植树造林的感悟范例(12篇)
植树造林的感悟范文
关键词:古典园林;艺术表现;自然;意境
1“本于自然,高于自然”的艺术手法
“自然”一直是中国古典园林进行艺术创作的最高原则和审美标准。自然风景以山、水为地貌基础,以植被作装点。山、水、植物乃是构成自然风景的基本要素。但中国古典园林绝非一般地利用或者简单地摹仿这些构景要素的原始状态,而是有意识地加以改造、调整、加工等艺术化的处理手段进行再创造,从而表现一个精练概括的自然、典型化的自然。这就是中国古典园林中的一个最主要的艺术表现手法--本于自然而有高于自然。中国的造园艺术从一开始就视自然为师为友。自然界的高山流水,郁木繁花,明晦的变化,空间的开合,无不成为中国古典园林的描摹对象。这种艺术再现的特点在构建园林山水和植物配置方面表现得尤为突出。
全国各地现存的许多优秀的叠山作品,一般不过八九米,无论摹拟真山的全貌或截取真山的一角,都能够以小尺度而创造峰、峦、岭、壕、洞、谷、悬崖、峭壁等形象的写照。从它们的堆叠章法和构图经营上,可以看到天然山岳构成规律的概括、提炼。这种真山抽象化、典型化的缩移摹写充分展现了高与自然的艺术手法。
水体在大自然的景观构成中的一个重要因素,它既有静止状态的美,有能显示流动状态的美,因而也是一个最活跃的因素。山与水的关系密切,山环水抱一向被认为是最佳的成景态势,也反映的阴阳相生的辨证哲理。园林内开凿的各种水体都是自然界的河、湖、溪、涧、泉、瀑等的艺术概括。人工理水务必做到“虽由人作,宛如天开”,哪怕再小的水面亦必曲折有致,并利用山石点缀岸、矶,有的还故意做出一湾港、水口以显示源流脉脉、疏水若为无尽。稍大一些的水面,则必堆筑岛、堤、架设桥梁等。在有限的空间内尽量模仿天然水景的全貌,这就是“一勺则江湖万里”之立意。
园林植物配置尽管姹紫嫣红、争奇斗妍但都以树木为主调,因为翳然林木最能让人想到大自然丰富繁茂的景观。栽植树木不讲究成行成列,但亦非随意参差。往往以三株五株、虬枝古干而予人以蓊郁之感,运用少量树木的艺术概括而表现天然植被的气象万千。此外,观赏树木和花卉还按其形、色、香而“拟人化”,赋予不同的性格和品德,在园林造景中尽量显示其象征寓意。
总之,本于自然、高于自然是中国古典园林创作的主旨,目的在于运用艺术说法创造出一个概括、精练、典型而又不失其自然生态的山水环境。这样的创作又必须合乎自然之理,方能获致天成之趣。否则就不免流于矫揉造作,犹如买椟还珠、徒具抽象的躯壳而失却风景式园林的灵魂了。
2建筑美与自然美融合
建筑美与自然美融合乃是中国园林的另一个主要特点。园林中为了适应主人居住,游憩生活的多方面的需要,里面的建筑物比较多,类型也复杂。凡举殿,堂,厅馆,轩,榭,亭,台等,不论其性质功能如何,都能与山水花木有机的组织在一系列风景画面之中,使建筑美与自然美融合起来,达到一种人工与自然高度协调的境界――天人谐和的境界。
中国传统木构建筑本身所具有的特性也为建筑美与自然美的融合提供了优越条件。木框架结构的单体建筑,内墙外墙可有可无,空间可虚可实、可隔可透。园林里面的建筑物充分利用这种灵活性和随意性创造了千姿百态、生动活泼的外观形象,获得与自然环境的山、水、植物密切结合的多样性。中国景园建筑,不仅它的形象之丰富在世界范围内算得上首屈一指,而且还把传统建筑的化整为零、由单体组合为建筑群体的可变性发挥到了极致。它一反宫廷、坛庙、衙署、邸宅的严整、对称、整齐的格局,完全自由随宜、因山就水、高低错落,以这种千变万化的面上的铺陈更强化了建筑与自然环境的融合关系。同时,还利用建筑内部空间与外部空间的通透、流动的可能性,把建筑物的小空间与自然界的大空间沟通起来。正如《园冶》所谓:“轩楹高爽,窗户虚邻,纳千顷之,收四时之烂熳”。
此外为了把建筑协调,融合于自然环境而创建出许多别致的建筑形象和细节处理,例如,临水“舫”或“船厅”即模仿的舟船的形式以突出园林的水乡风貌。江南地区水网密布,舟楫往来成为城乡最常见的景观,故园林中这种建筑形象也运用最多。廊本来是联系建筑物,划分空间的手段。园林里那些各式各样的廊子,好像纽带一般把人为的建筑与天成的自然贯穿联系起来。沿墙的空廊在一定的距离上故意拐一个弯而留出小天井,随宜点缀竹石芭蕉之类,顿成绝妙小景。那白粉墙上所开的种种漏窗,阳光透过,图案倍觉玲珑明澈。而在诸般样式的窗洞后面衬以山石数峰,花木几本,有如小品册页即所谓的“无心画”,“尺幅窗”的尤为精彩。
同时这种园林艺术也在一定程度上通过曲折隐晦的方式折射出人们企望摆脱封建礼教的束缚、憧憬返朴归真的意愿。
3园林中的意境创作
中国美学,首重意境,同一意境可以不同形式之艺术手法出之。诗有诗境,词有词境,曲有曲境,画有画境,音乐有音乐境,而造园之高明者,运用文学绘画音乐诸意境于园林中,以山水花木,池馆亭台组合出之。人临其境,有诗有画,各臻其妙。
古典园林的意境,是比直观的园林景象更为深刻、更为高级的审美范畴。首先蕴含了造园者的人生态度,并通过精彩的园林景观打动游人,使其在园林中驻足,通过景物中的题咏,感悟到造园者所赋予景物的思想内涵。造园者自身的思想情感、意志品质等深层次的文化内容都凝聚在景物中,体现在园林的空间环境里。也就是通过眼前的具体景象,暗示更为深广的幽美境界,是“景有尽而意无穷”。这便是中国古典园林造园之精髓。
景与境是这种园林造景艺术中不同的两个空间范畴。景是实物空间,由建筑、山石、水体、树木所构筑而成,是有形、有尺度、有比例的,给人直接感知的空间;而境是景所带来的思想空间,是无形的、无限的,无比例、无尺度的,由景物而产生的想象空间。如“一勺知江湖万里,一峰则太华千仞”便是这两种空间相互关系的最好体现。景是物质的,而境是精神的。苏州古典园林,往往是通过模仿和想象而感悟到有限的空间里达到咫尺山林的感觉。如网师园水面较小,在设计时充分考虑了它的实际情况,水面聚而不分,仅在东南和西北角伸出水湾小涧,黄石池岸叠石处理成洞穴状,却能造成源头深远,使你感到此处水面与外界宽广的河流山涧相连,无形中扩大了水面的界线,给人于余韵未尽的印象。
园林意境的感知,产生于园林景物对游人的影响。主要体现在人的眼、鼻、耳3个感官上。作用于眼睛的主要为景物的外形、空间比例尺度、色彩、明暗,这些方面也是构成园林景观的主要部分。如“咫尺山林”、“小中见大”、“欲扬先抑”等效果。作用于鼻的,则主要体现在园林内植物的芳香,如“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”说的是梅花的香味。拙政园的远香堂周围水面遍植荷花,荷花开时远远的就能闻到香味。这和作用于眼睛的信息,共同形成园林景物的总体气氛。而作用于耳的信息,则反映在园林内不同的景观上,如拙政园的“听雨轩”,轩外种植芭蕉,它宽大的叶片在雨滴的敲击下发出清脆的声音。“松风亭”利用风入松间,发出沙沙松涛声,感受宁静。这些由景物的外形而产生对景物的意境的感悟,便是园林意境的感知。
园林意境产生于园林境域的综合艺术效果,给予游赏者以情意方面的信息,唤起以往经历的记忆联想,产生物外情、景外意。不是所有园林都具备意境,更不是随时随地都具备意境,然而有意境更令人耐看寻味,引兴成趣和深刻怀念。所以意境是中国千余年来园林设计的名师巨匠所追求的核心,也是使中国园林具有世界影响的内在魅力。
4诗画在园林中的艺术性体现
长期以来中国造园与绘画之间关系一直甚为密切,可以说古典园林是在绘画的哺育下茁壮成长起来的。这种关系甚至发展而形成“以画入园、因画成景”的传统,甚至不少景园作品直接以某个画家的笔意、某种流派的画风引为造园的蓝本。历来的文人、画家参与造园蔚然成风,或为自己营造,或受他人延聘而出谋划策。专业造园匠师亦努力提高自己的文化素养,不仅景园的创作,乃至品评、鉴赏亦莫不参悟于绘画。明末扬州文人茅元仪看到郑元勋新筑的“影园”觉得自己藏画虽多,都不及此园之入画,因而在《影园记》一文中写道:“园者,画之见诸行事也……我于郑子之影园而益信其说……风雨烟霞,天私其有。江湖丘整,地私其有。逸志冶容,人私其有”。许多文人涉足于园林艺术,成为诗、书、画、园兼擅于一身的“四绝人物”。
除绘画外,诗词歌赋也对中国造园艺术影响至深。清代钱泳在《覆园丛话》中说:“造园如作诗文,必使曲折有法,前后呼应。最忌堆砌,最忌错杂,方称佳构。一言道破,造园与作诗文无异,从诗文中可悟出造园之法,而游园林又能兴成诗文。诗文与造园同样要通过构思,所以造园亦可为构园”。
诗文兴情以造园。园成则必有书斋、吟馆,名为园林,实作读书吟赏挥毫之所。故苏州网师园有看松读画轩,留园有汲古得绠处,绍兴有青藤书屋等。此有名可徵者。还有额虽未名,但实际功能与有额者相同。所以园林雅集文酒之会,成为中国游园的一种特殊方式。历史上的清代北京恰园与南京随园的雅集盛况后人传为佳话,留下了不少名篇。至于游者漫兴之作,那真太多了,随园以投赠之诗,张贴而成诗廊。
诗文言空灵,造园忌堆砌。故“叶上初阳干宿雨,水面清圆,一一风荷举”。言园景虚胜实,论文学亦极尽空灵。中国园林能于有形之景兴无限之情,反过来又生不尽之景,恍筹交错,迷离难分,情景交融的中国造园手法。园内的游览路线绝非平铺直叙的简单道路,而是运用各种构景要素于迂回曲折中形成渐进的空间序列,也就是空间的划分和组合。划分,不流于支离破碎;组合,务求其开合起承、变化有序、层次清晰。这个序列的安排一般必有前奏、起始、主题、高潮、转折、结尾,形成内容丰富多彩、整体和谐统一的连续的流动空间,表现了诗一般的严谨、精练的章法。在这个序列之中往往还穿插一些对比、悬念、欲抑先扬或欲扬先抑的手法,合乎情理之中而又出入意料之外,则更加强了犹如诗歌的韵律感。
因此,人们游览中国古典景园所得到的感受,往往仿佛朗读诗文一样的酣畅淋漓,这也是园林所包含着的“诗情”。而优秀的景园设计作品,则无异于凝固的绘画、畅快的诗歌。
植树造林的感悟范文
关键词:纪念性园林;植物配置;造景
中图分类号:TU986文献标识码:A文章编号:
纪念性园林作为城市园林绿地的组成部分.它是为了纪念当地某一历史事件或历史人物、革命烈士而建造的园林。纪念性园林常有一种博大、宏伟、壮观,具有内在的摄人心魄的感染力量,可以帮助人们回顾历史,反思现实。同时,纪念性园林还可供游人游览、休息和观赏[1]。
纪念是人类的本能,通过对以往的人和事的回忆,唤起内心的缅怀和感悟。通过纪念活动,人类不仅感知了历史和文明,而且丰富了个人和集体的文化意向,同时也促进着人类的文明进步。任何纪念活动的开展都需要有一个媒介,纪念性园林就是其中的一种媒介,它“是一种对人或事表示怀念以及传承历史的综合区域环境,是人类的纪念情节物化于园林的一种形式”[2]。纪念性园林把精神功能放在首位,要求具有较高的艺术表现力和感染力。
1总体布局
纪念性园林不同于一般的园林,在内容及布局形式上均有其自身的特点。因此,纪念性园林的布局应结合其性质和功能来布置,创造出既有纪念性游览意义,又具有较高观赏价值的园林。
纪念性园林宜采用规则式布局,用对称的轴线或用逐步升高的地形处理来突出庄严肃穆的气氛(如图1)。主体建筑应在中轴的终点或轴线上,或布置在园区制高点,在轴线两侧,可适当布置一些配体建筑。为方便纪念活动,应在图1合肥蜀山烈士陵园
纪念主体建筑前方,安排规则式广场,广场轴线应与主体建筑轴线在同一条直线上[3]。园区内除纪念场地和建筑物外,可建置游憩区,集革命传统教育、纪念性于娱乐之中。游览区的布局应以自然式布局为主,在地形处理上因地制宜,适当设置园林小品和水景景观,创造一种活泼愉快的休闲气氛,同时具有良好的游赏价值。
2植物配置
2.1树种选择
2.1.1因地制宜。优先选用乡土树种。乡土树种对本地的气候、土壤适应性强且有地方特色,体现地域性特征。
2.1.2确定1~2种基调树种,以突出纪念性的主题及营造庄严肃穆的气氛。在我国传统文化中,松、柏类常绿植物被看作是常青的象征,能营造出一种庄严、肃穆的纪念氛围,并深刻地表达后人对逝去的人的崇敬与怀念之情。例如,在南京雨花台烈士陵园中(如图2),松、柏和杉三科的植物形成了陵园庄重严肃的绿化基调,使人们一踏入陵园的大门就被这种宁静而庄严的气氛所感染[4]。
2.1.3采用常绿与落叶、乔灌草相结合,还应相应地配置一些季节性植物,以免节令过后,景观单调。
2.1.4速生树与慢长树相结合。近期与远景兼顾。速生树早期绿化效果好,成景快,但寿命较短;慢长树早期生长慢,达到预期效果慢,但寿命长。将两者结合,做到近期与远景兼顾。
图2南京雨花台烈士陵园
2.1.5借某些树种特有的喻义来象征或隐喻纪念主体的高尚品质,或其深厚的文化内涵。如岁寒三友--松、竹、梅,象征高尚的人格。
2.2配置形式
2.2.1纪念区的植物配置以常青树种规则式布局为主,常采用对植、列植等手法,配合庄严气氛,衬托主体建筑。
2.2.2在游憩区的配置形式要多种多样,可多采用孤植、丛植、群植、疏林草地、空旷草地、密林等种植形式,花坛、花境、花丛等,使乔、灌、花、篱、草相映成景,以植物布置的多种形式,并结合道路的布局来丰富的空间变化。建筑、门洞等可形成对景、框景、借景等,创造良好的景观效果[8]。
3造景效果及特色
3.1意境突出
以规则式为主的纪念区植物配置手法,结合游憩区自然式植物配置,整体上取得统一的效果,突出了纪念性景观主题。庄严、肃穆的雪松、黑松、龙柏、圆柏等是纪念区主要选用的植物,并搭配珊瑚树、海桐、蜀桧等常绿灌木,营造翠绿规整的绿篱色块,加上沿地势高低铺设的草坪,增加庄重感。另外,选用红枫、三角枫、五角枫、栾树、鸡爪槭、鹅掌楸、银杏等彩叶树种,以及紫薇、海棠、梅花、玉兰、紫叶李、火棘、海棠、茶花等观花树种来创造丰富多彩的植物景观。
3.3自然与规则有机结合
纪念区中规则式的植物配置与轴线上的建筑线条、外形保持相对的协调一致,营造人工美的空间视觉,带来雄伟的气魄感。规则式的植物景观配置,在纪念区内占有相当比重。自然式的植物景观则是结合地形、水体、休闲活动广场,来配置植物,模拟自然轻松的景观,体现自然植物的个性美及群体美。自然景观能体现出宁静、深邃、轻柔、活泼的气氛,适合布置于各种自然水体景观周围、坡地及休闲草坪广场区域等。在纪念区内因地制宜,采用植物配置规则、自然式手法的有机结合,表现出既生动活泼,又庄严肃穆的和谐统一[5]。
3.2四季景观色彩分明
纪念区的植物配置兼顾四季景色春季主要是观花,早春有梅花的品格,清明时节有洁白的玉兰花,樱花、海棠、紫叶李等,带来了盎然的春意;夏季主景有红、白、紫色的紫薇花,幽静的翠竹,亮丽的萱草、石蒜及各色草花等:秋季则以红枫、三角枫、五角枫、枫香、鸡爪槭、鹅掌楸、银杏等,形成彩叶群落,其间飘香的桂花,更增添了秋的魅力;冬季是蜡梅傲雪的时节,伴随苍翠的松柏,营造出圣洁、清雅的冬景。
3.4空间层次明显
植物景观竖向层次主要分为乔木、灌木、地被三层,或乔木、灌木、绿篱、草坪、球类的组合。多层次的植物配置,不仅有利于各类植物生长的互生效应,最大限度的发挥其生态效益。又使得常绿、彩叶、开花植物广泛应用到植物群落中来,丰富了植物景观的空间艺术,使得植物立面林缘线高低起伏,娓婉丰满。
6结语
园林植物造景要服从于该园林绿地的性质及其功能。成功的纪念性园林必然是一个全面的、综合的环境体,植物和纪念碑、纪念塔等建筑是构成园区氛围的主体景物,具有同等重要的作用。因此,植物配置要充分考虑植物在生态、美学及文化等方面的特征,既要有统一的整体风格,细部又要有独到的匠心之处。营造一种既能充分体现纪念意义又能适应大众审美需要的场所精神,使游人完全融入、全身心参与到整体环境中来,并有效地传达其纪念意义。
参考文献
[1]叶正孙文纪念公园生态景观建设与管理[J].广东园林,1998(4):22—24.
[2]刘滨谊,李开然.纪念性景观的基本图式母题D1.中国园林,2003(5):20-23.
[3]张建华.立足环境接续脉络——一个名人纪念园的创作杂感[J].山东建筑工程学院学报,1996(11):21—26.
植树造林的感悟范文篇3
摘要:山石与植物是园林中的重要造景要素,在园林中经常组合造景。分析了园林的设计原则,植物的配置方式和植物与山石的配置形式,以期望对园林工作者提供一定的借鉴。
关键词:园林植物;山石;配置
在园林中,当植物与山石组织创造景观时,不管要表现的景观主体是山石还是植物,都需要根据山石本身的特征和周边的具体环境,精心选择植物的种类、形态、高低大小以及不同植物之间的搭配形式,使山石和植物组合达到最自然、最美的景观效果。柔美丰盛的植物可以衬托山石之硬朗和气势:而山石之辅助点缀又可以让植物显得更加富有神韵,植物与山石相得益彰地配置更能营造出丰富多采、充满灵韵的景观。
一、园林的设计原则
1.全局性原则
植物景观设计时,树形、色彩、线条、质地及比例都要有一定的差异和变化,显示多样性,但又要使它们之间保持一定的相似性,有全局性统一感,这样既生动活泼,又和谐统一。
2.景观性原则
进行植物配置时,熟练掌握各种植物材料的观赏特性和造景功能,并对整个群落的植物配置效果整体把握,根据美学原理和人们对群落的观赏要求进行合理配置,同时对所营造的植物群落的动态变化和季节景观有较强的预见性,丰富群落美感,提高观赏价值。
3.均衡性原则
将体量、质地各异的植物种类按均衡的原则配植,景观就显得稳定、比较顺眼。如色彩太浓重、体量太庞大、数量过繁多、枝叶过茂盛的植物种类,会给人沉重的感觉;相反,色彩素淡、体量小巧、数量减少、枝叶疏朗的植物种类,则给人以轻盈的感觉;根据周围环境,在配植时有规则式均衡和自然式均衡。规则式均衡常用于庄严的陵园或雄伟的皇家园林中。自然式均衡常用于花园、公园、植物园、风景区等较自然的环境中。
二、园林设计的植物的配置方式
1.观花和观叶植物相结合
观赏花木中有一类叶色漂亮、多变的植物,如叶色紫红的红叶李、红枫,秋季变红叶的槭树类,变黄叶的银杏等均很漂亮,和观花植物组合可延长观赏期,观花和观叶树均可作为主景放在显要位置。
2.注意层次
分层配置、色彩搭配是拼花艺术的重要方式。不同的叶色、花色,不同高度的植物搭配,使色彩和层次更加丰富。
3.配置植物要有明显的季节性
植物配置要避免单调、造作和雷同,形成春季繁花似锦、夏季绿树成阴、秋季叶色多变、冬季银装素裹。总的配置效果应是三季有花、四季有绿。在树木配置中,常绿的比例占1/3-1/4较合适,枝叶茂盛的比枝叶少的效果好,阔叶树比针叶树效果好,乔灌木搭配的比只种乔木或灌木的效果好,有草坪的比无草坪的效果好。
三、山石在现代城市园林中应用
1.可作为自然山水园的主景和地形骨架
一些采用主景突出的布局方式的园林尤其重视这一点。或以山为主景,或以山石为驳岸的水池为主景。整个园子的地形骨架、起伏、曲折皆以此为基础来变化。
2.可作为园林划分空间和组织空间的手段
中国园林善于运用“各景”的手法,根据用地功能和造景特色将庭园化整为零,形成丰富多彩的景区,这就需要划分和组织空间。划分空间的手段很多,但利用假山划分空间是从地形骨架的角度来划分,具有自然和灵活的特点,特别是用山水相映成趣地结合来组织空间,使空间更富于性格的变化。
3.可用作驳岸、挡土墙、护坡、花台和室外器设
在坡度较陡的土山坡地常散置山石以护坡。这些山石可以阻挡和分散地面径流,降低地面径流的流速从而减少水土流失。在坡度更陡的山上往往开辟成自然式的台地,在山的内侧所形成的垂直土面多采用山石做挡土墙。自然山石挡土墙的功能和整形式挡土墙的基本功能相同,而在外观上更显曲折、起伏,凸凹多致。
四、植物与山石的配置形式
在园林中,当植物与山石组织创造景观时,不管要表现的景观主体是山石还是植物,都需要根据山石本身的特征和周边的具体环境,精心选择植物的种类、形态、高低大小以及不同植物之间的搭配形式,使山石与植物组合达到最自然、最美的景观效果。柔美丰富的植物配置可以衬托山石之硬朗和气势;而山石之辅助点缀又可以让植物显得更加富有神韵,植物与山石相得益彰地配置更能营造出丰富多采、充满灵韵的景观。从而唤起人们对自然界高山与植物的联想,使人们仿佛置身于大自然之中。
1.植物为主、山石为辅
以山石为配景的植物配置可以充分展示自然植物群落形成的景观。通常是将多种花卉植物栽植在树丛、绿篱、栏杆、绿地边缘、道路两旁、转角处以及建筑物前,以带状自然式混合栽种可形成花境,这样的仿自然植物群落再配以石头的镶嵌使景观更为协调稳定和亲切自然、更富有历史的久远。现在一些城市的许多绿地中都有花境的做法。
2.山石为主、植物为辅
在园林中,可以在庭院的入口、中心等视线集中的地方看到特置的大块独立山石:在现代的绿地和公园内,山石也经常被安置于居住区的入口、公园某一个主景区、草坪的一角、轴线的焦点等形成醒目的点景。在山石的周边常缀以植物,或作为背景烘托,或作为前置衬托,形成了一处层次分明、静中有动的园林景观。这样以山石为主、植物为辅的配置方式因其主体突出,常作为园林中的障景、对景、框景,用来划分空间,丰富层次,具有多重观赏价值。
五、结语
园林设计的最终目的是要创造出景色宜人、环境舒适、健康文明的游憩境域。石是叠山的材料,也是造景装饰材料,通过对石头的巧妙利用体现出中国园林独特的山水自然情趣,也营造出了独具华夏审美特色的山水自然景观。由于山石浓缩着自然山川的灵气神韵,包含着强烈的自然特性,又有着奇特丰富的外表,坚硬刚韧的内在特点,它们和植物相互搭配可以相得益彰,提升二者的综合景观效果。山石和植物合理搭配种植这种造景模式,正逐渐成为现代庭园设计中的一大主角。
在园林中,植物已不是植物学意义上的植物,山石也已不矿物学意义上的山石,它们已由纯自然的客观存在物转化为园林的主观存在物。“位置得宜”就是说必须将一花一石安置得当,使它们恰到好处地表现出人的性灵,体现自然界的生态,从而创造出园林美。因此植物与山石的配置要体现出整体美、自然美,要注意形式与神韵、外观与内涵、景观与生态的统一,让人们在欣赏和感受外形的同时,能领悟到深邃的内涵。
参考文献:
[1]梁伟勤.居住区园林设计的探讨[J].广东建材,2005,(10)
植树造林的感悟范文1篇4
追求绿色时尚,走向绿色文明!
设计者:____
“植树节”是一些国家以法律形式规定的以宣传森林效益,并动员群众参加义务造林为活动内容的节日。按时间长短可分为植树日、植树周或植树月,总称植树节。通过这种活动,激发人们爱林、造林的感情,提高人们对森林功用的认识,促进国土绿化,达到爱林护林和扩大森林资源、改善生态环境的目的。为了动员全民植树而规定的节日。我国曾于1915年由政府颁令规定清明节为植树节即3月12日。后来到了1928年的4月7日,民国政府颁布了植树令:嗣后旧历清明植树节应改为总理逝世几年植树式。民国政府之所以颁布这道令,是因为孙先生幼年就对“树艺牧畜”十分热爱的缘故。他在海外留学时,经常利用假期回故乡种植桑树。1979年2月23日,第五届全国人大常务委员会第六次会议决定,仍以3月12日为我国的植树节,以鼓励全国各族人民植树造林,绿化祖国,改善环境,造福子孙后代。
植树造林对我们的学习、工作、生活等方面都有着很大的好处!
1、植树造林可以净化空气、美化环境、绿化祖国……,它还能制造氧气供人们吸收,吸进人们呼出的二氧化碳。如果不大量的植树造林,那么地球上的氧气,就很难满足人类和各种生物的需求;
2、植树造林还可以减少噪音。噪音的污染对人类的生活、学习、工作、休息等方面都造成了很大的危害,可以说是人们的“敌人”。因此我们更要重视植树造林。噪音还可以使人类在长期的生活中听力减弱、耳聋、变傻,心脏、血压、神经等出现异常。甚至,还能让人在长期的噪音煎熬下死亡。这样植树造林就能使噪音减小四、五倍;
3、植树造林不仅对于人类的生存具有十分重要的环境效益,而且对于人类的生产和生活具有巨大的经济效益。人类对自然资源的不合理开发利用,是造成生态失衡的主要原因。乱砍滥伐、毁林开荒、过度放牧等,会破坏森林和草场,造成水土流失和土地荒漠化,使沙尘暴频繁出现。不合理的开发、占用土地,使耕地面积日益减少;
4、植树造林在维护生态平衡中也起着重要作用,具有制造氧气、净化空气、涵养水源、保持水土、调节气候、防风固沙、消除噪音等功能。现在,我们了解了植树造林这么多的好处,我们就更要自觉履行植树造林的义务,为创造我们美好的家园奠定基础。
1、在班级里召开有关植树节的主题班队会,发出倡议:“让大地披上绿装,人人参与植树节护绿、养绿活动,为美化、净化环境尽一份力”并进行鼓动宣传,呼吁同学们积极参加到这次活动中来,在亲身实践中感受到植树造林的重要意义;
2、了解没有树木风沙对人类的影响。
3、活动主题:绿色、氧气、健康、时尚;
4、活动口号:追求绿色时尚,走向绿色文明!
5、活动主办单位:
6、活动时间:____年3月13日(星期六)9:00——10:30;
7、集合地点:;
8、植树地点:;
9、种植树种:;
数量:;
10、开展植树节后期工作:
㈠、进行室内绿色评比创意设计大赛(3月15日-3月21日)
班级同学为班级绿色布置做好设计,设计稿必须图文并茂,说明设计意图,书面或电子稿均可。然后将绿色创意设计作品到校园网网络,供教师、学生进行网络投票,并请专业老师进行评价。
㈡、室内绿色实践活动(3月22日-3月31日)
各班根据室内绿色设计,对班级进行绿色布置,通过购买花、草或者其它美化班级,让同学们生活在一个清新自然的环境中。
本次活动主要目的是以植树节为契机,开展以宣传和实践相结合的活动,从而令同学们在活动中体验绿色和谐校园的良好氛围,增强环保意识、生态意识,明确植树既是责任又是义务的意义,以达到为班级、学校、社会增添绿色,净化美化环境的目的。
师范大学东校区全体学生
绿色人文、和谐校园
四.活动时间:3月12日下午3点30分
主办单位:____师范大学东校区团工委学生科
承办单位:____师范大学东校区生活服务部及各学院生活服务部
活动地点:____师范大学东校区
1)集合:各学院代表于3月12日15点30分到指定地点集合。
2)____师范大学东校区学生科科长团工委书记白永强老师讲话。
3)各学院一起宣誓,表明爱护环境,绿化校园的决心。
4)宣布植树开始。
5)划分场地。
6)各学院代表参加植树的师生在指导老师的指导下挖坑、植树。
7)请同学们在现场准备的“绿色寄语’’KTV板上面写下植树节感想。
8)展示征集的优秀环保作品(照片,漫画,感言,反映各种环境问题的文章)并请学生代表发表面对我们生存的空间以及当前的环境状况的感言,向社会发出绿色环保的呼吁。
9)立标牌,纪念本次植树活动。
10)合影留念。
1)如果当天下大雨,活动改期。
2)整个活动过程中,参与的同学不应打闹。
3)活动人员应遵守秩序,在指导老师的指导下安全有序进行植树。
4)整个活动过程中,参加植树的同学应随时注意安全。
____师范大学东校区
学生会生活服务部
____年2月26日
附件1:
前期准备工作安排
植树节所需要的树苗、锄头、水盆、簸箕统一由____师范大学东校区后勤集团提供。共计树苗株、锄头、水盆、簸箕若干。
1)____师范大学东校区生活服务部成员负责植树工具的发放及回收工作。
2)____师范大学东校区青年志愿者负责现场的秩序维护工作。
3)整个活动过程中,同学们有任何疑问或需要帮助的地方,可及时与生活服务部联系。
服装学院:树苗株,锄头、水盆、簸箕的数量由当场情况决定。
美术学院:树苗株,锄头、水盆、簸箕的数量由当场情况决定。
文理学院:树苗株,锄头、水盆、簸箕的数量由当场情况决定。
外事学院:树苗株,锄头、水盆、簸箕的数量由当场情况决定。
信息技术学院:树苗株,锄头、水盆、簸箕的数量由当场情况决定。
____师范大学东校区两委:树苗株,锄头、水盆、簸箕的数量由当场情况决定。
1)从3月4日开始,各学院对本次活动进行宣传,其中包括例会宣传、海报宣传、展板宣传、广播宣传等。
海报宣传包括:
服装学院:一张展板美术学院:两张展板
文理学院:两张展板
东区生活服务部:两张展板
广播宣传:自3月9日起,活动期间东校区广播台将协助宣传。
报纸宣传:活动过程中由东区青年跟踪报道。
网络宣传:活动结束后将成果照片放入“____师范大学东校区”网站,进行宣传。
在全球环境日益恶化的今天,绿色就是生命的源泉,绿色就是生命的源泉,绿色就是生命的希望。
一年一次的植树节又和我们相遇了,而作为一名党员、作为一名大学生,自然要成为植树节活动的先锋。
为了弘扬环保精神,并响应____大学党员服务站的号召,____大学地理与环境学院决定在党员中开展“你由我来养”为主题的活动。
通过让党员了解植物的生长,并自己亲自付诸实践,亲身体验呵护一个生命的过程,使他们深刻的了解“十年树木”的艰辛,进一步提高学生党员的环保精神,生态意识。
____与环境学院预备党员、部分入党积极分子。
1、观看相关材料观看相关的PPT、环保短片,让党员们充分的了解植物的生长原理和成长过程,通过视觉上让他们领悟自然的伟大和神奇。
2、种子领养实现此次活动的主题“你由我来养”,让党员领养植物种子,在一段时间之后,我们还会对大家养的植物进行评比,选出较好的实行奖励,这主要是让党员们不仅仅局限于“了解”,更让他们能付诸实践。
1、通知好需要参加此次活动的相关人员(给定时间和地点);
2、提前准备好主持稿和活动所需要的材料
3、申请好学院教室。
4、由办公室负责活动参与人员,到场人数的统计,以及活动通知。
5、由纪检部负责到场签到。
6、由宣传部负责现场拍照和更新微博。
7、具体活动安排将提前发放至各部门,以便熟悉场地了解活动流程以及具体的操作方法。
____大学地理与环境学院党员服务站。
2015年3月11日下午。
八、活动要求
1、参加活动的人员准时到场,参与者按照规则进行活动,听从组织者安排;
2、活动开展前要做好准备工作,准备好活动所需要的种子、PPT、主持稿等;
3、保持好活动现场的良好秩序,和活动现场的良好气氛;
4、活动结束后,由宣传部负责撰写发送新闻稿;
5、工作人员上交工作总结。
九、注意事项
1、拍照留影,清理场地;
2、活动整个过程确保所有人员安全;3、在活动过程中,也要掌握好时间的分配;4、各参与者务必依照规则进行活动,听从组织者安排;5、本活动最终解释权属于____大学大学生地理与环境学院党员服务站。
____学院党员服务站学策部
2015年3月10日
1、联系场地:大活南面空地(3月5日前)
2、确定植树地点、订购树苗(3月7日)
3、踩点规划:根据现场情况确定划分各种树木栽植的区域,并计算估计出大概需要多少棵树苗(这个工作可以交给我部地生院的同学负责)
4、赞助
植树造林的感悟范文篇5
日本是个具有得天独厚自然环境的岛国,气候温暖多雨,四季分明,森林茂密,丰富而秀美的自然景观孕育了日本民族顺应自然、赞美自然的美学观,甚至连姓名也大多与自然有关,这种审美观奠定了日本民族精神的基础,从而使得在各种不同的作品中都能反映出返璞归真的自然观。
关键词:日本园林;日本庭园
中图分类号:TU986文献标识码:A
日本园林历史悠久渊源流长。公元六世纪,中国园林随佛教传入日本。飞鸟、奈良时代是中国式山水园林舶来期,平安时代是日本式池泉园的“和化”期,镰仓、室町时代是园林佛教化时期,桃山时代是园林的茶道化期,江户时代是佛法、茶道、儒意综合期。日本园林主景的演变过程为:动植物(大和、飞鸟)―――中国式山水(奈良)―――寝殿建筑佛化岛石(平安)―――池岛、枯山水(镰仓)―――纯枯山水石庭(室町)―――书院、茶道、枯山水(桃山)―――茶道、枯山水与池岛(江户)。日本历史上早期虽有掘池筑岛,在岛上建筑宫殿的记载,但主要是为了防火及防御外敌。随着佛教的东传,中国园林对日本的影响逐渐扩大。日本园林的山水骨架是从中国流传而入,它成为后来池泉的始祖。其中佛教被日本确定为国教的地位对于日本园林朝宗教化发展起着重要的作用。日本园林初期相当于囿的苑园,因输入了中国较为成熟的技法,除动植物外,更多的是人工山水,即更接近于人工园。由于结合了日本国土性质,采用舟游的形式,其内容有山水部分的池、矶、须弥山等,动物部分的龟、鱼、狗、马等,建筑有苑、离宫、吴桥、画舫等,园林活动有狩猎、舟游、其水宴等。日本园林风格虽然受我国园林艺术的影响,但经过长期的发展与创新,已形成日本民族独有的自然式风格的山水园。可以认为,日本园林起初重在把中国园林的局部内容有选择、有发展地兼收并蓄入自己的文化传统中,后来则通过中国禅宗的传入,把对园林精神的追求推向极致,并产生有自己风格的园林形式。
日本是个具有得天独厚自然环境的岛国,气候温暖多雨,四季分明,森林茂密,丰富而秀美的自然景观孕育了日本民族顺应自然、赞美自然的美学观,甚至连姓名也大多与自然有关,这种审美观奠定了日本民族精神的基础,从而使得在各种不同的作品中都能反映出返璞归真的自然观。
日本园林以其清纯、自然的风格闻名于世。它有别于中国园林“人工之中见自然”,而是“自然之中见人工”。它着重体现和象征自然界的景观,避免人工斧凿的痕迹,创造出一种简朴、清宁的致美境界。
在表现自然时,日本园林更注重对自然的提炼、浓缩,并创造出能使人入静入定、超凡脱俗的心灵感受,从而使日本园林具有耐看、耐品、值得细细体会的精巧细腻,含而不露的特色;具有突出的象征性,能引发观赏者对人生的思索和领悟。
日本园林的精彩之处在于它的小巧而精致,枯寂而玄妙,抽象而深邃。大者不过一亩余,小者仅几平方米,日本园林就是用这种极少的构成要素达到极大的意韵效果。日本园林虽早期受中国园林的影响,但在长期的发展过程中形成了自己的特色,尤其在小庭院方面产生了颇有特色的庭园。
日本园林的基本特征是在有限的范围里再现大自然之美,并用象征的方式来表现自然山水的无限意境。日本园林以其清纯、自然的风格闻名于工,它着重体现和象征自然界的景观,避免人工斧凿的痕迹,创造出一种简朴、清宁的致美境界。
在表现自然时,日本园林更注重对自然的提炼、浓缩,并创造出能使人入静入定、超凡脱俗的心灵感受,从而使日本庭院具有耐看、耐品、值得细细体会的精巧细腻、含而不露的特色;具有突出的象征性,能引发观赏者对人生思索和领悟。
世界各地庭院建筑各有特点,其中包括中国式假山、小桥流水的庭园,日本庭院的筑山式回游庭园、枯山水庭园、茶道庭园,东南亚自然和谐的热带庭院设计,还有欧美典雅的庭园设计,每一种都独具风格。其中全世界各地的人们都为日式庭园所吸引,这是因为它们提供了一个安宁的环境,并为人们提供了一种静谧极致的自然景色。它们弥漫着一种独特的宁静气氛,而这一切又是因为园林设计师在建筑和种植两方面使用材料时非常节俭,尽量少用材料的缘故。
日式庭园给人一种平和宁静的冥想,其设计思想是克制、秩序、和谐和雅致。它们是对生命热爱的表现,是对季节变化无常、转瞬即逝的大自然的接受,也是对永恒的感触和幻想。从小巧的庭院到壮丽的园林,日式庭园都让人沉醉于其永恒般的美景之中,流连忘返。
因此,日本的庭园艺术也就具有极高的抽象性和象征性。这就表现在日本庭园设计的主观意念强,比如它用庭石组成山岳或峡谷,用立石代表瀑布,用白砂代表流水,在平安前期还用巨石荒矶来表现海洋,如常荣寺在园内草坪上堆若干石组,称之为三山五岳,恰当地体现了日本造园手法取法于山水画的高度抽象性和象征性。
日本庭园早期虽受中国的影响,但经过长期发展后,却也自成一格。这些不同形式的日本庭院,主要是受到由中国传入的禅宗佛教、茶和山水画的影响,使其产生一种洗练、素雅、清幽的风格。它们共同的基本特征,就是在有限的范围里再现大自然的美,并以象征的方式来表现自然山水的无限意境,体现日本民族对微观世界的无限遐想,尤其在小庭院景观营造方面产生了自己的特色。
日本庭园的精彩之处在于它的小巧而精致,枯寂而玄妙,抽象而深邃。大者不过一亩余,小者仅几平方米,日本庭院就是用这种极少的构成要素达到极大意境营造的效果。
其中细节处理是日本庭院最精彩的部分。基于日本岛国的地理特征所形成的独特的自然景观,日本庭院在景观处理上凝练而精致于细节。包括了解丰富的小品设计和利用上。
日本庭园中小品很多,它们在庭园构图中起到了重要的作用,如随佛教传入日本的石灯笼,原为佛堂前的献灯,后来发燕尾服到庭园中具有照明和观赏功能的景物,是庭园中具有代表性的建筑小品。其它如庭桥、手工体、层塔、佛都、泽飞、飞石、汀线、院墙、船等等。这些小品的处理手法极为丰富,每一种都有许多变化。
日本造园注重细节也体现在静与动的对比组合。静与动的对比组合是日本庭园的基本原则。如瀑布的动与水池的静、水中的游鱼与踏步石、飞架的石桥与庭园灯等到,对日本庭园进一步深入地分析,就可以发现,在很多细部处理上都贯穿着这一原则。此外,追求声音变化也是日本庭园中静动组合的又一重要特点。在很多庭园中利用瀑布和溪水的声音,使人们沉浸在大处然的感受之中,在庭园中留恋松风、竹簌、流瀑的声音,还利用僧都发出潺潺流水的声音和清脆的竹响,给人造成深山幽谷中的深邃静谧之感,达到佛都所追求的悟境。
日本庭园布置的基本元素不外乎是植物、山石与建筑。在植物配置方面,日本庭园重常绿树而轻花卉,园内地面常用细草、小竹类、蔓类、羊齿类、藓苔类等植物覆盖。其中,所谓的“刈”修剪法是一大特色。它是一种对植物进行整形修剪的方法,通常都是将成片植栽的植物,修剪成不规则且自由起状、或形状好看的景物。日本园林植物配置的一个突出特点是:同一园中的植物品种不多,常常是以一二种植物作为主景植物,再选用另一二种植物作为点景植物,层次清楚,形式简洁,但十分美观。选材以常绿树木为主,花卉较少,且多有特别的含义,如松树代表长寿樱花代表完美,鸢尾代表纯洁等等。
植树造林的感悟范文篇6
关键词:公园绿地,植物景观,植物造景,配置
0前言
随着社会的发展和人们生活水平的提高,人们对于休闲环境又提出了更高的要求,不仅要满足其生态需要,而且要满足美观及舒适性方面的要求。论文参考。这样对于植物配置的研究也就日益深入,早期的公园绿地中所运用的树种的品种及数量都比较少,因此在进行植物配置时所采用的手法也相对简单。随着人们审美情趣的提高,人们已经不仅仅满足于单纯的种树”,对于公园休闲绿地植物配置造景的要求也日渐提高。
1.植物赋予公园绿地的空间感与时间感
1.1利用植物景观创造空间
植物造景可以为公园划分空间,从而为人们提供休闲娱乐的场所,从这点上来看与建筑空间类似。植物的巧妙组合可以产生生动活泼、变化多样的空间景物层次,形成一个相对独立空间。公园绿地运用植物来形成空间,往往是根据树木的种类、姿态、株树以及配置方式来创造不同的空间景观的,如用低矮灌木及地被植物作为空间的限制因素,这种围合的空间是敞开的和外向的;若一面或多面部分受到较高植物的封闭,限制视线的穿透,形成了半敞开空间;利用具有浓密树冠的遮荫树,构成顶部覆盖空间;运用高而细的植物能构成一个方向直立、朝天开敞的垂直空间。
1.2利用植物景观表现时间变化
按照植物的季相演替和不同花期的特点创造园林时序景观,是植物配置的一种手法,在公园绿地进行植物配置时,可根据不同花色、花期互相衬托,显示出季相变化的艺术效果。如大多数的植物会在春季开花、发新叶;秋季结实,而叶子也会由绿变黄或其他颜色。植物的季相变化已成为园林景观中最为直观和动人的景色,避免了单调,形成春季繁花似锦,夏季绿树成荫,秋季叶色多变,冬季银装索裹,景观各异,近似自然风光,使人感到大自然的生机及其变化,有一种身临其境的感觉。按季节变化可选择的树种有早春开花的迎春、桃花、连翘等,晚春开花的蔷薇、玫瑰等;冬季翠绿的油松、龙柏等。总的配置效果应是三季有花、四季有绿。
2.利用植物形态美营造景观
园林植物种类繁多,每种植物都有自己独有的形态、色彩、风韵、芳香等美的特质。不同形体姿态的树种给人以不同的感觉;高耸入云或波涛起伏,平和悠然或苍虬飞舞,不同的植物种类的叶片在三维空间中的排列,常呈现各式的镶嵌状,因而组成各种美丽的图案,尤其当阳光将这些美丽的图案投影在铺装平整的地面上时,会产生很好的艺术效果。园林植物特别是开花植物的花朵,在色彩上更是千变万化,层出不穷。单条花又常排聚成大小不同,式样各异的花序,由此形成复杂的变化,形成不同的观赏效果。
3.运用植物色彩美营造景观
3.1植物色彩美的常用形式
园林植物色彩表现的形式一般以对比色、邻补色、协调色体现比较多。对比色相配的景物能产生对比的艺术效果,给人们强烈醒目的美感,而邻补色就较为暖和给人以淡雅和谐的感觉。对两种色相的配合来说,常常采用补色对比或邻补色对比的方法:数量相同时,补色对比的花卉较单色花卉在色彩效果上强烈得多,而在灰色的建筑物或铺装广场前,这种效果就更加明显,如黄叶假连翘与紫鸭趾草共同种植配置成色块,这样能使黄色更亮,紫色更艳。因为黄色与紫色是两种互补的颜色,当它们共同种植时,各自的鲜明度均得以加强。又如红色美人蕉与蓝色桔梗,它们的对比非常突出。
3.2植物色彩美中的色块配置
园林植物的色彩另一种表现形式就是园林色块的效果,色块的大小可以直接影响对比与协调,而色块的排列又决定了园林的形式美。由于大部分园林植物都是绿色的,而且绿色在视觉上是最令人感到舒适的颜色,给人以平静、和谐的感受。因此,公园绿地中通常绿色植物占最大面积,以绿色为主色调,而其它色彩的植物起到对比、渲染和画龙点睛的作用,其比例应当合适,比例过小则达不到应有效果;比例过大则会喧宾夺主,破坏色调的统一和协调。
色块的集中与分散是表现色彩效果的主要手段,色块集中则效果加重,色块分散则效果减弱。笔者认为在公园休闲绿地布置色块时不宜过分分散,否则会显得杂乱无章,但同时色块也不能过分集中,尤其是色彩纯度高的植物进行单一大面积种植,如果出现这种情况可以加入白色的花卉冲淡这种强烈的色彩,起到调和的作用。
4.运用意境美烘托主题
植物景观是园林主题最直接的展现形式。在主题植物造景过程中,主要借助植物个体的数量和恰当的配置方式来进行植物主题表现。一个优秀的园林植物主题造景,不但要借助植物丰富的文化内涵,也要依靠植物景观的设计手法来表现。合理的造景设计可以加强公园中休闲空间的主题表现,深化主题内涵。
4.1植物主题的造景手法
合理的造景设计可以加强主题的表现,深化主题内涵。在配置中,主要借助植物个体的数量和恰当的配置方式来进行植物主题表现。
1)借助数量体现主题
在现代公园中,利用植物造景来体现绿地环境的主题时,根据实际情况增加主题植物的数量,以植物整体景观效果进行主题造景。
2)借助体量上的差异
即利用植物体量上的差异进行配置,使主题植物突出,成为视线的焦点。在较小的绿地空间中,可以选择植株高度比主题植物小的植物为背景,衬托出主题表现明显,使主题植物成为景观的中心来表现主题。
3)借助色彩差异
有些主题植物观赏特征具有鲜艳的色彩,可借助色彩反差较大的植物、颜色单一的自然环境(主要是天空和水色)为造景背景,突出主题植物。主要配置类型有:观花植物+绿叶植物,彩叶植物+常绿植物,常绿植物+落叶植物。
4)诗情画意主题
园林植物景观不仅给人以环境舒适、心旷神怡的物境感受,还可使产生不同的审美心理,即意境。论文参考。人们常常借物抒情,寓情于景。以荷花比喻出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的高尚情操;赞梅、兰、竹、菊为四君子”种种寄情于植物之例不胜枚举。因此,竹、梅、芭蕉、红枫、鸡爪槭、荷花、紫藤等植物在公园的休闲绿地中常被采用,从而营造一种具有浓厚诗情画意的氛围。
5)季节特征主题
四季变化代表着人生的演替与发展,植物在四时的形态有丰富的变化,这种变化为园林带来了生动性和流动性。这种主题是不受时代限制,在现代公园中经常被应用。植物在体现这种主题时主要借助其生态特征来展现四季的交替。春季主题植物一般有梅、桃、李、柳、海棠、玉兰等春季开花植物;夏季主题植物一般有荷花、紫薇等夏花植物及梧桐、芭蕉、香樟、枫杨等,还有秋季主题植物以秋彩植物为主,一般有银、朴树、红枫、鸡爪槭等;冬季主题植物一般比较单一,常绿植物为主或者选择枝条比较古朴的落叶植物,包括松、柏、竹等。
4.2不同植物的造景特色
1)棕榈植物的造景特色
棕榈植物最主要的特点就是不分枝,使其中单干型的种类具有简练的高度自然整形的树冠的园林特征;其次,棕榈植物的叶片大型,每一叶片具独立的观赏价值并极富感染力。棕榈景观”是指利用棕榈植物作为休闲绿地的主体,以丰富的棕榈植物来表现其形、色各异的生态美,以对比等手法来表现其艺术美,最大程度地给人以脱俗超凡的美好意境,赏心悦目的轻松感受,有很强的意境表达功能。棕榈植物的造景艺术,基本上要把握三性”即它本身固有的自然形性,质感特有性和鲜明的个性。应把握并充分利用其高度自然整形的园林特征。运用对比为主的手法,充分考虑质感的差异,表现出书卷类型植株的幽雅清奇,棕榈植物群体的韵律美实质上是把棕榈植物的自然美和人类的人文美结合起来造景,使之形成天人合一”的艺术景观。让观赏者在休闲绿地中结合各自的体验而感悟。
2)竹子的造景特色
竹文化是我国的传统现象,竹子虚心、有节、挺拔凌云的形态特征与我国传统文化中的伦理道德、审美意识相契合,成为清高、气节、坚贞”的象征。有关历史典故、诗歌绘画作品构成了竹子造景丰富的人文景观资源,竹子造景可通过景名题咏及竹韵景石等艺术手法渲染竹文化,使自然景观和人文景观完美结合,营造出充满诗情画意的景观意境。竹子造景的画意”,即将绘画艺术的写意手法运用于竹子景观设计,营造出反映中华民族审判意识,具有深厚文化底蕴的竹子景观。
3)花卉的造景特色
丰富多彩的花木蕴含着丰富多彩的情感,表述了无限的象征意义,因而花撩起的缕缕情思使景物进入了诗画的境界。这样把外形与气质结合起来,突出了花的神态和风韵,大大增强了它的艺术魅力。论文参考。如桃花是象征鸿图大展;玉兰表达金玉满堂的美好愿望;菊花表示清高;兰花表示高尚;木棉表示英雄;凌霄表示人贵自立。
花卉植物在公园休闲绿地中的具体运用:
(1)孤植:孤植花卉乔木颜色醒目,可发挥景观的中心视点或引导视线的作用。如株形高大丰满的彩叶植物,可以孤植于休闲绿地中独立成景。
(2)丛植或群植:成丛成群栽植花卉植物可以美化、彩化环境,增添更多的色彩。与周围其它绿色植物形成鲜明的对比,既丰富了景观色彩,又活跃了休闲气氛,起到锦上添花的作用。
(3)藤本:在大树下、石隙间,水池边散植紫藤等藤蔓植物,藤本花卉穿插植物群落之间,把几个层次和谐、有机地联系在一起,再现人与自然的和谐。
5.结束语
在公园绿地进行植物造景时,要充分挖掘植物自身的生物特性,把植物的美充分表现出来,同时,要把传统的艺术手法与现代精神结合,创造出景色迷人的休闲空间。一个完美的绿地植物造景必须具备科学性与艺术性两个方面的高度统一,即要满足植物与环境在生态适应性上的统一,又要通过艺术构图原理体现出植物的形式美及人们在欣赏时所产生的意境美。目的是为人们创造舒适、休闲的空间,满足人们休闲赏景的需要。
【参考文献】
[1]叶理.实用园林造景表现技法.北京:中国林业出版社,2004
[2]过元炯.园林艺术.北京:中国农业出版社,1996
[3]苏雪痕.植物造景.北京:中国林业出版社,1994
[4]陈有民,园林树木学.[M].北京:中国林业出版社,1990
[5]熊健,刘勤.城市大众休闲空间初探.新建筑,1996
植树造林的感悟范文篇7
关键词:羊蹄甲属;观赏植物;文化意蕴;园林应用
1概述
羊蹄甲属乔木在我市园林绿化的应用中主要有红花紫荆、宫粉紫荆、羊蹄甲3个品种,其中宫粉紫荆包括粉红和白花2种花色,羊蹄甲花色则有粉红、粉紫红等色。红花紫荆以花大色艳、花期长而著名;宫粉紫荆则开放时烂漫如云霞,花谢时落英缤纷,蔚为壮观,具有“南国樱花”之美称;羊蹄甲开花时花叶并茂,花色不如红花紫荆鲜艳,因此比前2种品种逊色很多,常用于边坡绿化、林相改造、绿地边缘等地。由于该属乔木叶片心形,圆整而有光泽,似绿蝴蝶又似青苹果,尤其在阳光下,光影相互掩映,开花时节满树皆花,幽香浮动,因而广泛用于公园、街道、庭院等园林绿化中。
2文化意蕴
席慕容的散文《羊蹄甲》中描写:“整棵树远看像是笼罩着一层粉色的烟雾”、花朵“精致如兰”;秦牧的《彩蝶树》则这样描绘:“一树繁花,宛如千万彩蝶云集”。其中红花羊蹄甲更是因其具有花期长、花大形美等特点而成为香港的象征。
宫粉紫荆的原产地之一为印度,本种还被称为南洋樱花、兰花木、印度樱花等。从它的英文名“BuddhistBauhinia”可以看出本种与佛教有很大关系,梵文称为拘毗陀罗、领毗陀罗、俱毗陀罗、拘陀罗、波利夜多,出现在《法华经第六》、《立世阿毗昙论第三》、《华严惊探玄记第二十》等多本佛经中。本种作为佛经中“装饰花”的植物,可见其在佛教文化中有非常深刻的精神价值。
由于宫粉紫荆花期集中,且先花后叶,在华南农业大学网站里有文章《紫荆花开春满园,何羡他乡樱花美》写道:“每年三月初一到,粉红色的小花苞,就星星点点地挂在枝头上。三月底,花苞们竞先绽放,都等待着四月里能花开满枝,自是美得一塌糊涂。若是遇上风雨,花瓣随之飘落,这‘紫荆雨’则又是一场美丽的盛宴”。典雅浪漫的宫粉紫荆在华农学子的眼中堪比武大樱花。
3风景园林中的应用
3.1庭院种植
红花紫荆冠阔荫浓,枝桠开张略弯垂,终年绿叶婆娑,花如兰,色艳丽,略带香气,花期长,无论是自身独立成景还是和周围环境配合造景都能展现出美好的景观效果,是良好的观态、赏叶和观花的园林植物。宫粉紫荆开花时,花先新叶开放,满树繁花似锦,呈现一派春意盎然、生机勃勃的繁荣美景。此外,因为宫粉紫荆是落叶乔木,故而还可以在季节变换的过程中,欣赏春天萌发的新芽或美丽的花朵,夏天乘凉于绿荫之下,冬季落叶后观赏枝干的线条和透射枝丛的阳光,营造了冬暖夏凉的舒适环境,在景观设计上比常绿的红花紫荆更胜一筹。
3.2道路景观种植
红花紫荆作为行道树应用时,因其枝条长而弯垂,常需修剪用以提高林下枝的高度,避免枝条过低阻碍交通;又因其树干并非完全通直而影响行道树的景观效果。但是在道路中间分隔带、退后绿化带则不会影响其景观效果。宫粉紫荆树干通直,枝桠向上举,但在落花时候和果实成熟季节会满地落英或种子四处而落,增添了道路清扫的难度。建议不要在主要交通要道上种植,而是在小区、厂矿、公园、景区小道上种植,可以营造“紫荆道”,并欣赏落花铺满小道的浪漫美景。
3.3景区种植
利用红花紫荆枝条长而弯垂的特色,种植于水景边,甚至人为向水面倾斜种植,使之与水的柔性之美结合,即可丰富水体景观,又可令长垂的花枝倒映于水中,加强水体的美感,进而营造自然生态美景。人们喜欢宫粉紫荆繁盛之美,其实也是欣赏她的群体美,故而成片集中种植,待到开花时节,满眼粉粉紫紫如云似雾的花海,置身其中,相信任谁都会被这种场景深深吸引。落花时节,或被如蝶如梦的“紫荆雨”深深陶醉,或为之产生心灵震撼,感悟人生。可惜的是这种种植方式只有华农在打造“紫荆校园”才有大面积成片种植。目前,园林景观使用宫粉紫荆造景,大多是3~5棵丛植配景。
3.4专类园种植
羊蹄甲属植物还有很多种,有些也颇具观赏价值,比如嘉氏羊蹄甲(B.galpiniiN.E.Brown)、首冠藤(B.corymbosaRoxb.ExDC.)、龙须藤(B.championiiBenth.)等等,如果建立专类种植园,收集羊蹄甲属的更多植物,让人们了解有着绿蝴蝶般叶子的植物不仅仅是乔木,还有灌木、藤本植物;除了成株可以欣赏,幼树种植,并加以修剪,也是风格独具的植物景观,尤其是在夜晚,幼树的叶子真如蝴蝶安睡一般,合拢“双翅”;园内加以部分说明,引导游人对植物科学、植物科学应用产生兴趣,体现专类园的科普、教育作用,实现“寓教于乐”。
参考资料
植树造林的感悟范文篇8
某晨正家中备课,陈曦来电话说,省上组织第二届抒写西部采风团,重走秦直道和陕北采风。拟邀我,问能不能去?
一直说何日约三五同道走一走秦直道呢。哪能不去呢?办好调课手续,走啊!
采风也好,旅游也罢,总给人一种新鲜,一种未知而即将面对的向往与冲动,好像新郎官即揭盖头的瞬间感受。虽说一周时间,匆匆来去,只是英语泛读式地接触人和事,车行得快也来不及感受蓝天白云山水草木,但接触面宽信息密集,且专题式带目的地出行。倘有感兴趣的地方,以后再单刀匹马直冲过去就是了。
初上车,像初入学初登讲台那样新鲜而敏感。熟识的师友结伴同游,还有共同兴趣的新伙伴。对即将见到的秦直道充满了种种想象,相关的历史图影又不时闪现与切换。一幕幕灵视的蒙太奇。
司马迁当年是走过秦直道的哟!
有时觉得自己幼稚如孩童,对周围的一切都好奇,充满激情。说话走路都是快节奏,完全不像曾国藩所期待的说话迟钝些走路缓慢些那样成熟的劲儿。是教师形象的社会性期待把自己雕塑成这样了么?有时又觉得自己年龄相当悠久,数千年的图影历历在目,融化在血液中。脱落少时辈,结交皆老苍,那随处可见的千百年古树和历代堆积的残砖碎瓦好像天上掉下个林妹妹似的,令人怦然心动,虽是初面却是那么熟稔,有着称名忆旧容的追忆感。是的,人事有代谢,往来成古今。大秦留直道,我辈复登临!
车行如飞心亦飞。
虽不能比作羁鸟返林池鱼归渊,但眼前真真切切感到一片辽阔。
黄土绿韵
沿秦直道采风,向北而去原想多荒漠苍凉,不料却是一路绿色一路景,遂有自然意象密集而应接不暇之叹。
驶出关中平原,丘陵曲线优雅,极富女性美的轮廓因绿意而生机勃勃。苹果树柿树随路都是果园格局。大片大片的小麦大麦如集团军般齐整,偶见的油菜喜眉眉齐刷刷斜倚而立,仿佛春深的孕妇满怀欣喜企盼美好境界的到来。淳化、旬邑、永寿无不如是。一眼望去,竟没有荒芜之处。窗外绿枝绿叶,触目黄花红花,白云下鸟儿展翅飞翔。更有趣的是,关中道上洋槐树早已花落结荚,而在淳化、旬邑、永寿、富县等地则处于盛开阶段。正所谓:“平原五月槐结荚,北山槐花始盛开。长恨春归无觅处,不知转入此中来。”而在石门山,那高峭的枝桠嫩叶初透,在阳光下呈半透明的绿色,美不滋滋的清莹黄亮。这一现象也浓缩在富县一地之间,这里槐花如雪如瀑,隔路的那片槐林则回黄转绿,想是嫩枝才透春消息吧。奇妙!不知是海拔高差还是纬度的错位,也不至于咫尺之内添别趣吧。
进入富县境,令人惊异的夹道森林相迎送。我知道蛰居于羌村的诗圣曾设想过广厦千万间令古今动容,不知他在此地设想过千亩森森村外绕么?忆及当年,我在山中植树时,报告者说共产主义就是把环境建成美丽的花园。而我们植树,就是建设花园的初步!激动的我当时就想世界几大宗教的天堂不都是有水有岛有树有花有鸟么?陕北的窗花怎么也充满了这样的意象,那么多美丽的花,美丽的树,美丽的花与鸟,且用云彩来点缀?
在靖边宥洲湖畔,白云绕树影,湖水泊蓝天。遇一抱柴草的中年主妇,苗条,围裙长如裙裳。她的穿T恤牛仔的儿子,11岁吧,在家门前玩自行车,红衣绿裤的小女儿远在屋檐下盆中戏水。闲谈几句,她忙于给放学的俩孩子做饭。她说丈夫去深圳打工,她一个女人家,劳动一个年收六七千元够娘仨花就行了。说着笑笑,牙齿白白的,仿佛湖水荡漾在她心里,透亮而开阔。回看自家院落,白墙红瓦,玻璃映出日光湖光。一只白狗悠闲地卧在屋檐下。此情此景,倘王维再来,也仍会是即此羡闲逸而怅然吟式微吧。
进入榆林境。神木,随处可见柠条,灌木丛状,小小绿叶黄花,据说极耐旱。怪不得高速路边斜坡上到处打洞栽植此物呢。路边、沙丘间多杞柳。这里的文人们叫它塞上柳,这是榆林的典型风貌。低矮而粗壮的树身,十多枝条合拢而举,似将抵御风沙的形象定格在自身的生长过程中,在我的瞬间印象是这样。有的苗条鲜嫩是御沙的新秀,有的苍老龙钟是植树历史的见证。诗人霍竹山告诉我,清光绪年间靖边县令丁锡奎写《劝民植树俚语》,并以“谁剥树的皮,我剥谁的皮”来警戒,遂留下丁剥皮的名号,其实是很好的官。民国年间县长牛庆誉曾发动植树造林。1942年共产党县委书记惠中权更以俚语村言劝农而效果颇佳:“多植一棵树,多养一只羊,多打一升粮”、“家有三百柳,吃穿不发愁”云云。我便悟出植树种草的智慧不是某一时代某一人灵机一动的特产,而是人类与自然互动的产物,是自远古一代一代传承、增益与碰撞而来的。遂想到了柳青,在自身不保多病之秋,仍以国内外世界种植格局为坐标,站在历史的高度建议在此黄土高坡上种草种树,全局性地改变这一块土地的经营方针。而今的秀美山川工程,更是历史高地上更大范围的智慧之举。于是采风者触目所及,便是绿草绿树,墨绿、浅绿、嫩绿、翠绿、淡绿、粉绿……绿得发黑、绿得出奇;绿意绿韵,宜人醉人。只是车行得快呀,来不及感受。
神湖
下午一时许,散步到神湖。一块卧石上镌刻着鲜红的大字:神湖。
神湖,神木的湖,神秘的湖,神圣的湖。一个有意味的名字。陪伴的陕北诗人告诉我说,这里原是沼泽地,自1929年以后,水量渐增而气势益大,到六七十年代成现在风貌。也叫红碱淖。上个世纪70年代,它叫尔林兔水库,其实它天然而非人为,是沙漠中七条季节河流汇聚而成的内陆湖。我想也是,平地出神湖嘛,一问世便创纪录。若排名,陕西省最大的湖泊,中国第一沙漠淡水湖非它莫属。
集体乘汽艇。浪花如雪如瀑从船舷两侧喷出。晶莹如碎玉飞琼,奔放如白马驰骋,纯粹如风起云涌。接近飞翔的速度逼近了自由,生命因之获得了高峰体验,快速即快意啊。水滋润心灵,让人亲切。人们心胸清纯透明,此时此地,几乎每个人都可回答老子“能婴儿乎”的提问。马达轰鸣,风耳边呼啸,天地随人前移,水面在眼前扇面般展开又合拢,云朵和浪花相伴相生,人们或坐或立,悄静无语,好一个神湖的晴景哟!
湖畔东西延展为草原,而南北起伏为沙丘。随着汽艇仿佛围绕一个焦点作圆周运动。远方前行而近前后撤,汽艇不停它们的运动便不休止。放眼看去,东侧尔林兔草原幽邈绵长;西侧亦是无边的天然草原,虽无名却也能想象风吹草低见牛羊的诗趣。南北沙丘起伏,沙柳丛丛,沙打旺和开着黄花的柠条参杂其间。滩地绿意斑驳,苍凉而充满生机。
汽艇停靠南岸,即是红石岛了。听说原是湖心岛,因水位渐低而演绎为半岛。大片松软的沙滩,柔和,纯净。登岛人人脱鞋袜而赤足走在松软的沙滩上。阳光下面沙有点烫。脚有点损但亦有踏实感。沙粒净极而让人想坐想卧,如回到童年,如回到家庭。
植树造林的感悟范文篇9
摘要:本文以美学的角度出发,首先对中国美学思想的发展进行介绍,其次分析了中国园林艺术展现的美学思想,为了更好的将中国古典美学的园林艺术传承下去,并通过园林艺术中美学思想的研究为园林设计提供参考。
关键词:中国园林艺术;美学思想;自然;意境
园林艺术是园林中的实物来体现自然与生活的美,其与建筑、书画、诗文、音乐等其他艺术门类相结合,发展成为一门综合的艺术,也是园林设计师审美意识的空间造型艺术。因此需要充分的园林艺术中的美学思想才能更好的展开园林艺术方面的研究。
一、中国美学思想的发展
美学思想的发展经历了较长的时间,从中国古代开始就开始了,发展至今已经成为独立的学科。目前我国的园林艺术可谓是百花齐放。人们对于美的追求是一直存在的,因此形成了各种形态和领域的美。审美意识和能力也需要不断的积累和总结。
中国的美学思想来先秦时期就开始发展了,到西周末年产生了和谐美的思想,中国美学也取得了较快的发展。中国美学起源于儒家和道家的美学,在不断的发展中趋于成熟形成了禅宗美学。孔子作为儒家最优代表性的人物之一,其思想较为博大,美为美,以无为胜有为的美学思想。
儒家美学思想发展到两汉时期,开始重视善而轻美。到魏晋南北朝,中国美学思想并没有收到佛教的影响,美学在不同的领域都有重要的影响,开始于玄学、佛学相结合,转变为重美轻善的特点。禅宗美学产生于隋唐时期,重视内心感悟和境界的超脱,从此中国美学更加讲究空灵。
在到明朝后期,资产阶级的思想和文化逐步进入中国,美学思想也受到较多外来文化的影响,开始重视人文主义,具有一定的浪漫主义色彩,更加注重自然美,对美的追求已不在功利和实用。近代的中国美学思想受到西方美学的影响得到了较大的发展,进而发展成为独立的学科。
二、中国园林艺术展现的美学思想
(一)追求意境美
文化和精神对中国园林艺术风格有较大的影响,园林艺术中充分的融合了个人的情感和思想。中国美学来自于禅宗美学,表现在园林艺术中就是在山水中体会禅味,从花树中感悟禅意,达到个人精神自由与生命的超越。
中国园林强调情景交融,美不仅体现在空间实物上,而是强调山水草木或桥体现出的情趣及激发人的情感,园林艺术注重的是淡然、宁静的意境。古代文人常会将园林当做心灵归宿,尤其在失意之时更喜欢安静的园林,与大自然的融合可以感悟人生。
园林艺术重视人内心情感,所谓触景生情就是这样。园林的景观使欣赏者产生不同的人生感悟。中国园林艺术在设计时注重园林的空灵氛围营造,给人以无限的遐想,是心灵体验无所羁绊的情绪。
(二)讲究虚实、含蓄
中国古代山水画创作也对中国园林艺术有着一定的影响,山水画通常会留白,给欣赏者足够的想象空间。园林艺术是空间艺术,园林的空间随人心境发生改变,是靠心灵感悟的。园林通过室内外各种景观的配合,相互映衬,形成了园林的整体。讲究虚实和动静结合,营造中国园林“虚实相济”的意蕴。
中国园林艺术还有一个特点就是含蓄和虚幻,园林中藏有无限的意境,使人在景色中产生无尽的幻想。中国园林在空间上体现含蓄的境界,并通过对绘画与文学艺术的理解和借鉴,达到虚实远近的结合,形成浑然一体的园景。
(三)倾心自然美
孔子孟子为代表的儒家文艺观点讲求“尚用”,而老子庄子为代表的道家文艺讲求“贵真”。这也体现了道家“道法自然”的思想。老子对于自然是无限崇拜的,认为艺术的最高造诣就是不加修饰的美。因此这种观念对庄子的文艺观念也产生了较大的影响,庄子提出以朴素为美的美学观点,纯天然未修饰为大美之物。
这种美学思想的形成影响了中国园林艺术,其也讲究“崇尚自然”的设计原则。中国的园林不仅是对自然进行模仿,而是对现有的自然资源进行充分的利用,经过思考找出最佳的设计方案,使园林中所有景观和植物与建筑融合,展现其自然美。通过人工的设计和提炼,但不破坏自然美,其是强调自然之美与人工美的协调,达到天人合一的境界。
例如:园林假山是真山的浓缩,通过园林的构图和堆叠艺术对真实山体面貌进行概括。注重园林的艺术情调和人文情怀。中国园林的水体在设计时也需符合园内的水源和地形,对自然的河流、湖泊进行艺术提炼。园林中的花草树木通常会保持自然的原貌,并种植常绿的植物。
三、结语
园林艺术不仅属于艺术还是们哲学,反应人的思想和对待自然的想法。总之,中国古典园林艺术讲究自然、含蓄、淡泊,重点在于使景色与人内心情感的契合。中国园林是东方园林之首,具有藏而不露、婉约灵巧的特点,极具特色。我国的园林设计师应在充分理解中国古典园林艺术的基础上,加入现代艺术的内容,建设出更符合时代审美需要并具有意境的园林,推动我国园林艺术的发展。
参考文献:
[1]袁清.现代景观设计的美学发展[J].大众文艺(理论),2009(14).
[2]任君.中古典园林设计的美学思想[J].城乡建设,2009(11).
[3]任君.中国古典园林设计的美学思想[J].大众文艺(理论),2009(19).
植树造林的感悟范文篇10
关键词:风景园林;视觉体验;植物;自然元素
中图分类号:TU986文献标识码:A文章编号:
巴西风景园林设计师布雷·马克斯(1909-1992)是20世纪最有天赋的景观设计师之一,是杰出的艺术家和园林设计巨匠,他的作品体现了发源自欧洲的现代艺术思想与巴西传统文化的结合。他运用现代艺术语言与巴西当地植物材料,在尊重自然发展规律的同时,创造了风格独特的园林作品,开辟出景观设计的新天地,对现代园林的发展产生了深远影响。
布雷·马克斯从抽象绘画构图发展为用植物组成自由式庭园,是“现代巴洛克”的代表人物。他的作品大量采用鲜活植物表达场所精神,体现地域景观,并通过不断地观察、理解和尊重自然,从自然中获得美的感悟。他用不同的组合呈现出独特的设计理念和设计风格。
1、布雷·马克斯的园林设计作品是极佳的视觉盛宴与艺术效果体验
布雷·马克斯早期受现代艺术的影响,对表现主义和立体主义艺术产生了浓厚的兴趣,在其所有的园林作品中,现代艺术均得到了淋漓尽致的发挥。
1938年布雷·马克斯设计了小萨尔加多广场,这个设计中他将流动的、有机的曲线组织起来,采用湖面、草坪、石头和植物等主要元素,以不同的色彩代表不同的植物和铺地,把整个平面创造成为一幅巨大的抽象画。水流动至被打开的空间内,与空气、光线、植物交织融合,形成一个充满物理性的趣味空间。
科帕卡巴纳海滩是布雷·马克斯1970年的设计。他用当地的棕、黑、白这三色马赛克作为铺装材料,在人行道上铺出精彩图案,用黑白两色将海边步行道铺成具有葡萄牙传统风格的波纹状。人行道上的树木三五成组间隔种植,树下设有座凳等公共设施,形成阴凉舒适的休憩空间。从高空看,自然流畅且没有重复,构成一系列连续的抽象图案。在这个设计中,布雷·马克斯用传统材质马赛克将抽象绘画艺术表现地淋漓尽致。
作为优秀的抽象画家,布雷·马克斯认为,艺术是相通的,景观设计与绘画从某种角度来说只是工具的不同。他用流动的、有机的自由形式设计园林,一如他的绘画风格。“我画我的园林”正道出了他的造园手法。他将园林创作以绘画的方式进行表达,采用绿色有生命、鲜活的植物搭配在空间上绘制出动人、鲜活的艺术品。
2、布雷·马克斯的园林设计作品采用乡土植物体现地域景观展示场地精神
布雷·马克斯在一次参观柏林达雷姆植物园时,被那些充满生机的巴西植物深深触动,他意识到巴西土生土长的植物在庭院中会大有可为。他通过不断的学习熟悉掌握乡土植物的观赏习性、生态地域性,以及植物文化本身的地域性,使其在之后的本土园林设计中,无论接触何种性质的地质场所,都强调使用当地植物,以保证对土壤和气候的适应性。
1949年布雷·马克斯购买了自己的花园住宅希提欧,其中花园占地约250英亩,一半是山坡地,一半是栽着红树林的沼泽地。希提欧内收集了大量植物品种,有一些很有特色且非常珍贵,都是他多年来在植物方面研究和引种试验的结果,这表现出他对巴西植物的爱好和精通。希提欧现在已是世界知名园林[2]。
1965年设计完成的弗拉门哥公园结合场地特征,设计了不同的地面标高,并且利用地形塑造出不同空间,使得人们在公园中漫步成为了一种有趣体验,同时也将不同的活动内容分隔开来。布雷·马克斯还成群种植了大批灌木和乔木,减弱了海风对公园内活动空间的不利影响。靠近海边方向的草坪直接向人造海滩倾斜,沿着滨海路还栽有一排棕榈树,成为公园与海滩的界线标志。
布雷·马克斯运用现代艺术语言于巴西乡土热带植物,展现了浓郁的巴西热带风情。他在创作过程中,常运用对比、统一、协调、韵律等艺术原理进行植物高低错落的搭配,从现场条件寻求合适的场地精神,并且强调植物叶形、质感、花色、量的大面积对比,从而突出植物的观赏特性,体现地域景观。
3、布雷·马克斯的园林设计作品用特有的思考方式表达理解和尊重自然的意识
最好的景观是融在自然里的。布雷·马克斯作为一位景观设计师、建筑师、音乐家、画家和雕塑家,同时也是一位哲学家。在景观设计方面的生态意识变得越来越被人们重视之前,他已经开始以一种新的方式来思考自然。他的方式并不是去控制自然,而是理解和尊重自然。他采用植物叶子自然色彩和质地的对比来创造美丽的图案,而并非主要依靠花卉。他也并没有模仿自然,而是观察自然,从中获得美的领悟,并将其在他的园林创作中体现出来。
1948年布雷·马克斯为他的朋友设计的芒太罗花园坐落在一个宽阔山谷中,自然景观构成了园林的一部分。弯曲的道路将人的视线引向远方,大团块的各色花卉勾勒出道路的轮廓,花卉颜色的强烈对比具有很强的视觉冲击力。他将建筑融于自然园林中,利用自然景观和植物材料创造出美丽的园林,显示出驾驭建筑与环境的高超能力。艺术的植物栽植形式与自然很好地融合在一起,丝毫没有显露人统治自然的意识。奥德特·芒太罗花园包覆的是低调,它的简单反而能营造出一种令人惊喜的效果。
1974年布雷·马克斯设计了曼格卢·法森达避暑住宅花园。住宅周围壮丽的森林,构成一道绿茵繁茂的背景屏障。花园的边缘,布雷·马克斯种植了棕榈树和巨型竹子,与丛林相互渗透,自然融合。花园的中心区域是一个自然倾斜的草坪,小溪沿着草坪边缘一直延伸至森林深处。小溪两侧的背景是森林,边缘是流线型的种植池,里面种有常绿植物,连接着花园内的整洁草坪与茂密森林。成组的棕榈树点缀在草坪上,构成了观赏者的视觉中心。
自然界是最伟大的艺术品,布雷·马克斯运用自然的美,创造出许许多多美妙的园林作品。他充分理解和尊重自然,通过自然得到创作的灵感,运用自然形态的水、河流、大山、森林等要素,将园林艺术创作发挥到了鬼斧神工的境界。
4、结语
园林景观设计是一门艺术,布雷·马克斯从现代艺术中吸取了丰富的形式语言,从地域景观中吸收了尊重自然的设计理念,将一幅幅鲜活生动的艺术作品展现在人们生活中,以独特的手法让人们拥有印象深刻的视觉体验。
参考文献:
植树造林的感悟范文1篇11
关键词:生态风景园林;施工技术;提升;有效途径
在城市发展的同时,工业对于环境的污染也越来越严重,影响人们的生活质量。生态风景园林既可以改善城市的环境质量,也可以美化人们的居住环境,一举两得。生态风景园林的施工是一项系统而复杂的工作,景观与植被的组合,各种风景元素的搭配是其中比较重要的施工技术,需要进一步提升。
一、生态风景园林施工技术的现状分析
1.工序混乱,衔接不当
生态风景园林的施工作业会涉及到诸多的施工单位,并且存在着大量需要交叉作业的工序。基于确保生态风景园林施工顺利进行,以及保证施工质量的重要目的,必须要加强各个施工单位之间的沟通与交流,就需要交叉作业的工序进行意见交换与施工协调,这是提高生态风景园林施工效率,保证施工质量的关键因素之一。然而,在实际的施工过程当中,各个施工单位的沟通与交流显然不足,直接导致了生态风景园林施工工序混乱,以及衔接不当等不良问题,影响最终的施工效果与工程质量。
2.对设计图纸的执行力度不足
一般而言,在正式进行生态风景园林施工之前,设计人员与施工人员需要进行深入的沟通交流,设计人员需要将设计图纸当中的主要内容以及重点部分向施工人员做详细的介绍与讲解,以便其在施工的过程当中更好地执行设计图纸的要求,更加全面地表达出设计图纸的精髓,营造更为理想的生态风景园林施工效果。但是,在实际的施工过程当中,设计人员与施工人员缺乏必要的交流与沟通,导致施工人员无法更为准确地领悟到设计图纸的意义,仅仅依靠施工人员的经验臆断是不可取的,施工完成的生态风景园林缺乏生机与活力,无法达到预期当中的施工效果。
二、生态风景园林施工技术提升的有效途径分析
提升生态风景园林的施工技术,关键在于确保设计与施工的协调性、草坪建造、灌木种植、大树移植等方面。只有在保证生态风景园林设计与施工具备高度协调性的基础上,落实到草坪建造、灌木种植、大树移植等具体的施工操作,才能切实提升生态风景园林施工技术水平。
1.确保设计与施工的协调性
设计与施工之间的必然联系在所有的过程项目当中均是客观存在的,生态风景园林工程项目也不例外。施工需要以设计为核心依据,而设计的意图则需要通过施工加以展示出来。生态风景园林的施工放样人员应当在深入明确工程设计图纸的内在要求以及想要表达的含义的基础上,严格确保放样的精确性。
2.草坪建造
草种的选择。优良的草种是保证草坪建造质量的首要因素与根本条件。针对用于生态风景园林草坪建造的草坪植物而言,以草坪本身对温度的具体要求为标准,可划分为两大类,分别是暖型草坪与冷型草坪。暖型草坪又称“南方草坪”,多为马尼拉、狗牙根等草坪植物,其颜色碧绿鲜艳,喜水喜光,耐寒性不强。而冷型草坪又称“北方草坪”,多为早熟禾、黑麦草、高羊茅等草坪植物,其颜色不如暖型草坪鲜艳抢眼,但是耐寒性与耐寒性均比较强。在选择生态风景园林草坪类型的时候,必须要考虑生态风景园林所在地的气候因素,以保证草坪建造的质量。
平整土地。在进行草坪建造的施工过程当中,首先需要对土地进行处理,使其保持平整。基于方便排水,避免出现积水现象的重要目的,如果所建造的草坪面积比较大,在施工的过程当中,中心区域必须要略高于周围区域,以形成合适的排水坡度。一般而言,排水度要求控制在4―6之间,以草坪的边缘为最终界限。此外,还需要在地下开挖暗排水渠,开挖的宽度为35―55cm,将各条暗排水渠的间距控制在20―25m之间即可,在地下打造系统化的排水暗渠网络。草坪建造施工完成之后,后续的施肥、浇水、除虫、修建等一系列工作也需要全部落实到位。
3.灌木种植
在生态风景园林当中中职灌木的主要目的是强化生态风景园林内部景观的层次感。一般而言,生态风景园林灌木种植常用的有两种灌木,分别是落叶乔灌木与常绿乔灌木,两种灌木的种植方法没有本质上的区别。在种植施工的过程当中,需要遵循“深穴浅栽”的基本原则,针对种植穴的挖掘施工而言,需要将地表大约三十厘米处的浅层土,以及地表大于三十厘米的深层土全部挖掘出来,堆放在种植穴的旁边,在土球入穴以后,可一边进行覆土一边进行夯实,需要注意的是:种植穴的穴径必须要大于土球的直径,方便种植,而种植穴的深度则要求小于土球的厚度。
在种植规格比较大的常绿树木之时,对于树穴底部垫土的厚度也有着特殊的要求,底部垫土的厚度要求控制在25―35cm之间,在挖掘种植穴之时,必须要保证穴底的绝对平整,并且要保证穴的上口径与下口径保持高度的一致,“锅底状”的种植穴是不符合要求的。将土球放置入穴之时,建议先将少量的原土垫在土球的下部,使树体稳定直立的状态。随后将包装材料剪开并全部取出,避免包装物腐烂发热,对树木的生长造成不利的影响。将树木定位放妥之后,可进行覆土,把所挖出的原土填入穴中并适当捣实。覆土完成之后进行浇水,等到土球沉降到跟地面基本持平之时,建议在树穴的周围搭建一个小围垄作为灌水堰,最后把土耙平。
4.大树移植
裸根移植。该方法一般用于成活率较高的落叶乔木,移植的时间多选择在落叶后至萌芽前的这段休眠期。选定距离树干约55cm的位置进行开沟挖掘,粗根使用手锯将其锯断,对于基颈部位则需要保留部分的原土,削平开裂根与腐烂根,将杀菌剂以及生根液和入到稀泥浆当中,均匀地涂抹在树根部位,采用有氧薄膜将树根部位包裹好。
土球移植。土球的直径需要根据土质以及大树移植的成活难易程度来确定,控制在树胸径的5倍左右即可。以主干为中心进行挖掘,遇到细根使用利刃直接将其斩断,粗根则使用手锯将其切断,严禁使用钢棒或者是铁锹直接砸断。挖到土球深度1/2之时,可向主根内收缩,挖到2/3之时,将土球做成倒圆台体状,建议采用“扎胸箍”的方法进行绑扎处理,可有效避免土球脱落散开。
三、结语
生态风景园林在改善城市环境以及提高人们的居住质量方面具有着不容忽视的作用,可带来良好的经济效益、社会效益、环境效益。针对目前我国生态风景园林施工层面所存在的部分问题,需要从确保设计与施工的协调性、草坪建造、灌木种植、大树移植等方面着手,切实提升其施工技术水平。
参考文献:
[1]陈连芳.探究提升生态风景园林施工技术的有效途径[J].低碳世界,2014,01:15-16.
[2]姚荣钊.提升生态风景园林施工技术的有效途径探究[J].科技创新与应用,2014,17:144.
[3]刘来红,陈国先,吴幼琴.浅析生态风景园林施工中应注意的技术问题[J].门窗,2014,04:127+129.
[4]杜长才,石道义,吴幼琴.生态风景园林施工技术提升的有效途径探析[J].门窗,2014,05:123.
植树造林的感悟范文篇12
在我小的时候,就已经从爸爸嘴中了解植树节了。当时的我非常喜欢植树节,那一次,我和爸爸种下了第一棵树。
我还清清楚楚的记得,那年的植树节,爸爸拿来了一颗小树苗,我则在后面提着水壶,拿着铁锹,跟在爸爸身后。我们选了一块肥沃的土地,开始了我们种树计划。我用铁锹挖了一个大大的坑,随后,爸爸把小树苗安放在土里,我用脚踩实了小树旁的土,再浇了点水,那是我生平第一次种树。
自从看完《只有一个地球》这篇文章后,心情久久不能平静。眼前不由地浮现出那美丽的地球:在浩瀚的宇宙中有一个晶莹的球体,上面五颜六色的纹痕相互交错,周围裹着一层薄薄的白色的睡衣”,它就是我们赖以生存的地球。
而我们人类,在日益进步和完美的工业化的今天,我们,作为世界上高智慧的动物,却犯了低级的错误,为了金钱和利益不惜伤害我们的朋友。利益蒙蔽我们人类的双眼,却没听见树在苦苦的哀求我们,请求我们放他一条生路。可是,人类依旧没停止,依然是大量砍伐树木,一天又一天,一月又一月,一年又一年,树的数量一直在直线下降。快餐店里的一次性筷子,我们平时所使用的白纸,被油漆化了妆的桌子,椅子,不都是树变化而来的吗?
树在一天天的流泪,它那痛苦的呻吟,你听见了吗?它那一颗颗晶莹的泪珠,你看见了吗?终于,面临地球上的灾难,人类终于觉悟了,想起了我们的朋友。龙卷风,沙尘暴等灾难的脚步向人类逼近,人类终于知道了我们这好朋友的重要性,开始种下了悔过的树苗。
这年植树节,学校给每人发了一棵小树苗,我把它带到了我小时候种树的地方,把它种在了那棵树旁边,我望着这眼前的两棵树,不禁赞叹道:有绿色大地是如此的美。”
大地是美丽的,但也是很容易被破坏的,我们不能仅仅在植树节这一天保护树木,爱护树木,而应该每天都去爱护它,只有学会保护绿色,才能去进一步的去保护大地母亲。