人文地理的重要性范例(12篇)

人文地理的重要性范文篇1

(一)学者伍揆祁在与上述学者有相似见解的同时对人文关怀还有其独特的看法，他在《思想政治教育人文关怀论》中指出，人文关怀更侧重于实践，是实现人文精神的一种方式和途径。思政教育人文关怀的内容体系建构方面最具代表性的学者是王东莉和伍揆祁，他们二位都提出了自己的见解，做出了详尽的阐述。前者认为“思想政治教育人文关怀应从关心人的需求、满足人的需要，提升精神品位、丰富心灵世界，唤醒主体意识、塑造独立人格，培养伦理情操、完善道德境界，建构精神家园、引导终极关怀等几个层面来全面推进人的发展”。后者认为要“尊重人的价值、满足人的需要、唤醒主体意识、培养德性伦理、提升文化品位、丰富心灵世界、导引终极关怀”。总之，思政教育人文关怀的内容应注重个体核心价值观形成的同时体现以人为本，突显人的价值，满足人自身全面发展的要求，使人达到自由全面发展，为我国社会发展培养出更合格的“四有新人”。(二)大学生思政教育实效性的内涵对大学生思政教育实效性的内涵，多数学者的见解基本一致，认为思政教育的实效性是思政教育目标的实现程度，而高校思政教育实效性是其现实活动功能和期望功能的吻合程度。如有学者提出“大学生思想政治教育实效性是指在大学生思想政治教育过程中，思想政治教育的实际运作对思想政治教育目标的实现程度，即学生思想政治教育活动产生与出现正向结果的效能属性”。学者林琳提出高校思政教育实效性是“高校思想政治教育者运用社会的核心价值观念，通过相应的教育方式、手段，对受教育者所实施的爱国主义、集体主义教育所达到的实际效果与思想政治教育目标效果相契合的程度”。学者沈壮海提出“思想政治教育结果的有效性、思想政治教育过程的有效性、思想政治教育要素的有效性，构成了思想政治教育有效性问题研究的三个基本方面”。

二、大学生思政教育中加强人文关怀的必要性

在大学生思政教育中坚持贯彻人文关怀的理念，是社会发展和思政教育学科建设发展的必然要求，是大学生全面发展的内在要求，是大学生思政教育实效性提高的关键，因此必须加强人文关怀理念的贯彻实施。许多学者对此进行了论述，主要有以下几点:一是人的本性的需要。马克思主义哲学认为内因决定外因，“人的本性需要得到人的承认与尊重，需要得到人的挖掘与激励。正是由于人的本性决定着思想政治工作要注入人文关怀”。人文关怀的核心就是尊重人、关心人、满足人的需求，而大学生思政教育是培养人成为“四有新人”的教育，二者具有内在的联系，在本质上有很高的契合度。二是时代进步的需要。世界经济全球化、国际化步伐加快，后现代主义、新自由主义等各种西方社会思潮泛滥，人才竞争日益激烈，我国正处于社会转型、构建和谐社会、全面建成小康社会的关键期，只有坚持人文关怀理念，高校思政教育才能在复杂的国际国内环境中抓住人的本质，实现人的发展，才能提高自身的实效性，突显自身的价值，才能符合我国发展的要求。学者韩华强调:“在经济全球化、高等教育国际化发展进程中，在综合国力竞争、人才竞争日益激烈的情况下，……尽管影响思想政治教育实效性的因素很多，但缺乏人文关怀无疑是重要的一个，加强人文关怀是大学生思想政治教育与时俱进的创新基点。”三是思政教育自身发展的需要。通过实际调查可以得知，思政教育理论空洞，忽视学生的自身需求，导致学生的反感，严重影响了思政教育的发展。加强人文关怀理念的贯彻实施有利于将重心转移到关注学生自身全面发展方面，有利于使思政教育贴近学生实际，从而增强思政教育的实效性。“人文关怀是思政教育摆脱低效的内在诉求，是思想政治教育良性运行的必要支撑。”由此可见，学者们对在大学生思政教育中加强人文关怀的必要性从内在因素和外在因素都做出了相应的论述，加强人文关怀不仅是时展的要求，更是大学生思政教育自身发展的要求，是大学生自身发展的要求。在大学生思政教育实效性不理想的状况下，我们应该更清醒地认识到人文关怀对提高大学生思政教育实效性的重要性，应该把人文关怀理念贯彻落实到实处。

三、人文关怀理念下思政教育实效性的现状

人文关怀理念下思政教育的实效性在得到提高的同时仍然存在较多问题。人文关怀理念的贯彻实施取得的成效主要体现在:人文关怀理念在绝大多数高校受到重视，大学生主体意识明显增强，思政教育得到绝大多数大学生的认可，大学生与思政教育者的关系得到明显改善等。对于存在的不足，绝大多数学者认为在高校思政教育过程中人文关怀缺失严重、人文关怀的理念在部分高校仍未得到高度重视、人文关怀理念重形式轻实践的情况严重等导致高校思政教育实效性不强。例如学者李自维从大学生思想政治教育工作中存在问题的角度阐述这一问题，认为在教育思想上，仍然欠缺“以人为本”的思想观念;在教育目标上，体现“个性发展”的具体要求还严重不够;在教育内容上，不能很好地适应大学生成长、成才的需要;在教育方法上，没有完全贴近大学生的思想实际;在教育环境上，没有形成“全员育人，全程育人”的氛围。对思政教育实效性不足的原因分析，绝大多数学者如林琳、李向军、史佩宇等认为目前大学生思政教育实效性不理想是由于思政教育的价值定位、内容、教育教学方法等缺乏人文关怀造成的。李向军提出:“思想政治教育的价值定位、目标制定、内容设计和方法实施过程中缺乏人文关怀，这在很大程度上制约了思想政治教育有效性的实现。”

四、人文关怀理念下增强思政教育实效性的措施

在增强人文关怀理念下大学生思政教育实效性的对策措施方面，目前学术界做出了较多研究论述。(一)坚持以学生为本大学生在思政教育活动中居核心地位，坚持以人为本的理念，以学生为本，尊重学生的主体地位，注重学生的个体差异，关注学生发展的现实需要，是提高大学生思政教育实效性的必然要求。充满人文关怀的大学生思政教育要“因材施教，给大学生创造一个自主的发展空间，让大学生充分发挥其独特的个性优势，彰显能动性与创造性，使大学生形成独立和谐的人格”。(二)提高教师人文素质教师在思政教育活动中居主导地位，是大学生的领航员，全面提高教师的人文素质，有利于教师更好地对大学生进行情感教育，进行心理疏导，全面关怀大学生的身心发展，引导大学生树立正确的世界观人生观。(三)丰富教学内容及方法完善教学内容，创新课堂教学，超越灌输式教育方法，坚持理论灌输与实践养成相结合。例如学者李向军提出“思政教育的人文关怀在教育内容上的体现就是要实现对人的现实生活的回归，关照人的生存状况，考虑人的生存境遇突出人格完善。根据维果茨基‘最近发展区’理论，从人的现状出发选择多样化的教育内容”。学者杨林指出“在方法上要遵循教育的内在规律，……把人文关怀与专业教学紧密结合，将思政教育渗透到人文教育的全过程中去。在内容上要关注传统文化精神，加强文化的交流与融合，注重培育学术文化”。(四)优化思政教育人文环境优化思政教育人文环境，积极推进和谐校园文化建设，开展形式多样的文化活动。例如学者王利军提出“大学的人文环境无时无刻不在潜移默化地影响每一个学生。校园是学生生活、学习的最重要的场所。……通过丰富多彩的校园文化，使学生获得在课堂上得不到的更加广博的知识和更加丰富的情感体验，真正成为个性丰满、和谐发展的人”。(五)拓展管理方式和方法大学生思政教育是针对人的教育，除了刚性管理之外，必须有柔性管理，注重人文关怀，刚柔并济，建立健全人文关怀制度，坚持“柔性管理和感染熏陶相结合，丰富思政教育的管理方式”。只有这样，才能更好地达到大学生思政教育的目的。

五、结束语

人文地理的重要性范文

、传统知识与新知识的关系

地理教育史中经过上百年乃至几百年的选择所形成的传统地理知识体系，其中的大部分知识仍然是应该学习和掌握的，是高中地理新课程更加有效地引进地理科学新知识、新技术，探索地理科学新领域、新问题的必不可少的基础。所以，高中地理教材首先应从高中教育的基础性出发，重视地理科学知识体系中的比较稳定、比较成熟的基本概念和基本原理等。随着地理环境的发展变化和人类社会的改革进步，新的地理知识不断涌现，在上述基本知识的基础上，应当有选择地介绍一些当代地理学的最新研究成果及其应用前景，力求反映世界的最新面貌和现代社会所面临的最新问题以及有代表性的广为运用的地理科学新的方法论、新的研究手段、技术等。可以分正文和阅读材料，将新知识予以分层次有弹性的介绍，使学生能更好地理解现代地理科学飞速发展的重大成就和远大前景，有利于形成强有力的地理学习动机。在高中地理课时偏少的情况下，要注意精选教材内容，无论是传统知识还是新知识都要分清主次，突出重点，切忌学习总量超限，加重学生学习负担。

、事实与原理的关系

地理原理是反映高中地理课程内容间的内在联系，体现地理学科基本结构的有关地理概念、规律、成因等理论知识。涉猎的有关自然、人文地理原理、概念是理性知识的基础。由于指导性强，应用很广，概念在高中地理教材中可起到纲目的作用，占有较大的比重，并可贯穿于高中地理教材的始终。地理事实表现为地理分布、演变、景观、特征的事实材料或地理现象，是说明概念、论证原理、分析成因、表现规律的基本内容。新教材要注意事实与原理并重，不能有“理”无“地”，缺乏分析研究基础，也不能有“地”无“理”，单纯描述，理性不强。对于某些概念、原理等理性知识，要以学生能够接受的形式加以阐述，要有足够的事实材料作为分析依据，尤其要注意结合具体事例典型范例，以增进学生对理性知识的理解和提高他们的学习兴趣。对于某些事实材料及实际应用内容，则要说明其指导作用和指明其中的原理、规律，并让学生在掌握和运用知识的过程中，巩固和加强地理知识，发展地理能力。

、自然地理与人文地理的关系

与初中区域地理不同，高中地理是系统地理，容易分解成自然地理和人文地理两个孤立的系统。现行高中地理教材虽然贯彻“人地关系”的主线，但自然地理和人文地理两部分的独立性仍然偏强，不利于体现现代地理的人文化、社会化倾向。新的高中地理教材以人类社会的可持续发展为主线，以自然地理为基础，这种新指导思想必须贯穿教材的始终。一方面，在以自然地理基础知识为主的章节，必须大量删节与人类活动关系不大的自然地理内容，不再偏重各自然地理分支的相对完整结构，将一些自然地理分支内容有机结合起来，构成人类活动的基础，加强自然地理要素及其组合与人类的交互作用；另一方面，在以人文地理知识为主的章节，也必须删除与“人地关系”关系不大的人类活动的内容，不强调各人文地理分支的相对完整结构，将人类活动按照不同的需求层次重新调整和组合，使人类社会的可持续发展与地理环境的相互关系更加明晰。因此，新的高中地理教材要注重资源的可持续利用，环境的可持续改良，经济的可持续发展，社会的可持续进步，人口数量和质量的可持续整合，将这些现代地理的核心内容贯穿于以自然地理或人文地理为主的章节之中。

、知识与能力的关系

教材中的基本知识与基本能力两类要素之间应当做到相辅相成。高中地理开发智力，培养能力的要求较高，是建立在掌握和运用地理规律性知识基础上的。随着地理方法论知识的掌握和运用，地理能力的发展才有基础和机会，无知绝对谈不上有能力。而高中地理教材中的能力培养及智力开发的要求，又是学生掌握和应用知识的必要条件。在知识仍是高中地理教学重点的同时，应强调和重视知识掌握与智力开发、能力培养的相互渗透。新编高中地理教材的知识要求应当体现基础性、先进性和贯彻少而精、学以致用的原则，在培养学生创造性思维、自学能力上打基础。创造性思维的特点在于创新，勇于突破传统的习惯势力所形成的思维定势。好奇心强、善于联想、富于想象、敢于怀疑是创造性思维必备的前提。创造性思维是创造能力的核心，无论正文、阅读或选学材料都要自始自终为创造性能力的培养提供知识基础和能力要求。例如，可通过角度新颖、思考性强的设疑、质疑，或介绍思维独特、别具一格的地理观点、有待解决或有争议的地理问题，激励学生独立思考、勇于探求的精神；还可专门开辟“小栏目”、“小天地”等，让学生以知情者、参与者身份对现实地理问题作出分析评价、预测和决策，为发展他们的创造性思维提供广阔的新天地，也有益于培养学生的地理科学志趣及研究社会现实地理问题的能力。

、理论与实际的关系

理论联系实际是编写高中地理教材和进行教学的重要原则之一，高中地理课程一向注意这一点。新编高中地理教材应继承和发扬这一优良传统，进一步加强理论与实际的联系，体现高中阶段应有的教学要求，这不仅有助于学生正确理解地理理论来源于实践，又运用于实践，深化他们的地理认识过程；同时也有助于开阔地理视野，扩展地理思路，培养地理应用意识，提高应用知识于实际解决现实地理问题的能力。编写教材中密切联系实际，突出学以致用，一是可以联系日常生活、社会生活的实际，使学生切身感受到地理知识与生活密切相关。例如，天气预报、旅游、商品流通等。二是可以联系生产发展、经济建设的实际，突出地理科学促进生产力与社会主义市场经济发展的功用。例如，资源评价、对外交易、经济发展规划等。三是可以联系本国、本地区的实际，深化学生对联系实际重要性、必要性的认识。例如，调查市场经济状况、研究乡土发展规划、开展乡土建设咨询等。四是可以联系地理学对于人类文明、社会进步、民族昌盛的重要作用和古今中外地理学家解决重大社会问题取得重大发现及贡献的事例，激励学生形成良好的学习动机和热爱地理科学、树立远大志向。五是可以联系与地理科学有关的重大社会问题。例如，人口、能源、环保及可持续发展等。加强地理实验操作与实践活动。六是可以注意与其他学科知识、文化知识的联系。促进学生从更广阔的角度认识地理学的重要作用，扩展联系实际的内涵。

、统一性与灵活性的关系

我国是一个发展中国家，各地的政治、经济、文化发展很不平衡，师资队伍、教学条件、仪器设备，图书资料等方面存在很多差异。而市场经济条件下人才培养目标的多样化在客观上又要求课程和教材要体现多样化，以往哪种对课程、教材内容统得过死的现象必须得到改正。新教材应在高中课程计划和教学大纲的统一基本要求前提下，考虑到国情的地区差异和市场经济需求，允许教材有一定灵活性。一要注意教材内容应面向大多数学校和大多数学生，使多数学校的师生经过努力能教得了、学得好。二要在大纲统一要求下，可以编写各具特色、各种风格的教材，表现在教材内容上可以多样化处理，甚至涉及内容选材、体系结构等；教学要求上

可以多层次

，有的教材内容高于大纲，有的符合大纲要求，有的略低于大纲；练习系统可以多类型、多档次、多要求命题，内容表述可以形式多种、推陈出新，以适合城市与农村、沿海与内地、发达地区同欠发达地区不同情况的需要。三要加强教学大纲的弹性，教学要求及内容和课时安排上要留有余地，便于因材施教，发展学生爱好特长，发挥教师教有所长。

、系统性与个性发展的关系

学科课程一直是我国课程体系中占主导地位的形式，其特点强调知识结构和系统，重视面向全体学生的相对一致性，优点是具有系统性和简约性。而活动课程的特点是强调实践活动和动手操作，重视学生的选择性和自由度，具有注重学生学习心理和个性发展的优点。这些课程模式（或类型）在义务教育初中地理教材编写中也有所体现。新编高中教材应认真研究和吸取这些课程模式的优势，扬长避短，体现教学方法的改革。由于教材设计类型、教材组织方式与教学方法有着更为直接、更为密切的关系，也必将在一定程度上会影响到教师教学时所采用的教学方式。为此，教材编写要注意渗透综合观念，联系观念，整体观念，避免教学模式、教学方式的简单化和僵化。根据教学目的、教学时间和教学主体情况，最大限度地利于学生掌握教材的基本内容，力图寻求、选择使学生能够较容易地理解和接受科学文化知识的途径及方式，谋求教学方法的最优化组合。例如，直观与抽象，叙述与实例，讲解与练习，提问与思考，演示与实验等组织内容；直线式、螺旋式、问题式、归纳式等穿插编排。其目的就是为学生创设最佳的学习情境，提供积极思维、讨论探索、动手操作的机会，激励学生求知欲望，为学生乐学、会学，教师愿教、好教提供条件。

、课文、图象与练习的关系

课文、图象和练习三系统是地理教材不可或缺的有机组成部分。课文系统主要以文字形式传递知识内容，新教材除应保留以往教材科学性强，语言简洁等优点外，应提高可读性、生动性，使抽象问题具体化，具体问题抽象化，力求突出重点、要点，设置难点、疑点，探求关键、特征，从多方面强化这一系统的功能作用。例如，课文系统可以设正文、提示注释、阅读材料、选学内容等部分，其中提示部分可有预习提示、自学预习和课后提示等，注重启发，培养学习能力。图象系统侧重以图示形成传递知识信息，新教材要注意借鉴九年义务教育初中地理教材和国外优秀地理教材的可取之处，在图象比重、图象内容选择、图象类型、图象组合、图文配合、图象安排等方面有所突破，以充分发挥以图释文，以图引文，以图析文，以图代文的作用。例如，增设组合图，增强其表现力，插图内容的难度也应逐步加大。练习系统是供学习活动和实践活动的部分，设计上一要容量适当，不加重学生学习负担；二要题型多样化，增加探究性、开放性、应用性题目，给实验以应有的地位；三要主次分明，具有层次差异；四要注意学生表达能力，创造性思维能力，应用知识能力等的培养；五要编排位置灵活，各种练习可穿插于教材结构的各个环节中。

、教科书与配套教材的关系

教科书又称课本，是教师施教和学生学习的主要凭籍。配套教材则包括教师用书、教师地图集、学生地图册、练习图册以及电化教材等，从不同侧面为师生更好地教与学提供服务。其中教师用书（教学指导书、教学参考书）等是针对教科书教什么、怎样教而编写的。其一应突出实用性、便于教师教学。例如，可增强教材内容内在联系分析、教学设计构思以及提供多种教法选择；亦可考虑增设一定的背景材料或补充资料以及教学范例。其二应注重权威性，便于教师更好地领会和驾驭教材。例如，有争议、未定论，不成熟的观点不宜随意写进用书里；解答练习题目要慎重，严谨。电化教材是新教材体系的突出特征，也是教育现代化的标志。它主要涉及幻灯片、投影片、电影片、录象带、视盘、计算机辅助教学软盘等。目前，电化教材仍处于辅助教材的地位，如何完善配套，充分发挥其自身优势，提高普及性，促进教学效果和效率的大力提高，在教材改革中须要加快研究和研制的步伐。

、课程纵向设置与学科横向联系的关系

所谓课程纵向设置是指高中地理与初中地理的关系。很明显高中所学知识是在初中知识的基础上有所发展和提高，而初高中阶段学生年龄特征、心理规律和认知结构都有所差异，反映在高初中教材的编写意图、编排结构、语言表述等方面各有侧重。例如，初中地理以区域地理内容为主，高中地理则是侧重比较系统的自然地理和人文地理内容，区域地理内容一般只作为个案，偏重区域专题研究。读图和运用地图、图表等技能主要在初中阶段训练，高中阶段则可集中培养创造性思维，独立获取和更新地理知识的能力以及社会实践和应变能力。学科横向联系是指地理学科与其他相关学科内容之间的联系。一方面，有些门类教育，中学未能单独设学科，例如，人口、环保等教育，需要中学有关学科密切合作，合理分工，各有侧重地加以渗透和体现，避免重复或脱节，有利于促进学生学习和掌握横向知识、交叉知识、综合性知识，符合现代社会培养复合型人才的要求。另一方面有利于利用其他学科的知识解释地理事物，说明地理问题，促使学生知识迁移能力的发展。

人文地理的重要性范文篇3

【关键词】企业；以人为本；管理；渗透策略

一、人本管理思想的基本内涵

人本管理从字面上理解就是以人为中心的管理方式，人是管理的对象和要素，同时也要根据员工的能力、兴趣以及心理特点来安排最恰当的工作，充分地发挥员工的潜力和价值。人本管理思想重要激发员工的潜力，并在其工作的过程中不断激发起工作的主动性、积极性，通过企业上下员工的共同努力，实现企业又好又快地发展。人本思想的管理制度事实上已经认识到企业发展的本质，并且彰显了人在企业管理中的重要作用。

1.管理目标是人。

员工是企业中不可分割的部分，在人本的管理思想下，员工是企业中的主体，他们的工作水平、个人素养对于企业的快速发展有着至关重要的影响。人本管理在于调动工作人员的主动性、积极性，充分地挖掘员工的潜能，让员工可以快速发展。所以，企业要定期或不定期地开展一些培训活动，进一步增强员工的综合能力和整体素质，为企业的发展打下基础，从而使得企业在激烈的市场竞争中可以越走越远。

人本管理的管理思路就是坚持以人为本，利用尊重和依靠管理理念，让员工感受到自己在企业中是受到重视的，调动员工工作的积极性、主动性，进而实现既定的管理目标，如何将人本管理思想应用于企业的现代管理中就显得十分重要。

2.根本在于尊重人。

人本管理的根本特点在于从人性出发，满足员工的工作需求、情感需求，企业在管理中不能把员工单纯地看作一个零件或是工作的机器，而是要尊重和依靠人。员工作为有思想的独立个体，他们在完成工作时希望得到他人的肯定，希望企业在做某个决策时能够考虑一下自己的意见，希望上级和企业整体可以重视到自身的存在。所以，人本管理思想就是要将员工看作企业中的一份子，无论是什么职位，无论是什么工作性质，都需要一视同仁，尊重员工的意见和思想，为企业打造出一支专业的、强有力的战斗团队。采用科学合理的激励机制，不仅可以让员工充满激情，发挥特长，激发潜力，而且还能实现自我价值，使其自身得到充分发展。

二、现代企业管理中人本思想缺失的表现

我国当下的企业制度有着权责明晰、政企分离的特点，并且要求当下的管理就应践行人本管理的方式进行。员工是企业的根本，科学的管理要以人为核心。很多企业之所以经营不下去，很大一部分原因在于他们不尊重自己的员工，职工与职工、职工与企业之间没有团队精神和敬业意识，这就大致当下的企业内部管理秩序越来越混乱。景观当下很多企业的管理者已经达成了共识，了解人本管理对企业发展的重要影响，但是在具体的实施上，还是会有偏差。存在着诸多的问题。这些问题的存在都是有违人道主义的。

1.缺乏人本管理理念。

在当下的企业管理中，很多企业利用严格的行政手段实现对企业员工的单一性管理。例如富士康采用的是台湾半军事化的管理手段，对待员工丝毫不考虑其工作的积极性，也不尊重员工，利用简单粗暴的方式要求员工做着各种工作，还经常打骂员工。富士康的一线管理者，与员工的接触本应关注员工的问题，及时给员工一些帮助和关怀，但是富士康的一线管理者却以监视者的身份存在，不仅时刻敦促员工完成工作，遇到不满意的情况还严厉地河池员工，让员工像零件一样工作。这就大企业在管理中容易出现的事物，很多员工在工作时，往往缺乏对公司的信任，长此下去，员工和公司之间缺乏有效的沟通，员工对企业没有归属感和信任感，导致企业人才流失严重。

2.过于重视效率管理。

一些大企业为了追求产品的生产加工效率，经常不管不顾劳动法的要求和安排，加班的现象突出。我国劳动法规定，用人单位在使用员工时，一天不能超过8小时，每周不能超过40小时。受到工作性质的要求，一些企业不能严格地遵守劳动法的规定。不仅如此，一些用人单位为了自身的生产经营需要，在延长工期时要和劳动人员进行协商，每日加班的时间不能超过1小时，由于其他特殊原因延长工期，需要确保劳动员工身体健康的情况下每日加班时长不得超过3小时，月统计不能超过36小时。但是当下国内有几家大企业为了最大程度地实现自己的利益，不考虑员工的身心健康，牺牲员工的时间，这种行为就大大脱离了人本管理的方针。

三、人本管理思想在现代企业管理中的渗透策略

1.价值观转变。

随着经济的不断发展，很多时候社会盲目地重视物质的增长，而忽略社会的整体进步，尤其是人的全面发展这方面。简单地将经济增长和发展当作一种东西，将GDP的增长作为衡量地区发展的重要指标，忽略了其他的要素，例如人文、资源、环境等内容。虽然GDP确实是衡量一个国家经济发展规模、速度不可却少的指标，但是在我们现代化社会发展的过程中，如果不重视社会的全面进步，不重视对人的关怀，这种社会是畸形的。盲目地追求GDP的增长，忽略人民生活的幸福感，企业在具体的管理过程中也会越来越吃力。所以，转变管理的观念，实现以效率、生产为主导的管理观念向以人为主导的管理观念转变。

人本管理的重点在于肯定人的主体作用，研究人的具体需求、动机与行为，激发人的积极性、创造性、主动性，向高效益管理迈进。企业贯彻以人为本的管理理念，就应该将员工看作管理中的中心环节，最大程度地调动员工工作的积极性、积极性。良好的管理，重点在于提升管理对象的主观能动性和积极性。员工参与其中，让他们投入更多的情感，产生对企业的认同感。在此基础之上，让员工参与基本的管理工作，可以进一步促使员工的需要得到满足，这样他们才能够更加努力地工作，将公司的事视为己任。在员工参与企业管理的过程中，由于群体性参与可以更进一步地集思广益，实现取长补短，避免一种“一家独大”的情况出现，员工和管理者之间相互了解、沟通和支持，在这样的模式下，促进企业的进步与发展。

2.加强企业文化建设。

企业的文化与企业的管理质量间是一种相互促进的关系，二者相互依存。将优秀的企业文化融入企业的经营管理中，可以有效地提升企业文化的作用，并敦促企业管理的不断完善。通过这种方式，有效地体现了企业管理以人为本的中心，科学处理企业管理与文化建设的联系，为企业的可持续发展做出贡献，让企业可以在今后复杂多变的市场中更加具有竞争力。以人为本的管理目标在于实现企业的发展目标和员工的个人目标，为了进一步达到“双赢”的目的，我们就需要真正地确定以人为本的管理方针，设计以人为本的制度，确保员工可以调动自己的积极性和主动性，在企业轻松、快乐的氛围中实现自我的价值。将精神层面的口号，转变为具体的团队工作内容，例如追求工作的精益求精，严格执行某项工作任务的习惯等等，这样员工才能够养成真正的事业价值观。在这个时候，员工要和企业目标保持一致性，这样才更有利于企业上下拧成一股劲向着同一个目标奋斗。这里最重要的就是企业的文化力量。创设以人文本的企业文化，激发员工的工作动力，在员工完成超越自我的过程中，员工不断加强自身对“社会”这个概念的认知，并将企业的发展目标视为自己的个人目标。围绕整体的发展方向做出努力。我们要确立明确的价值观，坚持以人为本，给企业文化明确的定位，从多个方面完善。凝练企业的使命。使命是企业发展的基本指南，在企业的使命观影响下，它会对企业的发展方向、经营的性质以及所属责任有着重要的认识，更能够集中地反应出企业的任务、目标，表达企业的价值取向，这是企业文化中需要着重构建的一部分。

3.优化用工形式。

在新的经济发展形势下，我们会看到各种各样的用工形式层出不穷，为了进一步提升企业的用工效率，我们可以采用“阶梯式用工”“动态式管理”的方式。阶梯式，就是可以让固定员工、终身员工、合同工、临时工以及试用工并存，并采取不同级别的差异管理模式，不同级别的福利待遇都有所不同。加大对管理方法、制度创新方面的投资力度，培养更多具有创新观念的人才，促进新旧人才之间的交流与沟通，提升整个队伍的管理水平，在内部形成一种稳定、科学的培养制度，切实有效地打造高效的管理团队，从根本上提升建筑经济的管理水平。企业中的固定员工，企业要尤其重视为其建立归属感和使命感，让他们在享受企业带给他们安定的工资待遇时，在工作上更加具有压力意识。不仅如此，企业还应该在养老、医疗以及失业等方面给员工提供充足的保障。企业为了增强自身的发展实力，确保员工的工作可以顺应时代的发展，企业可以通过培训员工，增强员工的职业能力。通过有效的培训，使得员工可以更好地融入工作当中。每个行业的发展从本质上来说都是对人的管理，然后完善发展。在互联网背景下，提升工作人员的素质也显得十分重要。加强培训，提升建筑工程企业项目的管理已经成为当务之急。利用培训提升员工的超前意识，调动员工在工作上的积极性、主动性，让他们从旧的操作模式中走出来，走到新型的工作模式下。

四、结语

总的来说，随着社会经济的不断发展，当下越来越多的企业开始人知道以人为本管理的重要性。人事当下企业经营管理中的根本出发点，所以，人本管理可以说是当下企业管理的核心方向。只有从思想上认识到以人为本管理的重要性，提升员工工作的积极性、主动性，进一步激发员工的工作潜能，才够提升企业的凝聚力和创造力，实现企业又好又快地发展。

参考文献：

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人文地理的重要性范文篇4

关键词：人文地理学；分析；综合；方法；可持续发展

一、人文地理学常用的分析法及其应用分析

（一）分析法的基本情况

其实所谓的分析法，主要就是人们在日常工作和生活过程中将某一研究对象作为一个统一的整体进行划分和拆解后，对研究对象的每一个组成部分和构成要素进行研究，分析研究对象的每一个组成部分和构成要素的属性和本质的，从而形成一种将复杂化为简单的思维方式和研究方法。

人文地理学是一项十分复杂和繁琐的学科，是一项长期的工作，更是一项系统的工作，人文地理对构建和谐人地关系，解决经济社会发展重大战略问题等方面具有十分重要且不可替代的作用，我国的人文地理学在不断的发展和建设过程中，也取得了一系列可喜的成绩，促进领悟我国人文地理学的新发展。

（二）分析方法在人文地理学中的应用

1.降低了人文地理学的复杂性和繁琐性

人文地理学作为地理学的重要组成部分之一，是一门历久弥新的学问，由于我国的人文地理学的研究对象数量的增多，研究时间的长期性，在一定程度上增添了人文地理学中进行研究过程中，研究对象的复杂性和繁琐性，加大了人文地理学研究的难度和深度。通过采用分析的方法对人文地理学进行研究和发展的过程中我们发现，采用了分析的方法作为主要研究手段的研究对象的组成因素和变化规律等方面似乎更加的清晰、明确，降低了人文地理学研究的复杂性和繁琐性，简化了人文地理学的研究过程。

2.克服了研究对象的假象误导

人文地理学主要是从地域的角度出发展开相关的研究和考核活动的，但是由于人文现象的组成内容十分复杂和繁琐，在一定程度上增加了研究对象和周遭环境的联系的紧密性和混乱性，所以同时也就给研究对象增添了一定程度上的模糊性，而人文地理学常用的分析法能够及时的将研究对象分解为各个组成部分，从而有效的提高了研究结果的科学性和合理性，能够在真正意义上了解到研究对象的本质，不受假象的迷惑。

（三）人文地理学常用的分析法

1.区域分析法。人文地理学中常用的分析法就是区域分析法，任何的人文现象都是具有一定的特征和规律性，区域性作为人文地理学独有的特点之一，所发挥的作用也是十分重要的，区域分析法主要是从空间的结构作为人文地理学研究对象的切入点，掌握一定空间范围内的整体分布，利用比例的方法绘制出相应的图纸，使研究对象更加形象化、具体化。

2.时段分析法。时段分析法，顾名思义就是从不同的时间段对研究对象进行分析的方法。随着时间的推移，研究对象也在不断的发生着变化，时段分析法正是根据这一特点对研究对象展开分析的，通过研究对象由简单变化为复杂的过程，了解研究对象的变化的规律和特点，使人文地理学在研究和发展的过程中更加的完善。

二、人文地理学常用的综合方法及其应用分析

（一）综合方法在人文地理学中的表现

1.能够有效地摸清研究对象的本质

综合方法在人文地理中所发挥的作用和影响也是十分积极和重要的，由于人文地理研究的复杂性和繁琐性，人们在进行研究的过程中很容易受到假象的迷惑和干扰，而综合方法通过对研究对象各个组成部分之间的联系进行分析，进行科学、细致、严谨的综合，就能够对研究对象的整体进行研究和综合，最终摸清研究对象的本质。

2.巩固了人文地理学的地位

人文地理学作为我国传统文化的重要组成部分，所研究和涉及问题面很宽，大到军事地理、天下观念、地域宗教，小到疾病分布、地图思想、风水思想等；同时，随着我国经济和社会发展水平的不断提高，我国的人文地理学所包含的内容越来越丰富，使人文地理学的研究对象在一定程度上遭到了分解，动摇了人文地理学的地位。而综合的方法则能够通过地将人文地理学所涉及的方面之间的联系性进行分析，使研究对象形成一个统一的整体，充分的发挥了人文地理学的独特优势，有效地缓解了人地供需之间的矛盾，促进了区域的健康持续发展，巩固了人文地理学的地位。

（二）人文地理学常用的综合法

1.区域综合法。人文地理学中的区域综合法，在对研究对象采用了分析法后，根据得出研究对象组成部分和发展规律等相关的数据和资料为基础进行综合后，得出不同各个不同组成部分和发展规律就会形成的人文地理区域的构成主体和使用功能也都不尽相同。

2.动态综合法。人文地理学中的动态综合法主要针对研究对象在各个不同的时间段的研究进行动态的综合，从而研究得出研究对象在不同时间段的组织结构和发展规律，同时对研究对象为了的发展趋势进行推测。

三、总结

人文地理的重要性范文篇5

Abstract:Theroadcultureisaroadprofessioncreationhasthisprofessioncharacteristicidea,thespiritual,thesystem,thevalueandtheatmospheresumtotal,istheroadpersonthematerialwealthwhichandthespiritualwealthcreatesinthesocialdevelopmentprocess,istheroadprofessiondevelopmentvitality,thecohesiveforceandthecreativityfountainhead.

关键词:公路文化新举措

keyword:RoadcultureNewaction

在公路文化建设中,要始终坚持“以人为本”的思想,让我们的公路文化四处洋溢着和谐的人文气息,加强公路和谐文化建设,特别是人性化的建设显得尤为重要。所以,我们在建设公路文化的过程中要有新举措,要大力加强公路文化的人文性建设。

一、在管理中注重人文性

人文性管理就是以人为本,注重人性要素,以充分开掘人的潜能为已任,一切围绕以人为中心的管理模式。人文性管理,它是社会发展到一定阶段之后形成的一个管理理念,是管理进步的体现。

管理人文性的一个层面是情感化。人是有感情的动物,因此我们在平时的过程中可以根据感情的倾向性、稳定性和可塑性来进行激发职工的工作热情、工作积极性,消除工作中的消极因素,真正地做到动之以情、晓之以理,用真情来感动人。在现实的管理过程中我们要充分地尊重、理解、关心职工。从职工的现实角度出发,在制定相关制度和政策方面多多替职工考虑,多多倾听他们的意见。我们要尊重职工的每一份工作,即使是很小的一份工作,我们都要给予肯定,这是一种尊重的理念。对于职工的优点我们要及时地给与表扬和肯定,对于职工的缺点我们要友善地给与指正。通过尊重职工拉近了职工与单位的关系,通过尊重化解了职工与单位的矛盾。

管理人文性的另一个方面是民主化。民主化是管理制度上的一个进步,让广大职工参与到日常工作管理中,增强他们的意识,扩大他们的权利,让他们感受到自己就是单位的主人。在平时单位的管理过程中作为部门的领导阶层要多到群众中走走,在制定相关政策的时候要多听取群众的意见,甚至是作为重点内容来考虑,这样一来会增加职工的自信心,提高他们的士气。民主化管理的另一个重要内容就是要加强职工的自身管理,经过自我约束,自我加强,管理好自己,真正做到管理科学化、合理化,做到人才必用,充分体现职工在单位管理过程中价值所在。

二、在执法中体现人文性

人文性执法以人为主体和目的,以人权和人道为基本原则,将法律的教育功能与惩罚功能结合起来,追求执法公正与执法效果的统一。人文性执法对中国现实执法状况有针对性的反映,也是对行政执法中奠定人权与价值的强烈呼唤。公路部门是一个执法部门,这就要求我们在平时的工作执法过程中要把人文性执法理念贯穿于其中,充分体现出人文性来,更好地为百姓服务。同时这也和创建和谐社会大背景相融合。

过去我们在行政执法过程中注重对“恶”的惩罚,执法过程中经常性地表现出种种粗暴的行为给我们的执行队伍带来很多负面的影响,甚至加深了我们执法队伍和群众之间的矛盾。如今我们已经清楚地认识到存在的问题,因此,在行政执法过程中我们提出人文性的执法,让群众感受到我们把他们当作人来看待,尊重他们的人格尊严和权利,行使一种以人为本、平等理性的执法方式,加强执法主体和相对人的意志和目的在正当程序中的沟通和协调,进而树立了公路部门的良好形象。在现实的执法过程中,我们严格要求每一位执法人员遵守各项规章制度,文明礼貌对待相对人员,敬文明礼、说文明话、做文明事、执文明法。

人文性执法所体现的是一种人文关怀。人文性执法要求在执法过程中要体现对人的关心、尊重、理解和关爱,是执法态度和执法方式、手段的转变,是对执法人员更高层次的要求。

三、在工作环境中突出人文性

以前我们只注重单位的设施建设,只注重职工的福利发放,但现在看来这些显然是不够的,因为一个真正意义上人文性的工作环境是远远超过这些表面现象的。

人文性环境其实是一种很简化的,很随便的,充满人性关怀的,具有人文性的一种工作环境。要想做到工作环境的人文性,这就要求我们职工要有这种思想意识,并且要付出在实践中。

作为公路部门我们要联系自身的实际情况,在硬件设施都已经健全的基础上进一步地为职工的自身建设多做努力。平时我们要多引导职工去阅读一些好的书籍,养成一种习惯,培养一种风气,形成一种文化氛围,经常性地组织开展读书报告会,写一些读书小随感等等。一本好书是一种智慧的结晶,通过品读经典,丰富职工的思想,提升职工的道德文化修养。当个人的道德修养得以提升,整个单位的人际环境也就随之得以提升,有了良好的人际关系,就会出现一个和谐的工作环境。

人文地理的重要性范文篇6

地域文化是最具性格差异的文化资源之一。基于景观设计视角，用创意形式建立符合地域文化特征的符号表达体系，能充分发挥文化的内涵力量，进一步加强民众对民族文化、地域文化、城市文化的认同感、归属感和自豪感，提升城市品质，增强景观的可识别性，促进城市文化软实力的提高。

关键词：

景观设计资源；地域文化；研究框架

在第二次世界大战后，西方发达国家经济长期高速增长，人们开始利用现代科技的力量进行大规模的城市建设和城市美化工程。但由于当时未重视地域文脉，大规模的建设运动使城市的地域性特征消亡。随着世界经济、文化全球一体化的冲击，一些发展中国家在城市化进程中重蹈覆辙，面临着现代与传统、外来文化与本土文化的碰撞和融合矛盾，导致区域原有文化内涵消失，城市面貌出现千城一面”的现象。我国的城市景观建设伴随经济增长蓬勃发展，同时受到世界经济、文化全球一体化的冲击，从南到北的城市景观出现趋同现象。在此背景下，我国的景观设计行业应遵循以下两个发展方向：一是个性发展。我国的景观设计须扎根于民族文化的土壤，铸造民族精神。二是科学发展。我国的景观设计须吸收科学技术和政治文化的理性，塑造科学的、可持续发展的生态景观。现代景观设计行业可持续发展面临的问题有：景观设计行业如何带着个性进入现代？如何把本土文化引入全球化？

一、景观设计中文化的个性化表达

文化是人类与自然环境相互作用的产物，具有民族性与地域性。地域文化是特定区域的灵魂，体现出该区域特有的生存方式和人文品格特性，即具有特有的文化心态和文化性格。不同地域由自然地理环境、人文因素和历史发展过程相互作用而形成的地域文化存在差异，并影响民族文化、美学思想、文化心态、审美情趣。这些文化与美学的差异现象，具体是指一个地区根植于自然景观的人类活动形态、文化区域地理特征、环境与文化的关系，以及包括了民俗传统、经济体制、、文学艺术、社会组织的人类行为系统，还有文化传播的路线、走向等内容。地域文化强调个性、特色、可识别性。如何在景观设计中实现地域性表达，增强城市形象的可识别性，是我国目前城市发展中须认真认识并深入分析的问题。历史与自然、物质与精神，只不过是个性、特色、可识别性根植的土壤。设计强调个性表达。研究城市和建筑问题的专家路易斯•芒福德说过：未来城市的目标就是充分发展地域文化的和个人的多样性与个性。”个性是重要的设计资源。从尊重文化、尊重历史的角度研究多样化的景观样本，研究多样化的地域文化资源在景观设计中的应用，需要做以下工作：一是对景观的存在与发展的事实进行分析、研究；二是探索地域性表达的基本规律；三是寻找景观设计中地区意义的表达方法和模式，目的是为设计可识别的个性景观提出有价值的途径、建议和指导。目前，我国设计界对城市景观的地域性表达进行了一些相关的研究，但并没有形成系统的理论和可操作的模式。

二、多资源景观设计整理利用理论

首先通过对多种景观设计资源的整合利用，充分挖掘和应用地方文化资源，挖掘特色。特色就是生命，特色能创造财富。然后通过切实可行的市场运作，使特色转化为地方的后发优势，最终成为新的经济增长点。在景观设计中，强调样本城市的地域性表达，研究涉及景观设计学、城市规划学、人文地理学、人类学、民族学、聚落地理学等相关学科领域的内容。这些学科的一些概念阐述、分类方法、研究结论乃至研究方法，都对景观设计个性化表达的部分研究具有借鉴作用。其中具有代表性的理论如下：

1.可持续发展的战略理论

可持续发展战略理论体现的是人类对当前和未来生活的关注。从此概念既满足当代人的需要，又不损害后代人满足其需要的能力的发展”在1987年的提出，到此概念的定义在不超出维持生态系统涵容能力的情况下，改善人类的生活质量”在1991年的确定，我们可以发现，可持续发展战略理论体现的是发展、协调性、质量和公平性原则。可持续发展思想对世界未来城市景观的地域性和可识别性的关注影响巨大，此思想与我国景观地域性特色研究在很多方面不谋而合。可持续发展战略理论给景观设计的启示是尊重历史文脉、体现地域文化、关注生态平衡、创造风格独特的个性景观。

2.基于聚落地理学的相关理论

聚落是指人类在地表上各种形式的居住场所，是人类成集团生活的状态，源自人类的聚集，也是人与环境相互作用的结果。聚落地理学是从地理学的角度研究聚落的学科。气候是影响聚落选址重要的环境因素，人、建筑、景观、气候是构成聚落形态的重要成因。聚落地理学中涉及气候与建筑”场所与文脉”等理论。人类在很早的时候就会辨识星空，观测阳光下影子的变化，掌握太阳运动规律，划分气候、季节，制定历法，以指导农业生产和安排重要活动。二十四节气以太阳年为周期，作为阳历系统，从数千年前连续使用到今天，指导人们作出科学的生产生活安排，以此建立人与自然的和谐关系。围绕节气，形成众多官方礼仪和祭祀习俗。这些习俗伴随礼仪衍生出建筑这种文化形式。地域文化的形成，正是因为人类在特定地域和特定的自然环境、天气、气候下形成了特殊的生活方式。建筑只是这些特殊的文化的物质载体，是人地关系”（即人类社会与地理环境的关系）的体现。气候—习俗—建筑—生活模式，这套文化体系影响了人类数千年。场所，是一种精神空间。诺伯格•舒尔茨在《场所精神——迈向建筑现象学》中对场所进行了详细的论述。场所随自然、文化、经济、社会等方面的发展而变化。场所精神是一般性和特殊性（地方性）的、具体的生活情境，是场所的灵魂。文脉内涵广泛，其意义类似于人体中的血管，指各种元素之间、局部与整体之间的内在联系。在城市设计、景观设计中，文脉泛指城市发展的脉络、城市记忆的延续。文脉研究涉及历史学、地理学、风水学等。从场所与文脉的角度分析城市景观，强调匹配；强调归属感；强调多学科整合利用，即强调城市发展目标与现存条件相匹配；强调人们对文化价值、生态价值与环境实践价值的身心体验；强调将物质空间分析中的艺术的视觉性、数理的偶合性和空间比例的适宜性等理论等量齐观。可见，涉及城市景观的设计实际上是在创造一种空间，在设计中既要揭示该场地隐含的精神特质，还要充分揭示历史人文、自然环境的个性特征，并且要展示该场地的自然历史发展或演化过程，这样才能将其场所精神充分挖掘。精神与物质、显性与隐性、空间与时间以及意境的诠释是设计文化中最高的境界，也是对设计美学价值的充分体现。

3.基于生态学的生态位原理

生态位原理源于生态学理论，是指每个个体或种群在种群或群落中的时空位置和功能关系。既有一个物种只能在特定环境中生存的生态位现象，也有因为各物种相互竞争呈现的和平共处、优胜劣汰等生态位现象。在城市景观设计领域，表现为不同地域空间的景观都有各自的生态位。如果特定区域景观的生态位没有与别处生态位发生重叠、重复的现象，即可理解为地域性特色，也就是个性、可识别性。因此，在景观设计中要错开生态位，利用自身优势形成特色和鲜明的个性，增强识别性。

三、地域文化在景观设计中的表现和应用

1.因地制宜地营造地域特色景观

景观与文化一样，因具有地域性，才具有识别性。地域性差异是景观设计研究中须关注的内容。景观作品作为展现地域文化的载体与窗口，其表现途径应强调差异，在尊重土地、尊重文脉、因地制宜的前提下，为当地物质与精神文化发展提供各种可能。因地制宜不是肤浅的艺术形式上的雷同，也不是照搬规划发展政策，而是根据人地关系”形成的可持续的发展谋略。

2.地域文化在景观设计物质构成中的运用途径

景观设计作为一种空间形态的艺术设计，具体的环境是其特有的形成条件。景观设计追求个性、特色、可识别性，目的是使现代景观艺术作品个性化发展，地域景观设计科学化发展。因此，地域文化的运用途径不只是简单回归传统，而应是重新解读和重构，这是一种科学的、可持续的创造发展。将人类物质文化创造的结晶转成符号文化应用在景观设计中，使景观设计与市场经济的发展路径结合，科学发展，顺应时代。地域文化的符号与地理标志结合，目的是获得个性化、科学化、可持续的生态发展。

3.地域文化在景观设计中的运用方法

地域文化在景观设计中的运用，拒绝简单、粗拙的复制和仿古重现，提倡传承与创新、复原重现与营建、创意的特色转化。景观设计规划者的策划谋略体现为充分地吸收、解析地域文化底蕴，将其转换成为具有时代精神的适宜表达方式或符号，再运用现代设计手法传达地域精神和文化内涵。应用强调符号性和象征性的设计手法，可以实现地域文化作为现代城市景观设计资源转化为文化符号，具体研究框架。

结语

设计创作必须扎根于地域文化。利用景观设计这个表达载体研究地域文化，地域文化在景观设计中的表现途径与具体运用方式是研究的重点。景观设计作品强调突出地域文化的个性、特色、可识别性，因而只有应用可持续发展等理论和现代设计手法，才能设计出顺应时展的景观作品。

作者：陈波单位：广西科技大学艺术与文化传播学院

基金项目：

广西科技大学科学基金项目基于柳州地域文化的景观设计资源应用研究”，校科社1307215；广西高等教育本科教学改革工程项目高等教育新常态下的设计类专业特色培育研究与实践”，2016JGA255；广西高等教育本科教学改革工程项目提高环境设计专业人才培养质量的研究与实践”，2015JGB298。

参考文献：

[1]陈波.浅谈城市与城市景观.科技经济市场，2011（10）.

人文地理的重要性范文篇7

关键词：沈从文；生命特质；文学批判；美

中图分类号：I06文献标识码：A文章编号：1005-5312（2012）02-0032-01

从《边城》《丈夫》《长河》等一系列文学作品中走来了凤凰之子沈从文，他手执一支浸润着生命和土地的笔管，左右为文。

沈从文在创作领域成就很高，但文学批评就显得零星而黯淡，除了《沫沫集》中收录的文学评论，沈从文的文学批评散见于各种集子的序跋后记、创作经验谈、报纸上时论文章和一些书信中。尽管沈从文以人性的治疗者自居，称其创作是为建造“供奉”人性的“希腊小庙”，追求“优美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式”；尽管研究者强调沈从文是一位人性的歌者，指陈作家笔下“那些厚道而简单的灵魂”，“都有一棵伟大的心”，他们“无不先人而后己――无己”，等等，但是在翻阅了厚厚的《沈从文全集>，考察了作品中的男男女女以后，无论如何都不能同意作家的自我标榜与研究者的阐释结论。因为沈从文的创作文本固然展露了对至善至美人性的格外倾心与热诚颂扬，但也呈示出对诸多国民劣根性的冷峻剖析与理性批判，呈现出明显生命特质。

沈从文虽然文学的政治功能强烈排斥，但这并不表明纯然的文学价值是他唯一的追求，其实他对多有所肯定的是文学与人生的关系。沈从文反对的是一种狭隘的功利主义文艺观，替而代之的是要求文学发挥一种道德的、人性的、超越现实的功用，它对人们的精神世界和理想生活起着潜移默化的改良作用。例如沈从文曾不止一次地声称：“这世界上或有想在沙基或水面上建造崇楼杰阁的人，那不是我。我只想造希腊小庙。……这小庙供奉的是人性。”追求的是一种“优美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。残酷的社会现实使他无法真的要把文学从人生中移开，“文学家也是个‘人’，文学决不能抛开人的问题。”这就都表明了沈从文与“为人生”的文学观有其相通之处，因而他对鲁迅、汪敬熙、叶绍钧、鲁彦、王统照等“为人生”派的作家评价还是不低的，称他们所有的努力是“较之目前以翻译创作为穿衣吃饭的作家们，还值得尊敬与感激的”。沈从文的这些文学主张无疑包含合理内核，他吸取欧洲启蒙主义的文学精神，要求文学谴责都市社会的虚伪，歌颂普通民众的善良品质，幻想以个性来构筑心中至善至美的人文理想。当年重要的评论家李建吾就称沈从文“热情地崇拜美。……他所涵有的理想，是人人可以接受，融化在各自的生命里的”。

与此同时，沈从文文学批评也有缺点。沈从文没有自己核心的批评理论，甚至他的文学批评也没有严密的体系，谈论一个问题，往往太拉杂，中心不明确。在《论施蛰存与罗黑芷》这篇文章中，作者主要要讨论的内容如题所示，为了让读者更加清晰地看出两者之间的异同及各自的地位，作者在行文的过程中加入了许多其他作家以作参照，如鲁迅、茅盾、丁玲、郁达夫等，这当然在一定程度上达到作者所希望的效果，但也淡化了主题。在《论冯文炳》这篇文章中，类似的问题出现。“他的批评的整个过程哪怕是批评活动才刚刚开始，总不像理论型批评家那样，先有一个明晰的指导思想、价值标准，而自始至终都是以欣赏者的眼光，去体验作家创造的艺术世界，并同作家一同‘参与创造’。

人文地理的重要性范文篇8

【摘要】山水画的艺术风格是创作人们个性的具体表现和自然流露，在山水画的形成过程中，艺术风格的作用及其重要，文章主要探讨地域性的人文社会形态和物质自然形态在山水画中的作用。中国十分重视艺术的发展，现代山水画的艺术风格也及其富有独特性，所以，人们通过自然以及艺术资源来挖掘山水画风格中地域性的可行性因素。

【关键词】山水画；地域性；独特性；艺术风格

一、研究目的

地域性在中国山水画中占有重要的作用，这对其风格形成具有重要意义，本文主要挖掘地域性在山水画风格中的可行性以及重要作用。笔者主要是将地域性的特殊性以及山水画中的创作及写生观念结合在一起，利用山水画中的地域性来促进山水画的发展，将山水画中的地域性转换成为中国山水画风格中的重要形象。

二、地域性的地理特征和山水画的关系

影响山水画创作中最重要的因素就是地域文化和地域性。对于画家来讲，这种因素是完全不自觉的状态，正因为存在这种因素才出现了地域性的艺术风格在山水画中的重要作用，地域性中的环境以及自然在一定的程度上影响山水画的创作发展，与此同时，画家在创作时又有了新的创作题材。艺术风格在形成过程中是复杂的，地域性文化和这种过程有不可分割的联系，这种联系是动态的、有机的。当前的山水画研究主要是对一些画家的绘画历程、生平、绘画作品的评价和介绍。技术的高超与否。但是当前人们从地域性来研究山水画艺术风格这种角度不多。如果能从地域文化、地域性等角度出发来研究艺术风格在山水画中的重要作用就会丰富山水画中的地域性艺术表现力量。

地域性文化就是以历史作为主线、以地域作为基础，在当前社会不断发展的过程中精神和物质产物之和。在文化空间这个坐标中，地域性文化在大的范围中具有独特性，在小的范围中具有主导性；在文化内涵方面，地域性文化既有地域性又超越了地域性；地域文化在文化属性上体现了客观的存在性。地域性文化既是地域群体中主观文化中认同中形成的“想象的共同”，又是客观的实体存在性。

三、地域性中文化与山水画的关系

地域性是一种文化，这种文化随着地区的不同而不同，其意义与人们的民族精神、风俗、信仰、胜过习惯以及政治因素、经济因素等有着密切联系。人们在不用的地域中，文化也有所不用，这影响着人们的行为取向和心理感情。取向传统意识在中国人的心理特征中就是不同国家和民族自身的习性和传统的亲切感觉。

具有文化性质的作用可以使人们的感情达到共鸣，也可以感染人们的生存经验。山水画中的地域性不仅体现在人文因素上，而且自然因素在人们的生活中起着重要作用，因此画家要关注地域间的空间性质，还需要关注地理空间所留下的文化性质和精神传统。

四、地域性对山水画风格、主题的作用

中国山水画存在着新的突破性，由于这种取向的调整出现了多样性的风格和多元化的形式，这种开放形式是积极向上的。当前社会经济发展迅速，信息和资讯也在不断发展，地域性在这种范围内会被逐渐消减，但是不同地域之间的交流也会加强，所以出现了不同地域之间的结合，但是这病能发展成单一的选择手法和表现手法。怎样看待地域性因素在山水画发展中的应用，主要看我们的理解角度和方式。如果从作品的解读和观看方面来看，地域性中不同的性质能够加深和扩展人们对山水画作品理解的深度和广度。中国的地域文化资源是及其丰富的，中国的山水画创作主要取决于不同的地域性文化。事实证明，中国的山水画家能在国际、国内上获得大奖主要是因为人们在不断探索地域性语言的形式方法，为了提升人们在思想和精神领域的追求因素不断挖掘和认识地域文化在中国文化中的应用，将人们生活体验得出的结论在新的角度中更好的体现，并且诠释了中国风格中的内涵。山水画创作为了体现人们的审美和审美情趣和情感只有运用中国的本土风情来诠释，这样才能够表现中国人民的文化成果。同时也能够引导人们了解画家的心理世界，体现作品的中心思想。这些因素都与地域性有着重要的联系。

五、地域性对山水画形象的作用

中国的画家在绘画创作中积累不同的线条来抒发内心的山川。中国国画心中的线条具有十分深刻的意义。通常将很多繁琐的实物通过具有生命力的线条来表达出来，具有高度的抽象性和概括性。中国的山水画中最大的功能就是具有创造美的线条，这些线条的巧妙运用超出了形体塑造的要求，这成为画家表达情意的手段，这些线条根据自身的形式及法则创造了丰富多彩的方式，对线条力度和速度的把我成为中国画家在线条表现上的抒情性、抽象性和装饰性等，线条的自身就获得了独立的审美。因为中国山水画在造型上采用了这种独立的、审美的、意向性的线条，所以中国传统山水画在意境和造型上有很大自由性。

中国山水画用线条造型的特点打破了时空限制，在空间的审美上给人们自由的感觉。中国山水画中的平面布置方式、山水画造型等用线条造型的方式，抽象夸张的概括其独特性，这和原始的艺术在造型上的形式美特性具有异曲同工的妙处。

六、结论

中国现代山水画因为受到特殊的地域性影响才能被人们接收和理解。中国的山水画家众多，特别是在反应地域性特色中，追求传统和现代的差异上做出了很大的努力。如果山水画在中国想体现地域特性，不可以只局限于自然风景、人情风土、环境因素及审美等因素上，在中国人民的民族精神、审美意志、民族气节。理想以及人们的美好愿望等方面也要更加体现。将地域性中的文化特征和艺术特征更好的结合。作为一名热爱艺术的人必须认识这些因素之间的正确关系。

当前，中国山水画在艺术多元化的影响和冲击下呈现出缤纷的变化和发展趋势。山水画中的地域性更多的是来自历史性的集体文化所形成的，而这些不仅仅是人们的生存规定和生存环境。地域性的本质体现的是自然和人们相联系的审美关系。

参考文献

[1]杨仁恺.中国书画[M].上海：上海古籍出版社，2001.

[2]俞晓群.中国地域文化丛书[M].沈阳：辽宁教育出版社，1991.

人文地理的重要性范文

关键词：企业发展；文化管理；问题研究；措施探讨

1.企业文化管理的内涵与特点

随着我国科学技术的不断进步，市场经济的逐步完善，企业的发展不仅仅依靠企业的技术创新，同时还要企业的科学管理，尤其是在文化管理上，企业应该要给予足够重视，从而保证企业更好地发展。民主意识的增强，使得企业员工认识到自身地位的重要性，在企业工作时，能够保护自身的权益。这就需要企业改变自身原有的管理方式，树立文明的管理方案，尊重员工的内心想法，从员工的利益出发，提升企业的文化管理质量，最终促进企业的进步和发展。企业文化管理中管理人员要以人为中心，从员工的角度出发，重视机构成员的内在激励机制的建立。同时在管理的过程中将企业文化渗透到企业的各个部门，提升员工的责任感和归属感，保证企业管理质量。

我国企业现代化模式的建立，需要企业文化的支撑，通过科学的管理制度，管理人员能够保证企业的发展质量。但是在实际的企业管理中，仍然存在比较多的问题，如果不能够及时解决这些问题，最终将会影响到企业的发展。在进行企业文化管理时，管理人员需要从管理的理念、特质以及功能出发，结合市场发展的需求，找到企业的市场地位，从而更好地发展本企业。本文通过对企业文化管理中存在的问题进行探讨，从管理自身出发，提升企业文化管理质量的同时，促进我国社会经济良好发展。

1.1企业文化管理的内涵

企业文化管理的质量将会直接影响到企业的发展质量以及市场的地位，因此管理人员在进行相应的管理时要给予足够的重视。企业文化的方向将会影响到企业的思维方式、行为规范以及行为模式等，最终会影响企业的发展效率。所以企业在进行文化管理时，要重视自身的文化内涵，找到更加适合企业生存的文化形式，保证企业的发展速度。企业文化对于企业来说是一项特殊的资源，管理人员的应用质量将会直接表现出它的价值。它不仅能够被企业员工所分享，同时也能够为企业带来更多的利润。在长期的文化管理中，企业员工能够形成自身的企业文化意识，找到企业文化归属感，提升企业合作意识，在工作中更加积极，为企业发展带来更大的空间。

企业文化包括各个方面，例如企业的正式文件、书面声明、文化手册、标语口号等，这些作为企业文化的有形物质，能够将文化理念渗透到企业管理中，提升管理人员的文化理念，从员工角度出发，保证企业的利益。因此在今后的企业文化管理中，管理人员要从内涵出发，制定好企业文化管理的方案，提升管理制度的科学性，促进企业的良好发展。

1.2企业文化管理的特点

企业文化管理的对象主要是企业，不仅包含企业的生产资料，同时也包括企业的人员。它的管理会涉及企业的各个层面，比如企业的战略计划、生产经营、队伍建设、决策程序、运营控制等。管理人员在进行相应的管理时，需要从企业自身的利益出发。其根本目的就是为了改善企业的发展状态，在市场竞争中获得更加有利的地位。除此之外，企业文化管理中，不仅需要管理人员的参与，还需要各阶层员工的参与，这样才能够保证文化管理的质量。企业文化管理过程中，要制定自己特有的文化理念，并且还要长期对其坚持，保证文化的连续性。所以说企业的文化管理不是一蹴而就的，它需要企业在长期发展中的沉淀，需要从企业自身的角度出发。企业文化管理质量的提升，管理人员应该要提升自身的管理素质，也需要完善企业的文化系统，完善企业各项规章制度，减少企业管理问题。

2.企业文化管理存在的问题

2.1文化管理意识不足

企业的发展需要管理人员树立正确的管理意识，这样才能够保证企业的发展速度。在实际的管理中，许多管理人员对文化管理认识不足，他们没有对企业的文化管理进行科学的定位，最终导致企业管理质量的下降，严重时会影响到企业的正常发展。在传统的企业管理中，管理人员比较重视企业事物的管理，对于文化概念认识不够，忽视了企业员工管理的重要性，导致员工的工作积极性不高。文化管理包括企业的各个方面，只有充分的理解文化管理的含义，才能够更好地掌握管理方向，制定科学的管理方法，促进企业管理质量的提高。在许多企业文化管理中，出现许多制度上的漏洞，一些管理条例不能适应企业发展的需求，甚至影响到员工的工作积极性，这都是管理人员文化管理意识不足的表现

2.2文化管理人员的管理素质不高

随着我国现代化企业的发展，需要管理人员不断提升自身的管理素质，这样才能够满足企业发展的需求。我国企业的现代化制度建立还比较落后，许多企业的管理人员不够专业，这些企业受到传统管理理念的影响还比较严重，最终会影响到企业的文化管理质量。一些文化管理人员没有经过专业的知识培训，没有意识到自身知识的不足，在管理中只是按照就有的制度进行，使得管理和企业的发展不相适应，导致企业管理质量下降。除此之外，一些管理人员在管理的过程中，没有意识到管理制度的不健全，也没有照顾到员工的工作情绪，使得员工的工作积极性下降。他们在企业发展中没有形成企业自身独特的文化氛围，提升员工的文化凝聚力和企业文化的归属感，最终影响到企业的市场地位。

2.3对企业员工的重视度不够

企业文化建设，需要管理人员以企业员工为核心，掌握他们的工作状况，从文化角度出发，建立科学的奖惩机制，调动员工的工作积极性，促进企业生产效率的提高。而一些企业在发展中过于重视自身企业的利润，忽视了企业文化建设，没有对员工给予充分的重视。其主要表现为：第一，对员工的关心程度不足，员工长期在同样的工作环境下工作，可能会产生一定的不良情绪，从而会影响到他们的工作质量。但是企业管理人员没有重视到这种危害的严重性，导致企业生产效率下降。第二，企业员工技术培训不足。企业的发展需要先进的技术支持，而一些企业过于追求自身的企业利润，没有对员工进行培训，导致员工的生产技术水平较低，影响到整个企业的健康发展。因此在今后的管理中，企业应该要重视员工的管理，保证员工的工作积极性。

2.4企业文化个性不足

企业文化作为企业的一种特殊符号，需要有自己的文化个性。尤其是在现代化的企业制度管理中，企业应该要有自己独特的文化特色，这样才能够在市场竞争中获得更加有利地位。但是我国当前许多企业的文化个性都不足，他们在发展的过程中没有认识到自身文化建设的重要性，只是一味地学习西方一些管理模式，最终影响到自身的发展质量。这些企业在发展的过程中急于求成，过于强调与时俱进，抛弃了自身文化特色或者没有形成自身的文化特点，最终会导致企业的市场竞争力下降，甚至会失去自己的发展优势。

2.5企业文化认识不到位

企业管理人员对企业文化认识不到位，他们在企业的文化管理中将其简单地形式化。甚至一些企业过于追求文化企业的形式，没有真正建立企业文化内涵。他们过于追求企业的文化活动和企业的形象设计，但是忽略了企业内部文化结构的建设。没有对企业员工进行文化意识渗透，使得企业的文化建设质量比较低下。除此之外，管理人员对企业的文化建设认识不到位，一些企业管理人员认为，企业文化就是将其写在纸上的行为规范。这就会导致企业文化管理质量的下降。企业文化不仅仅是制度规范，它还是企业的一种动态精神状态，关系着企业的每一个部门、每一个员工，甚至关系到企业的生产发展。企业在发展中应该重视文化建设，管理人员要提高自身对文化管理的认识，摆正文化管理地位，从而保证企业的发展质量。

3.提升企业文化管理质量的措施

3.1树立正确的管理意识

企业在发展的过程中应该树立正确的管理意识，保证企业的发展水平。企业在今后的管理中，要以优秀的传统文化为依托，培养企业员工的文化意识，找到管理人员自身管理中的不足，树立科学的管理意识，保证企业的发展质量。比如文化管理人员应该要明确自身的管理责任，在遇到企业管理问题时及时解决，并且还要从员工角度出发，降低员工的内部矛盾，最大限度提高员工的工作积极性，提升企业的生产效率。管理人员要采用适当的管理方法，根据管理的客观需要，完善企业的经营制度和管理制度，同时还要建立良好的企业形象，树立以员工为核心的价值观。提高企业员工的团队精神和合作能力，在遇到问题时能够及时解决，找到科学的解决方案，最终达到管理的要求。尤其是在我国当前经济的发展中，企业的管理需要适应市场的要求，可以及时应对市场经济变化，降低企业市场经营风险。企业文化管理意识的提升可以帮助企业建立更为完善的管理制度，提升企业员工的企业文化意识，增强他们的文化归属感，树立企业自身的文化形象，为企业的发展提供无形的资产。

3.2提升文化管理人员的管理素质

企业文化管理人员的管理素质将会影响到企业的发展质量，还会影响到企业的管理状况。因此在今后的管理中，企业应该加强管理人员的培训，增强他们的管理意识，为企业的管理奠定良好的基础。尤其是在对文化管理时，要提升他们的管理认识，找到自身管理过程中存在的不足，形成科学的管理方法。除此之外，在对企业的经营管理中，要准确判断企业内外部的经营环境，分析出适合企业发展的道路，建立特色文化，保证企业快速发展。同时管理人员还要提升企业的服务意识，重视企业的机制服务，做到知行合一，实现我国社会经济的良好发展。企业还要加大管理人员的培训，尤其是在制度的在制定上，从企业的实际出发，建立适合自身发展的管理制度，充分调动员工的工作积极性。学习先进的管理技术，掌握现代化的管理方法，并且还要保证企业自身的特色文化。比如，管理人员需要学习企业文化，了解自身企业的发展过程，从中找到适合企业的文化特色，找到适合企业发展的道路。其次，管理人员要认识到自身管理知识的不足，积极向别人学习先进技术，以人为本，实现企业的进步。

3.3以人为本，提升管理责任

传统的管理中，管理人员没有重视到员工的重要性，导致现代企业文化管理质量的低下。因此在今后的管理中，管理人员要坚持以人为本的管理理念，实现企业的利润最大化。如果企业过分强调制度和纪律，就会影响到员工的工作积极性，员工长期在命令式的环境下工作，就会失去工作兴趣，使其脱离了企业的文化纽带，最终导致企业文化的僵化。知识经济时代，不仅仅是产品和市场之间的竞争，更是文化和知识的竞争，尤其是在人力资源的竞争中更呈现出比较紧张的趋势。以人为本，带动员工的文化认同，发挥企业员工的主体作用，会影响到企业的发展状况。所以在企业的管理中，管理人员要从员工的角度出发，把人作为企业管理的主要议题，尊重员工、理解员工，能够满足员工的工作要求，实现企业文化管理。在以人为本的管理中，还可以激发员工的创造力，提升企业的核心竞争力，让企业在市场竞争中获得更多良好地位。除此之外，企业的领导人员也要能够接受新的思想管理方式，激发企业员工的创造力，通过文化渗透，让员工可以感受到企业的与众不同，乐于为企业奉献出自己的智慧。

3.4树立企业特色文化

企业在发展的过程中应该要重视自身特色文化的建设，突出个性，这样才能够在今后的市场竞争中处于有利地位，促进企业更好的进步和发展。企业文化是在一定的社会文化背景下产生的，我国作为一个文化大国，文化历史悠久，所以企业在文化管理建设中，应该要充分利用这些优秀资源，形成自身特有的文化理念，树立企业对外良好的信誉形象。不同的文化价值内涵会对企业产生不同的影响，从文化角度来说，每个企业个体都有自身特有的生产形势，因此他们在文化管理的过程中会逐渐形成自己的文化管理行为，使得文化管理更具特色。企业只有形成自己的特色文化，才能够更好地提升企业的核心竞争力，为企业的发展积累更多无形资产。但是企业的特色文化不是一味地学习西方，也不是故步自封，在中国文化中难以自拔。而是要从东西方的文化中找到更加科学、更加人性化的管理方法，提升员工的工作积极性，增强企业的文化凝聚力，为企业今后的发展奠定良好的基础。

3.5找准企业文化位置

企业在今后的发展中需要定位自身的文化位置，这样才能更好地保证企业的发展质量，提升企业文化管理水平。首先企业应该明确自身的经营目标，在市场中获得更加有利地位，找到适合自身发展的方向，降低企业的市场经营风险，促进企业更好地发展。一些企业在市场中盲目追求利润，遇到市场比较畅销的产品时，没有考虑到自身的技术水平，也随大流跟风，使得自身的企业利润下降。这就是管理人员没有找准自己的文化位置，没有从企业的实际出发，最终影响到企业的正常发展。尤其是近些年来，随着我国科技的进步，创新日益成为企业发展的动力，因此企业在今后的发展中，要更加重视企业内部的文化管理理念的创新，从企业的角度出发，增强企业的管理质量。在管理时管理人员要以人为本，保证员工的利益，提升企业的文化管理水平。

总结

企业的文化作为企业发展的重要因素之一，管理人员应该给予足够的重视，加大文化管理，提升文化管理人员的管理意识。企业要建立自己独特的文化管理方式，从管理角度出发，减少管理费用支出，提升企业的管理效率。除此之外，管理人员还要建设更利于企业发展的企业文化，比如诚信文化、团结精神等，调动员工的工作积极性，让企业领导人感受到企业文化的独特魅力，并且从自我做起，带领企业更好地发展。同时企业还要承担相应的社会责任，树立企业良好的信誉形象，在市场竞争中能够得到更多消费者的认可，获得更多市场地位，为企业的发展奠定良好的基础。所以说，企业的文化管理意义重大，它会影响到企业今后的发展质量。

参考文献：

[1]支玉成.知识密集型企业柔性人力资源管理研究[J].科技创业月刊，2010（9）：72-73

人文地理的重要性范文1篇10

东南亚地区与中国地理位置相邻，其在热带经济作物、矿产资源、渔业资源、旅游资源以及劳动力市场方面，都拥有很大的优势。而随着中国和东南亚国家经济建设的飞速发展，以及中国―东盟自由贸易区的基本建成，在东南亚地区的许多行业都不乏中国企业的身影。但中国跨国企业要想在东南亚地区立足并取得长足发展，就必须采取适应东南亚环境的跨国经营方式，而跨文化管理作为跨国经营的重要内容，也常常成为决定企业跨国经营成功与否的关键。

一、跨文化管理的含义

跨文化管理又称交叉文化管理，就是企业在跨国经营中，与企业有关的不同文化群体在交互作用过程中出现矛盾和冲突时，秉持人本管理的原则，在企业管理的各方面加入对应的文化整合措施，有效地解决这种矛盾和冲突，从而实现企业的高效管理，从而最大限度地控制和利用企业的潜力与价值。

二、吉尔特?霍夫斯泰德的文化维度理论

20世纪70年代末，荷兰管理学家霍夫斯泰德通过调查发现民族文化对雇员与工作相关的价值观和态度有主要影响，并推出了用以划分不同国家文化特点的文化维度理论。由于他的调查对象具有相似的教育背景、智力水平和个性特征，所以这一理论具有相当的概括性和普适性，也因此该理论在国际商务文化以及交流领域占有举足轻重的作用。

霍夫斯泰德通过对相关因素的分析，总结了区分国家和民族文化对员工工作价值观和工作态度影响最大的五个维度：

（一）权力距离

权力距离是指某一社会中人们对于权力在社会或组织中不平等分配的接受程度。通常，权力距离的体现为：高权力距离的文化氛围中，组织一般都具有鲜明的由财富和权引起的层级划分，层级之间的沟通也受到严格的限制；而低权力距离的文化氛围中，公民的层级一般不太受他们财富或权利的影响，人与人之间的地位与机会比较平均，组织的结构一般也比较扁平，相对的更注重个人的能力。

（二）不确定性规避

不确定性规避是指一个社会或组织面对不确定事件和非常规的环境威胁时是否通过正式的渠道来规避和控制不确定性。一个高不确定性规避的组织通常是规则导向性的，通过建立一系列法律、规章、制度、限制、计划来减少不确定因素。而低不确定性规避的组织中人们能比较坦然的面对不确定事物的发生，更加敢于冒险也更加灵活，相信自己的能力而不依赖法律制度、计划或某方面的专家。

（三）个人主义/集体主义

个人主义/集体主义维度是衡量某一社会总体是关注个人利益还是关注集体的利益。个人主义倾向的社会中人与人之间的关系是松散的，人们更倾向于关心自己及小家庭，注重社会对于个人成就及人际关系的认同程度。低程度个人主义（即集体主义）文化指组织更强调个体之间紧密的联系，而具有集体主义倾向的社会则注重族群内关系，关心大家庭，牢固的族群关系可以给人们持续的保护，而个人则必须对族群绝对忠诚。

（四）男性化/女性化

男性化/女性化维度主要是看某一社会或组织中代表男性的品质如竞争性、物质主义更多，还是代表女性的品质如敏感、关注他人利益，以及对社会中男性和女性职能的界定。男性度指数的系数越大，说明该社会或组织的男性化倾向越明显，也比较强调事业成功导向；反之，则说明该社会或组织女性化倾向越显著，女性气质文化显示该社会或组织较重视人际关系，对于性别之间的职能差异敏感度也很高。

（五）长期取向/短期取向

长期取向/短期取向维度，区分了不同文化中人们对传统的重视程度以及对延迟其物质、情感需求的满足所能接受的程度。例如在短期取向较为明显的文化中人们会更看重所谓的短期利益，而注重长期取向的文化中人们则关注习惯的传承和已建立起来的习俗和规则，并重视长期承诺，也愿意为了长期利益而牺牲短期利益，且认为长期忠诚会带来丰厚的结果。

三、以文化维度理论分析中国与东南亚地区文化差异

中国文化主要受儒家思想的影响，而儒家思想倡导血亲人伦、现世事功、修身存养、道德理性，其中心思想是孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，其核心是“仁”。儒家学说也被许多中国企业家所推崇，其企业文化基本都有儒家思想的影子。

东南亚文化主要分为外来文化和当地文化，外来文化有华族文化（即中华文化）、基督教文化等，当地的文化主要是马来文化、回教文化、淡米尔文化。在民族、宗教、文化和语言、生活方式等方面，东南亚国家也都表现得非常多元化。

中国与东南亚在文化上虽然有相通之处，但是仍然存在很多的差异，霍夫斯泰德曾对东南亚几个主要国家在上述五个文化维度给出参考系数，再结合之后的学者对中国各项文化维度的研究得出的系数，我们可以对中国和菲律宾、马来西亚、泰国、新加坡和印度尼西亚这五个东南亚国家在各文化维度的系数进行比较，其结果如下表所示：

下面就运用霍夫斯泰德的文化维度理论及各国家或者地区的维度系数来对这些差异做具体分析：

（一）权力距离维度差异分析

在这一维度上，东南亚国家大体上都属于较高权力距离的国家，而中国的权力系数为89，所以在权力距离这个维度上各方差异较小。但值得注意的是，马来西亚的权力系数达到了104，这就说明马来西亚的社会相较于中国社会来说，等级制度更加鲜明，其企业组织更倾向于采用集权狭长式的组织结构，组织内部管理人员也较多，且基层工人的工作素质也比较低。而泰国在这个维度上系数最低（65），这表示相对而言，在泰国企业中上级给与下级更多的自由权力和自我发展机会，下级有在职权范围内做出决定或参与整个组织管理的机会，企业通常实行比较分权和扁平式的组织结构。

（二）不确定性规避维度差异分析

中国社会在这一维度上的系数为44，这表示在不确定性规避这方面中国社会表现适中，即在面对不确定的事务时既不过分恐慌但也不会完全放松。而东南亚国家中和中国在这一维度上差别最大的国家是新加坡，其不确定性规避系数仅为8，这就说明新加坡人的忧患意识和对企业的忠诚度都较低，且工作上的抗压能力也较小，在遵守企业规章制度等方面的意识也比较淡薄，这些都是值得管理者注意的文化差异现象。

（三）个人主义/集体主义维度差异分析

东南亚各国在这一维度上的系数都比中国（39）要低一些，说明在东南亚地区人们集体主义倾向更加明显，所以中国的管理者在对这些国家的员工进行管理时，应该更加注意强调企业内部团结的重要性，并积极鼓励他们对企业忠诚，增加他们对企业的认同感和依附感。

（四）男性化/女性化维度差异分析

中国和东南亚各国在这一维度上的系数比较相近，都处于中间段的分数区域，这表示中国（54）和大多数东南亚国家都注重工作绩效和生活质量的平衡。唯一的系数较低的国家是泰国（34），说明比起中国和东南亚其它国家来说，泰国更加注重生活的品质，对工作绩效的追求较弱，这就要求中国管理者对于泰国员工在激励措施等方面需要有所注意。

（五）长期取向/短期取向维度分析

中国人思维和行动历来都具有明显的长期导向性，所以中国在这一维度上的系数高达100。但是，东南亚国家在这一方面却普遍表现出了较低的长期导向性，即使是系数最高的泰国也只有56，而马来西亚的系数竟然低至了5。因此，在这些地区的中国跨国企业在制定长期战略时，尤其要考虑到当地员工的短期取向，注意让他们理解和执行长期战略。

四、相关策略分析

针对东南亚人文环境的一些特点，结合国内外跨国企业较先进有效的办法，为中国企业在东南亚地区的跨文化管理给出以下建议和策略。

（一）深入学习当地文化，识别文化差异，提高文化敏感度

东南亚国家大都有自己语言和习俗，为了能更好地进行跨文化管理，管理者最好能进行跨文化培训，包括学习当地的语言及相关习俗，提高自己和当地人的沟通能力。同时也要认识到当地文化与中国文化的差异，提高文化的敏感度，尤其东南亚是一个宗教氛围很浓的地区，管理者必须了解相关的宗教禁忌，避免发生文化冲突。而对于文化差异，管理者要积极进行有效管理，使之能为企业产生增值效应。

（二）注重本土化，重视调动本地员工的工作积极性

所谓本土化是指跨国企业要尽量录用当地的人才，并且给予当地企业较充分的自主权，避免让当地人感到该企业一切受控于总公司，以此来调动本地员工的工作积极性，为企业经营带来积极正面的影响。成功的跨国企业几乎都在国际标准下实现着本土化的战略。

但由于东南亚地区除了新加坡之外的其他国家的人民素质都普遍偏低，因此在企业刚进驻东南亚时可能无法录用到足够多的本地人才，此时人力资源管理模式可采取总部做战略决策的方法。但随着本地员工的素质提升，企业总部可逐步放权给各区域的分部，让区域分部有一定的决策自主权，从而发挥本地员工在企业跨国经营上的一些优势。

（三）加强文化融合，积极创新企业跨文化管理模式

文化融合是指不同文化在承认、重视彼此差异的基础上，相互尊重、补充、协调，从而形成一种你我合一的、全新的组织文化。其优点在于，以求同存异为原则，进行文化互补，减少文化整合的阻力，形成兼容性和适应性都较强的文化组合或文化系统。

而东南亚作为中国企业投资的新兴市场，中国跨国企业在对其进行跨文化管理方面还有很多值得探索和创新之处。这就更加要求企业中的管理者在跨文化经营时，要加强母国与东道国的文化融合，转变传统观念，立足现在，展望未来，以前瞻而包容的眼光，积极地创造新型的文化系统和适应企业发展的跨文化管理模式。

人文地理的重要性范文1篇11

一、中学地理学科中人文精神教育的基本内容

1.尊重与保护自然，人与自然和谐相处

人与地理环境相互关系的知识是地理教学最基本的内容之一，其内容阐明了人类活动对自然施加的种种影响及其带来的后果。它的内容包含如下人文精神教育因素：人属于自然的一部分，人既不能屈服于自然，做自然的奴隶，同时也不能凌驾于自然之上，无休止地破坏和掠夺自然[5]。人既是自然人也是社会人，人文精神在人的双重身份之间起着重要的协调作用，在人类傲视大自然时警醒人类别忘了自己的自然属性。

2.人口、资源、环境的可持续发展

人口、资源和环境是制约可持续发展的主要因素。地理学科在人口、资源和环境教育的内容比较全面，如人口激增将给资源和环境带来巨大压力，所以控制人口增长和提高人口素质是可持续发展的基础。资源是人类赖以生存和发展的基础，注意节约和综合开发是资源可持续利用的前提[6]。在地理学科中，环境道德教育是三维目标中情感态度、价值观目标所重视的教育目标之一，任何破坏环境的行为都是不可持续的。中学地理教学不仅要让学生掌握可持续发展的基础知识，更重要的是要培养学生运用所学的知识分析问题、解决问题，这是实现可持续发展的一个重要基础[7]。

3.了解历史文化，树立全球意识

通过对一些主要国家政治、经济发展状况的了解，使学生对人类社会的发展史有一个大体的掌握，了解文明古国所创造的灿烂文化及其对世界产生的重要作用。意识到，一个民族的文化，政治、经济都可以看作是一种文化的集中表现[8]，是一个民族发展的核心力量。全球自然人文环境的整体性和各要素之间的相互联系、相互影响，有助于学生全球意识的培养和确立，如气候变化、经济危机等局部问题，都会带来全球性的影响。

4.热爱祖国、培养地理美感

我国地域辽阔、地貌气候多样、民族众多、风光迥异，伴随着政治、经济和文化影响力逐渐增强吸引着全球的目光。身处自然和人文环境都比较优越的中国，人们更应当刻苦学习，热爱报国，献身社会。地理学是研究地球表层自然和人文要素的相互关系与作用的学科，其独特的研究对象在一定程度上就是审美对象[5]。地理事物和现象在大自然和社会中进行着有序的整合，形成了雄、奇、险、秀、幽和意蕴深长等特色的自然和人文景观，它们是最具体、最直观、最现实的审美教育内容，而自然地理和人文地理中的部分内容就是地理学科教学进行审美教育的重要资源。

二、农村中学地理教学中的人文教育现状及原因分析

1.地理教学不受重视

扭曲的环境氛围影响地理教学的顺利进行，在生活中，人们认为利用地理知识为自己生活服务的机会少，且在多数农村学生和家长潜意识里受光宗耀祖，“跳农门”和“学好数理化，走遍天下都不怕”等思想的影响，大部分农村家庭认为地理可学可不学[9]，这种错误的观念及舆论环境，使学生在心理和行为上倾向于数理化等学科，轻视地理学科。在高考的指挥棒下，学校及家长对地理学科便有所忽视。在许多发达国家，中小学地理课时一般都占总课时的6%左右，而在我国却只占总课时的2%[10]，在我国农村的中学地理课时更少，多数被抢占去填补“主科”的补充课时，身在农村的学生，几乎没有课余时间来学习地理和培养对它的兴趣，部分农村中学对地理学科的教与学的监督完全处于“真空”状态，而人文教育几乎是一片空白。

2.地理教学内容的分离

教学内容的分离一般体现在人对课程教学内容的分割上，具体到农村中学地理教学主要体现在：第一，教学内容的实践与学生生活相分离。新课改后，地理教材融合了很多与人地关系紧密结合的内容和活动，但由于升学压力和课时少等矛盾，大部分农村中学地理老师在教学中“穿新鞋走老路”将很多有意义的地理教学活动和案例一带而过，甚至省略，使地理教学依然与学生的实际生活相分离。第二，教师对教学内容的自主安排使自然地理与人文地理相分离。目前我国地理教材的编排主要是“由偏重自然地理向自然地理与人文地理相结合的方向转变、自然地理内容由集中讲述向分散在区域地理中讲述的方向转变”[11]，这本是个好现象，但很多地理教师为了教学方便，人为地将两部分知识分开，割裂了自然科学与人文科学的融合。

人文地理的重要性范文篇12

关键词：火凤凰；文化塑造；现代型重庆；品牌形象；城市吉祥物

重庆市位于西南一隅，坐落在山水之间，有着雄厚奇峻、秀美灵动的山水，其形成的人文景观和自然地理，给自古以来的重庆沉淀积累了深厚底N的历史文化传承。同时也在重庆市地图上，形成了独特的山水地域构成板块，让重庆市具有其它省市无法拥有的、独一无二的鲜明特征，重庆市地理图形――“火凤凰”图案。

火凤凰地理图案的发现和研究如左图，在2005年8月17日全球华人地理学家大会上首次呈现在公众面前。“火凤凰”地理图案的形成位于直辖市重庆北纬28度至32度，在历代对地理和历史的考古与文化研究中，北纬30度线附近的地域，其自然生态最为奇特多姿，地质地貌多样纷繁，水文气候复杂多样多变，直辖市重庆正是处于此地理位置上，一只神秘而又真实的火凤凰，通过艺术家蔡跃宏先生的研究和发现，就这样呈现在大众面前。

在《战略品牌管理》这本书中，美国KelvinLaneKeller教授曾说：“地理位置可以像产品和人一样，也是可以塑造成品牌化，让人们认识和了解这个地方，并且形成好的印象与产生好的联想，使之能够进行品牌形象化。”直辖市重庆就可以根据艺术家蔡跃宏先生的研究发现，以火凤凰这样的具有中国地域文化色彩的独特性标识为主题，构建城市文化和直辖市形象品牌文化。一个好的品牌是更加某个独有的特征特定的地理名称而确定的，品牌的功能，就是可以更好的通过标识文化的内涵的宣传，让接触的和了解的这个地方的人们，对它产生一些的好的联想，这是未来城市发展的一种品牌性经营，这也是即将形成的现代化智能城市发展的趋势。

所谓城市品牌，是指根据城市管理者利用其城市文化和形成的、具有一定的独立形成的要素、历史发展、文化积淀、优势产业等等一系列的差别化的品牌要素，通过持续的，诚信并值得信任的文化承诺辐射向目标受众群体，以此来聚集和增强城市的规模效应和辐射效应。

直辖市重庆自成为内陆独立的直辖市以来，其自身的特色文化产业众多，也具有一定的品牌效应。但是，其如火锅的文化传承与发展，与四川成都并向进行，也使其传统的火锅文化形象逐渐减弱。对于火锅的传承历史和文化的发展，也是较少。作为特有的地理图案文化标识――火凤凰图案型，就更具有直辖市重庆的形象特征和独特气质。火锅文化的发展，建立在重庆较为特殊的地理位置上，与水文化有着不可分离的关系。火凤凰地理图案的形成，应该是自然地理赋予直辖市重庆更为久远的历史和文化，如此具有深厚文化的两物形，更加说明直辖市重庆需要塑造品牌形象的重要性。

一、“火凤凰”的文化解读

在中国传统神话文化中，火凤凰被称作为神兽朱雀，镇守南方。南方在中国的传统文化――伏羲画八卦中，属离火。直辖市重庆，正是属于西南离火方向位置，与艺术家蔡跃宏先生研究发现的火凤凰地理图案相符合。火凤凰在更早的解释为咸鸟，这在《山海经.海内经》中可以找到有关巴人始祖的论述曰：“西南有巴国，太嗥生咸鸟，咸鸟生乘厘，乘厘生后照，后照始为巴人。”《山海经》对巴人起源的载述，是至今对巴族世系最原始的记载。

在《巴史新考》一书中，已故史学家老先生董其详对被称为火凤凰之前的称谓做了一番解释：“咸鸟应当就是凤鸟，也叫‘玄鸟’……‘玄鸟氏’就是‘咸鸟氏’。传说太嗥氏继太嗥王天下的一个东方部族‘少嗥氏’……是以凤为图腾。”

凤凰品格婕妤高雅，有语曰：“非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”，这表明凤凰对自身要求的高度表现。在《山海经・图赞》中有文曰，凤凰身上载有“首文曰德，翼文曰顺，背文曰义，腹文曰信，膺文曰仁。”等五种像字纹。《抱朴子》一书中对此也有做释：“夫木行为仁，为青。凤头上青，故曰戴仁也。金行为义，为白。凤颈白，故曰缨义也。火行为礼，为赤。凤嘴赤，故曰负礼也。水行为智，为黑，凤胸黑，故曰尚知也。土行为信，为黄。凤足下黄，故曰蹈信也。”

在传统文化中，凤凰是古代传说中的百鸟之王。凤凰虽然属性为火，但是不像龙文化一样崇尚斗争，其文化是崇尚的和谐安定。在所有收集的资料中，可以发现凤凰文化有着富贵的蕴涵而深受广大民众的喜爱，这种喜爱并不仅仅局限于皇家贵族，在贫民大众中也是被体现得非常的丰富。如穿戴有凤冠、凤鞋、凤钗；吃有凤翅、凤爪；住有凤楼；剪纸、刺绣都会以凤凰为题材，这都反映了人们对幸福生活和美好爱情的追求和向往。

二、以“火凤凰”为现代重庆直辖市吉祥物标识品牌形象

“火凤凰”图案从地理位置与区域上来分析，与重庆生态环境、人文历史、经济发展等功能具有非常的吻合性。从“火凤凰”体型与重庆地理、城市等来看，重庆市的九大主城区商圈像其心脏，穿入重庆的长江像其动脉，散布于重庆各地域的涪江、嘉陵江、乌江、綦江、芙蓉江、大宁河等水系像其静脉系统。“火凤凰”的心脏为重庆经济最为发达的主城九区，较为发达的重庆区域为“火凤凰”的头、颈、胸、腹、翅、腿等相对应的区部。“火凤凰”的尾、羽、脚爪等相对应区域为重庆区域内的三峡库区生态经济区；涪陵、万州两大工业城市分布在两个主要节点上；江北机场和即将建设的垫江国际机场，均在鸟的翅膀上；人杰地灵的潼南县为鸟的头部。所以说，用“火凤凰”作为重庆直辖市的吉祥物标识形象代表重庆是再恰当不过了。

直辖市重庆作为现代化主要城市，其形象的塑造与推广发展，更需要具有代表性的吉祥物标识来深刻入人们的意识和文化。一个城市要具有非常强的趣味性和亲和力，是需要塑造市民和人们可以接受和喜欢的标识形象。这种标识形象一定要有生命力和感染力，不能像一个公司或者一个企业那样，只是色彩与造型的综合设计的视觉美感而缺少生命力的可持续发展与传播。只有具有强有力的生命力和趣味性，才可以更好的受到大众的喜欢和传播，这也是很多国内外城市对标识性吉祥物的重视，以致树立和形成的显著形象传播效果。

“火凤凰”作为直辖市重庆现代城市发展的吉祥物标识的选择，可以体现重庆的现代化城市发展的生命力与号召力。这是作为有生命力的标识――“火凤凰”能够体现的，因为火凤凰的标识图案，是直辖市重庆的整个地理构成的图案，这个图案也是中华传统文化和历史的一部分。火凤凰生物的地理历史性，也是符合重庆地域位置的――南偏西的西南位置。这从中国传统方位文化与吉祥物的关系相乘，也是非常最有利的相称。

火凤凰作为现代重庆市直辖市的吉祥物标识品牌形象，首先，它具有合适的并是能够代表该地域城市形象的承载体，这种载体既能符合民众意识，又能够积极体现城市的发展生命力；其次，火凤凰本身还包含了现代火锅文化――“火”的发展内涵，也体现了重庆人民的努力生活和快乐生活的形象意识；再其次，由于重庆地理位置的特殊性，夏天的炎热气候，也一直被称为“火城”，这与火凤凰的内涵形象也是一直的；最后，历史上重庆的水域丰富，码头文化的发展也是非常发达与艰辛的，历史中的重庆人民在码头上的生活，也体现了人生命力像火一样的强有能量的努力，象征火凤凰这样的吉祥物浴火重生的、充满能量的努力生活的重庆人民形象。这样众多的历史渊源和文化交错与联系，就很容易让人们将重庆的城市特征与火凤凰的独有特征相联系起来，记住它，推广它和传播它。

火凤凰的生命象征与历史文化的体现，超越了众多的植物形象和动物形象。这是因为火凤凰既包含了远古的历史文化，也体现了火凤凰充满能量的生命力与延生力积淀下来的传统历史文化。这也体现了现代重庆城市的发展，需要以火凤凰这种具有生命力和延生力的标识文化识别吉祥物的品牌形象。

三、“火凤凰”作为重庆吉祥物标识可以有效的最大化推动力信息传播

现代城市发展的传播与推广，需要信息化的有效性与深入性。什么是有效的、深入性的信息传播呢？吉祥物的的造型形象和色彩的综合体，肯定是信息的有效的、深入性传播之一。造型和色彩的综合体，可以说是最有用、最有效的视觉传播方式，火凤凰的造型与色彩就具有了这两个最强的特征内容。

作为21世纪信息传播的时代，树立良好的信息传播形象和可识别性较强的有效传播，可以有效的推动城市、地区、地域性的迅猛发展。重庆市自1997年成为内陆直辖市以来，一直寻找树立良好的现代城市形象和有效的信息文化传播。但是，纵观多年的文化发展与巩固，其推进相对较为缓慢，成就不大，与重庆的的发展速度相比，传统文化的形象有效性传播远远滞后。

与重庆现有的标识――“人人重庆”来说，“火凤凰”具有“人人重庆”不可替代的形象标识能力。这是因为“人人重庆”只是字体发展变化后，强加于人们的一种信息传播，缺少重庆本土与地域性位置、自然、历史、生命、生活等众多的历史与文化内涵，而火凤凰图案标识的发现与塑造，都包含了这众多的内涵信息。“火凤凰”图案标识，通过重庆艺术家艺术家蔡跃宏先生的研究和发现，其具有重庆地理与人文的标志标识性特征，也具有强悍的视觉形象效果与震撼力度。作为悠久的动物生命力和火红的色彩，能够一下抓住接触者的眼球，其传播的效果力度也非常强悍。

重庆地理位置特殊，作为现代化信息传播应该是较好发展的。在推动长江经济带发展座谈会上，指出，重庆处在“一带一路”和长江经济带的联接点上，希望重庆发挥西部大开发重要战略支点作用，积极融入“一带一路”建设和长江经济带发展，在全面建成小康社会、加快推进社会主义现代化中再创新的辉煌。这也是强调了重庆地理位置的重要性和特殊性，信息传播的易识别性和有效性。“火凤凰”作为重庆吉祥物标识，在作为重庆地处“一带一路”和重庆的长江经济带上信息传播的最大化推动性。①

四、“火凤凰”可以代言并巩固重庆现有的物质基础和人们意识基础

火凤凰图案通过艺术家蔡跃宏先生对重庆地理的艺术性梳理和整理与归纳，使得重庆地理生成在传统神兽的身上，使得重庆地域位置具有了特殊性。直辖市重庆位于“火凤凰”身上，这说明重庆以“火凤凰”代言，可以形成很好的图案认识基础，再以此为基础知识，通过结合人们已经对传统凤凰文化接受和认识，以及重庆的地理地域文化的传播，就可以形成特有的重庆文化意识形态基础。以此意识形态来作为直辖市重庆以及重庆城市的文化宣传和品牌形象传播，就可以更好的为重庆带来文化产业创新创意。在各个领域的中，以“火凤凰”和谐的文化内涵，以及其身各部分合理资源的筹备形成更加新型的、更为进一步的可持续发展环境。

现代化直辖市重庆有着魅力无穷的山、水地理位置，也有着科学、合理的规划，但是缺少对其形象的独有代表品牌形象，这就弱化了重庆的品牌形象文化的积淀与归属感。火凤凰“非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮”的性格表现，促使我们更加进一步发现，一个地域的发展，一个地区的发展，一个城市的发展对环境的要求，都是建立在物质基础和地域性或城市的人们和谐的意识基础之上的。

重庆的人文环境底蕴丰厚，自然文化丰富多彩，饮食文化享誉全国，甚至国际上能够占有一隅，这些都为塑造现代化重庆的品牌形象提供足够的资源。但是这些都不足以作为独立塑造为重庆独有的品牌形象标识，艺术家蔡跃宏先生对重庆地图的研究发现，直辖市重庆地图形成的图案――“火凤凰”，就可以作为这方面的补充，为重庆创立一个具有重庆独有的标识图案。这种图案作为已经被全国大众接受的，在作为现代化城市品牌形象推广中，可以更好的被所识人接受，并帮助推广发展。

综上所述，在现代化重庆发展的延续基础上，和谐且具有新型创新创意的品牌形象是未来现代化重庆发展的期待，也是体现千年文化重庆的一种方式。以“火凤凰”为品牌形象的塑造，可以更好的弥补重庆现代化品牌形象的人文、自然、经济、环境、地域的快速发展。

【注释】

①2016年1月在重庆重要讲话内容参考。

【参考文献】

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