了解传统文化的方法(收集5篇)

了解传统文化的方法篇1

关键词:解构主义文字语言学传统发展对策

随着人们对社会和政治问题认识的深入,逻辑中心主义和结构主义等在人们的政治文化生活中不能发挥有效的功能,西方思想逐渐陷入迷惘、失望和忧愤之中。西方语境也出现了反形而上学传统的后现代思想。作为后现代思想之一的“解构主义”思潮,对政治、哲学、文学、语言以及人的思维方式等产生了重要影响。以德里达为代表的解构主义思潮开启了西方政治和哲学思潮新的发展方向。

德里达以《文字语言学》、《声音与现象》、《书写与差异》三部书出版宣告解构主义的确立,形成以德里达、罗兰·巴尔特、福科、保尔·德·曼等理论家为核心并互相呼应的解构主义思潮。解构主义直接对人类文化传播载体——语言提出了挑战。德里达以人的永恒参与为理由,认为写作和阅读中的偏差永远存在。他把解除“在场”作为理论的思维起点,以符号的同一性的破裂,能指与所指的永难弥合,结构中心胜颠覆为“差异性”的意义链为自己理论的推演展开。兴起于西方的解构主义思潮,是对西方中心主义传统思潮的反思。现在“解构”一词不再属于哪一个领域或地域,而是属于人类自身。中国是世界的一部分,我们今天研究“解构主义”,吸取其精华,也就是为了更好地认识中国。

1中国的传统语言学形成的优良传统

在今天的汉语言文字学研究中,我们首先应该继承自己的优良传统,并将其发扬光大。中国传统语言学最值得我们发扬的传统有以下三点。

1.1重视实证和归纳现代学术意义上的实证法来自西洋。但是,作为学术研究的一般方法,实证法在中国本土有厚实的基础、悠久的历史和持续的传统。中国传统语言学研究从许慎开始就特别重视实证和归纳。

中国语言学史上的大量著作都是通过实证和归纳而成就的。如在《说文解字》研究上,清代乾嘉学派通过实证研究取得卓越成就。但是,从20世纪50年代后,乾嘉和传统实证方法一直处于被否定的地位,这是不尊重传统的表现。对此,王力先生曾强调:“能不能因为乾嘉学派太古老了我们就不要继承了呢?决不能。我们不能割断历史,乾嘉学派必须继承。特别是对古代汉语的研究,乾嘉学派的著作是宝贵的文化遗产。段王之学在中国语言学史上永放光辉。他们发明的科学方法,直到今天还是适用的。”鲁国尧先生也认为,研究汉语史的最佳方法,或者最佳方法之一是“历史文献考证法”与“历史比较法”的结合。可见重视实证是中国语言学的重要特色。

1.2重视书面语言及其意义研究我们需要实事求是地评价文言文及其在历史上的功用。文言文是汉语的一个传统,一个与汉字的表意性质有关的传统。汉字作为表意体系的文字与西方拼音文字性质差异巨大。中国学者把意义作为独立的对象加以研究,形成了以汉字的形、音、义为研究对象的文字学、音韵学和训诂学。《说文解字》所包含的字在离开语言环境后,还可以见到它的本义,看到其本义如何引申出新的意义。古代学者一直把意义当作可以独立研究的对象看待,而不认为它从属于语法。在训诂学中,意义是可以分析的,它运用“义界”的训释方法,就是在意义内部进行结构分析。传统语言学还特别重视语音在词汇语义系统、词源系统、诗词韵律中的表现,古人很少做纯形式的运作,而是在务实的基础上以音证义,以义证音。这是传统语言学研究的又一特色。

了解传统文化的方法篇2

1．1文献资料法

认真研读了《全国普通高等学校体育课程教学指导纲要》以及武术文化、教育学、心理学等方面的论著十余部;通过CNKI网查阅有关武术教学模式、武术文化等文献资料120余篇，并对以上文献资料进行了系统的归纳与分析。

1．2访谈法

走访享有丰富经验的从事武术课教学、传统文化教学研究的教授、学者共计8人，就本课题的研究思路、研究方法进行咨询和访谈，听取他们的建议和意见。

1．3实验法

1．3．1实验对象

以泰山学院2011级240名学生的武术选项课教学为实验对象，其中实验班和对照班学生人数各为120人。

1．3．2实验周期

第一阶段从2012年9月到2013年1月，第二阶段从2013年3月到2013年7月，实验为期32周。

1．3．3实验方法

(1)实验形式:对照班学生使用传统的武术教学模式，实验班学生采用弘扬传统文化的武术教学模式;(2)干预时间:实验班和对照班在武术课干预时间上都是两个学期32周，每周两节武术课，时间为90分钟;(3)实验结束后一周内，对实验班和对照班学生进行问卷调查，并对部分学生进行访谈，以获取实验数据。

1．3．4实验器材

武术教学场地、武术教学器械、武术服装、多媒体器材、国旗、武术配乐等。

1．4问卷调查法

根据研究需要，在实验班和对照班共发放调查问卷240份，回收问卷240份，回收率100%。其中实验班有效问卷120份，有效率100%;对照班有效问卷114份，有效率为95%。

1．5对比分析法

通过对实验班和对照班实验数据的对比分析，来观察教学实验效果的差异。

2研究结果

2．1基于弘扬传统文化的高校武术教学模式的构建

2．1．1构建弘扬传统文化的高校武术教学模式的依据

中华武术不仅是一种教育资源，也是是一种宝贵的文化资源。作为独有的传统体育项目进入学校，不仅可以培养学生勇敢、坚韧、威武不屈、宽容、礼让的品质，还可以弘扬中国优秀传统文化和培育民族精神。党的十六届四中全会《中共中央关于加强党的执政能力建设的决定》，明确提出将弘扬民族优秀传统文化纳入建设和谐社会的范围之内。总书记在党的十七大报告中强调，要兴起社会主义文化建设新高潮，提高国家文化软实力，要弘扬中华文化。党的十进一步强调:“建设优秀传统文化传承体系，弘扬中华优秀传统文化。总之，时展的要求为高校武术教学模式改革指明了方向。

2．1．2构建弘扬传统文化的高校武术教学模式

2．1．2．1指导思想

构建基于弘扬传统文化的高校武术教学模式要牢固树立“学生为本，健康第一的主导思想，紧紧围绕《全国高校体育课教学指导纲要》等文件精神，从激发学生学习武术的兴趣入手，确定教学内容，选择教学方法与安排教学组织形式。坚持把武术作为一项重要的文化资源和教育资源，倡导弘扬优秀传统文化和“淡化套路、突出方法、强调应用的理念，通过教育渗透和切身实践相结合的学习途径，为大学生树立终身体育思想和建设优秀传统文化传承体系奠定基础。

2．1．2．2教学目标

(1)认知目标:理解武术的基本技击方法;理解武术与中国传统文化、民族精神等内容;了解习练武术的健身、养生价值;(2)技能目标:通过武术教学，使学生掌握武术基本功、动作组合和基本的攻防技法;初步掌握攻防格斗技术，提高武术基本运动能力;(3)情感目标:通过教学培养学生对武术的学习兴趣，促进正确的人生观、价值观的养成，培育中华民族精神和民族自豪感。

2．1．2．3操作程序

(1)课程内容

根据高校武术选项课教学时间安排，设计武术课教学内容主要以踢、打、摔、拿等基本技法、攻防动作、组合动作以及武术理论等为教学内容。每一学期设置理论课4个学时，技术实践课28学时。第一学期的理论课主要讲解武术概论、武德与武术礼仪、民族精神等内容;技术实践课以武术基本功、基本步法、手法、腿法、腰法、肩法以及攻防动作、组合动作等为主要内容。第二学期理论课主要讲授武术与传统文化、武术技击方法、武术欣赏等内容。技术课主要是在复习巩固第一学期学习的技术动作基础上，再学习基本摔法、擒拿与解脱和太极功法等内容，并逐步过渡到双人攻防对抗、多人攻防对抗性练习，最后再辅之以器械基本技法的介绍。整个教学过程中，始终贯穿弘扬传统文化和培育民族精神教育。

(2)授课方式

武术课教学主要采用集体授课、分组练习和小组讨论等组织形式。首先，武术教学要从武术礼节入手，如授课前行“抱拳礼，持器械时行“持器械礼，递接器械时行“器械递接礼，在教学顺序上不仅先教礼节后教技术，而且要将礼节贯穿教学活动的始终，体现于武术教学的每一环节，让学生自觉感受到中国武术“重德崇礼的文化特点。其次，在武术一招一式的动作教学过程中，传播中国传统文化的思想观念。例如，在练习武术技式“大鹏展翅、“金鸡独立、“白鹤亮翅等动作时，指出这种融自然物为一体的拳术是“天人合一思想的形象体现;在传授长拳技法外练“手眼身法步、内练“精神气力功时，强调练习武术讲究“形神兼备、“内外兼修形神统一观;在讲授太极拳贯穿的动静、刚柔、虚实、开合、内外、进退等技术动作时，指出传统武术所蕴含的“阴阳相合的辩证统一思想;在讲解太极、八卦、形意等拳种强调的“内外三合、“上下相随、“节节贯穿等动作特点时，指出它们所蕴含的“和谐的文化特色等，让学生通过表层的技术动作体会到深层次的武术文化内涵。最后，通过组织“练打结合、“分组对抗、“武术游戏等教学活动，培养学生良好的意志品质，实施“刚健有为、“自强不息的中华民族精神教育。在理论课上，结合武术的形成与发展、拳理与技法的讲解，进一步阐述传统武术与中国哲学、传统医学、养生学、美学、军事、宗教的相互渗透及影响，使学生更加全面了解武术，认识到继承和发展武术文化的现实意义。

(3)课程评价

在课程考核与评价方面，既要根据学生独立完成攻防技术(或组合动作)的熟练程度以及对动作规格、劲力、节奏、意识的掌握程度给予评定，同时，还要以学生的学习态度与行为、交往与合作精神、进步幅度、情意表现等方面给予评定。新模式将两项考核得分所占比例分别为50%。

2．1．2．4实现条件

山东省是我国经济、文化、教育发达地区之一，亦是武术大省，武术文化底蕴丰厚，传承历史悠久。由问卷调查可知，有66．7%的武术教师都是专业教师，有82%的领导表现为非常支持或支持武术教学模式改革。在学生方面，有18%的学生非常喜欢武术，有36%的学生喜欢武术。在学习武术的目的方面，有26%的学生想通过武术学习了解中国传统文化。这都为新教学模式的实施提供了保障。

2．1．2．5教学评价

该模式采用教师教学自我评价、学生评价、学生互评等评价方式。评价内容主要包括学生对传统武术文化的认知和武德表现;学生对武术技能的掌握情况;学生学习态度与行为、合作精神与情意表现等。在评价中淡化甄别、选拔功能，强化激励、发展功能，同时把学生的进步幅度纳入评价内容。成绩评定采用优秀、良好、中等、合格与不合格五个等级。每个等级再按上，中，下三个等级进行细化。这种方式既反映出学生的学习程度，又便于得分换算，达到鼓励学生积极学习武术文化的目的。

2．2实施弘扬传统文化的高校武术教学模式的实验结果与分析

2．2．1学生对实施武术新教学模式的满意度

针对新教学模式，我们从教学内容、教学方法、考核形式三个方面做了满意度的问卷调查。研究结果表明，在教学内容上，实验班满意度为65．5%，一般为26%，对照班的满意度为31%，一般为44．6%。在教学方法上，实验班满意度为68%，一般为26．2%，对照班的满意度为25%，一般为38．3%。实验班与对照班的表现差异显著。只有在考核形式上，实验班的满意度为61%与对照班57%的满意度略有接近。在各项不满意类别中，对照班比实验班均表现出较高的百分比。由此可知，学生对该教学模式是乐意接受的，在实施课程教学方面具有一定的可行性。

2．2．2对学生掌握武术动作技能水平分析

实验结果表明，实验班武术课技能成绩“优秀占20%，“良好占49．2%，中等占25%，“合格占5．8%，没有不及格的学生;对照班武术技能成绩“优秀占19%，“良好占41．4%，“中等占30．9%，“合格占8．7%，没有不及格的学生。由此可知，实验班和对照班优秀成绩所占的比例相当，但良好成绩所占的比例明显高于对照班。

2．2．3学生对传统武术文化内涵的认知情况

实验班学生对传统武术文化内涵的认知水平优于对照班，并且差异显著。说明在该模式下进行武术教学，符合大学生对传统武术文化的认知方式，能激发学生学习武术文化的积极主动性，从而使大学生对武术文化的认知程度显著提高。

2．2．4新教学模式对弘扬和培育民族精神的作用

实验班有87．5%的学生认为有帮助，7．5%的学生回答不清楚，5%的学生认为没有帮助;而对照班52%的学生认为有帮助，33%的学生回答不清楚，15%的学生认为没有帮助。通过上课时观察也发现，实验班学生学习更加刻苦认真，互帮互助的学习风气越来越浓厚，班级凝聚力大大提升。

2．2．5新教学模式实施后学生继续学习武术文化的情况

为了解该教学模式实施结束后，学生继续学习武术文化的情况，我们提出问题进行了访谈和问卷调查。结果表明，实验班有22%的学生选择会主动继续学习，58%的学生选择若有机会还会进一步学习，20%的学生选择了兴趣不大。而对照班只有10%的学生选择会主动继续学习，26%的学生选择若有机会还会进一步学习，64%的学生选择了兴趣不大。在今后是否会以武术为手段进行身体锻炼时，实验班32．5%的学生选择了“是，而对照班仅有10．5%的学生选择了“是。由此可以看出，实验班在进一步学习武术文化和终身体育思想的养成上明显优于对照班。

3结论与建议

3．1结论

1）基于弘扬传统文化的高校武术教学模式的构建，符合教育、教学原则，既遵循了武术运动规律，又体现了武术的文化特色。

2）实施该教学模式能较好地调动课堂气氛、提高学生学习武术兴趣。在教学内容、教学方法以及学习评价上，学生的满意度较高。

3）采用该教学模式，在提高大学生对武术文化的认知度以及弘扬传统文化和培育民族精神方面优于传统武术教学模式。4．采用该教学模式，对于提升大学生继续学习武术文化的能力和培养终身体育思想等方面优于传统武术教学模式。

3．2建议

1）由于“基于弘扬传统文化的高校武术教学模式涉及武术基本技法、攻防对抗以及传统文化等多项学习内容，因此，各项内容在教学时间上的具体安排以及教学方法的选择等方面需进一步探讨。

2）目前，还没有适用于针对弘扬传统文化的高校武术教材，给新教学模式的实施和推广带来了一定的困难。因此，以弘扬传统文化为指导思想编写一套适用于普通高校的武术教材，成为当前迫切的任务。

3）在当前武术师资群体中，相当一部分教师是在竞技武术教育模式中培育、成长起来的，存在武术技能水平高、文化水平低的现象。因此，要想把武术教学由单纯的技能练习引入到“文化的传承上来，加强武术教师的传统文化修为刻不容缓。

了解传统文化的方法篇3

中图分类号：K826.16文献标识码：A文章编号：

本文介绍传统与现代优化方法近年来在国内机械工程界的应用情况，并展望优化方法应用研究的方向。

1传统优化方法的应用与改进

1.1传统优化方法的应用

从近几年发表的工程优化设计论文可以看出，传统优化方法仍有较为广泛的应用，具有不可忽视的作用。在机械工程领域，传统优化方法主要应用于机构或机械零部件的优化设计，在结构、形状、性能和可靠性等方面进行优化，改善了机械产品的质量，减轻了重量，提高了性能。在优化设计中，随机方向法、复合形法、增广拉格朗日乘子法、惩罚函数法等应用都十分广泛。

1.2传统优化方法的改进

针对广泛采用的基本复合形法存在着搜索不完全、映射系数取值不灵活、复形多样性保持差等缺陷，提出了相应的改进措施，如动态全域映射收缩算子以及最大冗余点映射准则，形成了一类新型的复合形法，大大提高了寻优成功率。文献[7]利用改进的离散变量惩罚函数法解决离散变量的工程问题，将整个优化过程分为连续变量惩罚函数法的初始优化、带离散变量的惩罚函数法优化和网格法检验三步进行，消除了优化变量初始值对优化结果的影响，使优化结果更为准确合理。提出了连续变量及非均匀离散变量的均匀离散化处理方法，并借鉴离散变量的搜索优化法，在连续变量的复合形法基础上，探讨了一种求解有约束非线性混合离散变量的优化设计问题的方法――混合离散复合形法，该算法可用于工程结构优化设计中，其结果不需圆整，解题可靠性和效率大大提高。1.3惩罚函数法

惩罚函数法，是约束优化问题中一种比较常用的间接解法。采用基于Powell的内点惩罚函数法对实际偏心摆式飞剪机剪切机构进行优化设计，使飞剪机的机械参数满足了剪切过程要求，同时提高了飞剪机剪切性能和轧件的剪切质量。文献[10]运用内点惩罚函数法将约束优化问题转化为无约束问题后，用共轭梯度法进行机床主传动系统中零件参数的优化，使机床主传动系统方案达到最优，同时可提高设计精度、缩短设计周期。文献[11]利用惩罚函数法对汽车动力传动系优化数学模型进行了优化，使整车综合性能均有显著改善。文献[12]针对混合惩罚优化法存在的初始点选择、可能的局部最优点及计算时间等问题，提出了遗传惩罚复合算法GPCM。

2现代优化方法的应用

随着20世纪70年代初期计算复杂性理论的形成，科学工作者发现并证明了大量来源于实际的组合最优化问题是非常难解的问题，其中许多问题如0―1背包问题、旅行商问题（TSP）、装箱问题等，都被证明为NP完全问题，因而传统的优化算法就显得无能为力了。20世纪80年代初期，应运而生了一系列现代优化计算方法，如遗传算法、模拟退火算法、蚁群算法等，它们的共性是基于客观世界中的一些自然现象，通过与组合最优化求解进行类比，找出它们的一些共性，建立相应的算法。

2.1遗传算法

遗传算法(GeneticAlgorithm简称GA)，是20世纪70年代初期由美国密执根（Michigan）大学霍兰（Holland）教授提出的一种全新概率优化方法。GA是一种非确定性的拟自然算法，它仿造自然界生物进化的规律，对一个随机产生的群体进行繁殖演变和自然选择，适者生存，不适者淘汰，如此循环往复，使群体素质和群体中个体的素质不断演化，最终收敛于全局最优解。

2.2模拟退火算法

模拟退火算法(SimulatedAnnealing简称SA)，最早的思想由Metropolis在1953年提出，Kirkpatrick在1983年成功地应用在组合最优化问题。SA是一个全局最优算法，以优化问题的求解与物理系统退火过程的相似性为基础，利用Metropolis算法并适当的控制温度的下降过程实现模拟退火，从而达到求解全局优化问题的目的。模拟退火算法是一种整理的优化算法，用以求解不同的非线性问题；对不可微甚至不连续的函数优化，能以较大概率求得全局优化解；具有较强的鲁棒性、全局收敛性、隐含并行性及广泛的适应性；并且能处理不同类型的优化设计变量(离散的、连续的和混合型的)；不需要任何的辅助信息，对目标函数和约束函数没有任何要求。目前已在工程中得到了广泛的应用，诸如VLSI生产调度、控制工程、机器学习、神经网络、图像处理、数值分析等领域。

2.3蚁群算法

蚁群算法(AntColonyAlgorithm简称ACA)，是受自然界中真实蚁群的集体行为的启发而提出的一种基于群体的模拟进化算法，是1991年由意大利学者M.Dorigo等人首先提出，通过人工模拟蚂蚁搜索食物的过程来求解旅行商问题(TSP)。蚁群算法对系统优化问题的数学模型没有很高的要求，只要可以显式表达即可，避免了导数等数学信息，使得优化过程更加简单，遍历性更好，适合非线性问题的求解。主要应用在：旅行商问题(TSP)、二次分配问题(QAP)、车间任务调度问题(JSP)、车辆路线问题(VRP)、图着色问题(GCP)、有序排列问题(SOP)、机构同构判定问题、数据的特征聚类过程、集成电路布线设计、电信路由控制、交通建模及规划等的求解。2.4三种算法应用的比较分析

遗传算法、模拟退火算法、蚁群算法都是随机搜索算法，它们的搜索过程都具有非确定性，具有避免陷入局部最优以收敛于全局最优(或次优)的能力。三种算法的共同特点是鲁棒性较强，对基本算法模型稍加修改，便可以应用于其它问题；具有并行性，易于并行实现；很容易与多种启发式算法结合，以改善算法的性能。在背包问题的求解中，遗传算法有较强的全局搜索性能，但容易产生早熟收敛的问题，而且在进化后期搜索效率较低。模拟退火算法具有很好的局部搜索能力，但对参数的依赖性较强。因而将它们结合使用，在优化性能、优化效率、可靠性方面具有明显的优越性。

3结论与展望

优化方法在工程领域的应用已有较长时间的研究，传统与现代优化方法各有其优点和不足。一般而言，传统优化方法的理论基础完整而扎实，算法理论性和整理性强，可靠性、搜索效率较高，但由于算法是基于连续函数和凸规划构造的，存在着对于非凸优化问题易收敛于局部最优点，全局最优解难以保证，难以处理离散变量等缺点。现代优化方法中，研究与应用最为活跃的是遗传算法，检索到的近几年遗传算法的文献量几倍于传统优化方法和其他现代优化方法的相关文献的总和。

参考文献：

[1]张翔;优化设计方法及编程[M];北京：中国农业大学出版社，2001.7

[2]丁叙生;唐寿刚;无周向回油液体静压轴承优化设计[J];制造技术与机床，2001(1)：25－27

了解传统文化的方法篇4

关键词：高职语文；传统文化；教育渗透

一、高职语文融入传统文化重要性

（一）陶冶学生情操

随着社会不断发展，信息技术不断应用，学生获取信息的方式十分广泛，尤其是学生喜爱的影视产品，由于诸多作品对于原著的改变过大，促使学生对原著的中华传统文化作品产生严重偏差，渗透进高职语文的传统文化，需要将历史以及神话故事等进行全面还原，引导学生感受最真实的文化氛围，并对其进行深入的探讨，促进学生建立高雅的兴趣爱好，远离低俗缺少意蕴的艺术氛围。在优秀的文化陶冶下，学生会形成骄傲的民族自豪感与爱国热情，在未来发展中这些学生会成为祖国建设的主要支撑。

（二）对学生思想产生积极影响

现阶段，诸多的价值观念入侵，外来的文化思想在不断地对我国的学生造成影响，使许多思想价值观念未完全建立的学生，向着错误的方向进行发展，学生只会贪图享乐，不思进取，将外来诸多的不良文化引以为豪，忘却中华优秀的美德，许多优秀文化正在逐渐消失。而在高职语文教学中渗透进优秀传统文化，让学生在学习的过程中，感受传统文化魅力，积极汲取传统文化中的精髓，培养学生健全、健康的人格，树立正确的世界观、人生观、价值观［1］。

（三）有助于学生实现自身价值

每个学生在不同阶段都会有不同的想法与追求，在学生时代，学生对未来有着美好憧憬，希望在社会中成为各个行业的领导者，得到充足的回报，实现人生价值。中华优秀传统文化融入到高职语文教学后，能够对学生的道德品质进行教育，提升学生自身素养，可以培养学生不怕困难、勇于探索的高贵品格，引导学生结合自身特点，展望未来发展，明确自身的定位，建立合理的理想目标，在不断进取的同时，让前进道路变得平稳，进而实现人生价值。

（四）有助于激发兴趣，增强民族自信学生

如果对学习有兴趣就不用时时督促，会带着兴趣完成自主学习，更好的提高学习效率。传统文化就具备激发学生兴趣的优势，我国优秀的传统文化数不胜数，岁月积淀下的传统文化与当代课本相结合，在潜移默化中就提高了对学生传统文化的素质培养，也有利于提高学生对传统文化的认知和喜爱，只要有一位学生热爱传统文化，就会逐渐带动身边的人，随着时间的推移，学生对传统文化的喜爱也会由个人扩大到整个集体。学生只要感受到了传统文化的魅力，进而有探索传统文化的欲望，有了兴趣也就有了推动力，自主学习传统文化，感受民族魅力，成为高素质人才。传统文化，古来经典，名人传记都在告诉学生各种生活和学习的道理，不仅能为学生提供解决问题的办法，还能引领其了解国家历史和文化，培养学生民族自信心，为中华崛起而读书，为自己身为华夏儿女而骄傲。

二、高职语文中传统文化教学现状分析

在高职语文教学中，高职语文教师在教学方法上缺少创新，依旧受到传统教育理念的影响，以“分数”为主，采取“应试教育”的方法，所以缺少传统文化的渗透，甚至从根本思想上就缺少对传统文化的认识和重视度，以至于学生也忽略了对传统文化的学习，缺少对传统文化的了解，传统文化知识的储备特别薄弱。对高职学生进行传统文化的熏陶其实有助于学生未来的发展，但传统文化的培养必然是一个漫长的过程，因此在面临教学压力的增加，时间和物资的大量的投入等情况时，高职院校对传统文化的学习就停下了脚步。另外，一些高职院校积极响应国家号召，在语文课程中增加传统文化的学习，恢复传统文化，并为此投入了许多教育滋养，对教师进行培训，对语文课程内容进行改良完善。但是在资源大肆投入下，却依旧将传统文化停留在书本知识的传授上，缺少理论与实践的结合，学生没有亲身体会过传统文化的氛围，只是一味的对传统文化知识进行死记硬背，这样的传统文化输出不利于我国传统文化的复兴，反而造成了学生的学习负担，无法让学生真正热爱上我国优秀的传统文化，更阻碍了我国传统文化的流传与发展。

三、优秀传统文化融入高职语文的具体措施

以当下的发展情况来看，优秀的传统文化渗入到高职语文教学中对课程的设置价值较高，为了可以更好的在课程当中融入传统文化，高职语文教师可以从以下几点入手：

（一）转变教学理念，丰富教学内容

为了传统文化在高职院校里更好的实施下去，并且能达到比较理想的效果，高职语文教师的首要任务就是要对传统的教育理念进行转变，从而为传统文化的融入提供有力的支持和指导。当今社会需要的就是人才，因此对于社会上所需的人才，高职语文教师应该有一个整体上的了解和把握，按照人才的需求，制定出一个科学合理的教学目标。教学目标中最重要的就是要加强培养学生的文化素养，利用传统文化促进学生综合素养的提高。另外，高职语文教师自己本身也要加强传统文化的素质培养，要从根本上认识到传统文化的重要性和所具备的应用价值，只有自身真正了解传统文化，才能更好的将传统文化引入到课程当中，在提升教学质量的同时促进学生对传统文化的吸收，得到更好的发展。传统文化渗入到高职语文教学中可以有效地帮助学生掌握并了解这些传统文化知识。因为大多数的传统文化内容历史久远，比较抽象，理解起来相对比较困难，所以高职语文教师要结合实际教学情况增添传统文化知识，结合现代化的教学方式，例如利用信息技术、多媒体设备，向同学们直观的展示出传统文化内容，并进行知识拓展，在教材的基础上进行迁移出更多相关知识，如《出师表》，通过文章能够迁移出三顾茅庐、白帝城托孤等传统知识，将零散的知识与文章背景结合，这样丰富知识、拓展内容的基础上更利于学生对传统文化的理解，有助于提高学生的传统文化知识水平，从而达到传统文化渗入到语文课堂的要求。

（二）结合优秀传统文化深意，引导学生学习

诸多的文学作品，是中华五千年的智慧结晶，是历史的积累。将这些文学作品应用在高职语文教学中，促使学生学习优秀作品，认知到传统文化的重要价值，同时，还可以吸取到其中丰富的文化知识。在实际的高职语文教学时，教师不应只将文字和语言教授给学生，还要引领学生了解到文章中更加深层次的意境，充分分析认知到文学作品中含有的传统文化知识与文化内容，并让学生加深文化印象，研究古人优秀美德与精神，真正了解传统文化内涵，并学习相关的文学常识以及文化知识，将传统文化进行传承延续，同时，使学生在文化中得到更高的精神能量。

（三）应用经典传统文化，建立学生品格

在实际教学当中，教师应充分分析教材中的主要知识点，并将其与传统文化相融合，在此基础上，还需要进行相关的文化知识拓展，给予学生更多的文化资源，让学生在具体的学习中不再受教材的制约，而是同样的知识点，学生拥有更多的选择方式来了解相关的知识点。因此，教师在教学之外，还要扩大学生知识面，引导学生进行课外文学阅读，了解更多文学作品，学习文学作品中古人具备的优秀品格，借鉴古人的优秀思想与为人品格。通常流传至今的文学作品，在历史的淘汰下，都具有十分重要的意义。尤其是优秀文化所含有的保家卫国，驱除鞑虏，不畏艰险，艰苦奋斗的精神，在当前也是值得学习与借鉴。针对这些优秀文化素养的文学诗句与作品，例如：文天祥的《过零丁洋》、李贺的《雁门太守行》等。教师可以带领学生学习诸多伟人的优秀品质，并促使学生建立良好的精神品格。为强化学生的品格建立，教师应时刻引领学生学习经典传统文化［2］。

（四）创新高职语文教学，提高学生兴趣

对于语文教学效果不好，学生无法传承优秀传统文化情况，教师需要不断转变教学模式，不应仅用口述的传授方式，分析影响学生学习兴趣以及教学效果低下的原因，需要对传统文化进行深层次的剖析。因此，教师应将传统文化重点充分的提出取出来，并进行针对性的展开教学，分析学生学习兴趣点，同时，采用现代化教学设备进行辅助，建立多元化的教学模式，在声音视觉等多重感染下，促进学生学习，教师还需不断对教学方式进行改进。在新时代的社会建设中，所需要的不仅仅是高技术专业人才，而是综合素质能力较高的全面型人才，仅仅拥有着专业技能已经无法满足社会需求，需要更多的往往是品质较高的人员，当今社会中普遍认为技能可以慢慢学习，而品质无法重新树立。因此，在学生树立人生价值观念的高职学习时期，教师更应重视学生精神品质培养，让学生在全面进步的同时，树立良好的品质，以此来帮助学生有着更高的社会竞争力。此外，学生是未来发展建设的主要支撑点，必须了解传统文化，教师需要转变传统的教学理念，改变以应付考试作为教学目标的教学方式，应充分发挥语文教学的作用，将优秀文化融入到语文教学当中，提升学生的学习兴趣。教师首先应先充分了解教材中的深层次内容，其次了解学生的个人特点与未来的进步方向，最后在实际教学当中采用针对性的教学方式，提升课堂活跃度，运用情境教学模式，让学生有效地理解文学作品所要表达的重要精神，促使高职语文教学在愉悦的环境中，传授给学生重要的传统文化。

（五）开展文化实践活动，增强学生素质

实践活动主要是分成以下几个方面：首先，需要了解中华传统节日，在中华五千年的发展中，有着诸多的传统节日，例如：春节、端午节、中秋节等，这些传统节日有着独特的故事背景与纪念价值，传统节日反应着从古至今的人们生活信仰，是传统文化主要部分，与传统节日有关的文学作品更加繁多。不过现阶段由于受到西方文化影响，大部分节日正慢慢消失，这也严重影响了学生的思想，让一部分学生丧失民族自信，对中华传统节日不甚了解，却对西方的文化节日侃侃而谈，导致学生更加愿意去过西方的节日，例如：圣诞节等。其中主要原因是高职院校对传统节日的不重视。教师应将中华传统节日向学生详细讲解，院校对节日开展相关的纪念活动，让学生参与到节日当中，增加民族认同感，传承中华优秀传统文化。其次，学生要了解少数民族的文化与习俗。由于我国是有56个民族组成的国家，而且，每个民族都拥有独特的文化与习俗，各个民族融合在一起，构建了中华文化。因此，各个民族的文化是重要的传统文化，是十分贵重的精神财富，例如：蒙古族的那达慕大会，满族的狩猎大会，以及赛龙舟大会等，都是中华文化不可缺少的一部分，高职院校在教学过程中，应注重少数民族的文化习俗，了解少数民族习惯，在院校中定期举行相关的文化活动，尊重文化习俗。最后，应传承优秀的礼仪文化，在五千年的历史当中，中华文化十分注重礼仪，留下许多礼仪文化，其中有着特别的文化内涵，规范着人们的行为，并制定了相关准则，促使中华文化不断传承下去。现阶段，大部分学生对礼仪意识极度缺乏，在教学当中也缺少相关的知识介绍，致使学生娇生惯养，不懂道理，在进入社会中，极易触及法律底线。因此，在高职语文教学中，教师应对传统礼仪进行讲解，促使礼仪文化进行传承，在步入社会后，学生能够尊老爱幼，谦恭待人，进而建设文明社会，促进社会发展［3］。此外，还要增强学生文化自信以及对传统文化的认同感，目前，各种思想文化争相斗艳，面对其他文化的影响，一定要建立民族自信。在高职语文授课中就应开展传统文化的传授工作，将诸多的文学作品以及创作背景引入到课堂中，引起学生的共鸣，促使学生将其传承下去，同时，让学生了解今天的繁荣来之不易，在诸多困难的时期，几代人不畏困难建立起现阶段的生活，让学生树立起强大的民族自信心，在衣食无忧的环境中，从容的观看外来文化，并为成为中华民族而骄傲。

四、结语

综上所述，现阶段，文化传承十分重要，在高职语文教学中渗透进传统文化，是主要发展方向之一，可以让学生充分地传承优秀文化内涵，树立起民族自信心，为未来祖国建设奉献出力量。学校要注重对学生传统文化的培养，教师要注重传统文化与语文课程内容相结合，更好的传承和发扬我国历经岁月沉淀的、优秀的传统文化，相信在传统文化的熏陶下，一定会培养出一批又一批的高质量人才。

参考文献：

［1］刘旭春.中华优秀传统文化视域下的高职语文诗词教学策略探究［J］.现代职业教育,2023(22).

［2］程小美.中华优秀传统文化在高职语文教学中的应用研究［J］.文化创新比较研究,2023(10).

了解传统文化的方法篇5

关键词：语文教育语言环境文化传统思维方式外语学习

一、语文教育

中国有五千年悠久历史，在五千年的发展中，各种文化与文明演变，聚集而成一种具有中华民族特色与风貌的文化传统。中国文化传统不仅代表着历史悠久的思想文化，更是我国观念形态、意识形态的总体表征。而正是语文的学习起着传递中华文化传统与思维方式的重要作用，通过文学作品可以很好地表达中国的思想文化，中国的逻辑思维方式也在其中得以体现。语文作为一门重要学科，不仅仅只是认字，更重要的是了解中华民族的文化传统与思维方式。

所谓思维方式可以理解成看待事物的角度。不同的人由于处于不同的国家，其文化背景不同，所受的思想不同，在看待事物的角度上肯定不同，这便导致了思维方式的差异。思维方式与文化传统有着密切的联系，可以说是文化传统的集中体现。主要体现于民族文化的各个领域之中，如政治、经济、文化、教育以及生活实践之中。此外，语文通过语言来表达，而思维方式与语言的运用同样也有着密切的关系，语言是思维的主要表达方式，思维方式与语言相互促进、相互发展，思维方式是语言形成与发展的原因，语言同样促进思维方式得以发展。在汉语发展的五千年中，受到了各个方面的冲击，最终形成了具有中国特色的语言习惯以及思维习惯。对中国人而言，“中庸之道”思想始终影响着思维，甚至内化成了自己的性格特征。在历史前进的过程中，语文带着浓郁的民族特色，是民族的文化价值观以及思维习惯表达的载体，深深地影响着一代代人的生活与学习。

二、外语自身的特点以及外语学习的意义

外语，即非本国语言，例如英语、日语、德语等。外语也与我们的母语一样，在各自的历史文化熏陶中得以形成与发展，同样也传达着浓重的本国文化传统与思维方式。在不同的文化传统影响下形成的思维方式，有着不同民族的语言习惯。就学习外语的目的及意义而言，外语或许只是一种可以传播本国的优秀传统文化的工具。人们通过对外语的学习，在掌握语言运用的基础上，结合本民族的特色，将具有民族特色的文化在全世界范围内传播。通过对外语的学习，以及对母语的熟练应用，可以将本民族特色与外语结合，更加有利于异国文化的交流与沟通。在大多数人看来，学习外语的目的就在于用外语表达自己在母语文化传统与思维方式中所形成的思想，无论是母语或是外语，都带有深深的母语文化传统与思维方式的烙印。在学习外语的过程中，外语及其所带有的外语思维必然处于弱势地位，母语始终影响着学习者，在两者不断冲突、融合的过程中，最终在母语的基础上形成一种新式的外语模式。

三、语文教育对外语学习影响

在语文文化传统和思维方式的影响之下，出现了众人熟悉的中式英语，指的是由于受到语文学习的影响导致中国的英语学习者硬套英语的规则与习惯，在英语的使用过程中出现不规范英语或是与英语文化不符的英语。而这种表达之下英语往往对于英语国家的人而言是不能理解的。每一种语言都是其民族的历史文化的最佳表达载体，承载着各民族的文化传统与思维方式。语文文化传统与思维方式对外语学习主要从以下几个方面产生影响。

（一）负向迁移的影响

所谓的负迁移指的是一种学习对另一种学习起着干扰或抑制的作用，表现为阻碍作用。语文对外语学习的负迁移体现在母语负向迁移，所谓的母语负向迁移是指母语与目标语之间的差异对目标语学习所引起的干扰与影响。[1]在学习外语的过程中，母语产生的负迁移是最大的障碍。在语文学习的过程中我们不难发现，中文追求的是文采，喜欢用华丽辞藻，运用各种语序和语义表示各种句法关系。而英语，追求的是简洁明了，喜欢使用大量的过渡词、介词以及关系词等表示语句间的各种关系。对于中国的学生而言，从小学习语文，已经深深扎根于思想之中，因此在学习外语时，在于方法或是使用上必定会受到语文文化传统和思维方式的影响，从而产生中式英语。

（二）思维习惯的冲突

思维方式从各个方面影响着学习者。每个民族的思维习惯不同，必定在学习外语的过程中产生很大的差别。从语文的学习中，我们可以看出中国人有着“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同”的观念，希望天下大同，人人平等，侧重于从他人的角度出发看问题。而西方人则侧重于个人的观点立场，注重表现个人。因此在各自文学作品中表现出了很大的差异。学习者在学习的过程中就会出现思维混乱，将语文中的思维方式运用在外语的学习中，影响外语的学习与运用。语言和思维是辩证统一的整体，思维是语言的内核，语言是思维的外在形式。[2]在外语学习的过程中必定会受到语文思维习惯的影响。

（三）文化传统的影响

每一种语言都代表着民族特色及其文化传统。长期以来，中国传统文化所鼓励的是“虚心使人进步，骄傲使人落后”，所倡导的是一种谦虚的思想。而西方人则认为在竞争激励的社会中，应该对自己充满自信，多多表现自己，肯定自己，从而表现出的是一种炫耀及骄傲。因此在学习外语的时候，这一习惯给学习者带来了不少困惑，使得双方在交流的时候产生误会。其次，中国是重情义的民族，作为礼仪之邦，中国人通常都以他人为先，为他人着想。而西方人以随意为主，不是非常注重对他人的关心等，他们认为那些都是客套的东西，毫无必要。这就使得学习者在表达情感上出现截然不同的表现，容易出现歧义。再者，词汇是语文中最大的主体，同时每个民族对词汇概念的理解不同，对事物的认识也存在差异，因此其所传达信息会出现很大的差异。就语文而言，不同的词语表达着不同的情感，或是褒义，或是贬义。而对于学习汉语的外国人而言，就难以理解这些词语其内在隐含的意思与情感，在学习与使用的过程中出现偏差。这些足以表现了语文文化传统对外语学习的影响之大。

（四）语言环境的影响

语言环境包括自然语言环境和自我营造的语言环境。在我国汉语大环境中，虽然双语幼儿园屡见不鲜，学生学习英语积极性很高，但是外语水平并没有得到很好的提升。这是因为学生在学习英语中，缺乏自然语言环境。语言不是教授的，而是习得的。不管学习何种语言，都应该在较为理想的语言环境中，这样才能达到良好的学习成效，使得学生在语言环境中潜移默化的习得。

四、应对策略

在面对语文文化传统与思维方式给外语学习带来的影响，学习者该如何解决这一系列的障碍，应该积极探讨。因此在学习外语的过程之中，我们提倡以跨文化交流为目的，将语文的学习与外语学习兼容并举，掌握语言基本知识，训练语言掌握技能，了解外国文化，理解不同文化的差异所在，更好地学习外语。可以从以下方面着手：

（一）激发自我学习外语的兴趣

兴趣是最好的老师，只有不断地发掘自己对外语的兴趣，才能更好地学习外语。如今在人们的生活中不断渗入外语，例如一些日常生活用品，会出现带外语说明的说明书，学习者可以有意识地通过对说明书的学习，掌握一些外语词汇及表达方式，掌握商品使用方式的同时，又可以激发自己学习外语的兴趣。同时可以利用喜爱的外语歌曲、电影等来学习，通过观看外国电影，不仅可以学习到外国的文化背景，了解外国的发展状况，同时可以在演员的话语中学习到地道的外语表达方式，从而影响自己在学习、运用外语的表达，克服中文中思维表达方式的影响。同时通过不断地模仿学习，更进一步地加强自己的口语表达能力，在保持学习兴趣的同时，提高自己对运用外语的自信心。

（二）强调外语的语法训练，摆脱语文的束缚

对于语文的学习不仅重视词汇的运用，同时也重视着语法的学习。不同语言在语法上的差异是很大的，语法可以说是语言运用的基本规则。学习者在对外语学习的过程中，通常会受到语文语法的禁锢，因此在使用的时候，或多或少会受到语文影响出现表达上的错误。这并不是说学习者不懂得外语的语法规则，而是其在使用的时候会不自主的受到语文文化传统与思维方式的影响。因此，掌握外语基本语法知识之后，在其文化背景的帮助下，反复练习，转化为自己的知识，成为自己的第二语言。只有这样才能真正理解外语的语法知识，灵活地运用外语。

（三）通过语文的学习，充分了解其中的文化差异

每一种语言都有自己的内涵，只有真正了解它，才能很好地运用。学习者在学习语言的时候，不仅仅是要学习其基本语言知识，同时也应该了解其发展背景以及人文知识，这样在运用时可避免出现常识性的错误。学生应该利用好语文，更充分地了解文化背景，理解语文中所传达的思维方式，这样有利于在运用外语传达本国文化的同时，也可结合外语的语言特点表现出本国的优秀传统文化。

综上所述，激发自身学习兴趣、运用语法以及充分地了解各自文化传统、思维方式的差异，有利于克服语文对外语学习的负迁移，培养外语思维能力，更好地学习外语，从而真正地运用到跨文化交流之中，不断弘扬民族文化与精神。

参考文献：

[1]杨柳.探析中式英语现象及其解决方案[J].读与写（教育教学刊），2009（6）.

[2]乔洁.中西文化对外语教学的影响[J].中共山西省委党校学报，2006（3）.

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