竞技体育的价值(收集5篇)
竞技体育的价值篇1
关键词：困惑；选择；竞技体育；价值取向；理性思考
中图分类号：G80文献标识码：A文章编号：1004-4590(2012)02-0106-03
1引言
目前，我国正处于社会转型的关键时期，特别是进入21世纪之后，随着我国改革开放的进一步深入，社会改革也得到了的深化，确立了市场经济的发展策略。市场经济的确立不仅促进了经济的快速发展也促进了社会的巨大变化。首先，人们的积极性和创造性被最大限度地调动起来了；其次，人们的主体意识也得到了很大程度的增强。市场经济的快速发展虽然推动了我国社会价值取向的多元化发展态势，但是不能否认的是各种社会问题也随着社会的发展接踵而至。
随着社会的快速发展，竞技体育作为一种特殊的现代社会文化形态，它不仅是现代社会生活的重要组成部分，并且对整个社会发展都起到重要的促进重要。它不仅能够促进广大参与者的身心健康，还能够弘扬民族精神，激发爱国情绪，并且在一定程度还能推动社会经济的发展。虽然在社会的发展过程中竞技体育的作用越来越重要，但是其作用的发挥与社会对竞技体育的价值取向直接相关。
竞技体育的价值取向是价值取向的一种特殊形态，是竞技体育的价值与人的需求之间的关系，即个体或社会按照自身的价值标准确定自身的竞技体育目标，并按照此目标主动从事竞技体育活动，是动机、目的和情感意志的综合体现。面对社会经济这个大环境的不断改变，我国竞技体育的价值取向也出现了多元化的发展趋势。社会转型期，我国竞技体育发展过程中同样出现了许多严重的问题，例如，运动员的学训矛盾，功利主义、政治介入、商业威胁等等，备受关注、饱受争议。面对诸多问题，我们所要做的应该是对我国竞技体育的发展过程中出现的种种问题进行细致地梳理和分析，在此基础上再对我国竞技体育价值取向进行解读和思考，这对于引导我国竞技体育价值取向的正确定位具有重要的意义。
2竞技体育发展过程中面临的困惑
在中国，竞技体育其担负着特殊的政治功能一直备受政府重视，因此，在“举国体制”的特殊“关照”下迅速崛起，短短数十年，它就不负重望，为国家和人民提供了丰硕的成果。特别是2008年北京奥运会，我国不仅雄踞金牌榜首位，还给世界人民送上了无与伦比的赛事体验，令世人刮目相看。然而，当我们沉浸在竞技体育给我们带来的一个个喜悦时，现实中出现的种种问题也充斥着我们的眼球。
2.1学训矛盾日益突出
高水平运动员文化素质偏低是目前我国普遍存在的社会现象，造成这一现象的直接原因就是运动员的学训矛盾。由于我国体育后备人才培养的动力机制存在着导向上的偏差，体校认为“不出成绩不出人才就显得不行”，而“不搞好文化教育就不会有人觉得不行”，因此文化教育的效果不甚理想。根据对全国部分体校调查发现，体校虽然在上午安排了半天文化课，但为了追求高度技术与成绩，要求学生早起训练，且运动量特别大，导致学生在上文化课时精力缺乏，难以保障学习效果。在一年的练习中，每周训练七天，一天平均3~4小时，多的时候达到5~6小时，加上集训比赛的日子，其训练量是相当可观的，尤其是培训国际级的选手，则更为严重。青少年和孩子们参与运动竞赛，是好事是可喜的现象，但不要过度着眼于比赛结果，过度即会对孩童和青少年的身体健康和精神均衡成长衍生重大的伤害，有的因夏天长时间练习而中暑或不幸死亡，也有的因参加太多比赛，致使学业跟不上，或是为了训练或参加比赛而分心于其别事项，慢慢导致轻视学业等倾向。唐媛，2000年在印度夺得亚洲杯乒乓球女单冠军，她在上海交通大学一年级时，她说过“不怕你笑话，我的文化水平还只停留在小学六年级的水平”，这并不是个别案例，而是极其普遍的现状。他们的思维能力、创新能力、应变能力极其低下，在比赛过程中他们只会僵硬地贯彻教练员布置的战术，在屡战屡败的情况下，都不知道及时改变。这一现象，在我国的乒乓球、女排等优势项目上也经常有所表现。由于文化素质低下，能适应的工作岗位很少，给社会就业造成压力，往往高水平运动员的退役即为失业。正是许多家长看到高水平运动员的文化素质偏低，又不利于就业，所以限制自己的子女从事体育运动，这势会必限制竞技体育的发展。
在我国，由于体制的特殊性，体育主管部门和教育主管部门之间各负其责、彼此分离，由于二者之间缺乏必要的协调、沟通、合作，直接造成了运动员顾此失彼的被动局面。读书和训练二者成为一对不可调和的矛盾，因此，运动员文化素质不高也就不足为奇。与之形成鲜明对比的是，在国外大多数的优秀运动员都是从大学之中走出来的，他们在学校期间其身份首先是学生其次才是运动员，并且国家对于学生运动员的学习和训练时间都有明确的规定，这就保证了运动员充分的学习时间。无论中外，各级高校不仅具备优秀的师资力量，而且场地器材条件也十分充足，完全能够满足运动员的训练和学习需要，因此，高校培养运动员的道路完全可行，并且还能够大大节约运动员的培养成本，从而节约社会资源。
我国竞技体育的“学训矛盾”的问题必须引起广大体育工作者的充分重视，并积极的寻找有效的措施，保证运动员的全面发展。
2.2功利主义不断泛滥
改革开放以后，随着我国经济的飞速发展和西方文化的大量涌入，我国出现了一些不良的社会现象，如功利主义、盲目崇拜等等。这些不良的社会现象不仅成为社会发展的不和谐音符，而且还不断侵蚀着竞技体育的健康肌肤。
现实中，运动成绩往往作为政绩来抓，所以运动员在竞技体育比赛中所取得的成绩会大受褒奖，因此，就导致了运动员运动成绩与金钱和物质利益相关联这一错误观点的产生，这也就成为相当一部分运动员从事竞技体育的主要动力，再加上周遭的过度期待及双亲或运动指导者的错误引导，而使年轻选手走错了人生方向，有的甚至误解运动成功者的真义。运动一词，源自拉丁语，翻译为“快乐的事”。而今天它不仅仅是指“快乐的事”，更重要一点它已成为更多人向往和追求的职业。特别是在如：姚明、贝克汉姆等明星的社会名望和经济地位的刺激下，有众多的青少年从遗传及自身状况而言，并不具备从事职业竞技体育运动的条件，而被迫走向这条道路上来。
可是职业运动也有很重大的问题存在，因为只有极少数选手能在职业运动中争得成功，获取精神与物质的双重享受。更多的人将会被淘汰，而不得不重新选择从事其他的职业，由于受各种因素的制约，重新择业是非常艰辛和痛苦的。
竞技运动的魅力虽然无限，但它也是把双刃剑，如果只为追求短暂的名利，那将成为对人生危险的期待，正视自己、理性选择是绝大多数运动员应该具备的态度。
2.3政治介入屡见不鲜
竞技体育的终极目标是促进全人类的和谐发展，但在现实中它却难以摆脱政治的干预，如：三届奥运会由于战争的原因尴尬停赛；再如，由于苏联入侵阿富汗，美国带头抵制了莫斯科奥运会。这些事件都是显性的，并为人们所熟知，但是实践中更多的是那些不为人们所见的隐性事件。
现实中，运动对社会政治的影响作用被无休止的放大，这一现象比比皆是。通过竞技运动的比赛来激发人们的爱国热情，成为许多国家提升国民对社会政治关心的一种常用手段，而其结果却并不尽如人意，这种行为直接导致盲目爱国主义的产生。在爱国主义的掩盖下，滥用兴奋剂、年龄造假、种族歧视等不良社会现象层出不穷，这不仅增加了社会的紧张气氛，并且与奥林匹克的初衷相背离。
2.4商业威胁屡禁不止
随着世界经济的快速发展，我们迅速进入到一个商业的时代，商业渗透到社会生活的各个角落。由于商品经济的存在，人与人之间的经济关系也越来越密切，在竞技体育领域也不例外，商业化越来越普遍，但随之而来，我们的竞技体育受商业的威胁也越来越多。
竞技体育的发展过程中，在某一时期出现了以赚取生活费用为目的而从事运动训练的群体，他们以运动为业，赖此为生，这部分人就是职业运动员。随着运动与商业的进一步结合，竞技体育越来越多的走上了职业化的发展道路，竞技体育的职业化在运动项目的普及和比赛水平的提高方面确实发挥着重大的作用。运动员的职业化虽然使竞技体育走上了商业化的发展道路，但是运动员的权力却遭受侵犯，竞技体育受到的商业威胁也越来越多。有很多的企业，为了达到宣传自己以谋求更多的企业利润，他们往往借助于运动去达到自己的目的。他们利用赞助或奖励运动员（队）的手段去宣传自己的企业，这就会导致运动员对物质利益的追逐，这样一些运动员为了取得优异运动成绩而不择手段的现象也就屡禁不止。例如，我国的足球项目，在近二十年的职业化发展道路上不仅毫无建树，甚至国家队的国际排名还一路下滑。因此，竞技运动在商业化这个大环境之下如何能够摆脱商业化的威胁，对于我国竞技体育的健康发展具有非常重要的意义。
2.5管理体制饱受争议
我国竞技体育的管理体制被称为“举国体制”，新中国成立之初，百废待兴，为了快速提高国民的身体素质并建立起国民信心，我国的体育事业便担负起了这一特殊的历史使命，但是，由于当时我国国民经济发展还比较落后，因此用于发展体育事业的资源还远远不够，所以国家就采取集中资源办大事的策略来保障体育事业的发展，自此，全国一盘棋，上下一条龙的管理体制逐渐形成。
在“举国体制”的保障下，我国的竞技体育迅速崛起，取得了一个又一个辉煌的成就，但是成绩的光芒却一直未能掩盖伴随“举国体制”而产生的一系列社会问题，“举国体制”这一管理模式也因此备受诟病。运动员的再就业问题、职业体育行业规范的缺失、足球项目的反赌扫黑等等现象都与我们的管理模式有着直接的关系。
俄罗斯《莫斯科时报》曾经这样报道中国：“在中国，他们几乎没有群众体育，学校体育教育水平也非常之低。如果不是这种全年集训的国家队的体育制度，中国的竞技体育将是非常脆弱的……”因此，如何处理好管理体制与个人需求的关系，使我国竞技体育和谐、健康向前发展，是极为重要的问题。
2.6投入产出比例失调
由于我国竞技体育发展的社会化和职业化发展程度较低，体育科研与运动训练实践结合的程度不高，使得我国竞技体育事业的发展耗费了过多的人力、物力、财力，我国竞技体育的投入与产出比例的严重失调，竞技体育事业的效益和运动员成材率低成为不争的事实。
根据已故的国家体育总局体育科研所研究员李力研的研究：1988年汉城奥运会时，体育总局事业费每年10亿元人民币；1992年巴塞罗那奥运会时，体育总局事业费涨到每年30亿元人民币；2000年悉尼奥运会，体育总局事业费又涨到每年50亿元人民币。雅典奥运会备战4年，中国花费100亿元人民币。竞技体育成绩的取得必须拥有厚重的经济作为基础，从运动员训练所必需的训练器材场地到运动员的营养医疗保障等等，每一个环节都是以经济的巨大投入为基础，这些环节直接影响着运动员成绩的取得。随着我国政府对竞技体育事业的重视越来越多，相应的政府对我国竞技体育事业的科研等各项经费的投入也就大大增加，这种投入的增加无形之中就导致了我国竞技体育事业对政府的依赖性。竞技体育事业不是依靠自己的力量谋发展，而是完全依赖于我国政府的不断投入，这种发展模式与可持续性的发展道路背道而驰，依靠这种发展模式我国竞技体育还能够走多远是值得我们广大体育工作人员思考的重要问题。
国家主席在2008年北京奥运会表彰大会上明确提出了实现我国由竞技体育大国向竞技体育强国转变的宏伟目标。竞技体育强国的实现是以竞技体育的健康可持续发展为前提的，要实现我国竞技体育的可持续发展就要从根本上改变那种投入与产出比例失调的现象。
3我国竞技体育价值取向的选择
面对诸多问题，我国竞技体育的价值取向应该如何选择，这是事关我国竞技体育事业今后发展方向的大问题，根据价值观的相关理论，本研究认为，竞技体育价值取向的选择，应从竞技体育的实践活动出发，既要立足于满足我国社会转型时期竞技体育发展和变革的实际需求，还要保障我国竞技体育事业的健康可持续发展。
3.1以人为本的价值取向
目前，我国正处于发展的转型时期，社会上充斥着各种价值取向，并且它们之间还存在着激烈的冲突，同样，竞技体育的价值取向也出现了类似的现象，例如，竞技体育的“工具论”与“以人为本”价值取向的矛盾。
“工具论”的价值取向主张发挥人的“工具性”，在一定的时期发挥了积极的作用，使我国的竞技体育迅速崛起并取得了举世瞩目的成绩。但随着我国社会经济的快速发展，它的弊端也越来越多地暴露出来，例如，“金牌至上”和“锦标主义”普遍存在。而“以人为本”价值取向的提出，不仅体现着人类社会在发展观念上的重大转变，它还强调对运动员的尊重，注重发挥运动员的创造精神和主体性。在本质上是一种以人为中心，对人的生存意义、人的价值以及人的自由和发展关注的思想。但是现代社会弥漫着浮躁、庸俗、功利的瘴气，普遍的社会焦虑、信仰危机、人文关怀的缺失等现象使国人前所未有地渴望和呼唤“人文精神”的滋润与启迪，竞技体育“以人为本”的价值取向必将成为现代竞技体育改革的指导方向。
3.2健康可持续的发展观
人类在推进社会文明的发展历程中总是竭力地去改变我们生存的自然环境并试图从中分离出来，并且标榜为我们人类征服自然和改造自然的能力，但是在“成功”之后，我们却发现了诸如资源枯竭、环境恶化、物种灭绝等等一系列的严重问题，可以说，我们人类本身正笼罩在自己一手制造的灾难之中。因此，以解决环境问题为目的的“可持续发展观”被环保人士倡导出来，并于近年来越来越受到人们关注，我们的竞技体育也不例外，同样提出了可持续的发展战略。竞技体育走可持续发展的道路，不仅顺应了社会发展的潮流，而且也是其自身发展的根本需要。
在特殊国情下产生的“举国体制”虽然在短时间内使我国的竞技体育取得了巨大的成功，但是随着社会经济体制的转型已显示出很多的缺陷，例如，运动员的出路问题、管理体制的缺陷问题等等，这些都成为我国竞技体育的进一步发展的障碍。在这种情形下，坚持竞技体育的“可持续发展观”是我们重新审视竞技体育价值取向提出的必然要求，对我国竞技体育的未来发展具有实际战略指导意义。竞技体育的健康可持续发展不仅包涵竞技体育与群众体育的协调发展、优势项目与非优势项目的协调发展、东部与西部的协调发展、夏季项目与冬季项目的协调发展，另外，我国竞技体育还要与我国的经济、政治、文化等的发展保持协调一致。
在2008年北京奥运会表彰大会上，国家主席明确提出了要实现我国竞技体育要向世界体育强国迈进的宏伟目标，本研究认为要想实现我国体育强国的目标，必须树立健康协调可持续的竞技体育发展观。
3.3公平公正的竞争机制
公平公正是竞技体育的核心价值观，在竞技体育的比赛过程中运动员们渴望得到公平公正的礼遇，但是一直以来那种理想之中的公平公正的竞争机制却像“乌托邦”一样只能存在于我们的空想之中。滥用兴奋剂、黑哨、假球、运动员年龄造假等等成为竞技体育的毒瘤，无情地摧残和亵渎着竞技体育的每一寸肌肤。竞技体育比赛的取胜是运动员综合实力的对比，没有公平公正的竞争机制，竞技的意义也就无从谈起。
我国体育管理层历来注重竞技体育公平公正竞争机制的构建，特别是2008年北京奥运会的成功举办，不仅在世人面前展现出了我们国家的实力和自信的大国家形象，并且还进一步维护了竞技体育公平公正的竞争机制，保障了各参赛国家及运动员的根本利益，我国也因此赢得了国际奥委会及世界人民的赞誉。
毋庸置疑，只有建立起公平公正的竞争机制我们的竞技体育才会具有良好的发展环境，才能真正走上健康可持续的发展道路。
4结语
竞技体育事业的发展必须以社会的发展为基础，必须遵守社会发展的客观规律，任何因循守旧与盲目冒进都是错误的，都会对我国竞技体育事业的健康发展产生不利的影响。竞技体育的发展要与时俱进并以社会的价值取向作为指导。
目前，由于我国正处于社会的转型时期，人们思想观念发生了重大变化，需求也朝向多层次、多元化方向发展，而竞技体育一直承担着为社会政治、经济服务的特殊使命，为此，发展过程中也产生了诸多问题。然而，我们不能选择逃避，面对发展中的困惑我们应该冷静面对并进行充分的理想思考，做出正确的选择，只有这样才能真正实现竞技体育事业的健康可持续发展，才能尽快实现我国由体育大国向体育强国迈进的宏伟目标。
参考文献：
［1］马克思主义全集（第19卷）［M］.北京：人民出版社，1965：406.
［2］李连科.哲学价值论［M］.北京：中国人民大学出版社，1991:69.
［3］廖年忠.关干我国社会转型时期体育价值取向的研究［D］.华南师范大学硕士研究生学位论文,2004-05.
［4］康万英.2008年奥运会后我国竞技体育价值取向的研究［J］.体育与科学,2008,(3):26.
［5］覃慧宁.人文关怀的内涵与多元化的视野［J］.贵州民族学院学报(哲学社会科学版)，2004,(5).
竞技体育的价值篇2
南昌330013）
摘要：揭示竞技“夺标育人”的本质，探索国家竞技“夺标育人，和谐世界”的核心价值，为加强国家体育软实力建设，建设“体育强国”提供依据。
关键词：竞技；异化；价值；夺标育人
中图分类号：G812文献标识码：A文章编号：1007-3612(2009)03-0001-03
OntheEssenceandCoreValueofNationalCompetitiveSports
SONGJixin
PENGYongshan
(1.JilinUniversityofPhysicalEducation,Changchun130022,JinliChina;
2.JiangxiUniversityofFinanceandEconomy,Nanchang330013,JiangxiChina)
Abstract:Thispaperrevealstheessenceof“sportsandeducation"forcompetitivesportandexploresitscorevalueof“sports,educationandharmoniousworld".Thegoalistoprovidereferenceforenhancingthesoftpowerofnationalsportsandconstructionof“sportspowerforthecountry".
Keywords:competitivesports;alienation;value;sportsandeducation
人，为何竞技？竞技，谓何物？是常新的课题。有人说，国之强大，不仅是物质的增量，更是其文化及核心价值能否得到国际社会认同。2008年主席在“9•29”重要讲话中提出“由体育大国向体育强国迈进”的战略目标，令人振奋。全面分析，建设体育强国不仅是金牌的增量，还要有软实力的增强，后者是国家体育文化发展的软肋，不可忽视。从1928年中国奥运第一人宋如海，在阿姆斯特丹奥运会上误将“奥林匹克”译成“我能比呀！”，时至今日仍有许多人将竞技视为单纯的训练或比赛。这种错误的思想是导致国内赛场异化现象增多，运动员培养方式欠佳，导致竞技生存“弱势群体”增多的根源。因此，重新认识竞技的本质，尽快确立国家竞技的核心价值，对于加强国家体育“软实力”建设，推进其科学发展颇有意义。
1国内对竞技认识的偏差
确定国家竞技的核心价值，首先要深刻了解国内对竞技本质认识的偏差，因为核心价值涉及的主要问题是事物的“特质”与其“生存和发展的根本原因”。
1.1重物轻人，缺少核心价值
当今，有权威人士认为：竞技是以运动竞赛为特征，通过最大限度地挖掘人体潜能，以提高运动技术水平和创造优异运动成绩为目的的活动，还有观点认为竞技是以夺取锦标为目的训练和比赛。显然，这些认识张扬了竞技的工具理性，忽略其育人的价值理性，容易将竞技的核心价值误导为单纯“夺标”。实践证明，竞技若以“夺标”为核心价值，仅研究其工具理性，那么必然会导致其舍本逐末。因为“育人”是竞技之“本”，是其终极关怀，尤其是人和谐发展的规律是潜藏在技能和成绩等现象背后最基本、最稳定并起决定性作用的“根基”，而单纯夺标是竞技之“末”，其流动性、易变性很大。所以，夺标不可独立作为竞技的本质，因为若是这样，那么运动竞赛（客体）就成了目的，而人却成了手段，最终导致竞技的主体迷失，人性失落。事实表明竞技若要实现其全面价值必须要与人性相统一，全面满足人的生物需求、社会和精神需要。因为竞技的价值是其主客体相互作用的产物，二者缺一都不可能产生理想的价值。所以，这种张扬竞技的客体，忽略主体，容易积累竞技“负价值”。长期以来，在国内高水平运动群体中的“弱势生存群体”不断增多，以及赛场上异化现象屡禁不止都是例证。刘鹏局长在2009年全国体育局长会议强调，“体育比赛中弄虚作假、执裁不公、时有发生……”，“办好一届公正、文明、祥和的运动会，最大的隐患和风险就是赛风赛纪和兴奋剂问题……虽然是极个别现象，但破坏力极大，影响极其恶劣，个别团体和个人置国家利益于不顾，置法律、制度、纪律于不顾，置公平竞争的体育道德于不顾，公然破坏和践踏赛场秩序，给全运会的形象带来无法挽回的损失”。因此，竞技以夺标为中心，必然会使其训练及竞赛的重心完全锁定在“物化”的体能和运动成绩上，这看似练“人”，实则练“物”。在这种“重物轻人”的思想误导下，人的运动成绩虽能凸显，但不可持续发展。近年来，国内几支世界水平的运动队的解体；第十届全运会，几名雅典奥运会的冠军因犯低层次的错误而不能在北京奥运会崛起都是例证。
1.2缺少普世性，认同度低
奥运是人类竞技的最高形式，其宗旨是认识竞技本质、确定其核心价值的重要依据。奥运宗旨强调：“通过开展没有任何歧视、具有奥林匹克精神――以友谊、团结、和平、公平竞赛精神――的体育活动教育青年，从而为建立一个维护人的尊严的和平而更美好的世界做出贡献”。简言之，奥运宗旨的前提是“公平竞赛”，核心是“教育青年”，理想是“促进和平”，这实质上是一种“公共体育精神”。然而，国内认为竞技是单纯夺标的比赛，与以“教育青年”为核心的奥运宗旨是不符合的，它既没有普世性，也难以得到国际社会的认同。历史证明，每当作为客体的竞技有利于促进其主体，即人与社会的和谐发展时就增值，就有生命力，否则就贬值，并接受异化挑战。古今奥运与教育的结合与分离，导致其兴衰及挑战的历史就是例证。当今，国内赛场异化现象屡禁不止就是竞技过分追求技术、成绩、奖励等物化的因素，而忽略其主体人的发展，以使主客体分离，进而使之贬值。可见，国内将竞技定义为单纯夺标的训练和比赛，既存在“重物轻人”的问题，又缺少普世性，这是促进我国竞技文化深层次变革的重点，也是确定国家竞技核心价值的着力点。
2对竞技本质的追问
孔子在《论语》中曾指出，“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成”。因而，追问竞技本质的目的在于为其“正名”，以求其“事成”，即减少竞技的异化现象，促进其可持续发展。
2.1竞技定义的由来
竞技一词英文是“sport”，比较复杂，而Sport的词源出于拉丁语desporeare,是指人们余暇时间的各种娱乐消遣活动。英语sport的最初含义就是暂停工作、离开工作场所,到户外进行自由娱乐、游戏或消遣等，因而竞技与游戏的关系十分密切。周爱光教授在《体育人文社会学概论》中阐述娱乐性是竞技的本质属性之一，竞技若失去了它的娱乐性，也就失去了它生命力的源泉，他充分阐述了竞技运动与游戏之间本质属性的内在一致性。2007年，国内学者路云亭在论《竞技的本质》中指出，“竞技源于游戏，又超越了游戏……现代社会整体进步不仅没有剥夺竞技的原始本位特征，反倒促使它更贴近健全的人性。”[1]这是很有道理的。前苏联共产党第二十六次代表大会指出，“运动（竞技）对于多数人来讲暂时依然只是观赏之物而已。体育作为共产主义教育总体系必备的一个组成部分。”[2]上个世纪末，美国学者介绍，“今日之欣欣向荣象征早期移民法典中，对体育与娱乐的敌意以彻底否定。”[3]
2.2竞技定义的确定
运用逻辑学分析，竞技的上位概念是娱乐，即临近属概念；种差是夺标育人，因此可以定义竞技是通过公平的运动竞赛和训练，以夺标育人为目的的娱乐。其中，“夺标育人”是竞技的本质，“公平竞训”是其手段，“娱乐”是其归属的领域。将竞技视为具有游戏性质的娱乐并非贬低它，而是对其性质及其人的升华。正如德国文学巨匠席勒强调，“只有当人是完全意义上的人，他才游戏；只有当人游戏时，他才完全是人”。夺标，即夺取运动的锦标，它反映了竞技最原始“固有”的娱乐属性（特有属性）。它是竞技区别其它事物的第一性质，是人类竞技的起点。夺标的娱乐性反映竞技最原初、纯粹和抽象的本性。竞技需要富有竞争性和规则性的夺标运动，给参与者和观赏者制造快乐，否则它将失去价值，失去市场。所以，夺标体现了竞技的“娱乐性”，反映了竞技的规律，蕴含着有关现实关怀的工具理性。育人，是奥运赋予竞技的第二属性，是其终极关怀。它符合奥运宗旨的核心价值――“教育青年”，具有普世性。古代奥运在重视宗教和娱乐的同时，更注重对人的教育，现代奥运传承了这一基因。北京体育大学任海教授曾充分论述过，“教育是奥林匹克的出发点与归宿”，与顾拜旦提出的“奥林匹克运动实质上是一种教育”相一致。所以，育人体现了奥运赋予竞技的“教育性”，反映了竞技的教育规律，蕴含着竞技终极关怀的价值理性。夺标与育人的融合，共同构成了竞技的“特质”。二者的结合是竞技的工具理性与价值理性的统一，主客体的统一，“人性”与“物性”的结合，是国家确定竞技核心价值的“基础”。夺标与育人的融合，对于抵制当今国际竞技面临异化的挑战意义重大。当前，在国内体育界有相当一部分人认为：夺标与育人是矛盾的，甚者阻挠竞技与教育结合，这既与奥运宗旨相背离，又是滋生国内竞技异化现象增多的温床。北京奥运会结束后，国务委员刘延东同志和国家体育总局刘鹏局长十分重视调研有关竞技与教育结合的现状，关心运动员的文化教育和全面发展的问题，力求积极改进运动员的培养方式。这是中国竞技顺应奥运以教育为核心的潮流的“新开端”。然而，当今国内竞技异化现象之所以屡禁不止，皆与竞技核心价值不明确，以及国家体育软实力建设欠佳有关。
3对竞技核心价值的追问
研究竞技的核心价值，首先要认识什么是核心价值，然后才能全面地把握它。
3.1对核心价值的认识
核心价值，最早出自于1994年克林斯等撰写的《基业长青》的专著。他们认为，“核心价值是一个组织最基本和持久的信念，具有内在性，被组织内成员所看重，独立与环境，竞争要求和管理时尚，一般3至5条”。后来，“同心动力认为核心价值是区别于其他组织、不可替代、最基本、最持久的那部分的组织特质，是组织生存和发展的根本原因，是一个组织DNA中最核心的部分”。基于上述，确定核心价值要遵循三个原则，一是事物“最基本和持久的信念”；二是事物的“特质”；三是事物“生存和发展的根本原因”。同样，确定国家竞技的核心价值应当遵循以上三个原则。全面分析，竞技的核心价值是居于一个国家竞技的基础和支配地位的思想要素，是国家竞技生存和发展的精神支柱。它是国家体育软实力的重要组成部分。
3.2国家竞技核心价值的探析
根据上述确定事物核心价值的三原则，国家竞技的核心价值应确定为：夺标育人，和谐世界。
首先，“夺标育人”是竞技“最基本和持久的信念”及“特质”。其中，夺标是竞技的客体――载体，是一把双刃剑。它能满足人正常的宣泄、冲动和的娱乐需要，也能使人异化，即产生“负价值”。育人，既是竞技的主体，也是其核心，又是奥运的灵魂。它始终向善，能满足人全面发展的需要，能纠正娱乐及夺标的偏差，即产生“正价值”。因此，夺标与育人的结合，实质就是竞技的主客体相互作而用产生价值的表现，是“人性”和“物性”的完满统一。其主要原因是：“价值的本质是客体主体化，是客体对主体生存、发展、完善的积极效应。”具体说，因为主体对“夺标”的需要并非都合理，只有当“夺标”满足主体合理需要才能产生“正价值”，满足不合理的需要就会产生“负价值”。可见，夺标与育人是一对不可分割的孪生姊妹。因为在竞技过程中，竞技离开客体不可能产生价值，同样离开主体及主体对客体的作用，也不会有价值。现实中，夺标若单纯地成为竞技的核心价值，其培养方式就是单一的训练和比赛，那么就会增多类似邹春兰和艾冬梅等竞技的“生存弱势群体”，从而增加国家竞技的“负价值”。反之，“夺标育人”若成为国家竞技核心价值的基础，那么就会改善运动员的培养方式，减少竞技的“生存弱势群体”，增加国家竞技的“正价值”。所以，夺标与育人不能分割，育人不但能够主动抵制夺标的异化（避免产生负价值），还能使其产生积极向善的价值，以充分体现竞技具有的公平竞争，和谐有序的游戏精神。国内哲学家王玉梁在赞同价值论的“关系说”指出，“关系说认为，价值是主客体相互作用的产物”。[4]德国学者文德尔班在1914年出版的《哲学概论》中指出，“每种价值首先意味着满足某种需要，或以其某种的东西”。这是从满足需要的角度界定价值。“夺标育人”能在运动中满足人的娱乐和发展的需要，是构建竞技核心价值的“基础”。其次，“和谐世界”是奥运宗旨促进世界和平的崇高理想，是中国与世界竞技的最高境界，它进一步地体现了竞技具有的自由参与、公平竞争、和谐有序的游戏精神，是竞技“生存和发展的根本原因”。因为古今奥运兴衰的历史已证明，每当奥运干扰国际赛场秩序及社会秩序时，它就面临着严重的挑战。再者，奥运是国际竞技的最高形式，这就说明竞技不仅是中国的，更是世界的，所以竞技“和谐世界”具有普世性。试想，一国竞技若“和谐世界”了，那么它自然会高水准地实现“为国争光”。反之，一国竞技若单纯“为国争光”，那么将会引起极端种族主义的谴责。近年来，国家足球等运动队，以及部分观众在国家重大比赛中表现欠佳，已引起国际上种种非议。这说明，国内竞技缺少“和谐世界”的类意识。国内学者陈利在《文化冲突下的犯罪嬗变》中指出，“犯罪学原理告诉我们：在一个具有统一价值观念，拥有社会成员共同承认的规范意识的社会中，文化冲突是不可能发生的。美国社会学家和犯罪学家唐纳德•里德•塔夫特在其代表作《犯罪学：一种文化解释》中认为：当一个传统的社会处于剧烈变异阶段时，‘以物质利益为核心，强调个人主义和非人道原则的文化结构必然在各种场合与传统的社会文化发生严重的纠葛和冲突。这种冲突的最终结果，就是诱发犯罪。’”[5]当然，当前国内竞技的各种矛盾冲突并未到引发犯罪的地步，但是确实存在缺少人们共同能接受和认同的竞技思想及核心价值，个人主义和个人利益之上的问题却在不断地干扰国内体坛，并且随时能引发各种事端，不可忽视。这些问题的存在都与国内竞技文化软实力建设欠佳有直接关系。罗格在2008年北京奥运会的致辞中一再强调，“请大家切记，奥运会不仅仅意味着比赛成绩，奥运会还是和平的聚会”。同样，国家体育总局刘鹏局长在2008年全国体育局长会议上强调，“在北京奥运会上力争优异运动成绩是我们义不容辞的责任。但同时也要认识到，奖牌绝不是我们参加北京奥运会唯一的目标。……我们的参赛目标必须是一个综合的、全面的、更高层次的目标，这就是：一是发扬奥林匹克精神，弘扬中华体育精神，顽强拼搏，胜不骄、败不馁，以中国运动员良好的精神风貌和体育道德风尚展示国家形象；二是充分发挥应有的竞技水平，努力创造更好的运动成绩为国争光；三是向各国、各地区代表团学习，加强友好交流，增进友谊；四是激发和引导人民群众的健身热情，促进群众体育的蓬勃发展，带动体育产业和各项体育事业的进步，为构建社会主义和谐社会作出贡献。”这是国家竞技思想的深刻变革。这种以人为本的竞技思想，在中国首次将国际主义与爱国主义统一起来，剔除了单纯“夺标”的竞技旧思想，建立了一种既有普世性，又有民族性的高品位的竞技新思想，是我们确立国家竞技核心价值的重要依据。可见，在国家竞技核心价值构成中，夺标育人是竞技的“最基本和持久的信念”和“特质”，它是我国竞技和谐世界的基础；和谐世界是竞技“生存和发展的根本原因”，是竞技夺标育人的崇高境界，二者相互联系、相互作用共同构成了普世性与特殊性相统一的国家竞技的核心价值。它符合当今中国“对内求和谐，对外求和平，两岸求和解，以和平天下”的治国方略，是国家体育软实力建设的重要组成部分。
4结论
1)揭示竞技是通过公平的运动竞赛和训练，夺标育人的娱乐，而不是以提高运动成绩为目的训练和比赛。其中，“夺标育人”是竞技的本质，“公平竞训”是其手段，“娱乐运动”是其归属的领域。这是国内竞技思想变革的启蒙，也是确定国家竞技核心价值体系的依据。2)将夺标育人作为竞技的本质，并视之为国家竞技核心价值的基础，对于促进竞技与教育结合，调节夺标与育人的矛盾，抵制竞技异化，促进国家竞技可持续发展具有重要价值。3)将国家竞技的核心价值确定为：夺标育人，和谐世界。它既有普世性又有特殊性，是爱国主义和国际主义的统一。
参考文献：
［1］路云亭.竞技的本质［J］.首都体育学院，2007，(6)：461.
［2］［苏］巴班斯基编.教育学.北京：人民教育出版社，1987：550.
［3］MBA智库百科(http:wiki.省略).
竞技体育的价值篇3
关键词西方体育精神体育精神内涵中国体育精神启示
中图分类号：G807文献标识码：A
1西方体育价值的精神内涵
西方体育价值的形成具有悠久的历史，根植于希腊传统文明，造就了自强不息、勇于挑战的体育精神。20世纪西方社会动荡发展，由于西方社会意识形态的变化和复杂，推动了西方体育的强势文化，它以专业的竞技和奥林匹克运动为发动机，融合西方政治、经济和文化，逐步形成了具有自身独特意味的西方体育价值。将体育运动与现代科学技术和思维融会贯通，用现代化的科学手段研究分析，这促进了西方社会的蓬勃发展。西方体育价值有其自身的完整的规范的体系，相对于我国不成熟的体育价值体系，西方价值体系可谓专业、严谨有条理。西方人将体育看做神圣的运动，在体育竞技过程中严格遵守规定，思维逻辑清晰，毫不模糊。这主要是在长期的发展过程中形成的特点。而我国的体育价值精神内涵类似于一种文化，它没有一个完整的体系，思想也比较模糊，西方国家对于体育的重视程度非常高，将其看做一种道德品质的树立，在体育过程中始终倡导挑战精神。这对于个人思想和行为来说也产生着非常巨大的影响
2西方体育价值精神内涵
2.1西方体育价值具有人体化价值取向
西方体育价值精神注重塑造人体，将人体培养作为体育锻炼的重点，这主要是传承于古希腊人的思想和观念，古希腊人对于人体非常崇拜，这直接导致了西方体育的价值观具有人体化价值倾向，体育运动大多注重锻炼健美的身材和匀称的比例，因此，古希腊体育中的拳击、赛跑、格斗、射箭、标枪以及投铁饼等运动非常典型，成为了运动员热衷的项目。
而中国体育价值更加注重身心的统一，将人格培养融入体育运动中，体育运动的内涵在于培养内在的品格，体育锻炼是有形到无形的转变和升华，对于人的身心都有非常重要的影响，中国体育价值思想的形成主要受中国传统的儒道思想的影响，折射出了中国传统思想和文化。
2.2西方体育价值具有健身化价值取向
西方体育夸大健美和体格和硬朗的体态，对人体高度崇敬，重视形状和身材肌肉和气力，体育运动中赏识运动员的体格、肌肉、耐力、柔韧度、速率和气力等等。西方体育价值的主要思想即健身化，体育运动的目的是健身，锻炼强健的体魄，提高人体素质，塑造良好的形象。这种思想非常符合西方人重行动、提倡科学、讲究规范、追求竞争的特点。因此，西方的体育都具有严格的价值体系。
而中国的体育价值重在养生，注重内外结合以及体育精神对于身心的影响。讲究由内而外塑造良好的心理和生理，强调内外兼修，以柔克刚。
2.3西方体育价值具有竞技化价值取向
“体育是一种竞技、一种挑战。”这是西方人的传统观念中的体育价值观。社会竞技活动造就了西方人用于开拓进取、大胆创新的精神，竞技运动的诞生是在西方价值观念之下产生的，符合西方人竞技、超越、追求第一的思想。西方人自古以来就非常重视决斗，古罗马斗兽场上的决斗，就体现着西方人的竞技意识和在赛场上的尊严。
3西方体育价值的精神内涵对于中国体育的启示
3.1建立多元化的体育价值文化
中国传统的体育价值具有单一化、标准化、同步化，具有统一的程式化的运动方式和标准，古板而单一，难以造就多元化的方式和学生的发展，对于学习者和运动者的性格的形成和思维方式都有一定的负面影响。所以在这方面应该借鉴西方国家多元化和个性化的体育价值理念，注重个体的发展，包容其多元化，促进我国体育价值的繁荣发展。
3.2学习西方体育的奥林匹克运动精神
西方国家的体育价值非常注重竞技，这正是奥林匹克精神的体现，我国的体育价值更多的是娱乐性、休闲性，没有形成强烈的竞技意识和思想。体育运动具有强烈的竞技特点，我国应该学习西方体育的奥林匹克精神，深化国人的竞技意识和思想。
4结语
西方体育价值精神对于我国的体育价值有着深刻的启示和影响，不过在学习西方体育精神的同时一定要与自身的特点结合起来，不能一味地照搬照抄，应该结合当前我国的国情以及西方体育精神的特点，不断深化整理，吸收西方先进的体育文化和精神，将中西方的体育价值体系有机地结合一起，不断深化改革，促进我国体育精神的发展。
基金项目：泸州市哲学社会科学基金资助项目阶段成果（项目编号：LZ13A18）；课题名称：从体育的角度探究泸州市文化软实力的提升路径及方法。
参考文献
[1]石龙.论西方体育人文价值的演变――兼论我国的缺失与回归[D].华南师范大学，2007.
竞技体育的价值篇4
中图分类号：G633.96文献标识码：A文章编号：1005-2410（2016）03-0006-03
目前，学校体育工作（包括学校体育教学、训练、竞赛改革）从高层重视到社会认识，都进入了新的关键时期，主要表现为重视程度普遍提高；对协调推进机制和相关政策方面的呼吁更加集中。但总体上来看，对学校体育的认识仍存在较大的偏差，要进一步强化体育课及课外锻炼，需要在学校体育教育中推进一系列的改革，从行政管理人员到学术研究人员都要作策略性调整，并且每一项研究都离不开基础性研究。
一、对学校体育价值的再认识
在整个学校体育教学、训练和竞赛的实际操作过程中，包括基础性论点、观点，都涉及到如何认识体育价值的问题。如在一个学生的成长过程中体育课能给他们带来什么？应该给他们带来什么？对体育价值的认识会直接影响到决策者、管理者以及执行者如何去看待、规划、实践学校体育工作，这既是一个学术性的问题，又是一个有着很强实践性的问题。义务教育阶段有体育课程标准，而课标应首先回答“体育价值”这个问题，而体育价值又不单纯是抽象的理论性问题，围绕体育的价值应该让学生通过体育教学得到成长。
实际上，学校体育除了提高学生体质健康水平以外，至少还有两个方面的价值。
1.提高学生的运动技能
长期以来，学校体育和社会体育的根本目标，就是为了增强人民体质，因此只要是体力活动就可以了。至于体育运动技能的学习和提高，则只是少数要做运动员的人的事。因此无论是学校的体育课，还是全民健身，只要“动起来”达到锻炼身体的目的就行，基本上不要求学习和掌握基本的和专门的运动技能。这样的认识，是长期以来学校体育不受重视、体育课教师只要会喊“一二一”就行、体育课经常被挤占等现象的思想基础。
既然体育跟语文、数学、外语一样是必修课，它就该有基本的教学目标。这个“基本目标”只能是体育的知识和技能。学生运动技能的提高是学生从事体育活动的内生动力，学生通过掌握运动技能，激发对运动的热情，体质自然而然就增强了。所以，提高体质健康水平是体育价值的副产品，而真正体育价值的核心是教会学生运动技能。随着社会的发展，运动技能成为社会进步的标志，是个人素质的表现。学生体育运动技能的缺失成为学校体育价值认识的最大问题，它会直接影响到国民的素质及健康的生活方式。
2.培养学生的健全人格
如果体育能够教会学生运动技能，就能够通过体育竞赛培养学生积极的心理品质；体育就能变成一种生活方式，使学生形成锻炼的习惯，提高主动参与体育运动的积极性。姚明曾说过：在运动场上我必须做五件事，也是我日常生活中所要做的五件事：绝对服从裁判；绝对依靠队友；绝对尊重对手；在场上的所有表现都会影响到比赛结果；每一次的输赢只是暂时的，若想未来取胜就要做到胜不骄、败不馁。
一位法学家曾经说过，很多中国人不守规矩的根本原因在于没上好体育课。我非常赞同，因为中国学生上了14年的体育课，不仅没学会运动技能，绝大多数的人甚至从来没参加过校内的体育竞赛，没有竞赛就没有竞争，学生就没有提高运动技能的欲望，就没有遵守规则的意识，更表现不出团队精神的重要性，就无法形成胜不骄、败不馁等优秀意志品质。纵观学校所有课程，除了体育，并没有其他学科能够切实教会学生这些意志品质，没有竞赛，体育的“培养健全人格”的价值就无法体现出来。
现在学校体育改革已经到了关键的转折点，我们需要从体育科学的角度、从个人发展的角度对学校体育的价值做更深入的、更有说服力的阐述。
二、体育教育中存在的突出问题与解决路径
1.体育教育不重视“教会”
如果把体育教育的目标仅仅锁定为体质健康水平的提高，那么学校体育的“效果”就是学生体质健康水平的变化，而这一点，基本上没有任何的知识和技能的“含金量”。例如，北京市密云区的“阳光体育大课间活动”开展得非常有特色，从小学到高中每天两个大课间，上下午各半个小时，夏天是上午跑操，下午做其他的活动；冬天则是下午跑操，上午做其他的活动。在运动量方面：小学一二年级每次大课间跑300-600米，三、四年级600-800米，五、六年级800-1000米，初中生1500米，高中生2000米。每天都按照这个标准去跑，结果跑出了北京市连续七年的体质健康测试冠军，并且学生的高考成绩连续七年逐步提高。
北京市密云区的经验是值得推广的，特别是在当前学生体质健康下滑的严峻形势下，这种经验无疑非常有价值。但我们同时也必须看到，这只是阳光体育大课间，并不是体育课，更不能把体育课开成简单的“身体活动”课。
学校体育要立足于“教会”学生运动技能。运动技能分为两类，一类是基础性运动技能，如跑、跳、投以及灵活性、平衡性、柔韧性等，另一类是专业性运动技能（如篮球、足球、武术等）。要以教会为总目标，首先解决的是有哪些运动技能是必须教会的，哪些是在必须教会的基础上可以进一步发展的运动技能。我们要把体育课的重心放在教会上，教会学生基本运动技能以及专项运动技能，这是我们路径选择的重要方面。
要“教会”学生运动技能，我们需要至少三个方面的准备。一要符合学生生长发育的规律，从学生生长发育的角度来讲，那些基本运动技能需要首先建立起来，再根据不同生长阶段特征安排不同的技能学习。二要理清学和练的关系，学生只有在体育课上看到自己运动技能的提高，才会真正喜欢上体育，所以学和练是我们学校体育教学非常重要的内容。三是体育课程教学整体推进的问题，如何能够保持体育课程教学的整体推进，是保持学生对体育运动的学习兴趣，按照生长发育的规律进行运动技能教学的重要方面。体育教学课程整体推进是要把基本运动技能和专项运动技能结合起来，合理分配教学时间，进行整体策划，这才是我国学校体育最迫切需要改革的方面。
2.体育教育忽视竞赛
近年来，大家都在比较中国和日本的教育，大家都“一边倒”的认为我们的教育在提振学生的精气神、竞争意识、团队合作精神、吃苦耐劳精神、不畏艰险以及克服困难的精神上落后于日本。得出这样结论的最直接的依据是，日本青少年的体育竞赛开展得非常普及且全面，每天每个学生都在运动场上竞争。而我们的学生则基本没有这样的竞争。
学校体育长期以来不重视体育竞赛，没有形成校园体育竞赛体制、机制和组织方式。学校体育如果没有竞赛，就谈不上体育，所以在体育路径选择方面，除了要“教会”，还要组织体育竞赛。学校体育教育中的竞赛主要是指在班级内部、班级之间以及学校之间的体育竞赛。有很多学校在体育教育中采取了“一校一品”的教学模式，即学校各个年级都选择同一个运动项目（如篮球、足球、武术等）进行教学，学校常年组织该项目的全校性联赛，通过竞赛组织出来的校队在当地的成绩也名列前茅。这些案例显示了学校体育改革的清晰途径：要组织好班内、校内和校际间的竞赛，只有这样才能活跃学校的体育工作，才能真正彰显学校体育的价值。
3.体育教育办学条件全面落后
这是整个教育的短板。表现在：（1）师资方面：现在体育教育专业的学生在入学时没有什么运动技能，也没有学会怎么教别人。中国教师有一个现象：教师总量严重超编，而体育教师总量却严重缺编，这也是不重视体育最直接的表现。（2）经费方面：场地设施经费匮乏，本来在学校的办学经费里包括德、智、体、美四育的经费，但在举办比赛、提高运动技能、改善运动场以及增加体育老师的津贴方面都是不到位的。（3）政策方面：政策滞后。政策最重要的是评价体系，其中在学生的评价体系里，唯一重视的是中考体育加分。所以整个体育教育办学条件是全面落后的，而所有这一切的根本原因就是对体育价值的认识问题。
如果把体育教育作为一个人生成长中必不可少的环节，成为培养健全人格不可替代的途径，成为教会学生运动技能、提高国民健康素质和培养健全人格的不二选择，那么我们对体育办学条件的改善，完善学生、学校、社会支持、参与体育锻炼、体育竞赛的激励政策就应该没有障碍了。这是一个双向互动的过程，我们只有把学校体育的价值真正搞清楚，真正能够形成共识，才能真正解决体育办学条件的问题，才能真正形成有利于体育包括学校体育健康发展的政策环境。
我们现在大张旗鼓的进行校园足球改革并不代表我们对体育价值的认识已经有了显著的提高，而我们恰恰是为了解决一个现实的问题：中国足球水平很差，认为强化基础从娃娃抓起，既符合足球发展规律，又符合体育的价值。所以我们现在大力推进校园足球，要做成一个标杆，通过校园足球工作的推进，能够更好地彰显体育的价值，从根本上改变思想观念，改变对体育价值的思考方式。如今我们要保障两个方面，一是在供给方面，其中包括场地、师资及经费。二是在精神上的追求，其中包括怎么改善教学、训练以及竞赛，并且在此基础上，如何对学校体育的效果进行考核和评价，其中既包括对工作的评价也包括受教育者个人能力、素质的评价，这是最基础性的工作。而目前来看，随着国家经济水平的提高，硬件问题会逐步改善，但是教学、训练以及比赛的改革，评价体系的改革，相对来讲难度更大一点。只有这两个方面都有实质性的改进，学校体育才能逐渐走向正轨。
三、对学校体育改革的期望――以校园足球为例
1.校园足球改革的三大核心任务
校园足球改革的三大核心任务，就是教学、竞赛和保障体系。
第一，教会运动（足球）技能。全国首批校园足球特色校的第一项核心任务，就是要教会每一个孩子踢足球。每周拿出一节体育课教孩子们足球，在课余活动里面，组织孩子们训练，参与竞技足球比赛，而所有的这一切，教会是基础。为了实现这个目标，首先要解决的就是师资问题。2015年暑期和2016年寒假期间，教育部对14000名教师进行了培训，并且即将下发《校园足球教学指南》《学生足球技能等级标准》，组织拍摄校园足球教学视频等。
今年我们准备做两件事：全面推进校园足球特色校工作，促进校园足球工作的全面开展；拍365集足球教学视频，使校园足球特色校的学生通过每周一节足球课学会踢足球。
第二，构建校园足球竞赛体系。只有通过比赛才能够提高孩子们的运动技能，只有通过比赛才能激发孩子们参与锻炼的热情，也只有通过比赛才能够实现体育立德树人的价值。所以除了扎实开展教学任务以外，在课堂上、在班级内部，也要经常性地组织足球比赛。在参加校内比赛的基础上组成校队，参加校际比赛。同时，开展选拔性的比赛，在此基础上组建区域、县、市、省和全国的最佳阵容。
第三，完善校园足球保障体系。包括建设专业师资队伍，改进和优化场地设施；安全风险防护和意外伤害保险保障；加大校园足球的宣传力度以及对学校、学生积极参与体育活动的激励机制的建立等。
2.建设校园足球的舆论和政策环境
竞技体育的价值篇5
关键词：体育文化；伦理；失范
体育文化伦理就是体育文化中的内核部分，探讨的是体育文化现象中的人伦关系的准则与道理。当前，体育文化伦理失范现象在体育的所有领域都有所表现，在社会大环境的影响下，体育文化伦理逐渐表现出功利主义价值观，各种不良现象层出不穷。在生活压力不断增大、竞争日趋激烈和商业化不断膨胀的今天，体育文化伦理在经受着各种考验。但是，如任其失范现象恶性发展，无疑将带来严重后果，“势必导致整个国家的民族精神衰退、道德滑坡等。这严重腐蚀和扭曲人们的价值观念，泯灭公平、公正、诚实、善良、勤劳、平等的竞技体育道德，毒化社会环境和社会风气，破坏社会和谐，降低国家凝聚力和民族使命感。”[1]
一、成因分析
（一）功利主义
长期以来，我国的体育很强调社会，这在市场经济的环境下逐渐表现出功利化的价值倾向。这种功利化的价值观直接造成体育文化伦理的失范，最终导致整个竞技体育呈现出异化现象，即本质异化、过程异化、结果异化。
（二）虚假主义
在我国竞技体育由计划向市场转轨的过程中，受经济、政治、文化等因素的影响，竞技体育逐渐出现虚假主义现象，为了获得比赛胜利而弄虚作假成为不少个人和团体的手段，竞技体育因此逐渐失去其公平、公正、公开的本性，奥林匹克所秉持的诚信原则也随着越来越多的涉假现象而逐渐边缘化。近年来虚假主义充斥着竞技体育从赛场到的所有领域和环节。
（三）商业主义
商业主义，原初的意思是指为所持有的商业精神、目标、方法及与其相适应的某种行为的总括。现今社会，主要指商家、企业为了获得利益或成功而表现出来的实践途径和行为观念。它把任何事物作为生产利润目的的对象，生产、销售行为为私利所统治。竞技体育发展到今天，出现了严重的商业主义，这是商业化价值观滋生的结果，它伴随着市场经济的发展而发展，是体育文化伦理异化的最突出表现。
（四）狭隘主义
狭隘主义主要表现在两个方面，第一是对竞技体育本身的狭隘理解。长期以来，人们把竞技体育看成一种“工具”，“人们对于体育附加值的追求导致很多人对于竞技体育的认识出现狭隘化，片面化，认为竞技体育不过是运动员或者团体获得利益的手段。”[2]“金牌战略”高于一切，这种偏执的追求源于对竞技体育的狭隘理解。第二是对竞技体育发展规律的认识的狭隘理解，这在训练中表现十分突出。在竞技体育训练中，重训练、轻教育是最为普遍的现象，而这种狭隘的理解和操作，直接造成学校体育教育出现偏差。
二、对策
（一）提高人文素养
人文精神是体育文化伦理的灵魂，现代竞技体育在发展过程中，必须重新审视人文精神的价值，促使人文精神的回归，让竞技体育对人与社会的正面功能得以充分发挥。而现代奥运会的真正目的只能在人文精神的重新构建中达到。“奥林匹克运动的真正目的是想通过体育运动来教育青少年，促进青少年的全面发展，培养具备生存能力，不畏人生潮起潮落，身心快乐并能承担起社会责任的年轻一代。在传媒资讯发达的今天，竞技体育中的运动员、教练员、裁判员中不少是社会公众人物，他们的人文修养与道德素质会对青少年的成长产生很大的影响。因此要重视和加强这支队伍的竞技道德、体育价值观与人文素质的教育和建设。”[3]
（二）加强道德建设
在竞技体育快速发展的时代背景下，必须加强对体育从业人员、体育院校学生、优秀运动员的道德教育，只有不断加大世界观、人生观、价值观的教育，才能最大限度的防止伦理失范现象的发生。对竞技体育主体进行早期教育和职业道德规范，使其在体育赛事中树立正确的体育道德价值观是加强道德建设的重要途径。在体育道德建设的过程中，尤其是要加强对如何处理集体主义与个人利益、功利与奉献关系的教育，既要注重体育道德规范体系的构建又要使体育道德建设落到实处。
（三）防止过度商业化
商业的侵蚀使得体育文化伦理不断异化，它带来的负面效应越来越大，甚至危及体育的健康和可持续发展。纠正商业过度化，是体育文化伦理回归的必然选择。“商业化如一把双刃剑，对竞技体育的发展起着正负两方面的作用。过度的商业化会严重干扰竞技体育的正常进行，商业利益渗入体育竞赛，甚至商业化控制比赛，会使竞技体育被扭曲和异化，造成对竞技体育竞赛的本质特征――公平竞争的破坏，违背奥林匹克运动的崇高理想。事实上，竞技体育的运动员职业化，其重要因素也是商业利益。正确引导竞技体育的商业化，使竞技体育在商业的驱动下具有生机与活力，使其为竞技体育服务而达到互利互惠。同时，反对过度的商业化，反对以追求经济利益为目标的对体育比赛的控制与操纵，保证竞技体育的公平与公正。”[4]现代奥运会也须正确处理与商业结合的问题，杜绝商业的过渡侵蚀，才能永续活力。
（四）重构体制健全法律监督
重构体育文化伦理，还须从体制本身改革，并健全体育法规。没有体制的保证，就会治标不治本，没有完善的法律监督，各种丑恶现象会继续大行其道。
在加强体制建设的同时，下大力气加快体育法律的制定与实施，是为体育健康发展保驾护航的根本办法。随着社会的发展，我国竞技体育领域出现了许多新的问题。针对这些新问题，应加强体育的立法工作，修订和完善体育法律法规，加大依法治体的力度。积极宣传体育法律法规，加强体育法制教育，提高竞技体育参与者的法律意识。加强体育的执法工作，针对体育界的违法现象应启动司法介入程序，通过国家法律手段整顿体育市场，对体育商业化过程中被‘物欲’思想左右的违法者，进行严厉而公正的法律惩罚。
参考文献：
[2]郑溪.大学竞技文化迷失现象的研究[D].长沙：湖南大学，2012.6.