少林魂范例(3篇)
少林魂范文
让更多人知道民国海军这段历史
《海魂国殇：民国时期的海军》采用评话本形式，以独特的视角，生动讲述了民国海军从1917年至1945年那一段被人忽略的历史，首次披露了民国海军鲜为人知的诸多内幕。作者肖璞韬今年25岁，是单田芳的学生，学历史出身，对军事很感兴趣。他说，很多人对民国海军知之甚少，他翻阅了一些资料，发现1937年，弱小的民国海军与日本海军进行了顽强对阵，虽然损失殆尽，但仍然拼到了最后，赢得了战争，洗刷了甲午之耻。“这段历史应该让更多人知道。我把写书的想法告诉了师傅，得到了他的支持和指点。”
“在创作上我没起到多大作用，仅仅是提示提示而已。肖璞韬能完成这本书离不开很多专家学者的帮助，比如旅日著名作家萨苏就为本书提供了很多故事和大量插图，作为他的老师，我表示感谢。”单田芳表示，之所以采用章回体评话本的形式，是为了通俗易懂更吸引人。单田芳不仅为《海魂国殇》写序，还亲自口播篇章推荐这本书。
单田芳透露，他平时非常喜欢看军事题材的电视节目，而这本书让他增加了对民国海军这段历史的了解，“也希望大家都来看看这本书，可以增加一些知识。”
文艺广播将首播单田芳版《海魂国殇》
作为单田芳的徒弟，肖璞韬自称目前还不具备说长书的能力，但他擅长写。单田芳也认为这个年轻学生“笔杆子还行”，前几年肖璞韬曾参与改编了《传奇》、《少林将军许世友》两部大部头评书作品。
《传奇》2008年开始在北京文艺广播首播，开播之后收听率一直稳居北京地区同一时段首位，它与后来播出的《少林将军许世友》掀起了红色评书的收听热潮。文艺广播台长邵军介绍，《传奇》荣获了2008年度中国广播影视一等奖，而《少林将军许世友》则获得了北京广播影视奖二等奖。邵军表示，“我们要把红色经典工程通过评书这种大众喜闻乐见的方式传递给听众，也期待单田芳版的《海魂国殇》早日问世。”
少林魂范文
深谷迷路
1981年夏季，为开发瓦屋山得天独厚的森林旅游资源，四川省地质测绘局工作队一行九人走进了莽莽苍苍的瓦屋山。由于这里森林茂密、地形复杂，尽管队员们带着指南针，可队伍还是在接近主峰迷魂凼的一个山口时遇到了困难。因为该山口前方被一团白茫茫的雾气所笼罩，再加上咆哮而下的瀑布横亘于眼前，所以无法顺利找到通往迷魂凼的道路。
工作队无奈之下，派出两个人到山下联系向导，其余的人则留在原地休息。足足等了一整天，派出的两名队员才同一位藏族老猎人赶了回来。不过，老猎人面带忧虑地告诉大家，迷魂凼太凶险可怕了，里面藏匿着鬼魂，弄不好会撞见它们而被索去性命。
队员们对老猎人的这种提醒和告诫自然不放在心上，说那些传闻都是过去人们臆造出的迷信之说。即使曾经发生过有人在这里无端失踪的事实，也一定是遇到凶残的猛兽才丢了性命。队员们装备有上级配发的防身武器，足以能对付那些毒蛇猛兽，所以恳求老猎人随同队伍一道进入迷魂凼。
见这些体格健壮的队员们毫无畏惧之色，老猎人索性壮起胆子带领大家沿着隐蔽在瀑布后面的一条羊肠小道进入了迷魂凼。走进这处令当地人谈之色变的山林，队员们着实倒吸了一口凉气。只见茂密的参天大树遮天蔽日，阳光很难照射下来，以至于地面上几乎处处都是湿地和泥潭，稍不留意就会深陷其中而难以自拔。即使外面晴空万里，这里也是一片雾气蒸腾的景象，能见度只有几十米远。
队员们正小心翼翼地行进着，忽然走在最前面的一个人惊呼起来，说是手中的指南针失灵了。藏族老猎人惊恐地说：“天哪，从前有人携带着这种仪器进到此处时，恐怕也是因为指南针失灵迷失方向而活活饿死在迷魂凼里的！”
当天晚上，队伍选了个避风的低洼地支起了帐篷休息。为防御野兽攻击，队员们准备生起一堆篝火，然而他们把泼上汽油的干树枝点着后，火苗却很快熄灭了。好在队伍于迷魂凼里走了一整天也没能遇上任何野兽，因此队员们索性不再去重新点火，持着枪钻入帐篷草草睡去了。
煞气作祟
半夜里，潮湿的山间雾气变得更为浓重，大家纷纷从噩梦中醒来，因为他们都感觉胸口发闷，脑袋胀痛得厉害，即使大口喘气也难以摆脱窒息般的难受。队员们认为这里的高山反应太强烈了，于是决定连夜出发寻找下山的道路。不料，因辨不清方向地盲目行走，队伍在一片密林中迷了路。就连藏族老猎人也难以找到来时的道路。
第二天中午，队伍转到一块铺满厚厚落叶的沼泽地时，发现四周笼罩着闷湿的气团。突然，有两名队员一头栽倒了。接着，其他人也觉得头晕眼花，胃里翻江倒海般地恶心，蹲在地上不停呕吐。老猎人见此情形急忙喊道：“大家赶紧离开这片沼泽地啊！”
按照老猎人吩咐，队员们背起两名晕倒的同伴，互相搀扶赶紧往外跑，费了好一番力气总算逃出被团团湿气包围的沼泽地。
说来也怪，他们休息一阵子后，居然都摆脱了那种头晕目眩的痛苦感觉，就连两名昏迷的队员也渐渐苏醒过来。队员们不解地问老猎人，老猎人不安地叹了一口气：“也许这是八卦阵里的鬼魂冤屈之气在作祟吧！”接着他就为大家讲起了一桩与此有关的民间传说。
早在1800多年前的东汉年间，汉中地区出了一位名叫张陵的得道仙师。张陵行走于陕西与四川两省，创立了五斗米教。为了抗击东汉朝廷对五斗米教徒的镇压，张陵选中地势奇险的瓦屋山作为藏匿兵器的场所，并且在一次与官军战斗中将俘虏的百余名士兵坑杀于迷魂凼沼泽地里，利用其魂魄煞气施加法术后布成了八卦迷魂阵。以后，凡是不明情况擅自进入者必然会被冤魂怨鬼的煞气附体而夺去性命，因此此处山谷遂得名为“迷魂凼”。
队员们听了老猎人讲述的这番悚人传闻，不禁面面相觑。因为这一带确实有过五斗米教传播和战斗过的历史痕迹，难道他们刚才果真是惊扰了地下沉睡千年的冤魂而被其煞气险些附身夺命吗？
不管怎么说，队员们再不敢停留于这个是非之地，他们在深谷密林中又足足转了两天后，终于走了出来。
破解真相
地质工作队把他们在迷魂凼的惊险经历汇报给上级有关部门。为防止再有类似的危险事情发生，在开发瓦屋山森林旅游资源时，当地政府将迷魂凼方圆一千余亩的地域列为，不准任何人进入。
此禁令通过报纸等媒体公布于众后，一度引起了众多人士的好奇和关注。特别是一些国内外学者接踵而来，试图揭开蒙在迷魂凼上的神秘面纱，结果都因在原始森林中迷路无功而返。直到2001年，中国科学院自然现象研究学专家王威教授带领探险小组，通过对瓦屋山迷魂凼地质状况构成进行细致考察，以及对山谷中的大气成分做了化验分析测定，才第一次通过官方媒体了如下结论。
首先，迷魂凼的海拔高度及谷地中的特殊地形会使得空气中缺氧。尤其是到了夜间，在一些地势相对低洼的地方由于雾气重而更加缺氧，不仅篝火容易熄灭，而且使人憋闷得异常难受。如果这时起身去地势稍高的地方，这种极度缺氧的状况可以得到改善。
少林魂范文篇3
对于处在人类文明世界的每一个角落的同胞来说，橄榄枝已在他们的心中扎下了永远的根，与此同时，也铸就了一个千年的梦想。
流光似水，转眼千年逝去，当圣火再一次被点燃，从奥林匹亚的圣坛出发，萦绕于教堂轻雾里晨钟，纵横于亚细亚草原的马背，穿越大漠戈壁，去抚慰信仰圣灵的每一个灵魂——当梦想再一次被点燃，每一个灵魂中，都有那样一种力量的召唤……
于是，奥林匹克复苏在世界的每一个角落，在阿拉伯商队悠远的驼铃里，在太平洋的蓝色波浪间的白帆里，在每一个守望和平的祈祷者的祷告词里。然而，这时，中国在哪里？
她在沉睡，她沉浸于百年的孤独，她肉体的饥渴和心灵的焦灼，使她呼唤奥林匹克精神的力量……我们记得一百年前，有人曾经问过：
中国什么时候才能派出一支奥林匹克的队伍？
什么时候，中国才能得到属于自己的第一块奖牌？
又是什么时候，中国，才能站在东道国的位置上，为世界奉献奥林匹克的精彩？
我们曾经等待，等待奥林匹克的光芒照耀我们的人生；我们曾经等待，等待奥林匹克的梦想滋润我们的灵魂；我们又曾经等待，等待奥林匹克的精神，让我们明白世界因和平而永恒……然而我们无法等待，无法再去等待！我们要以自己的力量，让这圣火永远延续在我们的土地上，流淌在我们的心河！
我们不再等待，同一个世界，同一个梦想，我们用自己内心的那一分执著，告诉世界我们的千年的梦。也许，距离永恒，我们还有很长的路要走，因为我们也记得——
1936，柏林，种族主义的阴霾笼罩于奥林匹克的光华之上，当人们从狂热的呼喊中觉醒时，却发现自己已与真实的理想擦肩而过。我们不会忘记柏林的眼泪，不会忘记每一个国际主义者瞳仁中莹莹闪烁的泪。
1972，慕尼黑，血色渲染在竞技场的斜阳，当精神的恐怖萦绕意志的力量时，是奥林匹克精神让梦想复苏，完成牺牲者未竟的愿望。我们不会忘记慕尼黑的热血，不会忘记每一个高尚运动员脉搏中汨汨流淌的血。
我们不会忘记一战、二战，不会忘记奥斯维辛的亡灵，不会忘记南京浩劫中的英魂，不会忘记约旦河岸边的祈祷少年，不会忘记哭墙下忏悔的灵魂——而如今，让我们来听听中国的声音吧——
它的声音如此灵动，飘逸在逶迤的连山，徜徉在温柔的流水，穿过大河山川，来到世纪钟声交响的地方，来到古老的都城，又随轻风吹向我们的耳边……