如何宣传城市文化范例(3篇)
如何宣传城市文化范文
【关键词】新型城镇化政策解读正反典型防止偏差广电节目
【中图分类号】G221【文献标识码】A
党的十报告和十二届全国人大一次会议政府工作报告都明确提出“要积极稳妥推进城镇化”“有序推进农业转移人口市民化，努力实现城镇化基本公共服务常住人口全覆盖”。新型城镇化将成为中国扩大内需的最大潜力，也必将与推动城乡一体化一样，成为中国经济未来很长一段时间内的主战略，也是我们开启实现中国梦新征程的一个战略步骤。那么，处于省辖大中城市之中的地方城市广播电视台，如何在推进新型城镇化进程中充分发挥积极作用？笔者结合江苏盐城广播电视台的实际，谈几点城市台运用广播电视节目推进新型城镇化建设的感悟。
一、定议题，全面准确解读、积极稳妥推动新型城镇化建设的内涵
对新型城镇化概念的提出，广大人民群众迫切要求了解新型城镇与过去提出的城镇化有什么不同，它同农业现代化、城乡发展一体化有什么关系，城镇发展有哪些客观规律，如何积极稳妥地推进新型城镇化建设，特大城市和大城市、中小城市和小城镇在新一轮城镇化建设发展中各应该注意哪些问题，等等。广播电视媒体是大众传播工具，理应承担责任，通过自办节目，深入浅出地进行解读，帮助人民群众了解、掌握这些问题。解读，不是照本宣科，拿现成稿子念念说说，而是要设置议程，确定议题，选择好解读的方法，多用“事件引、案例串、故事叙、条文点”的方式，把前瞻深奥的理论和概念进行便于理解的通俗化处理，以利受众听得懂、看得明白、能理解什么是新型城镇化建设。例如盐城广播电视台广播传媒中心《政风行风热线》栏目，就常运用“说新闻”“聊新闻”的方式，帮助受众解读十报告和十二届全国人大一次会议政府工作报告中的各个深层次问题。使“硬道理”通过“软处理”变得更加生动活泼、浅显明了，让社会公众在参与互动的说、谈、聊、侃中明白大道理、记住大道理、掌握大道理，进而增强投身新型城镇化建设发展的责任感、使命感和紧迫感。还尝试用“新闻直播车”“流动演播室”“兼职主持人”等灵活采制解读节目的做法，避免解读性节目枯燥乏味、难以吸引人的不足。比如，盐城市规划局今年围绕“生态保护、适宜人居、交通完善、特色产业、资源节约”的可持续发展观念，加快规划编制力度，提升规划水平和品质，为大市区城镇化工作提供了一系列优质服务和技术支持，得到了市民的普遍好评。我们就把“新闻直播车”开到市规划局，运用该局会议室做演播室，请该局的新闻发言人做主持人，请规划局各位局长做嘉宾，现场设电话热线请市民参与，受众提出的各种问题均由局长们按分工进行解答。这样做，既避免了专业主持人的演播腔，又增强了传受之间的亲和互动，还提高了节目生产的效率，提升了节目质量和传播力。
二、走基层，深入细致采写新型城镇化建设的正反面典型
“足踏基层，心贴群众，文接地气，情注笔端，才能出精品力作。”这是许多新闻工作者践行“走转改”活动的深切体会。新闻媒体强化新型城镇化的宣传，需要正面典型来引导，也需要反面典型来警示。当前，在贯彻落实党的十精神、扎实推进社会主义文化强国建设的大背景下，城市台更要坚定不移地恪守正面宣传为主，坚持“好人好马上一线，精兵强将下基层”，把最好最强的采编力量派往一线去采写报道新型城镇化建设发展的最新变化，满腔热情地报道科学规划城市群规模和布局、增强中小城市和小城镇产业发展、公共服务、吸纳就业、人口集聚功能、加快改革户籍制度，有序推进农业转移人口的市民化、努力实现城镇基本公共服务常住人口全覆盖等正面典型。
在坚持正面宣传为主的同时，也不应忽视媒体的舆论监督功能。为此，盐城广播电视台根据自身调查和群众热线投诉，选择有代表性的重点问题，针对有的县、镇打着城镇化的幌子片面追求基础设施建设，盲目投资做大GDP总量，造成新型城镇化走样，有的不注重新一轮城镇化应该坚持以人为本，忽视制度改革和持续性的投资，只顾借债集资、人为造城、“扩城造路大拆大迁”和“房地产化”的不良现象，有计划、有节制、有选择地进行舆论监督，并请专家学者和上级领导点评说理，使被报道对象心服口服，接受监督继而积极整改，也使舆论监督的负面报道产生积极的正面影响。
三、设热线，组织好政府部门与群众互动交流，为群众释惑解疑
新型城镇化很可能受原来城镇化的惯性作用而带来许多新问题。比如，一些地方政府盲目投资基础设施，公共服务设施等领域大量负债，向地方干群高利借债无法偿还；一些地方大量投资房地产造成大规模拆迁征地对农业带来冲击，影响粮食安全保障；一些城市综合承载力不足，出现就业难、上学难、看病难、拆迁安置难、交通行路难、环境整治难等一连串问题。这些问题都与人民群众的切身利益密切相关，弄不好就会影响社会的稳定。因此，新闻媒体要密切配合政府化解矛盾，尽量构建党和政府与人民群众沟通对话的平台，让人民群众能顺畅地反映心声、表达诉求，也让政府部门能及时宣传党的方针政策，凝聚民心，共聚新型城镇化的社会力量。媒体设立热线，正是构建这种平台的好办法。党的十以来，盐城广播电视台广播传媒中心的《政风行风热线》栏目围绕积极稳妥推进新型城镇化建设，举办了40多次交流节目。其中就市政府加快推进“三河十园”“组团”开发建设等重点项目所涉及的房屋征收、土地征收、施教区划分、居民点安置、户口迁移、企业搬迁等一系列问题，做了300多人次的个案回答。每次节目中互动交流都很顺畅，有关部门干部的解答和政策宣讲都能让群众满意。一些带共性的问题还起到了“回答一人、解惑一群”的作用。如：串场河整治中先锋岛片区有960户居民开始不愿搬迁，有的漫天要价，有的相互攀比，有的还集结上访。《政风行风热线》栏目不停约请有关部门的领导做客演播室，宣传房屋征收政策和奖励办法，宣传安置房与重点学校同地同步建设的举措，宣传环境整治如何宜居的好处。被征收户提出的若干疑惑问题都得到了明确的答复。不久，这960户居民都签订了征收协议，有200多户因为在规定时间内主动搬家让房还获得一笔可观的奖励。事实证明，设热线为群众释疑解惑，对推进新型城镇化建设发展是相当有效的。
四、搞访谈，组织专家学者与区镇干部访谈辩论，防止人为造城现象再生
电视访谈或电视辩论是城市台常用的深度解析报道方式。新型城镇化建设发展既要看到前景、看到问题，也不要被问题吓住，表现出慵官懒政、明哲保身、消极等待、无所作为。媒体的责任就是要告诉受众，既要严格按照十精神和十二届全国人大一次会议政府工作报告的要求，抢抓机遇，大力推进新型城镇化建设，又要防患于未然，科学应对可能出现的各种问题。运用电视访谈或电视辩论这种形式，易于敞开思想、引导舆论，也易于牢牢掌握新闻话语的主导权。通过访谈辩论，能够使广大受众懂得，推进新型城镇化是扩大内需的最大潜力所在，不是新一轮“投资”和“房地产大增速”，而是要始终坚持以人为本，重在制度改革和可持续投资；新型城镇化要防止急于求成、好大喜功、乱铺摊子搞政绩工程和形象工程，新农村建设要防止大拆大建乱搞“楼房村”“别墅村”“汽车村”。还要使广大受众明确，城镇化要针对中小城市和小城镇的特点，在将农村打造成新型城镇的同时，要根据当地实际情况保留部分农村，保护独有的地域特色和乡村文化的传承。还要让各级干部和广大公众真正懂得，必须在新一轮城镇化建设中大力提高城市的综合承载能力，一方面要大力发展新兴产业，挖掘新的消费热点和新兴消费产业，尤其要大力发展服务业，解决农民进城后的就业问题；另一方面应大力发展低碳环保的新技术，提高城市管理水平和服务水平，走集约、节能、生态的城市发展新路子。
如何宣传城市文化范文篇2
关键词：城市品牌；历史文化；园林；工艺；精神；传承
扬州位于江苏省的中部，长江下游的北岸，江淮平原南端，自古就有苏北门户之称。扬州也是国务院首批公布的二十四座历史文化名城之一，至今有2500年的建城史，从春秋战国时期到近代2000多年时间里经济繁荣，在文化，建筑，饮食、工艺等领域都十分发达。如何把扬州建设成为古代文化与现代文明交相辉映的历史名城，城市文化品牌塑是必不可少的。城市品牌建设可以增强城市的竞争力，改善对投资环境和居住环境，还可以促进社会、经济和文化因素的结合，实现城市的可持续发展。扬州在城市文化品牌建设方面也现了许多问题，如城市文化内涵挖掘不够；对古建筑的开发保护不够；城市整体视觉形象不规范，传播方式过于单一等，都需要对扬州城市文化品牌进行进一步的探索研究。
1城市形象与传统文化
城市的形象，简单地说，就是城市给人的整体的印象和感受。它包括城市的道路、建筑、旅游景点、生活广场等视觉形象，也包括了城市的民俗、民风等传统文化。扬州城市近十几年来发生了巨大的变化，以前的老城被拆迁或者重新打造了，道路变宽了，建筑物变高大了，城市的绿化更漂亮了……但总觉得它好像失去什么。当你再走过很多城市以后，你就会发现扬州与其他城市一样，都是柏油马路、高楼大厦；都是车水马龙、霓虹闪烁。扬州的个性已经变得不明显了，缺乏自己独有的品牌。城市的经济的高速发展和城市的品牌建设的滞后形成了鲜明的对比。现代化的城市几乎是克隆出来的一样，千城一面。城市文化和个性的严重缺失，也使扬州这座传承2500年的历史名城渐渐被同化、消失。
怎么才能留住我们城市的特色和差异？其实笔者觉得一座城市如同一个人，它有自己的外貌特征、精神气质和生活方式。它也有自己的过去和未来，是一个鲜活的生命。在扬州老城区里有很多斑驳沧桑的老建筑，如仁丰里、湾子街，似乎很破烂了，但它却是一个时代的象征，这些古老和沧桑似乎在讲述着这座城市的过去，它们就是这个城市的魂。传统文化是不可见的，但传统文化的载体是可见的。老城区有太多扬州传统文化的载体。我们在打造扬州历史文化品牌就是要挖掘它们，保护它们。这样才能留住我们城市文化，找出城市的特色和差异。
2扬州文化遗产资源的整合和文化内涵的挖掘
2.1扬州园林和老城区建筑的文化资源的保护与整合。
扬州是一座园林众多的城市，扬州园林不仅具有皇家园林的金碧辉煌与高大壮丽，而且具有江南园林野趣和意境，风格兼有南秀北雄自成一派。扬州的园林规模不大，而且比较分散，很多隐藏于古城的民宅之中，园林古建筑的开发与老城区的保护融为一体。近年扬州重点打造的双东古街已经初见成效，突出了明清时代遗留下来的徽派建筑特色，古街两旁店铺林立也吸引了很多游客。但影响力和规模还远远不够，老城区的开发保护没有向纵深发展，很多游客无法深入到古城古巷里面。
扬州除了双东街区还要很多古街如：湾子街、仁丰里、彩衣街等历史街区，都非常有特色有待开发挖掘。在扬州老城区的开发上应以园林、古建筑为点，古街、古巷为线，把扬州的老城区成片整合开发。还可以利用现有著名景点重新整合串联古街古巷。如游客从个园出来，经东关街到马家巷到汪氏小苑，再穿过文昌路到皮市街，过广陵路到达何园。如此一来就可以把扬州最著名的两个园林进行串联，游客在寻找园林的过程中也体验了扬州老城的市井文化。
2.2扬州水道、运河文化资源的挖掘
扬州是京杭运河名城，运河从扬州穿城而过，城内漕运码头、水道较多。运河两岸的风光带也是扬州对外宣传的窗口之一，但扬州对运河的开发还不够深入，方式过于单一。在运河的开发上，一是要增加一些水上休闲项目，如水上的茶吧、酒吧等项目，还可以利用龙舟和戏船，开展一些民俗旅游活动和水上表演项目；二是要开发运河水上的餐饮和商贸活动，把扬州特色的工艺品、食品设置在船上，增加消费的方式；三是打造运河两岸的广场文化，开展一些扬州文化展出的活动，组织扬州戏剧的演出，丰富市民的文化生活，带动地方民间艺术社团的发展。
扬州除了打造运河，还可以利用运河水系把扬州的主要景点进行串联，打造扬州运河水系两岸文化。例如，沿着瘦西湖水道，从大虹桥到盆景园，再到御码头、天宁寺、史公祠最后到个园的路线。水系两岸景点比较密集，沿途做好旅游指示标志，外来的游客完全可以自己从瘦西湖走到个园，还串联了好几个鲜为人知的景点。这种游览方式较导游组织的游览更加惬意，游客在自主的游览中更能在潜移默化感受扬州城市的历史文化文化品牌。扬州的旅游也可以从报团游转变为自驾游，带来更大的经济效益。
2.3在城市的建设上突出“古代文化与现代文明交相辉映”
“把扬州建设成为古代文化与现代文明交相辉映的名城。”这是同志对扬州的期望。近十年扬州的城市面貌上有了大的变化，变得更加现代化了。但在城市建设中还要更加突出古代的文化。扬州双博馆就是也很好的例子，馆呈荷叶造型，娉婷立于明月湖畔，柔畅无棱的设计与这座运河城市的水韵古秀相得益彰。再以文昌路建设为例，道路上有唐代砖塔、宋代古井、元代银杏、明代阁楼、清代衙门……号称唐宋元明清，从古看到今。因此，在打造扬州道路、广场、公园等城市形象建设中，不仅要保护挖掘现有的文化元素，还要加入扬州历史文化的元素体现“古代文化与现代文明交相辉映”的城市特色。
3扬州非物质文化资源的传承与保护，扩大扬州文化的载体的范围
扬州非物质文化遗产较多，它们和有形的文化遗产一样有着重要的历史、艺术和科学价值，对传承扬州文化起着至关重要的作用，同时也是珍贵的旅游资源，具有重要的经济价值。
3.1打造扬州精美工艺的文化品牌
扬州的传统工艺十分发达，它们是扬州历史文化发展的重要载体，较为著名的有漆器、玉雕、剪纸、刺绣、通草花等。特别是扬州的漆器和玉器，历史以来一直代表着全国的最高水平。近年来扬州的工艺美术并没有得到更好的继承发展，甚至被其他地方赶超。扬州的工艺文化要与扬州的旅游景点结合重点开发，打造一批具有扬州特色的工艺品，宣传扬州城市文化品牌。
3.2打造淮扬菜系为主的美食文化品牌
扬州菜也称为淮扬菜，具有一千多年的历史，是中国的四大菜系之一。扬州的菜品形态精致，滋味醇和，并在烹饪上善用火候，讲究火功，具有南北兼容的饮食文化底蕴。另外，“扬州老鹅”扬州炒饭、扬州酱菜、扬州早茶文化等经历了悠久的历史，具有深厚的饮食文化。为打造扬州宜居城市创作了重要条件。
3.3打造扬州民俗文化为主的宜居文化品牌
扬州民俗文化蕴含着扬州人特有的精神传统、思维方式以及对美好向往，体现了普通大众的创造力。扬州特色的民俗如曲艺文化、早茶文化、沐浴文化等。扬州的民俗文化代表了扬州人生活方式。扬州这种舒适休闲的民俗文化也吸引着更多外来人口来扬州安家落户。
4扬州城市的名人效应与城市的文化精神
现在很多城市都在借助历史名人的效应，来打造城市的品牌和文化精神。以江苏的城市为例：淮安是的故乡，在淮安有总理最大的纪念馆；连云港因为有山叫花果山，打造的是大圣故里的城市品牌。扬州历史名人众多，比如扬州八怪、鉴真大和尚、朱自清等。扬州城市品牌也借用名人效应，特别是扬州八怪，鉴真。但这些名人效应对塑造一个城市的传统文化精神还不够。前段时间有人想请“韦小宝”来代言扬州，甚至还想打建造一座以韦小宝为主题的鹿鼎城主题公园。万幸这个计划搁浅了，不然扬州历史名城的精神有要被摧残了。这种做法是很不合时宜的，“韦小宝”是金庸笔下虚构的一个小人物，经常靠着自己的运气化险为夷，因祸得福，最后大富大贵妻妾成群。这样的一个人物形象正好满足了当今社会中一些好吃懒做，投机取巧、不劳而获之徒的思想。和扬州的传统的文化精神格格不入。扬州有自己优秀的精神文化，如扬州八怪的愤世嫉俗；鉴真双目失明六次东渡的坚韧；史可法抗清誓死不屈；朱自清宁可饿死也不领美国的救济粮的气节。这些都是扬州城市精神的灵魂所在，需要我们深层地挖掘和打造。
5扬州城市文化品牌的视觉设计
5.1扬州城市的主题色彩
城市的主题色彩是指城市的公共空间、城市外部物体的主题色彩。城市色彩是城市品牌对外宣传的主要视觉要素，主要体现在车站、广场、商业中心、城市公共交通等户外的宣传中。如果城市没有自己的主色调就不会给人耳目一新的独特印象。城市的主题色彩要体现城市的文化传统，“春风十里扬州路”“绿杨城郭是扬州”等古诗词中都体现出古扬州的绿色。扬州是一座绿水相依、风景秀美的生态之城。扬州城市定位“生态宜居”城市，绿色成为了它的主色调。因此，扬州在城市的宣传和公共空间色彩上应该以绿色为主导，突出美丽、生态的特点。
5.2扬州城市的视觉元素与视觉形象
扬州的名胜古建筑较多，对这些名胜古迹的形象提炼也就形成了扬州特有的城市符号。扬州常用的视觉元素有：五亭桥、文昌阁、仙鹤、运河、杨柳叶等。“五亭桥”是扬州最具代表性的园林建筑，它代表了扬州园林的北雄南秀风格的典型代表，成为扬州的鲜明符号。五亭桥正面视角为三个亭，形象神似“众”字，也符合城市符号的特点；“仙鹤”视觉元素主要源于古诗“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”；“运河”视觉元素是因为扬州被称为“运河第一城”；“杨柳叶”视觉元素主要是因为隋炀帝开凿大运河，亲自沿运河两岸河堤植柳。这些视觉元素再与中国传统的水墨、祥云、马头墙、竹叶等元素结合，充分体现了扬州城市的文化内涵。
5.3扬州城市视觉形象的传播
扬州城市视觉形象确定后，要充分利用城市各种条件来宣传推广，如扬州的旅游景点，城市道路、广场、户外广告等都要系统规划宣传。还要在城市举办的大型经贸活动、文化体育活动中进行集中宣传。最后，还要充分利用新媒体，通过网络、电台等宣传城市文化。新媒体技术的发展对城市的宣传作用越来越大。新媒体技术不但传播速度快，而且还可以与受众互动沟通。对城市的宣传和城市品牌打造具有不可比拟的影响力。
如何宣传城市文化范文
“城市形象宣传片是一种视频影像形式的传播，这种传播形式集合了图像、声音、文字语言等符号，是对城市形象进行视觉化复制和重新定义”。在当今的读图时代，城市形象宣传片成为宣传和展示城市特色风貌的最重要手段之一，它以摄影的手段通过大量短镜头的切换，快速地、橱窗式地展现真实立体的城市形象，具有强烈的视觉冲击力和影像震撼力，成为一个城市的视觉名片。
三亚市自2007年通过社会征集确定“美丽三亚浪漫天涯”作为中文城市名片以后，围绕城市旅游形象三亚市推出了度假宣传、国际宣传等多种宣传片，本文以2015年6月下旬三亚官方旅游资讯网的《三亚度假宣传片》《三亚国际宣传片》《印象三亚》为例，对影像文本进行解读分析，在此基础上，对未来城市形象宣传片的建构提出对策与建议。
一、“美丽三亚浪漫天涯”系列宣传片的影像解读
随着时代的发展，信息载体发生变化，文本由过去以文字语言文本为主转向文字语言与视觉文本并重。由图形、图画、影像等构成的“视觉文本”是视觉语言的组合体，表意上有其自身语法和语言特征。影像文本作为一种视觉文本，“是图像或者画面的直观性的外在结构，是由各个相对独立的镜头剪接而成的连贯的、有意义的影像序列”。
三亚官方旅游资讯网站是三亚市政府对外提供旅游资讯的网站，网站有“咨询中心”“目的地”“天猫旗舰店”“三亚影像”等栏目，主要提供三亚旅游风光、旅游产品、旅游事件资讯，其中“三亚影像”栏目分“游玩”“城市”“景物”“视频”四个板块。“视频”版块主要是三亚是旅游宣传片和著名旅游企业与产品展示。点击“视频”关键字，首页有三则视频有关三亚市形象宣传，《三亚度假宣传片》网站标注日期是2014年5月28日，时长30秒最短；《印象三亚》两分半钟标注日期是2013年12月，4分钟的《三亚国际宣传片》注明时间是2013年7月。这三则视频前两则网站都标明“hot最热门”，一定程度上代表了三亚旅游宣传影像文本的最新与高关注度。三段视频动态地展现了三亚旅游形象，观赏者通过登陆三亚旅游资讯网观看影象文本了解三亚认知三亚。
（一）影像文本画面意象群分析
城市形象宣传片的创作一般通过选取具有典型代表意义的意象符号摄入镜头，形成系列表意符号，再通过整合和后期制作等处理方式，按一定顺序将各独立的镜头串联起来形成影像文本。如何完成对“美丽三亚浪漫天涯”的展示和诠释，三个短片在影像文本创作上都以“热带“的“滨海”和“旅游”的“城市”为核心，影像画面语言取景基于特有地理位置赋予三亚市自然人文景象元素，对三个短片画面意象进行截图组合如下图1、图2、图3，对其影像文本表意符号系统分析如下。
1.明信片式的景区景观意象
通过截图分析，短片里的取景影像画面包括南山寺、天涯海角、亚龙湾、三亚湾、槟榔谷等景区，其标志性景观有海上观音、天涯石、海誓石、凤凰岛度假酒店、三亚河情人桥等，景区景点配以三亚得天独厚的热带海洋、银色沙滩、椰林椰树、海边茅草亭、热带雨林等背景氛围烘托，叠加的影像画面象一张张明信片，这些意象符号既是是对自然“美丽三亚“的客观图解，也是对“浪漫天涯”的主观捕捉，如此形成对三亚地域特色鲜明的“度假旅游”城市的塑造。
2.陶醉自在的人物活动意象
人是旅游活动的主体。三个短片里的人物，从地域上有本地人和游客，从身份上表现为旅游者和服务者，从年龄身份上有孩童、情侣等。人物活动情境有彩裙飘飘的时尚女郎在拍照留，孩童小伙伴在分享椰汁，竹竿舞者乐在其中，帆船、热气球和汽艇上年轻人在海上运动的新奇刺激里过把瘾，婚庆与度假的新人忘情于二人世界，三五朋友海边欢呼跳跃，三口之家在沙滩喜乐奔跑街市骑行……如此等等。各类人物意象，无论男女老少，本地外地，都欢快惬意，他们沉迷在“美丽”三亚，“浪漫”在海岛“天涯”，远离常住地的假日感觉旅游体验强烈，对受众构成强冲击力和吸引力。
3.旅游设施与产业元素意象
作为一个旅游为支柱产业和龙头产业的城市，城市宣传片中不可或缺旅游设施与旅游产业意象符号。三个短片中，观赏者看到旅游交通如通向亚龙湾的榕树路、停在港口的豪华游艇、刚刚抵达的飞机，点缀青山间的快捷缆车等，片中对三亚婚庆产业、会展产业、国际帆船赛事的设施的展示氛围浓厚，旅游六大要素的“食”更是以满镜头的热带水果、特色饮食的集锦和单个硕大的椰子的特写夺人眼球，整体散发出气象崭新欣欣向荣的年轻旅游城市活力。
（二）影像文本叙事策略分析
叙事学理论主要通过切分和分析文本意义构成单位去探讨叙事文本的内在构成机制，剖析各部分的相互关系和内在关联，进而得出叙事文本区别于其他类型作品的特有规律，依此视角对三个短片叙事策略进行分析。
1.画面、声音与色彩的结合
宣传片运用了视觉和听觉两种符号系统，表现为画面、声音和色彩。三个短片的画面选取了三亚市旅游最有代表性的景区景点意象如天涯海角、南海观音、热带水果与美食凉饮等，结合活动中人的运动如冲浪、跳跃、海边嬉戏、婚礼等，自然美、人文美和表现的艺术美结合，精美画面的叠加累积配上画面中字幕恰切的释义辅助，准确传达“美丽三亚，浪漫天涯”的旅游叙事。音乐声、自然声和旁白声让画面产生感情叙事氛围。片中配乐轻松欢快，与画面的舞蹈、踏浪、帆船竞技等完美结合，轻盈、快意、流畅，海涛声、汽笛声、拍照的“咔咔”等自然同期声运用如身临其境。两个短片配有画外音，《三亚度假宣传片》结尾处女解说甜美一句“清凉一夏，三亚度假”点睛点题，灵动自然。《三亚国际宣传片》画面辅以适量解说，起到了进一步阐释说明的作用。短片都以自然天成的蔚蓝晴空、湛蓝大海、绿色山野草地和银色沙滩为色彩主基调，配以度假人群五颜六色的衣着和度假娱乐运动设施的明快靓丽，画面上活动的人群身心舒展奔放欢畅笑脸盈盈，幻化成七彩的灿烂光辉，在蓝绿相间的底色上，七彩的人群和物事点缀其中，绽放为绚烂的“美丽三亚浪漫天涯”。
2.蒙太奇叙事表现方式
“蒙太奇是影视艺术特有的一种表达形式，它主要通过创意性的组接，使原本没有关联的两个镜头形成一种全新的意义，从而完成影像叙事的基本任务”。一般旅游宣传片时长在30秒到十几分钟，虽然时长不及电影，其本质是电影的一种，因此其影像叙事主要使用蒙太奇语手法。分析三个短片，创作者用的最多的还是积累蒙太奇，它把三亚一系列景点景观和度假的各类人群与各类活动这些性质相同或相近的镜头组接在一起，形成视觉的积累效果合冲击力。拍摄手法上由远到近的的“推”和由近到远的“拉”结合，“中景”“近景”“特写”镜头语言交错使用，渲染了热带的海滨景象和旅游度假的欢快放松浪漫自由氛围和情绪，画面、声音和色彩三者蒙太奇的巧妙的组合完成三亚宣传片的旅游度假形象叙事。
二、问题分析与影像建构提升策略
（一）问题分析
1.景区景点展示过多与城市形象塑造不足
作为旅游城市的三亚，宣传片中运用景区景点表现“美丽三亚浪漫天涯”理所当然，但浮光掠影式的具象展示太多造成信息量过大，使观赏者记忆碎片化，最终扑捉不到一个城市独有的特质。另外除景区景点旅游资源和产业经济元素外，城市本身也是承载旅游必不可少的组成部分，游客对一个城市的感知和游历是旅游体验的重要组成部分，现有宣传片对三亚城市的表达明显不足，需要进一步挖掘和寻找城市的底蕴魅力强化对城市形象的塑造。
2.广告诉求有余与对城市整体表现不够
三个短片与国内其他城市形象宣传片一样，文本如风光片或艺术照，其功能诉求主要为对外促销和迎合游客需求，画面上充满美丽风情的热带滨海、冒险刺激的海上活动、色香味俱全的美食占满镜头。从整体分析，三亚市旅游宣传不应该只是风光片的光鲜，应加入“三亚城市人”的叙事和特色街区市俗风情的元素。从市域层面上，海棠湾地区的时尚购物休闲度假新气象，崖州湾地区历史人文气息，浪迹天涯的海钓文化也应成为未来城市文化发展的生长点和宣传片表现的组成部分。
3.影像制作内容选取与表现方式单一
宣传片内容选取主要为旅游风光的景、旅游活动主体中的主人客人、旅游承载物的设施设备等，采用“解说+画面”“音乐+画面”的声音画面模式进行影像叠加，表现方式传统，表现手法平铺直叙，艺术手法单一，未来需要加强整体创意设计和新科技新手法的引入，叙事模式也应引入更多视角如情感故事、明星代言等多种方式，形成三亚独有的个性化表达。
三、影像建构提升策略
（一）加强城市基础建设，提升城市整体形象
城市本身就是一种文本，其建筑风格、道路交通、公园广场、雕塑等都是表现符号，是城市风格、城市品位的载体。无论怎样的影像文本，其画面符号选取最终还是本体的城市，城市硬件设施与软件环境是城市旅游宣传总叙事的物象根基。作为一个年轻城市，三亚的城市建设积淀不够深厚，除旅游景区景点，进入镜头的绿地、广场公园、博物馆、特色街区道路等城市公共空间和公共设施很少，原因是在这些方面三亚确实乏善可陈。三亚湾道路与滨海区域“城市会客厅”功能一直在提升建设中，但与厦门环海路和珠海情侣路相比，差距显而易见。三亚河两岸休闲设施改造污染治理在媒体里表现得轰轰烈烈，但进展与效率需要时间，因此三亚市提升城市宣传形象必须从城市基础建设入手。
（二）挖掘文脉精准定位，培育城市特色文化
三亚有得天独厚的自然美，天涯的地理场域与历史遗留带给它他者绝无的文化禀赋，三十年城市发展特别是旅游产业的发展赋予三亚开拓进取、包容浪漫的新气象。国内其他滨海城市大连的“浪漫之都”以“时尚”标识，厦门市的鼓浪屿和钢琴符号让人印象深刻。在众多文化如鹿文化（民族）、天涯文化（历史）、凤凰文化（现代）等符号中，三亚如何确定文化基调？其与独有的热带海洋文化结合怎样培育“美丽浪漫”文化复合体？这需要通过挖掘城市自然和人文文脉进行精准定位，在此基础上构建三亚市新的形象宣传影像叙事符码，培育不可复制的三亚城市文化。
（三）探寻更丰富的表现内容和方式
从宣传片影像文本内容建设上，未来应加强对新兴旅游项目内容的拓展，适当增加“三亚城”和“三亚人”叙事分量。表现方式上增加微电影等体式，嵌入相关主题如人物口述、爱情故事等，增加影像艺术表现的丰富性和吸引力。
从宣传片传播路径上，除利用电视台和网络等平台外，与其他企业的联合营销也可达到意想不到的效果，如携程广告邓超邂逅美女“去三亚”的浪漫影像叙事，成就携程也成就三亚。未来可结合婚庆产业发展与全国知名婚纱摄影公司、珠宝公司联合营销，达到隐性传播的双赢。