色彩艺术论文(收集5篇)
色彩艺术论文篇1
（一）解读“五色
中国传统色彩观中对“五色的理解，认为青、赤、黄、白、黑等五种颜色是最基本、最正统、品位最高的颜色，为五方正色，其它色则品位较低，为间色、杂色。“五色理论与“五行学说联系密切，其中的“青、赤、黄、白、黑五种色彩分别对应“五行学说中概括物质世界的五大基本元素“木、火、金、水、土。中国至今保留了世界上最大的平面色彩图——“五色土，它是北京的社稷坛。在社稷坛上铺垫青、赤、黄、白、黑五种颜色的土壤来代表东、南、西、北、中五种地理方位。同时，“五色还对应了：东方——青龙；西方——白虎；南方——朱雀；北方——玄武；中央——黄色。看似简单的五种自然色彩背后，蕴藏了深邃的哲学理念。同时，运用西方色彩构成规律来解读“五色理论，我们依然能洞察它的配色先进性。青、赤、黄即为有彩色系中的三原色，黑、白两色为无彩色系中的两极色。按照西方色彩构成规律看，将五色按照不同方式和不同比例相混合，即可混合出自然世界的所有物体色。由此可见，“五色理论中蕴含的色彩构成规律比西方色彩理论早三千年之久，反映了中国古代文明的发展水平。
（二）影响“五色理论形成的因素
岁月流转，中国传统色彩观在历史的长河中逐渐演变，形成了独具特色的“五色理论，审视其影响因素主要有以下几点。
1.政治功能的影响
中国五千年文明史的历史演进伴随着人们色彩理念的变化。由此而派生出色彩的政治功能性，随着朝代的更迭形成了特定王朝所推崇某一种代表色彩。夏尚水黑、商尚金白、周尚火赤、秦尚水黑、汉尚火赤、唐尚木青、宋尚火红、元尚土黄、明尚金白、清尚水黑、民国尚木青、今代尚火红。纵观历朝历代推崇的色彩，可见“五色由“五行引申出相生相克的政治功能。同时，色彩的政治功能还体现在封建社会的礼制法令约束方面，中国传统服饰用色尊卑有别，等级森严。“普天之下，莫非王土，明黄色作为封建王朝最高统治者的专属色彩，象征着至高无上的权力。青、赤、黄、白、黑五大正色仅限于“礼服、“朝服使用，按照封建等级区分，对服饰用色的类别和数量都有明确规定。
2.民族宗教地域文化的影响
中华民族自古就是一个多民族国家，各民族独有的文化特征，对色彩的认知各不相同。民族、地域、宗教、文化等方面的差异必然影响着人们对色彩的选择和认识。首先，从地域环境的角度看。北方地区干旱少雨，植被稀疏，地貌以黄土色为主，色彩单调。人们为了弥补视觉和心理的不足，就趋向于使用鲜艳明亮的色彩。南方地区青山绿水，气候湿润，各类植被生长茂密，人们不再使用艳丽的色彩，建筑多用白墙灰瓦配以栗、黑、墨绿等颜色的木质结构，展现清淡雅致的色彩风格。其次，从民族差异的角度来看。不同民族对于色彩的选择都体现着不同民族的审美取向和精神寄托。即便是使用相同的色彩，不同民族的人们也将赋予它不同的使用意义。例如白色被回族的男子作为帽饰的色彩；朝鲜族则将白色用在老年妇女衣裙上；汉族将白色作用孝服，在亲人死后设白色灵堂；在古代日本，白色又象征纯净得精神境界，被人们追崇。再次，从宗教文化的角度看。由宗教活动引申的宗教文化的传播，往往具备强大的力量影响着社会文化形态的变化，色彩的取向也无一例外的受其影响。同时，各宗教教义所赋予色彩所特有的象征意义也成为信徒们追崇的原因所在。例如：佛教推崇金色，金色代表阳光，庄严，光明，象征远离一切黑暗；基督教推崇赤色，赤色是圣血的象征；伊斯兰教推崇绿色，绿色是和平的象征，是伊斯兰教的神圣色彩。
3.生产技术的影响
中国先民们对色彩的理解和应用在染织工艺方面体现的最为全面。在长期的劳动实践中他们发现，可以在矿石和植物中提取到染色需要的颜料，再将这些颜料进行拼色、套染、媒染又可以调和出丰富多彩的颜色。早在先秦时期关于染色种类的文字记载表述就有：红、绿、紫、绀、绯、缙、缃等。由此可见，当时的色彩种类已经非常丰富。染色技术延续到周朝，为了加强对染织工艺的管理，朝廷还设有掌管“百工的百官来管理其事。
（三）“五色理论在中国传统文化中的发展
1.中国民间美术中的“五色应用
“五色理论是中国传统色彩观的用色基准，在中国民间美术的各门类艺术形式的用色方面，都可以寻踪觅源，捕捉其色彩搭配的科学巧妙之处。年画作为人们驱逐鬼神的精神信仰符号，在民间广为流传。以开封朱仙镇木版年画为例，其用色以红色为主，配以黄、绿、紫，人物形象用墨线勾勒，人物面部采用留白处理。民间艺人称其色彩搭配是“红搭黄,喜煞娘。民间布艺是一种融合了剪纸、刺绣、绘画、泥塑等制作工艺为一体的民间艺术形式，例如老虎枕、虎头帽、绣花鞋、绣花肚兜等等。民间布艺的用色以红、绿、黄为主色，搭配蓝、黑色，红绿对比强烈、鲜明，营造出热烈、淳朴的装饰效果。民间面塑又叫花馍，花糕，是一种用面做的食品，可作礼品或祭祀用品。面塑的造型多样，色彩艳丽，以其点染的手法，不拘泥于事物原形原色，大胆施色，运用大红大绿的色彩搭配，展现了民间美术的独特魅力。
2.中国古代建筑中的“五色应用
中国封建社会，色彩被赋予了一定的政治功能，彰显森严的等级制度。在《礼记》中有这样的记载：“礼楹，天子丹，诸侯黝垩，大夫苍，士黄之。这些色彩所能体现的等级差异尤为明显地体现在中国古代建筑用色上。自殷商开始，宫殿中的柱子多用红色，来体现一种高贵的身份等级象征，这一用色传统随后被历朝历代一直延用。到了唐代，对建筑用色有了明确规定，严格按照居住者的身份等级来划分使用颜色。惟有皇宫和寺院可以使用黄、红色；达官显贵的府邸可以使用红、蓝、青等色；民间老百姓的住宅只能使用黑、白、灰色。宋元延续了唐代建筑的用色传统，建筑本体的色彩多为红色。明代宫廷建筑大量使用了琉璃瓦，色彩绚丽，气势恢宏，黄瓦红墙对比鲜明，并在屋檐下施以蓝绿色，冷暖呼应，对比鲜明。清代建筑主体色彩继续沿用明代的用色传统，但建筑色彩的装饰性愈加突显，色彩运用丰富，装饰画面承载了历史文化的丰富内涵。纵观中国古代建筑的色彩，其受到封建等级制度的限制，用色基调相对统一。宫廷建筑用色以红、黄色调为主；建筑园林用色以灰、绿、棕色为主；民居建筑以单一色调为主。建筑色彩和谐，明快，具有极强的装饰效果，令人赏心悦目。
3.中国古代服装中的“五色应用
中国古代服饰文化历史久远，历朝历代都有对服饰风格和服饰色彩所推崇的种类。汉代的统治者对服装的用色进行严格规定。平民百姓只能穿素色衣服，不能穿彩色服装，因此又有了“白丁之说。隋代，官员的官服开始统一定制，根据官位的高低用官服颜色来加以区分，三品以上官服为紫，四品官服为深绛，五品官服为浅绛，六品官服为深绿，七品官服为浅绿，八品官服为深青，九品官服为浅青。自唐代以后，明黄色开始成为帝王的专属色彩，其用色传统一直延续到清朝。
二、中国传统色彩观与现代艺术设计民族化的关系
在现代艺术设计的诸多构成要素之中，色彩作为一种重要的设计要素承载着展现艺术作品视觉冲击力和艺术感染力的重要作用。中国传统色彩观以其清新质朴的色彩韵味，体现了中国人所特有的民族心理特征，反映了中华民族本土文化的原生魅力。这正是现代艺术设计探索民族化发展的文化渊源。
第一、中国传统色彩观的文化基础是现代艺术
设计民族化发展的原生动力。色彩作为大众审美心理的一种表象,不是孤立存在的，它受到国家、民族传统文化中的哲学观、伦理观、道德观等因素的影响，体现了中华民族传统文化的审美基础。在探索现代艺术设计民族化发展的过程中，着力挖掘传统色彩所蕴含的文化内涵，必然会使现代艺术设计“民族特色更加凸现。
第二、中国传统色彩观的象征意义彰显现代艺术设计民族化发展的心理学价值。从人类开始感知色彩，到认识色彩，最终能够应用色彩，人们的心理、生理都发生着复杂而微妙的变化。从心理学的角度上看，色彩是对人们的有效刺激和反应过程，为色彩赋予了丰富的象征意义，能够引申为人们的丰富情感和心理效应。这种象征意义，是色彩在带动人们视觉感情的同时，又能够使人们产生丰富心理感受。例如：白色象征纯洁、神圣、善良，使人产生敬畏与忧郁的心理感受；红色象征热情、性感、自信，使人产生兴奋的心理感受；黑色象征权威、高雅、低调，使人产生恐惧与庄严的心理感受。在中国传统色彩观中，受到历史、地域、民俗等因素的影响，对不同的色彩赋予了不同的寓意和心理暗示。将中国传统色彩观的象征意义表达融入现代艺术设计的创作实践，能够激发人们对民族文化的亲切认同感，使设计作品易于被大众接受和喜爱。
第三、中国传统色彩观的装饰特征架起了现代艺术设计从“民族走向“世界的桥梁。中国传统色彩观的“五色理论，具有强烈的装饰性和简洁性特征，其中鲜艳、单纯、明快的色彩极易吸引人们的眼球，蕴含了先进的色彩搭配规律。探究本源，无疑让我们感叹“五色理论所影射的现代色彩时尚的内在元素。研究中国传统色彩观的装饰特征及先进的配色规律，用最简练的表达方式传达最强烈的视觉享受，也是现代艺术设计对色彩的最终要求。
三、结语
色彩艺术论文篇2
1.采用主题性设计教学模式
主题性设计教学就是以学生为本，采用启发式教学，教师在讲述基本色彩理论之后给学生设计一个课题，提出问题，让学生开动脑筋进行分析思考，教师只关注学生的思路变化，及时为他们提供素材，启发引导他们朝着正确的方向思考，师生互动学习研究，合作完成作业，不断提高学生的色彩理论水平和技法技巧，不断拓展学生的色彩视野和创作思维。这种主题性设计教学，引入色彩设计观念，以色彩研究为手段，强化了色彩创新能力的培养。这种主题性设计教学，设计主题可以多元化，扩大色彩研究学习范围，使学生学习兴趣具有广泛性，学生专业知识具有全面性，夯实探索色彩表现力、创造性运用色彩的基础。
2.运用电脑多媒体现代教学手段
艺术设计专业学生，一般都学习了素描与色彩写生课程，基本掌握了色彩的调配、组合、表现、造型知识。色彩教学就是要使学生系统认识色彩理论、掌握色彩形式法则，运用色彩对比、调和、统一关系使画面色彩优化组合。在色彩教学中运用电脑多媒体现代教学手段，引入“电脑辅助设计”思想，把传统手绘与现代计算机技术结合起来，让学生认识电脑在艺术设计中辅助作用，也为专业课学习打下坚实基础。传统手绘与电脑辅助手段各有优劣，不可能以一种替代另一种，要结合使用，优势互补，但电脑辅助设计的优势是强大无比的，恰当运用电脑辅助手段，可以培养学生的色彩审美能力和创新能力，能实现教学模式由以教为主向以研究为主方向转化，取得最佳的教学效果。
3.改革色彩课程教学体系
建立一个适合艺术设计专业的色彩教学体系，提高色彩教学在课程中所占比例，强化色彩基础训练，提高学生的色彩表现能力及创造能力。在色彩课程教学体系中要提高色彩调和练习和色彩对比练习的实践课时比例，锻炼学生的色彩创造能力。普通高校和高职院校的艺术设计专业在色彩课程设置中要各有侧重，要区别对待、显示特色。要适当调整色彩课程内容，不断探索出一个科学有效的色彩课程教学体系。高职院校的色彩教学不能与高职院校完全匹配，要以培养学生色彩调和能力、色彩表现能力和色彩创造能力为侧重点。如高职院校的室内设计主要侧重于空间色彩认知和色彩搭配，所以要多安排“色彩调和”内容，使学生受到严谨的色彩构建训练、理解色彩调配的重要作用，提高学生的专业技能水平。
4.改变色彩课程授课方式
高校艺术专业的色彩课程是一门基础课程，所以在教学中要改革传统的色彩教学方法，要注重培养学生良好的观察方法，教师要求学生口述物体色相，以及物体之间的色相区别，写生时要严格尊重事实，不能改变物体色相。在中后期写生过程中，要注意培养学生把握整体画面的能力，要求学生适当提炼物体的色彩偏向，适当添加主观意向，既要画得“像”，又要把握画面氛围，注重画面效果。在讲解动漫游戏专业学生作业时，要注意结合动画或影视场景，让学生知道专业对色彩应用能力的需求，知道色彩课程对后续课程的重要性，激发学生的学习兴趣，引导学生向专业课程方向发展。高校在大学一年级开设《色彩》课程，加强与专业课程的结合，力求提高学生色彩能力。教师在具体教学中要加大由基础课向专业课的引导力度，加强学生主观色彩表现和色彩应用训练，使色彩教学与艺术设计专业的后续课程紧密结合，增强学生独立的色彩设计能力。
二、结论
色彩艺术论文篇3
关键词：色彩语言，油画色彩，油画创作
油画是西方传统绘画中的经典，具有极强的表现力，它的历史地位和价值，犹如中国的中国画。油画是造型艺术和色彩艺术的结合，在某种程度上说，西方油画艺术的发展就是围绕着造型和色彩两种基本因素进行革新，从而形成了不同的艺术观念和流派。色彩作为其中重要的因素，它在不同时期有着不同的作用，从尼德兰画家杨·凡艾克改进油画材料（真正意义上的油画）开始至今，油画色彩经历了从客观再现到主观表达的一条主线。
纵观西方油画艺术的发展，历经文艺复兴时期、巴洛克时期、罗可可时期以及19世纪的新古典主义、印象主义、后印象主义和20世纪的现代主义……这些重要的历史发展阶段。其中，色彩因素极大地推动油画艺术的发展，故对色彩发展的阶段加以分析和归纳：
一、古典固有色阶段。该阶段主要以文艺复兴时期为主导，这个时期偏重于研究画面的素描关系，表现人与物的固有的颜色，画面色彩中偏向褐色系，故这个时期的绘画又被称为“酱油色”，在一定意义上说，画面的色彩表现力还有所欠缺。
二、印象主义色彩阶段。19世纪，光学理论和色彩学方面的知识革新，它不仅推动了科学技术的发展，又给画家们带来了新的曙光。画家们开始认识到光并不是无色的，而是由赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种颜色构成的。并且管状油画颜料的出现，也为印象派画家们能够户外写生表现光影提供了可能，甚至可以说，没有发明可携带的颜料，就不会有印象派。印象派画家们追求描绘阳光下的物象，画面呈现出来的色彩明亮，暗部也变得透明，打破了古典固有色时期的色彩，让油画色彩作为非常重要的表现因素开始突显出来。从后印象主义开始，画家们更加注重油画色彩的表现，色彩因素越来越被重视，并且确立了色彩因素在油画中的地位。
三、现代主义色彩阶段。现代主义色彩阶段的发展，它不仅仅是古典固有色阶段那样的酱油色调，也不单纯追求外光派的印象主义色彩阶段，而是二者之间的一种综合。用一句话说，这是一种多元化的色彩阶段。例如，以马蒂斯为首的野兽主义注重发挥纯色的作用，强调色彩的表现力，通过色彩和笔触的无序使用表现扭曲心理的表现主义，以单纯色彩的点、线、面构成画面的抽象主义等，表达不同观念的流派必然在色彩语言上也各有不同，富有古典写实性、表现性、装饰性、抽象性色彩都有很大程度上的发展。值得注意的是，在这个阶段，色彩在人们生理、心理、情感上的表现力加强。
简要分析了西方油画色彩的发展演进，我们可以知道西方油画色彩大体上是从单调到多元化，从被动描摹对象到主观色彩表达。色彩作为画面重要的构成要素，越来越被艺术家所重视，绘画不再单纯的摹仿自然，色彩不再受光的约束，进而独立展现客观世界和艺术家们对艺术精神的追求。
相信喜欢艺术的朋友都有这样一种经历，当你在博物馆或者展览馆欣赏画作时，首先吸引你注意的是那画面的色彩，也许你并不知道画得是何物，也不会影响你喜欢它的程度，可见，画作中的色彩对于欣赏者的视觉是极其敏感的，正如狄德罗所说：“素描给生物以形体，色彩给他们以生命。”
语言，是人类最基本的交往、表意的工具和方式。艺术语言，作为人类社会语言的一种，指的是它在艺术作品中起到类似语言的表情达意的作用。其中，色彩语言是艺术作品中的重要表现手段，相对普通的语言来说，色彩语言由于没有那么多严格的规则，所以能够任由想象力自由地发挥，能够更有比喻性和创作性。诚然，色彩语言也具有自己的一些特点。
人们对于不同的颜色有不同的感受。这是因为不同颜色的波长对人产生在某种心理上的差异，因而，人们可感觉到色彩的冷暖特征。一般来说，暖色被称为“活力之色”，它的代表颜色为象征热情和活力的红色以及阳光的黄色，冷色，如绿色和蓝色，被称作“被动之色”，因为它们给人一种冷漠和压迫的感觉。举个例子，梵高著名的代表作《向日葵》，整个画面他大量使用“活力之色”—阳光的黄色，表达出灿烂夺目的葵花和对生命的热爱，它像一团团生命幻化的火焰，又像是一首优美的黄色交响曲。如此美妙的画面正是色彩的强大表现力所为。
色彩不是人类创造出来的，而是被人们所感知的，从人类的诞生之日起色彩就一直存在着。如此来说，作为一名艺术家，我们需要有哥伦布发现新大陆的勇气和革新精神，拥有爱迪生上千次试验最佳灯丝材料的信心和毅力及爱因斯坦能够提出伟大的相对论的想象力。这样看来，注定了艺术家将是一条艰辛漫长的路。那么，我想，我们在油画创作过程中要积极地感受色彩、选择色彩、表现色彩，并让它与整个画面和谐地搭配，同时，努力尝试不同的色彩组合，感受不同颜色给人们留下的印象及把握色彩的节奏产生的作品美感。
从西方油画艺术的发展的历史上来看，许多伟大的艺术家都有自己偏爱的色彩。“现代主义之父”的塞尚偏爱灰色，“维也纳分离派”的代表人物古斯塔夫·克里姆特钟爱金色，两位抽象主义的大师，一位是瓦西里·康定斯基喜欢黄色，另一位皮特·蒙德里安钟爱黑色，野兽派的色彩大师亨利·马蒂斯偏爱柔和的红色，立体主义大师毕加索钟爱红色、蓝色和玫瑰色。无论是被称之“金色的提香”，还是毕加索的“蓝色时期”和“粉红色时期”，画家们在色彩上的钟爱可以看成是他们对世界的独特理解，这样可以帮助我们认识画家，了解某个流派，理解美术史上重要的时期。在一定程度上说，正是艺术家所偏爱的色彩才构成了美术史上灿烂多彩的故事。
小结：
纵观西方油画色彩的发展，我们知道色彩是油画艺术非常重要的表现因素，同时它又具有独特的魅力。独到的色彩构成了艺术作品中的灵魂，因为它能表现出我们感觉到，却不能有言辞表达的东西，因为艺术家内心的感受往往是不能用语言文字表达清楚的。一件成功的艺术品是形与色的巧妙结合，是艺术家对世界独到的色彩感受。因而，我们需要发现色彩的魔力，感受生活的冷暖，把握色彩的节奏，创作出具有个性化色彩语言的图画。（作者单位：湖南师范大学美术学院）
参考文献：
[1]王宏建.艺术概论[M].北京：文化艺术出版社，2010
[2][英]贡布里希.艺术发展史[M].天津：天津人民美术出版社，2010；
[3]鲁道夫·阿恩海姆.艺术与视知觉[M].成都：四川人民出版社，2010
色彩艺术论文篇4
【关键词】色彩;绘画;艺术
十五世纪上半叶,凡・爱克兄弟在再现人体和物体的固有色彩方面开始形成了艺术风格。他们的作品,在坚实的造型基础上,加以逼真细腻的色彩表现。作品中的色彩主要是表现物象的固有颜色,这些色彩,通过模糊与鲜明、明亮与阴暗的调子,创造出了令人信服的自然形象。弗朗切斯卡在色彩绘画中则强调鲜明的轮廓线和富有表现力的大色块来进行创作,其色彩已具有一定的主观因素;达・芬奇则采用极单纯而又丰富的色调创造出了不朽的艺术形象;西班牙画家格列柯用一种奇特的、只有他才具有的色彩来进行创作,其色调已经超越了物象本身的色彩范畴,达到了一种色彩的抽象概括,其色彩运用,更多的是为适应精神上富有表现力的主题的要求,不受物象色彩的制约,他根椐画面上节奏、旋律的需要而重新组合色调,作品富有现代精神;伦勃朗利用强烈的明暗对照,单纯而强烈的色彩来突出主题,人物在幽暗模糊的环境中闪闪发光,作品充满了深度。
十九世纪,由于科学的发展,一些有关色彩理论的论述在欧洲问世,这为艺术家们进一步研究色彩的规律奠定了理论基矗由于印象派画家对大自然的充分研究和描绘,使其达到了一个全新的色彩世界。印象派画家大胆地抛弃了传统的色彩观念,采用鲜明的色彩来描绘天空、田野,画家们致力于风景画中环境与光线的研究,莫奈所作教堂系列充分体现了这一切。艺术探索是无止境的,康定斯基则比印象派画家更大胆地反叛了传统。在印象派画家那里,色彩还是依附于形体之上,色彩所呈现出来的是具象的物体。而在康定斯基的作品中,已见不到传统绘画中的具象物体,色彩已不再依附于任何具体的物象而存在,他使色彩从绘画中独立出来并具有其价值。艺术贵在创新,而每一次创新,都需要勇气打破条条框框,用全新的视角去重新认识和感应世界,推动艺术的发展。
综上所述,不难看出,色彩艺术在其发展的过程中,没有一成不变的规则,我们理应对色彩有一个广泛的、全方位的认识,而不应将目光局限在某一点上。如何在色彩教学中汲取多种营养成份,全面推进学生的色彩感应力,应成为一个重要课题。
色彩艺术论文篇5
（一）主观性色彩具有主观性
荷兰后印象派画家文森特·梵高是表现主义的先驱，可以说他是主观性色彩的创始人，其油画艺术作品中，色彩表现具有强烈的个性特征。在他的作品中能够强烈地感受到画家在创作过程中的内心情感。例如1890年创作的油画作品《乌鸦群飞的麦田》被称为是梵高的“绝命书”。整幅作品画面色彩鲜明而强烈，绿色的小路在大片黄色的麦田中伸向远方，乌云密布的天空压抑着金黄色的稻田，流露出阴郁与不安，让人感觉空间凝固，无法喘息。低飞的乌鸦以及狂暴跳动的笔触增强了压迫感与反抗感，让骚动的画面增添了激动、振奋与不安的情愫，整个画面被蒙上了一层紧张与不祥的预兆，充满着恐怖、不详的感觉。画面中没有表现出自然物象真实色彩之间的对比关系，却表现出画家本人内心的思想与情感体验，而这极具个性的艺术语言，成功地使整个画面获得了强烈的视觉表现效果与精神感染力。法国画家、野兽派创始人亨利·马蒂斯认为，艺术创作色彩的选择应该是以创作者个人观察感受的经验为基础，色彩表现的目的是表达创作者的情感意识，而不是复制客观存在事物。
（二）主观性色彩具有象征性
色彩因联想而具有象征性，红色能够联想到火与血；黄色能够联想到太阳；蓝色可以联想到海洋、天空等。不同的色彩能够令人想到不同的事物。然而，色彩不仅能够象征不同事物，还可以象征一些抽象意义的概念，比如精神信仰等。在油画艺术创作中，色彩的象征性特点表现得尤为突出，并且为艺术家提供了更加广阔的油画艺术创作的空间。与塞尚、梵高合称后的印象派三杰——法国后印象派画家保罗·高更就是一位善于运用象征色彩来进行油画艺术创作的优秀画家，其代表作之一——《雅各与天使的搏斗》看起来像是宗教题材的作品，实际上是以象征主义为特点，运用红、蓝、黑和白色组成的画面。整幅作品显得十分神秘，运用强烈的对比与大面块的设色。而这种独特的色彩选择与结构安排使得画面表现内容极具象征特性。
（三）主观性色彩具有表现性
德国画家、思想家约翰·沃尔夫冈·冯·歌德曾经对色彩与人的关系进行阐述，并从人的心理与情绪的角度进行分析，他认为色彩可分为主动色彩与被动色彩，能够传达出人们内心积极或者是消极的情绪，这也就是色彩的表现性。在油画艺术创作中，客观描摹对象的色彩不是用来被复制的，而是使之升华用于表达情感。
（四）主观性色彩具有装饰性
画家在进行艺术创作活动过程中，为了充分表现自身的情感体验，往往采取平面性、秩序性的手段将貌似简单的各种色彩有规律地组合在一起，形成线条与面块，将画面中的色彩元素进行分割或者是重叠，利用点、线、面的相互映衬，使得画面内容丰富且生动起来。如高更的作品《塔希提妇女》，画面中描写的对象没有立体感，而是用近乎是平涂的手段，使画面产生一种原始的韵味。画中盘里鲜红的水果色彩与人物赭石、红棕的色彩，以及人物腰部裙衫的苹果绿与深黑等色彩形成了鲜明的对比。再如一直追求艺术探索的马蒂斯，其曾经从东方艺术中汲取了绘画表现手法以及平面的表达手段，使画面极具装饰感。
（五）主观性色彩具有节奏性
绘画艺术如同音乐一样，能够表情达意，抒发内心情绪。内心情感的迸发表现在油画创作中，借助色彩冷暖与明暗的表达，就形成了富有思想和灵魂的节奏。如同俄罗斯画家瓦西里·康定斯基创作的一系列作品，其画面中所表现的内容充满了节奏感，并且是伴随着创作者的情感波动而产生变化的。其作品《在褐色中展现》描绘了一个人从呈褐色微暗的室内登上向外的台阶的情景，当门打开时便出现了明亮的光，显然这个人走向了光明。画面中褐色与白色的面块相互映衬，明亮与灰暗之间巧妙地产生了不同的节奏，同时又清晰地表达出创作者的内心情绪。
二、在油画创作中对主观性色彩运用的思考
（一）油画创作主观色彩的产生源于创作主体的艺术个性与艺术感悟
在油画创作中，主观性色彩的运用就是创作者艺术个性表现的重要表达方式与手段。而油画色彩语言是由不同创作主体来决定的。不同主体的主观性会创作出不同的色彩语言形式。主观性色彩是创作者艺术个性的体现，而艺术个性也代表着主体对客观描绘对象的主观性认知。因此，主观性色彩与艺术创作者的艺术个性是一致的。在具体的创作过程中，绘画作品中的主观性色彩体现着创作者的个人审美、个性特征与思想情感。如同有的艺术创作者喜欢意象表达、有的喜欢象征主义、有的偏爱表现主义一样，不同的创作主体的自我情感与精神不同，因此在艺术创作中，其对于色彩的运用也就有着不同的内涵与意义。
（二）油画作品中主观色彩的产生是创作者在创作中的主观思维表现
主观性色彩在油画中是创作者主观性的直观展现。在油画创作中，虽然艺术表现的内容是客观性的，但是形式与色彩却是主观性的。客观存在的表现内容是艺术家创作的基础，而主观性的色彩表达就是要将其中蕴含的美表现出来，并使之升华为艺术美。油画作品的主观性色彩就是创作语言的主观性，其与创作者的主观性一致，是艺术家在具体的创作过程中主观思维的艺术化体现。在实际的创作过程中，艺术创作者的主观性思维体现在多个方面。首先，在绘画内容上，不再像以往那样按照主题来进行创作，艺术家可以根据自己的喜好来决定题材，只要是感兴趣的题材都可以进行创作。其次，绘画创作材料与技法的主观性。伴随着时代的进步以及科技的发展，各种各样的材料都可以作为艺术家进行绘画艺术创作的工具。在现代举办的很多画展中，很多优秀的绘画作品很难看出是什么样的画种，却同样具备很高的艺术价值。再次，绘画形式上的主观体现。以往的绘画创作都有条条框框的规定，需按照规则进行作画，然而在今天的绘画创作中，很多艺术家已经突破了固有形式，抛开观念上的束缚，创作出了属于自己的画作，有着自身独特的表现形式。色彩是油画艺术创作的基本构成元素，其本身就带有非常强烈的主观特征，但是因为有不同的表达方法，色彩又有了主观与客观之分，而现代艺术家们在油画艺术创作中，越来越多的表达出自己内心情感世界与精神世界，在画面中有意识的去构建属于自己的色彩规律，尤其是带有寓意以及象征性的色彩语言，成为绘画作品的主体色彩。
（三）情感与精神是主观性色彩的核心