中飘荡却没有一个亲人，把我们自我留下，让我们自我去经历人间的是是非是非，他们心中，本身早已泛滥着不安与不舍，此时，我们就不要再用那呼喊，使他们更痛苦了。
我们不能挽留住逝去的生命，但我们能够让父母安心的离去。然后只要努力，我们肯定都能够有所成就，向父母证明，我们有潜力照顾好自我，不让父母再为我们操心，不时的看看他们，陪他们谈天说地。或许就是最大的孝顺。
在一切逝去的那一刻，抓住他的手，让他看到，我们已经成熟。我们的肩膀已经能够挑起重担。我们，已经能够在生活的风雨中，向前。
《父亲的病》读后感篇9
在《父亲的病》中，那几位名医都是打着名医的称号，来夺取他人的钱财，再给鲁迅父亲治疗的第一位“名医”，在无法医治的情况下，就把责任推卸给另外一名医生。在第二个名医开方子的.时候，在药方中添一些奇特的药引，特殊的药丸，使得那时的鲁迅四处打听才知道药引的真实名字，说明了这位医生非要让别人看不懂，才能体现出他的医术多么高超，而不把救死扶伤放在第一位。而且，这位名医也把救不活推给“医能医病，不能医命”，还给鲁迅父亲吃那么奇怪的“败鼓皮丸”，按现在的看法，这种药吃都能吃出病来，怎么能治病呢？这也体现了当时旧中国庸医草菅人命且医术落后。
在《二十四孝图》中，旧社会的孝观实在让人不敢当，在我们看来，实际毫无人性，不可理喻。“老莱娱亲”中，为了讨母亲开心，一个大人居然装小孩，玩着玩具，还学婴儿哭，只为了母亲开心。作为现代人的我们是无法想象的，也无法理解。还有“敦巨埋儿”敦巨为了母亲能多吃点食物，居然要埋了儿子，这个故事使当年的鲁迅也害怕不已。