人文主义教育的主要观点(6篇)
人文主义教育的主要观点篇1
[关键词]爱国主义语文教学渗透
一、“渗透式”爱国主义教育的内涵
“渗透”一词在现代汉语词典中被解释为:“比喻一种事物或势力逐渐进入到其他方面”。由此可见,“渗透式”爱国主义教育是一种渐进性的、潜移默化的非“灌输式”教育方式。它不以直接传授爱国主义教育的知识内容为目的,而是借助一定的载体,营造一定的氛围,引导受教育者去感受和体会,使他们在耳濡目染和潜移默化中自觉或不自觉地生发出教育者所倡导的世界观、人生观、价值观,从而使受教育者的思想品行和爱国热情在感染和熏陶中得到升华。
爱国主义教育是思想品德教育的核心部分,是提高全民族整体素质的基础性工程,初中语文新课程标准的总目标也明确要求“在语文学习过程中,培养爱国主义感情、社会主义道德品质,逐步形成积极的人生态度和正确的价值观,提高文化品位和审美情趣。”所以,语文教学的根本任务不是简单的识字、说话、写字等语言任务,同时还具有十分重要的思想品德教育任务。在初中语文教学过程中结合自身特点,引导广大青少年树立热爱祖国的理想、信念、人生观、价值观,具有十分重要的现实意义。
在初中语文教学中要恰如其分地进行爱国主义教育也并不是一件简单容易的事情。因为课堂教学是一个完整的教育教学过程,照本宣科地进行一段爱国主义宣讲,很难起到较好的教学效果,也是违背教育学、心理学规律的。通过循序渐进的“渗透”方法最为恰当。认知规律告诉我们,受教育者接受一门先进的科学知识需要从不知到知,从知之不多到知之甚多,直到全面认识,内化为自己的知识的一个过程。让青少年接受爱国主义教育也应该符合这个循序渐进的规律。由于“渗透式”教育消除了学生可能出现的疲倦或者抵制的心理,这种无意识记忆在很长时间内会显出它的牢固性,从而取得良好的教育效果。
二、初中语文教学中渗透爱国主义教育的策略分析
1.增强语文教师的爱国主义教育理念
语文学科是集思想性和工具性为一体的基础学科。语文教学作用于爱国主义教育有着得天独厚的优势和条件。初中语文的篇目中,无论是描绘祖国山川的壮美景观,反映劳动人民的勤劳勇敢,抑或歌颂保卫国家而英勇奋战和献身的英雄,都蕴涵着爱国主义的永恒主题。身为语文教师,既要教书,更要育人,要抓住语文教学在爱国主义教育中的独特优势,结合教材内容,把爱国主义的教育目标落实到备课、讲课、课后延伸等所有环节,使学生通过学习语文,自觉地把热爱祖国、热爱人民的思想牢记在自己的心中,帮助学生树立建设祖国、保卫祖国的远大理想,发扬历代爱国志士的奉献精神,逐步树立起正确的人生观和价值观。
2.通过具体教材篇章介绍爱国志士的崇高思想
初中语文教材中的课文,不管是记叙文、散文、诗歌或者小说,都具有较强的思想性特点,即使是寄情于山水的诗歌,也同样抒发了作者热爱祖国山川的思想感情,这对于陶冶学生的情感,唤起对祖国大好河山的热爱有着重要的作用。所以,语文教师一定要在备课时发掘教材的内在因素,对具体篇章提出爱国主义教育的要点,并把这些要点渗透在教学过程当中。比如,《谁是最可爱的人》这篇文章讲述的主要内容是中国人民志愿军跨过鸭绿江抗美援朝,保家卫国,同朝鲜人民并肩作战,反击美国侵略者的具体过程。其学习要点就应该包括学习的无私奉献精神、学习志愿军战士的爱国主义精神和国际主义精神、学习志愿军战士的乐观主义精神等等。通过本课的具体学习,要让大家认识到志愿军战士所具有的伟大精神品质,尤其是志愿军战士对祖国的热爱和对朝鲜人民的友爱,我们应该以我们的祖国有这样的英雄而自豪,要启发学生应该树立怎样的人生观和价值观,当祖国需要我们的时候,我们应该怎样选择?通过层层深化,使学生找到人生正确的价值,培养学生的爱国主义思想,心系祖国,为了祖国和人民的利益,不惜献出自己的一切。像这样,联系课文中具体的人和事,让学生学习课文内容时,自觉地吸收了国际主义精神的教育、爱国主义教育,其效果明显要好于抽象的说教。
3.利用课外实践活动激发学生的爱国主义热情
通过语文课外活动对学生进行爱国主义教育是初中语文整体教育的一个组成部分。语文课外活动不但可以丰富学生的语文知识,提高学生的语文能力,而且同样可以在实践中激发学生的爱国主义热情。所以,语文课外实践活动的设计要贴近学生的思想实际并注重层次性和针对性。由于初中学生大多处于半幼稚、半成熟时期,他们的独立性和依赖性相互交错、充满矛盾,其行为多有模仿性。因此,课外实践活动必须坚持选择正面的先进典型,以培养良好的品质和进取精神,使社会主义道德情操和爱国主义情感植根于学生脑海深处。比如,开展革命诗歌朗诵会、英雄人物故事会等。这些活动形式既生动活泼,又具有强烈的爱国主义教育价值,很受学生欢迎。
另外,写日记也是课外实践活动的一种重要形式。通过引导初中生写日记时说真话,说心里话,这也会起到规劝自己求上进的良好效果。所以,语文教师可以充分利用写日记的这种自主教育方式强化爱国主义教育。还有编写板报、墙报和宣传橱窗等实践活动,也是进行爱国主义教育的重要阵地,并且可以培养学生的创新精神和独立思考能力。
4.区分时代阶级的局限性,吸取爱国主义的精华
同志曾经指出:“爱国主义是一个历史范畴,在社会发展的不同阶段、不同时期有不同的具体内容。我们所讲的爱国主义精神,是同促进历史发展密切联系在一起的,是同维护国家独立和广大人民的根本利益密切联系在一起的。”在初中语文的教学中,不但要引导学生继承历代仁人志士的爱国主义传统,而且还要剔除那些由于历史的局限性而形成的落后思想。中国古代,爱国与忠君是紧密相连的,忠君思想中渗透着浓厚的封建意识,对于民族的发展和社会的进步有着不利的影响,因为君主并不总是代表国家和民族的根本利益,对我国传统的爱国主义思想要进行历史的科学分析,并让学生明确,要用马克思主义的辩证法去看待古人和评价古人,要根据新的历史条件,以科学发展观为指导,加以改造和发展。
三、结论
综上所述,初中语文教学要为“渗透式”爱国主义教育提供有效的载体,首先语文教师必须彻底解放思想,更新观念,把自己从“灌输式”的单一教育模式中解放出来,充分利用课堂教学、课外实践活动,以“渗透”的方式进行与时俱进的爱国主义教育,引领青少年学生养成好好学习,报效祖国,服务人民的人生态度和价值观念。
参考文献:
[1]方斯实.渗透式教育方法初探[J].三明学院学报,2006,(1).
[2]刘长春.在中学语文教学中如何进行爱国主义教育[J].教育探索,2003,(8).
人文主义教育的主要观点篇2
关键词：社会主义核心价值观大学生日常思想政治教育有效途径
社会主义核心价值观是社会主义核心价值体系的内核，是扎实推进社会主义文化强国建设的一项重要内容，也是推动中国特色社会主义伟大事业、实现中华民族伟大复兴中国梦的战略任务。高校作为对大学生开展思想政治教育、推进马克思主义理论中国化的主战场，文化建设的重要阵地，社会主义核心价值观发挥着重要的建设作用。2013年12月，中共中央办公厅印发的《关于培育和践行社会主义核心价值观的意见》明确指出，要把培育和践行社会主义核心价值观融入国民教育全过程。大学生思想政治教育是国民教育的重要组成部分，同时，大学生日常思想政治教育又是大学生思想政治教育的主阵地，是大学生思想政治理论教育具象化的重要手段。因此，如何将社会主义核心价值观有效地融入大学生日常思想政治教育全过程，提升大学生思想政治教育的实效性，使社会主义核心价值观成为当代大学生的行动指南是当前高校思想政治教育工作面临的重要课题。
一、社会主义核心价值观融入大学生日常思想政治教育的必要性
青年大学生正处于人生观、价值观形成的关键时期，在当今社会思想文化日趋多元的背景下，大学生的价值观也呈现出多样化态势。一些大学生因为年轻，阅历浅，对客观世界缺乏全面深刻的认识，容易受到一些不良风气和多元文化的影响，导致价值观扭曲。因此，有必要将社会主义核心价值观融入大学生日常思想政治教育中，引导和促使大学生认同并践行社会主义核心价值观，使社会主义核心价值观真正内化为他们的价值观念，外化为他们的自觉行动，达到知行合一，促进大学生身心健康发展。
二、社会主义核心价值观与大学生日常思想政治教育的关联性
（一）一致性的教育内容
大学生日常思想政治教育的基本内容涵盖了开展以理想信念教育为核心的“三观”教育、以爱国主义教育为重点的民族精神教育、以基本道德规范为基础的公民道德教育及以大学生全面发展为目标的素质教育。而社会主义核心价值观体现了中国特色社会主义的丰富内涵和实践要求，其中包含国家层面、社会层面及个人层面的价值准则，与大学生思想道德观念和行为准则完全呼应，因此在教育的基本内容上是一致的。
（二）一致性的教育功能
思想政治教育功能的主要定位是把学生培养成为具有正确科学的世界观、人生观和价值观和具有坚定理想信念的可靠接班人，同时要具有高尚的职业道德素养、较强的创新意识和沟通能力等综合素质较高、可持续发展能力较强的合格建设者。而社会主义核心价值观是在马克思主义的指导下，以理想信念为核心内容，以世界观、人生观和价值观为出发点，统筹中国特色社会主义共同理想，因此，二者在教育的基本功能上是一致的。
三、社会主义核心价值观融入大学生日常思想政治教育的有效路径
（一）在社会主义核心价值观融入主题教育环节中突出针对性
主题教育活动是高校开展大学生日常思想政治教育的重要载体，具有主题鲜明、形式多样的特点。将社会主义核心价值观融入主题教育活动环节，对于进一步培养青年大学生的爱国情怀，全面提高大学生的综合素质具有重要的教育意义。在探索社会主义核心价值观融入主题教育环节的有效路径上，笔者认为必须突出教育的针对性和着力点。一是突出辅导员的主导作用。高校辅导员工作在育人第一线，是大学生日常管理工作的组织者和实施者，在大学生日常思想政治教育中发挥主导作用。高校辅导员须具备较强的活动策划和组织能力，并带头践行。在开展社会主义核心价值观主题教育活动中，首先，辅导员要明确开展社会主义核心价值观主题教育活动的基本内容、基本要求和基本策略，增强主题教育活动的效果；其次，要精心设计宣传环节，努力做好活动的氛围营造和渲染；再次，要注重活动经验成果的总结与宣传，不断强化培育和践行社会主义核心价值观主题教育活动在日常思想政治教育中的长效性。二是突出学生主体作用。学生既是受教育者，更是参与者，作为主体，应充分发挥自身在主题教育环节中的主动性和创造性。以学生喜闻乐见的形式，尽可能动员更多学生参与到主题教育活动中，在活动中锻炼能力，提升境界、铸就品格。为此，要注重从大学生自身实际需求出发，努力使社会主义核心价值观主题教育活动的内容和形式适合大学生的性格特点，既有思想性、教育性，又不乏趣味性，力求使社会主义核心价值观主题教育活动丰富多彩、生动活泼。
（二）在社会主义核心价值观融入社会实践环节中增强实践性
大学生社会实践活动是大学生思想政治教育的“第二课堂”，也是高校开展日常思想政治教育的有效途径，它所具备的实践性本质属性全部贯穿于大学生的日常生活中。把社会主义核心价值观融入社会实践环节，就是要让学生通过实践活动亲身体验和感悟社会主义核心价值观的深刻内涵，以实际行动培育和践行社会主义核心价值观。一是要大力开展公益及志愿服务活动。通过公益活动和志愿服务活动培养大学生乐于奉献的情感和服务社会、服务他人的责任感，帮助大学生树立正确的价值观。二是要构建社会实践育人的长效机制。高校要把培育和践行社会主义核心价值观纳入整个人才培养的体系中，通过制定相关细则，建立健全考核评估制度，确保制度能够真正落实，这样才能保障社会主义核心价值观实践育人的实效性和长效性。三是要形成社会实践育人的大格局。要以社会实践育人基地建设为基础，以丰富的活动形式为依托，以吸引广大学生热情参与为重点形成全员参与的活动大格局。通过开展社会调研、参观考察、专业实习实践、志愿服务等活动，让不同层次、不同年级、不同性别的学生分享社会实践活动带给他们成长与收获的喜悦，从而在日常生活中使学生的思想道德素质和综合能力得到有效提升。
（三）在社会主义核心价值观融入校园文化建设环节中提升凝聚力
马克思认为：“人创造环境，同样，环境也创造人。”华生认为：“环境改变的程度越高，则人格改变的程度也越高。”这两句话都告诉我们一个道理，环境具有育人功能，使人在潜移默化中受到教育和影响，通过不断改造环境，可以不断提升自我的思想道德品质。要提高把社会主义核心价值观融入校园文化建设环节的有效性，第一，要通过树立典型，倡导新风，切实做到“用高尚的精神塑造人”，不断净化校园文化环境，有效增强大学生日常思想政治教育的实效性。校园文化建设要重点做到“两贴近”：一是贴近学生。学生是校园文化建设的主体，要关注学生的现实生活状况和精神世界，尊重学生、服务学生，根据学生所需开展活动；二是贴近实际。即开展校园文化建设要紧跟国家和社会发展，结合学校实际，充分整合各种资源，助推活动有效开展。第二，要将社会主义核心价值观融入校风、学风建设。校风、学风是校园文化的重要组成部分，以社会主义核心价值观引领校风、学风建设，以学风来带动校风建设，以校风促进学风进步。学风好坏是衡量校风好坏的重要标志，要积极树立典型，在校园内营造浓厚的学习典型、学习榜样的氛围，提升校风、学风建设效果。第三，要进一步夯实校园网络文化新阵地，充分借助互联网、微信平台、易班网络等新媒体大力弘扬社会主义核心价值观，有效提升大学生的思想道德素质。
参考文献：
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人文主义教育的主要观点篇3
培育和践行社会主义核心价值观，要以优秀传统文化为根基，增添文化内涵、实现文化关照，努力做到以文化人、以文育人。把校园文化和社会主义核心价值观结合起来，从而改善大学生的德育素质教育方法。
二、把社会主义核心价值观融入校园文化
文化如春雨，润物细无声。高校校园文化是校园价值体系的重要组成部分，综合体现了学校办学的校风、学风、教风以及管理风格等方面，更是大学生思想政治教育的重要载体。就功能而言，校园文化就是教化人、塑造人、熏陶人。所谓校园文化可以从广义和狭义两方面加以解释，广义的校园文化是指“以广大师生为主体创造的精神财富以及承载这些财富的载体、实践活动和物质形态；狭义的校园文化指将校园作为主要的活动空间，以学生为主体，以校园精神为主要特征的群体文化。”在高校建设过程中，必须始终把校园文化建设放在重要的位置，充分发挥校园文化的育人功能。社会主义大学文化建设的主要任务是：“一是加强理想信念教育的培养，针对学生出现的世界观、人生观和价值观教育问题进行梳理和改进；加强爱国主义民族教育，发扬社会主义核心价值观中的民族情结；以社会主义道德理论修养为依据，使大学生道德素质的不断提高；以实现学生的全面发展为目标，不断进行素质教育改革。二是坚持校风建设的与时俱进，培育积极向上的学习环境，形成对学校教育人员具有凝聚力、对学生素质的提高具有助推力、对社会行为规范具有客观影响力的优良校风。三是拓展多种多样的校园文化生活形式，实现德育、智育、体育、美育的机结合，把思想政治教育融入多样的校园文化活动中，改善大学生思想状态、科学文化涵养和身心健康情况。四是建设社会主义和谐校园环境，增加人文关怀，在校园环境改善过程中，赋予其科学的文化内容，营造和谐的育人氛围。”校园文化作为大学生思想政治教育的主阵地之一，社会主义的主要意识组成和范畴要占据有利位置。青年大学生正处于成长的关键时期，他们现在的世界观、人生观和价值观都没有完全定型，这就需要社会主义核心价值观引领校园文化建设。在社会主义核心价值观的影响下，慢慢演变和组成科学向上和人文气息话的校园文化，以此对大学生的思想和行为生活进行熏陶和影响。
三、把校园文化活动作为社会主义核心价值观的有效载体
校园文化活动形式多样，除了课堂这个阵地之外，还包括多种活动阵地，比如校园内的学术、科技、文体活动以及社会实践活动和国际交流活动。这些活动都承载和体现着校园文化的内涵，也传承和发展着校园文化，高校应该把社会主义核心价值观所倡导的价值理念融入其中，在提升校园文化内涵的同时，加强社会主义核心价值观的感染力、影响力。例如开展文明班级、文明宿舍等创建活动，开展全校阅读活动，不断提高大学生的文明素质；开展礼节礼仪教育，在学校的重要活动中升挂国旗、奏唱国歌，在开学和毕业时举行庄重简谱的典礼，完善重大灾难悼念活动，使礼节礼仪成为培育培育核心价值观的重要方式，使大学生在潜移默化中接受教育。
此外，丰富多样的社团活动也是开展社会主义核心价值观教育的有效载体。社团是由师生自愿组织参加的各种政治研究、学术交流、科技创新、文艺娱乐性团体，具有开放性、活动自主性、注重实践性、富于趣味性等特点。为使社团成为青年大学生积极参与的自我教育、自我锻炼、自我管理、自我服务的群众性组织，高校应对校园内各种社团进行有目的、有计划、有组织的扶持和管理，引导和帮助他们以社会主义核心价值观为指导，把握社团方向、健全社团规章、活跃社团生活、提高社团声誉、扩大社团影响，实现社团活动与社会主义核心价值观的有机结合，扩大社会主义核心价值观的影响力和感染力。通过开展校园文化活动，不断增强大学生对社会主义核心价值观的认同感，培育大学生趋同社会主义核心价值观的情感倾向，强化大学生自觉践行社会主义核心价值观的意志品质，促进大学生养成符合社会主义核心价值观要求的行为习惯。
四、把握校园网络文化的主流
随着互联网的快速发展，网络时代已经到来。“要适应互联网的发展形势，善于运用网络传播规律，把社会主义核心价值观体现到网络宣传、网络文化、网络服务中，用正面声音和先进文化占领网络阵地”。高校应及时把握这一教育的新平台，开拓思想政治教育的新途径，与学生进行“面对面”的交流，增强思想政治教育的目的性和实效性。网络时代虽然已经到来，但是对于网络的管理才处于起步阶段，管理的漏洞以及网络生活的匿名性，造成网络上鱼龙复杂，各种信息泛滥。高校必须高度重视这一网络现象，加强对校园网络的管理，以积极正面的舆论引导校园网络环境。在校园网络建设过程中，把社会主义核心价值观融入到校园网络文化中，使校园网络成为培育和践行社主义核心价值观的新渠道，成为改进大学生思想政治工作的新手段，为大学生创造健康向上的网络环境。此外，高校应设置专职教师，了解大学生关注的问题，通过剖析大学生关注的热点，更加直观地了解大学生，及时掌握大学生的思想动态，了解大学生的实际需要，以此来调整教学内容与教学方式。同时，高校要注重以社会主义核心价值观引领网络舆论，以正面舆论把握校园网络舆论导向，使社会主义核心价值观占领大学生思想政治教育的制高点，形成网络主流声音，构建和谐的校园网络文化氛围。
总之，在网络时代已经到来的社会环境下，高校必须高度重视校园网络环境的管理，为大学生的网络生活创造和谐的环境。“在网络文化建设过程中，只有坚持社会主义核心价值观的引领作用，网络文化和思想政治教育的发展才会获得良好的生态环境，才能创造出符合社会主义意识形态要求的思想政治教育平台，”才会提高大学生思想政治教育的影响力、吸引力和感染力，使大学生信服社会主义核心价值观所倡导的价值理念，在社会主义核心价值观的指导下，规范自身网络行为，使网络成为自己成长道路上的推动力量。
人文主义教育的主要观点篇4
关键词中小学;社会主义核心价值观;大众化;路径
作者简介冯留建，北京师范大学马克思主义学院教授，博士生导师;
张建梅，北京师范大学马克思主义学院，硕士研究生
党的十报告提出了培育和践行社会主义核心价值观的目标和要求，此后主席在讲话中先后对全社会、大学生、领导干部和中小学生提出了要求和期望。“历史和现实都表明，构建具有强大感召力的核心价值观，关系社会和谐稳定，关系国家长治久安。”[1]青少年是祖国的未来，是中华民族的希望，他们处于世界观、人生观、价值观尚未形成或不成熟的阶段，可塑性较强，同时价值观易受外界影响，因此，积极探索中小学社会主义核心价值观教育的大众化路径具有重要的战略意义及现实意义。
一.社会主义核心价值观大众化的内涵
核心价值观是指在某一社会中长期居于主导地位并起支配作用的价值观，体现该社会的本质特征、价值理念及发展趋向。任何一种核心价值观都是大众集体的、慎重的选择。社会主义核心价值观诞生于中国特色社会主义事业的伟大实践之中，既反映了社会主义的本质属性，又彰显了中华民族鲜明的民族特色。十报告中第一次对社会主义核心价值观进行了系统阐释，即“倡导富强、民主、文明、和谐，倡导自由、平等、公正、法治，倡导爱国、敬业、诚信、友善”。[2]
社会主义核心价值观的大众化主要是对社会成员进行主流价值观的教育与宣传，使其接受、认可“三个倡导”，并用社会主义核心价值观指导自身的实践，将其落细、落小、落实。推进社会主义核心价值观教育的大众化，首先应对该价值观进行研究、凝练，力求使其通俗易懂，深入人心。其次，应做好不同群体核心价值观大众化路径的探析工作，结合不同群体特点制定推广策略。此外，还应重视长效机制的建立，使社会主义核心价值观的影响保持长久性。在中小学社会主义核心价值观大众化过程中，主要是对中小学生进行思想信念、文明修养、道德素质等方面的教育，为中国特色社会主义事业培养合格的接班人和建设者。
二、中小学社会主义核心价值观
大众化的现状及挑战
任何常态社会都需要一种主流价值观的规约和引导，中小学更应重视对青少年价值观的构建与修正，尤其应加强其对社会主义核心价值观的培育和践行，做到育才先育人，育人先育德。梁启超说，“少年强则国强，少年进步则国进步”，青少年正确价值观的形成既有利于他们自身的健康成长，又为国家的持续发展积蓄了力量。
（一）中小学社会主义核心价值观大众化的现状
青少年的价值观总体上是积极向上的，与社会主流价值观保持一致，凸显了年轻人特有的活力与激情。社会主义核心价值观的培育与践行在中小学也得到了一定程度的发展，但仍存在不少问题。
首先，教学方法单一死板，重理论、轻实践，一味采用“填鸭式”的灌输方式;教学目标及重点不突出，未达到核心价值观进教材、进课堂、进大脑的目标;中小学教师对社会主义核心价值观内涵理解不深，不能向青少年解释核心价值观的道德推理。
其次，学校、家庭、社会未形成合力共同推进社会主义核心价值观在中小学的培育和践行。家庭是学生的第一课堂，社会是学生最真实的老师，在对青少年进行社会主义核心价值观教育时，不应忽视家庭和社会的作用，更不应该出现与核心价值观相悖的理论及实践。
此外，中小学缺少社会主义核心价值观培育与践行的长效机制。一种观念的传播除了理论宣传、实践跟进、环境构建之外还需要长效机制的保障，唯有长久才能深入人心。
（二）中小学社会主义核心价值观大众化的挑战
在中小学推进社会主义核心价值观大众化的过程中也遇到了来自各方面的挑战。唯有认识到这些挑战的存在及其形成原因，才能因势利导地找到破解方法，推动社会主义核心价值观在青少年群体中的传播。
首先，随着经济全球化进程的推进和科学技术的高速发展，各种社会思潮涌入中国，利己主义、享乐主义、拜金主义等思想也开始侵蚀青少年的价值观。网络的普及给中小学生的学习和娱乐带来便利之时，也招致了不良思想的侵入，这为社会主义核心价值观在中小学的大众化推广带来了阻力。其次，青少年心智尚未完全成熟，理性选择、辨别是非、自觉抵制诱惑的能力较弱，其价值观很容易改变甚至重建。此外，考试的压力和各方面的高要求使他们难以享受童年的乐趣，出现不同程度的心理问题甚至发生人格扭曲。
三、中小学社会主义核心价值观
大众化的路径
在中小学推进社会主义核心价值观的大众化进程是一项长期而艰巨的任务，需要社会、学校、家庭、青少年的共同努力。在对青少年群体进行社会主义核心价值观教育时，应从以下几个层面入手：
（一）以基本原则为指导
中小学在推动社会主义核心价值观大众化进程之时，必须坚守基本原则，如层次性原则、示范原则、渗透原则等。
坚持层次性原则。根据受教育群体的实际情况展开社会主义核心价值观的教育。青少年的价值观总体上是积极向上的，但仍因地域、年龄等存在差异，在教育过程中应从其实际出发，因材施教，循序渐进，根据他们的特点制定教学计划，选取教学方法。坚持示范性原则。中小学教师应以身作则，同时又要树立榜样，重视同辈群体的示范作用，以一种隐性的方式提升青少年对社会主义核心价值观的认同感。坚持渗透性原则。将社会主义核心价值观的教育融入到中小学教学、管理、文化建设等各项工作之中。
（二）以课堂内外为平台
当前中小学推进社会主义核心价值观大众化的主要阵地是课堂，青少年学习的主要场所也是课堂，因此应以课堂教学为主，加强课堂建设，让社会主义核心价值观进教材、进课堂、进大脑。为提升课堂对青少年社会主义核心价值观养成的效力，中小学应从教师素质、教学方法、教学目标等方面做出相应的改革。
首先，中小学教师应加强理论素养，提升自身修养，做“有理想信念、有道德情操、有扎实学识、有仁爱之心”[3]的好老师。教师应对社会主义核心价值观进行系统研究，深刻理解其内涵及意义，结合青少年的认知特点制定教学计划，选择合适的教学方法，突出重点难点，注重教育的科学性和渐进性。此外，教师应完善自身，重视师德的培养，坚定践行社会主义核心价值观，用对核心价值观的坚守为学生上一堂真实、深刻的课。
其次，中小学应及时革新教育方法，摆脱单一的理论灌输方式。很多中小学的社会主义核心价值观教育以理论灌输为主，缺乏生动性与多样性，不注重知行合一、知情合一。中小学在宣传社会主义核心价值观时应充分考虑到青少年的特点，丰富教学形式，借力于新兴媒体，寓教于乐，将社会主义核心价值观的影响最大化。
此外，中小学教师在制定教学目标时应充分考虑青少年群体的内在差异性，实事求是地制定针对不同年级、不同层次学生的教学任务，一切以学生为中心，尊重差异，推动青少年群体对社会主义核心价值观的认同。
在以课堂为主的同时，我们也应该认识到，课堂之外也是中小学进行社会主义核心价值观教育的重要场所。中小学在课堂之外对社会主义核心价值观的宣传与倡导主要体现在校园文化建设、社会实践等方面，更多的是以一种隐性的方式进行宣传。
校园文化的丰富与贫瘠将对学生思想、道德的形成与发展产生一定的影响，构建健康、积极的校园文化有助于推动学生对社会主义核心价值观的认同。中小学在构建校园文化时应将社会主义核心价值观渗入其中，培育优良的校风、学风、教风，打造和谐校园环境，以一种春风化雨的方式增进青少年对核心价值观的认同。
积极引导青少年践行社会主义核心价值观也是推进该价值观在中小学大众化传播中的重要一环。核心价值观教育的最终目的是使受教育者自觉地将其践行于日常生活之中，并将其不断地落细、落小、落实。中小学可以根据青少年的特点选择不同的实践活动加深他们对社会主义核心价值观的认同，如定期参观革命博物馆、举行主题知识竞赛及征文比赛等。
（三）以人类文明的一切优秀成果为借鉴
中小学在进行社会主义核心价值观教育时，不能闭目塞听，应博采百家之长，不断提升社会主义核心价值观在青少年中的影响力。
首先，加强对古代价值观教育的批判性继承。我国古代以“仁义礼智信”为根本信条，重视道德教化和人格的养成，其基本内核与社会主义核心价值观相符。古代的价值观教育贯穿于教学内容与教学形式之中，重视学习和实践相协调，注重以身示范，以达“桃李不言，下自成蹊”之效果。
中小学在对青少年进行社会主义核心价值观教育时，应将立德树人作为教育的根本任务，将德育工作视为学校工作的重中之重;应注意学习古人的教育理念，将隐性教育与显性教育相结合，注重实践引导;应倡导社会、学校、家庭、学生齐心协力，共同推动社会主义核心价值观在青少年中的大众化传播。同时，要辨清古代价值观教育中的糟粕，批判地继承与发展。
其次，注重学习发达国家开展价值观教育的方法。发达国家价值观教育废弃了单向的理论灌输方式，注重加强教育者与受教育者的双向互动，重视情感的交流。情感教育与价值观教育的有效结合有利于增强受教育者对核心价值观的认同，双向互动有助于教学相长，共同促进教师及青少年将核心价值观作为自己的行为准则和信念。发达国家在进行价值观教育时，注重对受教育者个性的培养。个性的培养与社会主义核心价值观并不冲突，青少年在践行核心价值观的同时可以充分发展自身个性。此外，发达国家的价值观教育重视通识教育，注重实践引导，采用人文方法与现代科学手段相结合等，这都对我国中小学推动社会主义核心价值观大众化的进程提供了良好的范式。
（四）以建立长效机制为保障
任何一种理念、政策都不可能仅通过短时间的宣传、践行而深入人心，应认识到社会主义核心价值观在青少年群体中大众化进程的长期性。中小学应摆脱跟风式宣传，坚持对青少年进行社会主义核心价值观的长期教育，使主流价值观在他们的头脑中根深蒂固，并在日常生活中自觉践行。同时，中小学应建立相应的制度保障，避免社会主义核心价值观在青少年中的传播流于形式，使其效果大打折扣。
总之，社会主义核心价值观的大众化传播绝非一日之功，其在青少年群体中的传播不可避免地面临很多挑战。积极应对这些挑战，探究行之有效的中小学大众化路径有利于青少年正确价值观的确立。国家、社会、家庭、学校各方应高度重视社会主义核心价值观在中小学的大众化进程，为实现中华民族的伟大复兴积蓄有生力量。
参考文献：
[1].谈治国理政[M].北京：外文出版社，2014：163.
人文主义教育的主要观点篇5
首先，要引导青少年懂得，社会主义荣辱观是他们成长成才的必修课。正确荣辱观的树立是一个不断学习和积淀的过程，只有当青少年愿意接受教育并主动学习，他们才能真正认识到社会主义荣辱观是自身成长、成才的重要必修课，才能在感受中升华道德情感，明荣知耻。这就要求教育部门把社会主义荣辱观引入教材、引入课堂，努力使社会主义荣辱观教育在青少年学生中入耳、人脑、人心。要针对大、中、小学生的特点，科学设计教育内容，在中小学德育课程和高校思想政治理论课中重点突出社会主义荣辱观的内容。同时，在中小学其他相关课程特别是语文、历史等课程中也要有机地融人社会主义荣辱观的教育内容，积极引导青少年汲取人类优秀思想和文明成果，从而确立高尚、正确的荣辱观。
其次，要引导青少年懂得社会主义荣辱观是他们人生追求的方向。社会主义荣辱观，既是对中华民族传统美德和中国共产党人优良传统的继承，又汲取了当今时代精神，是对荣辱观认识的新提升和新发展。明荣知耻作为基本道德，是青少年立身处世、实现全面发展的最基本的前提和条件。不同的荣辱观，决定着人生的不同发展方向。从一定意义上说，现在一些青少年行为上的偏差是由不正确的荣辱观造成的。树立社会主义荣辱观，可以给青少年指明求荣避辱的方向，成为引领他们不断进步的导航标；可以给青少年积极向上的力量，成为激励他们报效国家、实现人生目标的内在动力。
再次，要引导青少年自觉践行社会主义荣辱观，必须加强师德建设水平。教师是人类灵魂的工程师，是青少年学生成长的引路人。教师的思想政治素质和职业道德水平直接关系到亿万青少年的健康成长。广大教师要自觉践行社会主义荣辱观，发挥示范和带头作用，身体力行地带领青少年树立社会主义荣辱观。要有强烈的职业荣誉感、历史使命感和社会责任感。要爱岗敬业，乐于奉献，自觉地履行教书育人的神圣职责，以高尚的情操引导学生全面发展。要自觉加强师德修养，模范遵守职业道德规范，以身作则，言传身教，为人师表，以自己良好的思想和道德风范去影响和教育学生。要坚持科学精神，模范遵守学术道德规范，大力发扬优良的学术风气。要以热爱学生、教书育人为核心，以“学为人师、行为示范”为准则，以提高教师思想政治素质、职业理想和职业道德水平为重点，弘扬高尚师德，力行师德规范，强化师德教育，优化制度环境，不断提高师德水平，造就忠诚于人民教育事业、为人民服务、让人民满意的教师队伍。特别是要对思想政治教育工作队伍严格选拔、任用、培养和考核，加强对学生辅导员、班主任的教育、管理和培训，使其成为弘扬社会主义荣辱观的表率和模范。
人文主义教育的主要观点篇6
【论文摘要】科学主义方法论虽然促进了教育研究的科学化，但同时也暴露了许多弊端。通过分析人文主义方法论的内涵，分析教育活动的人文特点，我们得出在教育研究中坚持人文主义方法论的必要性。
进入20世纪以来，由于科学技术给世界带来的巨大变化，人们倾向于以自然科学技术的方法来进行科学研究，教育研究自然也受到影响。“当今严肃对待教育理论学者的主要职责是养成归纳研究的习惯和学习统计学的逻辑”。但同时，许多思想家看到自然科学方法阻碍了教育研究的发展，因为这种方法：只处理与教育有关的技术性问题，听命于现实或经验的统计趋势而无法在符合价值与理想的方向上提出真知灼见，触及不到教育活动的本质性问题及教育中的灵魂和实质。而教育中的智慧、人格、情感、精神这些才是研究的焦点。
对此，我们提出在教育研究中坚持人文主义研究方法论的主张。
首先，人文主义方法论是与人文科学或精神科学的发展联系在一起的。
自然科学与人文科学的差别在于前者试图解释，后者试图理解。伽达默尔的哲学解释学是当代西方人文科学方法论中最具人文精神，最有影响的派别。社会现象研究和纯科学的区别在于社会现象涉及有意识的行为主体，他们自己赋予行为以意义，所以社会科学家为了描述和说明社会现象就要有理解的概念与实践，即理解、移情作用和直觉，所以人文主义传统坚决反对要求社会科学把人的行为客观化，把行为主体物质化的观点。
其次，人文主义方法论关注的焦点为三方面：
1.关于经验的客观性问题。人文主义者强调社会事实中人的主观性方面，如人的信念、动机、需要和希望等并不完全表达于客观的外表行为中。单纯的外表行为研究，不足以深透主观动机和意向领域，因此，人的行为仅仅部分的由它同外界对象或未来结果的关系构成，它的意义相当大部分在于它表达了某种主观的心理状态。没有同生活于一定社会中的具体个人的直接接触，是不可能完整理解有关的事实的。选择哪些资料作为有意义的事实，在何种深度或层次上挖掘事实本身的意义都与理论的解释有关。
2.关于因果律的有效性。在社会研究中人们往往把各种社会现象的产生归结为原因——结果模式，而人文主义者却不这么认为。他们认为，在自然世界中，事件之间的因果联系对于不同的社会或文化都是中立的，对于支配任何一个社会或一种文化的意义都是无关的，但人的行为却由它们对行为主体或对象参与者所具有的意义来辨认，而这些意义的内涵与阐释都是由一种给定文化与行为者本身的意义感受来决定的。众所周知，每一种文化有相应的意义库，不同的人对意义的感受、辨认与理解不一样，即使在同一文化背景里不同人的行为之间，要作出正确的因果概括也是不可能的。因此，当然不能把因果规律固定下来解释人的具体行为，要了解这种渗透着社会意义的范畴之间的联系，只能靠对那个意义系统的深刻体会，而不是外部的机械概括。
3.关于理论或解释的性质问题。人文主义者强调社会科学理论或解释的目的，并不是要推导出经验概括或统计定律，而是要对人的行为和语言的意图和意义的深刻理解。人文科学以人的行为和语言为研究对象，以相互交流和相互影响的人而不是事物为研究对象，理论解释的目的不是要回答“为什么”的问题，而是要回答行为的内在依据，包括个人的、社会的、文化的问题。因此，一个好的理论要能提供合理的行为主体有关的规范标准，要理解他的行为规范的标准，并不是提供当作客观事件的行为的演绎说明。以人的行为和语言为研究对象的社会科学的价值观念不可能是中立的，不能免除意识形态的影响，总是要受到一定文化的规范、预设和偏见的支配。
教育作为使人性完善的最佳方式，其本身所具有的特点与人文主义的观点有不谋而合之处。所以说，不管现代科学技术发展到如何无所不能的程度，自然科学方法论被推到如何高的地位，只要教育还是以人为对象的活动，那么它的人文性就一天也改变不了，人文主义方法论也一天不能被抛弃。
再次，教育活动本性特点与教育实践的内在构成决定了方法论的取向。
一般来说，教育活动的特性表现为：教育活动在对象与目的维度上的特殊性；教育活动进行过程的点双边、共时、交互作用性和要素关系的复合性；教育活动具有预测性与活动过程中的动态生成性；教育活动的本质是在特殊的交往活动中有目的的使社会对学习者的发展要求，向学习者的现实发展转化。教育活动是人的科学精神的活动，表现在求真；教育活动是美感经验活动，表现为求美；教育活动是人伦道德活动，表现为求善；教育活动是实在主体探求生命意义的心灵历程，是一种纯粹的精神或灵魂的洗礼，关怀人生或命运问题，不依赖哪一门学科。教育活动是一种人文活动，而且是人文活动的最高境地，虽然达到这种境地的人是凤毛麟角。
说到底，教育活动的生命力在于其精神的、价值的、人文的、意义的一面。完整的理解教育，就是要清晰的认识教育活动的精神性、人文性。科学技术的发展，教育设备的更新并不代表教育的先进，可能传播的是非科学、伪科学的知识，训导如野兽般争斗的人生哲学，展示一个紧张、无人性的社会，培养出毫无生趣，面孔呆滞的“接班人”。这样的教育显然是失败的。因此，教育活动形式的完美并不代表价值的实现，教育活动表达的是宇宙的真理，人生的真谛，生命的觉悟，包含了对真、善、美等价值的追求及对终极意义的关怀和寻觅。况且，科学精神本身也是从人文主义传统发展而来的，所以，唯有从人文角度理解科学，才算把握了科学精神的本质。
人类无法将全部教育的意蕴客观化，无法从纯粹客观的角度理解教育活动和教育实践，教育过程无法还原为一个实体或得到严格控制的操作过程，不论历史上的以自然科学方法论研究教育取得多么辉煌的成就，教育活动中较高层面的内涵并非在归纳推理或统计规律的意义上层面的内涵推演而来的。教育中的人文性是历史的生成的，是传统的，同时也依据个人的觉悟和感觉而存在。教育活动搀杂了历史的内省因素，这些因素与文化价值、目的意义等这些人文性经验的范畴联系在一起，教育活动客观上有很强的独特性，因此，教育科学必须对教育活动达成普遍性的因果规律是不可能的。我们不能用以一种意义标准，一种思想框架或解释尺度来说明全部教育问题，我们能对某一特殊时间、地点、情境的教育发表评论，一旦离开具体场合则可能失效。我们对教育问题的说明或解释常常是暂时的、相对的、主观的。教育中与意义、价值相关的核心问题本质上是约定的，不是外在规定的，教育的历史是一种互为主体性的过程，任何关于教育的思想如果未经主体心灵深处的认同，也是毫无意义的。
参考文献：
[1]杨小微.教育研究的原理与方法[M].华东师范大学出版社，2002：283-284.